id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi042414252-ara1.ms038	false	-4731945911108692800	14	249	78	1304	1568	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب الي السكن المقيم بالمعرة شملهم الله بالسعادة من احمد بن عبد الله بن سليمان خص به من عرفه وداناه سلم الله الجماعة ولا اسلمها ولم شعثها ولا المها اذا كانت الكلمة كاءنا حيا كما اتصور واعتقد فلي في بعض الفاظ هذه الرسالة ادلة تنصر زعمي وتءيده فابو العلاء لا يعني الصورة الظاهرة ففي قوله خص به من عرفه وداناه معني ابعد من المعني الظاهر السطحي ويزداد قصده وضوحا بقوله سلم الله الجماعة ولا اسلمها فلكلمة الجماعة معني خاص تدلنا عليه دلالة صارخة العبارة التي تليها ولم شعثها ولا المها فلست اشك ان هناك جماعة بعينها يقصدها شيخنا اذ يقول اما الان فهذه مناجاتي اياهم منصرفي عن العراق مجتمع اهل الجد-ل وموطن بقية السلف فمما لا اشك فيه هو ان كلمة مناجاة ذات علاقة وثيقة ب النجوي وهي ما اطلقه الفاطميون اصطلاحا علي ما يءخذ من المستجيب كالرسم الذي تستوفيه الماسونية من المنخرطين في سلكها وتدل العبارة كلها كما سيدلنا غيرها علي ان ابا العلاء انما رحل مصابا بمرض العصر يطلب دواء له في بغداد مجتمع اهل الجدل ثم يقول بعد ان قضيت الحداثة فانقضت وودعت الشبيبة فمضت وحلبت الدهر اشطره وجربت خيره وشره وفي هذه الفقرة ايضا ما يءيد زعمي ان ابا العلاء لم يطهر منذ حبل به في البطن ولكنه رجل طهر هو نفسه كما ستري ثم يقول فوجدت اوفق ما اصنعه في ايام الحياة عزلة تجعلني من الناس كبارح الاروي من سانح النعام وما الوت نصيحة لنفسي	38	8656799257096363730	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0232	true	6392726635172629920	218	300	1182	1621	1621	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب الي السكن المقيم بالمعرة شملهم الله بالسعادة من احمد بن عبد الله بن سليمان خص به من عرفه وداناه سلم الله الجماعة ولا اسلمها ولم شعثها ولا المها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما الان فهذه مناجاتي اياهم منصرفي عن العراق مجتمع اهل الجدال وموطن بقية السلف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد ان قضيت الحداثة فانقضت وودعت الشبيبة فمضت وحلبت الدهر اشطره وجربت خيره وشره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوجدت اوفق ما اصنعه في ايام الحياة عزلة تجعلني من الناس كبارح الاروي من سانح النعام وما الوت نصيحة لنفسي-	232	7696561960345909424	438	833.0	357	1227	35.69682312011719	77	Hindawi042414252-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi042414252-ara1.ms038	false	-4731945911108692800	249	275	1304	1436	1568	300	ولا قصرت في اجتذاب المنفعة الي حيزي فاجمعت علي ذلك واستخرت الله فيه بعد جلاءه علي نفر يوثق بخصاءلهم فكلهم راه حزما وعده اذا تم رشدا	38	8656799257096363730	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0233	true	-6527130931942589637	0	26	0	132	1636	300	ولا قصرت في اجتذاب المنفعة الي حيزي فاجمعت علي ذلك واستخرت الله فيه بعد جلاءه علي نفر يوثق بخصاءلهم فكلهم راه حزما وعده اذا تم رشدا	233	7696561960345909424	132	264.0	106	132	100.0	26	Hindawi042414252-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi042414252-ara1.ms039	false	8770405168645777333	19	117	97	612	1600	300	ثم يقول وهو امر اسري عليه بليل قضي برقه وخبت به النعامة ليس بنتيج الساعة ولا ربيب الشهر والسنة ولكنه غذي الحقب القا--دمة وسليل الفكر الطويل اليس في قوله ولكنه غذي الحقب القادمة ما يوقف المفكر ويدلنا علي ان الرجل يخاطب جماعة يفهمون ما يعني وتربطه بهم علاقة اعظم من علاقة كل رجل باهل بلدته ثم يقول وبادرت الي اعلامهم ذلك مخافة ان يتفضل منهم متفضل بالنهوض الي المنزل الجارية عادتي بسكناه ليلقاني فيه فيتعذر ذلك عليه فاكون قد جمعت بين سمجين سوء الادب وسوء القطيعة ورب ملوم لا ذنب له والمثل الساءر يقول خل امرءا وما اختار	39	8656799257096363730	