id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi041728357-ara1.ms048	false	6740027687198923556	129	232	689	1233	1590	300	فوثب اهل السوق الي اسواقهم وثارت الافكار فغضب نصر فالقي عليهم خطابا لا يزالون يتناقلونه الي اليوم قال في جملته ما لكم عندي من عطاء--------------------- كاني بكم و------------------------------------------------------------------------------------------------قد نبع من تحت ارجلكم شر لا يطاق وكاني بكم مطروحين في الاسواق كالجزر المنحورة انه لم تطل ولاية رجل الا ملوها وانتم يا اهل خراسان مسلحة في نحور العدو فاياكم ان يختلف فيكم سيفان-------------------------------------------------------------------------------------------------- انكم ترشون امرا تريدون ب-ه الفتنة ولا ابقي الله عليكم------ لقد نشرتكم وطوي----------------تكم فما عندي منكم الا عشرة واني واياكم كما قيل------------- استمسكوا اصحابنا بحذر--كم فقد عرفنا خيركم وشركم فاتقوا الله فوال-له لءن اختلف فيكم سيفان ليتمنين احدك-----م انه ينخلع من	48	-2711004162239821955	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3283	true	6939767003110193352	156	300	817	1534	1534	300	ووثب اهل السوق الي اسواقهم-------------- فغضب نصر وقال-------------------------------------------------------- ما لكم عندي--- عطاء بعد يومكم هذا ثم قال كاني بالرجل منكم قد قام الي اخيه وابن عمه فلطم وجهه في جمل يهدي له وثوب يكساه ويقول مولاي وظءري وكاني بهم قد نبغ من تحت ارجلهم شر لا يطاق وكاني بكم مطر-حين في الاسواق كالجزر المنحورة انه لم تطل ولاية رجل الا ملوها وانتم يا اهل خراسان مسلحة في نحور العدو فاياكم ان يختلف فيكم سيفان قال علي قال عبد الله بن المبارك قال نصر في خطبته اني لمكفر ومع ذاك لمظلم وعسي ان يكون ذلك خيرا لي انكم تغشون امرا تريدون فيه الفتنة فلا ابقي الله عليكم والله لقد نشرتكم وطويتكم وطويتكم ونشرتكم فما عندي منكم---- عشرة واني واياكم كما قال من كان قبلكم استمسكوا اصحابنا نحدو بكم فقد عرفنا خيركم وشركم فاتقوا الله فو الله لءن اختلف فيكم------ ليتمنين الرجل منكم انه ي-خلع من-	3283	-6788471551444052522	435	695.0	349	803	54.17185592651367	69	Hindawi041728357-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi041728357-ara1.ms049	false	5928250851926424654	62	183	314	918	1524	300	لم يقدر علي السلطان والملك الا بالنصرانية واليهودية لاعتنقهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلما -راي نصر الحاحهم عزم علي حبسه فارسل ص--------احب حرسه لياتيه به فارادت الازد ان تخلصه من يده فمنعهم الكرماني من ذلك وسار مع صاحب الحرس الي نصر وهو يضحك فلما دخل عليه قال نصر يا كرماني الم ياتني كتاب يوسف بن عمر------- بقتلك فراجعته وقلت--- شيخ خراسان وفارسها فحقنت دمك قال بلي قال الم اغرم عنك ما كان لزمك من الغرم وقسمته في اعطيات الناس قال بلي قال الم ارتش---- ابنك عليا علي كره من قومك قال بلي قال فبدلت ذلك اجماعا علي الفتنة فقال الكرماني لم يقل الامير شيءا الا وقد كان اكثر منه وانا لذلك شاكر وقد -----------------------كان مني ايام اسد------------ ما قد علمت فلي-تان الامير------- فلست احب الفتنة	49	-2711004162239821955	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3285	true	-3106382341249955253	83	263	431	1351	1545	300	لم يقدر علي السلطان والملك الا بالنصرانية