id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi042414252-ara1.ms027	false	-405031565477311361	265	300	1434	1615	1615	300	محمد صلي الله عليه وسلم ما جاء بالتحلي ولا باماني الرجال ولا شهوات الناس ولا بما حف علي الالسنة وعرفته دهماء العامة ولكنه------ صعب مستصعب وامر مستقبل وعلم خفي----- ستره الله في حجبه وعظم شانه-	27	8656799257096363730	Kraken22030819564101-ara1.ms167	true	-5260329903602273424	19	52	96	270	1627	300	محمد لما يات------------------ بالتحلي ولا باماني الرجال ولا شهوات الخلق ولا بما خف علي الالسنة وعرفته دهماء العامة وانما الدين صعب مستصعب وامر مستق-ل وعلم خفي غامض ستره الله في حجبه وعظم شانه	167	976233787285861302	148	256.0	118	193	76.6839370727539	25	Hindawi042414252-ara1	Kraken22030819564101-ara1
Hindawi042414252-ara1.ms028	false	-1604104380300363440	0	242	0	1274	1581	300	عن ابتذال اسرار----ه فهو س-ر الله المكتوم وامره المستور الذي لا يطيق حمله ولا ينهض باعباءه وثقله الا ملك مقرب او---- مرسل او عبد مءمن امتحن الله قلبه بالتقوي فهز ابو العلاء كتفيه كانه لم يسمع من داعيه شيءا جديدا ثم قال له ضاحكا اعلي هذا جءت تحلفني يا شيخ فاجابه الداعية لا يا احمد بن عبد الله اسمع الان لا تستعجل فكر معنا ما معني رمي الجمار والعدو بين الصفا والمروة- ولم كانت الحاءض تقضي الص-وم ولا تقضي الصلاة وما بال الجنب يغتسل من ماء دافق يسير ولا يغتسل من البول النجس الكثير--------- وما بال الله خلق الدنيا في ستة ايام اعجز عن خلقها في ساعة واحدة- وما معني الص-راط المضروب في القران مثلا والكاتبين الحافظين وما --لنا لا نراهما اخاف----- ان نكابره ونجاهده حتي ادلي العيون- واقام علينا الشهود وقيد ذلك في القرطاس بالكتابة -وما تبديل الارض غير الارض وما عذاب جهنم وكيف يصح تبديل جلد مذنب بجلد لم يذنب حتي يعذب وما معني ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية و---------------------ما ابليس وما الشياطين وما وصفوا به واين مستقرهم وما مقدار قدرهم و---------------------------------------------------------------------------------------ما ياجوج وماجوج وهاروت وماروت واين مستقرهم وما سبعة ابواب النار -وما ثمانية ابواب الجنة وما شجرة الزقوم النابتة في الجحيم وما دابة الارض ورءوس الشياطين والشجرة الملعونة في القران والتين والزيتون- وما الخنس الكنس وما معني الم وكهيعص و--------------------------------------------------------------------------حم----------------------- عسق ولم جعلت السم-وات سبعا والارضون سبعا والمثاني في القران سبع ايات ولم فجرت العيون اثنتي عشرة------ ولم -جعلت الشهور اثني عشر شهرا وما يعمل معكم عمل- الكتاب	28	8656799257096363730	Kraken22030819564101-ara1.ms167	true	-5260329903602273424	52	300	270	1627	1627	300	عن ابتذال الاشرار له فهو سير الله المكتوم وامره المستور الذي لا يطيق حمله ولا ينهض باعباءه وثقله الا ملك مقرب او نبء مرسل او عبد مءمن امتحن الله قلبه للايمان وهذه تقدمة تكون تاسيسا فمن مساءلهم مام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني رمي الجمار والعذو بين الصفا والمروةه ولم قض-ت الحاءض----- الصيام ولم تقض- الصلاة وما بال الجنب يغتسل من ماء رافق يسير ولا يغتسل من البءل النجس الكثير القدر 46 وما بال الله خلق الدنيا في ستة ايام اعجز عن خلقها في ساعة واحدةە وما-معني الصءراط المضروب في القران مثلا والكاتبين الحافظين وما بالنا لا نراهما اخاف ربنا ان نكابره ونجاحده ---فاذكي العيون6 واقام علينا الشهود وقيد ذلك ب--القرطاس والكتابة4 وما تبديل الارض -عن الارض وما عذاب جهنم وكيف يصح تبديل جلد مذنب بجلد لم يذنب حتي يعذب وما معني ويخمل غرش ربك فرقهم يءميذ تم-نية الاية 17 سورة الحاقة وما ابليس وما الشياطين وما وصفرا به واين مستقرهم و---مقدار قدرهم