id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi041806905-ara1.ms099	false	5482264655044237859	9	278	47	1528	1648	300	رحالة عربي اسمه سليمان ف-----------------ي الهند والصين كتب Mez سنة 237ه851م ومعه ذيل كتبه نحو سنة 304ه916م مءلف اسمه ابو زيد حسن وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيانات دقيقة عن علاقة المسلمين بالصين في القرنين الثالث والرابع بعد الهجرة التاسع والعاشر 227 وقد طبع لانجلس Langlés هذه الرحلة سنة ثم نشرها رينو Reinaud مع ترجمة فرنسية سنة ومما جاء في وصف هذه الرحلة العبارات الاتية وذكر سليمان التاجر ان بخانفو وهو----- مجتمع التجار رجلا-------- مسلما يوليه صاحب الصين الحكم بين المسلمين الذين يقصدون الي تلك الناحية يتوخي ملك الصين ذلك واذا كان في العيد صلي بالمسلمين وخطب ودعا لسلطان المسلمين 228 وان التجار العراقيين لا ينكرون من ولايته شيءا من احكامه وعمله بالحق وبما في كتاب الله عز وجل واحكام الاسلام فاما المواضع التي يردونها ويرقون اليها فذكروا ان اكثر السفن الصينية تحمل من سيراف وان المتاع يحمل من البصرة وعمان وغيرها الي سيراف فيعبي في السفن الصينية بسيراف وذلك لكثرة الامواج في هذا البحر وقلة الماء في مواضع منه والمسافة بين البصرة وسيراف في الماء ماءة وعشرون فرسخا فاذا عبي المتاع بسيراف استعذبوا منها الماء وخطفوا وهذه لفظة يستعملها اهل البحر يعني يقلعون الي موضع يقال له مسقط وهو اخر عمل عمان والمسافة من سيراف اليه نحو ماءتي فرسخ 229 ويصف سليمان بعد ذلك المحطات المختلفة التي تقف فيه-ا السفن في طريقها الي الصين ويبدا---- الكلام عن اخبار بلاد الهند والصين ايضا وملوكها ويحدثنا ---------------ان اهل الهند والصين مجمعون علي ان ملوك الدنيا المعدودين اربعة فاول من يعدون من الاربعة ملك العرب وهو عندهم اجماع لا اختلاف بينهم فيه انه اعظم الملوك واكثرهم مالا وابهاهم جمالا كذا وانه ملك الدين- الكبير الذي ليس فوقه شء--- ويعد ملك الصين نفسه بعد ملك العرب	99	3466861145465617950	Hindawi085790292-ara1.ms06	true	-1351337109533622539	30	268	177	1494	1665	300	رحالة عربي اسمه سليمان وصلنا وصف سياحته في الهند والصين كتبه ---سنة 237ه851م ومعه ذيل كتبه نحو سنة 304ه916م مءلف اسمه ابو زيد حسن وقد طبعت هذه الرحلة سنة 1811 علي يد المستشرق لانجلس Langlès ثم نشرها المستشرق رينو Reinaud مع ترجمة فرنسية سنة كما احاط بها المستشرق فران Ferrand في مجموعة الرحلات والنصوص الجغرافية العربية والفارسية والتركية الخاصة بالشرق الاقصي والتي ترجمها الي الفرنسية وعلق عليها ونشرها في مءلف من مجلدين 14 وفي هذه الرحلة بيانات------ عن علاقة المسلمين بالصين في القرنين الثالث والرابع بعد الهجرة التاسع والعاشر بعد الميلاد منها ان مدينة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خانفو وقد كانت مجتمع التجار كان فيها رجل مسلم- يوليه صاحب الصين الحكم بين المسلمين الذين يقصدون الي تلك الناحية-------------------- واذا كان في العيد صلي بالمسلمين وخطب ودعا لسلطان المسلمين 15 وذكر هذا الرحالة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اكثر السفن الصينية تحمل من سيراف وان المتاع يحمل من البصرة وعمان وغيرها الي سيراف فيعبي في السفن الصينية بسيراف وذلك لكثرة الامواج في هذا البحر وقلة الماء في مواضع منه ثم وصف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد ذلك المحطات المختلفة التي تقف عندها السفن في طريقها الي الصين وتطرق الي الكلام عن اخبار بلاد الهند والصين ايضا وملوكها ومما كتبه في هذا الفصل ان اهل الهند والصين مجمعون علي ان ملوك الدنيا المعدودين اربعة فاول من يعدون من الاربعة ملك العرب وهو عندهم اجماع لا اختلاف بينهم فيه انه اعظم الملوك واكثرهم مالا وابهاهم جمالا كذا وانه ملك الدنيا الكبير الذي ليس فوقه شء 16 ويعد ملك الصين نفسه بعد ملك العرب	6	-3473913822859083097	881	1570.0	716	1840	47.880435943603516	148	Hindawi041806905-ara1	Hindawi085790292-ara1