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0233	true	-6527130931942589637	24	89	124	474	1636	300	تم رشدا وهو امر -سري عليه بليل قضي ببقة وخبت به النعامة ليس بنتيج الساعة ولا ربيب الشهر والسنة ولكنه غذي الحقب المتقادمة وسليل الفكر الطوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وبادرت---- اعلامهم ذلك مخافة ان يتفضل منهم متفضل بالنهوض الي المنزل الجارية عادتي بسكناه ليلقاني فيه فيتعذر ذلك عليه فاكون قد جمعت بين سمجين سوء الادب وسوء القطيعة ورب ملوم لا ذنب له والمثل الساءر----- خل امر-ا وما اختار	233	7696561960345909424	339	637.0	274	517	65.57060241699219	56	Hindawi042414252-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi042414252-ara1.ms039	false	8770405168645777333	222	267	1181	1420	1600	300	وما سمحت القرون بالاياب حتي وعدتها اشياء ثلاثة نبذة كنبذة فتيق النجوم وانقضابا من العالم كانقضاب القاءبة من القوب وثباتا في البلد ان جال اهله من خوف الروم فان ابي من يشفق علي او يظهر الشفقة الا النفرة مع السواد كانت نفرة الاغفر او الادماء	39	8656799257096363730	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0233	true	-6527130931942589637	89	134	474	712	1636	300	وما سمحت القرون بالاياب حتي وعدتها اشياء ثلاثة نبذة كنبذة فتيق النجوم وانقضابا من العالم كانقضاب القاءبة من القوب وثباتا في البلد ان حال اهله من خوف الروم فان ابي من يشفق علي او يظهر الشفق- الا النفرة مع السواد كانت نفرة الاعفر او الادماء	233	7696561960345909424	236	465.0	191	239	98.74476623535156	42	Hindawi042414252-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi042414252-ara1.ms040	false	-8342675072293139657	38	154	192	864	1624	300	الرسالة واحلف ما سافرت استكثر من النشب ولا اتكثر بلقاء الرجال ولكن اثرت الاقامة بدار العلم فشاهدت انفس مكان لم يسعف الزمن باقامتي فيه والجاهل مغالب القدر ولماذا يحلف ابو العلاء لقوم هو سيدهم واذكاهم وافهمهم واعلمهم ولماذا ينفي عنه السفر في طلب المال لولا ان الزهد في الدنيا اساس العقيدة الفاطمية كما ستري ويختم رسالته بقوله فلهيت عما استاثر به الزمان والله يجعلهم احلاس الاوطان لا احلاس الخيل والركاب ويسبغ عليهم النعمة سبوغ القمراء الطلقة علي الظبي الغرير ويحسن جزاء البغداديين ف-قد وصفوني بما لا استحقه وشهدوا لي بالفضيلة علي غير علم وعرضوا علي اموالهم عرض الجد فصادفوني غير جذل بالصنيعات ولا هش الي معروف الاقوام ورحلت وهم لرحيلي كارهون وحسبي الله وعليه يتوكل المتوكلون	40	8656799257096363730	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0233	true	-6527130931942589637	133	219	704	1204	1636	300	الادماء واحلف ما سافرت استكثر من النشب ولا اتكثر بلقاء الرجال ولكن اثرت الاقامة بدار العلم فشاهدت انفس مكان لم يسعف الزمن باقامتي فيه والجاهل مغالب القدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلهيت عما استاثر به الزمان والله يجعلهم احلاس الاوطان لا احلاس الخيل والركاب ويسبغ عليهم النعمة سبوغ القمراء الطلقة علي الظبي الغرير ويحسن جزاء البغداديين فلقد وصفوني بما لا استحق- وشهدوا لي بالفضيلة علي غير علم وعرضوا علي اموالهم عرض الجد فصادفوني غير جذل بالصف--ات ولا هش الي معروف الاقوام ورحلت وهم لرحيلي كارهون وحسبي الله وعليه يتوكل المتوكلون	233	7696561960345909424	493	952.5	407	673	73.25408935546875	81	Hindawi042414252-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi042414252-ara1.ms047	false	847695057353497749	15	84	81	439	1560	300	الا فانعموا واحذروا في الحياة ملما يسمي مزيل النعم اري قدرا بث احداثه فخص بهن اناسا وعم وان القنا حملتها الاكف لطعن الكماة وشل النعم فلا تامنوا الشر من صاحب وان كان خالا لكم وابن عم اتوكم باقيالهم والحسا م فشد بهم زاعم ما زعم تلوا باطلا وجلوا صارما وقالوا صدقنا فقلتم نعم افيقوا فان احاديثهم ضعاف القواعد والمدعم زخارف ما ثبتت في العقو ل عمي عليكم بهن المعم	47	8656799257096363730	