id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi042702649-ara1.ms201	false	-8077676658780606893	240	300	1227	1548	1548	300	سعادة اليوم قصة تمثيلية للكاتب الفرنسي ادمون جيرو وليس ينبغي ان يخدعك هذا العنوان فتقدر انك ستقرا ------قصة خلقية اجتماعية تعرض للسعادة وتصور الناس لها في هذا العصر فليس بين القصة التي نلخصها في هذا الفصل وبين هذا الموضوع صلة ما وانما سعادة اليوم اسم اداة من هذه الادوات التي تتخذ في الدور نستطيع ان نطلق عليها هذا الاسم العامي-	201	-4590175377483484620	Hindawi047573815-ara1.ms001	true	-856364464853844685	63	124	356	684	1642	300	سعادة اليوم قصة تمثيلية للكاتب الفرنسي ادمون جبرو وليس ينبغي ان يخدعك هذا العنوان فتقدر انك ستقرا تحليل قصة خلقية اجتماعية تعرض للسعادة وتصور الناس لها في هذا العصر فليس بين القصة التي نلخصها في هذا الفصل وبين هذا الموضوع صلة ما وانما سعادة اليوم اسم اداة من هذه الادوات التي تتخذ في الدور نستطيع ان نطلق عليها هذا الاسم العامي	1	-8990212358833241869	320	626.5	261	328	97.56097412109375	59	Hindawi042702649-ara1	Hindawi047573815-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms202	false	-3961227059986358073	0	174	0	955	1602	300	المبتذل المكتب ونريد به هذه الماءدة التي تتخذ للكتابة وفيها ادراج كثيرة تحفظ فيها السيدات اوراقهن وما لهن من هذه الادوات الدقيقة المتنوعة فسعادة اليوم في هذه القصة ليست شيءا غير هذا هو لفظ اطلق في عصر من العصور الفرنسية وفي طبقة من الطبقات الفرنسية علي هذه الاداة الشاءعة وقد اعطت هذه الاداة الشاءعة اسمها لهذه القصة لانها كانت تحتوي سرا من اسرار اسرة فاستكشف هذا السر وكان استكشافه مصدر طاءفة من الاحداث والانفعالات عبثت بطاءفة من القلوب والنفوس عبثا عرضه علينا الكاتب في قوة ودقة ومهارة خليقة بالاعجاب ولعلك لم تنس بعد هذه القصة البديعة التي حدثتك عنها قص----------------ة الفءاد المقسم ولعلك لم تنس بعد هذه العواطف المختلفة التي تتنازع القلوب وتعبث بالنفوس فيما رايت من قوة وعنف فقصتنا في هذه المرة تشبه تلك القصة من هذه الناحية فهي قصة جهاد عنيف بين عواطف قوية حادة تتنازع قلبا كريما بريءا من الشر والاثم ولكنه في الوقت نفسه متاثر اشد التاثر بالحياة الاجتماعية وما توارث الناس من عادة وراي وحكم وما تواضعوا عليه من خلق ونظام هي قصة نفسية لانها تعرض عليك نفسا انسانية	202	-4590175377483484620	Hindawi047573815-ara1.ms001	true	-856364464853844685	124	300	684	1642	1642	300	المبتذل المكتب ونريد به هذه الماءدة التي تتخذ للكتابة وفيها ادراج كثيرة تحفظ فيها السيدات اوراقهن وما لهن من هذه الادوات الدقيقة المتنوعة فسعادة اليوم في هذه القصة ليست شيءا غير هذا هو لفظ اطلق في عصر من العصور الفرنسية وفي طبقة من الطبقات الفرنسية علي هذه الاداة الشاءعة وقد اعطت هذه الاداة الشاءعة اسمها لهذه القصة لانها كانت تحتوي سرا من اسرار اسرة ف---كشف هذا السر وكان--------- مصدر طاءفة من الاحداث والانفعالات عبثت بطاءفة من القلوب والنفوس عبثا عرضه علينا الكاتب في قوة ودقة ومهارة خليقة بالاعجاب ولعلك لم تنس بعد هذه القصة البديعة التي حدثتك عنها في الشهر الماضي قصة الفءاد المقسم ولعلك لم تنس بعد هذه العواطف المختلفة التي تتنازع القلوب وتعبث بالنفوس فيما رايت من قوة وعنف فقصتنا في هذه المرة تشبه تلك القصة من هذه الناحية فهي قصة جهاد عنيف بين عواطف قوية حادة تتنازع قلبا كريما بريءا من الشر والاثم ولكنه في الوقت نفسه متاثر اشد التاثر بالحياة الاجتماعية وما توارث الناس من عادة وراي وحكم وما تواضعوا عليه من خلق ونظام هي قصة نفسية لانها تعرض عليك نفسا انسانية-	1	-8990212358833241869	940	1852.0	768	971	96.80741882324219	169	Hindawi042702649-ara1	Hindawi047573815-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms202	false	-3961227059986358073	174	300	955	1602	1602	300	في ظرف من هذه الظروف الحرجة العسيرة التي تكشف عن دخاءل الانسان وتجرده او تكاد تجرده من كل هذه اللفاءف التي تلفه بها الحياة الاجتماعية فهي قصة اجتماعية لان هذه النفس التي يعرضها عليك الكاتب انما تالم وتحس ما تحس من عذاب وتخضع لما تخضع له من حرب وجهاد بحكم الاوضاع الاجتماعية المتناقضة وبحكم الاحداث الاجتماعية التي تحدث في حياة الناس من حين الي حين فتكونهم كما تحب لا كما يحبون وتصورهم كما تريد لا كما يريدون وهي قصة خليقة ايضا لان هذه النفس حين تتالم وتشعر بالعذاب مضطرة الي ان تظهر شيءا من الجلد والقوة علي المقاومة وهي لا تقاوم عبثا وانما تقاوم فرارا من شر وحرصا علي خير ونفورا من الاذي ورغبة في البر وهي بعد هذا كله قصة لم تنس المثل الاعلي الذي-	202	-4590175377483484620	Hindawi047573815-ara1.ms002	true	6309229984624234868	0	126	0	648	1585	300	في ظرف من هذه الظروف الحرجة العسيرة التي تكشف عن دخاءل الانسان وتجرده او تكاد تجرده من كل هذه اللفاءف التي تلفه بها الحياة الاجتماعية وهي قصة اجتماعية لان هذه النفس التي يعرضها عليك الكاتب انما تالم وتحس ما تحس من عذاب وتخضع لما تخضع له من حرب وجهاد بحكم الاوضاع الاجتماعية المتناقضة وبحكم الاحداث الاجتماعية التي تحدث في حياة الناس من حين الي حين فتكونهم كما تحب لا كما يحبون وتصورهم كما تريد لا كما يريدون وهي قصة خلقية ايضا لان هذه النفس حين تتالم وتشعر بالعذاب مضطرة الي ان تظهر شيءا من الجلد والقوة علي المقاومة وهي لا تقاوم عبثا وانما تقاوم فرارا من شر وحرصا علي خير ونفورا من الاذي ورغبة في البر وهي بعد هذا كله قصة لم تنس المثل الاعلي الذي	2	-8990212358833241869	644	1280.0	519	648	99.3827133178711	124	Hindawi042702649-ara1	Hindawi047573815-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms203	false	-3756243460313278540	0	176	0	948	1616	300	يضعه الافراد والجماعات امامهم حين يحبون وحين يختلفون في امورهم المتباينة هي هذا كله وهي الي هذا كله نموذج من نماذج اللفظ المختار المنتقي والحوار الدقيق اللطيف والمعاني الجيدة التي فكر فيها صاحبها فاحسن التفكير ونسقها فاجاد التنسيق وقد يستطيع هذا الفصل من فصول التمثيل الفرنسي ان يغتبط بعض الاغتباط فهو غني بهاتين القصتين وهو خير من فصول اخري سبقته ولم يظهر فيها كما رايت في الشهر الماضي الا لون من هذا القصص التمثيلي الفاتر الذي لا يمثل شيءا ولا يدل علي شء ولاعرض عليك اشخاص هذه القصة كما تعودت ان افعل بازاء القصص الاخري فقد يكون هذا العرض ايسر سبيل الي فهمها وتذوقها ولكني حاءر لا ادري باي هءلاء الاشخاص ابدا فالظاهر ان لهذه القصة بطلا ممتازا تدور حوله ولكن اشخاصها جميعا ابطال ممتازون وما ادري في حقيقة الامر الا ان لكل واحد منهم حياته