Hindawi041806905-ara1.ms100	false	624100902713008295	17	46	108	261	1682	300	الذيل الذي كتبه ابو زيد حسن ففيه احاديث طلية عن علاقة المسلمين بالصين--------------------- كحديث القرشي المسمي ابن وهب الذي زار بلاط ملك الصين وراي فيه صور الرسل وبينها صورة	100	3466861145465617950	Hindawi085790292-ara1.ms06	true	-1351337109533622539	270	300	1501	1665	1665	300	الذيل الذي كتبه ابو زيد--------- احاديث طلية عن علاقة المسلمين بالصين وبعضها بعيد الاحتمال كحديث القرشي المسمي ابن وهب الذي زار بلاط ملك الصين وراي فيه صور الرسل وبينها صورة-	6	-3473913822859083097	143	257.0	117	174	82.18390655517578	25	Hindawi041806905-ara1	Hindawi085790292-ara1
Hindawi041806905-ara1.ms100	false	624100902713008295	80	102	433	554	1682	300	التي تحمل الي مصر في مراكب خاصة كانت تسمي مراكب القلزم لان مراكب السيرافيين كانت لا تستطيع الملاحة في شمالي البحر الاحمر	100	3466861145465617950	Hindawi085790292-ara1.ms08	true	725854180798460022	0	22	0	121	1717	300	التي تحمل الي مصر في مراكب خاصة كانت تسمي مراكب القلزم لان مراكب السيرافيين كانت لا تستطيع الملاحة في شمالي البحر الاحمر	8	-3473913822859083097	121	242.0	99	121	100.0	22	Hindawi041806905-ara1	Hindawi085790292-ara1
Hindawi041806905-ara1.ms098	false	6099713241721410760	2	99	6	504	1622	300	الطبري اشار الي بعض طرف الصين حين ذكر فتح مدينة كش من اعمال سمرقند علي يد خالد بن ابراهيم والي بلخ سنة 134ه751م فقال وفي هذه السنة غزا ابو داود خالد بن ابراهيم اهل كش فقتل الاخريد ملكها وهو سميع مطيع قدم عليه قبل ذلك بلخ ثم تلقاه بكندك مما يلي كش واخذ ابو داود من الاخريد واصحابه حين قتلهم من الاواني الصينية المنقوشة المذهبة التي لم ير مثلها ومن السروج الصينية ومتاع الصين كله من الديباج وغيره ومن طرف الصين شيءا كثيرا 220 وقد اشار ابن خرداذبه في القرن الثالث الهجري التاسع الي الغضار الخزف الجيد ------	98	3466861145465617950	Hindawi085790292-ara1.ms10	true	-4919224741344535384	149	232	878	1314	1689	300	الطبري ا-----لي بعض طرف الصين حين ذكر فتح مدينة كش من اعمال سمرقند علي يد خالد بن ابراهيم والي بلخ سنة 134ه751م فقال وفي هذه السنة غزا ابو داود خالد بن ابراهيم اهل كش فقتل الاخريد ملكها------------------------------------------------------------- واخذ ابو داود من الاخريد واصحابه حين قتلهم من الاواني الصينية المنقوشة المذهبة التي لم ير مثلها ومن السروج الصينية ومتاع الصين كله من الديباج وغيره ومن طرف الصين شيءا كثيرا 1 وكان في بغداد منذ نهاية-- القرن الثاني الهجري الثامن الميلادي سوق خاصة لبيع التحف	10	-3473913822859083097	384	709.5	310	504	76.19047546386719	68	Hindawi041806905-ara1	Hindawi085790292-ara1
