id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi041740246-ara1.ms10	false	-2342482418807889652	245	300	1454	1773	1773	300	الجمادات وان هذه الموسيقية لتعلم النحاة احيانا كيف ينبغي ان يفهموا الشعر في هذه اللغة الشاعرة لانه المزية الشعرية في قواعد اعرابها اسبق من المصطلحات التي يتقيد بها النحاة والصرفيون يقول النابغة فبت كاني ساورتني ضءيلة من الرقش في انيابها السم ناقع فينسي النحاة ان علامة الرفع في القافية تدل علي الصفة وتعطي الكلمة معناها-	10	3212130321000346054	Hindawi090281793-ara1.ms087	true	6329762431666127811	127	170	657	908	1626	300	العقاد-- وان هذه الموسيقية لتعلم النحاة احيانا كيف ينبغي ان يفهموا الشعر في هذه اللغة الشاعرة لان- المزية الشعرية في قواعد اعرابها اسبق من المصطلحات التي يتقيد بها النحاة والصرفيون------------------------------------------------------------------ فينسي النحاة ان علامة الرفع في القافية تدل علي الصفة وتعطي الكلمة معناها	87	1777062684406868528	248	466.5	206	320	77.5	40	Hindawi041740246-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi041740246-ara1.ms11	false	4056735176197038762	0	39	0	214	1662	300	الذي يلاءم الوزن ويلاءم الاعراب وما اخطا النابغة حين قال ضءيلة ناقع في انيابها السم ولا هو بمخطء في تاخير الصفة الي مكان القافية لانها وهي مرفوعة لا تكون الا صفة موافقة لموصوف--ها اينما انتقل بها ترتيب الكلم المنظوم	11	3212130321000346054	Hindawi090281793-ara1.ms087	true	6329762431666127811	170	209	908	1124	1626	300	الذي يلاءم الوزن ويلاءم الاعراب وما اخطا النابغة حين قال ضءيلة ناقع في انيابها السم ولا هو بمخطء في تاخير الصفة الي مكان القافية لانها وهي مرفوعة لا تكون الا صفة موافقة لموصوفاتها اينما انتقل بها ترتيب الكلم المنظوم	87	1777062684406868528	214	422.5	175	216	99.0740737915039	38	Hindawi041740246-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi041740246-ara1.ms03	false	-4124991452996587139	104	177	574	965	1626	300	لا يطالب بحم-------اية لسانه ولا مزيد علي ذلك ولكنه مطالب بحماية العالم من خسارة فادحة تصيبه بما يصيب هذه الاداة العالمية من ادوات المنطق الانساني بعد ان بلغت مبلغها الرفيع من التطور والكمال وان بيت القصيد هنا اعظم من القصيد كله لان السهم في هذه الرمية يسدد الي القلب ولا يقف عند الفم واللسان وما ينطق به في كلام منظور او منثور عباس محمود العقاد اللغة الشاعرة الحروف اللغة الشاعرة هي اللغة العربية	3	3212130321000346054	Hindawi090281793-ara1.ms177	true	4191724184034226718	187	226	976	1207	1642	300	لا يطالب العربي بحماية لسانه فحسب------------ ولكنه مطالب بحماية العالم من خسارة فادحة تصيبه بما يصيب هذه الاداة العالمية من ادوات المنطق الانساني بعد ان بلغت مبلغها الرفيع من التطور والكمال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباس محمود العقاد اللغة الشاعرة -تتمتع اللغة ال-----------------عربية	177	1777062684406868528	212	384.5	174	398	53.26633071899414	33	Hindawi041740246-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi041740246-ara1.ms05	false	2978215611696221545	1	122	6	678	1692	300	العربية بعد ذلك اوفر------- عددا في اصوات المخارج التي لا تلتبس ولا تتكرر بمجرد الضغط عليها فليس هناك مخرج صوتي واحد ناقص في الحروف العربية وانما تعتمد هذه اللغة علي تقسيم الحروف علي حسب موقعها من اجهزة النطق ولا تحتاج الي تقسيمها باختلاف الضغط علي المخرج الواحد كما يحدث في الباء الخفيفة والباء الثقيلة التي يميزونها بثلاث نقط من تحتها بدلا من النقطة الواحدة او كما يحدث في الفاء ذات النقطة الواحدة والفاء ذات النقط الثلاث V او كما يحدث في الجيم المعطشة وغيرها وعلي هذه الصورة تمتاز اللغة العربية بحروف لا توجد في اللغات الاخري كالضاد والظاء والعين والقاف والحاء والطاء او توجد في غيرها احيانا ولكنها ملتبسة مترددة لا تضبط بعلامة واحدة وعلي- ه---------------ذه الصورة ايضا استغنت اللغة العربية	5	3212130321000346054	Hindawi090281793-ara1.ms179	true	790205644654741840	70	193	