id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi041635814-ara1.ms034	false	1708050058238569287	52	85	281	454	1677	300	لابراهيم-- فصنع الي ابرا--م خيرا بسببها اي بسبب سارة وصار له غنم وبقر وحمير وعبيد واماء واتن وجمال فصعد ابرا--م من مصر وكان ابرام غنيا جدا في المواشي والفضة والذهب سفر التكوين 12	34	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms051	true	4793621371834148721	150	180	792	952	1591	300	سارة زوجته فصنع الي ابراهيم خيرا بسببها------------- وصار له غنم وبقر وحمير وعبيد واماء واتن وجمال فصعد ابراهيم من مصر وكان ابرام غنيا جدا في المواشي والفضة والذهب ------تكوين 12	51	-7231517222447472396	147	254.5	118	179	82.1229019165039	24	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms035	false	2505098923219168791	11	39	53	194	1598	300	اشتري يوسف كل ارض مصر لفرعون اذ باع المصريون كل واحد حقله لان الجوع اشتد عليهم فصارت الارض لفرعون اما الشعب فنقلهم الي المدن من اقصي مصر الي	35	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms057	true	6559693567808293288	272	300	1449	1589	1589	300	اشتري يوسف كل ارض مصر لفرعون اذ باع المصريون كل واحد حقله لان الجوع اشتد عليهم فصارت الارض لفرعون اما الشعب فنقلهم الي المدن من اقصي مصر الي-	57	-7231517222447472396	140	275.0	113	141	99.29077911376953	27	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms035	false	2505098923219168791	170	191	924	1032	1598	300	الان تنظر ما انا فاعله بفرعون فانه بيد قوية يطلقهم وبيد قوية يطردهم من ارضه انا اعطيهم ارض كنعان ارض غربتهم	35	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms064	true	4371108634183504160	131	152	689	797	1624	300	الان تنظر ما انا فاعله بفرعون فانه بيد قوية يطلقهم وبيد قوية يطردهم من ارضه انا اعطيهم ارض كنعان ارض غربتهم	64	-7231517222447472396	108	216.0	87	108	100.0	21	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms035	false	2505098923219168791	221	276	1211	1485	1598	300	الرب يهوه بنفسه لتحقيق الضربة الاخيرة بقتل اطفال المصريين وذلك في النص وقال موسي هكذا يقول الرب اني نحو منتصف الليل اخرج في وسط مصر فيموت كل بكر في ارض مصر من بكر الفرعون الجالس علي كرسيه الي بكر الجارية التي خلف الرحي وكل بكر بهيمة ويكون صراخ عظيم في كل ارض مصر سفر الخروج	35	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms068	true	-9061268724270137167	19	70	109	348	1547	300	-----يهوه بنفسه ليقتل بيده كل بكر من ابناء مصر------------------------ وقال موسي هكذا يقول الرب اني نحو منتصف الليل اخرج في وسط مصر فيموت كل بكر في ارض مصر من بكر الفرعون الجالس علي كرسيه الي بكر الجارية التي خلف الرحي وكل بكر بهيمة ويكون صراخ عظيم في كل ارض مصر ------خروج	68	-7231517222447472396	213	382.5	166	274	77.73722839355469	42	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms036	false	-306834354761056408	3	88	18	495	1675	300	فعل بنو اسراءيل بحسب قول موسي طلبوا من المصريين امتعة فضة وامتعة ذهبا وثيابا واعطي الرب نعمة للشعب في عيون المصريين حتي اعاروهم فسلبوا المصريين فارتحل بنو اسراءيل من رعمسيس خروج ثم ---تاتي الضربة الحقيقية لافناء المصريين في رواية التوراة عن قيام ملك مصر وجيوشه بمطاردة الفار-ين بالذهب حيث ادركوهم عند البحر---- وهنا تحدث المعجزة الكبري ومد موسي يده علي البحر فاجري الرب------ بريح شرقية شديدة كل الليل وجعل البحر يابسة وانشق الماء فدخل بنو اسراءيل في وسط البحر علي اليابسة والماء سور لهم عن	36	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms068	true	-9061268724270137167	219	300	1100	1547	1547	300	فعل بنو اسراءيل بحسب قول موسي طلبوا من المصريين امتعة فضة وامتعة ذهبا وثيابا واعطي الرب نعمة للشعب في عيون المصريين حتي اعاروهم فسلبوا المصريين فارتحل---- اسراءيل من رعمسيس خروج 3537 وتاتي الضربة الحادية عشرة عندما ق---------------------------ام ملك مصر وجي-شه -يطارد- الهاربين حتي------- ادركوهم عند --بحر سوف وهنا كانت المعجزة الكبري ومد موسي يده علي البحر فاجري الرب البحر بريح شرقية شديدة كل الليل وجعل البحر يابسة وانشق الماء فدخل بنو اسراءيل في وسط البحر علي اليابسة والماء سور لهم عن-	68	-7231517222447472396	404	723.5	330	491	82.28105926513672	65	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms036	false	-306834354761056408	88	114	495	644	1675	300	يمينهم وعن يسارهم وتبعهم المصريون ودخلوا وراءهم فمد موسي يده علي البحر فرجع البحر عند اقبال الصبح الي حاله الداءمة فدفع الرب المصريين--- وسط البحر خروج	36	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms069	true	-6470167268226282920	0	27	0	152	1694	300	يمينهم وعن يسارهم وتبعهم المصريون ودخلوا وراءهم فمد موسي يده علي البحر فرجع البحر عند اقبال الصبح الي حاله الداءمة فدفع الرب المصريين في وسط البحر خروج	69	-7231517222447472396	149	292.0	123	152	98.02631378173828	26	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms020	false	-2844005056297585383	62	110	341	601	1672	300	فضربا تضرب سكان تلك المدينة بحد السيف وتحرقها بكل ما فيها مع بهاءمها تجمع امتعتها الي وسطها وتحرق بالنار المدينة وكل امتعتها تثنية اما المدن الفلسطينية فلها شان اخر اذ يامر يهوه قاءلا اما مدن هءلاء الشعوب التي يعطيك الرب الهك نصيبا فلا تستبق منه- نسمة ما تثنية	20	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms209	true	-1116437313524151390	88	122	524	706	1705	300	فضربا تضرب سكان---- المدينة بحد السيف وتحرقها بكل ما فيها مع بهاءمها-------------------------------------------- وكل امتعتها -----كاملة للرب الهك تثنية 1516 و--------------------------اما مدن هءلاء الشعوب التي يعطيك الرب الهك نصيبا فلا تستبق منها نسمة ما تثنية	209	-7231517222447472396	164	263.0	132	261	62.83525085449219	25	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms112	false	2581272421750796881	121	300	667	1670	1670	300	الصهاينة مرة اخري1--------------------------------- كنا قد الينا علي انفسنا عدم الاستجابة لاية استفزازات حتي لا ننشغل بمعارك وهمية تصرفنا عن ابحاثنا خاصة مع ادراكنا لحجم الشراك المنصوبة تلك الايام والتي نعلم جيدا دقاءقها والياتها واهدافها لكن ما نشره الاستاذ حازم هاشم في الوفد بتاريخ 7 11 1995م تحت عنوان ما بين القمني وهذا المترجم ودعوته الواضحة لنا للرد علي الطبيب رفعت السيد حول ما كتبه في مقدمة ترجمته لكتاب عصور في فوضي لمءلفه الكاتب الصهيوني ايمانويل فليكوفسكي اضافة الي العبث غير المحمود الذي ساقه الطبيب المذكور كل ذلك لم يترك لنا فرصة التمسك بمبدءنا حيث انزلق السيد الطبيب الي منزلق شديد الوعورة غير مدرك الي اي منحدر ذهب فطعن في امانتنا العلمية وهي الرصيد الوحيد الذي نملك ونتيه به اعتزازا ومن هنا تاتي استجابتنا لدعوة الاستاذ حازم هاشم وهي الاستجابة الكفيلة بانهاء الامر بالقاضية حتي لا نترك مساحة لمزيد من المهاترات وحتي لا يطول امر الاخذ والرد لكن ذلك لا يعني حرمان القارء من متعة المتابعة فسنعطيه هنا قدرا كافيا من المتعة وبغرض العودة السريعة الي مكاننا الحقيقي بعيدا عن السجال حول امور هي كالعهن المنفوش ومن هنا نعتقد ان-	112	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms210	true	4760023486698369811	95	281	536	1569	1674	300	الصهاينة مرة اخري 1 الرد علي مقال الاستاذ حازم هاشم كنا قد الينا علي -نفسنا عدم الاستجابة لاية استفزازات حتي لا ننشغل بمعارك وهمية تصرفنا عن ابحاثنا خاصة مع ادراكنا لحجم الشراك المنصوبة تلك الايام والتي نعلم جيدا دقاءقها والياتها واهدافها لكن ما نشره الاستاذ حازم هاشم في الوفد بتاريخ 7 11 1955م تحت عنوان ما بين القمني وهذا المترجم ودعوته الواضحة لنا للرد علي الطبيب رفعت السيد حول ما كتبه في مقدمة ترجمته لكتاب عصور في فوضي لمءلفه الكاتب الصهيوني ايمانويل فليكوفسكي اضافة الي العبث غير المحمود الذي ساقه الطبيب المذكور كل ذلك لم يترك لنا فرصة التمسك بمبدءنا حيث انزلق السيد الطبيب الي منزلق شديد الوعورة غير مدرك الي اي منحدر ذهب فطعن في امانتنا العلمية وهي الرصيد الوحيد الذي نملك ونتيه به اعتزازا ومن هنا تاتي استجابتنا لدعوة الاستاذ حازم هاشم وهي الاستجابة الكفيلة بانهاء الامر تماما--- حتي لا نترك مساحة لمزيد من المهاترات وحتي لا يطول امر الاخذ والرد لكن ذلك لا يعني حرمان القارء من متعة المتابعة فسنعطيه هنا قدرا كافيا من المتعة وبغرض العودة السريعة الي مكاننا الحقيقي بعيدا عن السجال حول امور هي كالعهن المنفوش ومن هنا نعتقد ان	210	-7231517222447472396	993	1949.0	815	1037	95.75698852539062	176	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms113	false	9082622633243063195	19	300	107	1626	1626	300	هو لماذا صمت السيد الطبيب منذ التقاني عام 1992م حسبما قرر هو في مقدمة الكتاب المذكور وحتي اليوم ليخرج الان عن صمته اما لو كنت مكان اي قارء اخر لكان السءال هو لماذا لم يبادر سيادته من فوره الي اتخاذ الخطوات القانونية الرادعة في مثل تلك الاحوال لكن لو حاولت الاجابة علي سءالي انا مع الاخذ بحسن الظن لذهبت الي احتمال ان الرجل وهو لم يبدا بعد خطواته في عالم الكتابة قد هدته قريحته الي ان اقرب طريق الي الشهرة هو التهجم علي شخص يتم اختياره بعناية واذا كان ذلك كذلك فقد فعلها الرجل دون ان يرمش له جفن بجراة متفردة ومغامرة يحسد عليها لكن ذلك الاحتمال تراجع ازاء معطيات اخري يمكنها ان تفسر لنا سر تلك النزوة المفاجءة لمغامرة نزقة في منطقة خطرة عسرة العبور روا---ية هذا الترجمان يحكي لنا الطبيب الترجمان في مقدمته رواية غاية في الطرافة والظرف فيقول انه قد التقاني عام 1992م عندما كانت ترجمته لكتاب فليكوفسكي لم تزل بعد مخطوطة بادراج مكتبه ------------------لكن تلك الترجمة غير المنشورة بمعجزة غير مفهومة طبقت شهرتها الافاق حتي وصلتني اخبارها حيث كنت اقيم بمدينة الو-سطي---------- كذا وعندها هرعت الي السيد الطبيب اسعي اطلب منه استعارة تلك المخطوطة الاسطورية لاطلع عليها وحسب قوله اني قد فعلت ذلك بعد ما ترامي الي سمعي عنها وتشوقي لقراءتها وذلك كي استعين بها في كتاب كنت اكتبه حينذاك هو كتاب النبي ابراهيم والتاريخ المجهول وهكذا وجه الرجل لنا اتهامين دفعة واحدة الاول اننا استعنا بفليكوفسكي في كتابنا النبي ابراهيم دون ان نشير اليه كمرجع لانه بالفعل غير مدرج كمرجع -------------------------------------اما الثاني فهو اننا قد اخذنا بافكار كاتب صهيوني في معالجة مسالة تتعلق باب الانبياء خليل الله عليه الصلاة والسلام والغريب ان الطبيب الملهم لم يكلف نفسه عناء النظر في تاريخ طباعة ذلك الكتاب الذي صدر-	113	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms211	true	5470666373670563998	0	287	0	1573	1636	300	هو لماذا صمت السيد الطبيب منذ التقاني عام 1992م حسبما قرر هو في مقدمة الكتاب المذكور وحتي اليوم ليخرج الان عن صمته اما لو كنت مكان اي قارء اخر لكان السءال هو لماذا لم يبادر سيادته من فوره الي اتخاذ الخطوات القانونية الرادعة في مثل تلك الاحوال لكن لو حاولت الاجابة علي سءالي انا مع الاخذ بحسن الظن لذهبت الي احتمال ان الرجل وهو لم يبدا بعد خطواته في عالم الكتابة قد هدته قريحته الي ان اقرب طريق الي الشهرة هو افتعال المعارك الكبير-----------ة واذا كان ذلك كذلك فقد فعلها الرجل دون ان يرمش له جفن بجراة متفردة ومغامرة يحسد عليها لكن ذلك الاحتمال تراجع ازاء معطيات اخري يمكنها ان تفسر لنا سر تلك النزوة المفاجءة لمغامرة نزقة في منطقة خطرة عسرة العبور 11 راوية هذا الترجمان يحكي لنا الطبيب الترجمان في مقدمته رواية غاية في الطرافة والظرف فيقول انه قد التقاني عام 1992م عندما كانت ترجمته لكتاب فليكوفسكي لم تزل بعد مخطوطة بادراج مكتبه بالمطرية بالقاهرة لكن تلك الترجمة غير المنشورة بمعجزة غير مفهومة طبقت شهرتها الافاق حتي وصلتني اخبارها حيث كنت اقيم بمدينة الواسطي بصعيد مصر كذا وعندها هرعت الي السيد الطبيب----- اطلب منه استعارة تلك المخطوطة الاسطورية لاطلع عليها وحسب قوله اني قد فعلت ذلك بعد ما ترامي الي سمعي عنها وتشوقي لقراءتها وذلك كي استعين بها في كتاب كنت اكتبه حينذاك هو كتاب النبي ابراهيم والتاريخ المجهول وهكذا وجه الرجل لنا اتهامين دفعة واحدة الاول اننا استعنا بفليكوفسكي في كتابنا النبي ابراهيم دون ان نشير اليه كمرجع لانه بالفعل غير مدرج كمرجع بكتاب النبي ابراهيم والتاريخ المجهول اما الثاني فهو اننا قد اخذنا بافكار كاتب صهيوني في معالجة مسالة تتعلق باب الانبياء خليل الله عليه الصلاة والسلام والغريب ان الطبيب الملهم لم يكلف نفسه عناء النظر في تاريخ طباعة ذلك الكتاب الذي صدر	211	-7231517222447472396	1484	2880.0	1208	1589	93.3920669555664	271	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms114	false	-7005734445189279121	13	300	64	1643	1643	300	الكتاب قد صدر قبل ان التقي بالترجمان المعجزة بسنتين كاملتين ومعلوم ان مثل هذه الافتراءات من النوع الذي يعاقب عليه القانون وهو ما ننوي الاقدام عليه بكل سعادة رغبة منا في العقاب اللاءق لتطهير مناخنا الثقافي وليكون رادعا ماثلا داءما للنماذج المشابهة ونتابع مع الرجل مندبته الماساوية وهو يجار بالشكوي قاءلا انه اعطاني مخطوطته المترجمة لكتاب فليكوفسكي بعد ان اخذ مني وعدا بعدم نشر اي جزء منها اي انه كان يخشي علي مخطوطته سلفا ومع ذلك وثق في وعدنا الشفاهي هكذا لكن الرجل يكتشف كم كان غرا عندما اعارنا المخطوطة لانه لم تكد تمر اسابيع حتي فوجء بنشر ترجمته في مقالات اسبوعية بصحيفة مصر الفتاة وباننا قد وضعنا اسمنا علي ترجمته للكتاب واننا كي نمرر تلك السرقة اللءيمة لجهد الرجل المسكين اضفنا الي تلك الترجمة بعض المقبلات مع تعليقات هنا وحواش هناك لذر الرماد في العيون ويزعم الطبيب الترجمان انه بذل جهودا مضنية لايقاف نشر ترجمته لكتاب فليكوفسكي باسمنا وتمكن من ذلك فعلا لكن بعد ان كنا قد نشرنا الفصل الاول كاملا ولاني رجل لا ارتدع عن الغي فقد تماديت وادرجت مقالات مصر الفتاة بكتابي اسراءيل التوراة التاريخ التضليل واضفت اليها بعض التوابل والمشهيات في عبارة هنا وجملة هناك لمزيد من الضحك علي ذقن القارء والمترجم انها اذن فضيحة بكل معني الكلمة وظل الرجل صامتا يمضغ اوجاعه بصمت الكبراء والكاظمين الغيظ حتي قرر ان يتكلم الامس فقط فاي تسامح واية مروءة واي ترفع لكن ماذا يفعل الرجل بنفسه وهو يسوق اكاذيبه عندما يكتشف انه لم يجهد نفسه في صي-غة الكذب المرتب حيث ان دراستنا التي اشار الي نشرها ب مصر الفتاة والتي نشرناها---- تحت عنوان الرد علي الاضاليل في تنظيرة بني اسراءيل وكانت ردا علي الصهيوني فليكوفسكي قد نشرت خلال عام 1991م اي قبل ان يلقاني سيادته بعام كامل يبدو ان الموضوع سينتهي عند هذا الحد ولم-	114	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms212	true	-8663628204488326612	0	255	0	1390	1635	300	الكتاب قد صدر قبل ان التقي بالترجمان-------- بسنتين كاملتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونتابع مع الرجل مندبته الماساوية وهو يجار بالشكوي قاءلا انه اعطاني مخطوطته المترجمة لكتاب فليكوفسكي بعد ان اخذ مني وعدا بعدم نشر اي جزء منها اي انه كان يخشي علي مخطوطته سلفا ومع ذلك وثق في وعدنا الشفاهي هكذا لكن الرجل يكتشف كم كان غرا عندما اعارنا المخطوطة لانه لم تكد تمر اسابيع حتي فوجء بنشر ترجمته في مقالات اسبوعية بصحيفة مصر الفتاة وباننا قد وضعنا اسمنا علي ترجمته للكتاب واننا كي نمرر تلك السرقة اللءيمة لجهد الرجل المسكين اضفنا الي تلك الترجمة بعض المقبلات مع تعليقات هنا وحواش هناك لذر الرماد في العيون ويزعم الطبيب الترجمان انه بذل جهودا مضنية لايقاف نشر ترجمته لكتاب فليكوفسكي باسمنا وتمكن من ذلك فعلا لكن بعد ان كنا قد نشرنا الفصل الاول كاملا ولاني رجل لا ارتدع عن الغي فقد تماديت وادرجت مقالات مصر الفتاة بكتابي اسراءيل التوراة التاريخ التضليل واضفت اليها بعض التوابل والمشهيات في عبارة هنا وجملة هناك لمزيد من الضحك علي ذقن القارء والمترجم انها اذن فضيحة بكل معني الكلمة وظل الرجل صامتا يمضغ اوجاعه بصمت الكبراء والكاظمين الغيظ حتي قرر ان يتكلم الامس فقط فاي تسامح واية مروءة واي ترقع لكن ماذا يفعل الرجل بنفسه وهو يسوق اكاذيبه عندما تكتشف انه لم يجهد نفسه في صياغة الكذب المرتب حيث ان دراستنا التي اشار الي نشرها ب مصر الفتاة والتي نشرناها نحن تحت عنوان الرد علي الاضاليل في تنظيره بني اسراءيل وكانت ردا علي الصهيوني فليكوفسكي قد نشرت خلال عام 1991م اي قبل ان يلقاني سيادته بعام كامل يبدو ان الموضوع سينتهي عند هذا الحد ولم	212	-7231517222447472396	1381	2725.0	1128	1585	87.12934112548828	248	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms115	false	-2257563990446266956	0	50	0	273	1663	300	اف قارءي الوعد بالمتعة المنتظرة وهو غبن لقارءنا الكريم وحتي لا تاخذ القارء بنا ظنون عدم الوفاء اجد من واجبي توسيع الحكاية حسب الاصول ومن هنا اقدم للسيد الطبيب مثالا للامانة لعله يحتذي به في مستقبل ايامه فاقر هنا رغم انتهاء الامر بهذا الشكل ان الترجمة التي اعتمدنا عليها في	115	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms212	true	-8663628204488326612	255	300	1390	1635	1635	300	اف قارءي الوعد بالمتعة المنتظرة----------------------- وحتي لا تاخذ القارء بنا ظنون عدم الوفاء اجد من واجبي توسيع الحكاية حسب الاصول ومن هنا اقدم للسيد الطبيب مثالا للامانة لعله يحتذي به في مستقبل ايامه فاقر هنا رغم انتهاء الامر بهذا الشكل ان الترجمة التي اعتمدنا----ها في-	212	-7231517222447472396	245	469.5	201	273	89.74359130859375	42	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms115	false	-2257563990446266956	50	300	273	1663	1663	300	ردنا علي كتاب فليكوفسكي الصهيوني عصور في فوضي كانت بالفعل ترجمة صاحبنا الترجمان وهذا درس اخر في جراة الواثقين المطمءنين اما كيف حدث ذلك فهي حكاية اخري--- زيارة الترجمان للصعيد اكد الطبيب الترجمان انه قد التقاني عام 1992م لكن لان للشرف رجاله فاني اصحح له المعلومة لصالحه حيث انه قد تجشم مشقة زيارتي لاول مرة في بيتي بمدينة الواسطي في شتاء 1991م كاي زاءر من قراءنا الكرام الساعين الي التواصل مع كاتبهم لكن زيارة الرجل كانت بغرض اخر حيث جاء يطلب منا رعايته كمبتدء هاو ومساعدته علي نشر مخطوطة من ترجمته احضرها معه لان المخطوطة تواجه عقبات شديدة في نشرها كما طلب اذا اعجبتني ان اكتب لها تقديما يساعد علي انتشارها ووعدت الرجل خيرا وبدات مطالعة ترجمته لكتاب فليكوفسكي عصور في فوضي ولكن لاكتشف اني امام شرك عظيم وان عدم تجرء دور النشر علي نشره له مسوغاته وحيثياته حيث وجدتني بازاء عمل هاءل وشديد الخطورة هزني هزا حتي لحق الهز بالثوابت-------- ووجدت امامي فنا عاليا وعظيما بل وراءعا ومثيرا للاعجاب في تزوير حقاءق التاريخ والعقاءد لصالح الفكر الصهيوني كما لاحظت ان العمل قد وقفت وراءه ودعمته جامعات عالمية كبري واساتذة كبار في شتي صنوف المعرفة وهنا كان لا بد ان يطفر السءال قافزا اذا كنت وانا المتخصص قد حدث لي كل هذا الانبهار مع هول الصدمة ازاء ذلك التكنيك الصهيوني العالي الجودة والامتياز فماذا سيكون شان قارء عادي دون ان يتسلح برد علي ذات المستوي من الاصولية العلمية والاقتدار بينما الكتاب يتالق تحت ستار براق من العقلانية والعلمية والصرامة الظاهرة لينقض نهشا علي تاريخ مصر وتاريخ العرب ليءسس لاسراءيل مكانها-	115	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms213	true	-5839690889887121280	0	240	0	1331	1633	300	ردنا علي كتاب فليكوفسكي الصهيوني عصور في فوضي كانت بالفعل ترجمة صاحبنا الترجمان وهذا درس اخر في جراة الواثقين المطمءنين اما كيف حدث ذلك فهي حكاية اخري 12 زيارة الترجمان للصعيد اكد الطبيب الترجمان انه قد التقاني عام 1992م لكن لان للشرف رجاله فاني اصحح له المعلومة لصالحه حيث انه قد تجشم مشقة زيارتي لاول مرة في بيتي بمدينة الواسطي في شتاء 1991م كاي زاءر من قراءنا الكرام ------------------------------لكن زيارة الرجل كانت بغرض اخر حيث جاء يطلب منا رعايته كمبتدء هاو ومساعدته علي نشر مخطوطة من ترجمته احضرها معه لان المخطوطة تواجه عقبات شديدة في نشرها كما طلب اذا اعجبتني ان اكتب لها تقديم-------------------ا ووعدت الرجل خيرا وبدات مطالعة ترجمته لكتاب فليكوفسكي عصور في فوضي ولكن لاكتشف اني امام شرك عظيم وان عدم تجرء دور النشر علي نشره له مسوغاته وحيثياته حيث وجدتني بازاء عمل هاءل وشديد الخطورة هزني هزا حتي لحق الهز بالثوابت العلمية ووجدت امامي فنا عاليا وعظيما بل وراءعا ومثيرا للاعجاب في تزوير حقاءق التاريخ والعقاءد لصالح الفكر الصهيوني كما لاحظت ان العمل قد وقفت وراءه ودعمته جامعات عالمية----- واساتذة كبار في شتي صنوف المعرفة وهنا كان لا بد ان يطفر السءال قافزا اذا كان------------- قد حدث لي كل---- الانبهار مع هول الصدمة ازاء ذلك التكنيك الصهيوني العالي الجودة والامتياز فماذا سيكون شان قارء عادي دون ان يتسلح برد علي ذات المستوي من الاصولية العملية والاقتدار بينما الكتاب يتالق تحت ستار