واليهودية لتنصر وتهود وكان نصر والكرماني متصافيين وقد كان الكرماني احسن الي نصر في ولاية اسد بن عبد الله فلما ولي نصر خراسان عزل الكرماني عن الرءاسة وصيرها لحرب بن عامر بن ايثم الواشجي فمات حرب فاعاد الكرماني عليها فلم يلبث الا يسيرا حتي عزله وصيرها لجميل بن النعمان قال فتباعد ما بين نصر والكرماني فحبس الكرماني في القهندز وكان علي القهندز مقاتل بن علي المرءيويقال المري قال ولما اراد نصر حبس الكرماني امر عبيد الله بن بسام صاحب حرسه فاتا-ه به فقال له --------------------------------------------------------------------------------------------------نصر يا كرماني الم ياتني كتاب يوسف بن عمر يامرني بقتلك فراجعته وقلت له شيخ خراسان وفارسها وحقنت دمك قال بلي قال الم اغرم عنك ما كان لزمك من الغرم وقسمته في اعطيات الناس قال بلي قال الم ارش عليا ابنك -----علي كره من قومك قال بلي قال فبدلت ذلك اجماعا علي الفتنة -قال الكرماني لم يقل الامير شيءا الا وقد كان اكثر منه فانا لذلك شاكر فان كان الامير حقن دمي فقد كان مني ايام اسد بن عبد الله ما قد علم- فليستان الامير ويتثبت فلست احب الفتنة	3285	-6788471551444052522	444	757.0	350	1026	43.27485275268555	79	Hindawi041728357-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi041728357-ara1.ms050	false	7346533081996417694	235	297	1198	1500	1513	300	فخذ مني خمسماءة راس وماءتي بعير واحمل من الاموال ما شءت والة الحرب وسر فلعمري لءن كنت صاحب ما ذكرت اني لفي يدك وان كنت لست ذلك فقد اهلكت عشيرتك فاجابه الحارث قد علمت ان هذا حق ولكن لا يبايعني عليه من صحبني فقال نصر فقد ظهر--- انهم ليسوا علي رايك--------------------------------------- فاذكر- الله في عشرين الفا من ربيعة واليمن -يهلكون فيما بينكم	50	-2711004162239821955	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3326	true	-984705603225613936	0	70	0	344	1508	300	فخذ مني خمسماءة راس وماءتي بعير واحمل من الاموال ما شءت والة الحرب وسر فلعمري لءن كنت صاحب ما ذكرت اني لفي يدك وان كنت لست ذلك فقد اهلكت عشيرتك فقال-- الحارث قد علمت ان هذا حق ولكن لا يبايعني عليه من صحبني فقال نصر فقد استبان انهم ليسوا علي رايك ولا لهم مثل بصيرتك وانهم هم فساق ورعاع فاذكرك الله في عشرين الفا من ربيعة واليمن سيهلكون فيما بينكم	3326	-6788471551444052522	294	551.5	232	346	84.97109985351562	58	Hindawi041728357-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi041728357-ara1.ms051	false	6161663155345252621	170	209	912	1093	1577	300	فيه نصر يا مدخل الذل علي قومه بعدا وسحقا لك من هالك شءمك اردي مضرا كلها وخر من قومك بالحارك ما كانت الازد واشياعها تطمع في عمر -ولا مالك ولا بنو سعد اذا الجموا كل طمر لونه حالك -فقال	51	-2711004162239821955	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3336	true	8941317185845558702	160	199	824	1007	1517	300	حين قتل يا مدخل الذل علي قومه بعدا وسحقا لك من هالك شءمك اردي مضرا كلها وغض من قومك بالحارك ما كانت الازد واشياعها تطمع في عمرو ولا مالك ولا بني سعد اذا الجموا كل طمر لونه حالك ويقال	3336	-6788471551444052522	171	325.0	133	183	93.44261932373047	33	Hindawi041728357-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi041728357-ara1.ms016	false	2361297459379293701	243	269	1261	1387	1533	300	يا عبد الرحمن انك رجل من- اهل