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0245	true	4673886916770299719	94	128	445	628	1480	300	الا فانعموا واحذروا في الحياة ملما يسمي زوال الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عم اتوكم باقوالهم والحسا-م فشد به- زاعم ما زعم تلوا باطلا وجلوا صارما وقالوا صدقنا فقلنا ن-----------------------------------------عم زخارف ما ثبتت في القلوب- عمي عليكم بهن المعم	245	7696561960345909424	174	292.0	140	358	48.60335159301758	26	Hindawi042414252-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi042414252-ara1.ms076	false	-1081238038968339596	132	209	651	1027	1489	300	دعا موسي فزال وقام عيسي وجاء محمد بصلاة خمس وقيل يجء دين غير هذا واودي الناس بين غد وامس فمن لي ان يعود الدين غضا فينقع من تنسك بعد خمس فابرقت عينا الحاكم حين سمع البيت الاخير وادرك اسماعيل في تلك اللحظة شيءا لم يدركه من قبل فصاح الحاكم هيه يا اسماعيل فتماسك الداعي بعد تزعزع وقال ومهما كان في دنياك هذي فما تخليك من قمر وشمس اذا قلت المحال رفعت صوتي وان قلت الصحيح اطلت همسي	76	8656799257096363730	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0245	true	4673886916770299719	140	169	688	827	1480	300	دعا موسي وزال وقام عيسي وجاء محمد بصلاة خمس وقيل يجء دين غير هذا فاودي الناس بين غد وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس اذا قلت المحال رفعت صوتي وان قلت اليقين اطلت همسي	245	7696561960345909424	134	260.0	105	376	35.63829803466797	25	Hindawi042414252-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi042414252-ara1.ms031	false	-5656419517807819554	27	51	144	270	1565	300	الزمان مفرق الالفين فاحكم الهي بين ذاك وبيني انهيت عن قتل النفوس تعمدا وبعثت انت لقتلها ملكين وزعمت ان لها معادا ثانيا ما كان	31	8656799257096363730	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0246	true	-3369304297598621281	276	300	1434	1559	1559	300	الزمان مفرق الالفين فاحكم الهي بين ذاك وبيني انهيت عن قتل النفوس تعمدا وبعثت انت لقتلها ملكين وزعمت ان لها معادا ثانيا ما كان-	246	7696561960345909424	125	245.0	102	126	99.20635223388672	23	Hindawi042414252-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi042414252-ara1.ms043	false	8391522596459959273	163	226	842	1170	1546	300	تقدم صاحب التوراة موسي واوقع في الخسار من اقتراها وقال رجاله وحي اتاه وقال الظالمون بل افتراها اري ام القري خصت بهجر وسارت نمل مكة عن قراها وكم سرت الرفاق الي صلاح فمارست الشداءد في سراها يوافون البنية كل عام ليلقوا المخزيات علي قراها ضيوف ما قراها الله عفوا ولكن من نواءبه قراها وما سيري الي احجار بيت كءوس الخمر تشرب في ذراها	43	8656799257096363730	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0246	true	-3369304297598621281	59	86	303	445	1559	300	تقدم صاحب التوراة موسي واوقع في الخسار من اقتراها فقال رجاله وحي اتاه وقال الناظرون بل افترا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وما حج-ي الي احجار بيت كءوس الخمر تشرب في ذراها	246	7696561960345909424	136	255.0	109	328	41.46341323852539	23	Hindawi042414252-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi042414252-ara1.ms070	false	-8391818445512945568	174	196	915	1025	1607	300	ايضا هفت الحنيفة والنصاري ما اهتدت- ويهود حارت والمجوس مضلله اثنان اهل الارض ذو عقل بلا دين واخر دين لا عقل له	70	8656799257096363730	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0246	true	-3369304297598621281	115	137	606	717	1559	300	ايضا هفت الحنيفة والنصاري ما اهتدوا ويهود حارت والمجوس مضلله اثنان اهل الارض ذو عقل بلا دين واخر دين لا عقل له	246	7696561960345909424	109	212.0	87	111	98.19819641113281	21	Hindawi042414252-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi042414252-ara1.ms071	false	-1246971619030451350	38	66	229	384	