براق من العقلانية والعلمية والصرامة الظاهرة لينقض نهشا علي تاريخ مصر وتاريخ العرب ليءسس لاسراءيل مكانها	213	-7231517222447472396	1315	2565.5	1078	1402	93.7945785522461	232	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms116	false	-129449212163037417	0	54	0	271	1667	300	في التاريخ وفي العلم وفي العقول وفي القلوب وكانت الدهشة اكثر عندما علمت ان اول طبعة للكتاب بالانكليزية كانت عام 1952م ومع ذلك لم نسمع في بلادنا ولو رد- واحد- علي ذلك الكتاب بل اكتشفت ان العكس هو ما قد حدث بالضبط حيث استعان به كتاب عرب كمصدر------------- غفل من الاشارة----------------- مفترض انهم مهمون	116	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms213	true	-5839690889887121280	240	300	1331	1633	1633	300	في التاريخ وفي العلم وفي العقول وفي القلوب وكانت الدهشة اكثر عندما علمت ان اول طبعة للكتاب بالانكليزية كانت عام 1952م ومع ذلك لم نسمع في بلادنا ولو ردا واحدا علي ذلك الكتاب بل اكتشفت ان العكس هو ما قد حدث بالضبط حيث استعان به كتاب عرب كمصدر في كتبهم لكن غفل من الاشارة لمصدرهم وهم كتاب مفترض انهم مهمون-	213	-7231517222447472396	270	502.0	217	303	89.1089096069336	51	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms116	false	-129449212163037417	54	300	271	1667	1667	300	اشرت اليهم في حينه هنا وجدت معركة حقيقية من النوع الذي يستهويني خاصة اني ساخوضها في ميداني الذي اعرف مسالكه ودروبه وقررت فضح كل هذا الكم من التزييف التاريخي وتزوير الحقاءق لكن اللياقة الريفية اللعينة دعتني الي عدم تجاوز الترجمان الطبيب خاصة وانه كان السبب في تعريفنا بذلك الكتاب الخطير وعليه طلبت من السيد الترجمان الحضور الي بيتي--------- واحطته علما بقراري الرد الفوري والسريع دون ابطاء علي ذلك الزيف المخيف الذي تاخر الرد عليه طويلا وبالفعل حضر السيد الترجمان يركب سيارته المرسيدس الفاخرة واستمع الي جزء طويل من ردودي علي فليكوفسكي بينما وجهه يتلون ويتبدل ثم انحدر فجاة الي حالة عصيبة دفاعا عن طروحات الكاتب الصهيوني مما اشعرني ان وراء الاكمة ما وراءها ومن ثم كان ردي الفوري هو اني سالجا الي ترجمة النصوص التي سارد عليها من جانبي ومباشرة------- من النسخة الانكليزية التي كان قد احضرها لي لتدقيق ترجمته وسافر الرجل ليعمل تفكيره في قراري الحاسم والقاطع ولكن لتختفي من علي مكتبي النسخة الانكليزية مع مغادرته واسقط في يدي ------------لكن في ذات الليلة اتصل بي السيد الترجمان ليقدم لي اقتراحا يقول ما المانع ان استثمر ترجمته الموجودة لدي الان ما دمت متعجلا علي ان اشير اليه كمترجم لنص فليكوفسكي بشكل واضح------ مع نغمة نفعية عالية الصراحة مفادها ان ذلك سيكون دعاية متميزة لترجمته حين --نشرها وازاء تلك النفعية الواضحة تراجعت ظنوني في طبيعة علاقة الترجمان بمنظومة الكتاب وبما جبلنا عليه من مد يد العون للمبتدءين قررنا العمل باقتراحه وقمت بالرد علي تاسيسات فليكوفسكي التي اوردها بفصله الاول حيث ان بقية الفصول كانت اعادة لتوزيع المعزوفة-	116	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms214	true	3848124525750634132	0	229	0	1311	1704	300	اشرت اليهم في حينه هنا وجدت معركة حقيقية --------------------------------------------------------------------------وقررت فضح كل هذا الكم من التزييف التاريخي وتزوير الحقاءق لكن اللياقة الريفية اللعينة دعتني الي عدم تجاوز الترجمان الطبيب خاصة وانه كان السبب في تعريفنا بذلك الكتاب الخطير وعليه طلبت من السيد الترجمان الحضور الي بيتي المتواضع واحطته علما بقراري الرد الفوري والسريع دون ابطاء علي ذلك الزيف المخيف الذي تاخر الرد عليه طويلا وبالفعل حضر السيد الترجمان يركب سيارته المرسيدس الفاخرة واستمع الي جزء طويل من ردودي علي فليكوفسكي بينما وجهه يتلون ويتبدل ثم انحدر فجاة الي حالة عصبية دفاعا عن طروحات الكاتب الصهيوني مما اشعرني ان وراء الاكمة ما وراءها ومن ثم كان ردي الفوري هو اني سالجا الي ترجمة النصوص التي سارد عليها من جانبي ومباشرة بالصحف من النسخة الانكليزية التي كان قد احضرها لي لتدقيق ترجمته وسافر الرجل ليعمل تفكيره في قراري الحاسم والقاطع -لكن لتختفي من علي مكتبي النسخة الانكليزية مع مغادرته لا باس يمكن الحصول عليها لكن في ذات الليلة اتصل بي السيد الترجمان ليقدم لي اقتراحا يقول ما المانع ان استثمر ترجمته الموجودة لدي الان ما دمت متعجلا علي ان اشير اليه كمترجم لنص فليكوفسكي بشكل واضح ومميز مع نغمة نفعية عالية الصراحة مفادها ان ذلك سيكون دعاي-------ة لترجمته تسمح بنشرها وازاء تلك النفعية الواضحة تراجعت ظنوني في طبيعة علاقة الترجمان بمنظومة الكتاب و----------------------------------------قررنا العمل باقتراحه وقمت بالرد علي تاسيسات فليكوفسكي التي اوردها بفصله الاول حيث ان بقية الفصول كانت اعادة لتوزيع المعزوفة	214	-7231517222447472396	1257	2417.5	1038	1433	87.71807098388672	214	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms117	false	-9220947000349064899	0	67	0	372	1675	300	التاسيسية حسب نوتات اخري وقد قلت ذلك واضحا في مقالي الاول---------------------- وانجزت ذلك الرد في عشر مقالات سلمتها كاملة للاستاذ مصطفي بكري رءيس تحرير مصر الفتاة انذاك ونشرت علي التوالي كاملة دون توقف هذا بينما يقول السيد الترجمان ان ما نشرناه كان ترجمته هو واننا كنا نزمع الاستمرار بنشر الكتاب كاملا لولا تدخله لايقاف نشر بقية الفصول ولعل الاستاذ مصطفي بكري يقرا معنا الان ليدلي بشهادته حول	117	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms214	true	3848124525750634132	229	300	1311	1704	1704	300	التاسيسية حسب نوتات اخري وقد قلت ذلك واضحا في مقالي الاول بمصر الفتاة وتم نشرها وانجزت ذلك الرد في عشر مقالات سلمتها كاملة للاستاذ مصطفي بكري رءيس تحرير مصر الفتاة انذاك ونشرت علي التوالي كاملة دون توقف هذا بينما يقول السيد الترجمان ان ما نشرناه كان ترجمته هو واننا كنا نزمع الاستمرار بنشر الكتاب كاملا لولا تدخله لايقاف نشر بقية الفصول ولعل الاستاذ مصطفي بكري يقرا معنا الان ليدلي بشهادته حول-	214	-7231517222447472396	371	725.0	305	394	94.16243743896484	66	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms117	false	-9220947000349064899	67	300	372	1675	1675	300	هذه الجزءية اي ان السيد الترجمان لم يتدخل ويوقف نشر بقية ترجمته المسروقة كما زعم حيث لم يتسلم الاستاذ بكري سوي تلك الحلقات العشر فقط وقد نشرت كاملة--- حقوق الترجمان وعملا بالاصول العلمية واتباعا لشروط الامانة البحثية قمنا بتصدير الحلقة الاولي بالبنط العريض براس المقال باشارة واضحة الي ان العمل الذي سنرد عليه هو من ترجمة الطبيب رفعت السيد وعدنا الي تكرار الاشارة في الحلقة الثالثة نظرا لورود ن----------صوص كثيرة من تلك الترجمة فيها وفي ختام المقال العاشر والاخير طلبت من الاستاذ مصطفي بكري تليفونيا ان يكتب بنفسه شكرا وتقديرا لتلك الترجمة وقد جاء نص ذلك التنويه في مربع بلون متميز لمزيد من الايضاح وكان نصه يتقدم د سيد القمني بالشكر الي الزميل د رفعت السيد الذي ترجم كتاب عصور في فوضي وبذل فيه من الجهد والعرق ما يستحق التقدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وعندما قررنا توسعة الرد علي تلك المدرسة الصهيونية اصدرنا كتابنا اسراءيل التوراة التاريخ التضليل وضمنه تلك الردود وعند ورود الجزء الخاص بعرض اسس نظرية فليكوفسكي التي سنرد عليها وذلك ص97 احلنا الي المترجم بحاشية مستقلة واضحة تقول ايمانويل فليكوفسكي عصور في فوضي عن ترجمة مخطوطة قام بها الدكتور رفعت السيد وهو الترتيب العلمي لعناصر معلومات الكتاب حسب الاصول الاكاديمية اما ملحوظة الاستاذ حازم هاشم ان تلك الاشارة لم تتكرر بعد ذلك عند ورود نصوص نرد عليها بالكتاب فهو الامر الذي ما كان ممكنا فالترجمة مخط-------------------وطة بلا اي معلومات نشر نحيل اليها فلا اسم ناشر ولا طابع ولا بلد ولا صفحات ايضا فكيف نحيل-	117	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms215	true	1785223895072793746	0	277	0	1551	1693	300	هذه الجزءية اي ان السيد الترجمان لم يتدخل ويوقف نشر بقية ترجمته المسروقة كما زعم حيث لم يتسلم الاستاذ بكري سوي تلك الحلقات العشر فقط وقد نشرت كاملة 13 حقوق الترجمان وعملا بالاصول العلمية واتباعا لشروط الامانة البحثية قمنا بتصدير الحلقة الاولي بالبنط العريض براس المقال باشارة واضحة الي ان العمل الذي سنرد عليه هو من ترجمة الطبيب رفعت السيد وعدنا الي تكرار الاشارة في الحلقة الثالثة نظرا لورود اقتباسات لنصوص كثيرة من تلك الترجمة فيها وفي ختام المقال العاشر والاخير طلبت من الاستاذ مصطفي بكري تليفونيا ان يكتب بنفسه شكرا وتقديرا لتلك الترجمة وقد جاء نص ذلك التنويه في مربع بلون متميز لمزيد من الايضاح وكان نصه يتقدم د سيد القمني بالشكر الي الزميل د رفعت السيد الذي ترجم كتاب عصور في فوضي وبذل فيه من الجهد والعرق ما يستحق التقدير نص المنشور بصحيفة مصر الفتاة بتاريخ 24 6 1991م والذي يءكد كذب وافتراء السيد الترجمان وقد تم تصويره من الصحيفة مباشرة نص اتهامات المترجم رفعت السيد في مقدمته لترجمة كتاب عصور في فوضي ماخوذ بالتصوير من الكتاب المذكور وعندما قررنا توسعة الرد علي تلك المدرسة الصهيونية اصدرنا كتابنا اسراءيل التوراة التاريخ التضليل وضمنه تلك الردود وعند ورود الجزء الخاص بعرض اسس نظرية فليكوفسكي التي سنرد عليها وذلك ص97 احلنا الي المترجم بحاشية مستقلة واضحة تقول ايمانويل فيلكوفسكي عصور في فوضي عن ترجمة مخطوطة قام بها الدكتور رفعت السيد وهو الترتيب العلمي لعناصر معلومات الكتاب حسب الاصول الاكاديمية اما ملحوظة الاستاذ حازم هاشم ان تلك الاشارة لم تتكرر بعد ذلك عند ورود نصوص نرد عليها بالكتاب فهو الامر الذي ما كان ممكنا فالترجمة حتي ذلك الحين كانت مخطوطة بلا اي معلومات نشر نحيل اليها فلا اسم ناشر ولا طابع ولا بلد ولا صفحات ايضا فكيف نحيل	215	-7231517222447472396	1297	2556.5	1065	1551	83.62346649169922	229	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms118	false	-4418674207829551204	0	22	0	139	1731	300	الي صفحات غير منشورة وللتغلب علي تلك العقبة وضعنا---- الاشارة الواضحة في مستهل عرض طروحات فليكوفسكي مع ابراز الاقتباسات بعلامات التنصيص احيانا	118	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms215	true	1785223895072793746	277	300	1551	1693	1693	300	الي صفحات غير منشورة وللتغلب علي تلك العقبة وضعنا تلك الاشارة الواضحة في مستهل عرض طروحات فليكوفسكي مع ابراز الاقتباسات بعلامات التنصيص احيانا-	215	-7231517222447472396	138	264.5	117	143	96.50349426269531	21	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms004	false	-2406423242522743391	146	210	805	1168	1637	300	الرد علي خطاب شامير في مدريد-1 يعنينا هنا ان نءكد ان كلمة شامير التي القاها علي المءتمرين بمدريد في 31 10 1991م تشكل نموذجا لا شك مثاليا تماما للخطاب الصهيوني عامة بمنطقه ومحاوره الاساسية فرغم الظروف التي القيت فيها كلمة اسراءيل في ظل ضعف عربي عام وشامل مهما سار العربان متبخترين وتحت مظلة من السيطرة الامريكية شبه الكاملة ومع الاقتدار الاسراءيلي المتفوق علي كافة	4	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms216	true	3586879218639582167	235	300	1337	1700	1700	300	الرد علي خطاب شامير في مدريد 1 يعنينا هنا ان نءكد ان كلمة شامير التي القاها علي المءتمرين بمدريد في 31 10 1991م تشكل نموذجا لا شك مثاليا تماما للخطاب الصهيوني عامة بمنطقه ومحاوره الاساسية فرغم الظروف التي القيت فيها كلمة اسراءيل في ظل ضعف عربي عام وشامل مهما سار العربان متبخترين وتحت مظلة من السيطرة الامريكية شبه الكاملة ومع الاقتدار الاسراءيلي المتفوق علي كافة-	216	-7231517222447472396	362	714.0	299	364	99.45054626464844	64	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms118	false	-4418674207829551204	23	247	147	1421	1731	300	الاوسع احيانا اخري وهي من الادوات الاكاديمية المعلومة---------------------- ولو قمنا بجمع النصوص الفليكوفسكية التي اوردناها للرد عليها في اتصال سردي----- لما تجاوزت العشرين صفحة في كتاب يمهد لها ويناقشها ويرد عليها في ماءتي صفحة كاملة جهدنا عليها زمنا حتي انجزناها وهي الردود التي اسماها السيد الترجمان تعليقات وحواشي واذكر اني بعدما نشرت تلك الردود التي تكشف الكتاب والدواءر التي تقف من وراءه فاجانا السيد الطبيب بالعدد 139 من مجلة القاهرة بمقال يتلبس الزي الوطني والقومي الغيور ضد فليكوفسكي وهو ما عاد الي عزفه في مقدمة ترجمته ا-------لتي نشرت بالامس القريب لكن ليقدم لنا الان والان بالتحديد كتابا مليءا بالمتفجرات الموجهة بالطبع نحن لا نصادر علي نشر اي كتاب من اي لون لكن يبقي ذلك السءال الارق الملحاح يهمس لماذا نشر مثل هذا العمل الان تحديدا خاصة وانه الكتاب الوحيد الذي ترجمه السيد الطبيب فلماذا هذا الاختيار من بين ملايين الكتب التي تحتاجها مكتبتنا العربية فعلا مرة اخري اذا اخذنا بسوء الظن فسيكون ما ازعج صاحبنا الترجمان ليس موضوع الترجمة بل ردنا نحن غير المتوقع علي فليكوفسكي الذي تصوروه من النوع الذي لا يقهر فهل يسعد صاحبنا الطبيب القيام بدور حارس الشرف للكتاب الصهيوني اما اذا كانت الاجابة تاخذ بحسن الظن فان السيد الطبيب قد كسب رهان المغامرة عندما اضطرنا للرد عليه ليشكل ردنا دعاية مجانية لسيادته وللكتاب وبالطبع للدار الناشرة التي تجرات علي نشر هذا الكتاب اخيرا بعد ما رفضته كل دور النشر الاخري	118	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms216	true	3586879218639582167	1	229	9	1310	1700	300	الاوسع احيانا اخري وهي من الادوات الاكاديمية المعلومة في الاحالة الي المصدر ولو قمنا بجمع النصوص الفليكوفسكية التي اوردناها للرد عليها في اتصال سردي متصل لما تجاوزت العشرين صفحة في كتاب يمهد لها ويناقشها ويرد عليها في ماءتي صفحة كاملة جهدنا عليها زمنا حتي انجزناها وهي الردود التي اسماها السيد الترجمان تعليقات وحواشي واذكر اني بعدما نشرت تلك الردود التي تكشف الكتاب والدواءر التي تقف من وراءه فاجانا السيد الطبيب بالعدد---- من مجلة القاهرة بمقال يتلبس الزي الوطني والقومي الغيور ضد فليكوفسكي وهو ما عاد الي عزفه في مقدمة ترجمته للكتاب التي نشرت بالامس القريب لكن ليقدم لنا الان والان بالتحديد كتابا مليءا بالمتفجرات الموجهة بالطبع نحن لا نصادر علي نشر اي كتاب من اي لون لكن يبقي ذلك السءال الارق الملحاح يهمس لماذا نشر مثل هذا العمل الان تحديدا خاصة وانه الكتاب الوحيد الذي ترجمه السيد الطبيب فلماذا هذا الاختيار من بين ملايين الكتب التي تحتاجها مكتبتنا العربية فعلا مرة اخري اذا اخذنا بسوء الظن فسيكون ما ازعج صاحبنا الترجمان ليس موضوع الترجمة بل ردنا نحن غير المتوقع علي فيلوف-سكي الذي تصور-ه من النوع الذي لا يقهر فهل يسعد صاحبنا الطبيب القيام بدور حارس الشرف للكتاب الصهيوني اما اذا كانت الاجابة تاخذ بحسن الظن فان السيد الطبيب قد كسب رهان المغامرة عندما اضطرنا للرد عليه ليشكل ردنا دعاية مجانية لسيادته وللكتاب وبالطبع للدار الناشرة التي تجرات علي نشر هذا الكتاب اخيرا بعد-ما رفضته كل دور النشر الاخري	216	-7231517222447472396	1262	2482.5	1040	1308	96.4831771850586	217	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms004	false	-2406423242522743391	210	300	1168	1637	1637	300	المستويات والذي لا يجادل فيه الا مكابر فان كلمة شامير كانت علي ذات الخط وذات الدرجة وذات القدر الذي كان الخطاب الصهيوني يراعيه دوما ودون ان يحيد عنه انملة فراعت الكلمة بشكل ذكي وليس جديدا انها تلقي في ظرف عالمي يتحدث عن نظام جديد يزعم للدنيا انه يسعي لارساء قواعد السلام والامن والمحبة علي الكوكب الارضي وان شاء فرض ذلك فرضا وبخاصة في اشد مناطق العالم سخونة حتي لو ثوي الجمر مءقتا تحت رماد ظاهري تصنعه انظمة تابعة كما لم يغب عن بال الخطاب انه يتحدث الي العالم كله وامام-	4	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms217	true	8151611864275840527	0	83	0	436	1662	300	المستويات والذي لا يجادل فيه الا مكابر فان كلمة شامير كانت علي ذات الخط وذات الدرجة وذات القدر الذي كان الخطاب الصهيوني يراعيه دوما ودون ان يحيد عنه انمل-------------ة بشكل ذكي وليس جديدا انها تلقي في ظرف عالمي يتحدث عن نظام جديد يقول للدنيا انه يسعي لارساء قواعد السلام والامن والمحبة علي الكوكب الارضي--------------------- وبخاصة في اشد مناطق العالم سخونة حتي لو ثوي الجمر مءقتا تحت رماد ظاهري تصنعه انظمة تابعة كما لم يغب عن بال الخطاب انه يتحدث الي العالم كله وامام	217	-7231517222447472396	432	844.0	350	470	91.9148941040039	80	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms005	false	4303253437175792851	0	234	0	1338	1703	300	كل الشبكات الاعلامية الدولية فوضع بحسبانه مشاعر الجماهير العريضة علي تنوعها واختلاف توجهاتها فجاءت صياغة الخطاب واضعة باعتبارها انها كما لو كانت تخاطب كل فرد علي حدة ومن ثم فاننا نفترض ان الخطاب قد احاط تماما بكل الاغراض المطلوبة منه واستخدم كل الممكنات من اساليب متاحة تتناسب مع المقام وعمد الي كل طرق الاقناع وعرض قضيته كاملة تامة شاملة مانعة بهدف كسب اكبر تاييد جماهيري ممكن حيث انه حاصل سلفا علي تاييد النظام الجديد بزعامة الولايات المتحدة الامريكية واتباعها الاوربيين وعليه فاننا سنتعامل مع كلمة شامير في مدريد كمعبر صادق عن الخطاب الصهيوني وسنحاول قراءة طبيعة هذا الخطاب ومكوناته واغراضه ومناهجه بعرض سريع قدر ما تسمح به المساحة المتاحة لعرض تلك القراءة والمدقق في الخطاب يمكنه ان يلحظه وهو يتحرك علي عدة محاور تم ربطها ببعضها في منظومة شديدة الجودة ثم تركيبها معا بتقنية ومهارة عالية فكان المحور الاساسي للحركة جيءة وذهابا ومركز الحركة هو التركيز علي الاستجابة النفسية للجماهير فقدم افتراضه المسبق لهذه الجماهير بانه يخاطب كل واحد منهم كشخص متحضر بلغ من الحضارة قمتها وهذا وحده لون من تملق المستمع لكن بحيث يترك في نفسه اثرا مطلوبا هو ان الخطاب يتعامل معه بكل احترام لانه شخص متحضر حتي لو لم يكن المستمع يستحق هذا الاحترام او يحوز تلك الدرجة الحضارية لكنها علي اية حال الطريقة المثلي لجعل المستمع يتجاوب مع كم الاحترام وكم الحضارة المفترض فيه وهكذا فقد سلم الخطاب للمستمع انه رجل متحضر مسالم ينفر من الحروب يريد الرفا-ة لجميع الامم	5	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms217	true	8151611864275840527	83	300	436	1662	1662	300	كل الشبكات الاعلامية الدولية فوضع بحسبانه مشاعر الجماهير العريضة علي تنوعها واختلاف توجهاتها فجاءت صياغة الخطاب واضعة باعتبارها انها كما لو كانت تخاطب كل فرد علي حدة ومن ثم فاننا نفترض ان الخطاب قد احاط تماما بكل الاغراض المطلوبة منه واستخدم كل الممكنات من اساليب متاحة تتناسب مع المقام وعمد الي كل طرق الاقناع وعرض قضيته كاملة تامة شاملة مانعة بهدف كسب اكبر تاييد جماهيري ممكن حيث انه حاصل سلفا علي تاييد النظام الجديد----------------------------------------------------- وعليه فاننا سنتعامل مع كلمة شامير في مدريد كمعبر صادق عن الخطاب الصهيوني وسنحاول قراءة طبيعة هذا الخطاب ومكوناته واغراضه ومناهجه---------------------------------------------------------- والمدقق في الخطاب يمكنه ان يلحظه وهو يتحرك علي عدة محاور تم ربطها ببعضها في منظومة شديدة الجودة تم تركيبها معا بتقنية ومهارة عالية فكان المحور الاساسي للحركة جيءة وذهابا ومركز الحركة هو التركيز علي الاستجابة النفسية للمستمع- فقدم افتراضه المسبق لهذه الجماهير بانه يخاطب كل واحد منهم كشخص متحضر بلغ من الحضارة قمتها وهذا وحده لون من تملق المستمع لكن بحيث يترك في نفسه اثرا مطلوبا هو ان الخطاب يتعامل معه بكل احترام لانه شخص متحضر حتي لو لم يكن المستمع يستحق هذا الاحترام او يحوز تلك الدرجة الحضارية لكنها علي اية حال الطريقة المثلي لجعل المستمع يتجاوب مع كم الاحترام وكم الحضارة المفترض فيه وهكذا فقد سلم الخطاب للمستمع انه رجل متحضر مسالم ينفر من الحروب يريد الرفاهة لجميع الامم-	217	-7231517222447472396	1219	2399.0	1003	1339	91.0380859375	211	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms005	false	4303253437175792851	234	287	1338	1635	1703	300	وكل الشعوب بلا استثناء يرفض التعصب بكافة اشكاله وينفر من الاضطهاد علي اسس عرقية او دينية بسبب اللون او الجنس او العقيدة وبايجاز فالخطاب يفترض في المتلقي ليبرالية ملاءكية ومن هنا كان الكسب الاول المطلوب علي المستوي السيكولوجي هو ان يقول للمتلقي انت متحضر ولهذا نحن نحترمك ونثق في حكمك علي ما سنقول	5	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms218	true	8707122918390534708	0	53	0	297	1767	300	وكل الشعوب بلا استثناء يرفض التعصب بكافة اشكاله وينفر من الاضطهاد علي اسس عرقية او دينية بسبب اللون او الجنس او العقيدة وبايجاز فالخطاب يفترض في المتلقي ليبرالية ملاءكية ومن هنا كان الكسب الاول المطلوب علي المستوي السيكولوجي هو ان يقول للمتلقي انت متحضر ولهذا نحن نحترمك ونثق في حكمك علي ما سنقول	218	-7231517222447472396	297	594.0	244	297	100.0	53	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms006	