id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi042048057-ara1.ms089	false	-782646291057970648	0	30	0	175	1687	300	فيها جاءت الخطابات ردا علي محاورتي التي بداتها مع الاستاذ خالد محمد خالد حول مفهومه الاخير عن الحكم الاسلامي وتطبيق الشريعة والتي اجابني عنها وتدخل الدكتور فرج فودة مشكورا ثم	89	9165854505941065276	Hindawi071470597-ara1.ms64	true	-4202930881183970865	270	300	1440	1614	1614	300	فيها جاءت الخطابات ردا علي محاورتي التي بداتها مع الاستاذ خالد محمد خالد حول مفهومه الاخير عن الحكم الاسلامي وتطبيق الشريعة والتي اجابني عنها وتدخل الدكتور فرج فودة مشكورا ثم-	64	6797124606841450359	174	343.0	145	175	99.42857360839844	29	Hindawi042048057-ara1	Hindawi071470597-ara1
Hindawi042048057-ara1.ms089	false	-782646291057970648	30	300	175	1687	1687	300	اخيرا الاستاذ الكبير الدكتور فءاد زكريا------------------------------------------------------------------------------------- جولة خطيرة لانني لاول مرة اتلقي هذا العدد الرهيب من الخطابات حول موضوع واحد وتجيءني خطابات من مختلف قطاعات الشعب بدءا من كبار رجال القضاء والسياسيين والقادة الي تلامذة المدارس الثانوية وحتي الاعدادية الي العمال والحرفيين وبعض الفلاحين والمزارعين وكم كان بودي ولا يزال هذا قصدي ان اهدي تلك الرساءل الي قادة الاحزاب السياسية وبالذات الي مركز الدراسات السياسية والاستراتيجية بالاهرام والجامعات لانها بمثابة كشف بالاشعة علي الوجدان والعقل المصريين واخذ فكرة مهمة عن محتوياته ومكوناته تلك التي لا يتاح لنا رءيتها في معظم الاحيان ولندع الموضوع جانبا فسناتي له حالا ونتعرف اولا علي شكل تلك الخطابات فقد لاحظت ارتقاء غريبا في اسلوب الحوار سواء معي او ضدي ومنطقا هادءا في احيان مشتعل الجذوة في احيان اخري ولكن داءما هناك منطق ما واساس حوار وهذا شء مفرح حقا فقد كانت المعارضة للراي تتخذ شكل السباب والاتهامات في معظم الاحيان اما هذه المرة فشء غريب الا اجد خطاب سباب واحدا ليس هذا فقط بل ان الجميع حتي من يعارضون يفترضون حسن النية في الكاتب وصدقه في الايمان بما يقول واقصي تانيب يرد هو دعوة الله سبحانه لهدايته نحن فعلا مهما نقدنا انفسنا شعب متحضر حقا ولهذا فاني اعتقد ان كل الدعاوي الداعية الي التطرف دعاوي تزرع او تستزرع في ارض مصر ولكنها داءما وابدا تبقي بلا جذور فان طبيعة شعبنا تكره من اعماق قلبها التعصب الاعمي المقيت فما بالك بالعنف المتعصب او التعصب العنيف انها موجات تثور احيانا ربما لاسباب لا علاقة لها البتة بالقضية او العقيدة او الدين ولكن سرعان ما يءوب الشعب او طاءفته الي الحكمة وتغلب عليه طبيعته المتحضرة ليس عبثا اذن اننا اقدم او من اقدم الشعوب الموجودة علي سطح الارض-	89	9165854505941065276	Hindawi071470597-ara1.ms65	true	-3224018807410541960	0	284	0	1591	1692	300	اخيرا الاستاذ الكبير الدكتور فءاد زكريا وها هو الاهرام يعقد اكثر من ندوة تضم نخبة ممتازة من علماء المسلمين ومفكريهم واخيارهم جولة خطيرة لانني لاول مرة اتلقي هذا العدد الرهيب من الخطابات حول موضوع واحد وتجيءني خطابات من مختلف قطاعات الشعب بدءا من كبار رجال القضاء والسياسيين والقادة الي تلامذة المدارس الثانوية وحتي الاعدادية الي العمال والحرفيين وبعض الفلاحين والمزارعين وكم كان بودي ولا يزال هذا قصدي ان اهدي تلك الرساءل الي قادة الاحزاب السياسية وبالذات الي مركز الدراسات السياسية والاستراتيجية بالاهرام والجامعات لانها بمثابة كشف بالاشعة علي الوجدان والعقل المصريين واخذ فكرة مهمة عن محتوياته ومكوناته تلك التي لا يتاح لنا رءيتها في معظم الاحيان ولندع الموضوع جانبا فسناتي له حالا ونتعرف اولا علي شكل تلك الخطابات فقد لاحظت ارتقاء غريبا في اسلوب الحوار سواء معي او ضدي ومنطقا هادءا في احيان مشتعل الجذوة في احيان اخري ولكن داءما هناك منطق ما واساس حوار وهذا شء مفرح حقا فقد كانت المعارضة للراي تتخذ شكل السباب والاتهامات في معظم الاحيان اما هذه المرة فشء غريب الا اجد خطاب سباب واحدا ليس هذا فقط بل ان الجميع حتي من يعارضون يفترضون حسن النية في الكاتب وصدقه في الايمان بما يقول واقصي تانيب يرد هو دعوة الله سبحانه لهدايته نحن فعلا مهما نقدنا انفسنا شعب متحضر حقا ولهذا فاني اعتقد ان كل الدعاوي الداعية الي التطرف دعاوي تزرع او تستزرع في ارض مصر ولكنها داءما وابدا تبقي بلا جذور فان طبيعة شعبنا تكره من اعماق قلبها التعصب الاعمي المقيت فما بالك بالعنف المتعصب او التعصب العنيف انها موجات تثور------- ربما لاسباب لا علاقة لها البتة بالقضية او العقيدة او الدين ولكن سرعان ما يءوب الشعب او طاءفته الي الحكمة وتغلب عليه طبيعته المتحضرة ليس عبثا اذن اننا اقدم او من اقدم الشعوب الموجودة علي سطح الارض	65	6797124606841450359	1505	2988.0	1237	1598	94.18022155761719	268	Hindawi042048057-ara1	Hindawi071470597-ara1
Hindawi042048057-ara1.ms090	false	4003612905001929375	16	300	102	1623	1623	300	وتءدي في النهاية الي انساننا اليوم ذلك الانسان الذي ما ذهبت الي بلد اوروبي او غير اوروبي وسالت الشخص او الاشخاص الذين زاروا مصر عن احسن ما اعجبهم فيها ولدهشتي كنت لا اسمع كلمة الاهرام او ابي الهول او المتحف او اسوان الجميلة ولكن الاجماع علي ان الشعب المصري ودماثة طبعه وحلو معشره ورغبته المستمرة في محاولة مساعدة الغير والشهامة في معاملة الغريب الاجماع علي ان الشعب المصري هو اجمل ما في مصر وحتي حين حاولت مرة ان اختبر حماس كاتب سويسري زار القاهرة ومكث فيها شهرا وقلت له ان النظافة في القاهرة سيءة كما لا بد ان لاحظت اجابني اجابة غريبة قاءلا ان القذارة في القاهرة موجودة في الشارع والحارة ولكن الشوارع هنا يقصد سويسرا نظيفة جدا كما تري في حين ان القذارة موجودة داخل العقول اما شعبكم فعقوله من الداخل انظف بكثير من اية سويسرا واستطيع ان اقسم تلك الخطابات تقسيما رءيسيا واقول ا--------ن ستين في الماءة منها تصور اني ضد تطبيق الشرع الالهي واخذ يسوق حججه لاقناعي علي هذا الاساس بالتفصيل والتحديد واحيانا في خطابات من خمسين صفحة اما الذي دهشت له حقا فهو ان هناك نسبة كبيرة جدا فهمت تماما ما اعنيه وايدتني فيما ذهبت اليه وراحت بدورها تسوق حججها للدو-لة علي رايها وكان كلا منهم يكتب مقالة او يتصور ان خطابه سينشر وكم كان بودي ان افعل مع هءلاء وهءلاء ولكن العملية مستحيلة تماما فالكم هاءل والاستحالة مءكدة اجل ادهشني ان عددا كبيرا جدا من الناس افرج هذا الحوار والذي دار بين الاستاذ خالد محمد خالد وبيني قد افرج عن اراءهم التي كانوا يحبسونها اما خوفا واما ترددا ولا مبالاة واما عدم ادراك لخطورة المشكلة وابعادها هءلاء اسعدهم كسر هذا التابو او المحرم الذي كان يحول بين الانسان وبين مناقشة مجرد مناقشة قضية تتعلق ليس فقط بمجتمع- الحاضر وحياته-	90	9165854505941065276	Hindawi071470597-ara1.ms66	true	6761992248046165640	0	284	0	1520	1605	300	وتءدي في النهاية الي انساننا اليوم ذلك الانسان الذي ما ذهبت الي بلد اوروبي او غير اوروبي وسالت الشخص او الاشخاص الذين زاروا مصر عن احسن ما اعجبهم فيها ولدهشتي كنت--- اسمع كلمة الاهرام او ابي الهول او المتحف او اسوان الجميلة ولكن الاجماع علي ان الشعب المصري ودماثة طبعه وحلو معشره ورغبته المستمرة في محاولة مساعدة الغير والشهامة في معاملة الغريب الاجماع علي ان الشعب المصري هو اجمل ما في مصر وحتي حين حاولت مرة ان اختبر حماس كاتب سويسري زار القاهرة ومكث فيها شهرا وقلت له ان النظافة في القاهرة سيءة كما لا بد ان لاحظت اجابني اجابة غريبة قاءلا ان القذارة في القاهرة موجودة في الشارع والحارة ولكن الشوارع هنا يقصد سويسرا نظيفة جدا كما تري في حين ان القذارة موجودة داخل العقول اما شعبكم فعقوله من الداخل انظف بكثير من اية سويسرا واستطيع ان اقسم تلك الخطابات تقسيما رءيسيا واقول ان اكثر من ستين في الماءة منها تصور اني ضد تطبيق الشرع الالهي واخذ يسوق حججه لاقناعي علي هذا الاساس بالتفصيل والتحديد واحيانا في خطابات من خمسين صفحة اما الذي دهشت له حقا فهو ان هناك نسبة كبيرة جدا فهمت تماما ما اعنيه-------- فيما ذهبت اليه وراحت بدورها تسوق حججها للدلالة علي رايها وكان كلا منهم يكتب مقالة او يتصور ان خطابه سينشر وكم كان بودي ان افعل مع هءلاء وهءلاء ولكن العملية مستحيلة تماما فالكم هاءل والاستحالة مءكدة اجل ادهشني ان عددا كبيرا جدا من الناس افرج هذا الحوار ال-ذي دار بين الاستاذ خالد محمد خالد وبيني قد افرج عن اراءهم التي كانوا يحبسونها اما خوفا واما ترددا ولا مبالاة واما عدم ادراك لخطورة المشكلة وابعادها هءلاء اسعدهم كسر هذا التابو او المحرم الذي كان يحول بين الانسان وبين مناقشة مجرد مناقشة قضية تتعلق ليس فقط بمجتمعه الحاضر وحياته	66	6797124606841450359	1506	2974.5	1225	1532	98.30287170410156	276	Hindawi042048057-ara1	Hindawi071470597-ara1