البيت فاحتفظ بوصيتي وانظر الي هذا الحي من اليمن فاكرمهم وحل بين اظهرهم فان الله لا يتم هذا الامر	16	-2711004162239821955	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3337	true	770034201654603971	275	300	1453	1574	1574	300	يا عبد الرحمن انك رجل منا اهل البيت فاحتفظ -وصيتي وانظر هذ----ا الحي من اليمن فاكرمهم وحل بين اظهرهم فان الله لا يتم هذا الامر-	3337	-6788471551444052522	118	218.5	94	127	92.91338348388672	21	Hindawi041728357-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi041728357-ara1.ms016	false	2361297459379293701	269	300	1387	1533	1533	300	الا بهم وانظر هذا الحي من ربيعة فاتهمهم في امرهم وانظر هذا الحي من مضر فانهم العدو القريب الدار فاقتل من شككت في امره ومن كان في امره شبهة ومن وقع-	16	-2711004162239821955	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3338	true	293822348930102274	0	31	0	147	1494	300	الا بهم وانظر هذا الحي من ربيعة فاتهمهم في امرهم وانظر هذا الحي من مضر فانهم العدو القريب الدار فاقتل من شككت في امره ومن كان في امره شبهة ومن وقع	3338	-6788471551444052522	146	287.0	116	147	99.3197250366211	31	Hindawi041728357-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi041728357-ara1.ms068	false	8048383338066980747	132	250	736	1350	1603	300	ابا داود النقيب و-------------------معه عمر- بن اعين اخو عيسي الي طخارستان فما دون بلخ ووجه نصر-------------------------------------- بن صبيح و------------شريك بن غضبي التميميين الي مرو الروذ غير مرو المحاصرة ووجه------------------- عبد الرحمن بن سليم الي الطالقان ووجه---- الجهم بن عطية الي ----------------خوارزم وارسل غيرهم ايضا واوصاهم جميعا ان يظهروا الدعوة في رم----ضان لخمس بقين منه الا اذا-- اعجلهم عدوهم قبل ذلك----------- بالاذي والمكروه فعندءذ يحل لهم ان يدافعوا عن انفسهم ويجردو---ا السيوف-------------------- ويجاهدوا اعداء الله ومن شغله منهم عدوهم عن الوقت فلا حرج عليهم ان يظهروا بعد الوقت واوصاهم بالصبر والثبات فنهضوا وظل ابو مسلم في فنين الي اول رمضان ثم نهض بمن بقي من رجاله حتي نزل سفيذنج في اليوم الثاني من رمضان وفيها سليمان -بن كثير الخزاعي	68	-2711004162239821955	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3348	true	3622408555741299430	172	295	866	1496	1521	300	ابي داود النقيب فوجه منها ابا داود ومعه عمرو بن اعين ---------الي طخارستان فما دون بلخ باظهار الدعوة في شهر رمضان من عامهم ووجه النضر بن صبيح التميمي ومعه شريك بن غض-ي التميمي --الي مرو الروذ باظهار الدعوة في شهر رمضان ووجه ابا عاصم عبد الرحمن بن سليم الي الطالقان ووجه ابا الجهم بن عطية الي العلاء بن حريث بخو----------------------------------ارزم باظهار الدعوة في شهر رمضان لخمس بقين من- الشهر فان اعجلهم عدوهم دون الوقت فعرض لهم بالاذي والمكروه فقد ----حل لهم ان يد-فعوا عن انفسهم وان يظهروا السيوف ويجردوها من اغمادها ويجاهدوا اعداء الله ومن شغل----هم عدوهم عن الوقت فلا حرج عليهم ان يظهروا بعد الوقت ثم تحو--------------------------ل ابو مسلم عن منزل ابي الحكم عيسي بن اعين فنزل علي ----------------------------------------------------سليمان ابن كثير الخزاعي	3348	-6788471551444052522	383	548.5	300	764	50.130889892578125	57	