القوية المءثرة الممتازة اابدا بهذا الشاب الذي تدور القصة كلها حوله والذي يظهر انه البطل الممتاز فيها والذي يظهر في الوقت نفسه انه ضحية ابيه وامه وعصره ولم لا فلا بد من ان نبدا بواحد من هءلاء الابطال فليكن هذا	203	-4590175377483484620	Hindawi047573815-ara1.ms002	true	6309229984624234868	126	300	648	1585	1585	300	يضعه الافراد والجماعات امامهم حين يحبون وحين يختلفون في امورهم المتباينة هي هذا كله وهي الي هذا كله نمو---------ذج اللفظ المختار المنتقي والحوار الدقيق اللطيف والمعاني الجيدة التي فكر فيها صاحبها فاحسن التفكير ونسقها فاجاد التنسيق وقد يستطيع هذا الفصل من فصول التمثيل الفرنسي ان يغتبط بعض الاغتباط فهو غني بهاتين القصتين وهو خير من فصول اخري سبقته ولم يظهر فيها كما رايت في الشهر الماضي الا لون من هذا القصص التمثيلي الفاتر الذي لا يمثل شيءا ولا يدل علي شء ولاعرض عليك اشخاص هذه القصة كما تعودت ان افعل بازاء القصص الاخري فقد يكون هذا العرض ايسر سبيل الي فهمها وتذوقها ولكني حاءر لا ادري باي هءلاء الاشخاص ابدا فالظاهر ان لهذه القصة بطلا ممتازا تدور حوله ولكن اشخاصها جميعا ابطال ممتازون وما ا-ري في حقيقة الامر الا ان لكل واحد منهم حياته القوية المءثرة الممتازة اابدا بهذا الشاب الذي تدور القصة كلها حوله والذي يظهر انه البطل الممتاز فيها والذي يظهر في الوقت نفسه انه ضحية ابيه وامه وعصره ولم لا فلا بد من ان نبدا بواحد من هءلاء الابطال فليكن هذا-	2	-8990212358833241869	937	1861.0	764	948	98.83966064453125	171	Hindawi042702649-ara1	Hindawi047573815-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms203	false	-3756243460313278540	176	300	948	1616	1616	300	الشاب جان بليسيه شاب قد ناهز من عمره الثلاثين جميل المنظر قوي عذب الخلق حلو الحديث رقيق القلب ولكنه في الوقت نفسه بطل من ابطال الحرب الكبري ادركته ولما يكد يدع المدرسة فيدخلها جنديا ولكنه ابلي فاحسن البلاء وتقلب في مراتب هذه الخدمة العسكرية العاملة وذاق الامها ولذاتها جميعا حتي انتهي به الامر الي ان اصبح ذا مرتبة عالية في فرقة الطيران وقد احسن البلاء في هذا اللون من الوان الحرب وجر عليه ذلك خطوبا والوانا من الشرف فراي الموت وصافحه او كاد واضطر الي المستشفي وتحلي صدره بالاوسمة المختلفة ثم انجلت عنه غمرة الحرب فاذا هو يعود الي حيث يقيم ابواه في احد الاقاليم الفرنسية ويعيشان عيشة ثروة ونعمة وعمل وهدوء يعيشان في قصر فخم من قصور العصور الوسطي اشترته الاسرة حين اثرت-	203	-4590175377483484620	Hindawi047573815-ara1.ms003	true	9022351215030075708	0	124	0	668	1607	300	الشاب جان بليسيه شاب قد ناهز من عمره الثلاثين جميل المنظر قوي عذب الخلق حلو الحديث رقيق القلب ولكنه في الوقت نفسه بطل من ابطال الحرب الكبري ادركته ولما يكد يدع المدرسة ف-دخلها جنديا ولكنه ابلي فاحسن البلاء وتقلب في مراتب هذه الخدمة العسكرية العاملة وذاق الامها ولذاتها جميعا حتي انتهي به الامر الي ان اصبح ذا مرتبة عالية في فرقة الطيران وقد احسن البلاء في هذا اللون من الوان الحرب وجر عليه ذلك خطوبا والوانا من الشرف فراي الموت وصافحه او كاد واضطر الي المستشفي وتحلي صدره بالاوسمة المختلفة ثم انجلت عنه غمرة الحرب فاذا هو يعود الي حيث يقيم ابواه في احد الاقاليم الفرنسية ويعيشان عيشة ثروة ونعمة وعمل وهدوء يعيشان في قصر فخم من قصور العصور الوسطي اشترته الاسرة حين اثرت	3	-8990212358833241869	667	1324.0	544	669	99.7010498046875	123	Hindawi042702649-ara1	Hindawi047573815-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms204	false	7994274967140036951	0	176	0	940	1604	300	ولكن هذا القصر وما حوله من الارض الواسعة مهملان او كالمهملين لان رءيس الاسرة منصرف عنهما الي مهنة الطب التي يحبها ويكلف بها فاذا عاد الشاب الي اسرته اسرعت ففكرت في ان تكل اليه تدبير هذه الثروة علي ان يكون ذلك عمله في حياته واسرعت فاختارت له فتاة حسناء لتكون زوجه وظهر اطمءنان الفتي الي هذا النوع من الحياة فعني بالقصر والارض وشغف بالفتاة وشغفت به الفتاة ايضا واخذا يستقبلان الحياة في ابتسام وبهجة لولا سعادة اليوم التي حدثتك عنها في اول الفصل والتي ستظهر لهذا الفتي ان نشاطه وسروره وابتهاجه للعمل في هذه الحياة السليمة ليست طبيعية وانما هي علة يتعلل بها كارها وانما حياته الحقيقية في الحرب وهذا الشاب من ابوين مختلفين اشد الاختلاف في الطبقة والتربية فامه من اسرة شريفة بعيدة في الشرف تحفظ نسبها في القرون الوسطي وتذكر ما كان لاجدادها من بلاء في تاريخ فرنسا ومن مكانة في قصور ملوكها وام هذا الفتي قد ورثت عن اسرتها الشريفة هذه كل خلالها فهي مترفة مهذبة رقيقة ممتازة وقد اورثت هذه الخلال كلها ابنها الشاب اما ابوه فمن طبقة اخري من هذه الطبقة	204	-4590175377483484620	Hindawi047573815-ara1.ms003	true	9022351215030075708	124	300	668	1607	1607	300	ولكن هذا القصر وما حوله من الارض الواسعة مهملان او كالمهملين لان رءيس الاسرة منصرف عنهما الي مهنة الطب التي يحبها ويكلف بها فاذا عاد الشاب الي اسرته اسرعت ففكرت في ان تكل اليه تدبير هذه الثروة علي ان يكون ذلك عمله في حياته واسرعت فاختارت له فتاة حسناء لتكون زوجه وظهر اطمءنان الفتي الي هذا النوع من الحياة فعني بالقصر والارض وشغف بالفتاة وشغفت به الفتاة ايضا واخذا يستقبلان الحياة في ابتسام وبهجة لولا سعادة اليوم التي حدثتك عنها في اول الفصل والتي ستظهر لهذا الفتي ان نشاطه وسروره وابتهاجه للعمل في هذه الحياة السلمية ليست طبيعية وانما هي علة يتعلل بها كارها وانما حياته الحقيقية في الحرب وهذا الشاب من ابوين مختلفين اشد الاختلاف في الطبقة والتربية فامه من اسرة شريفة بعيدة في الشرف تحفظ نسبها في القرون الوسطي وتذكر ما كان لاجدادها من بلاء في تاريخ فرنسا ومن مكانة في قصور ملوكها وام هذا الفتي قد ورثت عن اسرتها الشريفة هذه كل خلالها فهي مترفة مهذبة رقيقة ممتازة وقد اورثت هذه الخلال كلها ابنها الشاب اما ابوه فمن طبقة اخري من هذه الطبقة-	3	-8990212358833241869	937	1867.0	762	940	99.68085479736328	174	Hindawi042702649-ara1	Hindawi047573815-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms204	false	7994274967140036951	176	300	940	1604	1604	300	التي كانت مهضومة مظلومة قبل الثورة والتي اكتسبت الحرية بعد الثورة وجدت فاضافت الي الحرية ثروة وقوة واستءثارا بالحكم وفيها خلالها فهي نشيطة عاملة صريحة شريفة الخلق وفيها عيوبها ايضا فهي غليظة خشنة قليلة الحظ من التهذيب والرقة والامتياز لا تتنزه عن صغاءر تعافها الارستقراطية كان جد هذا الفتي يعمل في البريد ولكنه جد حتي اثري واحسن تربية ابنه حتي اصبح ابنه وزيرا في الامبراطورية الثالثة وترك