false	-241220266551151129	61	300	360	1790	1790	300	اما المحور الثاني الذي ترتبط حركته بحركة المحور الاول فهو الذي يركز علي الجانب الحقوقي وهو لا شك اهم اعمدة التعامل بين المتحضرين ويتم فيه تاكيد الحقوق التاريخية الثابتة لليهود في ارض فلسطين منذ الاف السنين وهنا يتداخل المحور الثالث علي نفس الميكانيك لينقل الامر الحقوقي المسلم به حضاريا الي اليد الالهية منتقلا بذلك الي المحور الديني فتلك الحقوق قرارات الهية وهبة سماوية واختيار احكم الحاكمين الذي فضلهم علي العالمين وهو القرار الذي يءمن به الي جانب اليهود العالم المسيحي الغربي كله وذلك باحتساب التوراة صاحبة ذلك القرار الحقوقي القدسي بعهديه القديم او التوراة والعهد الجديد او الاناجيل مع البصمة التاكيدية والقول التوثيقي علي الناموس التوراتي بلسان المسيح ما جءت لانقض الناموس ما جءت لانقض بل جءت لاكمل وهنا وبسرعة يتم ادخال المحورين الحقوقي والتاريخي مع المحور الايماني الديني علي ميكانيك الحركة المحورية الاساسية النفساني لتتشابك الحلقات التي تءدي الي راحة ضمير المءمن المسيحي الغربي تماما والمتحضر جدا ازاء مساهمته بالموافقة علي تامين حياة هءلاء المءمنين لتحقيق كلمة الله الصادقة الثابتة مع ما يفترض في المستمع المتحضر من رغبة في اثبات تحضره بتامين كل الحقوق لكل العقاءد والديانات مهما اختلف معها ضمي---ر العالم ولاحداث الاثر المطلوب من المحور الاساسي النفساني فقد ترك الرجل اثرا طيبا فعلا فكان رقيق الحاشية عف اللسان وديعا كالحملان يمد يده الي جيرانه يستجديهم الصداقة والامان رغم انه الاقدر والاقوي -لكنه من جانب اخر قام يردد ان الموضوع ليس موضوع ارض انه موضوع وجودنا ذاته فاي لون من التنازل يعني دمار شعب اسراءيل المسالم وازالته-	6	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms218	true	8707122918390534708	53	293	297	1732	1767	300	اما المحور الثاني الذي ترتبط حركته بحركة المحور الاول فهو الذي يركز علي الجانب الحقوقي وهو لا شك اهم اعمدة التعامل بين المتحضرين ويتم فيه تاكيد الحقوق التاريخية الثابتة لليهود في ارض فلسطين منذ الاف السنين وهنا يتداخل المحور الثالث علي نفس الميكانيك لينقل الامر الحقوقي المسلم به حضاريا الي اليد الالهية منتقلا بذلك الي المحور الديني فتلك الحقوق قرارات الهية وهبة سماوية واختيار احكم الحاكمين الذي فضلهم علي العاملين وهو القرار الذي يءمن به الي جانب اليهود العالم المسيحي الغربي كله وذلك باحتساب التوراة صاحبة ذلك القرار الحقوقي القدسي بعهديه القديم او التوراة والعهد الجديد او الاناجيل مع البصمة التاكيدية والقول التوثيقي علي الناموس التوراتي بلسان المسيح ما جءت لانقض الناموس ما جءت لانقض بل جءت لاكمل وهنا وبسرعة يتم ادخال المحورين الحقوقي والتاريخي مع المحور الايماني الديني علي ميكانيك الحركة المحورية الاساسية النفساني لتتشابك الحلقات التي تءدي الي راحة ضمير المءمن المسيحي الغربي تماما والمتحضر جدا ازاء مساهمته بالموافقة علي تامين حياة هءلاء المءمنين لتحقيق كلمة الله الصادقة الثابتة مع ما يفترض في المستمع المتحضر من رغبة في اثبات تحضره بتامين كل الحقوق لكل العقاءد والديانات مهما اختلف معها 11 ضمير العالم ولاحداث الاثر المطلوب من المحور الاساسي النفساني فقد ترك الرجل اثرا طيبا فعلا فكان رقيق الحاشية عف اللسان وديعا كالحملان يمد يده الي جيرانه يستجديهم الصداقة والامان رغم انه الاقدر والاقوي ولكنه من جانب اخر قام يردد ان الموضوع ليس موضوع ارض انه موضوع وجودنا ذاته فاي لون من التنازل يعني دمار شعب اسراءيل المسالم وازالته	218	-7231517222447472396	1425	2838.0	1187	1435	99.30313873291016	236	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms007	false	-4391462058749695070	7	300	36	1684	1684	300	قدمها لتعداد شعب اسراءيل 4 ملايين مع من حولهم من عتاة القتلة المتعطشين للدماء وعددهم 170 مليون عربي مع ضالة مساحة ارض اسراءيل التي تستدعي الشفقة 27 الف كم وسط محيط عربي شرس يبلغ 24 مليون كم والحجة علي المستوي النفسي مع تغييب الحقاءق الاخري تبدو غاية في الوجاهة يبدو فيها شعب اسراءيل بطلا للخير يدافع عن وجوده وسط غابة من البشر مما يستدعي مشاعر الاشمءزاز من العرب الذين يستاسدون علي الدولة الوديعة وقد عمد الخطاب بذكاء الي استحضار مشاعر اخري تمتزج مع مشاعر الاشمءزاز عندما ذكر ان كل عدوان عربي علي اسراءيل تم دحره فتمتزج مع المشاعر الاولي مشاعر الاحتقار ايضا مع الاستهانة والاستخفاف من شان اجلاف البوادي الذين يتحينون فرصة لا يجيدون حتي صنعها والوصول اليها رغم ذلك فالرجل يمد يده الي جيرانه امام كل العالم ويشرح ما وقع علي شعبه من مظالم وذلك في قوله وللاسف فان الزعماء العرب الذين كنا نود مصادقتهم رفضوا الدولة اليهودية في المنطقة وادعوا ان ارض اسراءيل هي جزء من الارض العربية وانطلاقا من تحدي الشرعية الدولية فقد حاولت الدول- العربية احتلال وهدم الدولة اليهودية وهكذا يختفي الفلسطينيون تماما ويصبح العرب بلا سبب مفهوم او واضح يريدون تدمير اسراءيل المسالمة التي تسعي لصداقتهم وحسن جيرتهم لذلك اصبحت المسالة ليست مسالة ارض انما مسالة وجود شعب اسراءيل وسط الحشد العربي الشرير ومن ثم عمد الخطاب مباشرة الي الضغط علي ضمير العالم بماساة الشعب اليهودي الذي لاقي صنوف الاضطهاد وانه قد ان الاوان كي يصحو ضمير العالم ليرد لهذا الشعب ابسط الحقوق وهي الامن بل ويطلب من اليهود الصفح والمغفرة السنا عالما يدعي التحضر ومن هنا اخذ يوجه حديثه الي كل فرد في هذا العالم الخاطء ويقول لقد تمت ملاحقة اليهود عبر التاريخ في كل القارات تقريبا وتعرض اليهود للاضطهاد والتعذيب والذبح وشهد هذا القرن خطة ابادة نفذت علي ايدي النظام النازي وهذه الكارثة والابادة الجماعية المنقطعة-	7	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms219	true	-4552467950832346725	0	293	0	1649	1683	300	قدمها لتعداد شعب اسراءيل 4 ملايين مع من حولهم من عتاة القتلة المتعطشين للدماء وعددهم 170 مليون عربي مع ضالة مساحة ارض اسراءيل التي تستدعي الشفقة 27 الف كم وسط محيط عربي شرس يبلغ 24 مليون كم والحجة علي المستوي النفسي مع تغييب الحقاءق الاخري تبدو غاية في الوجاهة يبدو فيها شعب اسراءيل بطلا للخير يدافع عن وجوده وسط غابة من ال-شر مما يستدعي مشاعر الاشمءزاز من العرب الذين يستاسدون علي الدولة الوديعة وقد عمد الخطاب بذكاء الي استحضار مشاعر اخري تمتزج مع مشاعر الاشمءزاز عندما ذكر ان كل عدوان عربي علي اسراءيل تم دحره لتمتزج مع المشاعر الاولي مشاعر الاحتقار ايضا مع الاستهانة والاستخفاف من شان اجلاف البوادي الذين يتحينون فرصة لا يجيدون حتي صنعها والوصول اليها رغم ذلك فالرجل يمد يده الي جيرانه امام كل العالم ويشرح ما وقع علي شعبه من مظالم وذلك في قوله وللاسف فان الزعماء العرب الذين كنا نود مصادقتهم رفضوا الدولة اليهودية في المنطقة وادعوا ان ارض اسراءيل هي جزء من الارض العربية وانطلاقا من تحدي الشرعية الدولية فقد حاولت الدولة العربية احتلال وهدم الدولة اليهودية وهكذا يختفي الفلسطينيون تماما ويصبح العرب بلا سبب مفهوم او واضح يريدون تدمير اسراءيل المسالمة التي تسعي لصداقتهم وحسن جيرتهم لذلك اصبحت المسالة ليست مسالة ارض انما مسالة وجود شعب اسراءيل وسط الحشد العربي الشرير ومن ثم عمد الخطاب مباشرة الي الضغط علي ضمير العالم بماساة الشعب اليهودي الذي لاقي صنوف الاضطهاد وانه قد ان الاوان كي يصحو ضمير العالم ليرد لهذا الشعب ابسط الحقوق وهي الامن بل ويطلب من اليهود الصفح والمغفرة السنا عالما يدعي التحضر ومن هنا اخذ يوجه حديثه الي كل فرد في هذا العالم الخاطء ويقول لقد تمت ملاحقة اليهود عبر التاريخ في كل القارات تقريبا وتعرض اليهود للاضطهاد والتعذيب والذبح وشهد هذا القرن خطة ابادة نفذت علي ايدي النظام النازي وهذه الكارثة والابادة الجماعية المنقطعة	219	-7231517222447472396	1646	3276.0	1354	1650	99.75757598876953	290	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms008	false	377907628875447383	7	300	35	1679	1679	300	في واقع الامر وامكن تنفيذها لان احدا لم يدافع عنا فقد كنا بلا وطن ولكن هذه الكارثة هي التي جعلت المجتمع الدولي يعترف بمطالبنا القاءمة علي حقنا في ارض اسراءيل وهنا تجدنا مضطرين الي تاجيل تناول المحورين التاريخي والديني لنحاول ان نفهم الان كيف امكن للمذابح النازية ضد اليهود ان تءدي الي اعتراف العالم بحق اسراءيل في فلسطين وقيام الدولة الصهيونية علي ارضها ونلاحظ ان الخطاب بعد تهيءة المستمع نفسيا وعاطفيا مع اشعال جذوة الضمير الحضاري وعقدة الذنب ينتقل فورا الي اعلان انه رغم ظلم العالم لليهود فليس لاحد حق الادعاء بقيام دولة اسراءيل لان ضحايا اليهود ايام النازي كانوا الثمن المدفوع سلفا فقدموا انفسهم قربانا علي مذبح قيام الدولة هذا بالطبع حق اليهود التاريخي الديني المعلوم في تلك الارض وكل ما في الامر ان العالم ربما نسي تلك الحقيقة بعد طول اغتراب اليهود عن فلسطين وما حدث من النازي كان فقط عامل الانعاش للضمير العالمي الخاطء الخطاب الصهيوني بذلك يعمد الي لون فاضح من التزوير والتلفيق فرغم ان المذنب هو النازي فهو لا يذكر ابدا انه ليس من المقبول حضاريا وحقوقيا وانسانيا ان يدفع الفلسطينيون وزر الجريمة النازية والمعلوم انه في فلسطين تحديدا وعندما وقع اضطهاد علي اليهود كان بداية من جانب الرومان الذين دمروا الهيكل الثاني وشتتوا اليهود في بقاع الدنيا لاسباب تاريخية معلومة اما الاضطهاد الثاني فقد جاء علي يد الصليبيين عندما استولوا علي القدس عام 1099م وقاموا بحرق اليهود داخل معابدهم مما ادي الي هروبهم الجماعي من فلسطين وهو ما وضح في سقطة لسانية بخطاب شامير عندما قال ان اليهود كانوا موجودين باستمرار في فلسطين باستثناء فترة المملكة الصليبية القصيرة لكنه بالطبع لم يذكر السبب كما لم يذكر ان سبب تواجدهم بعد ذلك في فلسطين كان نتيجة سماح صلاح الدين لهم بالعودة بعد استعادة العرب لها من يد الصليبيين اما اشارة الخطاب الي ان كل شعوب العالم قد اضطهدت-	8	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms220	true	4991085412953898584	0	291	0	1636	1693	300	في واقع الامر وامكن تنفيذها لان احدا لم يدافع عنا فقد كنا بلا وطن ولكن هذه الكارثة هي التي جعلت المجتمع الدولي يعترف بمطالبنا القاءمة علي حقنا في ارض اسراءيل وهنا نجدنا مضطرين الي تاجيل تناول المحورين التاريخي والديني لنحاول ان نفهم الان كيف امكن للمذابح النازية ضد اليهود ان تءدي الي اعتراف العالم بحق اسراءيل في فلسطين وقيام الدولة الصهيونية علي ارضها ونلاحظ ان الخطاب بعد تهيءة المستمع نفسيا وعاطفيا مع اشعال جذوة الضمير الحضاري وعقدة الذنب ينتقل فورا الي اعلان انه رغم ظلم العالم لليهود فليس لاحد حق الادعاء بقيام دولة اسراءيل لان ضحايا اليهود ايام النازي كانوا الثمن المدفوع سلفا فقدموا انفسهم قربانا علي مذبح قيام الدولة هذا بالطبع حق اليهود التاريخي الديني المعلوم في تلك الارض وكل ما في الامر ان العالم ربما نسي تلك الحقيقة بعد طول اغتراب اليهود عن فلسطين وما حدث من النازي كان فقط عامل الانعاش للضمير العالمي الخاطء الخطاب الصهيوني بذلك يعمد الي لون فاضح من التزوير والتلفيق فرغم ان المذنب هو النازي فهو لا يذكر ابدا انه ليس من المقبول حضاريا وحقوقيا وانسانيا ان يدفع الفلسطينيون وزر الجريمة النازية والمعلوم انه في فلسطين تحديدا وعندما وقع اضطهاد علي اليهود كان بداية من جانب الرومان الذين دمروا الهيكل الثاني وشتتوا اليهود في بقاع الدنيا لاسباب تاريخية معلومة اما الاضطهاد الثاني فقد جاء علي يد الصليبيين عندما استولوا علي القدس عام 1099م وقاموا بحرق اليهود داخل معابدهم مما ادي الي هروبهم الجماعي من فلسطين وهو ما وضح في سقطة لسانية بخطاب شامير عندما قال ان اليهود كانوا موجودين باستمرار في فلسطين باستثناء فترة المملكة الصليبية القصيرة لكنه بالطبع لم يذكر السبب كما لم يذكر ان سبب تواجدهم بعد ذلك في فلسطين كان------ سماح صلاح الدين لهم بالعودة بعد استعادة العرب لها من يد الصليبيين اما اشارة الخطاب الي ان كل شعوب العالم ---اضطهدت	220	-7231517222447472396	1634	3248.5	1344	1645	99.33130645751953	288	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms009	false	-5570540993753987100	10	300	62	1755	1755	300	لماذا تجمع شعوب مختلفة المواطن متباينة المشارب والعقاءد علي كراهية مواطنين مثلهم ولكن من ملة اليهود هذه فزورة لا يحلها الا السيد شامير--- العلاج النفسي واللافت للنظر هو تركيز الخطاب الصهيوني الداءم علي الجريمة الهتلرية ضد اليهود ففي كل حدوته وفي اي مناسبة وبدون مناسبة يتكرر ذكر المذبحة النازية لليهود التي اكتست بطابع ديني بحيث لا يذكر هتلر الا وتذكر كراهيته للدين اليهودي واتباعه وانه ما ذبح هءلاء الا لكونهم يهودا حتي نسي العالم ان ضحايا النازية من غير اليهود قد بلغ-- ستين مليون انسان وان الضحايا المدنيين فقط وصل عددهم الي ثلاثة ملايين بولوني وستة ملايين سلافي وضاع ذكرهم وسط الضجيج والصخب الصهيوني والندب والعويل علي شهداء البشاعة البشرية من اليهود والذين اتخذ موتهم طابعا قدسيا كما لو كانت ضحايا هتلر من اليهود فقط وانهم فقط اصحاب حق في القداسة واصحاب حق في جلد ضمير الدنيا بالسياط ووسيلة لكسب التاييد المادي والمعنوي واذا كانت هذه الجريمة كما يقول خطاب شامير بسبب صحوة الضمير العالمي لاقامة دولة اسراءيل فلا شك ان الخطاب العربي الفاشل كان وراء خمود ذات الضمير امام ابادة وتشريد الفلسطينيين اضافة الي العوامل الاخري المتعددة البعيدة عن موضوعنا هنا بشان طبيعة الخطاب الصهيوني لكنها علي اية حال توضح لنا لماذا لم تقم دولة اسراءيل علي اشلاء المانيا المنهزمة وقامت في فلسطين ثم يعمد الخطاب الصهيوني مرة اخري الي تشغيل المحور السيكولوجي فبعد ان يعدد خطايا العالم في حق شعب الرب المختار ويضع الضمير العالمي في حالة ارق وشعور حاد بالذنب والخطيءة فانه يسارع متبرعا بتقديم العلاج النفسي والبلسم الشافي لذلك الضمير المعذب حتي يكون الجميع ممتنين وشاكرين فيربط الخطاب بين الاضطهاد النازي وبين الاشرار العرب الذين يكيدون للدولة الوليدة ليضع النازي والعرب داخل اطار واحد فيمتزج الشر العربي بالشر النازي ويصبح العالم مسءولا تمام المسءولية ازاء الشروع في الجريمة الجديدة وان يمنعها قبل ان تقع وعلي الانسانية-	9	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms221	true	5265766311987193688	0	291	0	1696	1737	300	لماذا تجمع شعوب مختلفة المواطن متباينة المشارب والعقاءد علي كراهية مواطنين مثلهم ولكن من ملة اليهود هذه فزورة لا يحلها الا السيد شامير 12 العلاج النفسي واللافت للنظر هو تركيز الخطاب الصهيوني الداءم علي الجريمة الهتلرية ضد اليهود ففي كل حدوتة وفي اي مناسبة وبدون مناسبة يتكرر ذكر المذبحة النازية لليهود التي اكتست بطابع ديني بحيث لا يذكر هتلر الا وتذكر كراه-ته للدين اليهودي واتباعه وانه ما ذبح هءلاء الا لكونهم يهودا حتي نسي العالم ان ضحايا النازية من غير اليهود قد بلغوا ستين مليون انسان وان الضحايا المدنيين فقط وصل عددهم الي ثلاثة ملايين بولوني وستة ملايين سلافي وضاع ذكرهم وسط الضجيج والصخب الصهيوني والندب والعويل علي شهداء البشاعة البشرية ضد اليهود والذين اتخذ موتهم طابعا قدسيا كما لو كان- ضحايا هتلر من اليهود فقط وانهم فقط اصحاب حق في القداسة واصحاب حق في جلد ضمير الدنيا بالسياط ووسيلة لكسب التاييد المادي والمعنوي واذا كانت هذه الجريمة كما يقول خطاب شامير -سبب صحوة الضمير العالمي لاقامة دولة اسراءيل فلا شك ان الخطاب العربي الفاشل كان وراء خمود ذات الضمير امام ابادة وتشريد الفلسطينيين اضافة الي العوامل الاخري المتعددة البعيدة عن موضوعنا هذا بشان طبيعة الخطاب الصهيوني لكنها علي اية حال توضح لنا لماذا لم تقم دولة اسراءيل علي اشلاء المانيا المنهزمة وقامت في فلسطين ثم يعمد الخطاب الصهيوني مرة اخري الي تشغيل المحور السيكولوجي فبعد ان يعدد خطايا العالم في حق شعب الرب المختار ويضع الضمير العالمي في حالة ارق وشعور حاد بالذنب والخطيءة فانه يسارع متبرعا بتقديم العلاج النفسي والبلسم الشافي لذلك الضمير المعذب حتي يكون الجميع ممتنين وشاكرين فيربط الخطاب بين الاضطهاد النازي وبين الاشرار العرب الذين يكيدون للدولة الوليدة ليضع النازي والعرب داخل اطار واحد فيمتزج الشر العربي بالشر النازي ويصبح العالم مسءولا تمام المسءولية ازاء الشروع في الجريمة الجديدة وان يمنعها قبل ان تقع وعلي الانسانية	221	-7231517222447472396	1686	3336.5	1397	1699	99.2348403930664	283	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms010	false	4450819189684816259	9	300	42	1692	1692	300	يل-قي صداه مع العقيدة المسيحية التي تقبل بفكرة الضحية مقابل الفداء والخلاص او بالنص الانجيلي الذي يضع مشروعية رفع الخطيءة بدون دم وسفك دم لا تحصل مغفرة والضحية موجودة والحمد لله وعلي الفلسطينيين ان يقدموا الفداء لخطايا العالم ويرفعوا الاصر عن ضميره اليقظ لان المسيح نفسه وهو الاله قد تمت تضحيته علي الصليب من اجل راحة ضمير البشرية ورفع الخطيءة عن بني ادم فهل الفلسطينيون احسن من الله وهكذا تجد البشرية الغربية المتحضرة المعذبة التواقة الي التكفير عن ذنبها لكن بعيدا عن جلدها خروفا يذبح بدلا منها لتعود لتلك النفس راحتها واتزانها وتماسكها وهو ما اجاد الخطاب الصهيوني صناعته علي الدوام وباقتدار ومن ثم تبرز الي جوار طبيعة الخطاب التي تستهدف الجانب النفسي مع استثمار المعاني النظرية لمفهوم التحضر التي لا بد ان تنفر من الاضطهاد بسبب اللون او الجنس او العقيدة طبيعة اخري تستثمر البعد الديني فاليهود لم يضطهدوا الا لانهم يهود ويصبح من المنطقي الا يطلبوا التعويض ممن اضطهدوهم بارض في اوروبا لسبب ديني بسيط معلوم هو ان اوروبا ليست ارض اليهود او كما قال موشي ديان لصحيفة لوموند في 5 10 1971م بما اننا نملك التوراة واننا شعب التوراة فلا بد ان نملك ايضا ارض التوراة وتتم المغالطة الكبري بالخلط السريع للاوراق ولا يبقي مكان في العالم يصلح لليهود ومن حق اليهود وترضي به النفس الاوروبية المعذبة دون ان تخسر ارضا سوي الوطن اليهودي الذي سلبه الفلسطينيون والامر مشروع قدسيا بقرار الهي بالكتاب المقدس المصدق وتلك ارادة الله الذي لا راد لقضاءه--- التزوير في الخطاب والوقوف مع الترنيمة المعذبة لليهود حول الجريمة النازية يكشف لنا بعدا اخر بالخطاب الصهيوني وهي وقفة للتذكير بمجموعة حقاءق تساعد علي حل اللغز الذي طرحه السيد شامير في قوله ان المذبحة الهتلرية كانت السبب الحقيقي وراء قيام دولة اسراءيل ربما ما-زلنا نذكر ما حدث في بغداد مع بدء الهجرة اليهودية المنظمة الي اسراءيل-	10	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms222	true	-5517066423908371792	0	293	0	1656	1701	300	يلتقي صداه مع العقيدة المسيحية التي تقبل بفكرة الضحية مقابل الفداء والخلاص او بالنص الانجيلي الذي يضع مشروعية رفع الخطيءة بدون دم وسفك دم لا تحصل مغفرة والضحية موجودة والحمد لله وعلي الفلسطينيين ان يقدموا الفداء لخطايا العالم ويرفعوا الاصر عن ضميره اليقظ لان المسيح نفسه وهو الاله قد تمت تضحيته علي الصليب من اجل راحة ضمير البشرية ورفع الخطيءة عن بني ادم فهل الفلسطينيون احسن من الله وهكذا تجد البشرية الغربية المتحضرة المعذبة التواقة الي التكفير عن ذنبها لكن بعيدا عن جلدها خروفا يذبح بدلا منها لتعود لتلك النفس راحتها واتزانها وتماسكها وهو ما اجاد الخطاب الصهيوني صناعته علي الدوام وباقتدار ومن ثم تبرز الي جوار طبيعة الخطاب التي تستهدف الجانب النفسي مع استثمار المعاني النظرية لمفهوم التحضر التي لا بد ان تنفر من الاضطهاد بسبب اللون او الجنس او العقيدة طبيعة اخري تستثمر البعد الديني فاليهود لم يضطهدوا الا لانهم يهود ويصبح من المنطقي الا يطلبوا التعويض ممن اضطهدوهم بارض في اوروبا لسبب ديني بسيط معلوم هو ان اوروبا ليست ارض اليهود او كما قال موشي ديان لصحيفة لوموند في 5 10 1971م بما اننا نملك التوراة واننا شعب التوراة فلا بد ان نملك ايضا ارض التوراة وتتم المغالطة الكبري بالخلط السريع للاوراق ولا يبقي مكان في العالم يصلح لليهود ومن حق اليهود وترضي به النفس الاوروبية المعذبة دون ان تخسر ارضا سوي الوطن اليهودي الذي سلبه الفلسطينيون والامر مشروع قدسيا بقرار الهي بالكتاب المقدس المصدق وتلك ارادة الله الذي لا راد لقضاءه 13 التزوير في الخطاب والوقوف مع الترنيمة المعذبة لليهود حول الجريمة النازية يكشف لنا بعدا اخر بالخطاب الصهيوني وهي وقفة للتذكير بمجموعة حقاءق تساعد علي حل اللغز الذي طرحه السيد شامير في قوله ان المذبحة الهتلرية كانت السبب الحقيقي وراء قيام دولة اسراءيل ربما ما زلنا نذكر ما حدث في بغداد مع بدء الهجرة اليهودية المنظمة الي اسراءيل	222	-7231517222447472396	1650	3279.0	1360	1656	99.63768005371094	291	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms011	false	3936521727495753746	7	300	46	1724	1724	300	في قيد اسماءهم بكشوف الهجرة فلجات العصابات الصهيونية المسلحة الي القاء القنابل علي مر-كز التجمع اليهودي لاشعارهم انهم في خطر لدفعهم للهجرة الي اسراءيل وهو الحدث الذي تزامن مع حالات اخري شبيهة في مواقع اخري من العالم كما تزامن مع بداية النشاط الفعلي للصهيونية العالمية وكان اخطر تلك الاساليب هو ما حدث في المانيا النازية في قضية انجمان المعروفة وما كشفت عنه د حنا ارندت في كتابها انجمان في القدس واوردت به مجموعة وثاءق تثبت وجود تعاون وثيق بين السلطات النازية