Hindawi041728357-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi041728357-ara1.ms070	false	129719846700546219	18	256	97	1372	1623	300	اللواء الذي جاءه من عند الامام واسمه ا----------لظل علي رمح طوله اربعة عشر ذراعا وغرسه امام المنزل الذي يقيم فيه وجاء برمح اخر طوله 13 ذراعا عقد عليه الراية التي سما--ها----------------- السحاب فعل ذلك في مشهد موقر حضره النقباء وهو يتلو اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير ولما فرغ من تلاوة الاية التفت الي النقباء وقال اتعلمون لماذا سمي مولانا الامام هذه الراية السحاب قالوا لا قال اشارة الي ان السحاب يطبق الارض وهل تعلمون لماذا سمي هذا اللواء بالظل قالوا لا قال لان الارض لا تخلو من الظل وكذلك الارض لا تخلو من خليفة عباسي ابد الدهر ثم جاءوا بالملابس السوداء ويسمونها السواد فلبسوها رسميا واول من لبسها ابو مسلم وسليمان بن كثير واخوة سليمان ومواليه ومن كان قد اجاب الدعوة من اهل سفيذنج وساءر الدعاة ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------اوقدوا النيران علي حسب الاتفاق مع----------------------------------- الشيعة الذين بايعوا فتجمعوا اليه حين اصبحوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان اول من قدم عليه اهل التقادم مع ابي الوضاح------------------------ في تسعماءة راجل واربعة فرسان ومن اهل هرمز-فره جماعة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم اهل التقادم مع ابي القاسم محرز بن القاس-م الجوباني في الف وثلاثماءة راجل وستة عشر فارسا في-هم من الدعاة ابو العباس المروزي---------------------------- فجعل اهل التقادم يكبرون من ناحيتهم ويجيبهم اهل التقاد----------------------------م بالتكبير ف-------------------دخلوا عسكر ابي مسلم بسفيذنج------------------ بعد ظهوره-------- بيومين وحصن ابو مسل-------م حصن سفيذنج ورمه وسد دروب المحلة الفصل السادس والعشرون اين المحب من الخلي فلما كان عيد------ الفطر-------- امر ابو مسلم سليمان بن كثير ان يصلي به وبالشيعة ونصب له منبرا	70	-2711004162239821955	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3349	true	-8615029417010003828	27	300	137	1571	1571	300	اللواء الذي----- بعث به الامام -اليه الذي يدعي الظل علي رمح طوله اربعة عشر ذراعا وعقد---------------------------------------------------------------- الراية التي بعث بها الامام التي تدعي السحاب علي رمح طوله ثلاثة عشر ذراعا----- وهو يتلو اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بس -----------------السواد هو---------------------------------- وسليمان بن كثير واخوة سليمان ومواليه ومن كان--- اجاب الدعوة من اهل سفيذنج منهم غيلان بن عبد الله الخزاعيوكان صهر سليمان علي اخته ام عمرو بنت كثيرومنهم حميد بن رزين واخوه عثمان بن رزين فاوقدوا النيران ليلتهم اجمع للشيعة من سكان ربع خرقانوكانت العلامة بين الشيعة--------------فتجمعوا ل--ه حين اصبحوا مغذين وتاويل هذين الاسمين الظل والسحاب ان السحاب يطبق الارض وكذلك دعوة بني العباس وتاويل الظل ان الارض لا تخلو من الظل ابدا وكذلك لا تخلو من خليفة عباسي ابد الدهر وقدم علي ابي مسلم الدعاة من اهل مرو بمن اجاب الدعوة وكان اول من قدم عليه اهل السقادم مع ابي الوضاح الهرمز فري عيسي بن شبيل في تسعماءة ر-جل واربعه فرسان ومن اهل هرمز فره سليمان بن حسان واخوه يزدان بن حسان والهيثم بن يزيد بن كيسان وبويع مولي نصر بن معاوية وابو خالد الحسن وجردي