هذا الوزير ابنا احسن تربيته فهو طبيب وهو ابو هذا الشاب وهذا الشاب متاثر كما قلنا بما ورث عن امه نافر اشد النفور من اخلاق ابيه فهو لا يكاد يحتمل اباه منذ رجع من الحرب وهو يالم لهذا ولكنه لا يجد الي اتقاءه سبيلا وابوه يالم له ايضا ولكنه يروض نفسه علي هذا الالم وقد علمته الحياة-	204	-4590175377483484620	Hindawi047573815-ara1.ms004	true	-4047472987764232099	0	124	0	665	1615	300	التي كانت مهضومة مظلومة قبل الثورة والتي اكتسبت الحرية بعد الثورة وجدت فاضافت الي الحرية ثروة وقوة واستءثارا بالحكم وفيها خلالها فهي نشيطة عاملة صريحة شريفة الخلق وفيها عيوبها ايضا فهي غليظة خشنة قليلة الحظ من التهذيب والرقة والامتياز لا تتنزه عن صغاءر تعافها الارستقراطية كان جد هذا الفتي يعمل في البريد ولكنه جد حتي اثري واحسن تربية ابنه حتي اصبح ابنه وزيرا في الامبراطورية الثالثة وترك هذا الوزير ابنا احسن تربيته فهو طبيب وهو ابو هذا الشاب وهذا الشاب متاثر كما قلنا بما ورث عن امه نافر اشد النفور من اخلاق ابيه فهو لا يكاد يحتمل اباه منذ رجع من الحرب وهو يالم لهذا ولكنه لا يجد الي اتقاءه سبيلا وابوه يالم له ايضا ولكنه يروض نفسه علي هذا الالم وقد علمته الحياة	4	-8990212358833241869	664	1323.0	541	665	99.84962463378906	124	Hindawi042702649-ara1	Hindawi047573815-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms205	false	-4538099838940795613	0	176	0	949	1585	300	ان يروض نفسه علي الالم فقد نشا كما رايت ابنا لهذا الوزير وادركته حرب السبعين وما تبعها من الهزيمة فتركت في نفسه ما تركت في نف-س الفرنسيين جميعا من هذه الاثار المءلمة التي يمثلها ضعف العزيمة والاستسلام ثم الطمع والشك وكان ابوه ضخم الثروة فزوجه من امراته الشريفة الفقيرة وجد هذا الرجل في مهنة الطب حتي احبها علما وعملا واتخذها سبيلا الي البر بالفقراء والاحسان الي الباءسين وهو شديد الاعجاب باسرته وجدها ونشاطها لا يكره مع ذلك ان يزدري الاشراف وخمولهم وكبرياءهم ولكن الحياة كانت تدخر له الما هو الذي جعله بطلا كما انه اسبغ البطولة علي امراته ايضا وليس من الخير ان نتعجل فنكشف لك عن هذا الالم فهو قوام الشطر الاول من القصة فلندع هذه الاسرة ولنذكر الشخص الرابع من اشخاص القصة وهو جر-ين داجوزون خطيبة جان فهي فتاة جميلة فتانة ولكنها فقيرة هي من اسرة نبيلة ولكن اباها كان سيء السيرة والخلق وامها كانت تعسة سيءة الحال فاما ابوها فقد مات واما امها فقد بقي لها من هذه الحياة السيءة ضرب من الاضطراب العقلي والخلقي يمثله الغرور والشره والتكلف وما الي هذه الاخلاق	205	-4590175377483484620	Hindawi047573815-ara1.ms004	true	-4047472987764232099	124	300	665	1615	1615	300	ان يروض نفسه علي الالم فقد نشا كما رايت ابنا لهذا الوزير وادركته حرب السبعين وما تبعها من الهزيمة فتركت في نفسه ما تركت في نفوس الفرنسيين جميعا من هذه الاثار المءلمة التي يمثلها ضعف العزيمة والاستسلام ثم الطمع والشك وكان ابوه ضخم الثروة فزوجه من امراته الشريفة الفقيرة وجد هذا الرجل في مهنة الطب حتي احبها علما وعملا واتخذها سبيلا الي البر بالفقراء والاحسان الي الباءسين وهو شديد الاعجاب باسرته وجدها ونشاطها لا يكره مع ذلك ان يزدري الاشراف وخمولهم وكبرياءهم ولكن الحياة كانت تدخر له الما هو الذي جعله بطلا كما انه اسبغ البطولة علي امراته ايضا وليس من الخير ان نتعجل فنكشف لك عن هذا الالم فهو قوام الشطر الاول من القصة فلندع هذه الاسرة ولنذكر الشخص الرابع من اشخاص القصة وهو جرمين داجوزون خطيبة جان فهي فتاة جميلة فتانة ولكنها فقيرة هي من اسرة نبيلة ولكن اباها كان سيء السيرة والخلق وامها كانت تعسة سيءة الحال فاما ابوها فقد مات واما امها فقد بقي لها من هذه الحياة السيءة ضرب من الاضطراب العقلي والخلقي يمثله الغرور والشره والتكلف وما الي هذه الاخلاق-	4	-8990212358833241869	948	1881.0	773	951	99.68453979492188	173	Hindawi042702649-ara1	Hindawi047573815-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms205	false	-4538099838940795613	176	300	949	1585	1585	300	مما يجعل الانسان موضع السخرية والاشفاق في وقت واحد ولكن الفتاة لم تتاثر بشء من هذا وانما نشات نبيلة ذكية القلب جلدة قوية الارادة قادرة علي المقاومة ولكنها رقيقة محبة ايضا ولم تكد تعرف هذا الفتي حتي احبته حبا قويا عنيفا ولكنه شريف ممتاز يشبه حب الفتي لها هءلاء هم الاشخاص لم اعرض عليك من امرهم الا ما يمكن ان يعرف قبل ان تحدث حوادث القصة فتكشف من نفسياتهم عما كان مخبوءا فاذا كان الفصل الاول فنحن في اعلي القصر في هذه الغرف التي تتخذ ملقي للادوات العتيقة بعد ان يستغني عنها ويزهد فيها فتترك في هذه الغرف مهملة وديعة في ايدي الزمان يفنيها قليلا قليلا وتهمل معها هذه الغرف قد اغلقت ابوابها من دون هذا المتاع كما تغلق المقابر دون ما تودع من-	205	-4590175377483484620	Hindawi047573815-ara1.ms005	true	8796131421203958272	0	124	0	637	1535	300	مما يجعل الانسان موضع السخرية والاشفاق في وقت واحد ولكن الفتاة لم تتاثر بشء من هذا وانما نشات نبيلة ذكية القلب جلدة قوية الارادة قادرة علي المقاومة ولكنها رقيقة محبة ايضا ولم تكد تعرف هذا الفتي حتي احبته حبا قويا عنيفا ولكنه شريف ممتاز يشبه حب الفتي لها هءلاء هم الاشخاص لم اعرض عليك من امرهم الا ما يمكن ان يعرف قبل ان تحدث حوادث القصة فتكشف من نفسياتهم عما كان مخبوءا فاذا كان الفصل الاول فنحن في اعلي القصر في هذه الغرف التي تتخذ ملقي للادوات العتيقة بعد ان يستغني عنها ويزهد فيها فتترك في هذه الغرف مهملة وديعة في ايدي الزمان يفنيها قليلا قليلا وتهمل معها هذه الغرف قد اغلقت ابوابها من دون هذا المتاع كما تغلق المقابر دون ما تودع من	5	-8990212358833241869	636	1267.0	513	637	99.843017578125	124	Hindawi042702649-ara1	Hindawi047573815-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms206	false	-756494006999028450	0	176	0	899	1528	300	اجسام الموتي وقد صعد جان الي احدي هذه الغرف ففتح ابوابها ونوافذها للهواء والضوء واخذ يتفقد ما فيها من متاع في اعجاب وشغف وما هي الا ان اخذ ينسق من هذه الغرفة وما فيها مكانا يستقبل فيه خطيبته وامها وابويه لتناول الشاي وكانت هذه الفكرة قد خطرت لخطيبته حين علمت بان في اعلي القصر ادوات قديمة من متاع القرون الوسطي فاقبل الفتي يهيء لها هذه الغرفة وهو يحاور في ذلك خادمه حوارا لذيذا خفيفا فهو كلف بهذا المتاع القديم لانه يمثل حياة اباءه ولكن خادمه منصرف عن هذا المتاع لانه عتيق قد عمل فيه الفناء ولانه يءثر الجديد الذي لم ينله البلي وانظر الي الغرفة قد نسقت تنسيقا حسنا والي طاقات الزهر قد وضعت في هذه الانية القديمة ثم انظر الي الفتاة قد اقبلت فما تكاد