Hindawi041806905-ara1.ms097	false	-888984097546008495	230	297	1233	1603	1615	300	النويري عن اقليم الصين وما اختص به قال فان العرب تقول لكل طرفة من الاواني صينية-- كاءنة ما كانت لاختصاص الصين بالطراءف واهل الصين خصوا بصناعة الطرف والملح وخرط التماثيل والابداع في عمل النقوش والتصاوير حتي ان مصورهم يصور الانسان فلا يغادر شيءا الا الروح ثم لا يرضي بذلك حتي يفصل بين ضحك الشامت وضحك الخجل وبين المبتسم والمستغرب وبين ضحك المسرور والهازء ويركب صورة في صورة	97	3466861145465617950	Hindawi085790292-ara1.ms16	true	2513779216391666420	158	225	826	1192	1614	300	النويري 7 واما ال--صين وما اختص به---- فان العرب تقول لكل طرفة من الاواني صينية 8 كاءنة ما كانت لاختصاص الصين بالطراءف واهل الصين خصوا بصناعة الطرف والملح وخرط التماثيل والابداع في عمل النقوش والتصاوير حتي ان مصورهم يصور الانسان فلا يغادر شيءا الا الروح ثم لا يرضي بذلك حتي يفصل بين ضحك الشامت وضحك الخجل وبين المبتسم والمستغرب وبين ضحك المسرور والهادء ويركب صورة في صورة	16	-3473913822859083097	355	692.5	291	372	95.43010711669922	61	Hindawi041806905-ara1	Hindawi085790292-ara1
Hindawi041806905-ara1.ms105	false	-6565215568596883259	89	155	507	852	1697	300	ومن النصوص التاريخية التي جاء فيها ما يشهد بتقدم مدينة حلب في صناعة الزجاج حكاية في باب فضل القناعة من كتاب جلستان لسعدي الشاعر الايراني---------------------- تحدث فيها عن تاجر ثرثار اخبره انه يستعد لرحلة جديدة فساله سعدي اين تكون تلك السفرة واجاب التاجر اريد ان احمل الكبريت من ايران الي الصين فقد سمعت ان له قيمة عظيمة فيها ومن هناك اخذ الخزف الصيني الي بلاد الروم	105	3466861145465617950	Hindawi085790292-ara1.ms17	true	6574730520855871681	169	235	919	1274	1625	300	ومن النصوص---------- التي جاء فيها ما يشهد باعجاب المسلمين بالخزف الصيني-- حكاية في باب فضل القناعة من كتاب كلستان لسعدي الشاعر الايراني المتوفي سنة 690ه1291م تحدث فيها عن تاجر ثرثار اخبره انه يستعد لرحلة جديدة فساله سعدي اين تكون تلك السفرة واجاب التاجر اريد ان احمل الكبريت من ايران الي الصين فقد سمعت ان له قيمة عظيمة فيها ومن هناك اخذ الخزف الصيني الي بلاد الروم	17	-3473913822859083097	305	578.0	244	367	83.10626983642578	57	Hindawi041806905-ara1	Hindawi085790292-ara1
Hindawi041806905-ara1.ms101	false	-3221450177942330020	5	106	25	592	1658	300	نوعا من الخزف الصيني ذي الزخارف المحفورة تحت الدهان كانت تقلد بها خزف سونج Song الصيني وفي دار الاثار العربية كمية كبيرة من الخزف الذي كان الصناع المصريون المختلفون ولا سيما سعد وتلاميذه يقلدون به خزف سونج ولكن الخزف الذي انتجه هءلاء الصناع المصريون كان مزينا بالبريق المعدني الذي لم يكن معروفا في الشرق الاقصي ولعل هذا يثبت ان المصريين لم يقلدوا تقليدا اعمي وانما كانوا يعملون علي اقتباس اشكال بعض الاواني الصينية وبعض زخارفها وعلي انتاج انية تضارع الخزف الصيني في جودته وبهاءه ولكن الظاهر ان تقليد الخزف الصيني تقليدا جيدا لم تتسع داءرته في مصر الا في عصر المماليك	101	3466861145465617950	Hindawi085790292-ara1.ms20	true	-2842899205464662545	136	164	746	891	1648	300	نوعا من الخزف------- ذي الزخارف المحفورة تحت الدهان كانوا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلدون به خزف سونج الصيني 4 ولك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن تقليد الخزف الصيني------------ لم تتسع داءرته في مصر الا في عصر المماليك	20	-3473913822859083097	130	200.5	105	567	22.927690505981445	21	Hindawi041806905-ara1	Hindawi085790292-ara1