ومحمد بن علوان وقدم اهل السقادم مع ابي القاسم محرز بن ابراهيم الجوباني في الف وثلاثماءة راجل وستة عشر فارسا ومنهم من الدعاة ابو العباس المروزي وخذام بن عمار وحمزة بن زنيم فجعل اهل السقادم يكبرون من ناحيتهم و-------اهل السقادم مع محرز بن ابراهيم يجيبونهم بالتكبير فلم يزالوا كذلك حتي دخلوا عسكر ابي مسلم بسفيذنج وذلك يوم السبت من بعد ظهور ابي مسلم بيومين وامر ابو مسلم ان يرم حصن سفيذنج ويحصن ويدرب-------------------------------------------------- فلما حضر العيد يوم الفطر بسفيذنج امر ابو مسلم سليمان بن كثير ان يصلي به وبالشيعة ونصب له منبرا-	3349	-6788471551444052522	682	968.0	547	1914	35.63218307495117	104	Hindawi041728357-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi041728357-ara1.ms070	false	129719846700546219	257	300	1381	1623	1623	300	وامره ان يبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة وكان- بنو امية يبدءون بالخطبة قبل الصلاة وبالاذان و---------بالاقامة ----------------------------------------------------------------وامر ابو مسلم ايضا سليمان بن كثير ب---------------------ست تكبيرات تباعا ثم يقرا ويركع بالسابعة ويكبر في الركعة الثانية خمس تكبيرات تباعا ثم يقرا ويركع-	70	-2711004162239821955	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3350	true	5982936338550717915	2	57	10	328	1610	300	وامره ان يبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة-وكانت بنو امية تبدا-- بالخطبة و------------الاذان ثم الصلاة بالاقامة علي صلاة يوم الجمعة فيخطبون علي المنابر جلوسا في الجمعة والاعيادوامر ابو مسلم----- سليمان بن كثير ان يكبر الركعة الاولي ست تكبيرات تباعا ثم يقرا ويركع بالسابعة ويكبر في الركعة الثانية خمس تكبيرات تباعا ثم يقرا ويركع	3350	-6788471551444052522	217	348.0	179	338	64.20118713378906	34	Hindawi041728357-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi041728357-ara1.ms113	false	1194060949522098452	137	178	743	966	1563	300	البيع-------------ة ابايعكم علي كتاب الله------- وسنة رسوله محمد صلي الله عليه وسلم والطاعة للرضا من اهل بيت رسول الله و-عليكم بذلك عهد الله وميثاقه والطلاق والعتاق والمشي الي بيت الله الحرام وعلي الا تسالوا رزقا ولا طعما حتي يبتدءكم به ولاتكم	113	-2711004162239821955	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3371	true	-2642013253560392277	153	194	735	948	1479	300	البيعة علي الهاشمية ابايعكم علي كتاب الله عز وجل وسنة نبيه ص -----------------------والطاعة للرضا من اهل بيت رسول الله ص عليكم بذلك عهد الله وميثاقه والطلاق والعتاق والمشي الي بيت الله -------وعلي الا تسالوا رزقا ولا طمعا حتي يبدا-كم به ولاتكم	3371	-6788471551444052522	180	310.0	146	244	73.77049255371094	29	Hindawi041728357-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi041728357-ara1.ms207	false	-2237981188153868514	68	300	333	1648	1648	300	الاسلام لنفسه وكرمه وشرفه وعظمه واختاره لنا فايده بنا وجعلنا اهله وكهفه وحصنه والقوام به والذابين عنه والناصرين له فالزمنا كلمة التقوي وجعلنا احق بها واهلها وخصنا برحم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرابته وانشانا من اباءنا وانبتنا من شجرته واشتقنا من نبعته جعله من انفسنا عزيزا عليه ما عنتنا حريصا علينا بالمءمنين رءوفا