وبين المءسسة الصهيونية في فلسطين وان من بنود ذلك التعاون انه كان بامكان اي يهودي الماني ان يهاجر الي اسراءيل شريطة ان يحول امواله الي بضاءع المانية وقد قدم انجمان مساحات من الارض للصهاينة كمعسكرات تجمع لليهود ولتهجيرهم بالاكراه الي فلسطين اما ما حدث ليهود تلك المعسكرات فهو البشاعات التي كشفت عنها قضية كاستنر الذي باع يهود تلك المعسكرات للنازي بالتعاون مع انجمان وهي من القضايا التي هزت اسراءيل وكشفت ان زعماء الصهاينة وقياداتهم قاموا بتجهيز اغنياء اليهود الي فلسطين للحصول علي الاموال اضافة للعناصر الفعالة كالعلماء والشباب بينما تركت في المعسكرات بقية اليهود من عناصر غير مرغوب فيها وهو من تمت ابادتهم علي يد النازي بعلم القيادات الصهيونية وتعاونها لكسب العطف والتاييد العالمي وهو ما ادي بعد ذلك وبالفعل الي قيام دولة اسراءيل وبموجب الاتفاق قام انجمان بتامين قطار خاص لحمل المهاجرين من النخبة المختارة الممتازة ورافقهم بعض النازيين الي الحدود لضمان سلامتهم وقد قال كاستنر ان عددهم كان 1684 شخصا غادروا الي اسراءيل مقابل 476000 تمت التضحية بهم في المجزرة وهو الامر الذي يفسر لنا تاكيد شامير علي ان تلك المجزرة كانت السبب وراء قيام اسراءيل وقد شهد علي تلك المءامرة الكبري احد القلاءل الذين تمكنوا من الفرار من معسكر اوشيتز هو رودلف فربا وذلك في جريدة لندن ديلي هيرالد عام 1961م بقوله نعم انا يهودي لكني اتهم قادة اليهود-	11	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms223	true	-3515466682370380636	0	293	0	1679	1722	300	في قيد اسماءهم بكشوف الهجرة فلجات العصابات الصهيونية المسلحة الي القاء القنابل علي مراكز التجمع اليهودي لاشعارهم انهم في خطر لدفعهم للهجرة الي اسراءيل وهو الحدث الذي تزامن مع حالات اخري شبيهة في مواقع اخري من العالم كما تزامن مع بداية النشاط الفعلي للصهيونية العالمية وكان اخطر تلك الاساليب هو ما حدث في المانيا النازية في قضية انجمان المعروفة وما كشفت عنه د حنا ارندت في كتابها انجمان في القدس واوردت به مجموعة وثاءق تثبت وجود تعاون وثيق بين السلطات النازية وبين المءسسة الصهيونية في فلسطين وان من بنود ذلك التعاون انه كان بامكان اي يهودي الماني ان يهاجر الي اسراءيل شريطة ان يحول امواله الي بضاءع المانية وقد قدم انجمان مساحات من الارض للصهاينة كمعسكرات تجمع لليهود ولتهجيرهم بالاكراه الي فلسطين اما ما حدث ليهود تلك المعسكرات فهو البشاعات التي كشفت عنها قضية كاستنر الذي باع يهود تلك المعسكرات للنازي بالتعاون مع انجمان وهي من القضايا التي هزت اسراءيل وكشفت ان زعماء الصهاينة وقياداتهم قاموا بتجهيز اغنياء اليهود الي فلسطين للحصول علي الاموال اضافة للعناصر الفعالة كالعلماء والشباب بينما تركت في المعسكرات بقية اليهود من عناصر غير مرغوب فيها وهم من تمت ابادتهم علي يد النازي بعلم القيادات الصهيونية وتعاونها لكسب العطف والتاييد العالمي وهو ما ادي بعد ذلك وبالفعل الي قيام دولة اسراءيل وبموجب الاتفاق قام انجمان بتامين قطار خاص لحمل المهاجرين من النخبة المختارة الممتازة ورافقهم بعض النازيين الي الحدود لضمان سلامتهم وقد قال كاستنر ان عددهم كان 1648 شخصا غادروا الي اسراءيل مقابل 476000 تمت التضحية بهم في المجزرة وهو الامر الذي يفسر لنا تاكيد شامير علي ان تلك المجزرة كانت السبب وراء قيام اسراءيل -قد شهد علي تلك المءامرة الكبري احد القلاءل الذين تمكنوا من الفرار من معسكر اوشيتز هو رودلف فربا وذلك في جريدة لندن ديلي هيرالد عام 1961م بقوله نعم انا يهودي لكني اتهم قادة اليهود	223	-7231517222447472396	1674	3330.0	1382	1680	99.64286041259766	289	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms012	false	4394198708437276987	7	300	44	1724	1724	300	علي علم مسبق بما سيحدث لاخوانهم في غرف الغاز النازية ومن بينهم كاستنر رءيس مجلس يهود هنغاريا وقد استقل عدد كبير من يهود هنغاريا الفقراء قطارات النقل طاءعين دون مقاومة لانهم كانوا قد اخذوا تطمينات من القادة الصهاينة انهم في طريقهم الي الحرية بينما كانوا يساقون الي الاعدام اما جريدة صوت الشعب الاسراءيلية فقد قالت في عام 1955م ان كل اولءك الاشخاص الذين ذبح الالمان اقرباءهم في هنغاريا يعلمون الان وبوضوح ان قيادات الصهاينة هي التي دبرت الجريمة مع النازي ولما فاحت الفضيحة وقدم كاستنر للمحاكمة في اسراءيل بضغط الراي العام لكشف الحقاءق عقبت صحيفة يديعوت احرونوت في 1955م بقولها انه اذا تم تقديم كاستنر للمحاكمة فان الدولة برمتها ستنهار سياسيا ووطنيا نتيجة ما ستكشف عنه تلك المحاكمة ولم يمض قليل علي بدء المحاكمة حتي سقط كاستنر صريعا رميا بالرصاص من مجهول وكشف بعد ذلك ان قاتله هو اكشتاين العميل السري في جهاز الموساد وكان السءال هل من المعقول ان تقدم القيادة الصهيونية هذا العدد الهاءل من اليهود للذبح يجد اجابته اولا في قيام الدولة وثانيا ---شهادات منها شهادة موشي شوايفر مساعد كاستنر الذي قال بهدوء نعم كان يهود هنغاريا عددا كبيرا لكنهم للاسف لم يكونوا يتمتعون باي ايديولوجية يهودية اما قاءد الهاجاناه فايفل بولكس فقد التقي بانجمان في جروبي القاهرة وابدي رضاه التام عن سير التعاون اليهودي مع النازي كما هو مرسوم له انظر مجموعة وثاءق التعاون النازي الصهيوني كالتون استراليا لكن السءال الاكثر منطقية هو اذا كانت الجريمة النازية قد حدثت بالفعل فلماذا تطوع النازي وسمح للنخبة اليهودية بالهجرة والسءال وجيه لكن الوقاءع تقول ما يفيدنا باجابة مقنعة فلعلنا نذكر ان منظمة الاورجون اليهودية في فلسطين قد قامت باعلان الحرب رسميا ضد حكومة الانتداب البريطانية عام 1944م ونظمت نشاطات ارهابية متتالية ضد القوات البريطانية في فلسطين وهو ما جاء في سقطة اخري بخطاب السيد شامير في مدريد في قوله لقد قامت-	12	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms224	true	-5482507881955931767	0	293	0	1681	1732	300	علي علم مسبق بما سيحدث لاخوانهم في غرف الغاز النازية ومن بينهم س--تنر رءيس مجلس يهود هنغاريا وقد استقل عدد كبير من يهود هنغاريا الفقراء قطارات النقل طاءعين دون مقاومة لانهم كانوا قد اخذوا تطمينات من القادة الصهاينة انهم في طريقهم الي الحرية بينما كانوا يساقون الي الاعدام اما جريدة صوت الشعب الاسراءيلية فقد قالت في عام 1955م ان كل اولءك الاشخاص الذين ذبح الالمان اقرباءهم في هنغاريا يعلمون الان وبوضوح ان قيادات الصهاينة هي التي دبرت الجريمة مع النازي ولما فاحت الفضيحة وقدم كاستنر للمحاكمة في اسراءيل بضغط الراي العام لكشف الحقاءق عقبت صحيفة يديعوت احرونوت في 1955م بقولها انه اذا تم تقديم كاستنر للمحاكمة فان الدولة برمتها ستنهار سياسيا ووطنيا نتيجة ما ستكشف عنه تلك المحاكمة ولم يمض قليل علي بدء المحاكمة حتي سقط كاستنر صريعا رميا بالرصاص من مجهول وكشف بعد ذلك ان قاتله هو اكشتاين العميل السري في جهاز الموساد وكان السءال هل من المعقول ان تقدم القيادة الصهيونية هذا العدد الهاءل من اليهود للذبح يجد اجابته اولا في قيام الدولة وثانيا في شهادات منها شهادة موشي شوايفر مساعد كاستنر الذي قال بهدوء نعم كان يهود هنغاريا عددا كبيرا لكنهم للاسف لم يكونوا يتمتعون باي ايديولوجية يهودية اما قاءد الهاجاناه فايفل بولكس فقد التقي بانجمان في جروبي القاهرة وابدي رضاه التام عن سير التعاون اليهودي مع النازي كما هو مرسوم له انظر مجموعة وثاءق التعاون النازي الصهيوني-كالتون استراليا لكن السءال الاكثر منطقية هو اذا كانت الجريمة النازية قد حدثت بالفعل فلماذا تطوع النازي وسمح للنخبة اليهودية بالهجرة والسءال وجيه لكن الوقاءع تقول ما يفيدنا باجابة مقنعة فلعلنا نذكر ان منظمة الاورجون اليهودية في فلسطين قد قامت باعلان الحرب رسميا ضد حكومة الانتداب البريطانية عام 1944م ونظمت نشاطات ارهابية متتالية ضد القوات البريطانية في فلسطين وهو ما جاء في سقطة اخري بخطاب السيد شامير في مدريد في قوله لقد قامت	224	-7231517222447472396	1676	3332.5	1385	1684	99.52494049072266	290	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms013	false	-5300249788871227641	7	300	52	1780	1780	300	بفلسطين ايام الانتداب ثارت علي الاحتلال الامبريالي وسقطة السيد شامير هنا فاضحة ففي الوقت المفترض فيه ان اليهود يحاربون الالمان وانهم ضحية المجازر النازية كان اليهود في فلسطين يقومون بنشاطات ارهابية ضد بريطانيا الامر واضح تماما تءيده العلاقات غير الخفية التي قامت بين عصابة شيترن اليهودية بفلسطين وبين ايطاليا الفاشية وشنت بموجبها عددا من الهجمات الارهابية علي البريطانيين بفلسطين اما مناحيم بيجن زعيم عصابة الاورجون فقد وصل لفلسطين كجندي في الجيش البولوني لمقاتله النازية ثم فر من الجندية ونظم عصابته لقتال البريطانيين وقتل الفلسطينيين هكذا تمت الخطة الصهيونية علي ثلاث- محاور محور يهود اوروبا ومهمته قتال النازية لكسب تاييد الحلفاء ومحور المانيا للتخلص من نفايات يهودية لا تءمن باليهودية وحقوقها التاريخية ليتم بها كسب عطف العالم والضغط علي ضميره في اشد الظروف العالمية توترا ومحور ثالث كان فيه صهاينة فلسطين يقدمون للنازي خدماتهم الجليلة ويقاتلون بريطانيا لصالح دول المحور تنفيذا للاتفاق غير المعلن وهكذا تنكشف لنا اهم جوانب طبيعة الخطاب الصهيوني وهو التزوير الفاضح وتهديد ضمير العالم دوما بدم اليهود المسفوك لانه اذا كان بدون دم وسفك دم لا تحصل مغفرة فان ناموس الصهيونية قد اكد انه بدون دم وسفك دم لا تقوم لاسراءيل دولة--- الدين والعنصر وقد كان مناط احتجاج الخطاب الصهيوني في مدريد هو ان الزعماء العرب الذين كنا نود ان نصادقهم رفضوا الدولة اليهودية في المنطقة وادعوا ان ارض اسراءيل هي جزء من الارض العربية وهنا تحتشد مجموعة من المغالطات والتلفيقات فالخطاب لا يذكر الارض باسمها التاريخي الصادق فلسطين انما يشير اليها بوصفها ارض اسراءيل هو ما يستدعي مجموعة تداعيات تاريخية مع------- مداخلات تلفيقية تربط تلك الارض بشعب واحد فقط عاش مع مجموعة شعوب اخري علي تلك الارض علي مر العصور التاريخية لكن بحيث يبدو انه لم يكن هناك سوي شعب واحد هو الشعب الاسراءيلي والخلط مقصود وينطلق من خلط اساسي في مفهوم الخطاب الصهيوني وادلوجته ما بين مفهوم العرق-	13	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms225	true	-2174650335717435136	0	294	0	1734	1764	300	بفلسطين ايام الانتداب ثارت علي الاحتلال الامبريالي -سقطة السيد شامير هنا فاضحة ففي الوقت المفترض فيه ان اليهود يحاربون الالمان وانهم ضحية المجازر النازية كان اليهود في فلسطين يقومون بنشاطات ارهابية ضد بريطانيا الامر واضح تماما تءيده العلاقات غير الخفية التي قامت بين عصابة شتيرن اليهودية بفلسطين وبين ايطاليا الفاشية وشنت بموجبها عددا من الهجمات الارهابية علي البريطانيين بفلسطين اما مناحيم بيجن زعيم عصابة الاورجون فقد وصل لفلسطين كجندي في الجيش البولوني لمقاتلة النازية ثم فر من الجندية ونظم عصابة- لقتال البريطانيين وقتل الفلسطينيين هكذا تمت الخطة الصهيونية علي ثلاثة محاور محور يهود اوروبا ومهمته قتال النازية لكسب تاييد الحلفاء ومحور المانيا للتخلص من نفايات يهودية لا تءمن باليهودية وحقوقها التاريخية ليتم بها كسب عطف العالم والضغط علي ضميره في اشد الظروف العالمية توترا ومحور ثالث كان فيه صهاينة فلسطين يقدمون للنازي خدماتهم الجليلة ويقاتلون بريطانيا لصالح دول المحور تنفيذا للاتفاق غير المعلن وهكذا تنكشف لنا اهم جوانب طبيعة الخطاب الصهيوني وهو التزوير الفاضح وتهديد ضمير العالم دوما بدم اليهود المسفوك لانه اذا كان بدون دم وسفك دم لا تحصل مغفرة فان ناموس الصهيونية قد---- اكد بدون دم وسفك دم لا تقوم لاسراءيل دولة 14 الدين والعنصر وقد كان مناط احتجاج الخطاب الصهيوني في مدريد هو ان الزعماء العرب الذين كنا نود ان نصادقهم رفضوا الدولة اليهودية في المنطقة وادعوا ان ارض اسراءيل هي جزء من الارض العربية وهنا تحتشد مجموعة من المغالطات والتلفيقات فالخطاب لا يذكر الارض باسمها التاريخي الصادق فلسطين انما يشير اليها بوصفها ارض اسراءيل هو ما يستدعي مجموعة تداعيات تاريخية مع مجموعة مداخلات تلفيقية تربط تلك الارض بشعب واحد فقط عاش مع مجموعة شعوب اخري علي تلك الارض علي مر العصور التاريخية لكن بحيث يبدو انه لم يكن هناك سوي شعب واحد هو الشعب الاسراءيلي والخلط مقصود وينطلق من خلط اساسي في مفهوم الخطاب الصهيوني وادلوجته ما بين مفهوم العرق	225	-7231517222447472396	1716	3392.0	1425	1740	98.62068939208984	285	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms014	false	289038076219787089	6	300	31	1823	1823	300	يتداخلان ويصبح العرق دينا والدين عرقا كما يسمح بتداخل اخر مع التراث الديني للمسيحيين باجراء التطابق في الخطاب بمهارة علاقات التطابق الداءري في علم المنطق او انظمة التكافء الرياضية فالخطاب يتحدث عن رفض العرب ل--لدولة اليهودية وادعاءهم ان ارض اسراءيل عربية فتتطابق هنا الداءرة الكلية لمفهوم الدين اليهودي وتتكافا مع الداءرة الكلية ل-ارض فلسطين لكن بعد حذف فلسطين ووضع اسراءيل لتصبح فلسطين اسراءيل ويصبح شعبها الوحيد هو الشعب الاسراءيلي والدين الوحيد الذي تواجد فيها علي مر العصور هو الدين اليهودي وحده دون بقية الاديان والمغالطة الثانية تتضح في اشارته الي--- من ناصبوا الدولة الاسراءيلية العداء هم الزعماء العرب المسالة هنا طموحات من الزعامات مع غزل رقيق للشعوب العربية فنحن اصدقاء كشعبين واهل وبنو عمومة المشكلة فقط في طموحات الزعماء للتوسع اما المغالطة الثالثة فهي اجراء المطابقة السريعة بين مفهوم الدين اليهودي وبين العنصر او الجنس الاسراءيلي الذي عاش كقبيلة ضمن عدد كبير من الشعوب الاخري التي ذكرتها التوراة في فلسطين مثل الكنعانيين الفلسطينيين والحيثيين والعمونيين والادوميين والموابيين والفرزيين واليبوسيين الي اخر القاءمة المعروفة ثم تجري المطابقة الداءرية مرة اخري بين اليهودية كدين بعد ان اصبحت جنسا وبين يهود اليوم المتناثرين بين جنسيات العالم علي تفرقها بحيث يظهر هذا الشتات غير المءتلف كما لو كان جنسا واحدا وعرقا بذاته لمجرد انهم يدينون بدين واحد هو اليهودي بحيث تنطلي الاكذوبة الكبري علي جماهير الدنيا تاسيسا علي مدخل منطقي سافر التزوير وعلي اساس ديني عقاءدي ينهض علي اسس اسطورية خلقت تتابعا عرقيا عنصريا بالكتاب المقدس لشعب اسراءيل القديم بحيث يبدو يهود اليوم كما لو كانوا ينحدرون عن الاباء التوراتيين الاواءل ابراهيم واسحاق ويعقوب وربما ساهم في ابتلاع البعض لتلك الفرية خاصة المتدينين هو انعزال اصحاب الديانة اليهودية عن غيرهم في كل المواطن التي عاشوا فيها بحيث بدوا كما لو كانوا محافظين تماما علي نقاء البذرة الابراهيمية منذ الوف السنين في اصلابهم الطاهرة وهو افتراض يقوم علي التسليم-	14	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms226	true	8976947808085984938	0	297	0	1799	1811	300	يتداخلان ويصبح العرق دينا والدين عرقا كما يسمح بتداخل اخر مع التراث الديني للمسيحيين باجراء التطابق في الخطاب بمهارة علاقات التطابق الداءري في علم المنطق او انظمة التكافء الرياضية فالخطاب يتحدث عن رفض العرب ل الدولة اليهودية وادعاءهم ان ارض اسراءيل عربية فتتطابق هنا الداءرة الكلية لمفهوم الدين اليهودي وتتكافا مع الداءرة الكلية ل ارض فلسطين لكن بعد حذف فلسطين ووضع اسراءيل لتصبح فلسطين اسراءيل ويصبح شعبها الوحيد هو الشعب الاسراءيلي والدين الوحيد الذي تواجد فيها علي مر العصور هو الدين اليهودي وحده دون بقية الاديان والمغالطة الثانية تتضح في اشارته الي ان من ناصبوا الدولة الاسراءيلية العداء هم الزعماء العرب المسالة هنا طموحات من الزعامات مع غزل رقيق للشعوب العربية فنحن اصدقاء كشعبين واهل وبنو عمومة المشكلة فقط في طموحات الزعماء للتوسع اما المغالطة الثالثة فهي اجراء المطابقة السريعة بين مفهوم الدين اليهودي وبين العنصر او الجنس الاسراءيلي الذي عاش كقبيلة ضمن عدد كبير من الشعوب الاخري التي ذكرتها التوراة في فلسطين مثل الكنعانيين الفلسطينيين والحيثيين والعمونيين والادوميين والموابيين والفرزيين واليبوسيين الي اخر القاءمة المعروفة ثم تجري المطابقة الداءرية مرة اخري بين اليهودية كدين بعد ان اصبحت جنسا وبين يهود اليوم المتناثرين بين جنسيات العالم علي تفرقها بحيث يظهر هذا الشتات غير المءتلف كما لو كان جنسا واحدا وعرقا بذاته لمجرد انهم يدينون بدين واحد هو اليهودي بحيث تنطلي الاكذوبة الكبري علي جماهير الدنيا تاسيسا علي مدخل منطقي سافر التزوير وعلي اساس ديني عقاءدي ينهض علي اسس اسطورية خلقت تتابعا عرقيا عنصريا بالكتاب المقدس لشعب اسراءيل القديم بحيث يبدو يهود اليوم كما لو كانوا ينحدرون عن الاباء التوراتيين الاواءل ابراهيم واسحاق ويعقوب وربما ساهم في ابتلاع البعض لتلك الفرية خاصة المتدينين هو انعزال اصحاب الديانة اليهودية عن غيرهم في كل المواطن التي عاشوا فيها بحيث بدوا كما لو كانوا محافظين تماما علي نقاء البذرة الابراهيمية منذ الوف السنين في اصلابهم الطاهرة وهو افتراض يقوم علي التسليم	226	-7231517222447472396	1792	3562.5	1499	1799	99.61089324951172	295	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms015	false	-6027482856868572236	3	300	13	1582	1582	300	العفاف الجنسي المنقطع النظير وهو ما لا تنطق به سيرة بنات اليهود لا اليوم ولا حتي في العصور التوراتية منذ البدء وباعتراف الكتاب المقدس ذاته وبنظرة سريعة عجلي علي اصحاحات الكتاب المقدس يمكنك ان تجده يموج بالصخب الجنسي ونموذجا لذلك ما جاء به مع الرجل الاول في تاريخهم البطرك ابراهيم الذي حكي الكتاب عنه فانحدر ابرام الي مصر وقال لساراي امراته اني قد علمت انك امراة حسنة المنظر قولي انك اختي ليكون لي خير بسببك وتحيا نفسي من اجلك فاخذت المراة الي بيت فرعون فصنع اب-رام خيرا بسببها وصار له غنم وبقر وحمير وعبيد واماء واتن وجمال سفر التكوين وهكذا نجد البداية لا تبشر بخير مع هذا الادعاء بالنقاء الجنسي علي مر العصور ولسنا هنا في مقام الدفاع عن نبي جليل لكن المتابع للاسفار يجد النبي ارميا ينوح علي تفشي الزنا بين بنات مملكتي يهوذا واسراءيل ويقول هل رايت ما فعلت العاصية اسراءيل انطلقت الي كل جبل عال والي كل شجرة خضراء وزنت هناك ولم تخف الخاءنة يهوذا اختها ولم تخف الخاءنة يهوذا اختها بل مضت وزنت هي ايضا سفر ارميا وصهلوا كل واحد علي امراة صاحبة ارميا بل ان الرب يهوه اخذ ينادي نساء شعبه المختار ارفع ذيلك علي وجهك فيري خزيك فسقك وصهيلك ورذالة زناك علي الاكام في الحقل رايت مكرهاتك ويل لك اورشليم لا تطهرين حتي متي ارميا ثم ينادي مملكة يهوذا -زنيت علي اسمك وسكبت زناك علي كل عابر وصنعت لنفسك مرتفعات موشاة وزنيت عليها وصنعت لنفسك صور ذكور وزنيت بها وفرجت رجليك لكل عابر واكثر- زناك وزنيت مع جيرانك بني مصر الغلاظ اللحم الذين منيهم كمني الحمير وزدت في زناك لاغاظتي واسلمتك لمرام مبغضاتك بنات الفلسطينيين اللاءي يخجلن من طريقك الرذيلة اعطيت كل محبيك هداياك ورشيتهم لياتوك من كل جانب للزنا بك وصار فيك عكس عادة النساء في زناك اذ لم يزن وراءك بل انت تعطين اجرة ولا اجرة تعطي لك فصرت-	15	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms227	true	-7595347852476953159	0	292	0	1543	1584	300	العفاف الجنسي المنقطع النظير وهو ما لا تنطق به سيرة بنات اليهود لا اليوم ولا حتي في العصور التوراتية مند البدء وباعتراف الكتاب المقدس ذاته وبنظرة سريعة عجلي علي اصحاحات الكتاب المقدس يمكنك ان تجده يموج بالصخب الجنسي ونموذجا لذلك ما جاء به مع الرجل الاول في تاريخهم البطرك ابراهيم الذي حكي الكتاب عنه فانحدر ابرام الي مصر وقال لساراي امراته اني قد علمت انك امراة حسنة المنظر قولي انك اختي ليكون لي خير بسببك وتحيا نفسي من اجلك فاخذت المراة الي بيت فرعون فصنع لابرام خيرا بسببها وصار له غنم وبقر وحمير وعبيد واماء واتن وجمال سفر التكون --هكذا نجد البداية لا تبشر بخير مع هذا الادعاء بالنقاء الجنسي علي مر العصور ولسنا هنا في مقام الدفاع عن نبي جليل لكن المتابع للاسفار يجد النبي ارميا ينوح علي تفشي الزنا بين بنات مملكتي يهوذا واسراءيل ويقول هل رايت ما فعلت العاصية اسراءيل انطلقت الي كل جبل عال والي كل شجرة خضراء وزنت هناك ولم تخف الخاءنة يهوذا اخ----------------------------تها بل مضت وزنت هي ايضا سفر ارميا وصهلوا كل واحد علي امراة صاحبه ارميا بل ان الرب يهوه اخذ ينادي نساء شعبه المختار ارفع ذيلك علي وجهك فيري خزيك فسقك وصهيلك ورذالة زناك علي الاكام في الحقل رايت مكرهاتك ويل لك اورشليم لا تطهرين حتي متي ارميا ثم ينادي مملكة يهوذا ازنيت علي اسمك وسكبت زناك علي كل عابر وصنعت لنفسك مرتفعات موشاة وزنيت عليها وصنعت لنفسك صور ذكور وزنيت بها وفرجت رجليك لكل عابر واكثرت زناك وزنيت مع جيرانك بني مصر الغلاظ اللحم الذين منيهم كمني الحمير وزدت في زناك لاغاظتي واسلمتك لمرام مبغضاتك بنات الفلسطينيين اللاتي يخجلن من طريقك الرذيلة اعطيت كل محبيك هداياك ورشيتهم لياتوك من كل جانب للزنا بك وصار فيك عكس عادة النساء في زناك اذ لم يزن وراءك بل انت تعطين اجرة ولا اجرة تعطي لك فصرت	227	-7231517222447472396	1532	3036.0	1242	1573	97.39351654052734	283	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms016	false	65617850885588529	9	300	46	1667	1667	300	شبق بنات صهيون الذي كان يدفعهن الي الصهيل عند الوصال بتعبير الكتاب المقدس والي صناعة ذكور صناعية لمزيد من الاشباع ودفع الاجور للرجال وهو الذي دفع دولة اسراءيل الحالية الي وضع قانون لا