id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi041728357-ara1.ms016	true	2361297459379293701	243	300	1261	1533	1533	300	يا عبد الرحمن انك رجل من- اهل البيت فاحتفظ بوصيتي وانظر الي هذا الحي من اليمن فاكرمهم وحل بين اظهرهم فان الله لا يتم هذا الامر الا بهم وانظر هذا الحي من ربيعة فاتهمهم في امرهم وانظر هذا الحي من مضر فانهم العدو القريب الدار فاقتل من شككت في امره ومن كان في امره شبهة ومن وقع-	16	-2711004162239821955	Sham19Y0145435-ara1.ms3184	false	1493688765659402340	67	123	334	603	1457	300	يا عبد الرحمن انك رجل منا اهل البيت فاحتفظ -وصيتي وانظر---- هذا الحي من اليمن فاكرمهم وحل بين اظهرهم فان الله لا يتم هذا الامر الا بهم وانظر هذا الحي من ربيعة فاتهمهم في امرهم وانظر هذا الحي من مضر فانهم العدو القريب الدار فاقتل من شككت في امره ومن كان في امره شبهة ومن وقع	3184	3235066356926763227	267	512.5	212	274	97.44525909423828	53	Hindawi041728357-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi041728357-ara1.ms048	true	6740027687198923556	129	258	689	1377	1590	300	فوثب اهل السوق الي اسواقهم وثارت الافكار فغضب نصر فالقي عليهم خطابا لا يزالون يتناقلونه الي اليوم قال في جملته ما لكم عندي من عطاء--------------------- كاني بكم و------------------------------------------------------------------------------------------------قد نبع من تحت ارجلكم شر لا يطاق وكاني بكم مطروحين في الاسواق كالجزر المنحورة انه لم تطل ولاية رجل الا ملوها وانتم يا اهل خراسان مسلحة في نحور العدو فاياكم ان يختلف فيكم سيفان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------نكم ترشون امرا تريدون ب-ه الفتنة ولا ابقي الله عليكم------ لقد نشرتكم وطوي----------------تكم فما عندي منكم الا عشرة واني واياكم كما قيل------------- استمسكوا اصحابنا بحذر--كم فقد عرفنا خيركم وشركم فاتقوا الله فوالله لءن اختلف فيكم سيفان ليتمنين احدكم انه ين---خلع من ماله وولد------------ه يا اهل خراسان انكم قد غمطتم الجماعة وركنتم الي الفرقة ثم --------------------------------------------------------تمثل بقول النابغة الذبياني فان يغلب شقاءكمو عليكم فاني في صلاحكمو سعيت فعلم	48	-2711004162239821955	Sham19Y0145435-ara1.ms3141	false	3650175780023043322	43	222	238	1161	1578	300	ووثب اهل السوق الي اسواقهم-------------- فغضب نصر وقال-------------------------------------------------------- ما لكم عندي--- عطاء بعد يومكم هذا ثم قال كاني بالرجل منكم قد قام الي اخيه وابن عمه فلطم وجهه في جمل يهدي له وثوب يكساه ويقول مولاي وظءري وكاني بهم قد نبغ من تحت ارجلهم شر لا يطاق وكاني بكم مطر-حين في الاسواق كالجزر المنحورة انه لم تطل ولاية رجل الا ملوها وانتم يا اهل خراسان مسلحة في نحور العدو فاياكم ان يختلف فيكم سيفان قال علي قال عبد الله بن المبارك قال نصر في خطبته اني لمكفر ومع ذلك لمظلم وعسي ان يكون ذلك خيرا لي انكم تغشون امرا تريدون فيه الفتنة فلا ابقي الله عليكم والله لقد نشرتكم وطويتكم وطويتكم ونشرتكم فما عندي منكم---- عشرة واني واياكم كما قال من كان قبلكم استمسكوا اصحابنا نحدو بكم فقد عرفنا خيركم وشركم فاتقوا الله فوالله لءن اختلف فيكم------ ليتمنين الرجل منكن ان يخلع من ماله وولده ولم يكن راه يا اهل خراسان انكم--- غمطتم الجماعة وركنتم الي الفرقة اسلطان المجهول تريدون وتنتظرون انه فيه لهلاككم معشر العرب وتمثل بقول النابغة الذبياني فان يغلب شقاءكم- عليكم فاني في صلاحكم- سعيت وقال	3141	3235066356926763227	564	914.0	454	1012	55.731224060058594	