400	1079	1649	300	العربية هي----- اوفر اللغات عددا في اصوات المخارج التي لا تلتبس ولا تتكرر بمجرد الضغط عليها فليس هناك مخرج صوتي واحد ناقص في الحروف العربية وانما تعتمد هذه اللغة علي تقسيم الحروف علي حسب موقعها من اجهزة النطق ولا تحتاج الي تقسيمها باختلاف الضغط علي المخرج الواحد كما يحدث في الباء الخفيفة والباء الثقيلة التي يميزونها بثلاث نقط من تحتها بدلا من النقطة الواحدة او كما يحدث في الفاء ذات النقطة الواحدة والفاء ذات النقط الثلاث-- او كما يحدث في الجيم المعطشة وغيرها وعلي هذه الصورة تمتاز اللغة العربية بحروف لا توجد في اللغات الاخري كالضاد والظاء والعين والقاف والحاء والطاء او توجد في غيرها احيانا ولكنها ملتبسة مترددة لا تضبط بعلامة واحدة 5 ليس هناك لبس بين مخارج الحروف في--------- اللغة العربية	179	1777062684406868528	645	1232.5	527	695	92.80575561523438	112	Hindawi041740246-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi041740246-ara1.ms06	false	-4714590826616465027	110	158	592	889	1721	300	ان جهاز النطق الانساني اداة موسيقية وافية لم تحسن استخدامها علي اوفاها امة من الامم القديمة او الحديثة كما استخدمتها الامة العربية لانها انتفعت بجميع المخارج الصوتية في تقسيم حروفها ولم تهمل بعضها وتكرر بعضها الاخر بالتخفيف تارة والتثقيل تارة -----كما فعل المتكلمون بساءر اللغات المعروفة ومنها الهندية	6	3212130321000346054	Hindawi090281793-ara1.ms179	true	790205644654741840	22	71	110	408	1649	300	ان جهاز النطق الانساني اداة موسيقية وافية لم تحسن استخدامها علي اوفاها امة من الامم القديمة او الحديثة كما استخدمتها الامة العربية لانها انتفعت بجميع المخارج الصوتية في تقسيم حروفها ولم تهمل بعضها وتكرر بعضها الاخر بالتخفيف تارة والتثقيل تارة اخري كما فعل المتكلمون بساءر اللغات المعروفة ----4 العربية	179	1777062684406868528	289	560.5	241	302	95.69536590576172	46	Hindawi041740246-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi041740246-ara1.ms26	false	8242652055095107068	47	239	253	1296	1623	300	لبس بين مخارج الحروف في اللغة العربية ولا اهمال لمخرج منها ولا حاجة فيه الي تكرار النطق من مخرج واحد تتوارد منه الحروف التي لا تتميز بغير التثقيل او التخفيف وجميع المخارج الصوتية في اللسان العربي مستعملة متميزة باصواتها ولو لم يكن بينها غير فرق يسير في حركة الاجهزة الصوتية والفصاحة هي امتناع اللبس كما تقدم وهذه هي الخاصة النطقية التي تحققت في اللغة العربية لمخارج الاصوات كما تحققت للحروف فليس في اللغة العربية حرف يلتبس بين مخرجين وليس في النطق العربي مخرج ينطبق فيه حرفان ليس في اللغة العربية حرف يستخدم مخرجين كحرف بسي في اللغة اليونانية وهو مختلط من الباء الثقيلة والسين وليس فيها حرف يستخدم مخرجين كحرف تشي في تلك اللغة X وهو خليط من التاء والشين وليس فيها حرف يعبر عنه بحرفين كالذال او الثاء اللذين يكتبان بما يقابل عندنا التاء والهاء th ويتغير النطق بهما في مختلف الكلمات ولا تزدحم اصوات الحروف في اللغة العربية علي مخرج واحد كما تزدحم الفاء والڨاء الثقيلة والباء والباء الثقيلة P b F v مع ترك مخارج الحلق مهملة وهي تتسع من اقصي الحلق الي ادناه لسبعة حروف هي الهمزة والهاء والالف والعين والحاء والغين والخاء وهي مميزة في النطق والسمع	26	3212130321000346054	Hindawi090281793-ara1.ms179	true	790205644654741840	186	300	1041	1649	1649	300	لبس بين مخارج الحروف في اللغة العربية ولا اهمال لمخرج منها ولا------------- تكرار --نطق من مخرج واحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والفصاحة هي امتناع اللبس--------- وهذه هي الخاصة النطقية التي تحققت في العر------بية لمخارج الحروف ك-ما تحققت للحروف فليس في------ العربية حرف يلتبس بين مخرجين وليس في النطق العربي مخرج ينطبق فيه حرفان ليس في------ العربية حرف يستخدم مخرجين كحرف بسي في------ اليونانية وهو مختلط من الباء الثقيلة والسين ولا ك------------------------حرف تشي في تلك اللغة --وهو خليط من التاء والشين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تزدحم اصوات الحروف في