رحيما ووضعنا من الاسلام واهله بالموضع الرفيع وانزل بذلك علي اهل الاسلام كتابا يتلي عليهم فقال تبارك وتعالي فيما انزل من محكم كتابه ا-نما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا وقال تعالي قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي وقال وانذر عشيرتك الاقربين وقال وما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي وقا---------ل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فاعلمهم جل ثناءه فضلنا واوجب عليهم حقنا ومودتنا واجزل من الفء والغنيمة نصيبنا تكرمة لنا وفضلا علينا والله ذو الفضل العظيم وزعمت الشامية الضلال ان غيرنا احق بالرياسة والسياسة والخلافة منا فشاهت وجوهه---م ولم ايها الناس وبنا هدي الله الناس بعد ضلالتهم وبصرهم بعد جهالتهم وانقذهم بعد هلكتهم واظهر بنا الحق و-دحض---- الباطل واصلح بنا منهم ما كان فاسدا ورفع بنا الخسيسة واتم بنا النقيصة وجمع الفرقة حتي عاد الناس بعد العداوة اهل التعاطف والبر والمواساة في -------دنياهم واخوانا علي سرر متقابلين في اخرتهم فتح الله ذلك منة وبهجة لمحمد صلي الله عليه وسلم فلما قبضه الله اليه وقام ب----الامر-	207	-2711004162239821955	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3412	true	-1294196319243744615	0	228	0	1271	1681	300	الاسلام لنفسه تكرمة وشرفه وعظمه واختاره لنا وايده بنا وجعلنا اهله وكهفه وحصنه والقوام به والذابين عنه والناصرين له والزمنا كلمة التقوي وجعلنا احق بها واهلها وخصنا برحم رسول الله ص----------------- وقرابته وانشانا من اباءه- وانبتنا من شجرته واشتقنا من نبعته جعله من انفسنا عزيزا عليه ما عنتنا حريصا علينا بالمءمنين رءوفا رحيما ووضعنا من الاسلام واهله بالموضع الرفيع وانزل بذلك علي اهل الاسلام كتابا يتلي عليهم فقال عز من قاءل-- فيما انزل من محكم القران انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا وقال------ قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي وقال وانذر عشيرتك الاقربين وقال -ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي وقال واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي---------------------- فاعلمهم جل ثناءه فضلنا واوجب عليهم حقنا ومودتنا واجزل من الفء والغنيمة نصيبنا تكرمة لنا وفضلا علينا والله ذو الفضل العظيم وزعمت السبءيه الضلال ان غيرنا احق بالرءاسة والسياسة والخلافة منا فشاهت وجوههم بم ولم ايها الناس وبنا هدي الله الناس بعد ضلالتهم وبصرهم بعد جهالتهم وانقذهم بعد هلكتهم واظهر بنا الحق وادحض بنا الباطل واصلح بنا منهم ما كان فاسدا ورفع بنا الخسيسة و-تم بنا النقيصة وجمع الفرقة حتي عاد الناس بعد العداوة اهل --تعاطف و--بر و--مواساة في دينهم ودنياهم واخوانا علي سرر متقابلين في اخرتهم فتح الله ذلك منة ومنحه لمحمد ص----------------- فلما قبضه الله اليه -قام بذلك الامر	3412	-6788471551444052522	1208	2257.5	988	1345	89.81412506103516	196	Hindawi041728357-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi041728357-ara1.ms208	false	-2760683311843864608	0	73	0	409	1606	300	من بعده اصحابه وامرهم شوري بينهم -حووا مواريث الامم فعدلوا فيها ووضعوها مو-ضعها واعطوها اهلها وخرجوا خماصا منها ثم وثب بنو حرب وبنو مروان فانتبذوها وتداولوها------ فجاروا فيها واستاثروا بها وظلموا اهلها بما ملا الله لهم حينا حتي اسفوه فلما اسفوه انتقم منهم بايدينا ورد علينا حقنا وتدارك بنا امتنا