88	Hindawi041728357-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi041728357-ara1.ms049	true	5928250851926424654	105	220	542	1108	1524	300	نصر يا كرماني الم ياتني كتاب يوسف بن عمر------- بقتلك فراجعته وقلت--- شيخ خراسان وفارسها فحقنت دمك قال بلي قال الم اغرم عنك ما كان لزمك من الغرم وقسمته في اعطيات الناس قال بلي قال الم ارتش---- ابنك عليا علي كره من قومك قال بلي قال فبدلت ذلك اجماعا علي الفتنة فقال الكرماني لم يقل الامير شيءا الا وقد كان اكثر منه وانا لذلك شاكر وقد ك-----------------------ان مني ايام اسد------------ ما قد علمت فلي-تان الامير------- فلست احب الفتنة ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر نصر بضربه وحبسه في القهندز قلعة مرو---------------- سنة 126ه وت---------كلمت الازد بشانه فقال نصر اني حلفت ان احبسه ولا يناله---- سوء فان خشيتم عليه فاختاروا رجلا يكون معه---- فاختاروا رجلا اسمه يزيد النحوي اقام معه	49	-2711004162239821955	Sham19Y0145435-ara1.ms3143	false	8299722948495805143	65	242	343	1224	1511	300	نصر يا كرماني الم ياتني كتاب يوسف بن عمر يامرني بقتلك فراجعته وقلت له شيخ خراسان وفارسها وحقنت دمك قال بلي قال الم اغرم عنك ما كان لزمك من الغرم وقسمته في اعطيات الناس قال بلي قال الم ارش عليا ابنك -----علي كره من قومك قال بلي قال فبدلت ذلك اجماعا علي الفتنة قا-ل الكرماني لم يقل الامير شيءا الا وقد كان اكثر منه فانا لذلك شاكر فان كان الامير حقن دمي فقد كان مني ايام اسد بن عبد الله ما قد علم- فليستان الامير ويتثبت فلست احب الفتنة فقال عصمة بن عبد الله الاسدي كذبت وانت تريد الشغب وما لا تناله وقال سلم بن احوز اضرب عنقه ايها الامير فقال المقدام وقدامة ابنا عبد الرحمن بن نعيم الغامدي لجلساء فرعون خير منكم اذ قالوا ارجه واخاه والله لا يقتلن الكرماني بقولك يا بن احوز وعلت الاصوات فامر نصر سلما بحبس الكرماني فحبس لثلاث بقين من شهر رمضان سنة ست وعشرين ومءة فكلمت الازد ف------قال نصر اني حلفت ان احبسه ولا يبدءه مني سوء فان خشيتم عليه فاختاروا رجلا يكون معه قال فاختاروا---------- يزيد النحوي فكان معه	3143	3235066356926763227	488	807.0	384	904	53.9822998046875	85	Hindawi041728357-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi041728357-ara1.ms050	true	7346533081996417694	198	297	1002	1500	1513	300	ابي مسلم وقال والحارث المذكور يزعم انه صاحب الرايات السود فنظر ابو مسلم اليه نظرة استغراب ثم تكلم الرسول قاءلا ولكن نصرا لم يصدقه فارسل اليه يقول ان كنت---- تزعم -انكم تهدمون سور دمشق وتزيلون ملك---- امية فخذ مني خمسماءة راس وماءتي بعير واحمل من الاموال ما شءت والة الحرب وسر فلعمري لءن كنت صاحب ما ذكرت اني لفي يدك وان كنت لست ذلك فقد اهلكت عشيرتك فاجابه الحارث قد علمت ان هذا حق ولكن لا يبايعني عليه من صحبني فقال نصر فقد ظهر--- انهم ليسوا علي رايك--------------------------------------- فاذكر- الله في عشرين الفا من ربيعة واليمن -يهلكون فيما بينكم	50	-2711004162239821955	Sham19Y0145435-ara1.ms3173	false	-5821526577584593843	143	237	772	1236	1544	300	الي م-رو وكان -الحارث يظهر-------- انه صاحب الرايات السود------------------------------------------------------------------------ فارسل اليه نصر- ان كنت كما تزعم وانكم تهدمون سور دمشق وتزيلون امر بني امية فخذ مني خمسم-ءة راس وم-ءتي بعير واحمل من الاموال ما شءت والة الحرب وسر فلعمري لءن كنت صاحب ما ذكرت اني لفي يدك وان كنت لست ذلك فقد اهلكت عشيرتك فقال الح--ارث قد علمت ان هذا حق ولكن لا يبايعني عليه من صحبني