العر------بية علي مخرج واحد كما قلنا---------------------------------------------------- مع ترك مخارج الحلق مهملة وهي تتسع من اقصي الحلق الي ادناه لسبعة حروف هي الهمزة والهاء والالف والعين والحاء والغين والخاء وهي مميزة في النطق والسمع-	179	1777062684406868528	592	1039.0	481	1043	56.75934982299805	97	Hindawi041740246-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi041740246-ara1.ms06	false	-4714590826616465027	229	266	1316	1530	1721	300	الوزن----------- هو قوام التفرقة بين اقسام الكلام في اللغة العربية وان اللغات السامية التي تشارك هذه اللغة في قواعد الاشتقاق لم تبلغ---- مبلغها------ في ضبط المشتقات بالموازين التي تسري علي جميع اجزاءها وتوفق احسن التوفيق المستطاع بين	6	3212130321000346054	Hindawi090281793-ara1.ms180	true	7226617458479051617	240	268	1307	1468	1649	300	الوزن في العربية هو قوام التفرقة بين اقسام الكلام و--------------------------------------------------------------------------لم تبلغ لغة مبلغ العربية في ضبط المشتقات بالموازين التي تسري علي جميع اجزاءها وتوفق احسن التوفيق المستطاع بين	180	1777062684406868528	138	237.0	114	235	58.72340393066406	23	Hindawi041740246-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi041740246-ara1.ms27	false	7959593314567871195	71	142	395	794	1696	300	في السماع-- واللسان العربي المبين يتجنب اللبس في الحركات الاصلية كما يتجنب اللبس في الحروف الساكنة فلا لبس بين الفتح والضم والكسر والسكون واذا وقعت الامالة بين حركتين لم تكن وجوبا قاطعا تثبته الحروف بل كان قصاراه انه نمط من انماط النطق يشبه العادات الخاصة عند بعض الافراد او بعض الجماعات في اداء الحركة واشباعها او قصرها كيفما كان رسم الحرف في الكلام المكتوب وكيفما كان جوهره المميز في الكلام المسموع	27	3212130321000346054	Hindawi090281793-ara1.ms180	true	7226617458479051617	4	76	23	424	1649	300	في الاداء 6 واللسان العربي المبين يتجنب اللبس في الحركات الاصلية كما يتجنب اللبس في الحروف الساكنة فلا لبس بين الفتح والضم والكسر والسكون واذا وقعت الامالة بين حركتين لم تكن وجوبا قاطعا تثبته الحروف بل كان قصاراه انه نمط من انماط النطق يشبه العادات الخاصة عند بعض الافراد او بعض الجماعات في اداء الحركة واشباعها او قصرها كيفما كان رسم الحرف في الكلام المكتوب وكيفما كان جوهره المميز في الكلام المسموع	180	1777062684406868528	396	783.5	325	401	98.75312042236328	70	Hindawi041740246-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi041740246-ara1.ms10	false	-2342482418807889652	169	246	1022	1463	1773	300	الاعراب فان هذه الحركات والعلامات تجري مجري الاصوات الموسيقية وتستقر في مواضعها المقدورة علي حسب الحركة والسكون في مقاييس النغم والايقاع ولها بعد ذلك مزية تجعلها قابلة للتقديم والتاخير في كل وزن من اوزان البحور لان علامات الاعراب تدل علي معناها كيفما كان موقعها من الجملة المنظومة فلا يصعب علي الشاعر ان يتصرف بها دون ان يتغير معناها اذ كان هذا المعني موقوفا علي حركتها المستقلة الملازمة لها وليس هو بالموقوف علي رص الكلمات كما ترص الجمادات	10	3212130321000346054	Hindawi090281793-ara1.ms187	true	8024239164501161730	90	167	518	959	1672	300	الاعراب فان هذه الحركات والعلامات تجري مجري الاصوات الموسيقية وتستقر في مواضعها المقدورة علي حسب الحركة والسكون في مقاييس النغم والايقاع ولها بعد ذلك مزية تجعلها قابلة للتقديم والتاخير في كل وزن من اوزان البحور لان علامات الاعراب تدل علي معناها كيفما كان موقعها من الجملة المنظومة فلا يصعب علي الشاعر ان يتصرف بها دون ان يتغير معناها اذ كان هذا المعني موقوفا علي حركتها المستقلة الملازمة لها وليس هو بالموقوف علي رص الكلمات كما ترص الجمادات	187	1777062684406868528	441	882.0	364	441	100.0	77	Hindawi041740246-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi041740246-ara1.ms14	false	-4523804724816970574	230	300	1325	1750	1750	300	حاجة بالشعر العربي الي ايقاع الرقص الذي يصاحب انشاد الشعر في اللغات الاخري لان