Hindawi042048057-ara1.ms091	false	-5198921645211730336	16	300	86	1693	1693	300	موضع التحريم بحيث يعتبر اي متصد لها كافرا او ملحدا او زنديقا وكان بعض الناس قد اقاموا من انفسهم اوصياء علي المصريين يفكرون لهم ويشرعون ويفرضون الراي بالقوة او بالكثرة غير عابءين مطلقا بان هناك مواطنين اخرين مخلصين مثلهم تماما ومءمنين مثلهم تماما ولهم نفس الحق في قول الراي او مناقشة الراي اذا قيل بل مناقشة حق هءلاء الناس في فرض الراي واتهام من يعارضه بالخروج من جنة الدين وسماحة الاسلام وبالمناسبة اقول ان هذا التطرف في فرض الوصاية والتعصب علي المسلمين يقابله في الناحية الاخري تعصب من بعض المتطرفين الاقباط وهذا وان بدا طبيعيا الا انه في النهاية لا يقل سوءا عن التطرف في الناحية الاسلامية اما الذي لفت نظري حقا فهو ان معظم الخطابات التي شابها التشنج والعصبية جاءت من بعض المصريين الذين يعملون في دولة بترولية عربية وبعض مواطني تلك الدولة وهذا شء في نظري لا غرابة فيه بالمرة فان الطريقة التي يطبق بها الاسلام وينادي بتطبيقه في تلك الدولة طريقة متشنجة متعصبة لا تاخذ من الاسلام سوي قشرته الظاهرية من لباس او قناع وتترك روحه ورسالته الانسانية الحضارية الكبري جانبا لان الاسلام لو طبق تطبيقا حقيقيا سليما لتقوضت انظمة كثيرة ترفع راية القشرة الاسلامية وتتجاهل عن عمد جوهره العظيم ومن امثلة تلك الخطابات عدد منها يساءلني باستنكار كبير كيف اجادل في تطبيق شريعة الله وانادي بتطبيق تلك القوانين الوضعية التي يضعها البشر وهذا هو لب الموضوع فان احدا لا ينادي ابدا بعدم تطبيق الشريعة الالهية الاسلامية انه يكون مجنونا لو فعل فالشراءع السماوية كلها وعلي راسها الاسلام فوق انها امر الله سبحانه وتعالي الا انها لم تات الا لتقيم العدل بين البشر العدل السياسي بمبدا الشوري والعدل الاقتصادي بمبدا الزكاة والعدل الاجتماعي بالمساواة التامة بين البشر من هو المجنون الذي يعترض علي شريعة الله معاذ الله انما المشكلة ايها الاخوان-	91	9165854505941065276	Hindawi071470597-ara1.ms67	true	-9044455581482747685	0	271	0	1526	1676	300	موضع التحريم بحيث يعتبر اي متصد لها كافرا او ملحدا او زنديقا وكان بعض الناس قد اقاموا من انفسهم اوصياء علي المصريين يفكرون لهم ويشرعون ويفرضون الراي بالقوة او بالكثرة غير عابءين مطلقا بان هناك مواطنين اخرين مخلصين مثلهم تماما ومءمنين مثلهم تماما ولهم نفس الحق في قول الراي او مناقشة الراي اذا قيل بل مناقشة حق هءلاء الناس في فرض الراي واتهام من يعارضه بالخروج من جنة الدين وسماحة الاسلام وبالمناسبة اقول ان هذا التطرف في فرض الوصاية والتعصب علي المسلمين يقابله في الناحية الاخري تعصب من بعض المتطرفين الاقباط وهذا وان بدا طبيعيا الا انه في النهاية لا يقل سوءا عن التطرف في الناحية الاسلامية اما الذي لفت نظري حقا فهو ان معظم الخطابات التي شابها التشنج والعصبية جاءت من بعض المصريين الذي- يعملون في دولة بترولية عربية وبعض مواطني تلك الدولة وهذا شء في نظري لا غرابة فيه بالمرة فان الطريقة التي يطبق بها الاسلام وينادي بتطبيقه في تلك الدولة طريقة متشنجة متعصبة لا تاخذ من الاسلام سوي قشرته الظاهرية من لباس او قناع وتترك روحه ورسالته الانسانية الحضارية الكبري جانبا لان الاسلام لو طبق تطبيقا حقيقيا سليما لتقوضت انظمة كثيرة ترفع راية القشرة الاسلامية وتتجاهل------- جوهره العظيم ومن امثلة تلك الخطابات عدد منها يساءلني باستنكار كبير كيف اجادل في تطبيق شريعة الله وانادي بتطبيق تلك القوانين الوضعية التي يضعها البشر وهذا هو لب الموضوع فان احدا لا ينادي ابدا بعدم تطبيق الشريعة الالهية الاسلامية انه يكون مجنونا لو فعل فالشراءع السماوية كلها وعلي راسها الاسلام فوق انها امر الله سبحانه وتعالي الا انها لم تات الا لتقيم العدل-------------------------------------------------------------------------- الاجتماعي بالمساواة التامة بين البشر من هو المجنون الذي يعترض علي شريعة الله معاذ الله انما المشكلة ايها الاخوان	67	6797124606841450359	1525	3026.0	1255	1608	94.83831024169922	268	Hindawi042048057-ara1	Hindawi071470597-ara1
Hindawi042048057-ara1.ms092	false	1979923408943273980	0	29	0	150	1663	300	العاملون هناك ان الشريعة حقا وصدقا شريعة الله ولكن من يطبق تلك الشريعة مرة اخري اتساءل من سيطبق او يطبق تلك الشريعة اليسوا هم البشر اليس هم اناس- مثلي	92	9165854505941065276	Hindawi071470597-ara1.ms67	true	-9044455581482747685	271	300	1526	1676	1676	300	العاملون هناك ان الشريعة حقا وصدقا شريعة الله ولكن من يطبق تلك الشريعة مرة اخري اتساءل من سيطبق او يطبق تلك الشريعة اليسوا هم البشر اليس هم اناسا مثلي-	67	6797124606841450359	149	288.0	121	151	98.67549896240234	27	Hindawi042048057-ara1	Hindawi071470597-ara1
Hindawi042048057-ara1.ms092	false	1979923408943273980	29	300	150	1663	1663	300	ومثلك حتي لو كانوا من فطاحل الفقهاء اذن الشريعة شريعة الله ولكن التطبيق يبقي داءما وابدا من صنع البشر ومن افعالهم ومن اراءهم وبهذا لا يكون للمطبق نفس قداسة الشريعة فالشريعة سماوية والمطبق بشر عرضة لاخطاء البشر واهواء البشر ودعونا ناخذ مثلا طازجا واخيرا الاستاذ الكبير خالد محمد خالد وهو من هو ممن لا نشك لحظة في صدق دعواه واجتهاداته يقول ان تطبيق الشريعة لا بد ان يحتوي علي ان تكون الامة مصدر السلطات وان المسلمين يختارون ممثليهم وحاكم-هم بالانتخاب الحر المباشر وان الحقوق الديمقراطية الكاملة مشروعة وواجبة للمواطن المسلم وغير المسلم مثل حق ابداء الراي وحرية العقيدة الي اخر ما يغطي ما يسمي بالحقوق الديمقراطية للمواطنين كافة في العالم المتحضر الان ويجء شيخنا الكبير الاستاذ عمر التلمساني ليعطي تفسيرا مختلفا تماما لتطبيق الشريعة باعتبار ان فكرة الديمقراطية نفسها فكرة غير اسلامية وله-------- مقال- في جريدة الشعب-------- حول هذا الموضوع -----------لا يتناقض فقط مع اراء الاستاذ خالد محمد خالد ولكنه يكاد يعارضها تماما جملة وتفصيلا ثم تقرا للاستاذ الدكتور عمر عبد الرحمن كتابا يقول شيءا ثالثا مختلفا تماما مع الاستاذين الجليلين وعماد هذا القول ان الامة ليست مصدر السلطات ولكن الله سبحانه وتعالي هو مصدر السلطات بمعني ان القران الكريم هو مصدر السلطات ولكن الدكتور عمر لم يخبرنا عمن سيفسر لنا ما ورد في القران الكريم من احكام حتي لو كان هو المفسر اليس هو بشرا اليس هو مواطنا مصريا اليس هو واحدا من شعب كبير له نفس الحق ان يختار من يحكمه وان يلزم الحاكم بالشوري ويحاسبه ام ان الحاكم سيكتسب في راي الدكتو----ر عبد الرحمن سلطات الهية بحيث لا يمكن محاسبته وهو الامر الذي لم يزعمه ابدا خلفاء النبي صلي الله عليه وسلم الذين قالوا وهم احباء النبي واصدقاءه-	92	9165854505941065276	Hindawi071470597-ara1.ms68	true	-1705125606445448619	0	275	0	1544	1685	300	ومثلك حتي لو كانوا من فطاحل الفقهاء اذن الشريعة شريعة الله ولكن التطبيق يبقي داءما وابدا من صنع البشر ومن افعالهم ومن اراءهم وبهذا لا يكون للمطبق نفس قداسة الشريعة فالشريعة سماوية والمطبق بشر عرضة لاخطاء البشر واهواء البشر ودعونا ناخذ مثلا طازجا واخيرا الاستاذ الكبير خالد محمد خالد وهو من هو ممن لا نشك لحظة في صدق دعواه واجتهاداته يقول ان تطبيق الشريعة لا بد--- يحتوي علي ان تكون الامة مصدر السلطات وان المسلمين يختارون ممثليهم وحاكميهم بالانتخاب الحر المباشر وان الحقوق الديمقراطية الكاملة مشروعة وواجبة للمواطن المسلم وغير المسلم مثل حق ابداء الراي وحرية العقيدة الي اخر ما يعطي ما يسمي بالحقوق الديمقراطية للمواطنين كافة في العالم المتحضر الان ويجء شيخنا الكبير الاستاذ عمر التلمساني ليعطي تفسيرا مختلفا تماما لتطبيق الشريعة باعتبار ان فكرة الديمقراطية نفسها فكرة غير اسلامية وارجعوا الي مقاله في جريدة الشعب المنشور حول هذا الموضوع لتجدوا انه لا يتناقض فقط مع اراء الاستاذ خالد محمد خالد ولكنه يكاد يعارضها تماما جملة وتفصيلا ثم نقرا للاستاذ الدكتور عمر عبد الرحمن كتابا يقول شيءا ثالثا مختلفا تماما مع الاستاذين الجليلين وعماد هذا القول ان الامة ليست مصدر السلطات ولكن الله سبحانه وتعالي هو مصدر السلطات بمعني ان القران الكريم هو مصدر السلطات ولكن الدكتور عمر لم يخبرنا عمن سيفسر لنا ما ورد في القران الكريم من احكام حتي لو كان هو المفسر اليس هو بشرا اليس هو مواطنا مصريا اليس هو واحدا من شعب كبير له نفس الحق ان يختار من يحكمه وان يلزم الحاكم بالشوري ويحاسبه ام ان الحاكم سيكتسب في راي الدكتور عمر عبد الرحمن سلطات الهية بحيث لا يمكن محاسبته وهو الامر الذي لم يزعمه ابدا خلفاء النبي صلي الله عليه وسلم الذين قالوا وهم احباء النبي واصدقاءه	68	6797124606841450359	1506	2957.5	1237	1547	97.3497085571289	263	Hindawi042048057-ara1	Hindawi071470597-ara1
Hindawi042048057-ara1.ms093	false	-7841588432931794166	0	24	0	133	1665	300	والاعمدة التي قام عليها الاسلام نفسه ان رايتم فينا اعوجاجا فقومونا- اذن هم لم ياتوا باسم حق الهي ان يحكموا المسلمين وانما جاءوا نتيجة	93	9165854505941065276	Hindawi071470597-ara1.ms68	true	-1705125606445448619	276	300	1552	1685	1685	300	والاعمدة التي قام عليها الاسلام نفسه ان رايتم فينا اعوجاجا فقوموناه اذن هم لم ياتوا باسم حق الهي ان يحكموا المسلمين وانما جاءوا نتيجة-	68	6797124606841450359	132	254.0	109	134	98.50746154785156	22	Hindawi042048057-ara1	Hindawi071470597-ara1
Hindawi042048057-ara1.ms093	false	-7841588432931794166	24	300	133	1665	1665	300	ترشيح من الامة او من امير المءمنين الاسبق ولم يصبحوا خلفاء وامراء للمءمنين الا ببيعة او انتخاب حر مباشر قام بها كل مسلم في المدينة انذاك من هذا الاختلاف ترون ايها الاخوة ان القضية ليست شريعة الله فهذا امر لا خلاف عليه انما القضية الحقيقية هي التفسير البشري والتطبيق البشري لتلك الشريعة السمحاء واختلاف البشر لانهم بشر ولكونهم بشرا في اجتهاداتهم لتطبيق تلك الشريعة وهذا هو عين ما تساءلت عنه في مقالي الاول للاستاذ خالد محمد خالد شريعة من نطبقها لم يكن تساءلا حول المبدا الالهي الذي لا نقاش فيه وانما عن الاجتهادات والاهواء البشرية في تطبيق تلك الشريعة فجعفر نميري طبق الشريعة وارغم السودانيين او بعضهم علي الاقل بان يبايعوه اماما لمسلمي السودان مدي الحياة وفرح كثير من الدعاة المصريين ان نميري قد هداه الله وطبق شريعته ولكن تقويض حكم نميري لم يوقفه هذا التمسح والتسربل بالدين ذلك ان الدين ليس تكاة للطغاة -الحاكمين يتسترون وراءه ويعيثون بعد هذا في الارض فسادا الدين العقيدة هو اسمي ما يفعله الناس بحياتهم ولا يمكن ان يكون وسيلة طاغ او ديكتاتور في سياحتي تلك داخل عقول كثير من القراء ادركت واكتشفت ان ثمة غسل مخ خطيرا قد حدث ويحدث للانسان المصري والعربي وان هذا الغسل قد قام به بعض الدعاة الذين تربعوا علي عرش وساءل الاعلام ورغم استنكارهم للحضارة الغربية ومساوءها فان نفس وساءل تلك الحضارة وعلي راسها التليفزيون هي التي اتخذوها وسيلة لغسل مخ المواطنين الطيبين البسطاء الذين يعبدون الله عن حب وليس عن رهبة وعن رغبة في طاعته وليس خوفا من داعية او تنظيم ان التليفزيون في عصرنا الحاضر قد اصبح هو صانع عقل المواطن وتفكيره فالخطابات التي جاءتني كان معظمها يردد كالببغاء ما القي في عقله من مفهومات من خلال التليفزيون والمشكلة هي ان تليفزيوننا-	93	9165854505941065276	