تنظر الي هذه الاشياء حتي تفتن بها وتمضي في الاعجاب والثناء وما كان اخلقها ان تمضي في ذلك الي غير حد لولا انها تحب صاحبها وصاحبها يحبها وخلوتهما ضيقة محدودة فلا بد من ان يتحدثا في الحب ولا بد من ان يتبادلا هذه القبل التي يفتن الخطيبان في انتهاز الفرص	206	-4590175377483484620	Hindawi047573815-ara1.ms005	true	8796131421203958272	124	300	637	1535	1535	300	اجسام الموتي وقد صعد جان الي احدي هذه الغرف ففتح ابوابها ونوافذها للهواء والضوء واخذ يتفقد ما فيها من متاع في اعجاب وشغف وما هي الا ان اخذ ينسق من هذه الغرفة وما فيها مكانا يستقبل فيه خطيبته وامها وابويه لتناول الشاي وكانت هذه الفكرة قد خطرت لخطيبته حين علمت بان في اعلي القصر ادوات قديمة من متاع القرون الوسطي فاقبل الفتي يهيء لها هذه الغرفة وهو يحاور في ذلك خادمه حوارا لذيذا خفيفا فهو كلف بهذا المتاع القديم لانه يمثل حياة اباءه ولكن خادمه منصرف عن هذا المتاع لانه عتيق قد عمل فيه الفناء ولانه يءثر الجديد الذي لم ينله البلي وانظر الي الغرفة قد نسقت تنسيقا حسنا والي طاقات الزهر قد وضعت في هذه الانية القديمة ثم انظر الي الفتاة قد اقبلت فما تكاد تنظر الي هذه الاشياء حتي تفتن بها وتمضي في الاعجاب والثناء وما كان اخلقها ان تمضي في ذلك الي غير حد لولا انها تحب صاحبها وصاحبها يحبها وخلوتهما ضيقة محدودة فلا بد من ان يتحدثا في الحب ولا بد من ان يتبادلا هذه القبل التي يفتن الخطيبان في انتهاز الفرص-	5	-8990212358833241869	898	1791.0	723	899	99.88876342773438	175	Hindawi042702649-ara1	Hindawi047573815-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms206	false	-756494006999028450	176	300	899	1528	1528	300	لها وهما يتحدثان في حبهما في خفة ورشاقة وجد ايضا ونحن نحس اننا لسنا امام حب فاتر او نزق وانما هو الحب القوي الحاد الذي لا يكاد يدخل القلب حتي يملاه ويستاثر به ويندفع منه الي جميع الملكات والعواطف والحواس فيخضعها لسلطانه- هذا الحب الذي كله ثقة وامل ورغبة واحترام وطمانينة وهما في هذا الحديث وفي هذا الحب واذا الاسرة قد اقبلت فلا الخص لك ما يدور من حوار حول المتاع ثم حول الشاي فقد تستطيع ان تستغني عن هذا كله وانما الاحظ ان الاب قد اقبل فرحا مبتهجا فتغني مع الفتاة بعض اغاني الاقاليم وكانت الفتاة به-ا مبتهجة وامها كذلك وامراته ايضا الا الفتي فقد غاظه ذلك وضاق به ذرعا ولم يستطع ان يخفي ضيقه بل عرض باللوم لابيه وقبل الشيخ هذا اللوم-	206	-4590175377483484620	Hindawi047573815-ara1.ms006	true	-5576052793679147584	0	124	0	632	1538	300	لها وهما يتحدثان في حبهما في خفة ورشاقة وجد ايضا ونحن نحس اننا لسنا امام حب فاتر او نزق وانما هو الحب القوي الحاد الذي لا يكاد يدخل القلب حتي يملاه ويستاثر به ويندفع منه الي جميع الملكات والعواطف والحواس فيخضعها لسلطانها هذا الحب الذي كله ثقة وامل ورغبة واحترام وطمانينة وهما في هذا الحديث وفي هذا الحب واذا الاسرة قد اقبلت فلا الخص لك ما يدور من حوار حول المتاع ثم حول الشاي فقد تستطيع ان تستغني عن هذا كله وانما الاحظ ان الاب قد اقبل فرحا مبتهجا فتغني مع الفتاة بعض اغاني الاقاليم وكانت الفتاة بهذا مبتهجة وامها كذلك وامراته ايضا الا الفتي فقد غاظه ذلك وضاق به ذرعا ولم يستطع ان يخفي ضيقه بل عرض باللوم لابيه وقبل الشيخ هذا اللوم	6	-8990212358833241869	629	1243.0	506	632	99.52531433105469	122	Hindawi042702649-ara1	Hindawi047573815-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms207	false	-2497590991851209933	0	177	0	913	1561	300	في الم وغيظ وحزن وسخرية وانقضي الشاي بين الضحك والحزن تتقيد به ام الفتي ما استطاعت ثم يعلن الشيخ الي الفتاة ان في القصر غرفا كهذه الغرف فيها متاع اقدم من هذا المتاع واجمل فترغب الفتاة في ان تري ويقبل الشيخ علي ان يظهرها علي هذا المتاع وينصرفون جميعا الا الخطيبين تخلفا فيما يظهر ليختلسا كلمة او قبلة والفتاة تدعو صاحبها الي ان يتبعها الي حيث تري المتاع وهو يابي ويتعلل وما هي الا ان تفهم من تعلله انه لا يريد ان يرافق اباه وانه ضيق الذرع بابيه وطبقة ابيه وما لهذه الطبقة من عادة وما فيها من عيب وانه شديد الاعجاب بامه وطبقة امه وما فيها من ترف ولين ورقة وانظر اليه وقد استكشف هذا المتاع القديم الذي كان يسمي سعادة اليوم فهو يظهر الفتاة علي محاسنه وما فيه من رشاقة فنية وهو يوازن لها بين هذه الاداة الرشيقة التي تمثل ذوق امه واسرتها الشريفة وبين تلك الادوات الغليظة التي يمتلء بها القصر والتي تمثل ذوق هذه الطبقة الوسطي التي سادت بعد الثورة وقد تركته الفتاة فعمد الي هذا المتاع واخذ ينظر في ادراجه ويستنشق راءحتها	207	-4590175377483484620	Hindawi047573815-ara1.ms006	true	-5576052793679147584	124	300	632	1538	1538	300	في الم وغيظ وحزن وسخرية وانقضي الشاي بين الضحك والحزن تتقي---ه ام الفتي ما استطاعت ثم يعلن الشيخ الي الفتاة ان في القصر غرفا كهذه الغرف فيها متاع اقدم من هذا المتاع واجمل فترغب الفتاة في ان تري ويقبل الشيخ علي ان يظهرها علي هذا المتاع وينصرفون جميعا الا الخطيبين تخلفا فيما يظهر ليختلسا كلمة او قبلة والفتاة تدعو صاحبها الي ان يتبعها الي حيث تري المتاع وهو يابي ويتعلل وما هي الا ان تفهم من تعلله انه لا يريد ان يرافق اباه وانه ضيق الذرع بابيه وطبقة ابيه وما لهذه الطبقة من عادة وما فيها من عيب وانه شديد الاعجاب بامه وطبقة امه وما فيها من ترف ولين ورقة وانظر اليه وقد ---كشف هذا المتاع القديم الذي كان يسمي سعادة اليوم فهو يظهر الفتاة علي محاسنه وما فيه من رشاقة فنية وهو يوازن لها بين هذه الاداة الرشيقة التي تمثل ذوق امه واسرتها الشريفة وبين تلك الادوات الغليظة التي يمتلء بها القصر والتي تمثل ذوق هذه الطبقة الوسطي التي سادت بعد الثورة وقد تركته الفتاة فعمد الي هذا المتاع واخذ ينظر في ادراجه ويستنشق راءحتها-	6	-8990212358833241869	906	1795.0	731	913	99.2332992553711	173	Hindawi042702649-ara1	Hindawi047573815-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms207	false	-2497590991851209933	177	300	913	1561	1561	300	في شغف وفتنة لان هذا المتاع قد كانت امه تستخدمه في شبابها فهو انما يتنسم شباب امه وقد جذب اليه درجا فتنسمه ثم حاول ان يرده فيستعصي عليه كان شيءا يعترض دونه فينظر فاذا حزمة من الورق فيسرع اليها متلهفا ويتردد ثم يفضها فاذا رساءل تنتثر فيسرع الي هذه الرساءل يجمعها ويخفيها في جيبه ولكنه يسمع صوتا فيبالغ في السرعة ثم ينهض فينصرف وقد اقبل ابوه فراه موليا ونظر فاذا رسالتان علي الارض قد اخطاهما------ فيسرع اليهما فيدسهما في جيبه فاذا كان الفصل الثاني فقد مضت ايام علي ما قدمت لك والقوم مجتمعون في غرفة الماءدة بعد العشاء ومعهم الخدم جميعا كانهم في حفل منزلي والشيخ قاءم امام نار الموقد المتاججة يش-وي فيها بنفسه الشاه بلوط او الكاستينا كما يسمونه الان وهو يقص-	207	-4590175377483484620	Hindawi047573815-ara1.ms007	true	919024501826453347	0	124	0	655	1580	300	في شغف وفتنة لان هذا المتاع قد كانت امه تستخدمه في شبابها فهو انما يتنسم شباب امه وقد جذب اليه درجا فتنسمه ثم حاول ان يرده فيستعصي عليه كان شيءا يعترض دونه فينظر فاذا حزمة من الورق فيسرع اليها متلهفا ويتردد ثم يفضها فاذا رساءل تن-ثر فيسرع الي هذه الرساءل يجمعها ويخفيها في جيبه ولكنه يسمع صوتا فيبالغ في السرعة ثم ينهض فينصرف وقد اقبل ابوه فراه موليا ونظر فاذا رسالتان علي الارض قد اخطاهما الفتي فيسرع اليهما فيدسهما في جيبه فاذا كان الفصل الثاني فقد مضت ايام علي ما قدمت لك والقوم مجتمعون في غرفة الماءدة بعد العشاء ومعهم الخدم جميعا كانهم في حفل منزلي والشيخ قاءم امام نار الموقد المتاججة يشتوي فيها بنفسه الشاه بلوط او الكاستنيا كما يسمونه الان وهو يقص	7	-8990212358833241869	645	1265.5	523	656	98.32317352294922	120	Hindawi042702649-ara1	Hindawi047573815-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms208	false	1029798034207304161	0	176	0	925	1550	300	علي الفتاة وامها من عادات الاقليم واحاديثه ما يضحكهما ويلذهما وهم جميعا مبتهجون الا الشاب فقد تنحي وانصرف الي كتاب كانه ينظر فيه والا ام الفتي فهي قلقة لما تشاهد من ضيق ابنها وسوء الحال بينه وبين ابيه وقد انتهي عبث الجماعة الي اخره واعلن الشيخ ان ستجمع طاءفة من هذا الشاه بلوط الذي يش-وي تخرج من الجمر ثم يوضع عليها غطاء ما ثم تجلس عليها اصغر الحاضرين سنا وقد قبلت الفتاة والخدم مبتهجون وامها مترددة متكلفة ولكن الفتي يترك كتابه وينهي خطيبته عن هذا العبث فتابي فيلح فتزداد اباء فيبالغ في الالحاح فتغضب ويفسد الامر بينهما بعض الشء وتنصرف غير حافلة بامها ونذيرها وقد اعلنت ان خطيبها يجب ان يعرفها حق المعرفة وان يعلم قبل ان يتخذها له زوجا ان لها ارادة وانها قد تغلو في هذه الارادة احيانا وقد فسد الحفل وانقلب السرور شيءا يشبه الحزن ومضي كل الي مضجعه ويظل المسرح خاليا حينا ثم اذا الشاب قد اقبل الي المكتبة يتلمس فيها شيءا فيستخرج مجمعا للصور وينظر فيه كانه يبحث عن صورة بعينها حتي اذا انتهي اليها اختلسها ودسها في جيبه وما يكاد	208	-4590175377483484620	Hindawi047573815-ara1.ms007	true	919024501826453347	124	300	655	1580	1580	300	علي الفتاة وامها من عادات الاقليم واحاديثه ما يضحكهما ويلذهما وهم جميعا مبتهجون الا الشاب فقد تنحي وانصرف الي كتاب كانه ينظر فيه والا ام الفتي فهي قلقة لما تشاهد من ضيق ابنها وسوء الحال بينه وبين ابيه وقد انتهي عبث الجماعة الي اخره واعلن الشيخ ان ستجمع طاءفة من هذا الشاه بلوط الذي يشتوي تخرج من الجمر ثم يوضع عليها غطاء ما ثم تجلس عليها اصغر الحاضرين سنا وقد قبلت الفتاة والخدم مبتهجون وامها مترددة متكلفة ولكن الفتي يترك كتابه وينهي خطيبته عن هذا العبث فتابي فيلح فتزداد اباء فيبالغ في الالحاح فتغضب ويفسد الامر بينهما بعض الشء وتنصرف غير حافلة بامها ونذيرها وقد اعلنت ان خطيبها يجب ان يعرفها حق المعرفة وان يعلم قبل ان يتخذها له زوجا ان لها ارداة وانها قد تغلو في هذه الارادة احيانا وقد فسد الحفل وانقلب السرور شيءا يشبه الحزن ومضي كل الي مضجعه ويظل المسرح خاليا حينا ثم اذا الشاب قد اقبل الي المكتبة يلتمس فيها شيءا فيستخرج مجمعا للصور وينظر فيه كانه يبحث عن صورة بعينها حتي اذا انتهي اليها اختلسها ودسها في جيبه وما يكاد-	7	-8990212358833241869	920	1826.0	745	926	99.35205078125	172	Hindawi042702649-ara1	Hindawi047573815-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms208	false	1029798034207304161	176	300	925	1550	1550	300	يفرغ من هذا حتي يحس صوتا فيرد مجمع الصور ويظهر انه ياخذ كتابا وقد اقبل ابوه فيساله ماذا يصنع فيجيب الفتي انه قد امتنع عليه النوم فاقبل يلتمس كتابا يستعين به علي الارق يجيب الشيخ وهذه حالي فلنتحدث قليلا وما يكادان يبتدءان الحديث حتي يصل الشيخ الي ما كان يريد فهو يريد ان يتعرف من شان ابنه مصدر هذا الضيق الذي ظهر عليه منذ ايام والذي اقلق امه ونغص عليها الحياة او قل ان الشيخ يعرف مصدر هذا الضيق ولكنه يريد ان يتحدث فيه الي الفتي اما الفتي فيتكلف الجواب ويحتال في اتقاء الشيخ ويعلن اليه انه ضيق الذرع بهذه الحياة التي يحياها بعد الحرب والتي لا عمل فيها وانه يريد ان يعمل وان يكسب والا يكون مدينا بحياته لاحد اما الشيخ فلا تخدعه-	208	-4590175377483484620	Hindawi047573815-ara1.ms008	true	1452531556224984363	0	124	0	626	1503	300	يفرغ من هذا حتي يحس صوتا فيرد مجمع الصور ويظهر انه ياخذ كتابا وقد اقبل ابوه فيساله ماذا يصنع فيجيب الفتي انه قد امتنع عليه النوم فاقبل يلتمس كتابا يستعين به علي الارق يجيب الشيخ وهذه حالي فلنتحدث قليلا وما يكادان يبتدءان الحديث حتي يصل الشيخ الي ما كان يريد فهو يريد ان يتعرف من شان ابنه مصدر هذا الضيق الذي ظهر عليه منذ ايام والذي اقلق امه ونغص عليها الحياة او قل ان الشيخ يعرف مصدر هذا الضيق ولكنه يريد ان يتحدث فيه الي الفتي اما الفتي فيتكلف الجواب ويحتال في اتقاء الشيخ ويعلن اليه انه ضيق الذرع بهذه الحياة التي يحياها بعد الحرب والتي لا عمل فيها وانه يريد ان يعمل وان يكسب والا يكون مدينا بحياته لاحد اما الشيخ فلا تخدعه	8	-8990212358833241869	625	1245.0	502	626	99.84025573730469	124	Hindawi042702649-ara1	Hindawi047573815-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms209	false	-7987787325566491832	0	176	0	877	1524	300	هذه المحاولة وما هي الا ان يصل الي غرضه في صراحة فيعلن الي الفتي انه قد عثر بطاءفة من الرساءل ولكنه نسي منها اثنتين ويدفعهما اليه وانه قد قرا هذه الرساءل وعرف ما عرف من امرها وان هذه الرساءل هي التي تنغص عليه حياته فاذا اظهر الفتي شيءا من الدهش انباه الشيخ في هدوء والم مبتسما بانه يعرف ما في هذه الرساءل منذ ثلاثين سنة ثم يقص علي الفتي القصص فليس الفتي ابنه وان كان ابنه امام القانون وامام الناس وامامه هو ايضا ذلك انه قد كان تزوج من امراته دون ان تحبه كما يتزوج اصحاب الثروة من الفقيرات في غير حب ولا كلف فلما لم يجد من امراته حبا ولا حنانا ولا هياما زهد فيها وانصرف عنها الي اللهو والعبث وفرحت هي بهذا الزهد والانصراف وفي ذات ليلة لقي صديقا له كان رفيقه في المدرسة وكان من الاشراف وكان قد احب امراته وكانت قد احبته وكانا يريدان الزواج ولكن الفقر حال بينه-ا وبينه فلامر ما حرص صاحبنا علي ان يستانف الصلة بينه وبين صديقه القديم وانظر اليه يتهم نفسه اشنع التهم في لطف ورقة وكرم	