وولي نصره- والقيام بامرنا ليمن بنا علي الذين استضعفوا في الارض وختم بنا كما افتتح بنا واني لارجو الا ياتيكم الجور من حيث	208	-2711004162239821955	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3412	true	-1294196319243744615	228	300	1271	1681	1681	300	من بعده اصحابه وامرهم شوري بينهم فحووا مواريث الامم فعدلوا فيها ووضعوها مواضعها واعطوها اهلها وخرجوا خماصا منها ثم وثب بنو حرب و----مروان فابتز-وها وتداولوها بينهم فجاروا فيها واستاثروا بها وظلموا اهلها فاملي-- الله لهم حينا حتي اسفوه فلما اسفوه انتقم منهم بايدينا ورد علينا حقنا وتدارك بنا امتنا وولي نصرنا والقيام بامرنا ليمن بنا علي الذين استضعفوا في الارض وختم بنا كما افتتح بنا واني لارجو الا ياتيكم الجور من حيث-	3412	-6788471551444052522	393	739.5	323	418	94.0191421508789	64	Hindawi041728357-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi041728357-ara1.ms208	false	-2760683311843864608	74	148	415	817	1606	300	الخير ولا الفساد من حيث جاءكم الصلاح وما توفيقنا اهل البيت الا بالله يا اهل الكوفة انتم محل محبتنا ومنزل مودتنا انتم الذين لم تتغيروا عن ذلك ولم يثنكم عنه--- تحامل اهل الجور عليكم حتي ادركتم زماننا واتاكم الله بدولتنا فانتم اسعد الناس بنا واكرمهم علينا وقد زدتكم في اعطياتكم ماءة درهم فاستعدوا فانا السفاح المبيح ولما بلغ ابو العباس الي هنا غلب عليه الضعف واشتدت عليه الوعكة فجلس علي المنبر وقام عمه داود	208	-2711004162239821955	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3413	true	672719896468655071	1	70	6	387	1670	300	الخير ولا الفساد من حيث جاءكم الصلاح وما توفيقنا اهل البيت الا بالله يا اهل الكوفة انتم محل محبتنا ومنزل مودتنا انتم الذين لم تتغيروا عن ذلك ولم يثنكم عن ذلك تحامل اهل الجور عليكم حتي ادركتم زماننا واتاكم الله بدولتنا فانتم اسعد الناس بنا واكرمهم علينا وقد زدتكم في اعطياتكم ماءة درهم فاستعدوا فانا السفاح المبيح والثاءر المبير وكان موعوكا فاشتد ب-------------------ه الوعك- فجلس علي المنبر وصعد---- داود	3413	-6788471551444052522	343	640.5	279	405	84.69136047363281	60	Hindawi041728357-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi041728357-ara1.ms222	false	-6054363893527905749	104	171	547	883	1555	300	لم يبق لامير المءمنين اكرمه الله عدو الا امكنه الله منه وقد كنا نروي عن ملوك ال ساسان ان اخوف ما يكون الوزراء اذا سكنت الدهماء فنحن نافرون عن قربك حريصون علي الوفاء ل---ك ما وفيت حريون بالسمع والطاعة غير انها من بعيد حيث تقارنها السلامة فان ارضاك ذلك فانا كاحسن عبيدك وان ابيت الا ان تعطي نفسك ارادتها نقضت ما ابرمت من عهدك ضنا بنفسي فلما	222	-2711004162239821955	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3465	true	-6471470857790732788	217	284	1068	1407	1489	300	لم يبق لامير المءمنين اكرمه الله عدو الا امكنه الله منه وقد كنا نروي عن ملوك ال ساسان ان اخوف ما يكون الوزراء اذا سكنت الدهماء فنحن نافرون من قربك حريصون علي الوفاء بعهدك ما وفيت حريون بالسمع والطاعة غير انها من بعيد حيث تقارنها السلامة فان ارضاك ذاك فانا كاحسن عبيدك فان ابيت الا ان تعطي نفسك ارادتها نقضت ما ابرمت من عهدك ضنا بنفسي فلما	3465	-6788471551444052522	332	654.0	265	339	97.93510437011719	63	Hindawi041728357-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi041728357-ara1.ms222	