يعتبر الفرد بموجبه يهوديا الا اذا كانت امه يهودية ومن ثم اصبح النسب اليهودي للام لا للاب ولو طبقنا ذلك القانون علي داود مءسس المملكة التوراتية القديمة وعلي ولده سليمان اشهر ملوكهم فسنجد الاول حفيدا لامراة تدعي راعوث لم تكن من بني اسراءيل جنسا ولا تدين باليهودية بل كانت موابية اما سليمان فقد رزق به ابوه داود من امراة حيثية لا يهودية ولا اسراءيلية وطبقا للقانون فان كليهما ليس يهوديا ولا اسراءيليا وانما فلسطينيان لان الامهات فلسطينيات الجانب الحقوقي اما المغالطة الكبري في كلمة السيد شامير فكانت في قوله ان الزعم بان ارض اسراءيل ارض عربية مجرد ادعاء فينتقل الخطاب الي المحور التاريخي او الحقوقي الديني التاريخي معا ليقول دون ان يرف له جفن اننا الشعب الوحيد الذي ظل علي ارض اسراءيل بدون توقف لمدة اربعة الاف عام متصلة ونحن الشعب الوحيد الذي كانت اورشليم عاصمته ونحن الشعب الوحيد الذي توجد اماكنه المقدسة فقط في ارض اسراءيل ورغم ما في مقولة الاربع ا-لاف سنة من مغالطة تاريخية صارخة ولا تمت للامانة بصلة ولاننا هنا في مقام قراءة طبيعة الخطاب وليس الرد بالوثاءق فان الخطاب يريد ان يقول للجماهير ببساطة ان بني اسراءيل متطابقا معهم يهود اليوم كانوا اصحاب ارض فلسطين من اقدم العصور التاريخية وما دام الرجل يتحدث كمءمن صادق الايمان حريص علي عقيدته ومحارم دينه صادق العلاقة بتوراته الي الحد الذي دفعه الي ترك المءتمرين في مدريد ليقضي عطلة السبت متهجدا مع بني جلدته فلا مشاحة في ان اختبار صدق الخطاب بالمطابقة مع الكتاب المقدس يمكن ان يضع طبيعة ذلك الخطاب علي محك المصداقية من عدمها وبالعودة الي الكتاب المقدس نجده يحكي لنا ان ابراهيم ارومة اليهود-	16	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms228	true	7927220478392865155	1	282	3	1555	1640	300	شبق بنات صهيون الذي كان يدفعهن الي الصهيل عند الوصال بتعبير الكتاب المقدس والي صناعة ذكور صناعية لمزيد من الاشباع ودفع الاجور للرجال وهو الذي دفع دولة اسراءيل الحالية الي وضع قانون لا يعتبر الفرد بموجبه يهوديا الا اذا كانت امه يهودية ومن ثم اصبح النسب اليهودي للام لا للاب ولو طبقنا ذلك القانون علي داود مءسس المملكة التوراتية القديمة وعلي ولده سليمان اشهر ملوكهم فسنجد الاول حفيدا لامراة تدعي راعوث لم تكن من بني اسراءيل جنسا ولا تدين باليهودية بل كانت موابية اما سليمان فقد رزق به ابوه داود من امراة حيثية لا يهودية ولا اسراءيلية وطبقا للقانون فان كليهما ليس يهوديا ولا اسراءيليا 15----------------------------------- الجانب الحقوقي اما المغالطة الكبري في كلمة السيد شامير فكانت في قوله ان الزعم بان ارض اسراءيل ارض عربية مجرد ادعاء فينتقل الخطاب الي المحور التاريخي او الحقوقي الديني التاريخي معا ليقول دون ان يرف له جفن اننا الشعب الوحيد الذي ظل علي ارض اسراءيل بدون توقف لمدة اربعة الاف عام متصلة ونحن الشعب الوحيد الذي كانت اورشليم عاصمته ونحن الشعب الوحيد الذي توجد اماكنه المقدسة فقط في ارض اسراءيل ورغم ما في مقولة الاربعة الاف سنة من مغالطة ------------------------------------لاننا هنا في مقام قراءة طبيعة الخطاب وليس الرد بالوثاءق فان الخطاب يريد ان يقول للجماهير ببساطة ان بني اسراءيل متطابقا معهم يهود اليوم كانوا اصحاب ارض فلسطين من اقام العصور التاريخية وما دام الرجل يتحدث كمءمن صادق الايمان حريص علي عقيدته ومحارم دينه صادق العلاقة بتوراته الي الحد الذي دفعه الي ترك المءتمرين في مدريد ليقضي عطلة السبت متهجدا مع بني جلدته فلا مشاحة في ان اختبار صدق الخطاب بالمطابقة مع الكتاب المقدس يمكن ان يضع طبيعة ذلك الخطاب علي محك المصداقية من عدمها وبالعودة الي الكتاب المقدس نجده يحكي لنا ان ابراهيم ارومة اليهود	228	-7231517222447472396	1545	3050.5	1266	1623	95.19408416748047	276	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms017	false	7573897230072624372	18	300	86	1730	1730	300	الكلدانيين في رحلة استغرقت خمسة عشر عاما وعندما وصل فلسطين مع عاءلته الصغيرة يقول الكتاب المقدس كان الكنعانيون حينءذ في الارض سفر التكوين وان ابراهيم قد هبط ضيفا علي ملك مدينة جرار المدعو ابيمالك ويصف المقدس تلك الارض بانها ارض الفلسطينيين ------تكوين وان ابيمالك كان مالك الفلسطينيين تكوين وعندما قتل ابناء يعقوب حفيد ابراهيم بعض الفلسطينيين بعد حالة زني مع شقيقتهم قال لهم يعقوب المعروف باسم اسراءيل كدرتماني بتكريهكما اياي عند سكان الارض الكنعانيين وانا نفر قليل تكوين وعليه لو سلمنا للرجل الحريص علي محارم دينه -يوم سبته بان الاباء التوراتيين الاواءل كانوا في فلسطين منذ اربعة الاف عام فان مقدسه يءكد انهم دخلوها ضيوفا قليلي العدد علي اهلها الكنعانيين الفلسطينيين بل كانت فلسطين عندما وصولها ممالك ذات حضارة ونظام اجتماعي وسياسي اما مهجر الاب الاول ابراهيم وموطنه الاصلي فقد اثبتنا انه لا يقع ضمن المنطقة بكاملها وعلي الاطلاق وانما يقع في جبال ارارات بارمينيا وذلك في كتابنا النبي ابراهيم والتاريخ المجهول وقدمنا بسبيل ذلك مجموعة من القراءن والبراهين التي ستظل صادقة حتي تجد من يرد عليها ويدحضها بادلة اقوي وقراءن تثقل كفتها وحتي الان لم يحدث ذلك ولا نظنه بحادث في المستقبل المنظور--- يهود فلسطين واعمالا لما قلناه فان طبيعة الخطاب الصهيوني كما هو واضح جلي طبيعة قبلية لا تري قبيلة غير قبيلتها ولا تراثا مقبولا غير تراثها ولا دينا صحيحا غير دينها ولا صدقا الا في توراتها وكان تراث الاخرين غير موجود لشعوب عديدة عاشت في فلسطين كان لها مقومات الشعب والعنصر والدين والحضارة والنظام الاجتماعي والسياسي قبل قيام مملكة داود باكثر من الفي عام ولمجرد التذكرة ومنعا للاطالة يكفينا ذكر ان الملك داود المءسس الحقيقي لدولة اسراءيل التوراتية حوالي 1000 قبل الميلاد اقام دولته مستفيدا من توازن القوي بين القوتين العظميين حينذاك مصر والرافدين فكون جيشا من اهل الارض-	17	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms229	true	-3713880157876604379	0	283	0	1642	1741	300	الكلدانيين في رحلة استغرقت خمسة عشر عاما وعندما وصل فلسطين مع عاءلته الصغيرة يقول الكتاب المقدس كان الكنعانيون حينءذ في الارض سفر التكوين وان ابراهيم قد هبط ضيفا علي ملك مدينة جرار المدعو ابيمالك ويصف المقدس تلك الارض بانها ارض الفلسطينيين سفر التكوين وان ابيمالك كان مل-ك الفلسطينيين تكوين وعندما قتل ابناء يعقوب حفيد ابراهيم بعض الفلسطينيين بعد حالة زني مع شقيقتهم قال لهم يعقوب المعروف باسم اسراءيل كدرتماني بتكريهكما اياي عند سكان الارض الكنعانيين وانا نفر قليل تكوين وعليه لو سلمنا للرجل الحريص علي محارم دينه ويوم سبته بان الاباء التوراتيين الاواءل كانوا في فلسطين منذ اربعة الاف عام فان مقدسه يءكد انهم دخلوها ضيوفا قليلي العدد علي اهلها الكنعاني------------ين بل كانت فلسطين عندما وصلوها ممالك ذات حضارة ونظام اجتماعي وسياسي اما مهجر الاب الاول ابراهيم وموطنه الاصلي فقد اثبتنا انه لا يقع ضمن المنطقة بكاملها وعلي الاطلاق وانما يقع في جبال ارارات بارمينيا وذلك في كتابنا النبي ابراهيم والتاريخ المجهول وقدمنا بسبيل ذلك مجموعة من القراءن والبراهين التي ستظل صادقة حتي تجد من يرد عليها ويدحضها بادلة اقوي وقراءن تثقل كفتها وحتي الان لم يحدث ذلك ولا نظنه بحادث في المستقبل المنظور 16 يهود فلسطين واعمالا لما قلناه فان طبيعة الخطاب الصهيوني كما هو واضح جلي طبيعة قبلية لا تري قبيلة غير قبيلتها ولا تراثا مقبولا غير تراثها ولا دينا صحيحا غير دينها ولا صدقا الا في توراتها وكان تراث الاخرين غير موجود لشعوب عديدة عاشت في فلسطين كان لها مقومات الشعب والعنصر والدين والحضارة والنظام الاجتماعي والسياسي قبل قيام مملكة داود باكثر من الفي عام ولمجرد التذكرة ومنعا للاطالة يكفينا ذكر ان الملك داود المءسس الحقيقي لدولة اسراءيل التوراتية حوالي 1000 قبل الميلاد اقام دولته مستفيدا من توازن القوي بين القوتين العظميين حينذاك مصر والرافدين فكون جيشا من اهل الارض	229	-7231517222447472396	1628	3217.0	1348	1655	98.36858367919922	276	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms018	false	8890710010194269293	17	300	100	1696	1696	300	داود ايضا من الفلسطينيين كذلك قاءد جيشه وسواء هو او ابنه سليمان فقد اقاما الدولة علي اساس تعدد القوميات ولم تقم ابدا كدولة ذات جنس واحد ودين واحد والكتاب المقدس شاهد بذلك وحتي لو اغفلنا كل ما سبق وسلمنا-------------------------------------------------- للخطاب الصهيوني بالصدق التام فان مسالة جمع روس والمان وبلغار وامريكان واحباش الخ من مواطنهم للاقامة في فلسطين بالحق التاريخي لمجرد انهم يهود يجعل الامر مزحة بشعة ستظل وصمة وربما بصقة في جبين هذا العصر الي ما يشاء الله لانه بمقارنة شديدة البساطة سنجد ان الحقوق التاريخية للهنود الحمر في امريكا اوضح من ادعاءات الخطاب الصهيوني في فلسطين لان الهنود لم يكونوا اول من استوطن امريكا منذ فجر التاريخ بل كانوا الشعب الوحيد فيها ان طبيعة الخطاب الصهيوني اذن تعتمد علي عدد هاءل من المغالطات والتمريرات التي تبدو في ظاهرها صادقة الحقوقية مع الخلط لمفهوم العنصر بمفهوم العقيدة وحتي لا يتيح الخطاب الفرصة لمقارنة يهود اليوم باباء العصر التوراتي فانه يقفز فورا الي تاكيد اننا الشعب الوحيد الذي ظل علي ارض اسراءيل بدون توقف نحو اربعة الاف عام لتستمر المطابقة بين مفهوم الدين والعنصر لدعم محور الحق التاريخي ليظهر الامر كما لو ان اليهود فقط هم من عاشوا في فلسطين علي مر العصور او علي الاقل الجماعة الاكثر عددا لكن الساءح اليهودي بنيامين الطليطلي الذي زار القدس عام 1170 ميلادية سجل انه لم يجد في فلسطين بكاملها سوي 1440 يهوديا كما لم يعثر اليهودي ناحوم جيروندي في زيارته لفلسطين عام 1257م الا علي عاءلتين يهوديتين اما الاطرف فعلا -انه حتي هذا القرن نجد الشهادة في خطاب شامير تقول لقد قامت الطاءفة اليهودية الصغيرة ولاحظ الصغيرة التي كانت تقيم بفلسطين تحت الانتداب بالثورة علي الاستعمار الامبريالي--- شالوم وامام عدسات الاعلام العالمي في مدريد لم ينس الرجل الشهم ان يبدي مروءته واسفه واساه علي الفلسطينيين المشردين-	18	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms230	true	-5698137865327976066	0	283	0	1597	1687	300	داود ايضا من الفلسطينيين كذلك قاءد جيشه وسواء هو او ابنه سليمان فقد اقاما الدولة علي اساس تعدد القوميات-------------------------------------------------- المقدس شاهد بذلك وحتي لو اغفلنا كل ما سبق وسلمنا ولم تقم ابدا كدولة ذات جنس واحد ودين واحد والكتاب للخطاب الصهيوني بالصدق التام فان مسالة جمع روس والمان وبلغار وامريكان واحباش الخ من مواطنهم للاقامة في فلسطين بالحق التاريخي لمجرد انهم يهود يجعل الامر مزحة بشعة ستظل وصمة وربما بصقة في جبين هذا العصر الي ما يشاء الله لانه بمقارنة شديدة البساطة سنجد ان الحقوق التاريخية للهنود الحمر في امريكا اوضح من ادعاءات الخطاب الصهيوني في فلسطين لان الهنود لم يكونوا اول من استوطن امريكا منذ فجر التاريخ بل كانوا الشعب الوحيد فيها ان طبيعة الخطاب الصهيوني اذن تعتمد علي عدد هاءل من المغالطات والتمريرات التي تبدو في ظاهرها صادقة الحقوقية مع الخلط لمفهوم العنصر بمفهوم العقيدة وحتي لا يتيح الخطاب الفرصة لمقارنة يهود اليوم باباء العصر التوراتي فانه يقفز فورا الي تاكيد اننا الشعب الوحيد الذي ظل علي ارض اسراءيل بدون توقف نحو اربعة الاف عام لتستمر المطابقة بين مفهوم الدين والعنصر لدعم محور الحق التاريخي ليظهر الامر كما لو ان اليهود فقط هم من عاشوا في فلسطين علي مر العصور او علي الاقل الجماعة الاكثر عددا لكن الساءح اليهودي بنيامين الطليطلي الذي زار القدس---- 1170 ميلادية سجل انه لم يجد في فلسطين بكاملها سوي 1440 يهوديا كما لم يعثر اليهودي ناحوم جيروندي في زيارته لفلسطين عام 1257م الا علي عاءلتين يهوديتين اما الاطرف فعلا فانه حتي هذا القرن نجد الشهادة في خطاب شامير تقول لقد قامت الطاءفة اليهودية الصغيرة ولاحظ الصغيرة التي كانت تقيم بفلسطين تحت الانتداب بالثورة علي الاستعمار الامبريالي 17 شالوم وامام عدسات الاعلام العالمي في مدريد لم ينس الرجل الشهم ان يبدي مروءته واسفه واساه علي الفلسطينيين المشردين	230	-7231517222447472396	1542	3041.5	1271	1651	93.39794158935547	269	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms019	false	-2342314249099651662	17	300	91	1742	1742	300	في هذا الزمان يستطيع ان يكون غير مبال بمعاناة الفلسطينيين هذا رغم سرده لبشاعات العرب مدمجة ببشاعات النازي ضد اليهود لكنه راي من واجبه كرجل متحضر ان يعلن ذلك الاسي والحزن مع نداءه لجيرانه البرابرة حتي يظهروا كسبب فيما حدث للفلسطينيين اظهروا استعدادكم لقبول اسراءيل ان التخاطب افضل بكثير من سفك الدماء فالحروب لن تحل قضية في منطقتنا لكنها تسببت في الماسي والمعاناة والقتل والكراهية وهكذا فطبيعة الخطاب تشهد العالم ان العرب يشردون الفلسطينيين بحروبهم لانهم يريدون قتلنا لمجرد اننا متدينون انهم يريدون ان يقتلوا رجلا يقول ربي الله الخطاب مستمر كما هو واضح في التركيز علي المحور النفسي والمشاعر الدينية المسيحية الاوروبية التي تشهد بالحقوق التاريخية علي اساس الشهادة المقدسة بالتوراة هذا بالطبع مع صورة العربي المعلومة لدي الرجل الاوروبي منذ تزييف تاريخ الاندلس والحروب الصليبية حتي صورة العربي الخليجي في حانات ومواخير اوروبا ومرة اخري نعود للكتاب المقدس لنري مدي المصداقية في الخطاب والي اي حد يتطابق مع الم-------قدس ومع ما يحدث بالفعل بل بالقول مسايرة للخطاب المتدين الحريص علي محارم الدين والحريص في الوقت ذاته علي اقناع عقل العالم وضميره بحقوقه التاريخية يقول الرب يهوه في شريعته مفصحا عن طبيعته وهويته التي لا تلتقي بحال مع طبيعة الخطاب الصهيوني قدر ما تلتقي مع ما يحدث بالفعل الرب رجل حرب سفر الخروج لذلك كانت شريعة هذا المحارب السماوي تامر عبيده الاتقياء بالاسلوب الامثل للتعامل مع شعوب المنطقة ومن تلك الشراءع اليك المقاطع اللطيفة الاتية احرقوا جميع مدنهم بمساكنهم وجميع حصونهم بالنار سفر العدد اقتلوا كل ذكر من الاطفال وكل امراة سفر العدد احرقوا حتي بنيهم وبناتهم بالنار سفر التثنية اما الخطة المثلي في اوامر الرب فهي ان يبدا شعبه بدعوة الشعوب الاخري الي السلام والصلح او بالنص حين تقترب من مدينة استدعها للصلح فان اجابتك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك-	19	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms231	true	8168654875476288066	0	270	0	1570	1732	300	في هذا الزمان يستطيع ان يكون غير مبال بمعاناة الفلسطينيين هذا رغم سرده لبشاعات العرب مدمجة ببشاعات النازي ضد اليهود لكنه راي من واجبه كرجل متحضر ان يعلن ذلك الاسي والحزن مع نداءه لجيرانه البرابرة حتي يظهروا كسبب فيما حدث للفلسطينيين اظهروا استعدادكم لقبول اسراءيل ان التخاطب افضل بكثير من سفك الدماء فالحروب لن تحل قضية في منطقتنا لكنها تسببت في الماسي والمعاناة والقتل والكراهية وهكذا فطبيعة الخطاب تشهد العالم ان العرب يشردون الفلسطينيين بحروبهم لانهم يريدون قتلنا لمجرد اننا متدينون انهم يريدون ان يقتلوا رجلا يقول ربي الله الخطاب مستمر كما هو واضح في التركيز علي المحور النفسي والمشاعر الدينية المسيحية الاوروبية التي تشهد بالحقوق التاريخية علي اساس الشهادة المقدسة بالتوراة هذا بالطبع مع صورة العربي المعلومة لدي الرجل الاوروبي----------------------------------------------------------------------------------------- ومرة اخري نعود للكتاب المقدس لنري مدي المصداقية في الخطاب والي اي حد يتطابق مع الكتاب المقدس ومع ما يحدث بالفعل بل بالقول مسايرة للخطاب المتدين الحريص علي محارم الدين والحريص في الوقت ذاته علي اقناع عقل العالم وضميره بحقوقه التاريخية يقول الرب يهوه في شريعته مفصحا عن طبيعته وهويته التي لا تلتقي بحال مع طبيعة الخطاب الصهيوني قدر ما تلتقي مع ما يحدث بالفعل الرب رجل حرب سفر الخروج لذلك كانت شريعة هذا المحارب السماوي تامر عبيده الاتقياء بالاسلوب الامثل للتعامل مع شعوب المنطقة ومن تلك الشراءع اليك المقاطع اللطيفة الاتية احرقوا جميع مدنهم بمساكنهم وجميع حصونهم بالنار سفر العدد اقتلوا كل ذكر من الاطفال وكل امراة سفر العدد احرقوا حتي بنيهم وبناتهم بالنار سفر التثنية اما الخطة المثلي في اوامر الرب فهي ان يبدا شعبه بدعوة الشعوب الاخري الي السلام والصلح او بالنص حين تقترب من مدينة استدعها للصلح فان اجابتك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك	231	-7231517222447472396	1561	3110.0	1293	1659	94.09282684326172	267	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms020	false	-2844005056297585383	0	30	0	163	1672	300	للتسخير ويستعبد لك وان لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها واذا دفعها الرب الهك الي يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف واما النساء والاطفال والبهاءم وكل ما في المدينة	20	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms231	true	8168654875476288066	270	300	1570	1732	1732	300	للتسخير ويستعبد لك وان لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها واذا دفعها الرب الهك الي يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف واما النساء والاطفال والبهاءم وكل ما في المدينة-	231	-7231517222447472396	162	319.0	133	163	99.38650512695312	29	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms020	false	-2844005056297585383	30	300	163	1672	1672	300	كلها غنيمة تغتنمها لنفسك وتاكل غنيمة اعداءك التي اعطاك الرب الهك هكذا تفعل بجميع المدن البعيدة منك جدا التي ليست مدن هءلاء الامم هنا تثنية هذا عن المدن البعيدة اما المدن القريبة فضربا تضرب سكان تلك المدينة بحد السيف وتحرقها بكل ما فيها مع بهاءمها تجمع امتعتها الي وسطها وتحرق بالنار المدينة وكل امتعتها تثنية اما المدن الفلسطينية فلها شان اخر اذ يامر يهوه قاءلا اما مدن هءلاء الشعوب التي يعطيك الرب الهك نصيبا فلا تستبق منه- نسمة ما تثنية ومن هنا وبمطابقة المقدس فهو يتطابق تماما مع الفعل الصهيوني لكنه لا يطابق الخطاب بحال لكن الفعل بمطابقة المقدس انما يصبح فعلا مقدسا ويصبح من تلك المقدسات تدمير صور وصيدا ومذابح صبرا وشاتيلا وقبية وكفر قاسم ودير ياسين ومجازر منظمة الاورجون البيجنية وسفاحي الوحدة 101 التابعة لاريل شارون فالامر مقدس لذلك هو نبيل وسامي وباسم رسالة اسراءيل التوراتية يتم التعامل مع عرب اليوم كما تم التعامل مع الكنعانيين بالامس فقط تغيرت لغة الخطاب اما الفعل فمقدس والمقدس خير وابقي--- العصر السعيد ثم يختم شامير خطابه وهو يبتسم سعيدا استطلاعا للعصر السعيد الاتي عصر الامان والسلام لكل الشعوب الذي تنبا به اشعيا وردد شامير نبوءته وهو يقول فيطبعون سيوفهم سككا ورماحهم مناجل ولا ترفع امة علي امة سيفا ولا يتعلمون الحرب فيما بعد اشعيا هذا فقط ما ذكره الرجل من كتابه المقدس ليتطابق مع خطاب السلام كي يبرز التطابق في الخطاب مع العنصر المقدس مع الحق التاريخي اتباعا لكتاب يامر بالسلام وينبء بالسلام فاشعيا النبي يتحدث عن اليوم الذي سيتم فيه صهر السيوف لتحول الي محاريث ومناجل ولا تكون هناك حرب بين الامم انما تعاون وسلام وانتاج ورفاهية لكن في اي مقام قال اشعيا نبوءته الخطاب يصمت وهنا فقط يذكر النبوءة-	20	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms232	true	1624710241642467048	0	271	0	1513	1675	300	كلها غنيمة تغتنمها لنفسك وتاكل غنيمة اعداءك التي اعطاك الرب الهك هكذا تفعل بجميع المدن البعيدة منك جدا التي ليست مدن هءلاء الامم هنا تثنية هذا عن المدن البعيدة اما المدن القريبة فضربا تضرب سكان تلك المدينة بحد السيف وتحرقها بكل ما فيها مع بهاءمها تجمع امتعتها الي وسطها وتحرق بالنار المدينة وكل امتعتها تثنية اما المدن الفلسطينية فلها شان اخر اذ يامر يهوه قاءلا اما مدن هءلاء الشعوب التي يعطيك الرب الهك نصيبا فلا تستبق منها نسمة ما تثنية ومن هنا وبمطابقة المقدس فهو يتطابق تماما مع الفعل الصهيوني لكنه لا يطابق الخطاب بحال لكن الفعل بمطابقة المقدس انما يصبح فعلا مقدسا ويصبح من تلك المقدسات تدمير صور وصيدا ومذابح صبرا وشاتيلا وقبية وكفر قاسم ودير ياسين ومجازر منظمة الاورجون البيجنية وسفاحي الوحدة 101 التابعة لاريل شارون فالامر مقدس لذلك هو نبيل وسام- وباسم رسالة اسراءيل التوراتية يتم التعامل مع عرب اليوم كما تم التعامل مع الكنعانيين بالامس فقط تغيرت لغة الخطاب اما الفعل فمقدس والمقدس خير وابقي 18 العصر السعيد ثم يختم شامير خطابه وهو يبتسم سعيدا استطلاعا للعصر السعيد الاتي عصر الامان والسلام لكل الشعوب الذي تنبا به اشعيا وردد شامير نبوءته وهو يقول فيطبعون سيوفهم سككا ورماحهم مناجل ولا ترفع امة علي امة سيفا ولا يتعلمون الحرب فيما بعد اشعيا هذا فقط ما ذكره الرجل من كتابه المقدس ليتطابق مع خطاب السلام كي يبرز التطابق في الخطاب مع العنصر المقدس مع الحق التاريخي اتباعا لكتاب يامر بالسلام وينبء بالسلام فاشعيا النبي يتحدث عن اليوم الذي سيتم فيه صهر السيوف لتحول الي محاريث ومناجل ولا تكون هناك حرب بين الامم انما تعاون وسلام وانتاج ورفاهية لكن في اي مقام قال اشعيا نبوءته الخطاب يصمت وهنا فقط يذكر النبوءة	232	-7231517222447472396	1508	2995.0	1239	1514	99.60369873046875	268	