1643	300	قالت معاشر لم يبعث ال-هكم الي البرية عيساها ولا موسي وانما جعلوا للقوم- ماكلة وصيروا لجميع الناس ناموسا ولو قدرت لعاقبت الذين طغوا حتي يعود حليف الغي مرموسا	71	8656799257096363730	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0247	true	8227383715501389579	132	160	639	796	1548	300	قالت معاشر لم يبعث الاهكم الي البرية عيساها ولا موسي وانما جعلوا الرحمن ماكلة وصيروا دينهم للملك ناموسا ولو قدرت لعاقبت الذين بغوا حتي يعود حليف الغي مرموسا	247	7696561960345909424	142	261.0	114	157	90.44586181640625	23	Hindawi042414252-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi042414252-ara1.ms091	false	2858285089589929462	179	248	928	1283	1550	300	والدليل علي كونه اي ابي العلاء ناظرا لمعاده بدقيق النظر الذي لا يكاد يجري معه جار في ميدانه سلوكه في المسلك الذي سلكه في الزهد وقصده شظف العيش-------- وتعوضه عن لذيذ الطعام بالكريه وعن لين اللباس بالخشن وتعففه عن ان يجعل جوفه للحيوان مدفنا او ان يتذوق من درها لبنا وان يستطعم من طعام استكدت عليه في حرثه وانشاءه وليست هذه الطريقة الا طريقة من يعتقد انه اذا المها	91	8656799257096363730	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0249	true	-2661959558465980610	20	66	96	342	1619	300	والدليل علي كونه-------------- ناظرا لمعاد------------------------------------------------ه سلوكه سبيل------------------------------ شظف العيش والتزهد وعدوله عن الملاذ من الماكول والمشروب والملبوس------ وتعففه عن ان يجعل جوفه للحيوان مدفنا او ان ي-ذوق من درها لبنا او- يستطعم من طعام استكدت عليه في حرثه وانشاءه وهذه----------------- طريقة من يعتقد انه اذا المها	249	7696561960345909424	194	296.5	153	363	53.44352722167969	33	Hindawi042414252-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi042414252-ara1.ms092	false	3684187828007462192	92	275	505	1448	1597	300	هذا المجري اذ كان حكم ما نتجاري فيه موجبا ا--لا يتخلله شء من زخارف الدنيا ولانني اعتقد ان سيدي بالحقيقة من تستقل دون يده يد-ي اخذا منه للدنيا او تمتار نفسي من نفسه استفادة من معالم الاخري فلا ادري كيف انعكست الحال حتي صار الشيخ ادام الله تاييده يخاطبني بسيدنا والرءيس ولست مفضلا عنه- في دنيا ولا دين بل شاد اليه راحلتي----- لاستفادة ان وردت موردها او صادفت نهلا او علا منها قابلتها بالشكر لنعمته والاسجال علي نفسي بسياد--ته وبعد فاني اعلمه ادام الله سلامته انني شققت---- الارض بطنها وظهرها من اقصي دياري الي مصر وشاهدت الناس بين رجلين اما منتحلا لشريعة صبا اليها ولهج بها الي الحد الذي ان قيل له من اخبار شرعه ان فيلا طار او جملا باض لما قابله الا بالقبول والتصديق ولكان يكفر من يري غير رايه فيه ويسفهه ويلعنه فالعقل عند من هذه سبيله في مهواة و---مضيعة فليس يكاد ينبعث لان يعلم ان هذه الشريعة التي ي---نتحلها لم يطوق طوقها ولم يسور اسوارها الا بعد لموع نور العقل منه------------------------------- او منتحلا للعقل يقول انه حجة الله تعالي علي عباده مبطلا لجميع ما الناس فيه مستخفا باوضاع الشراءع	92	8656799257096363730	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0258	true	-3779386048231805593	0	187	0	966	1556	300	هذا المجري اذ كان حكم ما يتجاري فيه موجبا ان لا يتخلله شء من زخارف الدنيا ولانني اعتقد ان سيدي بالحقيقة من تستفل دون يده يداي اخذا منه للدنيا او تمتار نفسي من نفسه استفادة من معالم الاخري فما ادري كيف انعكست الحال حتي صار الشيخ-ادام الله تاييده-يخاطبني بسيدنا والرءيس ولست مفضلا عليه في دنيا ولا دين بل شاد----- راحلتي اليه لاستفادة ان وردت موردها او صادفت نهلا او علا منها قابلتها بالشكر لنعمته والاسجال علي نفسي باستاذيته وبعد فاني اعلمه-ادام الله سلامتها--ني شققت جيب الارض -------------من اقصي دياري الي مصر وشاهدت الناس بين رجلين اما منتحل- لشريعة صبا اليها ولهج بها الي الحد الذي ان قيل له من اخبار شرعه ان فيلا طار او جملا