بولاق للتقوي 6 بولاق القذر بولاق حي ادلي العيون المواعظ والاغتبار في ذكر الخطط والاثار وما ياجوج وماجوج وهاروت وماروت -------------وما سبعة ابواب النار4 وما ثمانية ابواب الجنة وما شجرة الزقوم النابتة في الجحيم وما داءة الارض ورء-س الشياطين والشجرة الملعونة في القران والتين والزيتون4 وما الخنس الكنس وما معني الم و المص9 الامة1 سورة البقرة وسورة الاعراف وما معني كهيقص لابة1 سورة مربما وما معني حم عسق الابتان 21 سورة الشوري ولم جعلت السماوات سبعا والارضون سبعا والمثاني من القران سبع ايات ولم فجرت العيون اثني- عشرة عيناه ولم خجعلت الشهور اثني عشر شهرا وما يعمل معكم علم4 الكتاب-	167	976233787285861302	1023	1776.0	829	1521	67.25838470458984	155	Hindawi042414252-ara1	Kraken22030819564101-ara1
Hindawi042414252-ara1.ms028	false	-1604104380300363440	242	299	1274	1578	1581	300	والسنة ومعاني الفراءض اللازمة فكروا اولا في انفسكم اين ارواحكم وكيف صورها واين مستقرها وما اول امرها والانسان ما --هو وما حقيقته وما الفرق بين--- حياته وحياة البهاءم وفضل ما بين حياة البهاءم وحياة الحشرات وما الذي بانت به حياة الحشرات من حياة النبات -وما معني قول رسول الله صلي الله عليه وسلم خلقت حواء من ضلع	28	8656799257096363730	Kraken22030819564101-ara1.ms168	true	-6674533569308238399	0	55	0	291	1564	300	والسنة ومعاني الفراءض اللازمة فكروا اولا في انفسكم اين ارواحكم وكيف صورها واين مستقرها وما اول امرها والانسان ره ماهو وما حقيقته وما --فرق ما بين حياته وحياة البهاهم وفصل ما بين حياة البهاءم وحياة الحشرات وما الذي بانت به حياة الحشرات من حياة النبات4 وما معني قول رسول ا---------لله ع-------- خلقت حواء من ضلع	168	976233787285861302	277	524.5	224	310	89.3548355102539	45	Hindawi042414252-ara1	Kraken22030819564101-ara1
Hindawi042414252-ara1.ms029	false	575523215588917759	0	192	0	956	1535	300	وما معني قول الفلاسفة الانسان عالم صغير والعالم انسان كبير ولم كانت- قامة الانسان منتصبة دون غيره من الحيوانات ولم كان في يديه من الاصابع عشر وفي رجليه عشر وفي كل اص------------------بع من اصابع يديه ثلاثة شقوق الا الابهام فان فيه شقين فقط ولم كان في وجهه سبعة اثقب وفي ساءر بدنه ثقبان ولم كان في ظهره اثنتا عشرة عقدة وفي عنقه سبع عقد ولم جعل عنقه ص---ورة ميم ويداه حاء وبطنه ميما ورجلاه دالا حتي صار كتاب-----ا مرسوما يترجم عن محمد ولم جعل اذا انتصبت قامته صورة الف واذا ركع صارت صورة لام واذا سجد صارت صورة هاء فكان كتابا يدل علي الله ولم جعلت------ عظام الانسان كذا واعداد اسنان-ه كذا والاعضاء الرءيسية ---------------كذا الي اخر ما هنالك من --------------------عروق واع--ضاء ووجوه ومنا----------------------------فع الحيوان ثم قال فلنفكر--------------------------- في حالنا ونعتبر-- ونعلم-- ان الذي خلقنا حكيم غير مجازف وانه فعل----- ذلك لحكمة وله فيها-- اسرار خفية حتي جمع ما جمع- وفرق ما فرق --كيف يسعنا الاعراض عن هذه الامور وا----------------لله تعالي ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق فا-------------------ي شء راه الكفار في انف----سهم وفي الافاق حتي عرفوا انه الحق واي حق عرفه من جحد الديانة ا-لا	29	8656799257096363730	Kraken22030819564101-ara1.ms168	true	-6674533569308238399	56	272	295	1418	1564	300	وما-معني قول الفلاسفة الانسان -----------العالم الصغ----ير ولم لجعلت قامة الانسان منتصبة دو--------ن الحيوان-- ولم جعل في يديه عشرة اصابع ----وفي رجليه عشرة اصابع ولم خجعل في اربع اصابع من يد-------ه ثلاثة شقوق وفي الابهام شقان ولم جعل------------ في وجهه سبع تقو-ب وفي----- بدنه ثقبان ولم جعل في ظهره اثني ع-شرة عقدة وفي عنقه سبع---- ولم جعل راسه في صورة ميم ويداه حاء وبطنه ميم- ورجلاه دال -حتي صار