فقال نصر فقد استبان انهم ليسوا علي رايك ولا لهم مثل بصيرتك وانهم هم فساق ورعاع فاذكرك الله في عشرين الفا من ربيعة واليمن سيهلكون فيما بينكم	3173	3235066356926763227	386	671.0	303	551	70.054443359375	67	Hindawi041728357-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi041728357-ara1.ms051	true	6161663155345252621	184	209	974	1093	1577	300	مضرا كلها وخر من قومك بالحارك ما كانت الازد واشياعها تطمع في عمر -ولا مالك ولا بنو سعد اذا الجموا كل طمر لونه حالك -فقال	51	-2711004162239821955	Sham19Y0145435-ara1.ms0773	false	5659638038442029295	0	25	0	121	1501	300	مضرا كلها وغض من قومك بالحارك ما كانت الازد واشياعها تطمع في عمرو ولا مالك ولا بني سعد اذا الجموا كل طمر لونه حالك ويقال	773	3235066356926763227	114	216.0	90	121	94.21487426757812	21	Hindawi041728357-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi041728357-ara1.ms068	true	8048383338066980747	132	250	736	1350	1603	300	ابا داود النقيب و-------------------معه عمر- بن اعين اخو عيسي الي طخارستان فما دون بلخ ووجه نصر-------------------------------------- بن صبيح و------------شريك بن غضبي التميميين الي مرو الروذ غير مرو المحاصرة ووجه------------------- عبد الرحمن بن سليم الي الطالقان ووجه---- الجهم بن عطية الي ----------------خوارزم وارسل غيرهم ايضا واوصاهم جميعا ان يظهروا الدعوة في رم----ضان لخمس بقين منه الا اذا-- اعجلهم عدوهم قبل ذلك----------- بالاذي والمكروه فعندءذ يحل لهم ان يدافعوا عن انفسهم ويجردو---ا السيوف-------------------- ويجاهدوا اعداء الله ومن شغله منهم عدوهم عن الوقت فلا حرج عليهم ان يظهروا بعد الوقت واوصاهم بالصبر والثبات فنهضوا وظل ابو مسلم في فنين الي اول رمضان ثم نهض بمن بقي من رجاله حتي نزل سفيذنج في اليوم الثاني من رمضان وفيها سليمان بن كثير الخزاعي	68	-2711004162239821955	Sham19Y0145435-ara1.ms3187	false	5587344064812922165	9	131	43	671	1546	300	ابي داود النقيب فوجه منها ابا داود ومعه عمرو بن اعين ---------الي طخارستان فما دون بلخ باظهار الدعوة في شهر رمضان من عامهم ووجه النضر بن صبيح التميمي ومعه شريك بن غض-ي التميمي --الي مرو-الروذ باظهار الدعوة في شهر رمضان ووجه ابا عاصم عبد الرحمن بن سليم الي الطالقان ووجه ابا الجهم بن عطية الي العلاء بن حريث بخو----------------------------------ارزم باظهار الدعوة في شهر رمضان لخمس بقين من- الشهر فان اعجلهم عدوهم دون الوقت فعرض لهم بالاذي والمكروه فقد ----حل لهم ان يد-فعوا عن انفسهم وان يظهروا السيوف ويجردوها من اغمادها ويجاهدوا اعداء الله ومن شغل----هم عدوهم عن الوقت فلا حرج عليهم ان يظهروا بعد الوقت ثم تحو--------------------------ل ابو مسلم عن منزل ابي الحكم عيسي بن اعين فنزل علي ----------------------------------------------------سليمان بن كثير الخزاعي	3187	3235066356926763227	382	546.5	300	763	50.06553268432617	57	Hindawi041728357-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi041728357-ara1.ms070	true	129719846700546219	18	147	97	776	1623	300	اللواء الذي جاءه من عند الامام واسمه ا----------لظل علي رمح طوله اربعة عشر ذراعا وغرسه امام المنزل الذي يقيم فيه وجاء برمح اخر طوله 13 ذراعا عقد عليه الراية التي سما--ها----------------- السحاب فعل ذلك في مشهد موقر حضره النقباء وهو يتلو اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير ولما فرغ من تلاوة الاية التفت الي النقباء وقال اتعلمون لماذا سمي مولانا الامام هذه الراية السحاب قالوا لا قال اشارة الي