Hindawi071470597-ara1.ms69	true	-1492967242249687767	0	273	0	1517	1676	300	ترشيح من الامة او من امير المءمنين الاسبق ولم يصبحوا خلفاء وامراء للمءمنين الا ببيعة او انتخاب حر مباشر قام به- كل مسلم في المدينة انذاك من هذا الاختلاف ترون ايها الاخوة ان القضية ليست شريعة الله فهذا امر لا خلاف عليه انما القض---------ية هي التفسير البشري والتطبيق البشري لتلك الشريعة السمحاء واختلاف البشر لانهم بشر ولكونهم بشرا في اجتهاداتهم لتطبيق تلك الشريعة وهذا هو عين ما تساءلت عنه في مقالي الاول للاستاذ خالد محمد خالد شريعة من نطبقها لم يكن تساءلا حول المبدا الالهي الذي لا نقاش فيه وانما عن الاجتهادات والاهواء البشرية في تطبيق تلك الشريعة فجعفر نميري طبق الشريعة وارغم السودانيين او بعضهم علي الاقل بان يبايعوه اماما لمسلمي السودان مدي الحياة وفرح كثير من الدعاة المصريين ان نميري قد هداه الله وطبق شريعته ولكن تقويض حكم نميري لم يوقفه هذا التمسح والتسربل بالدين ذلك ان الدين ليس تكاة للطغاة والحاكمين يتسترون وراءه ويعيثون بعد هذا في الارض فسادا الدين العقيدة هو اسمي ما يفعله الناس بحياتهم ولا يمكن ان يكون وسيلة طاغ او ديكتاتور في سياحتي تلك داخل عقول كثير من القراء ادركت واكتشفت ان ثمة غسل مخ خطيرا قد حدث ويحدث للانسان المصري والعربي وان هذا الغسل قد قام به بعض الدعاة الذين تربعوا علي عرش وساءل الاعلام ورغم استنكارهم للحضارة الغربية ومساوءها فان نفس وساءل تلك الحضارة وعلي راسها التليفزيون هي التي اتخذوها وسيلة لغسل مخ المواطنين الطيبين البسطاء الذين يعبدون الله عن حب وليس عن رهبة وعن رغبة في طاعته وليس خوفا من داعية او تنظيم ان التليفزيون في عصرنا الحاضر--- اصبح هو صانع عقل المواطن وتفكيره فالخطابات التي جاءتني كان معظمها يردد كالببغاء ما القي في عقله من مفهومات من خلال التليفزيون والغريب---- ان تليفزيوننا	69	6797124606841450359	1511	2981.5	1239	1534	98.50064849853516	268	Hindawi042048057-ara1	Hindawi071470597-ara1
Hindawi042048057-ara1.ms094	false	-872934042237310143	0	27	0	160	1639	300	مثله مثل بقية التليفزيونات العربية لا يتيح الفرصة للراي الاخر او حتي للمناقشة او حتي الاستفسار انه يجعل الناس تجلس هكذا كالمسلوبة العقل والارادة تستمع لما يلقي	94	9165854505941065276	Hindawi071470597-ara1.ms69	true	-1492967242249687767	273	300	1517	1676	1676	300	مثله مثل بقية التليفزيونات العربية لا يتيح الفرصة للراي الاخر او حتي للمناقشة او حتي الاستفسار انه يجعل الناس تجلس هكذا كالمسلوبة العقل والارادة تستمع لما يلقي-	69	6797124606841450359	159	313.0	133	160	99.375	26	Hindawi042048057-ara1	Hindawi071470597-ara1
Hindawi042048057-ara1.ms094	false	-872934042237310143	27	228	160	1270	1639	300	عليها ويحفظ لها بتشديد الفاء وكانهم اطفال في كتاب وهكذا يتعود عقل المواطن علي ان يستقبل فقط ويردد فقط ويكف عن التفكير تماما انتظارا للداعية ان يفكر له وان يعطيه الاوامر انها ماساة حقيقية صنعتها وساءل الاعلام والنقود المنصبة علي الالسنة والاقلام والهدف في النهاية اقولها لكم واهتف بها تقويض مصر مصر الايمان ومصر العقل مصر العلم ومصر الثقافة ليتيح لهذه الدولة او تلك ان تحتل مكانتها في قيادة --العالم العربي والاسلامي ولكن عبثا ما يحاولون فالزبد سيذهب جفاء وما ينفع الناس سيبقي ان شاء الله في الارض ارض مصر العامرة يا تابعي وزارات الاعلام في بعض الدول التي تهب رياحها الشرقية تحمل لنا التخلف والجمود وتريد ان ترجع بنا القهقري عسانا نتاخر وتتقدم هي فا-نتبه الي ما يراد بنا وللاسف علي ايدي بعض المصريين مرة اخري اكتفي بالاشارة هنا فالمسالة قد زادت علي حدها وتدخل تلك الدولة للعبث بالايمان المسلم المصري والعقل المصري قد زاد علي حده ولا بد معه من وقفة صريحة واضحة نضع فيها النقط فوق الحروف ونخرج النقود من الجيوب ونتفحصها لنعرف في اي بلد صكت اننا مسلمون ابا عن جد مسلمون بالميلاد ومسلمون بالاختيار ولا نريد العبث بايماننا هذا ونرفض هذا العبث وندينه والمسالة في حاجة الي صرامة مطلقة نعالج بها هذا الخطر القادم من الشرق	94	9165854505941065276	Hindawi071470597-ara1.ms70	true	4618050135249348430	0	199	0	1102	1705	300	عليها ويحفظ لها بتشديد الفاء وكانهم اطفال في كتاب وهكذا يتعود---- المواطن علي ان يستقبل فقط ويردد فقط ويكف عن التفكير تماما انتظارا للداعية ان يفكر له وان يعطيه الاوامر انها ماساة حقيقية صنعتها وساءل الاعلام والنقود المنصبة علي الالسنة والاقلام والهدف في النهاية اقولها لكم واهتف بها تقويض مصر مصر الايمان ومصر العقل مصر العلم ومصر الثقافة ليتيح لهذه الدولة او تلك ان تحتل مكانتها في قيادتها العالم العربي والاسلامي ولكن عبثا ما يحاولون فالزبد سيذهب جفاء وما ينفع------ سيبقي ان شاء الله في الارض ارض مصر العامرة يا تابعي وزارات الاعلام في بعض الدول التي تهب رياحها الشرقية تحمل لنا التخلف والجمود وتريد ان ترجع بنا القهقري عسانا نتاخر وتتقدم هي فلننتبه الي ما يراد بنا وللاسف علي ايدي بعض المصريين مرة اخري اكتفي بالاشارة هنا فالمسالة قد زادت علي حدها وتدخل تلك الدولة للعبث بالانسان المسلم المصري والعقل المصري قد زاد علي حده ولا بد معه من وقفة صريحة واضحة نضع فيها النقط فوق الحروف ونخرج النقود من الجيوب ونتفحصها لنعرف في اي بلد صكت اننا مسلمون ابا عن جد مسلمون بالب-لاد ومسلمون بالاختيار ولا نريد العبث بايماننا هذا ونرفض هذا العبث وندينه والمسالة في حاجة الي صرامة مطلقة نعالج بها هذا الخطر القادم من الشرق	70	6797124606841450359	1093	2153.5	895	1113	98.20305633544922	193	Hindawi042048057-ara1	Hindawi071470597-ara1
Hindawi042048057-ara1.ms165	false	-5028352239202059909	236	300	1316	1699	1699	300	اسرع يا بني وصور بعيدا عن القضايا التي اصبح الحديث فيها محلك سر بعيدا عن المناوشات الداءرة بين الحكومة والمعارضة وبين الاقلام الصحفية والحكم بعيدا عن الحديث عن الديمقراطية وعن السلفية والخلافات الطاحنة حول قضايا ما انزل الله بها من سلطان بعيدا عن الحديث عن الوفد الفلسطيني الاردني واحتمال قبول امريكا ورفض اسراءيل وتحسن العلاقات وسوء العلاقات بعيدا عن الغلاء الذي يكوي القلوب والجيوب-	165	9165854505941065276	Hindawi071470597-ara1.ms70	true	4618050135249348430	216	280	1198	1582	1705	300	اسرع يا بني وصور بعيدا عن القضايا التي اصبح الحديث فيها محلك سر بعيدا عن المناوشات الداءرة بين الحكومة والمعارضة وبين الاقلام الصحفية والحكم بعيدا عن الحديث عن الديمقراطية وعن السلفية والخلافات الطاحنة حول قضايا ما انزل الله بها من سلطان بعيدا عن الحديث عن الوفد الفلسطيني الاردني واحتمال قبول امريكا ورفض اسراءيل وتحسن العلاقات وسوء العلاقات بعيدا عن الغلاء الذي يكوي القلوب والجيوب	70	6797124606841450359	383	761.0	320	384	99.73958587646484	64	Hindawi042048057-ara1	Hindawi071470597-ara1
Hindawi042048057-ara1.ms166	false	3331495213401922135	20	300	124	1683	1683	300	العلمي والتكنولوجيا بعيدا عن ازمة المسرح وازمة الابداع وازمة الاخلاق وقضية سميرة مليان بعيدا عن هذا كله لا اعيش قرير العين راءق البال انا- نوم مستريح الضمير فالواقع اني لا انام الا لماما ليس لاني قلق البال ولا مءرق الضمير والحمد لله ولكن لان نفق اكتوبر تحت راسي مباشرة منذ ثلاثة اشهر والدق شغال طوال الاربع والعشرين ساعة وبمختلف انواع الدرجات والنغمات فهناك دق متتال كطلقات المترليوز يقوم به حفار الاسفلت الصغير ذو الضجيج العالي وهناك دق المدفعية الثقيلة من غارسات الخوازيق الخرسانية ودق المطارق والمعاول واكوام الرمل والزلط وهي تنحدر في شلالات ضجة تعمي العيون والاذان ناهيك عن ضجيج الاوامر وصخب العمال والانوار الملتهبة الضوء التي تخترق الشيش وتخرق الستاءر وتفتح بالقوة اجفان العيون الحقيقة كانت الضجة في اول قدومها مفاجاة اقلقت مضاجع بضع مءات من سكان شارع النيل الذين شاء لهم الحظ ان يجاوروا ويطلوا علي النفق المزمع اقامته كانت من المفاجاة والصخب بحيث كنا لا ننام ليلا او نهارا وكاننا في حرب ذات غارات متصلة وما دامت حربا فلتكن الهجرة وهاجرنا الي الاسكندرية وصحيح ان شارعنا هناك لم يكن به نفق ولا حرب فقد كان داءم الضجة ضجة غير معلومة المصدر ومن الصباح الي الصباح وكانها ضجة الجان الذي يقولون انه يسكن ارض المعمورة ثم عدنا اخيرا متمنين ان تكون الاعمال الانشاءية الثقيلة في النفق قد انتهت ولكن لا شء كان قد تغير اللهم الا اختلاف النغمات وبروز بضع الات جديدة في اوركسترا الضجة اللاهارموني وكنت منذ بدا العمل قد اغلقت جميع النوافذ والمنافذ التي تطل علي موقع العمل دون فاءدة فكل شء كان يصل واضحا تماما وكان الحفر في الشقة واول ليلة بعد العودة حاولت النوم بلا اي اعتبار للضجة فقد اصبحت الضجة ملازمة لصحونا ومنامنا بطريقة لا اعرف ماذا يحدث لنا ولنومنا ان فجاة سكتت-	166	9165854505941065276	Hindawi071470597-ara1.ms71	true	8013098387463132261	0	280	0	1561	1670	300	العلمي والتكنولوجيا بعيدا عن ازمة المسرح وازمة الابداع وازمة الاخلاق وقضية سميرة مليان بعيدا عن هذا كله لا اعيش قرير العين راءق البال انام نوم مستريح الضمير فالواقع اني لا انام الا لماما ليس لاني قلق البال ولا مءرق الضمير والحمد لله ولكن لان نفق اكتوبر تحت راسي مباشرة منذ ثلاثة اشهر والدق شغال طوال الاربع والعشرين ساعة وبمختلف انواع الدرجات والنغمات فهناك دق متتال كطلقات المترليوز يقوم به حفار الاسفلت الصغير ذو الضجيج العالي وهناك دق المدفعية الثقيلة من غارسات الخوازيق الخرسانية ودق المطارق والمعاول واكوام الرمل والزلط وهي تنحدر في شلالات ضجة تعمي العيون والاذان ناهيك عن ضجيج الاوامر وصخب العمال والانوار الملتهبة الضوء التي تخترق الشيش وتخرق الستاءر وتفتح بالقوة اجفان العيون الحقيقة كانت الضجة في اول قدومها مفاجاة اقلقت مضاجع بضع مءات من سكان شارع النيل الذين شاء لهم الحظ ان يجاوروا ويطلوا علي النفق المزمع اقامته كانت من المفاجاة والصخب بحيث كنا لا ننام ليلا او نهارا وكاننا في حرب ذات غارات متصلة وما دامت حربا فلتكن الهجرة وهاجرنا الي الاسكندرية وصحيح ان شارعنا هناك لم يكن به نفق ولا حرب فقد كان داءم الضجة ضجة غير معلومة المصدر ومن الصباح الي الصباح وكانها ضجة الجان الذي يقولون انه يسكن ارض المعمورة ثم عدنا اخيرا متمنين ان تكون الاعمال الانشاءية الثقيلة في النفق قد انتهت ولكن لا شء كان قد تغير اللهم الا اختلاف النغمات وبروز بضع الات جديدة في اوركسترا الضجة اللاهارموني وكنت منذ بدا العمل قد اغلقت جميع النوافذ والمنافذ التي تطل علي موقع العمل دون فاءدة فكل شء كان يصل واضحا تماما وكان الحفر في الشقة واول ليلة بعد العودة حاولت النوم بلا اي اعتبار للضجة فقد اصبحت الضجة ملازمة لصحونا ومنامنا بطريقة لا اعرف ماذا يحدث لنا ولنومنا ان فجاة سكتت	71	6797124606841450359	1559	3108.0	1280	1561	99.87187957763672	279	Hindawi042048057-ara1	Hindawi071470597-ara1