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms021	false	8254869376813144764	0	29	0	163	1663	300	منزوعة من سياقها ليقدم مقدساته للعالم وهي تدعو للسلام وبحيث يكون الرجل مستمرا علي الدرب ومكررا لدعوة ابطال العهد القديم من اجل السلام ومن المستحب في هذا المقام ان	21	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms232	true	1624710241642467048	271	300	1513	1675	1675	300	منزوعة من سياقها ليقدم مقدساته للعالم وهي تدعو للسلام وبحيث يكون الرجل مستمرا علي الدرب ومكررا لدعوة ابطال العهد القديم من اجل السلام ومن المستحب في هذا المقام ان-	232	-7231517222447472396	162	319.0	134	163	99.38650512695312	28	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms021	false	8254869376813144764	29	229	163	1247	1663	300	نتاسي برغبة شامير في استدعاء نبوءة اشعيا فنجدها تتحدث عن يوم يثبت فيه دين يهوه وحده في قمة جبل صهيون وتجري اليه كل الامم اشعيا لكن ذلك لن يكون قبل ان يحدث الاتي لبلدان المنطقة لسوريا هو ذا دمشق تزال من بين المدن وتكون رجمة ردم اشعيا لمصر في ذلك اليوم تكون مصر كالنساء فترتعد وترتجف من هزة يد رب الجنود وتكون ارض يهوذا رعبا لمصر اشعيا لجزيرة العرب بلاد العرب من امام السيوف قد هربوا يفني كل مجد قيدار لان الرب اله اسراءيل قد تكلم اشعيا للبنان وحي من وجهة صور ولولي يا سفن ترشيش لانها خربت ولولوا يا سكان الساحل ورب الجنود قضي به ليدنس كبرياء كل مجد ارضك كالنيل يا بنت ترشيش ايتها العذراء المتهتكة بنت صيدون ولبنان ليس كافيا للايقاد وحيوانه ليس كافيا للمحرقة اشعيا للعراق انزلي واجلسي علي التراب ايتها العذراء ابنة بابل اجلسي علي الارض بلا كرسي يا ابنة الكلدانيين لانك لا تعودين تدعين ناعمة ومترفة تنكشف عورتك وتري معاريك اجلسي صامتة وادخلي في الظلام يا ابنة الكلدانيين لانك لا تعودين تدعين سيدة الممالك اشعيا والان تري هل حقق الخطاب الصهيوني القديم اغراضه بفعل اصحاب الخطاب الصهيوني الجديد سءال لا يجيب عليه الا الزعماء العرب المءتمرون في مدريد يحلمون بنبوءة اشعيا بالعصر السعيد الدين ---	21	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms233	true	-8676042634097971868	0	200	0	1086	1615	300	نتاسي برغبة شامير في استدعاء نبوءة اشعيا فنجدها تتحدث عن يوم يثبت فيه دين يهوه وحده في قمة جبل صهيون وتجري اليه كل الامم اشعيا لكن ذلك لن يكون قبل ان يحدث الاتي لبلدان المنطقة لسوريا هو ذا دمشق تزال من بين المدن وتكون رجمة ردم اشعيا لمصر في ذلك اليوم تكون مصر كالنساء فترتعد وترتجف من هزة يد رب الجنود وتكون ارض يهودا رعبا لمصر اشعيا لجزيرة العرب بلاد العرب من امام السيوف قد هربوا يفني كل مجد قيدار لان الرب اله اسراءيل قد تكلم اشعيا للبنان وحي من -جهة صور ولولي يا سفن ترشيش لانها خربت ولولوا يا سكان الساحل ورب الجنود قضي به ليدنس كبرياء كل مجد ارضك كالنيل يا بنت ترشيش ايتها العذراء المتهتكة بنت صيدون ولبنان ليس كافيا للايقاد وحيوانه ليس كافيا للمحرقة اشعيا للعراق انزلي واجلسي علي التراب ايتها العذراء ابنة بابل اجلسي علي الارض بلا كرسي يا ابنة الكلدانيين لانك لا تعودين تدعين ناعمة ومترفة تنكشف عورتك وتري معاريك اجلسي صامتة وادخلي في الظلام يا ابنة الكلدانيين لانك لا تعودين تدعين سيدة الممالك اشعيا والان تري هل حقق الخطاب الصهيوني القديم اغراضه بفعل اصحاب الخطاب الصهيوني الجديد سءال لا يجيب عليه الا الزعماء العرب المءتمرون في مدريد يحلمون بنبوءة اشعيا بالعصر السعيد المصريون	233	-7231517222447472396	1078	2146.0	879	1087	99.17203521728516	197	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms032	false	6247164954402229999	83	183	471	1009	1679	300	المصريون والاسراءيليون في التوراة وفي التاريخ1 -من استهلاك الوقت ان نتحدث عن مصر في التاريخ والكلام بشانها من نوافل القول فشانها معلوم وانشر من اي حديث حتي اصبح من فساد الراي ان يءرخ باحث لاي علم من العلوم دون الرجوع الي اصول تلك العلوم في مصر القديمة هذا في مجال العلوم وفي ميدان التاريخ كعلم اما في ميدان الاعتقاد وفي الصحاءف المقدسة فلها شان عظيم ايضا لكن بوضعها ذلك البلد الضال اهله الذي تاله حاكمه فكفر فوصم مع شعبه بانهم من المجرمين لذلك استحقوا ان يكونوا من المغرقين بقرار من يهوه رب التوراة وبضربة من عصا اعجازية دمرت الزرع والضرع	32	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms233	true	-8676042634097971868	199	300	1077	1615	1615	300	المصريون والاسراءيليون في التوراة وفي التاريخ 2 من استهلاك الوقت ان نتحدث عن مصر في التاريخ والكلام بشانها من نوافل القول فشانها معلوم وانشر من اي حديث حتي اصبح من فساد الراي ان يءرخ باحث لاي علم من العلوم دون الرجوع الي اصول تلك العلوم في مصر القديمة هذا في مجال العلوم وفي ميدان التاريخ كعلم اما في ميدان الاعتقاد وفي الصحاءف المقدسة فلها شان عظيم ايضا لكن بوصفها ذلك البلد الضال اهله الذي تاله حاكمه فكفر فوصم مع شعبه بانهم من المجرمين لذلك استحقوا ان يكونوا من المغرقين بقرار من يهوه رب التوراة وبضربة من عصا اعجازية دمرت الزرع والضرع-	233	-7231517222447472396	533	1055.0	435	539	98.88682556152344	98	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms032	false	6247164954402229999	183	300	1009	1679	1679	300	في وادي النيل قبل ان ت-طبق البحر المفلوق علي من بقي منهم اليسوا مجرمين اما اسراءيل فهي عمدة المقدس وعقدته الجامعة هي المحور منه والقلب الخافق فهي شعب مقدس فضله الله علي العالمين سلسلة من النجباء الانبياء المطهرين فالاب نبي ينجب نبيا في سلسال توارث النبوة كما توارث ارض فلسطين خير خلف عن خير سلف فكانوا في المقدسات هم المقدمين علي غيرهم من الامم الضالة جدهم البعيد هو ابراهيم الخليل واباءهم اسحاق ويعقوب الملقب باسراءيل وبنوه بنو اسراءيل الاسباط المكرمون ومنهم يوسف الصبي الفاتك الجمال الذي توزر علي خزانة المصريين وعلم خبراء الزارعة ومهندسيها في مصر كيف يواجهون قحط السنين ومن بعده جاء موسي اعظم انبياء اسراءيل ويغص التاريخ المقدس بعد ذلك بسيرة اولءك الهداة المطهرين فهذا-	32	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms234	true	7405499332320931745	0	117	0	672	1743	300	في وادي النيل قبل ان ينطبق البحر المفلوق علي من بقي منهم اليسوا مجرمين اما اسراءيل فهي عمدة المقدس وعقدته الجامعة هي المحور منه والقلب الخافق فهي شعب مقدس فضله الله علي العالمين سلسلة من النجباء الانبياء المطهرين فالاب نبي ينجب نبيا في سلسال توارث النبوة كما توارث ارض فلسطين خير خلف عن خير سلف فكانوا في المقدسات هم المقدمين علي غيرهم من الامم الضالة جدهم البعيد هو ابراهيم الخليل واباءهم اسحاق ويعقوب الملقب باسراءيل وبنوه بنو اسراءيل الاسباط المكرمون ومنهم يوسف الصبي الفاتك الجمال الذي توزر علي خزانة المصريين وعلم خبراء الزراعة ومهندسيها في مصر كيف يواجهون قحط السنين ومن بعده جاء موسي اعظم انبياء اسراءيل ويغص التاريخ المقدس بعد ذلك بسيرة اولءك الهداة المطهرين فهذا	234	-7231517222447472396	667	1321.0	551	672	99.25595092773438	115	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms033	false	-7724283357611092982	0	181	0	1056	1691	300	شاءول يقيم لهم دولة في فلسطين ليترك تاسيسها وتعميدها لداود الملك وولده سليمان بينما اصبح ذلك الاخير سيدا علي مملكة عظمي تغنت بها كتب الدين وكتب الاساطير فتسلط علي الوحوش والهوام والجن والعفاريت واصبحت اسراءيل في زمانه اغني الدول حتي كانت الفضة في الشوارع مثل التراب بتعبير التوراة اما في الماثور الاسلامي فكان احد اربعة ملوك -ملكوا---- العالم الارضي من اقصاه الي اقصاه هذا شان اسراءيل في ماثورات الدين لكن الغريب والمشكل الحقيقي امام هذا الرتل العقاءدي -الهاءل ان التاريخ كعلم يعلم يقينا تاريخ مصر بحفاءره وعلماءه واركيولوجيته باعلامها الاثارية الشاهدة كما انتهي ترتيب اوضاعها الزمني عبر اسرات ودول من مينا موحد القطرين مرورا ببناة الاهرام الي التحامسة ثم المناتحة فالرعامسة حتي الشناشقة---------- والبطالمة فارض مصر تفيض بالحفاءر غنية بالاحداث لكن ذلك العلم نفسه علم الحفاءر والاثار علم التاريخ رغم الهوس الحفاءري في اسراءيل الان يجد الارض ضنينة باي معلومة ذات شان فالتاريخ كعلم لا يعرف عظيما اقام لاسراءيل مملكة باسم شاءول ولا يعلم بشان محارب ذي باس اسس لاسراءيل قوميتها باسم داود ولم ترد في وثاءقه بالمرة اية اشارة لملك حكيم حاز شهرة فلكية باسم سليمان كما لم يسمع ابدا	33	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms234	true	7405499332320931745	117	300	672	1743	1743	300	شاءول يقيم لهم دولة في فلسطين ليترك تاسيسها وتعميدها لداود الملك وولده سليمان بينما اصبح ذلك الاخير سيدا علي مملكة عظمي تغنت بها كتب الدين وكتب الاساطير فتسلط علي الوحوش والهوام والجن والعفاريت واصبحت اسراءيل في زمانه اغني الدول حتي كانت الفضة في الشوارع مثل التراب بتعبير التوراة اما في الماثور الاسلامي فكان احد اربعة ملوك تملكوا علي العالم الارضي من اقصاه الي اقصاه هذا شان اسراءيل في ماثورات الدين لكن الغريب والمشكل الحقيقي امام هذا الرتل العقاءدي والهاءل ان التاريخ كعلم يعلم يقينا تاريخ مصر بحفاءره وعلماءه واركيولوجيته باعلامها الاثارية الشاهدة كما انتهي ترتيب اوضاعها الزمني عبر اسرات ودول من مينا موحد القطرين مرورا ببناة الاهرام الي التحامسة ثم المناتحة فالرعامسة حتي الشناشقة والطهارقة والبطالمة فارض مصر تفيض بالحفاءر غنية بالاحداث لكن ذلك العلم نفسه علم الحفاءر والاثار علم التاريخ رغم الهوس الحفاءري في اسراءيل الان يجد الارض ضنينة باي معلومة ذات شان فالتاريخ كعلم لا يعرف عظيما اقام لاسراءيل مملكة باسم شاءول ولا يعلم بشان محارب ذي باس اسس لاسراءيل قوميتها باسم داود ولم ترد في وثاءقه بالمرة اية اشارة لملك حكيم حاز شهرة فلكية باسم سليمان كما لم يسمع ابدا-	234	-7231517222447472396	1055	2085.5	875	1072	98.41417694091797	178	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms033	false	-7724283357611092982	181	300	1056	1691	1691	300	ولم يسجل في مدونات مصر ولا في مدونات الدول المجاورة خبر جيش الدولة العظمي وهو يغرق في بحر تفلقه عصا واطلاقا لا يدري شيءا عن صبي جميل فتن نساء مصر واذهلهن بجماله فقطعوا الايادي وهن في الهيام به ساهمات كلا لا يعلم التاريخ من كل ذلك شيءا ولو يسيرا وكل ما يعلمه عن اسراءيل حكايات متناثرة عن شوارد قباءل من شذاذ الافاق باسم الخابيرو العابيرو وايماءة هنا ولفتة هناك تتحدث باهمال عن جماعة باسم اسراءيل سحقتها كتاءب الفرعون مرنبتاح او ما جاء في نصوص الرافدين عرضا عن مملكة باسم عمري ربما ويحتمل ويظن ومن الجاءز وقد تكون هي مملكة اسراءيل زمن ملكها عمري وابنه اخاب لكن الاسماء المعظمة المبجلة المفخمة في التاريخ الديني فلا شء منها البتة وقطعا في-	33	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms235	true	1444056806032497728	0	98	0	523	1636	300	ولم يسجل في مدونات مصر ولا في مدونات الدول المجاورة خبر جيش الدولة العظمي وهو يغرق في بحر تفلقه عصا واطلاقا لا يدري شيءا عن صبي جميل فتن نساء مصر واذهلهن بجماله فقطعن- الايادي وهن في الهيام به ساهمات كلا لا يعلم التاريخ من كل ذلك شيءا ولو يسيرا وكل ما يعلمه عن اسراءيل حكايات متناثرة عن شوارد قباءل من شذاذ الافاق باسم الخابير والعابيرو وايماءة هنا ولفتة هناك تتحدث باهمال عن جماعة باسم اسراءيل --------------------------------------------------------------------------------------يحتمل ويظن ومن الجاءز وقد تكون هي مملكة اسراءيل-------------------------- لكن الاسماء المعظمة المبجلة المفخمة في التاريخ الديني فلا شء منها البتة وقطعا في	235	-7231517222447472396	519	983.5	423	636	81.60377502441406	94	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms034	false	1708050058238569287	0	239	0	1313	1677	300	التاريخ كعلم--- الاسراءيليون يدخلون مصر تقول التوراة ولا يقول التاريخ هنا شيءا ان اول احتكاك للبدو العبرانيين بمصر والمصريين كان زمن الاب ابراهيم الذي هبط مصر مع زوجته سارة هربا من القحط الذي حل بارض كنعان فحصل هناك علي فضل عظيم وخير عميم ياتي خبره في نص التوراة القاءل عن هدية فرعون لابراهيم فصنع الي ابرام خيرا بسببها اي بسبب سارة وصار له غنم وبقر وحمير وعبيد واماء واتن وجمال فصعد ابرام من مصر وكان ابرام غنيا جدا في المواشي والفضة والذهب سفر التكوين 12 و13 ثم تحدثنا التوراة ولا يحدثنا التاريخ عن قصة الصبي الاخاذ في جماله يوسف ابن اسراءيل يعقوب وقصة بيعه في مصر وكيف اثبت مهارة اسراءيلية اوصلته الي كرسي الوزارة ليصبح الرجل الثاني في مصر بعد الفرعون وكيف ارسل يوسف يستدعي اهله لينعموا بخير مصر كملجا للاسراءيليين كلما قحطت بهم الحياة ولحقت بهم المجاعات لكن التوراة لا تخبرنا بالسبب الذي اثار--- حنق الفرعون التالي علي العرش ا---------------لي حد تسخيره ضيوف مصر في الاعمال الشاقة عقابا لهم علي امر مجهول ونحن نعلم ان ماعتالعدالةالقانون الكوني كانت تاج القانون المصري الداءم ومن هنا يظن اغلب الباحثين ان الاسراءيليين لعبوا دورا مع الهكسوس الغزاة ضد المصريين وتعاونوا مع اعداء البلاد فحقت عليهم النقمة وتم اسرهم مع فلول الهكسوس الاسيرة بمصر وبدورنا نذهب مع هذا الظن ونحتمل دخول يوسف واهله مصر في عهد اسيس اخر الحكام الهكسوس علي مصر وهو ما يلتقي مع الاسم عزيز الذي جاء ب--القران الكريم خاصة ان الايات كانت تتحدث دوما عن حاكم مصر باسم	34	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms235	true	1444056806032497728	98	300	523	1636	1636	300	التاريخ كعلم 21 الاسراءيليون يدخلون مصر تقول التوراة ولا يقول التاريخ هنا شيءا ان اول احتكاك للبدو العبرانيين بمصر والمصريين كان زمن الاب ابراهيم الذي هبط مصر مع زوجته سارة هربا من القحط الذي حل بارض كنعان فحصل هناك علي فضل عظيم وخير عميم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم تحدثنا التوراة ولا يحدثنا التاريخ عن قصة الصبي الاخاذ في جماله يوسف ابن اسراءيل يعقوب وقصة بيعه في مصر وكيف اثبت مهارة اسراءيلية اوصلته الي كرسي الوزارة ليصبح الرجل الثاني في مصر بعد الفرعون وكيف ارسل يوسف يستدعي اهله لينعموا بخير مصر كملجا للاسراءيليين كلما قحطت بهم الحياة ولحقت بهم المجاعات لكن التوراة لا تخبرنا بالسبب الذي ادي الي حنق الفرعون التالي علي العرش علي يوسف واهله الي حد تسخيره ضيوف مصر في الاعمال الشاقة عقابا لهم علي امر مجهول ونحن نعلم ان ماعتالعدالةالقانون الكوني كانت تاج القانون المصري الداءم ومن هنا يظن اغلب الباحثين ان الاسراءيليين لعبوا دورا مع الهكسوس الغزاة ضد المصريين وتعاونوا مع اعداء البلاد فحقت عليهم النقمة وتم اسرهم مع فلول الهكسوس الاسيرة بمصر وبدورنا نذهب مع هذا الظن ونحتمل دخول يوسف واهله مصر في عهد اسيس اخر الحكام الهكسوس علي مصر وهو ما يلتقي مع الاسم عزيز الذي جاء في القران الكريم خاصة ان الايات كانت تتحدث دوما عن حاكم مصر باسم-	235	-7231517222447472396	1085	2121.5	890	1336	81.21257781982422	192	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms034	false	1708050058238569287	239	300	1313	1677	1677	300	الفرعون عدا زمن يوسف زمن دخول الاسراءيليين الي مصر ناهيك عما سجلته التوراة عن سياسة يوسف في مصر اثناء السنين القحط السبع حيث احتكر الميرة جميعا في خزاءنه وباعها للمصريين الذي يموتون جوعا مقابل الاستيلاء علي ارضهم ثم مواشيهم ثم انفسهم هم ليتحولوا الي عبيد لصالح الحاكم الهكسوسي اما مشاعر المصريين تجاه هءلاء الاسراءيليين فقد تبدت بوضوح في اعتبارهم الاسراءيليين نجسا-	34	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms236	true	-7462545097975915363	0	61	0	365	1672	300	الفرعون عدا زمن يوسف زمن دخول الاسراءيليين الي مصر ناهيك عما سجلته التوراة عن سياسة يوسف في مصر اثناء السنين القحط السبع حيث احتكر الميرة جميعا في خزاءنه وباعها للمصريين الذي يموتون جوعا مقابل الاستيلاء علي ارضهم ثم مواشيهم ثم انفسهم هم ليتحولوا الي عبيد لصالح الحاكم الهكسوسي اما مشاعر المصريين تجاه هءلاء الاسراءيليين فقد تبدت بوضوح في اعتبارهم الاسراءيليين نجسا	236	-7231517222447472396	364	723.0	304	365	99.72602844238281	61	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms035	false	2505098923219168791	0	236	0	1297	1598	300	يجب اجتنابه وهو ما ورد جميعه في نصوص توراتية من قبيل اشتري يوسف كل ارض مصر لفرعون اذ باع المصريون كل واحد حقله لان الجوع اشتد عليهم فصارت الارض لفرعون اما الشعب فنقلهم الي المدن من اقصي مص---ر الي اقصاها فقال يوسف للشعب اني اشتريتكم اليوم وارضكم للفرعون سفر التكوين وفي نفس السفر كان يوسف يقول لاخوته جواسيس انتم لتروا عورة الارض جءتم------ وكان ينصحهم دوما بالابتعاد عن المصريين لان كل راعي غنم رجس عند المصريين سفر التكوين--- الاسراءيليون يخرجون من مصر هذه حكاية التوراة عن الدخول الي مصر فماذا عن الخروج تقول التوراة ان موسي قد ولد في مصر ابان ازمة الاسراءيليين بمصر والقصة معروفة فقد ربي في القصر الملكي وتبنته ابنة الفرعون واكرمت مثواه لكن الصبي يكبر فيقتل مصريا تعصبا لبني جلدته فيطلبه القصاص وتطارده العدالة فيهرب الي مديان بسيناء حيث يلتقي هناك برب سيناءي يدعي يهوه علي هيءة نار في عليقة ويحمل منه اوامر صريحة لبني اسراءيل ليخرجوا من مصر تحت قيادة موسي الي فلسطين وعاد موسي الي مصر بتلك الاوامر وبالعصا الثعبان مع وعد الهي يقول الان تنظر ما انا فاعله بفرعون فانه بيد قوية يطلقهم وبيد قوية يطردهم من ارضه انا اعطيهم ارض كنعان ارض غربتهم سفر الخروج وتتتالي الاحداث فيضرب موسي بعصا-ه النيل ليتحول دما وتصير مصر خرابا ثم يضرب بعصا-ه ضربات متتالية فتمتلء مصر بالضفادع والبعوض والذباب والطاعون والجراد مع برد وظلام ثم يهبط الرب يهوه بنفسه لتحقيق الضربة الاخيرة بقتل اطفال المصريين وذلك في النص وقال موسي هكذا	35	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms236	true	-7462545097975915363	61	300	365	1672	1672	300	يجب اجتنابه وهو ما ورد جميعه في نصوص توراتية من قبيل اشتري يوسف كل ارض مصر لفرعون اذ باع المصريون كل واحد حقله لان الجوع اشتد عليهم فصارت الارض لفرعون اما الشعب فنقلهم الي المدن من اقصي حد مصر الي اقصاه- فقال يوسف للشعب اني اشتريتكم اليوم وارضكم لفر-عون سفر التكوين وفي نفس السفر كان يوسف يقول لاخوته جواسيس انتم لتروا عورة الارض جءتم تكوين وكان ينصحهم دوما بالابتعاد عن المصريين لان كل راعي غنم رجس عند المصريين سفر التكوين 22 الاسراءيليون يخرجون من مصر هذه حكاية التوراة عن الدخول الي مصر فماذا عن الخروج تقول التوراة ان موسي قد ولد في مصر ابان ازمة الاسراءيليين بمصر والقصة معروفة فقد ربي في القصر الملكي وتبنته ابنة الفرعون واكرمت مثواه لكن الصبي يكبر فيقتل مصريا تعصبا لبني جلدته فيطلبه القصاص وتطارده العدالة فيهرب الي مديان بسيناء حيث يلتقي هناك برب سيناءي يدعي يهوه علي هيءة نار في عليقة ويحمل منه اوامر صريحة لبني اسراءيل ليخرجوا من مصر تحت قيادة موسي الي فلسطين وعاد موسي الي مصر بتلك الاوامر وبالعصا الثعبان مع وعد الهي يقول الان تنظر ما انا فاعله بفرعون فانه بيد قوية يطلقهم وبيد قوية يطردهم من ارضه انا اعطيهم ارض كنعان ارض غربتهم سفر الخروج وت-تالي الاحداث فيضرب موسي بعصاته النيل ليتحول دما وتصير مصر خرابا ثم يضرب بعصاته ضربات متتالية فتمتلء مصر بالضفادع والبعوض والذباب والطاعون والجراد مع برد وظلام ثم يهبط الرب يهوه بنفسه لتحقيق الضربة الاخيرة بقتل اطفال المصريين وذلك في النص وقال موسي هكذا-	236	-7231517222447472396	1289	2536.5	1054	1311	98.32189178466797	229	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms035	false	2505098923219168791	236	300	1297	1598	1598	300	يقول الرب اني نحو منتصف الليل اخرج في وسط مصر فيموت كل بكر في ارض مصر من بكر الفرعون الجالس علي كرسيه الي بكر الجارية التي خلف الرحي وكل بكر بهيمة ويكون صراخ عظيم في كل ارض مصر سفر الخروج وفي تلك الليلة كان صراخ عظيم في مصر لانه لم يكن بيت ليس فيه ميت خروج ولم ينس الاسراءيليون عادتهم في الخروج من مصر-	35	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms237	true	-6993034977956034566	0	64	0	302	1631	300	يقول الرب اني نحو منتصف الليل اخرج في وسط مصر فيموت كل بكر في ارض مصر من بكر الفرعون الجالس علي كرسيه الي بكر الجارية التي خلف الرحي وكل بكر بهيمة ويكون صراخ عظيم في كل ارض مصر سفر الخروج وفي تلك الليلة كان صراخ عظيم في مصر لانه لم يكن بيت ليس فيه ميت خروج ولم ينس الاسراءيليون عادتهم في الخروج من مصر	237	-7231517222447472396	301	597.0	238	302	99.66887664794922	64	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms036	false	-306834354761056408	0	236	0	1331	1675	300	بالخير الوفير فقد فعل بنو اسراءيل بحسب قول موسي طلبوا من المصريين امتعة فضة وامتعة ذهبا وثيابا واعطي الرب نعمة للشعب في عيون المصريين حتي اعاروهم فسلبوا المصريين فارتحل بنو اسراءيل من رعمسيس خروج ثم تاتي الضربة الحقيقية لافناء المصريين في رواية التوراة عن قيام ملك مصر وجيوشه بمطاردة الفارين بالذهب حيث ادركوهم عند البحر وهنا تحدث المعجزة الكبري ومد موسي يده علي البحر فاجري الرب بريح شرقية شديدة كل الليل وجعل البحر يابسة وانشق الماء فدخل بنو اسراءيل في وسط البحر علي اليابسة والماء سور لهم عن يمينهم وعن يسارهم وتبعهم المصريون ودخلوا وراءهم فمد موسي يده علي البحر فرجع البحر عند اقبال الصبح الي حاله الداءمة فدفع الرب المصريين وسط البحر خروج ويتوجه الخارجون من مصر الي فلسطين ليغزوها ويحتلوها ويقيموا لهم هناك دولة تلك الدولة التي قيض لاحد ملوكها سليمان ان يحوز في مقدسات المنطقة شهرة لا تضارع ومع ذلك فقد قال ه ج ويلز ونقل عنه الباحثون العرب مثل د احمد سوسة ود احمد شلبي قوله اما الوصف الذي اعتاد الباحثون ترديده عن اتساع وامتداد حدود مملكة سليمان فيعده اكثر الباحثين من قبيل المبالغات التي درجت عليها دويلات تلك العصور والحقيقة ان مملكة سليمان التي تبجحت التوراة بعظمتها كانت اشبه بمحمية مصرية مرابطة علي حدود مصر قاءمة علي حراب اسيادها الفراعنة وكان سليمان يريد ان يجاري الفراعنة في البذخ والظهور بما هو فوق طاقاته وامكانياته الاقتصادية فاثقل كاهل الشعب بكثرة الضراءب ولما عسر علي سليمان ان يحتل ارض فلسطين الساحلية طلب معونة	36	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms237	true	-6993034977956034566	64	300	302	1631	1631	300	بالخير الوفير فقد فعل بنو اسراءيل بحسب قول موسي طلبوا من المصريين امتعة فضة وامتعة ذهبا وثيابا واعطي الرب نعمة للشعب في عيون المصريين حتي اعاروهم فسلبوا المصريين فارتحل بنو اسراءيل من رعمسيس خروج ثم تاتي الضربة الحقيق-ة لافناء المصريين في رواية التوراة عن قيام ملك مصر وجيوشه بمطاردة الفارين بالذهب حيث ادركوهم عند البحر وهنا تحدث المعجزة الكبري ومد موسي يده علي البحر فاجري الرب بريح شرقية شديدة كل الليل وجعل البحر يابسة وانشق الماء فدخل بنو اسراءيل في وسط البحر علي اليابسة والماء سور لهم عن يمينهم وعن يسارهم وتبعهم المصريون ودخلوا وراءهم فمد موسي يده علي البحر فرجع البحر عند اقبال الصبح الي حاله الداءمة فدفع الرب المصريين وسط البحر خروج ويتوجه الخارجون من مصر الي فلسطين ليغزوها ويحتلوها ويقيموا لهم هناك دولة تلك الدولة التي قيض لاحد ملوكها سليمان ان يحوز في مقدسات المنطقة شهرة لا تضارع ومع ذلك فقد قال ه ج ويلز ونقل عنه الباحثون العرب مثل د احمد سوسة ود احمد شلبي قوله اما الوصف الذي اعتاد الباحثون ترديده عن اتساع وامتداد حدود مملكة سليمان فيعده اكثر الباحثين من قبيل المبالغات التي درجت عليها دويلات تلك العصور والحقيقة ان مملكة سليمان التي تبجحت التوراة بعظمتها كانت اشبه بمحمية مصرية مرابطة علي حدود مصر قاءمة علي حراب اسيادها الفراعنة وكان سليمان يريد ان يجاري الفراعنة في البذخ والظهور بما هو فوق طاقاته وامكانياته الاقتصادية فاثقل كاهل الشعب بكثرة الضراءب ولما عسر علي سليمان ان يحتل ارض فلسطين الساحلية طلب معونة-	237	-7231517222447472396	1329	2648.0	1094	1331	99.84973907470703	234	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms036	false	-306834354761056408	236	300	1331	1675	1675	300	فرعون مصر فارسل جيشا مصريا صغيرا احتلها وسلمها له مهرا لابنته ثم يتساءل كيف صور كتبة التوراة مملكة سليمان في صورة تفوق الواقع بكثير فسليمان لم يكن وهو في اوج مجده الا ملكا صغيرا يحكم مدينة صغيرة وكانت دولته من الهزال وسرعة الزوال بحيث لم تنقض بضعة اعوام علي وفاته حتي استولي شيشنق اول فراعنة الاسرة الثانية والعشرين علي اورشليم ثم يتابع قوله ان-	36	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms238	true	6068614300349382826	0	64	0	345	1671	300	فرعون مصر فارسل جيشا مصريا صغيرا احتلها وسلمها له مهرا لابنته ثم يتساءل كيف صور كتبة التوراة مملكة سليمان في صورة تفوق الواقع بكثير فسليمان لم يكن وهو في اوج مجده الا ملكا صغيرا يحكم مدينة صغيرة وكانت دولته من الهزال وسرعة الزوال بحيث لم تنقض بضعة اعوام علي وفاته حتي استولي شيشنق اول فراعنة الاسرة الثانية والعشرين علي اورشليم ثم يتابع قوله ان	238	-7231517222447472396	344	683.0	281	345	99.71014404296875	64	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms037	false	-5447528645631349268	0	235	0	1324	1688	300	امور مصر في عهده كانت مرتبكة فخفت هيمنتها علي فلسطين وبلاد الشام وكانت امور الدولة الاشورية مرتبكة كذلك وقد منح هذا لسليمان شيءا من الحركة والنشاط والتبسط في ممارسة السيادة اما ما جاء عن قصة ملك سليمان وحكمته التي اوردها الكتاب المقدس فقد تعرضت لحشو واضافات علي نطاق واسع علي يد كاتب متاخر شغوف بالمبالغة في وصف رخاء عصر سليمان مولها بتمجيد حكمه وقد استطاعت هذه الرواية ان تحمل العالم المسيحي بل والاسلامي علي الاعتقاد بان الملك سليمان كان من اشد الملوك عظمة وابهة لكن الحق انه اذا قيست منشات سليمان بمنشات تحتمس الثالث او رمسيس الثاني او نبوخذ نصر فان منشات سليمان تبدو من التوافه الهيءات اما مملكته فهي رهينة تتجاذبها مصر وفينيقيا وترجع اهميتها في معظم امرها الي ضعف مصر المءقت--- ماذا يقول التاريخ وهكذا يتضح ان الباحثين عندما يريدون الحديث عن احداث التوراة حديث المءرخين يضطرون الي المقارنات والاستنتاجات بالنظر الي ان تاريخ مصر علي كثرة ما اكتشف منه لا يشير الا لماما في لمحات سريعة الي القباءل البدوية بينما تتحدث التوراة بالتفاصيل عن مصر وملوكها ومدنها وطباءع اهلها مما يشير الي معرفة واضحة من جانب الاسراءيليين بشءون مصر والمصريين وهو امر طبيعي تماما حيث ان وضع اسراءيل كقباءل هامشية ما كان يشغل حيزا هاما في المدونات المصرية بينما كان المدون الاسراءيلي لا يستطيع اغفال مصر المهم ان اول ذكر لاسراءيل في مدونات مصر جاء في قصيدة منقوشة علي لوح تذكاري من الجرانيت الاسود اقيم في معبد الملك مرنبتاح الجناءزي والقصيدة تتغني	37	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms238	true	6068614300349382826	64	300	345	1671	1671	300	امور مصر في عهده كانت مرتبكة فخفت هيمنتها علي فلسطين وبلاد الشام وكانت امور الدولة الاشورية مرتبكة كذلك وقد منح هذا لسليمان شيءا من الحركة والنشاط والتبسط في ممارسة السيادة اما ما جاء عن قصة ملك سليمان وحكمته التي اوردها الكتاب المقدس فقد تعرضت لحشو واضافات علي نطاق واسع علي يد كاتب متاخر شغوف بالمبالغة في وصف رخاء عصر سليمان مولعا بتمجيد حكمه وقد استطاعت هذه الرواية ان تحمل العالم المسيحي بل والاسلامي علي الاعتقاد بان الملك سليمان كان من اشد الملوك عظمة وابهة لكن الحق انه اذا قيست منشات سليمان بمنشات تحتمس الثالث او رمسيس الثاني او نبوخذ نصر فان منشات سليمان تبدو من التوافه الهينات اما مملكته فهي رهينة تتجاذبها مصر وفينيقيا وترجع اهميتها في معظم امرها الي ضعف مصر المءقت 23 ماذا يقول التاريخ وهكذا يتضح ان الباحثين عندما يريدون الحديث عن احداث التوراة حديث المءرخين يضطرون الي المقارنات والاستنتاجات بالنظر الي ان تاريخ مصر علي كثرة ما اكتشف منه لا يشير الا لماما في لمحات سريعة الي القباءل البدوية بينما تتحدث التوراة بالتفاصيل عن مصر وملوكها ومدنها وطباءع اهلها مما يشير الي معرفة واضحة من جانب الاسراءيليين بشءون مصر والمصريين وهو امر طبيعي تماما حيث ان وضع اسراءيل كقباءل هامشية ما كان يشغل حيزا هاما في المدونات المصرية بينما كان المدون الاسراءيلي لا يستطيع اغفال مصر المهم ان اول ذكر لاسراءيل في مدونات مصر جاء في قصيدة منقوشة علي لوح تذكاري من الجرانيت الاسود اقيم في معبد الملك مرنبتاح الجناءزي والقصيدة تتغني-	238	-7231517222447472396	1321	2629.0	1087	1327	99.5478515625	232	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms037	false	-5447528645631349268	235	300	1324	1688	1688	300	ببطولات الملك وانتصاراته حيث تقول الامراء منبطحون ارضا يصرخون طالبين الرحمة وليس بين الاقواس التسعة من يرفع راسه لقد دمرت ارض التحنو ليبيا وخاتي تركيا هادءة وكنعان قد استلبت بقسوة وعسقلون تم الاستيلاء عليها وجازر قد اخذت وينو-عام اصبحت كان لم تكن واسراءيل اقفرت وليس لها بذر وخوري ارض فلسطين عدت ارملة لمصر وقد وقف علماء كثر مع هذا النص واعتبروه دالا علي حدث الخروج-	37	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms239	true	7819120460016679619	0	66	0	365	1618	300	ببطولات الملك وانتصاراته حيث تقول الامراء منبطحون ارضا يصرخون طالبين الرحمة -ليس بين الاقواس التسعة من يرفع راسه لقد دمرت ارض التحنو ليبيا وخاتي تركيا هادءة وكنعان قد استلبت بقسوة وعسقلون تم الاستيلاء عليها وجازر قد اخذت وينو عام اصبحت كان لم تكن واسراءيل اقفرت وليس لها بذر وخوري ارض فلسطين عدت ارملة لمصر وقد وقف علماء كثر مع هذا النص واعتبروه دالا علي حدث الخروج	239	-7231517222447472396	363	711.0	299	366	99.18032836914062	65	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms038	false	375555828991576244	0	156	0	831	1609	300	من مصر حيث ترد كلمة اسراءيل في نصوص مصر لاول مرة واعتبروا الفرعون مرنبتاح هو فرعون موسي والخروج بينما ذهب اخرون الي ان النص يتحدث عن حرب شنها مرنبتاح علي عدد من الشعوب خارج مصر وانه هاجم اراضيهم وضمنها اسراءيل هذا كل ما ورد من التاريخ التوراتي المهول في تاريخ مصر اسراءيل اقفرت وليس لها بذر ويبدو ان الامر لم يكن يستاهل الفخار به والاطالة بشانه قياسا علي اعمال الفرعون الاخري فاكتفي بتلك الاشارة السريعة التي قامت عليها الوف الابحاث في جامعات العالم مقارنة بالتوراة ولم تزل اما قول ويلز السالف ان اسراءيل كانت مجرد دويلة رهينة لمصر وانها كانت تابعا متقدما في اسيا للفراعنة فهو استنتاج يطابق احداث التاريخ وما ورد في تاريخ مصر القديمة من وثاءق عن الحملات التاديبية التي كان يقوم بها الفراعنة علي بدو اسيا في حال اي تمرد او عصيان مع تركهم علي احوالهم ويحكمون فقط بوال من قبل الفرعون غالبا ما يكون منهم مع بعض كتاءب مصرية لمنع اي شغب	38	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms239	true	7819120460016679619	66	222	365	1196	1618	300	من مصر حيث ترد كلمة اسراءيل في نصوص مصر لاول مرة واعتبروا الفرعون مرنبتاح هو فرعون موسي والخروج بينما ذهب اخرون الي ان النص يتحدث عن حرب شنها مرنبتاح علي عدد من الشعوب خارج مصر وانه هاجم اراضيهم وضمنها اسراءيل هذا كل ما ورد من التاريخ التوراتي المهول في تاريخ مصر اسراءيل اقفرت وليس لها بذر ويبدو ان الامر لم يكن يستاهل الفخار به والاطالة بشانه قياسا علي اعمال الفرعون الاخري فاكتفي بتلك الاشارة السريعة التي قامت عليها الوف الابحاث في جامعات العالم مقارنة بالتوراة ولم تزل اما قول ويلز السالف ان اسراءيل كانت مجرد دويلة رهينة لمصر وانها كانت تابعا متقدما في اسيا للفراعنة فهو استنتاج يطابق احداث التاريخ وما ورد في تاريخ مصر القديمة من وثاءق عن الحملات التاديبية التي كان يقوم بها الفراعنة علي بدو اسيا في حال اي تمرد او عصيان مع تركهم علي احوالهم ويحكمون فقط بوال من قبل الفرعون غالبا ما يكون منهم مع بعض كتاءب مصرية لمنع اي شغب	239	-7231517222447472396	831	1662.0	675	831	100.0	156	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms039	false	8410841483344953134	28	106	148	571	1642	300	ومن المعلوم ان مصر ظلت ترعي فلسطين وتزودها بالميرة ايام القحط والجفاف كما ظلت ملجا امنا لاهلها عند اي خطب او غزو خارجي وهو بالضبط ما حدث زمن هجوم الملك الكلداني نبوخذ نصر علي يهوذا حيث لجا اهلها بالالوف المءلفة الي مصر التي استقبلتهم بالترحاب زمن الفرعون واح اف رع المسمي باليونانية افريس 587568قم احد ملوك الاسرة السادسة والعشرين وهو ما حكته التوراة في الاصحاح 25 من سفر ملوك ثاني وتاكد بوجود جالية يهودية تعيش بعد ذلك في	39	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms239	true	7819120460016679619	222	300	1196	1618	1618	300	ومن المعلوم ان مصر ظلت ترعي فلسطين وتزودها بالميرة ايام القحط والجفاف كما ظلت ملجا امنا لاهلها عند اي خطب او غزو خارجي وهو بالضبط ما حدث زمن هجوم الملك الكلداني نبوخذ نصر علي يهوذا حيث لجا اهلها بالالوف المءلفة الي مصر التي استقبلتهم بالترحاب زمن الفرعون واح اف رع المسمي باليونانية افريس 587568قم احد ملوك الاسرة السادسة والعشرين وهو ما حكته التوراة في الاصحاح 25 من سفر ملوك ثاني وتاكد بوجود جالية يهودية تعيش بعد ذلك في-	239	-7231517222447472396	422	839.0	345	423	99.76359558105469	77	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms039	false	8410841483344953134	106	300	571	1642	1642	300	جزر الفنتين جنوبي اسوان بمصر وتحكي لنا التوراة عن معركة بين مصر واشور وقعت في بلاد الشام مما يشير الي خروج الجيوش المصرية للدفاع عن بلاد الشام ضد غزو اشوري وتقول التوراة ان ملك اسراءيل يوشيا اعترض طريق الفرعون نخاو ليمنعه عن نجدة سوريا فاضطر الفرعون الي قتل الملك الاسراءيلي كما اضطر بعد ذلك لاسر ابنه يهو-احاز الذي تخابر مع الاشوريين وتم ترحيل الملك الاسراءيلي يهو-احاز الي مصر وهي رواية سفر الملوك الثاني بالاصحاح الثالث والعشرين ولا نجد في مدونات التاريخ------- نظيرا للرواية لكنا نجد ما يصادق عليها حيث تم العثور علي لوح عليه نقش ورسم وكتابة عن شخص باسم يوده ملك وترجمتها ملك يهوذا وتعود الي زمن الفرعون نخاو وهو ما جعل المءرخون يتاكدون انه بعينه الملك الاسراءيلي الاسير يهوا-حاز وبينما كانت التوراة تصف مصر بانها جنة الرب ارض مصر حيث الراحة والهدوء والرخاء والدعة نجد ايوب النبي يحلم بايام مصر قد كنت مضطجعا الان ساكنا كنت نمت مستريحا مع ملوك ومشيري الارض الذين بنوا اهراما لانفسهم ايوب وفي سفر الخروج نجد الاسراءيليين يعانون الجوع بسيناء فيحتجون علي موسي معبرين عن ندمهم لترك اسر مصر قاءلين ليتنا كنا بمصر جالسين الي جوار قدور اللحم وهي كلها الامور التي تفسر ما استقر في نفوس-	39	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms240	true	-9170386123096888637	0	198	0	1082	1656	300	جزر الفنتين جنوبي اسوان بمصر وتحكي لنا التوراة عن معركة بين مصر واشور وقعت في بلاد الشام مما يشير الي خروج الجيوش المصرية للدفاع عن بلاد الشام ضد غزو اشوري وتقول التوراة ان ملك اسراءيل يوشيا اعترض طريق الفرعون نخاو ليمنعه عن نجدة سوريا فاضطر الفرعون الي قتل الملك الاسراءيلي كما اضطر بعد ذلك لاسر ابنه يهو احاز الذي تخابر مع الاشوريين وتم ترحيل الملك الاسراءيلي يهو احاز الي مصر وهي رواية سفر الملوك الثاني بالاصحاح الثالث والعشرين ولا نجد في مدونات التاريخ المصري نظيرا للرواية لكنا نجد ما يصادق عليها حيث تم العثور علي لوح عليه نقش ورسم وكتابة عن شخص باسم يوده ملك وترجمتها ملك يهوذا وتعود الي زمن الفرعون نخاو وهو ما جعل المءرخين يتاكدون انه بعينه الملك الاسراءيلي الاسير يهو احاز وبينما كانت التوراة تصف مصر بانها جنة الرب ارض مصر حيث الراحة والهدوء والرخاء والدعة نجد ايوب النبي يحلم بايام مصر قد كنت مضطجعا الان ساكنا كنت نمت مستريحا مع ملوك ومشيري الارض الذين بنوا اهراما لانفسهم ايوب وفي سفر الخروج نجد الاسراءيليين يعانون الجوع بسيناء فيحتجون علي موسي معبرين عن ندمهم لترك اسر مصر قاءلين ليتنا كنا بمصر جالسين الي جوار قدور اللحم وهي كلها الامور التي تفسر ما استقر في نفوس	240	-7231517222447472396	1069	2111.0	876	1082	98.79852294921875	195	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms040	false	7844962186193045229	0	101	0	574	1634	300	الاسراءيليين تجاه المصريين متمثلا في نبوءات ترد لمصر الجميل نبو---ءات التوراة لمصر في الازمنة الاخيرة لاسراءيل زمن انبياء ارميا واشعيا وقبل زمن من تدمير الهيكل علي يد طيطس الروماني وتشتيتهم في بقاع العالم وقف انبياء اسراءيل علي عتبات النهاية يتنبءون بعودة المجد السليماني وقيام دولة اسراءيل مرة اخري وانها حينذاك ستسود العالم لكن قيامها كان يشترط اولا واخيرا خرابا تاما لمصر واذلالا لها وهو ما يفصح عن التكوين النفسي والعقلي ومدي التشوه الذي لحق بنفوس القوم تجاه مصر يقول اشعيا في الاصحاح التاسع عشر من سفره وحي من جهة مصر هو-ذا الرب راكب علي سحابة سريعة وقادم الي مصر يذوب قلب	40	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms240	true	-9170386123096888637	198	300	1082	1656	1656	300	الاسراءيليين تجاه المصريين متمثلا في نبوءات ترد لمصر الجميل 24 نبوءات التوراة لمصر في الازمنة الاخيرة لاسراءيل زمن انبياء ارميا واشعيا وقبل ز---من تدمير الهيكل علي يد طيطس الروماني وتشتيتهم في بقاع العالم وقف انبياء اسراءيل علي عتبات النهاية يتنبءون بعودة المجد السليماني وقيام دولة اسراءيل مرة اخري وانها حينذاك ستسود العالم لكن قيامها كان يشترط اولا واخيرا خرابا تاما لمصر واذلالا لها وهو ما يفصح عن التكوين النفسي والعقلي ومدي التشوه الذي لحق بنفوس القوم تجاه مصر يقول اشعيا في الاصحاح التاسع عشر من سفره وحي من جهة مصر هو ذا الرب راكب علي سحابة سريعة وقادم الي مصر يذوب قلب-	240	-7231517222447472396	567	1118.0	468	578	98.09688568115234	98	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms040	false	7844962186193045229	101	300	574	1634	1634	300	مصر في داخلها تنشف المياه من البحر ويجف النهر وييبس وتنتن الانهار والرياض علي النيل علي حافة النيل وكل مزرعة علي النيل تيبس وتتبدد ولا تكون في ذلك اليوم تكون مصر كالنساء فترتعد وترتجف من هزة يد رب الجنود التي يهزها عليها وتكون ارض يهوذا رعبا لمصر ثم يءنب اشعيا بني جلدته الذين يلجءون الي مصر وفيءها في الملمات بقوله في اصحاحه الثلاثين ويل للبنين المتمردين يقول الرب الذين يذهبون لينزلوا الي مصر للمعونة ليلتجءوا الي حصن فرعون ويحتموا بظل مصر فيصير لكم حصن فرعون خجلا والاحتماء بظل مصر عارا اما النبي ارميا في الاصحاح فقد وقف يعبر عن مكنون كل اسراءيلي تجاه مصر في قوله اخبروا مصر واسمعوا في مجدل واسمعوا في نوف منف وفي تحفنحيس قولوا انتصب وتهيا الان لان السيف ياكل حواليك نادوا هناك فرعون ملك مصر هالك نوف تصير خربة وتحرق فلا ساكن ها انا ذا اعاقب امون نو وفرعون مصر والهتها والمتوكلين عليه اما حزقيال النبي فلم يبخل علي مصر وهو يوجه كلام الرب الاسراءيلي الي الفرعون المصري المقبل بالاصحاح 29 حيث يقول ها انا ذا المليك علي انهارك اجعل من ارض مصر خربة مقفرة من مجدل الي اسوان واشتت المصريين وابددهم من الارض فلسطين واسراءيل الخلل في التوراة ام في التاريخ1 حدث هذا-	40	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms241	true	1238892934574455216	0	198	0	1056	1661	300	مصر في داخلها تنشف المياه من البحر ويجف النهر وييبس وتنتن الانهار والرياض علي النيل علي حافة النيل وكل مزرعة علي النيل تيبس وتتبدد ولا تكون في ذلك اليوم تكون مصر كالنساء فترتعد وترتجف من هزة يد رب الجنود التي يهزها عليها وتكون ارض يهوذا رعبا لمصر ثم يءنب اشعيا بني جلدته الذين يلجءون الي مصر وفيءها في الملمات بقوله في اصحاحه الثلاثين ويل للبنين المتمردين يقول الرب الذين يذهبون لينزلوا الي مصر للمعونة ليلتجءوا الي حصن فرعون ويحتمون بظل مصر فيصير لكم حصن فرعون خجلا والاحتماء بظل مصر عارا اما النبي ارميا في الاصحاح فقد وقف يعبر عن مكنون كل اسراءيلي تجاه مصر في قوله اخبروا مصر واسمعوا في مجدل واسمعوا في نوف منف وفي تحفنحيس قولوا انتصب وتهيا الان لان السيف ياكل حواليك نادوا هناك فرعون ----مصر هالك نوف تصير خربة وتحرق فلا ساكن ها انا ذا اعاقب امون نو وفرعون مصر والهتها والمتوكلين عليه اما حزقيال النبي فلم يبخل علي مصر وهو يوجه كلام الرب الاسراءيلي الي الفرعون المصري المقبل بالاصحاح 29 حيث يقول ها انا ذا المليك علي انهارك اجعل من ارض مصر خربة مقفرة من مجدل الي اسوان واشتت المصريين وابددهم من الارض فلسطين واسراءيل الخلل في التوراة ام في التاريخ- حدث هذا	241	-7231517222447472396	1054	2090.5	857	1061	99.34024810791016	195	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms041	false	-2805536544996624576	0	102	0	608	1711	300	اواءل القرن الثاني عشر قبل الميلاد عندما انقضت موجات بشرية علي الساحل الشرقي للبحر المتوسط قادمة من جزر البحر الايجي كان اكبرها تلك التي اكتسحت العاصمة الحيثية خاتوشاشبوغاز كوي حاليا تركيا ودمرتها لتتركها خرابا بلقعا الي الابد ثم تزحف منها جنوبا لتقضي علي قرقميشجرابلس حاليا شمالي حلب لتحتل بعدها اوغاريتراسي شمرا الان قرب اللاذقية ومن بعدها ارواد لينحدر السيل الجارف جنوبا باتجاه حدود مصر الشرقية عبر سيناء مترافقا مع جناح بحري لمهاجمة شواطء مصر الشمالية مصحوبا في الوقت نفسه بجناح ثالث هبط علي السواحل الليبية ليهاجم حدود مصر الغربية وكان ذلك الهجوم الثلاثي اكبر كماشة عسكرية تعرضت لها مصر ويحكي لنا رمسيس	41	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms241	true	1238892934574455216	198	300	1056	1661	1661	300	اواءل القرن الثاني عشر قبل الميلاد عندما انقضت موجات بشرية علي الساحل الشرقي للبحر المتوسط قادمة من جزر البحر الايجي كان اكبرها تلك التي اكتسحت العاصمة الحيثية خاتوشاشبوغاز كوي حاليا تركيا ودمرتها لتتركها خرابا بلقعا الي الابد ثم تزحف منها جنوبا لتقضي علي قرقميشجرابلس حاليا شمالي حلب لتحتل بعدها اوغاريتراس- شمر- الان قرب اللاذقية ومن بعدها ارواد لينحدر السيل الجارف جنوبا باتجاه حدود مصر الشرقية عبر سيناء مترافقا مع جناح بحري لمهاجمة شواطء مصر الشمالية مصحوبا في الوقت نفسه بجناح ثالث هبط علي