باض لما قابله الا بالقبول والتصديق ولكان يكفر من يري غير رايه فيه ويسفهه ويلعنه والعقل عند من هذه سبيله في مهواة وفي مضيعة فليس يكاد ينبعث لان يعلم ان هذه الشريعة التي هو منتحلها لم يطوق طوقها ولم يسور -سوارها الا بعد لموع نور العقل منه فكيف يصح توليه اولا وعزله اخرا او منتحل- للعقل يقول انه حجة ل-له تعالي علي عباده مبطل- لجميع ما للناس فيه مستخف- باوضاع الشراءع	258	7696561960345909424	900	1663.5	724	995	90.45226287841797	155	Hindawi042414252-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi042414252-ara1.ms093	false	-2335160242748903571	2	119	14	632	1589	300	فلما رمت بي المرامي الي ديار الشام بمصر سمعت عن الشيخ وفقه الله بفضل في الادب والعلم قد اتفقت عليه الاقاويل ووضح به البرهان والدليل ورايت الناس في-ما يتعلق بدينه مختلفين وفي امره متبلبلين فكل يذهب فيه مذهبا ويتبعه في تقاسيم الظنون سببا وحضرت مجلسا جليلا اجري فيه ذكره فقال الحاضرون فيه غثا وسمينا فحفظته ب--الغيب وقلت ان المعلوم من صلابته في زهده يحميه من الظنة والريب وقام في نفسي ان عنده من حقاءق دين الله سرا قد اسبل عليه من التقية سترا وامرا تميز به من قوم يكفر بعضهم بعضا ولما سمعت البيت غدوت مريض العقل والدين فالقني لتعلم انباء الامور الصحاءح وثقت من خلدي فيما حدس-------------ت عهوده وقلت ان لسانا يستطيع بمثل هذه الدعوي نطقا	93	8656799257096363730	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0258	true	-3779386048231805593	187	293	966	1520	1556	300	فلما رمت بي المرامي الي----- الشام ----وسمعت ان الشيخ-وفقه الله-بفضل في الادب والعلم قد اتفقت عليه الاقاويل ووضح به البرهان والدليل ورايت الناس في ما يتعلق بدينه مختلفين وفي امره متبلبلين فكل يذهب فيه مذه-----------------------------با وحضرت مجلسا جليلا اجري فيه ذكره فقال الحاضرون فيه غثا وسمينا فحفظته في الغيب وقلت ان المعلوم من صلابته في زهده يحميه من الظنة والريب وقام في نفسي ان عنده من حقاءق دين الله سرا قد اسبل عليه من البقية سترا وامرا يميز به عن قوم يكفر بعضهم بعضا ولما سمعت البيت غدوت مريض العقل ت----------------------------------------وثقت من خلدي فيما حدثت عقوده وتاكدت عهوده وقلت ان لسانا يستطيع بمثل هذه الدعوي نطقا	258	7696561960345909424	530	989.0	428	634	83.5962142944336	92	Hindawi042414252-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi042414252-ara1.ms093	false	-2335160242748903571	149	186	790	985	1589	300	وقبل وبعد فانا اعتذر عن سر له ادام الله سلامته اديته وزمان منه بالقراءة والاجابة شغلته لانني من حيث ما نفعته ضررته والله تعالي يعلم اني ما قصدت به غير الاستفادة من علمه والاغتراف من بحره والسلام	93	8656799257096363730	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0262	true	8995778335378913560	72	109	385	580	1597	300	وقبل وبعد فانا اعتذر عن سر له ادام الله حراسته اذعته وزمان منه بالقراءة والاجابة شغلته لانني من حيث ما نفعته ضررته والله تعالي يعلم اني ما قصدت به غير الاستفادة من علمه والاغتراف من بحره والسلام	262	7696561960345909424	190	375.0	153	195	97.43589782714844	35	Hindawi042414252-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi042414252-ara1.ms080	false	-435301734288962960	244	274	1289	1441	1571	300	تغيبت في منزلي برهة ستير العيوب فقيد الحسد فلما مضي العمر الا الاقل وحم لروحي فراق الجسد بعثت شفيعا الي صالح وذاك من القوم راي فسد فيسمع مني سجع الحمام	80	8656799257096363730	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0263	true	216117330919855823	270	300	1442	1593	1593	300	تغيبت في منزلي برهة ستير العيون فقيد الحسد فلما مضي العمر الا الاقل وحم لروحي فراق الجسد بعثت شفيعا الي صالح وذاك من القوم راي فسد فيسمع مني سجع الحمام-	263	7696561960345909424	150	294.0	121	152	98.68421173095703	28	Hindawi042414252-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown