id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi042414252-ara1.ms040	false	-8342675072293139657	39	62	200	326	1624	300	واحلف ما سافرت استكثر من النشب ولا اتكثر بلقاء الرجال ولكن اثرت الاقامة بدار العلم فشاهدت انفس م--كان لم يسعف الزمن باقامتي فيه	40	8656799257096363730	ShamAY0035833-ara1.ms23	true	3418901503402741632	261	285	1303	1431	1508	300	واحلف ما سافرت استكثر من النشب ولا اتكثر بلقاء الرجال ولكن اثرت الاقامة بدار العلم فشاهدت انفس ما كان لم يسعف الزمن باقامتي فيه	23	-2394120686444453753	126	246.5	103	128	98.4375	23	Hindawi042414252-ara1	ShamAY0035833-ara1
Hindawi042414252-ara1.ms038	false	-4731945911108692800	14	275	78	1436	1568	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب الي السكن المقيم بالمعرة شملهم الله بالسعادة من احمد بن عبد الله بن سليمان خص به من عرفه وداناه سلم الله الجماعة ولا اسلمها ولم شعثها ولا المها اذا كانت الكلمة كاءنا حيا كما اتصور واعتقد فلي في بعض الفاظ هذه الرسالة ادلة تنصر زعمي وتءيده فابو العلاء لا يعني الصورة الظاهرة ففي قوله خص به من عرفه وداناه معني ابعد من المعني الظاهر السطحي ويزداد قصده وضوحا بقوله سلم الله الجماعة ولا اسلمها فلكلمة الجماعة معني خاص تدلنا عليه دلالة صارخة العبارة التي تليها ولم شعثها ولا المها فلست اشك ان هناك جماعة بعينها يقصدها شيخنا اذ يقول اما الان فهذه مناجاتي اياهم منصرفي عن العراق مجتمع اهل الجدل وموطن بقية السلف فمما لا اشك فيه هو ان كلمة مناجاة ذات علاقة وثيقة ب النجوي وهي ما اطلقه الفاطميون اصطلاحا علي ما يءخذ من المستجيب كالرسم الذي تستوفيه الماسونية من المنخرطين في سلكها وتدل العبارة كلها كما سيدلنا غيرها علي ان ابا العلاء انما رحل مصابا بمرض العصر يطلب دواء له في بغداد مجتمع اهل الجدل ثم يقول بعد ان قضيت الحداثة فانقضت وودعت الشبيبة فمضت وحلبت الدهر اشطره وجربت خيره وشره وفي هذه الفقرة ايضا ما يءيد زعمي ان ابا العلاء لم يطهر منذ حبل به في البطن ولكنه رجل طهر هو نفسه كما ستري ثم يقول فوجدت اوفق ما اصنعه في ايام الحياة--------- عزلة تجعلني من الناس ك--بارح الاروي من سانح النعام وما الوت نصيحة لنفسي ولا قصرت في اجتذاب المنفعة الي حيزي فاجمعت علي ذلك واستخرت الله فيه بعد جلاءه علي نفر يوثق بخصاءلهم فكلهم راه حزما وعده اذا تم رشدا	38	8656799257096363730	ShamAY0035833-ara1.ms43	true	-7987572356722080119	27	136	149	726	1628	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب الي السكن المقيم بالمعرة شملهم الله بالسعادة من احمد بن عبد الله بن سليمان خص به من عرفه وداناه سلم الله الجماعة ولا اسلمها ولم شعثها ولا المها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما الان فهذه مناجاتي بعد-- منصرفي عن العراق مجتمع اهل الجدل وموطن بقية السلف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد ان قضيت الحداثة فانقضت وودعت الشبيبة فمضت وحلبت الدهر اشطره وجربت خيره وشره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوجدت اقوي ما اصنعه--- ايام الحياة ان اخترت عزلة تجعلني من الناس كالبارح الاروي من سانح النعام وما الوت نصيحة لنفسي ولا قصرت في اجتذاب المنفعة الي حيزي فاجمعت علي ذلك واستخرت الله فيه بعد جلاءه علي نفر يوثق بحصاءلهم فكلهم راه حزما وعده اذا تم رشدا	43	-2394120686444453753	559	1052.0	452	1369	40.832725524902344	99	Hindawi042414252-ara1	ShamAY0035833-ara1
Hindawi042414252-ara1.ms039	false	8770405168645777333	222	267	1181	1420	1600	300	وما -سمحت القرون بالاياب حتي وعدتها اشياء ثلاثة نبذة كنبذة فتيق النجوم وانقضابا من العالم كانقضاب القاءبة من القوب وثباتا في البلد ان جال اهله من خوف الروم فان ابي من يشفق علي او يظهر الشفقة الا النفرة مع السواد كانت نفرة الاغفر او الادماء	39	8656799257096363730	ShamAY0035833-ara1.ms43	true	-7987572356722080119	199	244	1068	1307	1628	300	وما اسمحت القرون بالاياب حتي وعدتها اشياء ثلاثة نبذة كنبذة فتيق النجوم وانقضابا من العالم كانقضاب القاءبة من القوب وثباتا في البلد ان جلا اهله من خوف الروم فان ابي من يشفق علي او يظهر الشفق- الا النفرة مع السواد كانت نفرة الاعفر او الادماء	43	-2394120686444453753	235	457.0	190	240	97.91666412353516	41	Hindawi042414252-ara1	ShamAY0035833-ara1
Hindawi042414252-ara1.ms039	false	8770405168645777333	19	117	97	612	1600	300	ثم يقول وهو امر اسري عليه بليل قضي برقه وخبت به النعامة ليس بنتيج الساعة ولا ربيب الشهر والسنة ولكنه غذي الحقب القا--دمة وسليل الفكر الطويل اليس في قوله ولكنه غذي الحقب القادمة ما يوقف المفكر ويدلنا علي ان الرجل يخاطب جماعة يفهمون ما يعني وتربطه بهم علاقة اعظم من علاقة كل رجل باهل بلدته ثم يقول وبادرت الي اعلامهم ذلك مخافة ان يتفضل منهم متفضل بالنهوض الي المنزل الجارية عادتي بسكناه ليلقاني فيه فيتعذر ذلك عليه فاكون قد جمعت بين سمجين سوء الادب وسوء القطيعة ورب ملوم لا ذنب له والمثل الساءر يقول خل امرءا وما اختار	39	8656799257096363730	ShamAY0035833-ara1.ms43	true	-7987572356722080119	134	199	718	1068	1628	300	تم رشدا وهو امر -سري عليه بليل قضي ببقة وخبت به النعامة ليس بنتيج الساعة ولا ربيب الشهر والسنة ولكنه غذي الحقب المتقادمة وسليل الفكر الطوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وبادرت---- اعلامهم ذلك مخافة ان يتفضل منهم متفضل بالنهوض الي المنزل الجارية عادتي بسكناه ليلقاني فيه فيتعذر ذلك عليه فاكون قد جمعت بين سمجين سوء الادب وسوء القطيعة ورب ملوم لا ذنب له والمثل الساءر----- خل امر-ا وما اختار	43	-2394120686444453753	339	637.0	274	517	65.57060241699219	56	Hindawi042414252-ara1	ShamAY0035833-ara1
Hindawi042414252-ara1.ms040	false	-8342675072293139657	38	124	192	689	1624	300	الرسالة واحلف ما سافرت استكثر من النشب ولا اتكثر بلقاء الرجال ولكن اثرت الاقامة بدار العلم فشاهدت انفس م--كان لم يسعف الزمن باقامتي فيه والجاهل مغالب القدر ولماذا يحلف ابو العلاء لقوم هو سيدهم واذكاهم وافهمهم واعلمهم ولماذا ينفي عنه السفر في طلب المال لولا ان الزهد في الدنيا اساس العقيدة الفاطمية كما ستري ويختم رسالته بقوله فلهيت عما استاثر به الزمان والله يجعلهم احلاس الاوطان لا احلاس الخيل والركاب ويسبغ عليهم النعمة سبوغ القمراء الطلقة علي الظبي الغرير ويحسن جزاء البغداديين ف-قد وصفوني بما لا	40	8656799257096363730	ShamAY0035833-ara1.ms43	true	-7987572356722080119	243	300	1299	1628	1628	300	الادماء واحلف ما سافرت استكثر من النشب ولا اتكثر بلقاء الرجال ولكن اثرت الاقامة بدار العلم فشاهدت انفس ما كان لم يسعف الزمن باقامتي فيه والجاهل مغالب القدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلهيت عما استاثر به الزمان والله يجعلهم احلاس الاوطان لا احلاس الخيل والركاب ويسبغ عليهم النعمة سبوغ القمراء الطلقة علي الظبي الغرير ويحسن جزاء البغداديين فلقد وصفوني بما لا-	43	-2394120686444453753	321	609.5	266	500	64.19999694824219	52	Hindawi042414252-ara1	ShamAY0035833-ara1
Hindawi042414252-ara1.ms040	false	-8342675072293139657	124	154	689	864	1624	300	استحقه وشهدوا لي بالفضيلة علي غير علم وعرضوا علي اموالهم عرض الجد فصادفوني غير جذل بالصنيعات ولا هش الي معروف الاقوام ورحلت وهم لرحيلي كارهون وحسبي الله وعليه --يتوكل المتوكلون	40	8656799257096363730	ShamAY0035833-ara1.ms44	true	-8455790976006002222	0	30	0	174	1529	300	استحق- وشهدوا لي بالفضيلة علي غير علم وعرضوا علي اموالهم عرض الجد فصادفوني غير جذل بالصف--ات ولا هش الي معروف الاقوام ورحلت وهم لرحلتي كارهون وحسبي الله وعليه فليتوكي المتوكلون	44	-2394120686444453753	168	316.0	138	177	94.91525268554688	26	Hindawi042414252-ara1	ShamAY0035833-ara1
Hindawi042414252-ara1.ms080	false	-435301734288962960	244	287	1289	1505	1571	300	تغيبت في منزلي برهة ستير العيوب فقيد الحسد فلما مضي العمر الا الاقل وحم لروحي فراق الجسد بعثت شفيعا الي صالح وذاك من القوم راي فسد فيسمع مني سجع الحمام واسمع منه زءير الاسد فلا يعجبني هذا النفاق فكم نفقت محنة ما كسد	80	8656799257096363730	ShamAY0035833-ara1.ms58	true	1095650720435072844	159	202	839	1055	1580	300	تغيبت في منزلي برهة ستير العيوب فقيد الحسد فلما مضي العمر الا الاقل وحم لروحي فراق الجسد بعثت شفيعا الي صالح وذاك من القوم راي فسد فيسمع مني سجع الحمام واسمع منه زءير الاسد فلا يعجبني هذا النفاق فكم نفقت محنة ما كسد	58	-2394120686444453753	216	432.0	173	216	100.0	43	Hindawi042414252-ara1	ShamAY0035833-ara1
Hindawi042414252-ara1.ms040	false	-8342675072293139657	39	145	200	807	1624	300	واحلف ما سافرت استكثر من النشب ولا اتكثر بلقاء الرجال ولكن اثرت الاقامة بدار العلم فشاهدت انفس مكان لم يسعف الزمن باقامتي فيه والجاهل مغالب القدر ولماذا يحلف ابو العلاء لقوم هو سيدهم واذكاهم وافهمهم واعلمهم ولماذا ينفي عنه السفر في طلب المال لولا ان الزهد في الدنيا اساس العقيدة الفاطمية كما ستري ويختم رسالته بقوله فلهيت عما استاثر به الزمان والله يجعلهم احلاس الاوطان لا احلاس الخيل والركاب ويسبغ عليهم النعمة سبوغ القمراء الطلقة علي الظبي الغرير ويحسن جزاء البغداديين ف-قد وصفوني بما لا استحقه وشهدوا لي بالفضيلة علي غير علم وعرضوا علي اموالهم عرض الجد فصادفوني غير جذل بالصنيعات ولا هش الي معروف الاقوام	40	8656799257096363730	ShamAY0035833-ara1.ms64	true	365103546013428642	129	172	646	876	1513	300	واحلف ما سافرت استكثر من النشب ولا اتكثر بلقاء الرجال ثم قال بعد ذلك فيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحسن جزاء البغداديين فلقد وصفوني بما لا استحق- وشهدوا لي بالفضيلة علي غير علم وعرضوا علي اموالهم عرض الجد فصادفوني غير جذل بالصف--ات ولا هش الي معروف الاقوام	64	-2394120686444453753	209	379.0	170	608	34.375	35	Hindawi042414252-ara1	ShamAY0035833-ara1