لذلك كتاءا مرسوما يترجم عن محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولم جعلت اعداد عظامكم كذ------ا واعداد اسنانكم كذا ولم صارت الرءساء من اعضاءكم كذا وكذا الي غير ذ-----لك من التشرجح والقول في العروق والاعضاء ووجوه -منافع الاعضاء 6 بولاق عمل 8 بولاق الحيوان 9 تقي الدين المقريزي ثم يقول الا تتفكرون في حالكم وتعتبرون وتعلمون ان الذي خلقكم حكيم غير مجازف وانه فعل جميع ذلك بحكمة وله في ذلك اسرار خفية حتي جمع ما جمعه وفرق ما قرقه فكيف يسعكم الاعراض عن هذه الامور وانتم تسمعون قول الله تعالي وفي اثفسيكم افلا تبصرون الاية 21 سورة الذاريات وقونه وفي الارض عايت للموقنين الابة 20 سورة الذاربات ويقول ويضرب الله الامكال للناس لعلهم يتذكرون الاية 25 سورة لبرعيما ويقول سنريهم عايتنا في الافاق وفي انفسهم حلي يت-ين لهم ايه الحق الابة 53 سورة صلت فاءي شء راه الكفار في هذا انفسهم وفي الافاق ف---عرفوا انه الحق واي حق عرفه من جحد الديانة اولا	168	976233787285861302	654	966.0	513	1304	50.15337371826172	91	Hindawi042414252-ara1	Kraken22030819564101-ara1
Hindawi042414252-ara1.ms027	false	-405031565477311361	8	86	44	436	1615	300	امثال هذا فقد اخبر الله تعالي انه لم يملك حقه الا لمن اخذ عهده فاعطنا صفقة يمينك وعاهدنا بالمءكد-- من ايمانك وعقودك علي الا تفشي لنا سرا ولا تظاهر علينا احدا ولا تطلب لنا غيلة ولا تكتمنا نصحا ولا توالي لنا عدوا وكان المعري يسمع وفمه مفتوح نصف فتحة يريد ان يكشف له هذا السر ولا يريد ان يحلف قبلما يعلم وراي الداعية تردده فقال له------- اعطنا جعلا من مالك------ نجعله مقدمة امام كشفنا لك الامور وتعريفك اياها	27	8656799257096363730	Kraken22030819564101-ara1.ms169	true	672575482502250934	209	269	1086	1391	1559	300	امثال هذا فقد اخبر----- تعالي انه لم يملك حقه الا لمن اخذ عهده فاعطنا صفقة يمينك وعاهدنا بالتوكيد6 من ايمانك وعقودك ان لا ث--فشي لنا سرا ولا ثظاهر علينا احدا ولا تطلب لنا غيلة ولا تكتمنا تصحا ولا توال -لنا عدوا فاذا اعطي العهد ----------------------------------------------------------------------------------------------قال له الداعي اعطنا جغلا من ملك وغرما5 نجعله مقدمة امام كشفنا لك الامور وتعريفك اياها	169	976233787285861302	260	456.0	207	407	63.88206481933594	44	Hindawi042414252-ara1	Kraken22030819564101-ara1
Hindawi042414252-ara1.ms033	false	-577462137777111947	0	69	0	331	1561	300	العلوي فان مدبر العالم في اصل الترتيب وقوام النظام--------------------------------- صدر عنه اول موجود بغير واسطة ولا سبب نشا عنه واليه الاشارة------------------ بقوله تعالي انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون اشارة الي الاول ف--------------ي الرتبة والاخر ه-و القدر الذي قال فيه انا كل شء خلقناه بقدر و----------------هذا معني ما نسمعه من ان الله اول ما خلق ------------القلم فقال للقلم اكتب فكتب في اللوح ما هو كاءن	33	8656799257096363730	Kraken22030819564101-ara1.ms173	true	-3722342204019399496	170	244	915	1279	1568	300	العلوي ف---مدبر العالم في اصل الترتيب وقوام النظام احدهما وهو الاعلي والمفيد والاخر صدر -------------------------------------عنه واستفاد وهذا هو الذي اراده الله بقوله اء------ما امره اذا اراد شييا ان يقول له كن فيكون لامة 82 سورة بر وكن هو الاكبر في الرثبة والثاني هو القدر الذي قال فيه انا كل شء خلقن-ه بقدر الاية سورة القس وهذا معني ما تسمعه من ان اء-----ل ما خلق الله اللوح والقلم فقال للقلم اكتب فكتب--------- ما هو كاءن	173	976233787285861302	231	363.0	179	425	54.35293960571289	37	Hindawi042414252-ara1	Kraken22030819564101-ara1