Hindawi042048057-ara1.ms167	false	-3419313056128005183	20	300	110	1588	1588	300	الضجة اوقفت عمل خلايا الاستيعاب هي الاخري فاغلقت الكتاب وقمت اتجول في الشقة شبه المظلمة التي تبدو متوهجة الضوء من فرط ما يصلها من ضجيج نهاري الطبيعة جحيمي الوقع ثم كان ما ليس منه بد وفتحت نافذة مطلة علي موقع العمل في النفق فوجدت بصري يتوه والامكنة والاضواء والالات تتخاطفه وتتسابق لتكون اول ما يقع عليه البصر نهاري كامل موجود في قلب الليل البهيم رجال راءحون غادون يبدون من العلو الذي كنت انظر منه كاءنات صغيرة دقيقة ككاءنات جاليفر في جزيرة المغامرات التي سافر اليها الات هاءلة الضخامة حتي ان احداها كان يبلغ ارتفاعها سبعة طوابق من عمارتنا وحين فتحت النافذة وجدتها امامي مباشرة اكاد امد يدي فالمسها كان ذلك منذ حوالي اسبوع وكان النفق قد تم تبطين جانبيه بالخرسانة المسلحة وجاري العمل في حفر مجري النفق وازالة الاكوام الهاءلة من التراب والطين اذ كان تكتيك العمل علي ما بدا لي هو عمل سقف خرساني علي قواعد خرسانية مدكوكة ثم ازالة ما تحت السقف من اتربة وطين لايجاد مجري النفق بطول الاف الامتار كانت اكوام التراب الطيني من الضخامة بحيث تكون جبالا وتلالا لا يستطيع العمال تسلقها وكان اذا اراد عامل او ملاحظ او مهندس ان ينتقل من حيث الارض التي تحفر الي قمة التل يدلي له ساءق جهاز الحفر الكبير ذي اليد التي لها اصابع خمس تغترف بها الاتربة وتملا عربة نقل ضخمة في عشر قبضات من قبضاتها العملاقة كان ساءق الجهاز يدلي اليد الي العامل او المهندس حيث هو في القاع ثم يغرفه ويصعد به اكثر من عشرة امتار ليصبح في القمة فينسل عن القبضة وكانه بطلة فيلم كينج كونج حيث كانت تتسلل من بين اصابع يده وكانها في حجم الدودة لم افطن الي ان النهار قد طلع الا حين واجهتني الشمس الحمراء وهي تشرق وكانها جهاز اضاءة-	167	9165854505941065276	Hindawi071470597-ara1.ms72	true	-114399606716917881	0	279	0	1472	1578	300	الضجة اوقفت عمل خلايا الاستيعاب هي الاخري فاغلقت الكتاب وقمت اتجول في الشقة شبه المظلمة التي تبدو متوهجة الضوء من فرط ما يصلها من ضجيج نهاري الطبيعة جحيمي الوقع ثم كان ما ليس منه بد وفتحت نافذة مطلة علي موقع العمل في النفق فوجدت بصري يتوه والامكنة والاضواء والالات تتخاطفه وتتسابق لتكون اول ما يقع عليه البصر نهار- كامل موجود في قلب الليل البهيم رجال راءحون غادون يبدون من العلو الذي كنت انظر منه كاءنات صغيرة دقيقة ككاءنات جوليفر في جزيرة المغامرات التي سافر اليها الات هاءلة الضخامة حتي ان احداها كان يبلغ ارتفاعها سبعة طوابق من عمارتنا وحين فتحت النافذة وجدتها امامي مباشرة اكاد امد يدي فالمسها كان ذلك منذ حوالي اسبوع وكان النفق قد تم تبطين جانبيه بالخرسانة المسلحة وجار- العمل في حفر مجري النفق وازالة الاكوام الهاءلة من التراب والطين اذ كان تكتيك العمل علي ما بدا لي هو عمل سقف خرساني علي قواعد خرسانية مدكوكة ثم ازالة ما تحت السقف من اتربة وطين لايجاد مجري النفق بطول الاف الامتار كانت اكوام التراب الطيني من الضخامة بحيث تكون جبالا وتلالا لا يستطيع العمال تسلقها وكان اذا اراد عامل او ملاحظ او مهندس ان ينتقل من حيث الارض التي تحفر الي قمة التل يدلي له ساءق جهاز الحفر الكبير ذي اليد التي لها اصابع خمس تغترف بها التر-بة وتملا عربة---- ضخمة في عشر قبضات من قبضاتها العملاقة كان ساءق الجهاز يدلي اليد الي العامل او المهندس حيث هو في القاع ثم يغرفه ويصعد به اكثر من عشرة امتار ليصبح في القمة فينسل من القبضة وكانه بطلة فيلم كينج كونج حين كانت تتسلل من بين اصابع يده وكانها في حجم الدودة لم افطن الي ان النهار قد طلع الا حين واجهتني الشمس الحمراء وهي تشرق وكانها جهاز اضاءة	72	6797124606841450359	1466	2906.5	1188	1479	99.12102508544922	272	Hindawi042048057-ara1	Hindawi071470597-ara1
Hindawi042048057-ara1.ms168	false	-4404639778914892376	0	21	0	107	1630	300	احمر جديد اضافه العاملون في النفق فجاة كنت قد امضيت ثلاث ساعات لم تتسرب الي فيها لحظة ملل واحدة وقد امتصني	168	9165854505941065276	Hindawi071470597-ara1.ms72	true	-114399606716917881	279	300	1472	1578	1578	300	احمر جديد اضافه العاملون في النفق فجاة كنت قد امضيت ثلاث ساعات لم تتسرب الي فيها لحظة ملل واحدة وقد امتصني-	72	6797124606841450359	106	207.0	86	107	99.06542205810547	20	Hindawi042048057-ara1	Hindawi071470597-ara1
Hindawi042048057-ara1.ms168	false	-4404639778914892376	21	300	107	1630	1630	300	ما يدور امامي تماما ليس الجهد الهاءل فقط ولا الالات العملاقة ولا هذا التفاهم الغريب القاءم بين العامل والالة ولا بين العمال والملاحظ ولا بين هءلاء كلهم والمهندس او المهندسين كل يعرف عمله وكل يتحرك اليه وبه ولا كلام ولا قهقهات ولا اجيب لك شاي ولا توقف لشرب سي-ارة او نفس بوري عمل دءوب تقوم به تلك الكاءنات الدقيقة علي وقع هدير الات لا تتوقف وكانها موسيقي الجيش النحاسية تلهب الحماس في ذلك الجيش الدقيق المحارب وبعدها لم انم وصرت اذا عدت من عملي انام بضع ساعات بالنهار لاسهر معظم الليل واقفا عند فتحة النافذة لا اتفرج فقط ولا انتشي وانما اتامل واتفلسف وتروح بي الافكار وتجء كم قال الاخرون وحتي انا نفسي قلت اننا شعب يميل الي الكسل واننا بلا ارادة وان هدفنا ان ناكل ونحشي البطون ونتزغزغ بالمسرحيات والافلام ونفرفش ما اراه هنا شعب اخر ذلك الجانب الاكبر العظيم من الشعب المصري الذي- حين يحدد له الهدف يخلق الوسيلة وحين يضع الهدف امامه وتصبح الوسيلة في يده ينطلق باقصي ما يستطيع الكاءن البشري ان ينطلق حسن جدا ان الرءيس حسني مبارك اصر علي تحديد يوم 6 اكتوبر موعدا لافتتاح النفق فقد الهب---- التحديد ظهور العاملين وجعل الشركة المنفذة وهي علي ما اعتقد لانه من مكاني لا استطيع ان المح لافتة الشركة القاءمة بالانشاء والتنفيذ شركة المقاولين العرب جعل الشركة وجعل عثمان احمد عثمان يستعيد امجاده التي حققها في السد العالي ولافتاته المشهورة باق من الزمن ماءة يوم وتسعة وتسعون يوما الي اخره ويتركه من كتابة الكتب وبالذات ذلك الكتاب اللقيط انا والعهد الباءد ويعود الي عمله الاصلي ينشء المشروعات ويقبل التحدي وينجز لقد قرات بحثا للدكتور عبد الكريم درويش رءيس اكاديمية الشرطة عن مشكلة الادارة في مصر وقد وضع الدكتور عبد الكريم يده علي بيت الداء في-	168	9165854505941065276	Hindawi071470597-ara1.ms73	true	2086642999146341361	0	280	0	1530	1649	300	ما يدور امامي تماما ليس الجهد الهاءل فقط ولا الالات العملاقة ولا هذا التفاهم الغريب القاءم بين العامل والالة ولا بين العمال والملاحظ ولا بين هءلاء كلهم والمهندس او المهندسين كل يعرف عمله وكل يتحرك اليه وبه ولا كلام ولا قهقهات ولا اجيب لك شاي ولا توقف لشرب سيجارة او نفس بوري عمل دءوب تقوم به تلك الكاءنات الدقيقة علي وقع هدير الات لا تتوقف وكانها موسيقي الجيش النحاسية تلهب الحماس في ذلك الجيش الدقيق المحارب وبعدها لم انم وصرت اذا عدت من عملي انام بضع ساعات بالنهار لاسهر معظم الليل واقفا عند فتحة النافذة لا اتفرج فقط ولا انتشي وانما اتامل واتفلسف وتروح بي الافكار وتجء كم قال الاخرون وحتي انا نفسي قلت اننا شعب يميل الي الكسل واننا بلا ارادة وان هدفنا ان ناكل ونحشي البطون ونتزغزغ بالمسرحيات والافلام ونفرفش ما اراه هنا شعب اخر ذلك الجانب الاكبر العظيم من الشعب المصري الذين حين يحدد له الهدف يخلق الوسيلة وحين يضع الهدف امامه وتصبح الوسيلة في يده ينطلق باقصي ما يستطيع الكاءن البشري ان ينطلق حسن جدا ان الرءيس حسني مبارك اصر علي تحديد يوم 6 اكتوبر موعدا لافتتاح النفق فقد الهب هذا التحديد ظهور العاملين وجعل الشركة المنفذة وهي علي ما اعتقد لانه من مكاني لا استطيع ان المح لافتة الشركة القاءمة بالانشاء والتنفيذ شركة المقاولين العرب جعل الشركة وجعل عثمان احمد عثمان يستعيد امجاده التي حققها في السد العالي ولافتاته المشهورة باق من الزمن ماءة يوم وتسعة وتسعون يوما الي اخره ويتركه من كتابة الكتب وبالذات ذلك الكتاب اللقيط انا والعهد الباءد ويعود الي عمله الاصلي ينشء المشروعات ويقبل التحدي وينجز لقد قرات بحثا للدكتور عبد الكريم درويش رءيس اكاديمية الشرطة عن مشكلة الادارة في مصر وقد وضع الدكتور عبد الكريم يده علي بيت الداء في	73	6797124606841450359	1523	3024.5	1245	1530	99.54248046875	277	Hindawi042048057-ara1	Hindawi071470597-ara1
