id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi042414252-ara1.ms005	false	-6877969944289560831	59	252	289	1264	1508	300	فقد توهم الناس حتي الخواص من الادباء هدانا الله واياهم ان ابا العلاء خلق منزها عن الشهوات بريءا مما يسميه غيرنا الضعف البشري لا ينقصه شء من الكمال في نظرهم حتي كادوا يجعلونه بمعزل من الغراءز كانه غير مركب من لحم ودم ان ابا العلاء ايها الفضلاء وهذا لا يضير عصمته التي تزعمونها له قد تغزل كالشعراء لانه احب مثلهم الحب لا يضر يا سادة واحس بما احس به كل مركب من نفس وجسد وله دماغ وقلب انه لم يق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عبثا ------------------------------------------ايا دارها بالخيف ان مزارها قريب ولكن دون ذلك اهوال وقال ايضا --ايا جارة البيت الممنع جاره غدوت ومن لي عندكم بمقيل لغيري زكاة من جمال فان تكن زكاة جمال فاذكري ابن سبيل وابو العلاء مدح كالشعراء وهنا- بالزفاف وغيره مثلهم ولم---------------- يقصر عن ابي الطيب في غلوه وايغاله حتي قال لاحد زعماء الشيع يهنءه في عرس كانها سر الاله الذي عندك دون الناس يستكتم وليس يبالغ هذه ------------------المبالغة الا من يطمع في حطام الدنيا فابو العلاء قد جني مثل غيره غلة الشعر وذا-ق بواكير محصوله قبل نسكه وابو العلاء ---------------رثي ك-الشعراء و-هجا مثلهم ولكن هجوه لا هجر فيه وافتخر وادعي مثل الشعراء بل اكثر منهم---- فلنثق جيدا ان المعري انسان مثلنا	5	8656799257096363730	Shia003634Vols-ara1.ms0870	true	1297748488308585241	86	300	479	1570	1570	300	فقد توهم الناس حتي الخواص من الادباء هدانا الله واياهم ان ابا العلاء خلق منزها عن الشهوات بريءا مما يسميه غيرنا الضعف البشري لا ينقصه شء من الكمال في نظرهم حتي كادوا يجعلونه بمعزل من الغراءز كانه غير مركب من لحم ودم ان ابا العلاء ايها الفضلاء وهذا لا يضير عصمته التي تزعمونها له قد تغزل كالشعراء لانه احب مثلهم الحب لا يضر يا سادة واحس بما احس به كل مركب من نفس وجسد وله دماع وقلب حين لم يحصر مارون عبود نظره في نطاق اللزوميات وساءر ما انشاه ابو العلاء في محبسيه وجد سقط الزند ثم وجد في اشعار هذا الديوان واغراضه شاعرا انسانا يحيا كالشعراء وكالناس في زمانه وراي ابا العلاء لا يقول عبثا اي لا يصدر عن غير قلب يخفق بالحب حين يقول ايا دارها بالخيف ان مزارها قريب ولكن دون ذلك اهوال او حين يقول ايا جارة البيت الممنع جاره غدوت ومن لي عندكم بمقيل لغيري زكاة من جمال فان تكن زكاة جمال فاذكري ابن سبيل وراه كذلك ي-مدح كالشعراء ويهنء بالزفاف وغيره مثلهم ويغلو ويبالغ حتي لا يقصر عن صاحب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المتنبي في الغلو والمبالغة ويجني------------------------------------------------- غلة الشعر ويذوق بواكير محصوله كما يفعل غيره من شعراء ذاك الزمان ويرثي كما يرثون ويهجو مثلهم ولكن دون---- هجر وي----فتخر ويدعي مثل الشعراء بل اكثر منهم اذن فلنثق جيدا ان المعري انسان مثلنا-	870	6308851397490815126	731	1297.0	579	1265	57.78656005859375	132	Hindawi042414252-ara1	Shia003634Vols-ara1
Hindawi042414252-ara1.ms005	false	-6877969944289560831	252	284	1264	1424	1508	300	اكل وشرب وتلذذ مثل الناس وهو لم يكذب علينا حين قال تنسكت بعد الاربعين ضرورة ولم يبق الا ان تقوم الصوارخ فكيف ترجي ان تثاب وانما يري الناس فضل النسك والمرء شارخ	5	8656799257096363730	Shia003634Vols-ara1.ms0871	true	-8272150855709176030	0	31	0	154	1559	300	اكل وشرب وتلذذ مثل الناس وهو لم يكذب------ حين قال تنسكت بعد الاربعين ضرورة ولم يبق الا ان تقوم الصوارخ فكيف ترجي ان تثاب وانما يري الناس فضل النسك والمرء شارخ	871	6308851397490815126	154	300.5	123	160	96.25	30	Hindawi042414252-ara1	Shia003634Vols-ara1