false	-6054363893527905749	194	283	1007	1466	1555	300	اما بعد فاني اتخذت رجلا اماما ودليلا علي ما افترض- الله علي خلقه وكان في محلة العلم نازلا وفي قرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قريبا فاستجهلني بالقران فحرفه عن مو-ضعه طمعا في قليل قد نع--اه الله الي خلقه فكان كالذي ولاني بغرور وامرني ان اجرد السيف وارفع الرحمة ولا اقبل المعذرة ولا اقيل العثرة ففعلت توطءة- لسلطانكم حتي عرفكم الله من كان يحملكم ثم ا--نقذني الله بالتوبة فان يعفو عني فقد فعل ما عرف به ونسب اليه وان يعاقبني فبما قدمت يداي وما الله بظلام للعبيد	222	-2711004162239821955	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3466	true	8997658615080395792	138	223	721	1162	1559	300	اما بعد فاني اتخذت رجلا اماما ودليلا علي ما افترضه الله علي خلقه وكان في محلة العلم نازلا وفي قرابته من رسول الله ص----------------- قريبا فاستجهلني بالقران فحرفه عن مواضعه طمعا في قليل قد تعافاه الله الي خلقه فكان كالذي دل--ي بغرور وامرني ان اجرد السيف وارفع الرحمة ولا اقبل المعذرة ولا اقيل العثرة ففعلت توطيدا لسلطانكم حتي عرفكم الله من كان جه-لكم ثم استنقذني الله بالتوبة فان يعف- عني فقد---- ما عرف به ونسب اليه وان يعاقبني فيما قدمت يداي وما الله بظلام للعبيد	3466	-6788471551444052522	427	788.0	342	466	91.63089752197266	74	Hindawi041728357-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi041728357-ara1.ms230	false	6490723360033382489	84	160	418	796	1509	300	الست الكاتب الي تبدا بنفسك و-----------تخطب عمتي امنة بنت علي وتزعم انك ابن سليط بن عبد الله بن عباس لقد ارتقيت لا ام لك مرتقي صعبا فكانت هذه العبارة اول ما حرك غضب ابي مسلم ولكنه كظم غضبه وظل ساكتا وقد تشاغل باصلاح رداءه علي كتفيه فقال له المنصور ما الذي دعاك الي قتل سليمان بن كثير برغم مناصرته لدعوتنا فانه احد فتياننا وهو الذي ا--------------دخلك في------ هذا الامر قال اراد الخلاف وعصاني فقتلته ولما طال	230	-2711004162239821955	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3473	true	5039212920678923514	208	256	1009	1238	1472	300	الست الكاتب الي تبدا بنفسك والكاتب الي تخطب امي----نة بنت علي وتزعم انك ابن سليط بن عبد الله بن عباس ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعاك الي قتل سليمان بن كثير مع اثره في ---دعوت-----------------نا وهو احد نقباءنا قبل ان ندخلك في شء من هذا الامر قال اراد الخلاف وعصاني فقتلته فقال ----	3473	-6788471551444052522	174	270.5	137	409	42.54278564453125	32	Hindawi041728357-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown
Hindawi041728357-ara1.ms230	false	6490723360033382489	84	110	418	539	1509	300	الست الكاتب الي تبدا بنفسك و-----------تخطب عمتي امنة بنت علي وتزعم انك ابن سليط بن عبد الله بن عباس لقد ارتقيت لا ام لك مرتقي صعبا	230	-2711004162239821955	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown.ms3474	true	-2405364328812184205	70	97	324	452	1426	300	الست الكاتب الي تبدا بنفسك والكاتب الي تخطب امي----نة بنت علي وتزعم انك ابن سليط بن عبد الله بن عباس لقد ارتقيت لا ام لك مرتقي صعبا	3474	-6788471551444052522	115	211.5	90	132	87.1212158203125	24	Hindawi041728357-ara1	Shamela0009783BK1-ara1.mARkdown