Hindawi042048057-ara1.ms169	false	2629031017529386398	20	300	120	1632	1632	300	وانجازا هذا هو السر وراء نجاح كثير من شركات المقاولات المصرية مثل شركات عث-----------مان والعبد وحسن علام ومنتصر وحسن ان التاميم قد اشرك اصحاب هذه الشركات في ادارتها والا كانت قد انتهت كشركات منجزة منتجة بالامس وفي ظرف ايام لا تزيد علي الاربعة فتحت النافذة لاجد ويا لدهشتي ان كومة من التراب الطيني الهاءلة قد ازيلت تماما وسويت الارض بتدرج محسوب بالملليمتر بل وسفلتت وبلطت بالاسمنت المسلح ثم بدءوا ولست ادري لماذا يضعون اسياخا من الحديد فوق الارضية المسلحة في اربعة ايام فقط صار الشارع نفقا حقا ومسقوفا ايقظت ابني بهاء خريج معهد السينما هذا العام وطلبت منه ان يبقي معي في النافذة بعض الوقت ليتفرج وبرما بايقاظه من نومه بعد يوم هاءل في عمله لاتمام مشروع تخرجه وقف متاففا بعض الوقت ثم اعجبته الالة ذات الاصابع الخمس العملاقة وما تفعله ثم اعجبته ماسورة والة صب الاسمنت المسلح ثم اندمج في المشهد كله قلت له لماذا لا تاخذ كاميرتك وتنزل الي الشارع وتصور ما يدور وتصنع الكلوزات للعمال الصعايدة الابطال وترينا المهندسين في لحظة عمل وليس كما نراهم في ادوار انيقة في سينما لا علاقة لها بالواقع لماذا لا ترصد التقدم المذهل الذي يحدث للعمل كل يوم وتسجله بالفيديو قال بعد تفكير صحيح فكرة بس دي حتي ما تنفعش فيلم تسجيلي قلت له يا ابني دعك من الافلام والانواع والاوهام انه صحيح لن يكون فيلما تسجيليا ولكنه سيكون له عندي وعند الكثيرين اهمية لا تقدر بمال قال كيف قلت ك-ما انتابتني فترة ياس من احوالنا كلما بدات ثقتي في الانسان المصري تهتز كلما احسست بالروح تصل الحلقوم كلما هاجمني الشعور بان لا فاءدة وان مصر حالة ميءوس منها كلما سخطت علي نفسي والاخرين كلما بدا ايماني بمصريتي يتزعزع كلما حدث لي شء من هذا سادير ذلك الشريط واعود اديره واستعيد-	169	9165854505941065276	Hindawi071470597-ara1.ms74	true	-814147707797575069	0	273	0	1476	1614	300	وانجازا هذا هو السر وراء نجاح كثير من شركات المقاولات المصرية مثل شركات عثمان احمد عثمان والعبد وحسن علام ومنتصر وحسن ان التاميم قد اشرك اصحاب هذه الشركات في ادارتها والا كانت قد انتهت كشركات منجزة منتجة بالامس وفي ظرف ايام لا تزيد عن -الاربعة فتحت النافذة لاجد ويا لدهشتي ان كومة من التراب الطيني الهاءلة قد ازيلت تماما وسويت الارض بتدرج محسوب بالملليمتر بل وسفلتت وبلطت بالاسمنت المسلح ثم بدءوا ولست ادري لماذا يضعون اسياخا من الحديد فوق الارضية المسلحة في اربعة ايام فقط صار الشارع نفقا حقا ومسقوفا ايقظت ابني بهاء خريج معهد السينما هذا العام وطلبت منه ان يبقي معي في النافذة بعض الوقت ليتفرج وبرما بايقاظه من نومه بعد يوم هاءل في عمله لاتمام مشروع تخرجه وقف متاففا بعض الوقت ثم اعجبته الالة ذات الاصابع الخمس العملاقة وما تفعله ----------------------------------------ثم اندمج في المشهد كله قلت له لماذا لا تاخذ كاميرتك وتنزل الي الشارع وتصور ما يدور وتصنع الكلوزات للعمال الصعايدة الابطال وترينا المهندسين في لحظة عمل وليس كما تراهم في ادوار انيقة في سينما لا علاقة لها بالواقع لماذا لا ترصد التقدم المذهل الذي يحدث للعمل كل يوم وتسجله بالفيديو قال بعد تفكير صحيح فكرة بس دي حتي ما تنفعش فيلم تسجيلي قلت له يا ابني دعك من الافلام والانواع والاوهام انه صحيح لن يكون فيلما تسجيليا ولكنه سيكون له عندي وعند الكثيرين اهمية لا تقدر بمال --------قلت كلما انتابتني فترة ياس من احوالنا كلما بدات ثقتي في الانسان المصري تهتز كلما احسست بالروح تصل الحلقوم كلما هاجمني الشعور بان لا فاءدة وان مصر حالة ميءوس منها كلما سخطت علي نفسي والاخرين كلما بدا ايماني بمصريتي يتزعزع كلما حدث لي شء من هذا سادير ذلك الشريط واعود اديره واستعيد	74	6797124606841450359	1460	2890.5	1191	1525	95.73770141601562	264	Hindawi042048057-ara1	Hindawi071470597-ara1
Hindawi042048057-ara1.ms170	false	-2617752372869438435	0	27	0	137	1691	300	معه ثقتي بمصر القيمة ومصر الانسان اسرع يا ابني واحمل كاميرتك وصور فما اشد حاجتنا اليوم ان نري انفسنا في لحظة عمل وحقيقة فنحن لا نر--ي الان	170	9165854505941065276	Hindawi071470597-ara1.ms74	true	-814147707797575069	273	300	1476	1614	1614	300	معه ثقتي بمصر القيمة ومصر الانسان اسرع يا ابني واحمل كاميرتك وصور فما اشد حاجتنا اليوم ان نري انفسنا في لحظة عمل وحقيقة فنحن لا نراها الان-	74	6797124606841450359	135	258.5	109	139	97.12229919433594	25	Hindawi042048057-ara1	Hindawi071470597-ara1
Hindawi042048057-ara1.ms173	false	2533755984175893649	96	166	548	925	1695	300	حتما ساكتب قصتها اريد ان اكتب قصة قصة حد--يثة جدا وقريبة جدا فقد وقعت احداثها خلال ايام قليلة مضت عرفناها وشاهدناها واثقلت قلوبنا جميعا بهم من الصعب ان يزول قصة حديثة لانني كففت عن قراءة القصص التي تبدا بكانت الري-ح تزوم والقمر محاقا والدنيا بين الصيف والشتاء كففت عن قراءة قصص تحدثني عن انسان يشكو الظلم او الوحدة او انعدام الهدف كففت عن قراءة قصص الخيال الطفولية وكانما تكتب من	173	9165854505941065276	Hindawi071470597-ara1.ms88	true	2918280619998643902	230	300	1329	1703	1703	300	حتما ساكتب قصتها اريد ان اكتب قصة قصتها حديثة جدا وقريبة جدا فقد وقعت احداثها خلال ايام قليلة مضت عرفناها وشاهدناها واثقلت قلوبنا جميعا بهم من الصعب ان يزول قصة حديثة لا-ني كففت عن قراءة القصص التي تبدا بكانت الرياح تزوم والقمر محاقا والدنيا بين --صيف و--شتاء كففت عن قراءة قصص تحدثني عن انسان يشكو الظلم او الوحدة او انعدام الهدف كففت عن قراءة قصص الخيال الطفولية وكانما تكتب من-	88	6797124606841450359	367	707.5	299	380	96.57894897460938	63	Hindawi042048057-ara1	Hindawi071470597-ara1
Hindawi042048057-ara1.ms173	false	2533755984175893649	166	300	925	1695	1695	300	اطفال ليقراها اطفال كففت لان ما يدور بنا وامامنا ونعيشه اصبح اكثر فاعلية بكثير من اي خيال ومن اي رعب مصطنع ومن اية كوارث قرانا عنها في التاريخ ماذا يكون شعر الخنساء او تكون تراجيديا اوديب او هاملت الذي يتارجح بين ان يكون او لا يكون كل ما كتبته البشرية بخيالها وتجاربها لا يقارن بما يحدث امامنا في واقعنا الان بل وعلي الساحة من حولنا وفي العالم فهي قصة ابطالها رءساء دول وفتيان عرب وقنابل وطاءرات مخطوبة ورجال جبن------------------------وا فماتوا مخنوقين بجبنهم قصص بطولات وعبث اخرق مجنون ورجال تعصف الاوضاع بافءدتهم وعقولهم ورءساء عرب عناتير محتمين في جحورهم المحروسة بالدبابات ومحاطين بالمرتزقة وهم بكل اجرام وجبن يصدرون الاوامر بالاغتيال والاقتتال قصة دولة عنصرية قامت علي المذابح وبالمذابح وتعيش بالترويع والاجتثاث ودولة كبري في مساحتها وثروتها صغري الي ادني حدود الصغار في سلوكها وقيمها قصة-	173	9165854505941065276	Hindawi071470597-ara1.ms89	true	1965777655793574152	0	137	0	785	1643	300	اطفال ليقراها اطفال كففت لان ما يدور بنا وامامنا ونعيشه اصبح اكثر فاعلية بكثير من اي خيال ومن اي رعب مصطنع ومن اية كوارث قرانا عنها في التاريخ ماذا يكون شعر الخنساء او تكون تراجيديا اوديب او هاملت الذي يتارجح بين ان يكون او لا يكون كل ما كتبته البشرية بخيالها وتجاربها لا يقارن بما يحدث امامنا في واقعنا الان بل وعلي الساحة من حولنا وفي العالم فهي قصة ابطالها رءساء دول وفتيان عرب وقنابل وطاءرات مخطوفة وسفن ماسورة وبنات شجعان ورجال حبسوا فماتوا مخنوقين بجبنهم قصص بطولات وعبث اخرق مجنون ورجال تعصف الاوضاع بافءدتهم وعقولهم ورءساء عرب عناتيل محتمون في جحورهم المحروسة بالدبابات ومحاطون بالمرتزقة وهم بكل اجرام وجبن يصدرون الاوامر بالاغتيال والاقتتال قصة دولة عنصرية قامت علي المذابح وبالمذابح وتعيش بالترويع---------- ودولة كبري في مساحتها وثروتها صغري الي ادني حدود الصغار في سلوكها وقيمها قصة	89	6797124606841450359	748	1471.5	617	795	94.08805084228516	126	Hindawi042048057-ara1	Hindawi071470597-ara1
Hindawi042048057-ara1.ms174	false	-765395372603621249	0	163	0	858	1636	300	عالم عربي جاءته اعظم رسالات من السماء فاصبح بها ذات يوم اعظم الشعوب ثم تفجر له من باطن الارض شيطان اسود يحاول ان ينهش رسالته العظيمة ويلتهم انسان--ه ولا يبقي له سوي نفس مريضة امارة بالسوء وبالجشع واجتثاث الضمير اريد ان اكتب قصة قصتها ولكنها ليست قصة مجردة حديث من فراغ وفي فراغ انها قصة حدثت ودارت في قلب وخلفية الجحيم الذي نحياه وابطالها كلهم وكانما يساقون الي مصيرهم وحتفهم بقدر لا يستطيعون منعه او دفعه او حتي تحويل مساره ثلاثة فتية عرب احدهم ولد حيث يقول في قرية يحتسي فيها ابوه زيت الزيتون كل صباح ليكتسب الصحة والقدرة وطول العمر والبقاء ومات هو الفتي مجندلا في طاءرة مصرية كان ينوي ان يقتل وقتل كل ركابها الذين لا ذنب لهم ولا حول الا انهم ركاب طاءرة مصرية وزميلاه اللذان قابلاه في اثينا لاول مرة يلتقي الثلاثة عربا كنا ونبقي عربا لا يعرف بعضهم البعض بل حتي لا يعرفون مهمتهم وانما بكل براءة وسذاجة وضياع تلقوا الامر من قاءد خسيس لكي تنقذوا فلسطين والقضية	174	9165854505941065276	Hindawi071470597-ara1.ms89	true	1965777655793574152	137	300	785	1643	1643	300	عالم عربي جاءته اعظم رسالات من السماء فاصبح بها ذات يوم اعظم الشعوب ثم تفجر له من باطن الارض شيطان اسود يحاول ان ينهش رسالته العظيمة ويلتهم انسانيته ولا يبقي له سوي نفس مريضة امارة بالسوء و-الجشع واجتثاث الضمير اريد ان اكتب قصة قصتها ولكنها ليست قصة مجردة حدثت من فراغ وفي فراغ انها قصة حدثت ودارت في قلب وخلفية الجحيم الذي نحياه وابطالها كلهم وكانما يساقون الي مصيرهم وحتفهم بقدر لا يستطيعون منعه او دفعه او حتي تحويل مساره ثلاثة فتية عرب احدهم ولد حيث يقول في قرية يحتسي فيها ابوه زيت الزيتون كل صباح ليكتسب الصحة والقدرة وطول العمر والبقاء ومات هو الفتي مجندلا في طاءرة مصرية كان ينوي ان يقتل وقتل كل ركابها الذين لا ذنب لهم ولا حول الا انهم ركاب طاءرة مصرية وزميلاه اللذان قابلاه في اثينا لاول مرة يلتقي الثلاثة عربا كنا ونبقي عربا لا يعرف بعضهم البعض بل حتي لا يعرفون مهمتهم وانما بكل براءة وسذاجة وضياع تلقوا الامر من قاءد خسيس لكي ينقذوا فلسطين والقضية-	89	6797124606841450359	853	1687.5	691	860	99.18604278564453	158	Hindawi042048057-ara1	Hindawi071470597-ara1