ان السحاب يطبق الارض وهل تعلمون لماذا سمي هذا اللواء بالظل قالوا لا قال لان الارض لا تخلو من الظل وكذلك الارض لا تخلو من خليفة عباسي ابد الدهر ثم جاءوا بالملابس السوداء ويسمونها السواد فلبسوها رسميا واول من لبسها ابو مسلم وسليمان بن كثير واخوة سليمان ومواليه ومن كان قد اجاب الدعوة من اهل سفيذنج	70	-2711004162239821955	Sham19Y0145435-ara1.ms3187	false	5587344064812922165	163	222	832	1140	1546	300	اللواء الذي----- بعث به الامام -اليه الذي يدعي الظل علي رمح طوله اربعة عشر ذراعا وعقد---------------------------------------------------------------- الراية التي بعث بها الامام التي تدعي السحاب علي رمح طوله ثلاثة عشر ذراعا----- وهو يتلو اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير الحج ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بس -----------------السواد هو---------------------------------- وسليمان بن كثير واخوة سليمان ومواليه ومن كان--- اجاب الدعوة من اهل سفيذنج	3187	3235066356926763227	232	339.5	183	708	32.76836013793945	38	Hindawi041728357-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi041728357-ara1.ms070	true	129719846700546219	162	300	863	1623	1623	300	اصبحوا وكان اول من قدم عليه اهل التقادم مع ابي الوضاح----------------------- في تسعماءة راجل واربعة فرسان ومن اهل هرمزفره جماعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقدم اهل التقادم مع ابي القاسم محرز بن القاسم- الجوباني في الف وثلاثماءة راجل وستة عشر فارسا في-هم من الدعاة ابو العباس المروزي---------------------------- فجعل اهل التقادم يكبرون من ناحيتهم ويجيبهم اهل التقاد----------------------------م بالتكبير ف-------------------دخلوا عسكر ابي مسلم بسفيذنج------------------ بعد ظهوره-------- بيومين وحصن ابو مسل-------م حصن سفيذنج ورمه وسد دروب المحلة الفصل السادس والعشرون اين المحب من الخلي فلما كان عيد------ الفطر-------- امر ابو مسلم سليمان بن كثير ان يصلي به وبالشيعة ونصب له منبرا بالمع-سكر وامره ان يبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة وكان- بنو امية يبدءون بالخطبة قبل الصلاة وبالاذان و---------با-----------------------------------------------------------------لاقامة وامر ابو مسلم ايضا سليمان بن كثير ب---------------------ست تكبيرات تباعا ثم يقرا ويركع بالسابعة ويكبر في الركعة الثانية خمس تكبيرات تباعا ثم يقرا ويركع-	70	-2711004162239821955	Sham19Y0145435-ara1.ms3188	false	-3199171548543020543	3	198	13	1054	1601	300	الدعوة وكان اول من قدم عليه اهل السقادم مع ابي الوضاح الهرمزفري عيسي بن شبيل في تسعم-ءة ر-جل واربعة فرسان ومن اهل هرمزفرة سليمان بن حسان واخوه يزدان بن حسان والهيثم بن يزيد بن كيسان وبويع مولي نصر بن معاوية وابو خالد الحسن وجردي ومحمد بن علوان وقدم اهل السقادم مع ابي القاسم محرز بن ابراهيم الجوباني في الف وثل-ثم-ءة راجل وستة عشر فارسا ومنهم من الدعاة ابو العباس المروزي وخذام بن عمار وحمزة بن زنيم فجعل اهل السقادم يكبرون من ناحيتهم و-------اهل السقادم مع محرز بن ابراهيم يجيبونهم بالتكبير فلم يزالوا كذلك حتي دخلوا عسكر ابي مسلم بسفيذنج وذلك يوم السبت من بعد ظهور ابي مسلم بيومين وامر ابو مسلم ان يرم حصن سفيذنج ويحصن ويدرب-------------------------------------------------- فلما حضر العيد يوم الفطر بسفيذنج امر ابو مسلم سليمان بن كثير ان يصلي به وبالشيعة ونصب له منبرا في العسكر وامره ان يبدا بالصلاة قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة وكانت