209	-4590175377483484620	Hindawi047573815-ara1.ms008	true	1452531556224984363	124	300	626	1503	1503	300	هذه المحاولة وما هي الا ان يصل الي عرضه في صراحة فيعلن الي الفتي انه قد عثر بطاءفة من الرساءل ولكنه نسي منها اثنتين ويدفعهما اليه وانه قد قرا هذه الرساءل وعرف ما عرف من امرها وان هذه الرساءل هي التي تنغص عليه حياته فاذا اظهر الفتي شيءا من الدهش انباه الشيخ في هدوء والم مبتسما بانه يعرف ما في هذه الرساءل منذ ثلاثين سنة ثم يقص علي الفتي القصص فليس الفتي ابنه وان كان ابنه امام القانون وامام الناس وامامه هو ايضا ذلك انه قد كان تزوج من امراته دون ان تحبه كما يتزوج اصحاب الثروة من الفقيرات في غير حب ولا كلف فلما لم يجد من امراته حبا ولا حنانا ولا هياما زهد فيها وانصرف عنها الي اللهو والعبث وفرحت هي بهذا الزهد والانصراف وفي ذات ليلة لقي صديقا له كان رفيقه في المدرسة وكان من الاشراف وكان قد احب امراته وكانت قد احبته وكانا يريدان الزواج ولكن الفقر حال بينهما وبينه فلامر ما حرص صاحبنا علي ان يستانف الصلة بينه وبين صديقه القديم وانظر اليه يتهم نفسه اشنع التهم في لطف ورقة وكرم-	8	-8990212358833241869	875	1739.0	700	878	99.65831756591797	173	Hindawi042702649-ara1	Hindawi047573815-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms209	false	-7987787325566491832	176	300	877	1524	1524	300	ايضا انظر اليه يحدث الفتي بانه اجتهد في ان يتردد صديقه علي بيته وتتجدد الصلة بينه وبين حبيبته القديمة لامر لا يكاد يتبينه وربما كان منه انه احب ان يثير في نفس امراته حبها القديم لهذا الرجل لعلها تتورط في شء من الاثم فيتخذ ذلك حجة عليها وعذرا لنفسه من اثامه الكثيرة ومهما يكن من شء فقد كان ما لم يكن منه بد واثمت المراة وكان الفتي نتيجة هذا الاثم فاما ابوه فقد ندم والح عليه الندم حتي التحق بجيش من جيوش المستعمرات الافريقية وجاهد حتي اشتري خطيءته بالموت واما امه فقد لقيت في الحمل الاما ثقالا وتعرضت في الوضع لخطر الموت ووقف زوجها بين الامانة لمهنته كطبيب يجب ان ينقذ المريضة والانتقام لنفسه كزوج يريد ان يقتل الخاءنة فوفي لمهنته وانقذ المريضة حتي-	209	-4590175377483484620	Hindawi047573815-ara1.ms009	true	-1227799337664350892	0	124	0	648	1534	300	ايضا انظر اليه يحدث الفتي بانه اجتهد في ان يتردد صديقه علي بيته وتتجدد الصلة بينه وبين حبيبته القديمة لامر لا يكاد يتبينه وربما كان منه انه احب ان يثير في نفس امراته حبها القديم لهذا الرجل لعلها تتورط في شء من الاثم فيتخذ ذلك حجة عليها وعذرا لنفسه من اثامه الكثيرة ومهما يكن من شء فقد كان ما لم يكن منه بد واثمت المراة وكان الفتي نتيجة هذا الاثم فاما ابوه فقد ندم والح عليه الندم حتي التحق بجيش من جيوش المستعمرات الافريقية وجاهد حتي اشتري خطيءته بالموت واما امه فقد لقيت في الحمل الاما ثقالا وتعرضت في الوضع لخطر الموت ووقف زوجها بين الامانة لمهنته كطبيب يجب ان ينقذ المريضة والانتقام لنفسه كزوج يريد ان يقتل الخاءنة فوفي لمهنته وانقذ المريضة حتي	9	-8990212358833241869	647	1289.0	524	648	99.8456802368164	124	Hindawi042702649-ara1	Hindawi047573815-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms210	false	-4026714446462919466	0	177	0	890	1496	300	اذا تم لها الشفاء لم يجد في نفسه القدرة علي استءناف الانتقام فصفح وعفا وندمت زوجه وتابت وكانت بينهما مودة استحالت حبا قويا شريفا استفاد منه الطفل فنشا بين قلبين يحبانه ويعطفان عليه وقد سمع الفتي هذا القصص ولكنه بطل من ابطال الحرب قد تعود الهول وتجشمه وتعود المكروه وصبر نفسه عليه فهو يالم ولكنه يكظم المه وهو بين امرين يتنازعان قلبه ونفسه السخط علي امه وابيه لانهما وضعاه في هذه المنزلة الكريهة والبر بهذه الام التي لقيت في سبيله ما لقيت من الم وتعرضت في سبيله لما تعرضت له من خطر وهذا الشيخ الذي كان يظنه اباه والذي كان ينكره ويضيق به والذي ظهر الان انه ليس منه في شء ايحبه لانه نشاه و-رباه كما ينشء الاب ابنه في مودة وحنان وحب ام يبغضه لانه ليس منه في شء ولانه هو الذي عرض امه للاثم والخطيءة وهو الذي اضطر امه الي ان تلده في غير رضا الاخلاق والقانون وابوه ايحبه لانه ابوه ام يبغضه لانه ورط امه في الاثم وجني عليه هذا الوجود المنكر وخطيبته ماذا يصنع بها ايمضي في حبها ويكتم عليها ما عرف من	210	-4590175377483484620	Hindawi047573815-ara1.ms009	true	-1227799337664350892	124	300	648	1534	1534	300	اذا تم لها الشفاء لم يجد في نفسه القدرة علي استءناف الانتقام فصفح وعفا وندمت زوجه وثابت وكانت بينهما مودة استحالت حبا قويا شريفا استفاد منه الطفل فنشا بين قلبين يحبانه ويعطفان عليه وقد سمع الفتي هذا القصص ولكنه بطل من ابطال الحرب قد تعود الهول وتجشمه وتعود المكروه وصبر نفسه عليه فهو يالم ولكنه يكظم المه وهو بين امرين يتنازعان قلبه ونفسه السخط علي امه وابيه لانهما وضعاه في هذه المنزلة الكريهة والبر بهذه الام التي لقيت في سبيله ما لقيت من الم وتعرضت في سبيله لما تعرضت له من خطر وهذا الشيخ الذي كان يظنه اباه والذي كان ينكره ويضيق به والذي ظهر الان انه ليس منه في شء ايحبه لانه نشاه وترباه كما ينشء الاب ابنه في مودة وحنان وحب ام يبغضه لانه ليس منه في شء ولانه هو الذي عرض امه للاثم والخطيءة وهو الذي اضطر امه الي ان تلده في غير رضا الاخلاق والقانون وابوه ايحبه لانه ابوه ام يبغضه لانه ورط امه في الاثم وجني عليه هذا الوجود المنكر وخطيبته ماذا يصنع بها ايمضي في حبها ويكتم----ها ما عرف من-	9	-8990212358833241869	884	1750.5	709	891	99.21436309814453	172	Hindawi042702649-ara1	Hindawi047573815-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms210	false	-4026714446462919466	177	300	890	1496	1496	300	امره فهو اذن يغشها ويدلس عليها ام يظهرها علي كل شء واذن فالي اي حال ينتهي حبه وكبرياءه وكرامته وهذه الثروة الضخمة التي يكلها اليه الشيخ ايقبلها وليست له ام يردها واذن ماذا يصنع فانت تري الي هذا الموقف المعقد والي ما فيه من حرج وموقف الشيخ اتظنه يخلو من الحرج كلا فقد عفا عن امراته وقد استطاعت امراته ان تمحو ما في نفسه من موجدة وهو يحب امراته ويريد ان يحميها من كل مكروه وقد كان هذا يسيرا ما خفيت القصة علي الفتي ولكن الفتي قد عرف القصة ووقف الشيخ منه في صراحة موقف الغريب فماذا يصنع وكيف يعصم امراته من احتقار ابنها وسخطه وهو كان احب الفتي واتخذه ابنا حقا وقد ظهرت خبيءة الامر فما له بشء هذا الفتي ومع ذلك-	210	-4590175377483484620	Hindawi047573815-ara1.ms010	true	131719702175378240	0	123	0	607	1508	300	امره فهو اذن يغشها ويدلس عليها ام يظهرها علي كل شء واذن فالي اي حال ينتهي حبه وكبرياءه وكرامته