Hindawi042048057-ara1.ms174	false	-765395372603621249	163	300	858	1636	1636	300	لكي تكونوا ابطالا خذوا هذه المسدسات والقنابل واخطفوا طاءرة العدو المصري اللدود ونفذوا التعليمات لم يتوقف احدهم- ليناقش ما علاقة انقاذ فلسطين بقتل ركاب مدنيين ابرياء وهل الطاءرة المصرية التي تقل فلاحين مصريين وركابا اجانب هي طاءرة معادية مثل التي تخرق حاجز الصوت فوق بيروت كل يوم وتدك البقاع دكا دكا وتمسح قري ومدن الجنوب اللبناني بلا اي ذرة رحمة او هوادة ابدا لم يتوقف احدهم- ليناقش نفسه او قاءده فهو شاب عربي يريد الخلاص وقد اقنعوه ان الخلاص في اتب-اع قيادته وثقته في تلك القيادة لا حد لها فاذا كان قد تشكك او تردد فانهم كانوا سيقولون له وهل كان الفلسطينيون في دير ياسين وكفر قاسم وصابرا وشاتيلا من العسكريين ام كانوا من الاطفال والنساء المبقورات البطون البارزات الاشلاء والاجنة اننا نحارب ارهابا بارهاب واعداءنا ارهابيون سفاكون وهكذا يجب ان نكون لنهزمه- وننتصر ونسترد الارض والعرض-	174	9165854505941065276	Hindawi071470597-ara1.ms90	true	-6102293211858377558	0	137	0	780	1680	300	لكي تكونوا ابطالا خذوا هذه المسدسات والقنابل واخطفوا طاءرة العدو المصري اللدود ونفذوا التعليمات لم يتوقف احدهما ليناقش ما علاقة انقاذ فلسطين بقتل ركاب مدنيين ابرياء وهل الطاءرة المصرية التي تقل فلاحين مصريين وركابا اجانب هي طاءرة معادية مثل التي تخرق حاجز الصوت فوق بيروت كل يوم وتدك البقاع دكا دكا وتمسح قري ومدن الجنوب اللبناني بلا اي ذرة رحمة او هوادة ابدا لم يتوقف احدهما ليناقش نفسه او قاءده فهو شاب عربي يريد الخلاص وقد اقنعوه ان الخلاص في اقتناع قيادته وثقته في تلك القيادة لا حد لها فاذا كان قد تشكك او تردد فانهم كانوا -يقولون له وهل كان الفلسطينيون في دير ياسين وكفر قاسم وص-برا وش-تيلة من العسكريين ام كانوا من الاطفال والنساء المبقورات البطون البارزات الاشلاء والاجنة اننا نحارب ارهابا بارهاب واعداءنا ارهابيون سابقون وهكذا يجب ان نكون لنهزمهم وننتصر ونسترد الارض والعرض	90	6797124606841450359	769	1495.0	633	783	98.21200561523438	129	Hindawi042048057-ara1	Hindawi071470597-ara1
Hindawi042048057-ara1.ms175	false	-6699873046724903727	0	162	0	893	1732	300	غافلين عن الحقيقة التي يرددها دهاة الصهيونية انفسهم من ان اخطر شء علي الانسان ان يتبني منطق عدوه وما دام منطق عدوه هو الابادة والذبح والارهاب فهكذا لا بد ان نرد ناسين ان العدو هو الذي يريد بالضبط هذا فكيانه قاءم علي الارهاب ويموت الكيان لو توقف الارهاب ولكي يرهب عليه ان يعتمد علي بعض الحوادث الارهابية التي نقوم بها نحن- ولهذا فمن مصلحته القصوي ان يستمر ارهابنا الصغير نحن- ليسدر في ارهابه الكبير هو و-----لكن تلك طاءرة مصرية وركابها معظمهم عرب و فيجيب القاءد الحكيم الخطير ان مصر تقود القضية للسلام والسلام ضدنا السلام علي طريقة عرفات ومبارك وحسين وصدام و242 و338 انه نفس الطريق الي الكامب والي الخيانة فاذبحوا الركاب ذبحا فنحن نريد قطع هذا الطريق فلو نجحوا لضاعت القضية ضاعت القضية اترضون هذا وبالطبع لا يرضون وامرك يا سيدي هات البنادق والقنابل والي اللقاء المرتقب في اثينا البطل المجهول الثاني يوناني ارزقي عرضوا عليه كذا الفا لقاء ان يحمل لفافة من طاءرة عربية الي طاءر------ة اخري رابضة بجوارها تماما	175	9165854505941065276	Hindawi071470597-ara1.ms90	true	-6102293211858377558	137	300	780	1680	1680	300	غافلين عن الحقيقة التي يرددها دهاة الصهيونية انفسهم من ان اخطر شء علي الانسان ان يتبني منطق عدوه وما دام منطق عدوه هو الابادة والذبح والارهاب فهكذا لا بد ان نرد ناسين ان العدو هو الذي يريد بالضبط هذا فكيانه قاءم علي الارهاب ويموت الكيان لو توقف الارهاب ولكي يرهب عليه ان يعتمد علي بعض الحوادث الارهابية التي نقوم بها نحوه ولهذا فمن مصلحته القصوي ان يستمر ارهابنا الصغير نحوه ليسدر في ارهابه الكبير هو ولكن ولكن تلك طاءرة مصرية وركابها معظمهم عرب و فيجيب القاءد الحكيم الخطير ان مصر تقود القضية للسلام والسلام ضدنا السلام علي طريقة عرفات ومبارك وحسين وصدام و242----- انه نفس الطريق الي الكامب والي الخيانة فاذبحوا الركاب ذبحا فنحن نريد قطع هذا الطريق فلو نجحوا لضاعت القضية ضاعت القضية اترضون هذا وبالطبع لا يرضون وامرك يا سيدي هات البنادق والقنابل والي اللقاء المرتقب في اثينا البطل المجهول الثاني يوناني ارزقي عرضوا عليه كذا الفا لقاء ان يحمل لفافة من طاءرة عربية الي طاءرة عربية اخري رابضة بجوارها تماما-	90	6797124606841450359	885	1735.5	725	906	97.68212127685547	155	Hindawi042048057-ara1	Hindawi071470597-ara1
Hindawi042048057-ara1.ms175	false	-6699873046724903727	162	300	893	1732	1732	300	يوناني كادح ماذا يهمه هو ان تنتقل لفافة مهما كان- محتوياتها من عربي الي عربي او حتي من يهودي من الموساد الي عربي طالما سيقبض مبلغا من المال يضمن له العيش المريح لعدة سنين ولو علم ان في الطاءرة ثلاثة عشر يونانيا سيدفعون بارواحهم و-اطفالهم ثمن هذه السنوات المريحة ربما كان قد تردد ولكن مثلما الحب يعمي ويصم فالمال ايضا يعمي خاصة الضماءر ويصمها وهكذا ترتحل الطاءرة حاملة في جعبتها كل متناقضات العالم العربي والعالم عامة عربا واسراءيليين وامريكان ويونانيين وحتي فلبينيين وخادمات فلبينيات لتكمل الماساة وهكذا تتحول القضية العربية والفلسطينية من مقالات يدبجها اخواننا الكتاب والمفكرون العرب مقالات تستهلك مءات الملايين من الكلمات والاف التحليلات والتصورات ومءات الخطب والتصريحات تتحول وتصبح كاءنات حية نفذت كل هذه المجاري من الكتابات والتصورات الي كياناتها الداخلية واصبحت الخطب بشرا واصبح الاستنكار قنبلة ومسدسا واصبحت القضية من كفاح رهيب في سبيل-	175	9165854505941065276	Hindawi071470597-ara1.ms91	true	4939346686989450301	0	136	0	837	1718	300	يوناني كادح ماذا يهمه هو ان تنتقل لفافة مهما كانت محتوياتها من عربي الي عربي او حتي من يهودي--- الموساد الي عربي طالما سيقبض مبلغا من المال يضمن له العيش المريح لعدة سنين ولو علم ان --بالطاءرة ثلاثة عشر يونانيا سيدفعون بارواحهم وباطفالهم ثمن هذه السنوات المريحة ربما كان قد تردد ولكن مثلما الحب يعمي ويصم فالمال ايضا يعمي خاصة الضماءر ويصمها وهكذا ترتحل الطاءرة حاملة في جعبتها كل متناقضات العالم العربي والعالم عامة عربا واسراءيليين وامريكان ويونانيين وحتي فلبينيين وخادمات فلبينيات لتكمل الماساة وهكذا تتحول القضية العربية والفلسطينية من مقالات يدبجها اخواننا الكتاب والمفكرون العرب مقالات تستهلك مءات الملايين من الكلمات والاف التحليلات والتصورات ومءات الخطب والتصريحات تتحول وتصبح كاءنات حية نفذت كل هذه المجاري من الكتابات والتصورات الي كياناتها الداخلية واصبحت الخطب بشرا واصبح الاستنكار قنبلة ومسدسا واصبحت القضية من كفاح رهيب في سبيل	91	6797124606841450359	833	1638.5	698	842	98.93111419677734	132	Hindawi042048057-ara1	Hindawi071470597-ara1
Hindawi042048057-ara1.ms176	false	-3724948725639626143	0	163	0	873	1637	300	الحق والعدل والحرية الي ابشع قيم مما قد يحفل بها قلب بشر الا وهي ان ناخذ الشخص البرء بذنب المسء وان يواجه الاعزل ويقتل بالسلاح في وجهه وامام عينيه لا يصبح في قلب اي انسان ذرة من بطولة او شهامة او انسانية انما هي الكراهية العمياء في احط صورها انما هي الكاءن البشري حين يتحول الي الاجرام وسيلة لحل قضية مقدسة في غمضة عين كانت الطاءرة مخطوفة وكان الابطال المغاوير الثلاثة قد سيطروا علي الموقف تماما وارسوا ابشع انواع الرعب في قلوب الركاب وحتي في قلب موظفي الامن فما بالك بقاءد الطاءرة الذي يحس بالمسءولية الاكبر والاضخم -من السهل علي اي انسان ان يجلس الي هذا المكتب بعيدا عن المكان وال-زمان مستريح الخاطر الي انه في امان تام ويتحدث عن هذا الذي حدث داخل الطاءرة مستحيل ان اي رفة جناح لطاءرة عادية او اي مطب هواءي تصادفه يسقط قلوب ركابها جميعا مهما بلغت شجاعتهم فما بالك والامر امر اختطاف وامر حيوانات بشرية عمياء في ايديها اسلحة فتاكة استولت علي الركاب والطاءر--------ة والمصير والطاءرة	176	9165854505941065276	Hindawi071470597-ara1.ms91	true	4939346686989450301	136	300	837	1718	1718	300	الحق والعدل والحرية الي ابشع قيم مما قد يحفل بها قلب بشر الا وهي ان ناخذ الشخص البرء بذنب المسء وان يواجه الاعزل ويقتل بالسلاح في وجهه وامام عينيه لا يصبح في قلب اي انسان ذرة من بطولة او شهامة او انسانية انما هي الكراهية العمياء في احط صورها انما هي الكاءن البشري حين يتحول الي الاجرام وسيلة لحل قضية مقدسة في غمضة عين كانت الطاءرة مخطوفة وكان الابطال المغاوير الثلاثة قد سيطروا علي الموقف تماما والقوا ابشع انواع الرعب في قلوب الركاب وحتي في قلب موظفي الامن فما بالك بقاءد الطاءرة الذي يحس بالمسءولية الاكبر والاضخم امن السهل علي اي انسان ان يجلس الي هذا المكتب بعيدا عن المكان والازمان مستريح الخاطر الي انه في امان تام ويتحدث عن هذا الذي حدث داخل الطاءرة مستحيل ان اي رفة جناح لطاءرة عادية او اي مطب هواءي تصادفه يسقط قلوب ركابها جميعا مهما بلغت شجاعتهم فما بالك والامر امر اختطاف -امر حيوانات بشرية عمياء في ايديها اسلحة فتاكة استولت علي الركاب والطاءرة والمصير والمصير والطاءرة-	91	6797124606841450359	868	1713.0	706	883	98.3012466430664	157	Hindawi042048057-ara1	Hindawi071470597-ara1
Hindawi042048057-ara1.ms176	false	-3724948725639626143	163	300	873	1637	1637	300	والركاب معلقون بين السماء والارض ان البشر لا يتصرفون بنفس الطريقة في كل المواقف فالموقف المباغت خاصة لو كان يتهدد صميم حياة الشخص يجعله يتصرف بطريقة لا علاقة لها بتصرفاته العادية او حتي صفاته فالشجاع قد ينقلب جبانا والخاءف قد يتحول الي جبان اخرق ومن------------------------------- المفروض انه بطل يتمخض الامر عن فار صغير مذعور وهكذا فهناك فارق هاءل بين الصورة ونحن نستعيدها الان بعيدا تماما عن حدوثها وبين الصورة لحظة حدوثها فجاة شل تفكير الجميع الوحيدون الذين اصبحوا يفكرون هم السفاحون الذين احتلوا الطاءرة وسيطروا عليها بل اعتقد ان هءلاء هم الاخرون كانوا يعانون في داخلهم رعبا قاتلا وهنا وفي مثل هذا الجو تتجلي بطولة رجل الامن------- مدحت فامامه ثلاث قنابل يدوية مصوبة اليه والي الركاب وثلاث فوهات مسدسات ومع هذا قرر ان يءدي واجبه وما دام واجبه ان يقاوم الارهاب فليضرب وليتظاهر باخراج جواز سفره ويخرج-	176	9165854505941065276	Hindawi071470597-ara1.ms92	true	6858909537950577919	0	142	0	797	1661	300	والركاب معلقون بين السماء والارض ان البشر لا يتصرفون بنفس الطريقة في كل المواقف فالموقف المباغت خاصة لو كان يتهدد صميم حياة الشخص يجعله يتصرف بطريقة لا علاقة لها بتصرفاته العادية او حتي صفاته فالشجاع قد ينقلب جبانا والخاءف--- يتحول الي جبان اخرق ومن الانسان العادي قد يولد بطل ومن المفروض انه بطل يتمخض الامر عن فار صغير مذعور وهكذا فهناك فارق هاءل بين الصورة ونحن نستعيدها الان بعيدا تماما عن حدوثها وبين الصورة لحظة حدوثها فجاة شل تفكير الجميع الوحيدون الذين اصبحوا يفكرون هم السفاحون الذين اعتلوا الطاءرة وسيطروا عليها بل اعتقد ان هءلاء--- الاخرين كانوا يعانون في داخلهم رعبا قاتلا وهنا وفي مثل هذا الجو تتجلي بطولة رجل الامن المصري مدحت فامامه ثلاث قنابل يدوية مصوبة اليه والي الركاب وثلاث فوهات مسدسات ومع هذا قرر ان يءدي واجبه وما دام واجبه ان يقاوم الارهاب فليضرب وليتظاهر باخراج جواز سفره ويخرج	92	6797124606841450359	756	1482.0	622	803	94.1469497680664	131	Hindawi042048057-ara1	Hindawi071470597-ara1