بنو امية تبدا-- بالخطبة و------------الاذان ثم الصلاة بالاقامة علي صلاة يوم الجمعة فيخطبون علي المنابر جلوسا في الجمعة والاعياد وامر ابو مسلم----- سليمان بن كثير ان يكبر الركعة الاولي ست تكبيرات تباعا ثم يقرا ويركع بالسابعة ويكبر في الركعة الثانية خمس تكبيرات تباعا ثم يقرا ويركع	3188	3235066356926763227	626	972.0	503	1121	55.84299850463867	94	Hindawi041728357-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi041728357-ara1.ms113	true	1194060949522098452	137	178	743	966	1563	300	البيع-------------ة ابايعكم علي كتاب الله------- وسنة رسوله محمد صلي الله عليه وسلم والطاعة للرضا من اهل بيت رسول الله وعليكم----------------- بذلك عهد الله وميثاقه والطلاق والعتاق والمشي الي بيت الله الحرام وعلي الا تسالوا رزقا ولا طعما حتي يبتدءكم به ولاتكم	113	-2711004162239821955	Sham19Y0145435-ara1.ms3207	false	-7087362609550214787	250	297	1228	1474	1485	300	البيعة علي الهاشمية ابايعكم علي كتاب الله عز وجل وسنة------ نبيه صلي الله عليه وسلم والطاعة للرضا من اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك بذلك عهد الله وميثاقه والطلاق والعتاق والمشي الي بيت الله -------وعلي الا تسالوا رزقا ولا طمعا حتي يبدا-كم به ولاتكم	3207	3235066356926763227	195	337.5	156	260	75.0	33	Hindawi041728357-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi041728357-ara1.ms207	true	-2237981188153868514	60	252	286	1389	1648	300	الخطبة فقال والناس يسمعون الحمد لله الذي اصطفي الاسلام لنفسه وكرمه وشرفه وعظمه واختاره لنا فايده بنا وجعلنا اهله وكهفه وحصنه والقوام به والذابين عنه والناصرين له فالزمنا كلمة التقوي وجعلنا احق بها واهلها وخصنا برحم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرابته وانشانا من اباءنا وانبتنا من شجرته واشتقنا من نبعته جعله من انفسنا عزيزا عليه ما عنتنا حريصا علينا بالمءمنين رءوفا رحيما ووضعنا من الاسلام واهله بالموضع الرفيع وانزل بذلك علي اهل الاسلام كتابا يتلي عليهم فقال تبارك وتعالي فيما انزل من محكم كتابه ا-نما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا وقال تعالي قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي وقال وانذر عشيرتك الاقربين وقال وما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي وقا---------ل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فاعلمهم جل ثناءه فضلنا واوجب عليهم حقنا ومودتنا واجزل من الفء والغنيمة نصيبنا تكرمة لنا وفضلا علينا والله ذو الفضل العظيم وزعمت الشامية الضلال ان غيرنا احق بالرياسة والسياسة والخلافة منا فشاهت وجوهه---م ولم ايها الناس وبنا هدي الله الناس بعد ضلالتهم وبصرهم بعد جهالتهم وانقذهم بعد هلكتهم واظهر بنا الحق و-دحض	207	-2711004162239821955	Sham19Y0145435-ara1.ms3226	false	3206610760682591587	111	300	540	1610	1610	300	العباس فقال-------------- الحمد لله الذي اصطفي الاسلام لنفسه تكرمة وشرفه وعظمه واختاره لنا وايده لنا وجعلنا اهله وكهفه وحصنه والقوام به والذابين عنه والناصرين له والزمنا كلمة التقوي وجعلنا احق بها واهلها وخصنا برحم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرابته وانشانا من اباءه- وانبتنا من شجرته واشتقنا من نبعته جعله من انفسنا عزيزا عليه ما عنتنا حريصا علينا بالمءمنين رءوفا رحيما ووضعنا من الاسلام واهله بالموضع الرفيع وانزل بذلك علي اهل الاسلام كتابا يتلي عليهم فقال عز من قاءل-- فيما انزل من محكم القران انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا وقال------ قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي وقال وانذر عشيرتك الاقربين وقال -ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي وقال واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي---------------------- فاعلمهم جل ثناءه فضلنا واوجب عليهم حقنا ومودتنا واجزل من الفء والغنيمة نصيبنا تكرمة لنا وفضلا علينا والله ذو الفضل العظيم وزعمت السبءية الضلال ان غيرنا احق بالرياسة والسياسة والخلافة منا فشاهت وجوههم بم ولم ايها الناس وبنا هدي الله الناس بعد ضلالتهم وبصرهم بعد جهالتهم وانقذهم بعد هلكتهم واظهر بنا الحق وادحض-	3226	3235066356926763227	1025	1954.0	841	1117	91.7636489868164	171	Hindawi041728357-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi041728357-ara1.ms207	true	-2237981188153868514	252	300	1389	1648	1648	300	الباطل واصلح بنا منهم ما كان فاسدا ورفع بنا الخسيسة واتم بنا النقيصة وجمع الفرقة حتي عاد الناس بعد العداوة اهل التعاطف والبر والمواساة في -------دنياهم واخوانا علي سرر متقابلين في اخرتهم فتح الله ذلك منة وبهجة لمحمد صلي الله عليه وسلم فلما قبضه الله اليه وقام ب----الامر-	207	-2711004162239821955	Sham19Y0145435-ara1.ms3227	false	5182835359116826317	1	51	4	267	1638	300	الباطل واصلح بنا منهم ما كان فاسدا ورفع بنا الخسيسة و-تم بنا النقيصة وجمع الفرقة حتي عاد الناس بعد العداوة اهل --تعاطف و--بر و--مواساة في دينهم ودنياهم واخوانا علي سرر متقابلين في اخرتهم فتح الله ذلك منة ومنحة لمحمد صلي الله عليه وسلم فلما قبضه الله اليه -قام بذلك الامر	3227	3235066356926763227	248	447.0	201	271	91.5129165649414	40	Hindawi041728357-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi041728357-ara1.ms208	true	-2760683311843864608	0	148	0	817	1606	300	من بعده اصحابه وامرهم شوري بينهم -حووا مواريث الامم فعدلوا فيها ووضعوها مو-ضعها واعطوها اهلها وخرجوا خماصا منها ثم وثب بنو حرب وبنو مروان فانتبذوها وتداولوها------ فجاروا فيها واستاثروا بها وظلموا اهلها بما ملا الله لهم حينا حتي اسفوه فلما اسفوه انتقم منهم بايدينا ورد علينا حقنا وتدارك بنا امتنا وولي نصره- والقيام بامرنا ليمن بنا علي الذين استضعفوا في الارض وختم بنا كما افتتح بنا واني لارجو الا ياتيكم الجور من حيث جاءكم الخير ولا الفساد من حيث جاءكم الصلاح وما توفيقنا اهل البيت الا بالله يا اهل الكوفة انتم محل محبتنا ومنزل مودتنا انتم الذين لم تتغيروا عن ذلك ولم يثنكم عنه--- تحامل اهل الجور عليكم حتي ادركتم زماننا واتاكم الله بدولتنا فانتم اسعد الناس بنا واكرمهم علينا وقد زدتكم في اعطياتكم ماءة درهم فاستعدوا فانا السفاح المبيح ولما بلغ ابو العباس الي هنا غلب عليه الضعف واشتدت عليه الوعكة فجلس علي المنبر وقام عمه داود	208	-2711004162239821955	Sham19Y0145435-ara1.ms3227	false	5182835359116826317	51	193	267	1064	1638	300	من بعده اصحابه وامرهم شوري بينهم فحووا مواريث الامم فعدلوا فيها ووضعوها مواضعها واعطوها اهلها وخرجوا خماصا منها ثم وثب بنو حرب و----مروان فابتز-وها وتداولوها بينهم فجاروا فيها واستاثروا بها وظلموا اهلها فاملي ا--لله لهم حينا حتي اسفوه فلما اسفوه انتقم منهم بايدينا ورد علينا حقنا وتدارك بنا امتنا وولي نصرنا والقيام بامرنا ليمن بنا علي الذين استضعفوا في الارض وختم بنا كما افتتح بنا واني لارجو الا ياتيكم الجور من حيث اتاكم الخير ولا الفساد من حيث جاءكم الصلاح وما توفيقنا اهل البيت الا بالله يا اهل الكوفة انتم محل محبتنا ومنزل مودتنا انتم الذين لم تتغيروا عن ذلك ولم يثنكم عن ذلك تحامل اهل الجور عليكم حتي ادركتم