وهذه الثروة الضخمة التي يكلها اليه الشيخ ايقبلها وليست له ام يردها واذن ماذا يصنع فانت تري الي هذا الموقف المعقد والي ما فيه من حرج وموقف الشيخ اتظنه يخلو من الحرج كلا فقد عفا عن امراته وقد استطاعت امراته ان تمحو ما في نفسه من موجدة وهو يحب امراته ويريد ان يحميها من كل مكروه وقد كان هذا يسيرا ما خفيت القصة علي الفتي ولكن الفتي قد عرف القصة ووقف الشيخ منه في صراحة موقف الغريب فماذا يصنع وكيف يعصم امراته من احتقار ابنها وسخطه وهو كان احب الفتي واتخذه ابنا حقا وقد ظهرت خبيءة الامر فما له بشء هذا الفتي ومع ذلك	10	-8990212358833241869	606	1207.0	484	607	99.83525848388672	123	Hindawi042702649-ara1	Hindawi047573815-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms211	false	2764797773167063960	0	173	0	886	1547	300	فلم ياثم الرجل ولم يقترف خطيءة وانما تكلف اتهام نفسه ليخفف عن امراته وليعطف الشاب علي امه ما خانها ولا تعمد اغراءها وتوريطها في الاثم ومهما يكن من شء فهو لا يطلب الان الا ان تجهل امراته ان ابنها قد ظهر علي جلية الامر وهو ياءس او كالياءس من حب هذا الفتي وقد ضحي بنفسه ----------------مرة اخري علي انه قد لقي من حب امراته ما عزاه عن تضحيته الاولي فلعله يلقي من احسانه الي الناس ومن حب الفتاة ما يعزيه عن التضحية الثانية فاذا كان الفصل الثالث فقد مضي اسبوعان علي ما كان في الفصل الثاني ونحن نري الشيخ في عيادته يستقبل المرضي ويطب لهم ولكنه متعب قد ظهر عليه السام والضيق حتي اذا انصرف اخر مرضاه دعا الخادم فيامرها بان تذهب الي الصيدلي وتطلب اليه ان يحتال في الا تدفع اليه احدي مرضاه ثمن الدواء فهو كثير وهي فقيرة ولكنها عزيزة النفس لا تقبل الصدقة فليخدعها الصيدلي اذن وليخيل اليها ان الدواء رخيص وليضف قيمته الحقيقية الي حساب الطبيب وانظر الي امراة الطبيب قد اقبلت محزونة تشكو الي زوجها ضيق ابنها وانصرافه	211	-4590175377483484620	Hindawi047573815-ara1.ms010	true	131719702175378240	123	300	607	1508	1508	300	فلم ياثم الرجل ولم يقترف خطيءة وانما تكلف اتهام نفسه ليخفف عن امراته وليعطف الشاب علي امه ما خانها ولا تعمد اغواءها وتوريطها في الاثم ومهما يكن من شء فهو لا يطلب الان الا ان تجهل امراته ان ابنها قد ظهر علي جلية الامر وهو ياءس او كالياءس من حب هذا الفتي وقد ضحي بنفسه مرة فلم لا يضحي مرة اخري علي انه قد لقي من حب امراته ما عزاه عن تضحيته الاولي فلعله يلقي من احسانه الي الناس ومن حب الفتاة ما يعزيه عن التضحية الثانية فاذا كان الفصل الثالث فقد مضي اسبوعان علي ما كان في الفصل الثاني ونحن نري الشيخ في عيادته يستقبل المرضي ويطب لهم ولكنه متعب قد ظهر عليه السام والضيق حتي اذا انصرف اخر مرضاه دعا الخادم فيامرها بان تذهب الي الصيدلي وتطلب اليه ان يحتال في الا تدفع اليه احدي مرضاه ثمن الدواء فهو كثير وهي فقيرة ولكنها عزيزة النفس لا تقبل الصدقة فليخدعها الصيدلي اذن وليخيل اليها ان الدواء رخيص وليضف قيمته الحقيقية الي حساب الطبيب وانظر الي امراة الطبيب قد اقبلت محزونة تشكو الي زوجها ضيق ابنها وانصرافه-	10	-8990212358833241869	884	1759.0	712	902	98.00443267822266	171	Hindawi042702649-ara1	Hindawi047573815-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms211	false	2764797773167063960	173	300	886	1547	1547	300	عنها وعن خطيبته وتلتمس لذلك العلل والاسباب وتخبر زوجها بان الرساءل متصلة منذ ايام بين ابنها وبين وزارة الحرب وهي مشفقة من ذلك والشيخ يعزيها في مودة وحب ولكنه لا يظفر من تعزيتها بشء وهي تطلب اليه ان يتحدث الي الفتي ويعظه لعله يكشف من امره شيءا ولعله يرده الي حب امه وخطيبته والرفق بهما فيتردد ثم يذعن وتنصرف امراته وترسل اليه الفتي وما هي الا ان يتحدثا حتي نعلم ان الفتي قد طلب الي وزارة الحرب عملا فعرضت عليه بعثة في الصين حيث الحرب قاءمة فقبل ومهما يفعل الشيخ ومهما يحتل ومهما يتلطف للفتي فلن يغير رايه ولا عزمه والموقف هنا بديع مءثر حقا فالشيخ يصطنع اللين حينا والاستعطاف والعنف حينا والنذير والفتي ثابت لا يتزحزح عن موقفه قيد شعرة ولم يتزحزح عن موقفه وهو ابن-	211	-4590175377483484620	Hindawi047573815-ara1.ms011	true	6919541651513791911	0	124	0	646	1518	300	عنها وعن خطيبته وتلتمس لذلك العلل والاسباب وتخبر زوجها بان الرساءل متصلة منذ ايام بين ابنها وبين وزارة الحرب وهي مشفقة من ذلك والشيخ يعزيها في مودة وحب ولكنه لا يظفر من تعزيتها بشء وهي تطلب اليه ان يتحدث الي الفتي ويعظه لعله يكشف من امره شيءا ولعله يرده الي حب امه وخطيبته والرفق بهما فيتردد ثم يذعن وتنصرف امراته وترسل اليه الفتي وما هي الا ان يتحدثا حتي نعلم ان الفتي قد طلب الي وزارة الحرب عملا فعرضت عليه بعثة في الصين حيث الحرب قاءمة فقبل ومهما يفعل الشيخ ومهما يحتل ومهما يتلطف للفتي فلن يغير رايه و---عزمه والموقف هنا بديع مءثر حقا------------- اللين حينا والاستعطاف والعنف حينا والنذير والفتي ثابت لا يتزحزح عن موقفه قيد شعرة ولم يتزحزح عن موقفه وهو ابن	11	-8990212358833241869	645	1268.0	522	662	97.43202209472656	122	Hindawi042702649-ara1	Hindawi047573815-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms212	false	2016319313651057278	0	193	0	959	1514	300	الحرب قد كونته كما ارادت لا كما اراد لقد انفق من عمره اربع سنين في قتل وتدمير يقتل النساء والاطفال والشيوخ والشبان لا راي له في ذلك ولا ارادة ويواجه الموت يتقيه مرة ويرسله علي الناس مرة اخري فكيف تريده علي ان يكون كغيره من ابناء السلم انه يعلم حق العلم انه يمزق قلب امه وخطيبته وقلب الشيخ ايضا ولكن ماذا يعنيه من هذا كله اليس ابن الحرب قد صورته في هذه الصورة فليكن مصدر الم وليكن مصدر موت فكذلك ارادت الجماعة ان يكون وقد يءس منه الشيخ واقبلت امه ياءسة ايضا تساله احق ما انباتني به خطيبتك من انك مرتحل الي الصين يجيبها نعم فما اشد تاثير هذا الموقف بين الفتي وامه تستبقيه ضارعة فلا يحفل تحاول ان تعرف السر الذي يضطره الي هذا العزم فلا تفلح وهي تفترض الفروض وتتوسل الي الفتي بخطيبته ثم يخيل اليها انه لا يحب هذه الفتاة فتجتهد في صرفه عنها ويكون بينهما حوار بديع مءلم نتمثل فيه نحن الي اي حد انسيت هذه المراة اثمها وانصرفت عن خطيءتها والي اي حد اثر هذا الاثم في نفس الشاب وافسد عليه امره وينصرف الشاب وقد اياس الشيخين من نفسه ولكن امه قد عرفت الان انه قد ظهر علي	212	-4590175377483484620	Hindawi047573815-ara1.ms011	true	6919541651513791911	124	300	646	1518	1518	300	الحرب قد كونته كما ارادت لا كما اراد لقد انفق من عمره اربع سنين في قتل وتدمير يقتل النساء والاطفال والشيوخ والشبان لا راي له في ذلك ولا ارادة ويواجه الموت يتقيه