Hindawi042048057-ara1.ms177	false	-1295815917358145937	0	159	0	871	1614	300	مسدسا معدا يردي به قاءد العملية بثلاث طلقات مفاجءة مصوبة بعناية ولكن زملاءه كان لهم تصرف اخر فقد اثروا الاستسلام والقوا بمسدساتهم ارضا هكذا دفعتهم حلاوة الروح والرغبة في النجاة بالنفس اليس من سخرية القدر وحكمة المولي ان الذي تصرف بشجاعة وادي واجبه هو الذي يعيش الان بينما هلك زميلاه اللذان اثرا السلامة والاستسلام انها ليست سخرية اقدار انها قانون الحياة فالبقاء داءما للاشجع والحرص علي الحياة هو بالشجاعة وليس باستخفاء واستكانة واكل العيش وبالجبن يطول العمر كان خالد بن الوليد رضي الله عنه اشجع فرسان العرب ولهذا لم يمت ابدا في حرب فقد كان يدخلها شجاعا فيهزم عدوه ويعيش ويموت العدو اما قاءد الطاءرة فاعتقد ان مسءوليته كبري عن الفاجعة التي حدثت ففي حالة كتلك هو مسءول فيها عن ماءة انسان -ان عليه حتي لو كان اشجع الشجعان ان يطيع امر هءلاء المجرمين تماما فاذا انت قررت ان تقوم بمهمة كالتي كلفوا بها ووضعت راسك علي كفك ونويت اذا حانت اللحظة ان تفجر الطاءرة وانت فيها فمن ابسط	177	9165854505941065276	Hindawi071470597-ara1.ms92	true	6858909537950577919	142	300	797	1661	1661	300	مسدسا معدا يردي به قاءد العملية بثلاث طلقات مفاجءة مصوبة بعناية ولكن زملاءه كان لهم تصرف اخر فقد اثروا الاستسلام والقوا بمسدساتهم ارضا هكذا دفعتهم حلاوة الروح والرغبة في النجاة بالنفس اليس من سخرية القدر وحكمة المولي ان الذي تصرف بشجاعة وادي واجبه هو الذي يعيش الان بينما هلك زميلاه اللذان اثرا السلامة والاستسلام انها ليست سخرية اقدار انها قانون الحياة فالبقاء داءما للاشجع والحرص علي الحياة هو بالشجاعة وليس باستهزاء واستكانة واكل العيش -بالجبن يطيل العمر كان خالد بن الوليد رضي الله عنه اشجع فرسان العرب ولهذا لم يمت ابدا في حرب فقد كان يدخله------ا فيهزم عدوه ويعيش ويموت العدو اما قاءد الطاءرة فاعتقد ان مسءوليته كبري عن الفاجعة التي حدثت ففي حالة كتلك هو مسءول فيها عن ماءة انسان كان عليه حتي لو كان اشجع الشجعان ان يطيع امر هءلاء المجرمين تماما فاذا انت قررت ان تقوم بمهمة كالتي كلفوا بها ووضعت راسك علي كفك ونويت اذا حانت اللحظة ان تفجر الطاءرة وانت فيها فمن ابسط-	92	6797124606841450359	860	1694.5	703	872	98.62385559082031	152	Hindawi042048057-ara1	Hindawi071470597-ara1
Hindawi042048057-ara1.ms177	false	-1295815917358145937	159	300	871	1614	1614	300	مبادء الذكاء ان تطيع انسانا كهذا طاعة عمياء لانه يكون في حالة نفسية مستعدا فيها لكي يقامر باي شء وبكل شء ولهذا كان قرار الكابتن ان يراوغ ويفرغ بنزين الطاءرة ويفرغ اطاراتها من الهواء كان في رايي قرارا خاطءا لانه عرض حياة الركاب للخطر اكثر فمعني هذا انه حدد قدرة التهوية وقدرة الطيران اي كسح نفسه وطاءرته وارقدها فوق ارض مطار فاليتا لا حول لها ولا قوة وقد فسر هو هذا بقوله انه كان خاءفا ان يرغمه المختطفون علي التوجه الي ليبيا حيث يفجرون الطاءرة وهو تفسير قاصر تماما فليس من المعقول اذا كان المتهم هو ليبيا ان تقبل تفجير الطاءرة علي ارضها فمن باب اولي ان يفجرها المختطفون في مالطة اذا كان في نيتهم التفجير العكس هو الصحيح لقد كان من مصلحته ومصلحة الركاب والطاءرة ان يتوجهوا جميعا الي طرابلس حيث تصبح المسءولية مسءولية ليبيا بدلا مما هو حادث الان-	177	9165854505941065276	Hindawi071470597-ara1.ms93	true	5506913020557638863	0	139	0	732	1598	300	مبادء الذكاء ان تطيع انسانا كهذا طاعة عمياء لانه يكون في حالة نفسية مستعدا فيها لكي يقامر باي شء وبكل شء ولهذا كان قرار الكابتن ان يراوغ ويفرغ بنزين الطاءرة ويفرغ اطاراتها من الهواء كان في رايي قرارا خاطءا لانه عرض حياة الركاب للخطر اكثر فمعني هذا انه حدد قدرة التهوية وقدرة الطيران اي كسح نفسه وطاءرته وارقدها فوق---- مطار فاليتا لا حول لها ولا قوة وقد فسر هو هذا بقوله انه كان خاءفا ان يرغمه المختطفون علي التوجه الي ليبيا حيث يفجرون الطاءرة وهو تفسير قاصر------ فليس من المعقول اذا كان المتهم هو ليبيا ان تقبل تفجير طا--ءرة علي ارضها فمن باب اولي ان يفجرها المختطفون في مالطة اذا كان في نيتهم التفجير العكس هو الصحيح لقد كان من مصلحته ومصلحة الركاب والطاءرة ان يتوجهوا جميعا الي طرابلس حيث تصبح المسءولية مسءولية ليبيا بدلا مما هو حادث الان	93	6797124606841450359	729	1437.5	591	744	97.98387145996094	136	Hindawi042048057-ara1	Hindawi071470597-ara1
Hindawi042048057-ara1.ms178	false	-9029277943442165878	0	162	0	871	1642	300	من ان الدواءر الاعلامية العالمية تحمل مصر المسءولية عن ماساة الطاءرة ومن رايي ان الكابتن اصيب بحالة من الارتباك ادت به الي هذا التفكير الخطا وانا من مجلس- فوق مكتبي هذا لا الومه ولست اعرف كيف كنت ولا كيف كان غيري يتصرف لو وضع في هذا الموقف الخطا الاكبر الثاني الذي ارتكبه الكابتن هو مطالبته بالتدخل بقوات من خارج الطاءرة تنقذ الموقف والحاحه في هذا بطريقة تدل علي انه كان يعاني شبه انهيار لا منقذ له منه الا بقوة خارجية مع انه يعلم تماما ان اي تدخل خارجي سيكون علي حساب ركابه وعلي حسابه هو شخصيا وقد تبع هذا الخطا وكنتيجة له سلسلة من الاخطاء ففي سبيل التحريض علي التدخل بالغ القاءد في صورة الوضع داخل الطاءرة بحيث ان المعلومات التي ذكرتها دفعت القيادة العسكرية في مصر الي سوء تقدير الموقف وكان القرار بالتدخل وهناك طرق علمية للتدخل منها ادخال الغازات المخدرة ومحاصرة الطاءرة الي درجة انهاك مختطفيها حتي لو كانوا يقتلون احد الركاب بين الحين والحين اما الهجوم بفرقة صاعقة ما	178	9165854505941065276	Hindawi071470597-ara1.ms93	true	5506913020557638863	139	300	732	1598	1598	300	من ان الدواءر الاعلامية العالمية تحمل مصر المسءولية عن ماساة الطاءرة ومن رايي ان الكابتن اصيب بحالة من الارتباك ادت ---الي هذا التفكير الخطا وانا من مجلسي فوق مكتبي هذا لا الومه ولست اعرف كيف كنت ولا كيف كان غيري يتصرف ان وضع في هذا الموقف الخطا الاكبر الثاني الذي ارتكبه الكابتن هو مطالبته -التدخل بقوات من خارج الطاءرة تنقذ الموقف والحاحه في هذا بطريقة تدل علي انه كان يعاني شبه انهيار لا منقذ له منه الا بقوة خارجية مع انه يعلم تماما ان اي تدخل خارجي سيكون علي حساب ركابه وعلي حسابه هو شخصيا وقد تبع هذا الخطا وكنتيجة له سلسلة من الاخطاء ففي سبيل التحريض علي التدخل بالغ القاءد في صورة الوضع داخل الطاءرة بحيث ان المعلومات التي ذكر-ها دفعت القيادة العسكرية في مصر الي سوء تقدير الموقف وكان القرار بالتدخل وهناك طرق علمية للتدخل منها ادخال الغازات المخدرة ومحاصرة الطاءرة الي درجة انهاك مختطفيها حتي لو كانوا يقتلون احد الركاب بين الحين والحين اما الهجوم بفرقة صاعقة ما-	93	6797124606841450359	863	1698.0	703	872	98.96788787841797	155	Hindawi042048057-ara1	Hindawi071470597-ara1
Hindawi042048057-ara1.ms178	false	-9029277943442165878	162	300	871	1642	1642	300	اشجع ابطالها هم الاخرين وهم يواجهون خطرا لا يعرفون كنهه ولكنهم خضر العود والتجربة والاعداد بحيث هجموا علي الطاءرة وكانهم قوة امن مركزي في طريقها ل---فض مظاهرة بالتفجير وقنابل الدخان والاقتحام بالقوة وحدها -اقتحام قلعة محصنة يسيطر عليها مسلحون سوف يكون ضحيته بلا ادني شك الرهاءن الابرياء وبقيت بعد هذا القصة التي اريد ان اكتبها قصة شادية كبيرة المضيفات تلك التي اطلقوا سراحها لتبلغ رسالة الي المطار ثم تعود الي الطاءرة واريد ان اسال كم امراة و--فتاة لا في مصر والبلاد العربية ------ولكن في العالم كله تقبل ان تنفد بجلدها من حصار الخاطفين والاحتمال شبه الاكيد للموت والقتل تقبل بعد ان تصل الي مبني المطار في سلام ان تقرر وبمطلق ارادتها وبقرار لا رجعة فيه ان تعود الي حيث الرعب والموت انه موقف يفوق في رايي بطولة الفتيات والرجال الذين يقبلون ان يلغموا انفسهم ليفجروا معسكرات وقوات العدو-	178	9165854505941065276	Hindawi071470597-ara1.ms94	true	-6045860994060569246	0	141	0	783	1649	300	اشجع ابطالها هم الاخرون وهم يواجهون خطرا لا يعرفون كنهه ولكنهم خضر العود والتجربة والاعداد بحيث هجموا علي الطاءرة وكانهم قوة امن مركزي في طريقها الي فض مظاهرة بالتفجير وقنابل الدخان والاقتحام بالقوة وحدها واقتحام قلعة محصنة يسيطر عليها مسلحون سوف يكون ضحيته بلا ادني شك الرهاءن الابرياء وبقيت بعد هذه القصة التي اريد ان اكتبها قصة شادية كبيرة المضيفات تلك التي اطلقوا سراحها لتبلغ رسالة الي المطار ثم تعود الي الطاءرة واريد ان اسال كم امراة او فتاة لا في مصر والبلاد العربية وحدها ولكن في العالم كله تقبل ان تنفذ بجلدها من حصار الخاطفين والاحتمال شبه الاكيد للموت والقتل تقبل بعد ان تصل الي مبني المطار في سلام ان تقرر وبمطلق ارادتها -بقرار لا رجعة فيه ان تعود الي حيث الرعب والموت انه موقف يفوق في رايي بطولة الفتيات والرجال الذين يقبلون ان يلغموا انفسهم ليفجروا معسكرات وقوات العدو	94	6797124606841450359	765	1491.0	628	784	97.57653045654297	133	Hindawi042048057-ara1	Hindawi071470597-ara1