زماننا واتاكم الله بدولتنا فانتم اسعد الناس بنا واكرمهم علينا وقد زدتكم في اعطياتكم م-ءة درهم فاستعدوا فانا السفاح المبيح والثاءر المبير وكان موعوكا فاشتد ب-------------------ه الوعك- فجلس علي المنبر وصعد---- داود	3227	3235066356926763227	738	1383.0	603	829	89.02291870117188	122	Hindawi041728357-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi041728357-ara1.ms222	true	-6054363893527905749	194	283	1007	1466	1555	300	اما بعد فاني اتخذت رجلا اماما ودليلا علي ما افترض- الله علي خلقه وكان في محلة العلم نازلا وفي قرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قريبا فاستجهلني بالقران فحرفه عن مو-ضعه طمعا في قليل قد نع--اه الله الي خلقه فكان كالذي ولاني بغرور وامرني ان اجرد السيف وارفع الرحمة ولا اقبل المعذرة ولا اقيل العثرة ففعلت توطءة- لسلطانكم حتي عرفكم الله من كان يحملكم ثم ا--نقذني الله بالتوبة فان يعفو عني فقد فعل ما عرف به ونسب اليه وان يعاقبني فبما قدمت يداي وما الله بظلام للعبيد	222	-2711004162239821955	Sham19Y0145435-ara1.ms0828	false	6235672540740538873	0	87	0	457	1496	300	اما بعد فاني اتخذت رجلا اماما ودليلا علي ما افترضه الله علي خلقه وكان في محلة العلم نازلا وفي قرابته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قريبا فاستجهلني بالقران فحرفه عن مواضعه طمعا في قليل قد تعافاه الله الي خلقه فكان كالذي دل--ي بغرور وامرني ان اجرد السيف وارفع الرحمة ولا اقبل المعذرة ولا اقيل العثرة ففعلت توطيدا لسلطانكم حتي عرفكم الله من كان جه-لكم ثم استنقذني الله بالتوبة فان يعف- عني فقد-----ما عرف به ونسب اليه وان يعاقبني فيما قدمت يداي وما الله بظلام للعبيد	828	3235066356926763227	443	830.5	356	466	95.06437683105469	79	Hindawi041728357-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi041728357-ara1.ms222	true	-6054363893527905749	104	171	547	883	1555	300	لم يبق لامير المءمنين اكرمه الله عدو الا امكنه الله منه وقد كنا نروي عن ملوك ال ساسان ان اخوف ما يكون الوزراء اذا سكنت الدهماء فنحن نافرون عن قربك حريصون علي الوفاء ل---ك ما وفيت حريون بالسمع والطاعة غير انها من بعيد حيث تقارنها السلامة فان ارضاك ذلك فانا كاحسن عبيدك وان ابيت الا ان تعطي نفسك ارادتها نقضت ما ابرمت من عهدك ضنا بنفسي فلما	222	-2711004162239821955	Sham19Y0145435-ara1.ms3261	false	-484703215486425869	86	153	422	761	1524	300	لم يبق لامير المءمنين اكرمه الله عدو الا امكنه الله منه وقد كنا نروي عن ملوك ال ساسان ان اخوف ما يكون الوزراء اذا سكنت الدهماء فنحن نافرون من قربك حريصون علي الوفاء بعهدك ما وفيت حريون بالسمع والطاعة غير انها من بعيد حيث تقارنها السلامة فان ارضاك ذاك فانا كاحسن عبيدك فان ابيت الا ان تعطي نفسك ارادتها نقضت ما ابرمت من عهدك ضنا بنفسي فلما	3261	3235066356926763227	332	654.0	265	339	97.93510437011719	63	Hindawi041728357-ara1	Sham19Y0145435-ara1
Hindawi041728357-ara1.ms230	true	6490723360033382489	84	110	418	539	1509	300	الست الكاتب الي تبدا بنفسك و-----------تخطب عمتي امنة بنت علي وتزعم انك ابن سليط بن عبد الله بن عباس لقد ارتقيت لا ام لك مرتقي صعبا	230	-2711004162239821955	Sham19Y0145435-ara1.ms3264	false	465734786581681161	145	172	702	830	1449	300	الست الكاتب الي تبدا بنفسك والكاتب الي تخطب امي----نة بنت علي وتزعم انك ابن سليط بن عبد الله بن عباس لقد ارتقيت لا ام لك مرتقي صعبا	3264	3235066356926763227	115	211.5	90	132	87.1212158203125	23	Hindawi041728357-ara1	Sham19Y0145435-ara1