Hindawi042414252-ara1.ms033	false	-577462137777111947	216	300	1109	1561	1561	300	يداب في اعماله حتي يلحق بمنزلة الصامت ---------------------------وان الصامت في الارض يداب في اعماله حتي يصير بمنزلة الناطق وحاله سواء 1 وان الداعي يداب في اعماله حتي يبلغ منزلة السوس وحاله سواء وهكذا تجري امور العالم في ------------اكواره وادواره وبان في وجه ابي العلاء اطمءنان كثير عندما انتهي به الداعي الي هنا ثم جمز الداعي جمزة كبري فقال ان----- معجزة النبي الصادق الناطق ليست غير اشياء تن----تظم بها --سياسة الجمهور وتشمل الكافة مصلحتها بترتيب من الحكمة يحوي معاني فلسفية------ تنبء عن حقيقة ان--ية السماء-	33	8656799257096363730	Kraken22030819564101-ara1.ms174	true	-8976633953336343004	184	256	879	1269	1533	300	يذاب في اعماله حتي يلحق بمنزلة التالي فيقوم مقامه ويكون بمنزلته سواء بسواي وان السوس يذاب في اعماله حتي يصير بمنزلة الناطق سواء بسواء وا--ن الداعي يداب في اعماله حتي ي-لغ منزلة السوس وحاله سواء -هكذا تجري امور العالم في ادواره 8 43واكواره ثم يقر------------------------------------ر عند المدعو------------------------------------------------ ان معني معجزة النبي الصادق الناطق انما هي مجيثه بامور تتظم بها السياسة ووجوه--------------------------------- الحكمة وثرتب بها الفلسفة ومعان تنبء عن 2 حقاءق الية السماء	174	976233787285861302	255	332.0	203	511	49.90215301513672	35	Hindawi042414252-ara1	Kraken22030819564101-ara1
Hindawi042414252-ara1.ms035	false	-1198370219840439995	70	153	368	766	1556	300	الله في كتبه وانت خارج من حزب الله وحزب اولياءه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برء من حول الله وقوته-------------------------------------------------------------------------------------- وعليك لعنة الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله عليك ان تحج الي بيته الحرام ثلاثين حجة---------- ماشيا حافيا نذرا واجبا وكل--------------------------------------- ما تملك ف-ي الوقت الذي تخالف يمينك فيه فهو صدقة علي الفقراء والمساكين وكل م--------------------------------------------------------------------ملوك لك من ذكر وانثي فهو ح-------------------------------------------------------ر لوجه الله -------وكل امرا-ة لك او تتزوجها الي وقت وفاتك فهي ط----------------------الق ثلاثا---- طلاق الحرج لا مث-وبة لك --------------ولا ر-جعة وكل ما---------- كان لك من اهل ومال وغيرهما فهو----- حرام	35	8656799257096363730	Kraken22030819564101-ara1.ms180	true	-3512057479697111453	24	220	137	1100	1500	300	الله عن----ه وانت خارج من حزب الله وحزب اولياءه وداخل في حزب الشيطان وحزب اولياءه وخذلك الله خزلاءا بينا تعجل لك بذلك النقمة والعقوبة في الدنيا والمصير الي نار جهم التي ليس لله فيها رحمة وانت برء من حول الله وقوته ملجا الي ه كذا في خزينة وبولاق المواعظ والاغتبار في وكر الخطط والاثار حول نفسك وقوتها وعليك لعنة الله التي لعن بها ابليس فحرم عليه بها الجنة وخلده في النار ان خالفت شيءا من ذلك ولقيت الله يوم تلقاه وهو عليك غضبان ولله عليك ان تحج الي بيته الحرام ثلاثين حجة حجا واجبا ماشيا حافيا لا يقبل الله منك هه الا الوفاء بذلك وان خالفت ذلك فكل ما تملكه في الوقت الذي تخالف------ فيه فهو صدقة علي الفقراء والمساكين الذين لا رحم بينك ويينهم لا ياجرك الله عليه ولا يدخل عليك بذلك منفعة وكل ملوك لك من ذكر واثثي في ملكك وتستعبده الي وقت وفاتك ان خالفت شيءا من ذلك فهم احرار لوجه الله جل وعز وكل امراءة لك و--تتزوجها الي وقت وفاتك ان خالفت شيءا من ذلك فهن طوالق ثلاثا بتة طلاق الحرج لا مثنوية لك فيها ولا خيار ولا رخجعة ولا مشيية وكل من كان لك من اهل ومال وغيره-ا فهو عليك حرام	180	976233787285861302	347	485.5	273	976	35.553279876708984	60	Hindawi042414252-ara1	Kraken22030819564101-ara1