Hindawi042048057-ara1.ms179	false	-3588897098571049641	0	159	0	875	1658	300	ذلك ان هءلاء الفتيات والرجال مناضلات ومناضلون وتربوا تربية ثورية نضالية بحيث يعتبر عمل كهذا من قبيل المهمات القتالية الثورية اما شادية فلم تكن مقاتلة ولم تكن ثورية ولم تكن منضمة الي حزب او حركة ولم تكن فداءية كانت فتاة مصرية عادية جدا تعمل مضيفة وقد جاء علينا حين من الدهر كنا نعتبر ان الفتاة التي تقبل العمل كمضيفة فتاة تهوي السفر والمغامرات الشخصية وها هي واحدة ممن كنا نعتقد فيهن هذا تتبدي لها في لحظة الواجب شخصية الفتاة والمراة المصرية التي في لحظات الخطر تصبح اكثر تماسكا حتي من الرجل وتقبل التحدي وتعود بقدميها الي حيث ينتظرها الموت المحقق وقد فعلت بمنتهي البساطة ودون تردد دون ارتعاشة -جفن او دمعة تسيل دون ان يتداعي الي ذهنها موقف بناتنا في افلامنا السينماءية ومسرحياتنا اللاتي يرتعشن من رءية صرصار و-يفقعن بالصوت لدي شكهن في وجود لص ها هي فتاة مصر------ية حقيقية عروس تستعد للزفاف ناضجة وليست مراهقة في السادسة عشرة او العشرين اذ هي في الثالثة والثلاثين تقبل بمطلق ارادتها	179	9165854505941065276	Hindawi071470597-ara1.ms94	true	-6045860994060569246	141	300	783	1649	1649	300	ذلك ان هءلاء الفتيات والرجال م---------ناضلون -تربوا تربية ثورية نضالية بحيث يعتبر عمل كهذا من قبيل المهمات القتالية الثورية اما شادية فلم تكن مقاتلة ولم تكن ثورية ولم تكن منضمة الي حزب او حركة ولم تكن فداءية كانت فتا------ة عادية جدا تعمل مضيفة وقد جاء علينا حين من الدهر كنا نعتبر ان الفتاة التي تقبل العمل كمضيفة فتاة تهوي السفر والمغامرات الشخصية وها هي واحدة ممن كنا نعتقد فيهن هذا تتبدي لها في لحظة الواجب شخصية الفتاة والمراة المصرية التي في لحظات الخطر تصبح اكثر تماسكا حتي من الرجل وتقبل التحدي وتعود بقدميها الي حيث ينتظرها الموت المحقق وقد فعلت بمنتهي البساطة ودون تردد دون ارتعاشة لجفن او دمعة تسيل دون ان يتداعي الي ذهنها موقف بناتنا في افلامنا السينماءية ومسرحياتنا اللاتي يرتعشن من رءية صرصار و يفقعن بالصوت لدي شكهن في وجود لص ها هي فتاة مصرية عربية حقيقية عروس تستعد للزفاف ناضجة وليست مراهقة في السادسة عشرة او العشرين اذ هي في الثالثة والثلاثين تقبل بمطلق ارادتها-	94	6797124606841450359	858	1678.0	702	883	97.16873931884766	152	Hindawi042048057-ara1	Hindawi071470597-ara1
Hindawi042048057-ara1.ms179	false	-3588897098571049641	159	300	875	1658	1658	300	ان تذهب الي الجحيم القابع علي ارض المطار دون وجل او تردد لماذا فعلت هذا انه الاحساس بالواجب وبكلمة الشرف وبالوعد الذي قطعته وخجلها ان تنكص- نفس هذه الاحاسيس التي هربت من بعض موظفي الامن في لحظة الجد فاستحالوا الي اداة لمساعدة الخاطفين وجر الجرحي والقاءهم من الطاءرة يا لعار بعض الرجال ويا لشجاعة بعض النساء فالشجاعة ليست رجلا او امراة الشجاعة انسان رجل او امراة يحس بواجبه ولا يتردد في فعله ساكتب قصتها وليتني املك ساعتها شجاعتها لاءدي واجبي ككاتب تجاه فتاة ضربت مدينتها السويس فابت ان تغادرها وهي بعد لا تزال صبية وادت واجبها تجاه الوطن الي اخر لحظة في حياتها وان هي الا مثل واحد اضربه لمن لا يزالون يعتبرون المراة حرمة وعورة وخطيءة وعيبا من المحتم ان تحتجز كالعار في الحرملكات والمنازل وتقام حولها الاسوار لانها بطبيعتها ميالة للتبذل والتبرج واشاعة الفتنة في عالم الرجال ماذا تقولون-	179	9165854505941065276	Hindawi071470597-ara1.ms95	true	-7775391181900889257	0	140	0	781	1690	300	ان تذهب الي الجحيم القابع علي ارض المطار دون وجل او تردد لماذا فعلت هذا انه الاحساس بالواجب وبكلمة الشرف وبالوعد الذي قطعته وخجلها ان تنقضه نفس هذه الاحاسيس التي هربت من بعض موظفي الامن في لحظة الجد فاستحالوا الي اداة لمساعدة الخاطفين وجر الجرحي والقاءهم من الطاءرة يا لعار بعض الرجال ويا لشجاعة بعض النساء فالشجاعة ليست رجلا وام--راة الشجاعة انسان رجل او امراة يحس بواجبه ولا يتردد في فعله ساكتب قصتها وليتني املك ساعتها شجاعتها لاءدي واجبي ككاتب تجاه فتاة ضربت مدينتها السويس فابت ان تغادر-- وهي بعد لا تزال صبية وادت واجبها تجاه الوطن الي اخر لحظة في حياتها وان هي الا مثل واحد اضربه لمن لا يزالون يعتبرون المراة حرمة وعورة وخطيءة وعيبا من المحتم ان تحتجز كالعار في الحرملكات والمنازل وتقوم حولها الاسوار لانها بطبيعتها ميالة للتبذل والتبرج واشاعة الفتنة في عالم الرجال ماذا تقولون	95	6797124606841450359	773	1525.0	634	785	98.4713363647461	136	Hindawi042048057-ara1	Hindawi071470597-ara1
Hindawi042048057-ara1.ms180	false	-2778351312186071753	0	161	0	899	1650	300	عن هذه المراة التي اشاعت البطولة في عالم رجالي معظمه تصرف برعونة وتخاذل وجبن من بين----- الرصاص وقنابل الدخان والحراءق واستغاثات البشر واختناقات الاطفال والجثث المكومة --جثة فوقها جثة وحياة باكملها واسرة -فوق حياة وماساة فوق ماساة تتبدي لنا القضية العربية في صورتها الحقيقية تماما فهي لم تعد قضية نظرية ومطالبات استقلال او وطن وانما نجح اعداءنا في الخارج واعوانهم في الداخل في ان يقلبوها سرطانا داخليا يتمدد في داخل كل مواطن عربي علي حدة يقلبونها حربا علي انفسنا من انفسنا واهدارا لكل قيمة عليا في شبابنا فلم يعد الفلسطيني فلسطينيا والعربي عربيا ولكنه اصبح فلسطيني ابي نضال او ابي عمار وعربي- مشرق-- وعربي- مغرب-- ومصريا منبوذا ومخاب-------------رات جبانة ورعديدة وطعنا في الظلام وجهنم اقامها العرب من اجل العرب وبالذات من اجل مصر المصريين من اجل ثورة مصر اي ثورة -مصر تقتل المصريين والعرب وتبيد الفلسطينيين اي ثورة عربية او حركة امل او دروز او شيعة تحولت الي عصابات من قطاع الطرق باخس الوساءل تتقاتل وتنسف وتبيد بلا اي عقل او	180	9165854505941065276	Hindawi071470597-ara1.ms95	true	-7775391181900889257	140	300	781	1690	1690	300	عن هذه المراة التي اشاعت البطولة في عالم رجالي معظمه تصرف برعونة وتخاذل وجبن من بين ازيز الرصاص وقنابل --دخان -الحراءق واستغاثات البشر واختناقات الاطفال والجثث المكومة الجثة فوق --جثة وحياة باكملها واسرها فوق حياة وماساة فوق ماساة تتبدي لنا القضية العربية في صورتها الحقيقية تماما فهي لم تعد قضية نظرية ومطالبات استقلال او وطن وانما نجح اعداءنا ب--الخارج واعوانهم في الداخل في ان يقلبوها سرطانا داخليا يتمدد في داخل كل مواطن عربي علي حدة يقلبو-ها حربا علي انفسنا من انفسنا واهدارا لكل قيمة عليا في شبابنا فلم يعد الفلسطيني فلسطينيا والعربي عربيا ولكنه اصبح فلسطيني ابي نضال ---ابي عمار وعربيا مشرقيا وعربيا مغربيا ومصريا منبوذا ومخابرات وحرب مخابرات جبانة ورعديدة وطعنا في الظلام وجهنم اقامها العرب من اجل العرب وبالذات من اجل---- المصريين من اجل ثورة مصر اي ثورة لمصر تقتل المصريين والعرب وتبيد الفلسطينيين اي ثورة عربية او حركة امل او دروز او شيعة تحولت الي عصابات و--قطاع الطرق باخس الوساءل تتقاتل وتنسف وتبيد بلا اي عقل او-	95	6797124606841450359	876	1658.0	722	927	94.49838256835938	140	Hindawi042048057-ara1	Hindawi071470597-ara1
Hindawi042048057-ara1.ms180	false	-2778351312186071753	161	300	899	1650	1650	300	صواب او تمييز واذا لم تصدقوا فشاهدوا معي صورة الجثث مرة اخري -صور حطام الطاءرة وصور الهول الذي قام به --عرب خرب العدو في الداخل والخارج نفوسهم شاهدوا ذلك الحطام من الصلب والبشر والاشلاء شاهدوا ام شادية بملابسها البيضاء في المطار وهي تقول انا ام البطلة وشاهدوا مدحت في مرقده بالمستشفي راقدا رقدة اسد جريح اسد نهشته مجموعة فءران مذعورة قامت باحط عمل جبان في التاريخ شاهدوا كل ذلك لتدركوا ما الت اليه القضية ولتدركوا ايضا انه رغم كل شء ورغم الماساة ففينا بطلات من النساء وابطال من الرجال بل وفينا القدرة الكاملة علي ان نحارب وننتصر اما الارهاب فهو--------- بضاعة اسراءيل وعدتها والحرب الشجاعة وجها لوجه هي عدتنا شاهدوا حطام القضية وتذكروا جيدا ذلك الحطام وهنيءا لك يا اسراءيل وهنيءا لك يا مستر ريغان الذي بدات القرصنة وتءمن بها وهنيءا لك يا ابو كذا وابو كذا وابن كذا-	180	9165854505941065276	Hindawi071470597-ara1.ms96	true	3767141515598023186	0	138	0	755	1079	199	صواب او تمييز واذا لم تصدقوا فشاهدوا معي صورة الجثث مرة اخري وصور حطام الطاءرة وصور الهول الذي قام به العرب خرب العدو في الداخل والخارج نفوسهم شاهدوا ذلك الحطام من الصلب والبشر والاشلاء شاهدوا ام شادية بملابسها البيضاء في المطار وهي تقول انا ام البطلة وشاهدوا مدحت في مرقده بالمستشفي راقدا رقدة ---------اسد نهشته مجموعة فءران مذعورة قامت باحط عمل جبان في التاريخ شاهدوا كل ذلك لتدركوا ما الت اليه القضية ولتدركوا ايضا انه رغم كل شء ورغم الماساة ففينا بطلات من النساء وابطال من الرجال بل وفينا القدرة الكاملة علي ان نحارب وننتصر اما الارهاب فلا فالارهاب بضاعة اسراءيل وعدتها والحرب الشجاعة وجها لوجه هي عدتنا شاهدوا حطام القضية وتذكروا جيدا ذلك الحطام وهنيءا لك يا اسراءيل وهنيءا لك يا مستر ريجان الذي بدات القرصنة وتءمن بها وهنيءا لك يا ابو كذا وابو كذا وابن كذا	96	6797124606841450359	739	1448.0	603	764	96.72774505615234	132	Hindawi042048057-ara1	Hindawi071470597-ara1
Hindawi042048057-ara1.ms181	false	-7032762003244463313	0	61	0	326	1518	300	وابن كذا اما انت يا مصر اما انتم ايها الفلسطينيون الاحرار اما انتم ايها الابرياء الذين راحوا ضحية لا حول لها فلكم العزاء فالله سبحانه وتعالي يمهل ولا يهمل وما حادث مصرع 250 جنديا امريكيا يحرسون اسراءيل في سيناء ببعيد اللهم لا شماتة ولكن ايها الناس هناك عدالة الهية علي الارض اقسم ان هناك عدالة الهية علي الارض مع عدالة السماء	181	9165854505941065276	Hindawi071470597-ara1.ms96	true	3767141515598023186	138	199	755	1079	1079	199	وابن كذا اما انت يا مصر اما انتم ايها الفلسطينيون الاحرار اما انتم ايها الابرياء الذين راحوا ضحية لا حول لها فلكم العزاء فالله سبحانه وتعالي يمهل ولا يهمل وما حادث مصرع 250 جنديا امريكيا يحرسون اسراءيل في سينا- ببعيد اللهم لا شماتة ولكن ايها الناس هناك عدالة الهية علي الارض اقسم ان هناك عدالة الهية علي الارض مع عدالة السماء-	96	6797124606841450359	324	638.0	264	326	99.38650512695312	59	Hindawi042048057-ara1	Hindawi071470597-ara1