اشعار تلك اللغات تستعير الحركة المنتظمة من دقات الاقدام وحركات الاجسام في حلقات الرقص او اللعب المنسق علي حسب خطوات الاقبال والادبار والدوران ولا حاجة بالشعر العربي الي ملازمة الايقاع المستعار من الرقص واللعب لان اوزانه مستقلة بايقاعها الذي يميز اقسامها وحدودها ويغنيها عن الاقسام والحدود في الفنون الاخري ولا حاجة بالشعر العربي الي مصاحبة الغناء-	14	3212130321000346054	Hindawi090281793-ara1.ms188	true	6024386871222443978	171	239	948	1364	1672	300	حاجة بالشعر العربي الي ايقاع الرقص الذي يصاحب انشاد الشعر في اللغات الاخري لان اشعار تلك اللغات تستعير الحركة المنتظمة من دقات الاقدام وحركات الاجسام في حلقات الرقص او اللعب المنسق علي حسب خطوات الاقبال والادبار والدوران ولا حاجة بالشعر العربي الي ملازمة الايقاع المستعار من الرقص واللعب لان اوزانه مستقلة بايقاعها الذي يميز اقسامها وحدودها ويغنيها عن الاقسام والحدود الا----------خري ولا حاجة بالشعر العربي الي مصاحبة الغناء	188	1777062684406868528	412	816.0	345	426	96.71361541748047	67	Hindawi041740246-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi041740246-ara1.ms15	false	1433157926560993488	0	57	0	291	1658	300	لترتيب اوقا-------ته وضبط مواقع المد والسكون في كلماته لانه مرتب مضبوط في كل كلمة بل في كل جزء من اجزاء الكلمة -يجمع بين الحركة والسكون فما من كلمة عربية تخلو من حرف متحرك وحرف ساكن علي اختلاف الترتيب بين الحركة والسكون وما من وزن علي وضع من الاوضاع لا تضبطه حركة الشعر المسموع بغير حاجة الي الغناء	15	3212130321000346054	Hindawi090281793-ara1.ms188	true	6024386871222443978	239	281	1364	1579	1672	300	لترتيب اوقاته ازمنته وضبط مواقع المد والسكون في كلماته لانه مرتب مضبوط في كل كلمة بل في كل جزء من اجزاء الكلمة ويجمع بين الحركة والس------------------------------------------------------------------------------------كون وما من وزن علي وضع من الاوضاع لا تضبطه حركة الشعر المسموع بغير حاجة الي الغناء	188	1777062684406868528	207	400.0	166	299	69.23076629638672	38	Hindawi041740246-ara1	Hindawi090281793-ara1
Hindawi041740246-ara1.ms16	false	-2600424646988923003	165	269	976	1515	1688	300	تتفق في كل ترتيل فصيح ولو لم يكن شعرا مقصودا كما اتفقت في الايات الكثيرة من القران الكريم وينبغي ان يءمن المسلم وغير المسلم بان القران الكريم لم يكن شعرا وما هو بقول شاعر كما جاء فيه وكما جاء في كلام الرسول الذي اوحي اليه فمما يوافق وزن البحر الطويل فيه----------------------- فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر ومما يوافق وزن البحر المديد ان قارون كان من قوم موسي ومما يوافق وزن البحر----------------------------- البسيط فاصبحوا لا يري الا مساك--------------------------نهم ومما يوافق وزن البحر الكامل صلوا عليه وسلموا تسليما ومما يوافق وزن البحر الخفيف وتوكل علي العزيز ال----------------------------------------------------رحيم ومما يوافق بحر الرمل انهم رجس وماواهم جهنم	16	3212130321000346054	Hindawi090281793-ara1.ms189	true	2315471423257037670	0	98	0	510	1636	300	تتفق في كل ترتيل فصيح ولو لم يكن شعرا مقصودا كما اتفقت في الايات الكثيرة من القران الكريم ---رغم ان القران ليس ش--------------------------------------عرا وما هو بقول ----------------------------------------------------شاعر مما يوافق وزن البحر الطويل يحلون فيها من اساور من ذهب فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر ومما يوافق وزن الكامل صلوا عليه وسلموا تسليما ان الذين يبايعونك انما ويتم نعمته عليك ويهديك ومما يوافق البسيط فاصبحوا لا يري الا مساكنهم وعندهم قاصرات الطرف اتراب ومما يوافق-------------------------------------------------------------- الخفيف وتوكل علي العزيز الرحيم ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان قارون كان من قوم موسي 26 ومما يوافق---- الرمل انهم رجس وماواهم جهنم	189	1777062684406868528	297	490.5	236	669	44.39461898803711	52	Hindawi041740246-ara1	Hindawi090281793-ara1