مرة ويرسله علي الناس مرة اخري فكيف تريده علي ان يكون كغيره من ابناء السلم انه يعلم حق العلم انه يمزق قلب------------------------------------------------------------------------------- في هذه الصورة فليكن مصدر الم وليكن مصدر موت فكذلك ارادت الجماعة ان يكون وقد ايس منه الشيخ واقبلت امه ياءسة ايضا تساله احق ما انباتني به خطيبتك من انك مرتحل الي الصين يجيبها نعم فما اشد تاثير هذا الموقف بين الفتي وامه تستبقيه ضارعة فلا يحفل تحاول ان تعرف السر الذي يضطره الي هذا ------فلا تفلح وهي تفترض الفروض وتتوسل الي الفتي بخطيبته ثم يخيل اليها انه لا يحب هذه الفتاة فتجتهد في صرفه عنها ويكون بينهما حوار بديع مءلم نتمثل فيه نحن الي اي حد -نسيت هذه المراة اثمها وانصرفت عن خطيءتها والي اي حد اثر هذا الاثم في نفس الشاب وافسد عليه امره وينصرف الشاب وقد اياس الشيخين من نفسه ولكن امه قد عرفت الان انه قد ظهر علي-	11	-8990212358833241869	870	1708.5	695	959	90.71949768066406	171	Hindawi042702649-ara1	Hindawi047573815-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms212	false	2016319313651057278	193	300	959	1514	1514	300	جلية من الامر فانظر اليها منتحبة بين ذراعي زوجها وهو يعزيها وينبءها بانه قد اتهم نفسه ما استطاع ليخفف عنها الوزر امام ابنها فاذا راها تسرف في البكاء خيل اليها انها تبكي ندما لما تذكر من اساءتها اليه ولكنه لا يلبث ان يتبين انها ت-----بكي علي ابنها لا عليه فليضح بنفسه مرة ثالثة اليس يحب هذه المراة اليس يحب هذا الفتي فليعز هذه وليجتهد في امساك ذاك ولكن ليس الي امساك الفتي من سبيل فنحن في الفصل الرابع وقد اخفق الشيخ وامراته والفتاة في صرف الفتي عن عزيمته ونحن في طولون ثغر فرنسا الحربي حيث ياخذ الفتي سفينته الحربية الي الصين وقد اقبل الجماعة كلهم يودعونه ونحن-	212	-4590175377483484620	Hindawi047573815-ara1.ms012	true	-8738771369351891993	0	106	0	550	1583	300	جلية--- الامر فانظر اليها منتحبة بين ذراعي زوجها وهو يعزيها وينبءها بانه قد اتهم نفسه ما استطاع ليخفف عنها الوزر امام ابنها فاذا راها تسرف في البكاء خيل اليه- انها تبكي ندما لما تذكر من اساءتها اليه ولكنه لا يلبث ان يتبين انها انما تبكي علي ابنها لا عليه فليضح بنفسه مرة ثالثة اليس يحب هذه المراة اليس يحب هذا الفتي فليعز هذه وليجتهد في امساك ذاك ولكن ليس الي امساك الفتي من سبيل فنحن في الفصل الرابع وقد اخفق الشيخ وامراته والفتاة في صرف الفتي عن عزيمته ونحن في طولون ثغر فرنسا الحربي حيث ياخذ الفتي س--نته الحربية الي الصين وقد اقبل الجماعة----- يودعونه ونحن	12	-8990212358833241869	543	1053.5	439	561	96.79144287109375	100	Hindawi042702649-ara1	Hindawi047573815-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms213	false	-5065344105985640874	0	194	0	1034	1573	300	في احد المطاعم المطلة علي البحر حيث السفينة وحيث يستطيع المودعون ان يروا السفينة حين تقلع ويتبعوها بابصارهم حتي تغيب وانا اعفيك من هذا الحوار اللذيذ الطويل بين الشيخ وصاحب المطعم وانتهي مسرعا الي هذا الموقف البديع بين العاشقين فقد التقيا وتعاهدا علي الحب والامانة والوفاء واعلن كل منهما الي صاحبه خبيءة نفسه ولكن انظر الي الفتاة تطلب الي صاحبها ان يرفق بامه فقد اثمت كارهة ومن ذا الذي يستطيع ان يزعم لنفسه العصمة من الاثم وان يحب الشيخ ولو قليلا فقد كان زوجا برا وابا رحيما وما ذنبه في كل ما كان فاذا سال الفتي صاحبته كيف عرفت سره اجابته لقد اخبرتني به امك واتخذتني سبيلا الي استعطافك وحملك علي الرفق وانظر الي الفتي وقد تاثر بهذا كله بمكان امه من نفسه ومكان هذا الشيخ الخير البرء ومكان هذه الفتاة الطاهرة المحبة تستعطفه علي هذين الباءسين وقد اقبل الشيخان فالفتي رفيق بهما ما استطاع يظهر لامه من العطف والمودة ما يملءها رضا ويقبل الشيخ ولكن دون ان يقول له شيءا والشيخ يرضي بهذه القبلة وهو واجم لانه كان ينتظر كلمة مودة لم يظفر بها وا---قبل ضابط من السفينة يتعجل الفتي فيودع القوم جميعا ولكنه قد لا يقول للشيخ هذه الكلمة التي كان ينتظرها	213	-4590175377483484620	Hindawi047573815-ara1.ms012	true	-8738771369351891993	106	300	550	1583	1583	300	في احد المطاعم المطلة علي البحر حيث السفينة وحيث يستطيع المودعون ان يروا السفينة حين تقلع ويتبعوها بابصارهم حتي تغيب وانا اعفيك من هذا الحوار اللذيذ الطويل بين الشيخ وصاحب المطعم وانتهي مسرعا الي هذا الموقف البديع بين العاشقين فقد التقيا وتعاهدا علي الحب والامانة والوفاء واعلن كل منهما الي صاحبه خبيءة نفسه ولكن انظر الي الفتاة تطلب الي صاحبها ان يرفق بامه فقد اثمت كارهة ومن ذا الذي يستطيع ان يزعم لنفسه العصمة من الاثم وان يحب الشيخ ولو قليلا فقد كان زوجا برا وابا رحيما وما ذنبه في كل ما كان فاذا سال الفتي صاحبته كيف عرفت سره اجابته لقد اخبرتني به امك واتخذتني سبيلا الي استعطافك وحملك علي الرفق وانظر الي الفتي وقد تاثر بهذا كله بمكان امه من نفسه ومكان هذا الشيخ الخير البرء ومكان هذه الفتاة الطاهرة المحبة تستعطفه علي هذين الباءسين وقد اقبل الشيخان فالفتي رفيق بهما ما استطاع يظهر لامه من العطف والمودة ما يملءها رضا ويقبل الشيخ ولكن دون ان يقول له شيءا والشيخ يرضي بهذه القبلة وهو واجم لانه كان ينتظر كلمة مودة لم يظفر بها وقد اقبل ضابط من السفينة يتعجل الفتي فيودع القوم جميعا ولكنه--- لا يقول للشيخ هذه الكلمة التي كان ينتظرها-	12	-8990212358833241869	1029	2043.0	837	1037	99.22854614257812	190	Hindawi042702649-ara1	Hindawi047573815-ara1
Hindawi042702649-ara1.ms213	false	-5065344105985640874	194	256	1034	1369	1573	300	وقد مضي نحو السفينة وهم جميعا يتبعونه بابصارهم الا الشيخ فهو علي كرسيه واجم محزون ولكن القوم يسمعون من الفتي صوتا لا يتبينونه ثم لا يلبثون ان تبينوا فاذا الفتي يدعو اباه واذا هم جميعا يدفعون الشيخ دفعا الي النافذة حيث يري الفتي ويسمعه يدعوه بهذه الكلمة التي كان ينتظرها الي اللقاء يا ابت ابريل سنة 1927 زوجا ليونتين قصة تمثيلية ل------لكاتب	213	-4590175377483484620	Hindawi047573815-ara1.ms013	true	-8173303860648429867	0	60	0	327	1667	300	وقد مضي نحو السفينة وهم جميعا يتبعونه بابصارهم الا الشيخ فهو علي كرسيه واجم محزون ولكن القوم يسمعون من الفتي صوتا لا يتبينونه ثم لا يلبثون ان تبينوا فاذا الفتي يدعو اباه واذا هم جميعا يدفعون الشيخ دفعا الي النافذة حيث يري الفتي ويسمعه يدعوه بهذه الكلمة التي كان ينتظرها الي اللقاء يا ابت الثعلب الازرق-------------- قصة تمثيلية وضعها الكاتب	13	-8990212358833241869	309	587.0	251	341	90.61583709716797	56	Hindawi042702649-ara1	Hindawi047573815-ara1