السواحل الليبية ليهاجم حدود مصر الغربية وكان ذلك الهجوم الثلاثي اكبر كماشة عسكرية تعرضت لها مصر ويحكي لنا رمسيس-	241	-7231517222447472396	605	1195.0	504	608	99.50657653808594	99	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms041	false	-2805536544996624576	102	300	608	1711	1711	300	الثالث احد المحاربين العظماء في التاريخ انه قد تصدي بجيوش مصر لهذا العدوان الثلاثي والحق به هزيمة مروعة في ثلاث معارك برية وبحرية وكان ذلك عام 1180 قبل الميلاد اما علم التاريخ فقد حاول تفسير وجود عناصر من هءلاء المهاجمين علي الساحل الفلسطيني بعد ذلك يعيشون هناك في شكل ممالك مستقرة بان انكسار الهجوم البحري الكاسح للمنطقة الذي جاء من جزر البحر الايجي وعاصمتها كريت قد انكسر علي الحدود المصرية انكسارا شديدا لكن الفرعون المصري المنتصر ترك لهم سواحل فلسطين ليقيموا بها ويكونوا من رعايا الفرعون وجنوده وفيالقه المتقدمة في اسيا اما هيرودوت ابو التاريخ فيقول ان هءلاء المهاجمين هم من حملوا اسم اليلست ويضيف المءرخون من بعد ان هيرودوت اليوناني ---اول من اطلق علي بلاد كنعان شرقي المتوسط اسم بلسيتا وبالاستين نسبة الي هءلاء الغزاة البلست لتحمل بعد ذلك اسم فلسطين مو---جات الهجوم ويعلمنا علم التاريخ من وثاءقه ان ذلك الهجوم الفلسطيني القادم من كريت والجزر الايجية قد هجم علي منطقتنا في شكل موجات متتابعة بعد ان شكلت قباءل بحر ايجة اتحادا قويا في نهاية 1300 قبل الميلاد وان اول تلك الموجات قد اضطر مصر الي التخلي عن مستعمراتها في سوريا وفلسطين وان اول الموجات قد تمكنت تماما من احتلال ساحل فلسطين في زمن قياسي وكان اول-	41	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms242	true	-6419428100115619027	0	200	0	1108	1654	300	الثالث احد المحاربين العظماء في التاريخ انه قد تصدي بجيوش مصر لهذا العدوان الثلاثي والحق به هزيمة مروعة في ثلاث معارك برية وبحرية وكان ذلك عام 1180 قبل الميلاد اما علم التاريخ فقد حاول تفسير وجود عناصر من هءلاء المهاجمين علي الساحل الفلسطيني بعد ذلك يعيشون هناك في شكل ممالك مستقرة بان انكسار الهجوم البحري الكاسح للمنطقة الذي جاء من جزر البحر الايجي وعاصمتها كريت قد انكسر علي الحدود المصرية انكسارا شديدا لكن الفرعون المصري المنتصر ترك لهم سواحل فلسطين ليقيموا بها ويكونوا من رعايا الفرعون وجنوده وفيالقه المتقدمة في اسيا اما هيرود-ت ابو التاريخ فيقول ان هءلاء المهاجمين هم من حملوا اسم البلست ويضيف المءرخون من بعد ان هيرود-ت اليوناني هو اول من اطلق علي بلاد كنعان شرقي المتوسط اسم بلستيا وبالاستين نسبة الي هءلاء الغزاة البلست لتحمل بعد ذلك اسم فلسطين 31 موجات الهجوم ويعلمنا علم التاريخ من وثاءقه ان ذلك الهجوم الفلسطيني القادم من كريت والجزر الايجية قد هجم علي منطقتنا في شكل موجات متتابعة بعد ان شكلت قباءل بحر ايجه اتحادا قويا في نهاية 1300 قبل الميلاد وان اول تلك الموجات قد اضطر مصر الي التخلي عن مستعمراتها في سوريا وفلسطين وان اول الموجات قد تمكنت تماما من احتلال ساحل فلسطين في زمن قياسي وكان اول	242	-7231517222447472396	1095	2163.0	898	1110	98.64865112304688	192	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms042	false	-8904907984630802129	0	95	0	539	1700	300	ذكر في وثاءق التاريخ لهءلاء البلست هو ذلك الذي نقراه في وثاءق الفرعون امنحتب الثالث 1397-1360 قبل الميلاد ذلك الزمن الرخي الذي ضمت فيه مصر دول الشرق القديم تحت جناحيها وتدفقت عليها الجزيات منذ زمن---- الفاتح الكبير تحتمس الثالث فكان عصر امنحتب الثالث عصر رخاء عظيم وقد تلا الموجة التي وصلت زمن امنحتب الثالث 1397-1360 قبل الميلاد ذكر لموجات اخري كان تالي---ها تلك الموجة التي وصلت زمن رمسيس الثاني 1292-1225 قبل الميلاد ويبدو ان المصريين قد اسروا منهم اعدادا كبيرة حيث نجدهم بعد ذلك يعملون كمرتزقة في جيوش مصر باسم الشردانيين نسبة الي جزيرة سردينيا	42	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms242	true	-6419428100115619027	200	300	1108	1654	1654	300	ذكر في وثاءق التاريخ لهءلاء البلست هو ذلك الذي نقراه في وثاءق الفرعون امنحتب الثالث 1397 1360 قبل الميلاد ذلك الزمن الرخي الذي ضمت فيه مصر دول الشرق القديم تحت جناحيها وتدفقت عليها الجزي-- منذ زمن جده الفاتح الكبير تحتمس الثالث فكان عصر امنحتب الثالث عصر رخاء عظيم وقد تلي الموجة التي وصلت زمن امنحتب الثالث 1397 1360 قبل الميلاد ذكر لموجات اخري كان تاليا لها تلك الموجة التي وصلت زمن رمسيس الثاني 1292 1225 قبل الميلاد ويبدو ان المصريين قد اسروا منهم اعدادا كبيرة حيث نجدهم بعد ذلك يعملون كمرتزقة في جيوش مصر باسم الشردانيين نسبة الي جزيرة سردينيا-	242	-7231517222447472396	535	1031.0	441	549	97.44990539550781	94	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms042	false	-8904907984630802129	95	300	539	1700	1700	300	وعلي نصب عثر عليه في صان الحجر بمحافظة الشرقية نجد حكايات عن سفن البلست الضخمة ونقوشا تصورهم يلبسون خوذا- ذات قرون ويحملون دروعا مستديرة ويمتشقون سيوفا طويلة ضخمة وهو النصب الذي روي لنا كيف صد الفرعون مرنبتاح بن رمسيس الثاني هجومهم ليردهم عن الحدود المصرية اما في فلسطين ذاتها فقد نظم البلست انفسهم عندما دخلوها في هيءة ممالك صغيرة مستقلة في ادارتها منها جرار وغزة وعسقلان واشدود وجازر وغيرها لكن ضمن اتحاد فيدرالي مركزه الرءيسي مدينة اشدود اما قوتهم العظيمة فتكمن فيما نعلمه من نصوص مصر ومن التوراة انهم صنعوا ادوات القتال من الحديد وان الحديد كان عندهم مادة اعتيادية ووفيرة حتي انهم صنعوا منه عجلاتهم المقاتلة وكل هذا انما يعني ببساطة القول ان الفلسطينيين جاءوا المنطقة كعنصر دخيل قادم من كريت وبحر ايجة وهو امر يشكل عمودا لاعمال بحثية كثيرة تشكل الخلفية التاريخية للاحداث التي تجري في منطقتنا منذ قيام دولة اسراءيل مرة اخري في عام 1948م--- ماذا تقول التوراة اذا التاريخ قال ان الفلسطينيين جاءوا مهاجرين من كريت الي فلسطين ليستقروا بها زمن الفرعون رمسيس الثالث حوالي عام 1180 قبل الميلاد اي بعد خروج بني اسراءيل من مصر بحوالي خمسين عاما ومعلوم ان كبري المدارس البحثية قد استقر رايها علي خروج الاسراءيليين من مصر زمن الفرعون مرنبتاح ابن رمسيس الثاني حوالي عام 1229-	42	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms243	true	1260812812125376894	0	206	0	1166	1715	300	وعلي نصب عثر عليه في صان الحجر بمحافظة الشرقية نجد حكايات عن سفن البلست الضخمة ونقوشا تصورهم يلبسون خوذات ذات قرون ويحملون دروعا مستديرة ويمتشقون سيوفا طويلة ضخمة وهو النصب الذي روي لنا كيف صد الفرعون مرنبتاح بن رمسيس الثاني هجومهم ليردهم عن الحدود المصرية اما في فلسطين ذاتها فقد نظم البلست انفسهم عندما دخلوها في هيءة ممالك صغيرة مستقلة في ادارتها منها جرار وغزة وعسقلان واشدود وجازر وغيرها لكن ضمن اتحاد فيدرالي مركزه الرءيسي مدينة اشدود اما قوتهم العظيمة فتكمن فيما نعلمه من نصوص مصر ومن التوراة انهم صنعوا ادوات القتال من الحديد وان الحديد كان عندهم مادة اعتيادية ووفيرة حتي انهم صنعوا منه عجلاتهم المقاتلة وكل هذا انما يعني ببساطة القول ان الفلسطينيين جاءوا المنطقة كعنصر دخيل قادم من كريت وبحر ايجه وهو امر يشكل عمودا لاعمال بحثية كثيرة تشكل الخلفية التاريخية للاحداث التي تجري في منطقتنا منذ قيام دولة اسراءيل مرة اخري في عام 1948م 32 ماذا تقول التوراة اذا التاريخ قال ان الفلسطينيين جاءوا مهاجرين من كريت الي فلسطين ليستقروا بها زمن الفرعون رمسيس الثالث حوالي عام 1180 قبل الميلاد اي بعد خروج بني اسراءيل من مصر بحوالي خمسين عاما ومعلوم ان كبري المدارس البحثية قد استقر رايها علي خروج الاسراءيليين من مصر زمن الفرعون مرنبتاح ابن رمسيس الثاني حوالي عام 1229	243	-7231517222447472396	1160	2303.0	956	1166	99.48542022705078	203	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms043	false	4746276927426534915	0	94	0	550	1703	300	قبل الميلاد ومثل ذلك التاريخ وتلك التزمينات تستتبع عددا من النتاءج والدلالات حيث تقول التوراة ان الاسراءيليين قد سبق لهم ان استقروا بفلسطين قبل زمن الدخول الي مصر بحوالي خمسة قرون وهو ذلك الزمن الاسطوري الممتد من ابراهيم الي اسحاق الي يعقوب المسمي اسراءيل وانه اذا كان الاسراءيلي والفلسطيني وافدين علي كنعان غريبين عليها فان ابراهيم كان داخلها الاول حيث سكن بين اهلها الكنعانيين وتكلم بلسانهم وذلك قبل مجء الهجرة الفلسطينية بحوالي ستة قرون كاملة هذا كلام لكن التوراة نفسها لها كلام اخر وقول اخر فماذا تقول التوراة اولا لقد جاء ابراهيم واسرته الصغيرة	43	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms243	true	1260812812125376894	206	300	1166	1715	1715	300	قبل الميلاد ومثل ذلك التاريخ وتلك التزمينات تستتبع عددا من النتاءج والدلالات حيث تقول التوراة ان الاسراءيليين قد سبق لهم ان استقروا بفلسطين قبل زمن الدخول الي مصر بحوالي خمسة قرون وهو ذلك الزمن الاسطوري الممتد من ابراهيم الي اسحاق الي يعقوب المسمي اسراءيل وانه اذا كان الاسراءيلي والفلسطيني وافدين علي كنعان غريبين عليها فان ابراهيم كان داخلها الاول حيث سكن بين اهلها الكنعانيين وتكلم بلسانهم وذلك قبل مجء الهجرة الفلسطينية بحوالي ستة قرون كاملة هذا كلام لكن التوراة نفسها لها كلام اخر وقول اخر فمادا تقول التوراة اولا لقد جاء ابراهيم واسرته الصغيرة-	243	-7231517222447472396	548	1090.0	455	550	99.63636016845703	92	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms043	false	4746276927426534915	94	300	550	1703	1703	300	الي ارض تسميها التوراة ارض كنعان قادما من موطنه اوركسديم وان ابراهيم قد تنقل في كنعان بين عدة مواضع اهمها ذلك الموضع المعروف بمملكة جرار التي كان يحكمها ملك اسمه ابي مالك وتصف التوراة تلك المملكة بانها مملكة فلسطينية وذلك في قولها وتغرب ابراهيم في ارض الفلسطينيين اياما كثيرة سفر التكوين ثانيا يتكرر ذكر جرار بذات التوصيف في زمن اسحاق بن ابراهيم في قول التوراة فذهب اسحاق الي ابي مالك ملك الفلسطينيين الي جرار وزرع اسحاق في تلك الارض فاصاب في تلك السنة ماءة ضعف فحسده الفلسطينيون سفر التكوين وهكذا ومع ابراهيم اول رجل مهم في التاريخ التوراتي نجد مملكة باسم جرار توصف بانها فلسطينية وهو ما يعني اعترافا من جانب التوراة بوجود العنصر الفلسطيني في فلسطين قبل زمن الاب ابراهيم بزمن ابعد يسمح باقامتهم ممالك مستقرة ويصبح القول ان هيرودوت اول من اطلق علي ارض كنعان اسم فلسطين قولا مردودا بشهادة التوراة ذاتها اما عند خروج الاسراءيليين من مصر -نجد نصا توراتيا صريحا يسمي ارض كنعان بكاملها وليس جرار وحدها باسم فلسطين وذلك في قوله يسمع الشعوب فيرتعدون تاخذ الرعدة سكان فلسطين سفر الخروج وفي نبوءة متاخرة للنبي اليهودي صفنيا نجده يخاطب تلك الارض بلسان رب اليهود قاءلا يا كنعان ارض الفلسطينيين اني اخربك بلا ساكن سفر صفنيا وهكذا اكتسبت ارض كنعان اسم ارض الفلسطينيين-	43	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms244	true	3624290622552837835	0	204	0	1149	1703	300	الي ارض تسميها التوراة ارض كنعان قادما من موطنه اوركسديم وان ابراهيم قد تنقل في كنعان بين عدة مواضع اهمها ذلك الموضع المعروف بمملكة جرار التي كان يحكمها ملك اسمه ابي مالك وتصف التوراة تلك المملكة بانها مملكة فلسطينية وذلك في قولها وتغرب ابراهيم في ارض الفلسطينيين اياما كثيرة سفر التكوين ثانيا يتكرر ذكر جرار بذات التوصيف في زمن اسحاق بن ابراهيم في قول التوراة فذهب اسحاق الي ابيما-لك ملك الفلسطينيين الي جرار وزرع اسحاق في تلك الارض فاصاب في تلك السنة ماءة ضعف فحسده الفلسطينيون سفر التكوين ه-كذا ومع ابراهيم اول رجل مهم في التاريخ التوراتي نجد مملكة باسم جرار توصف بانها فلسطينية وهو ما يعني اعترافا من جانب التوراة بوجود العنصر الفلسطيني في فلسطين قبل زمن الاب ابراهيم بزمن ابعد يسمح باقامتهم ممالك مستقرة ويصبح القول ان هيرودوت اول من اطلق علي ارض كنعان اسم فلسطين قولا مردودا بشهادة التوراة ذاتها اما عند خروج الاسراءيليين من مصر فنجد نصا توراتيا صريحا يسمي ارض كنعان بكاملها وليس جرار وحدها باسم فلسطين وذلك في قوله يسمع الشعوب فيرتعدون تاخذ الرعدة سكان فلسطين سفر الخروج وفي نبوءة متاخرة للنبي اليهودي صفنيا نجده يخاطب تلك الارض بلسان ال---يهود قاءلا يا كنعان ارض الفلسطينيين اني اخربك بلا ساكن سفر صفنيا ه-كذا اكتسبت ارض كنعان اسم ارض الفلسطينيين	244	-7231517222447472396	1141	2263.0	938	1155	98.78787994384766	199	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms044	false	-2945929857671245101	0	104	0	591	1706	300	زمن خروج الاسراءيليين من مصر رغم ان الفلسطينيين كانوا عنصرا يقطن بساحل فلسطين ضمن عناصرها الاخري وقد حددت التوراة مساكن الفلسطينيين كمجموعة ممالك متحدة علي الساحل بترتيب يصعد من الجنوب الي الشمال بدءا من غزة علي حدود مصر وذلك في قولها من الشيحور الذي هو امام مصر الي تخم عقرون شمالا تحسب للكنعانيين اقطاب الفلسطينيين الخمسة الغزي والاشدودي والاشقلوني والعقروني والعويين يشوع وفي قول اخر تمزج فيه التوراة بين الكنعاني والفلسطيني نجد وكانت تخوم الكنعاني من صيدون حينما تجء نحو جرار الي غزة تكوين لكن الترتيب هنا كان من صيدا في الشمال الي غزة في الجنوب وقد بات من المشكوك فيه عند الباحثين الان	44	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms244	true	3624290622552837835	204	300	1149	1703	1703	300	زمن خروج الاسراءيليين من مصر رغم ان الفلسطينيين كانوا عنصرا يقطن بساحل فلسطين ضمن عناصرها الاخري وقد حددت التوراة مساكن الفلسطينيين كمجموعة ممالك متحدة---- الساحل بترتيب يصعد من الجنوب الي-------------------------------- وذلك في قولها من الشيحور الذي هو امام مصر الي تخم عقرون شمالا تحسب للكنعانيين اقطاب الفلسطينيين الخمسة الغزي والاشدودي والاشقلوني والعقروني والعويين يشوع وفي قول اخر تمزج فيه التوراة بين الكنعاني والفلسطيني نجد وكانت تخوم الكنعاني من صيدون حينما تجء نحو جرار الي غزة تكوين لكن الترتيب هنا كان من صيدا في الشمال الي غزة في الجنوب وقد بات من المشكوك فيه عند الباحثين الان-	244	-7231517222447472396	554	1084.5	459	591	93.73942565917969	93	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms044	false	-2945929857671245101	104	300	591	1706	1706	300	ان يكون الاسراءيليون الذين خرجوا من مصر لهم علاقة بذلك الرعيل الاول المسمي بالبطاركة او الاباء ابراهيم اسحاق يعقوب الاسباط ناهيك عن كون مسالة البطاركة برمتها كما حكتها التوراة تدخل في عداد الاساطير عند باحثين محترمين اضافة الي جلة محترمة من باحثين اخرين يرون ان قصة ابراهيم والبطاركة الاواءل لون من الصياغة التي تمت متاخرة بعد الخروج لربط الخارجين بتاريخ قديم لالقاء تاريخ اسراءيل المقدس في عمق التاريخ القديم وان كل الامر ربما تم بعد قيام مملكة داود في اورشليم بتدوين اسراءيل في خضم تاريخ اعرق وابعد في القدم من باب ايجاد موطء قدم لاسراءيل في التاريخ القديم للمنطقة--- مصداقية التوراة وخلل التاريخ لكن تظهر هنا مشكلة كبيرة تثيرها مصداقية مدهشة للتوراة من حيث تطابقها مع نصوص التاريخ الاثارية حيث تنسب التوراة الفلسطينيين الي اصول من جزيرة تسمي مرة كفتور ومرة كريت وتسجل بهذا الشان نصوصها من قبيل وهكذا قال السيد الرب ها انا ذا امد يدي علي الفلسطينيين واستاصل الكريتيين واهلك بقية ساحل البحر حزقيال والرب يهلك الفلسطينيين بقية جزيرة كفتور ارميا وويل لسكان ساحل البحر امة الكريتيين كلمة الرب تكون عليكم يا كنعان ارض الفلسطينيين صفنيا وفي تعبير واضح لا يقبل لبسا يقول ان بعض الهجرات تمت بفعل الهي يقول النص يقول الرب الم-	44	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms245	true	-6041191740636023838	0	196	0	1111	1718	300	ان يكون الاسراءيليون الذين خرجوا من مصر لهم علاقة بذلك الرعيل الاول المسمي بالبطاركة او الاباء ابراهيم اسحاق يعقوب الاسباط ناهيك عن كون مسالة البطاركة برمتها كما حكتها التوراة تدخل في عداد الاساطير عند باحثين محترمين اضافة الي جلة محترمة من باحثين اخرين يرون ان قصة ابراهيم والبطاركة الاواءل لون من الصياغة التي تمت متاخرة بعد الخروج لربط الخارجين بتاريخ قديم لالقاء تاريخ اسراءيل المقدس في عمق التاريخ القديم وان كل الامر ربما تم بعد قيام مملكة داود في اورشليم بتدوين اسراءيل في خضم تاريخ اعرق وابعد في القدم من باب ايجاد موطء قدم لاسراءيل في التاريخ القديم للمنطقة 33 مصداقية التوراة وخلل التاريخ لكن تظهر هنا مشكلة كبري- تثيرها مصداقية مدهشة للتوراة من حيث تطابقها مع نصوص التاريخ الاثارية حيث تنسب التوراة الفلسطينيين الي اصول من جزيرة تسمي مرة كفتور ومرة كريت وتسجل بهذا الشان نصوصها من قبيل -هكذا قال السيد الرب ها انا ذا امد يدي علي الفلسطينيين واستاصل الكريتيين واهلك بقية ساحل البحر حزقيال والرب يهلك الفلسطينيين بقية جزيرة كفتور ارميا وويل لسكان ال-----بحر امة الكريتيين كلمة الرب تكون عليكم يا كنعان ارض الفلسطينيين صفنيا وفي تعبير واضح لا يقبل لبسا يقول ان بعض الهجرات تمت بفعل الهي يقول النص قو-ل الرب الم	245	-7231517222447472396	1101	2178.0	907	1119	98.39141845703125	191	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms045	false	7382057453314341382	0	103	0	599	1738	300	اصعد اسراءيل من ارض مصر والفلسطينيين من كفتور والاراميين من قير رعاموس وهنا المشكلة والخلل بعينه فاذا كانت رواية التوراة ككتاب في التاريخ قد تطابقت مع المكتشفات والسجلات الاثارية في هذه المسالة واذا كان كلاهما قد اكد قدوم الفلسطينيين من جزيرة كريت وبحر ايجة فان هناك خللا يتمثل في كيف نوفق بين قول التاريخ باستقرارهم علي الساحل الفلسطيني في عهد الرعامسة حول-- القرن الثاني عشر قبل الميلاد وبين وجودهم حسب التوراة في فلسطين قبل خروج الاسراءيليين من مصر ناهيك عن قول التوراة بوجودهم-------- زمن البطاركة الاواءل وبالحسابات يقول علم التاريخ ان الفلسطينيين قد استقروا علي سواحل فلسطين بعد ان سمح لهم رمسيس الثالث	45	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms245	true	-6041191740636023838	196	300	1111	1718	1718	300	اصعد اسراءيل من ارض مصر والفلسطينيين من كفتور والاراميين من قير -عاموس وهنا المشكلة والخلل بعينه فاذا كانت رواية التوراة ككتاب في التاريخ قد تطابقت مع المكتشفات والسجلات الاثارية في هذه المسالة واذا كان كلاهما قد اكد قدوم الفلسطينيين من جزيرة كريت وبحر ايجه فان هناك خللا يتمثل في كيف نوفق بين قول التاريخ باستقرارهم علي الساحل الفلسطيني في عهد الرعامسة حوالي القرن الثاني عشر قبل الميلاد وبين وجودهم حسب التوراة في فلسطين قبل خروج الاسراءيليين من مصر ناهيك عن قول التوراة بوجودهم بفلسطين زمن البطاركة الاواءل وبالحسابات يقول علم التاريخ ان الفلسطينيين قد استقروا علي سواحل فلسطين بعد ان سمح لهم رمسيس الثالث-	245	-7231517222447472396	595	1164.0	493	609	97.7011489868164	99	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms045	false	7382057453314341382	103	300	599	1738	1738	300	بذلك اي بعد الزمن المفترض للخروج الاسراءيلي من مصر بحوالي خمسين عاما وبحسابات التوراة نعلم ان الاسراءيليين اقاموا بمصر 430 عاما حسب الرواية العبرية المازورية ويضاف اليهم اربعون عاما زمن التيه في سيناء -يكون المجموع 520 سنة كاملة اضافة الي حوالي سبعين سنة افتراضية بين ابراهيم وحفيده يعقوب فيكون المجموع ستة قرون كاملة هي الفارق بين تزمين المءرخين للخروج وبين زمن الغزو البلستي التاريخي لفلسطين وهذا انما يعني وجود الاسراءيليين بفلسطين قبل وصول الفلسطينيين اليها بست- قرون كاملة وهو ما لا تقول به التوراة ذاتها اليس ذلك خللا حقيقيا والاشكالية في محاولة ايجاد حل يتطلب احد فرضين فاما ان نتاخر بعصر الرعامسة ستة قرون الي الوراء قبل التزمين المتفق عليه حاليا بين المءرخين وهو ما سيترتب عليه اشكاليات كبري حيث سيلحق الخلل بكل تاريخ المنطقة الذي تم تزمينه قياسا علي تزمين التاريخ المصري واما ان نتقدم بزمن الخروج الاسراءيلي من مصر ستة قرون اي يكون الخروج قد حدث عام 600 قبل الميلاد وهو غير ممكن علميا لانه سيتضارب تضاربا صارخا مع حقاءق تاريخية ثابتة وتفصيلات شتي لا تسمح بهذا الجموح في الافتراض المستحيل--- اشكالية تبحث عن حل نعود هنا مرة اخري لزمن البطاركة الاواءل وقول التوراة بوجود الفلسطينيين في ذلك الزمن الاسطوري زمن ابراهيم واسحاق ويعقوب لندقق-	45	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms246	true	7304500682477743771	0	196	0	1135	1702	300	بذلك اي بعد الزمن المفترض للخروج الاسراءيلي من مصر بحوالي خمسين عاما وبحسابات التوراة نعلم ان الاسراءيليين اقاموا بمصر 430 عاما حسب الرواية العبرية المازورية ويضاف اليهم اربعون عاما زمن التيه في سيناء فيكون المجموع 520 سنة كاملة اضافة الي حوالي سبعين سنة افتراضية بين ابراهيم وحفيده يعقوب فيكون المجموع ستة قرون كاملة هي الفارق بين تزمين المءرخين------- وبين زمن الغزو البلستي التاريخي لفلسطين وهذا انما يعني وجود الاسراءيليين بفلسطين قبل وصول الفلسطينيين اليها بستة قرون كاملة وهو م---ا تقول به التوراة ذاتها اليس ذلك خللا حقيقيا والاشكالية في محاولة ايجاد حل يتطلب احد فرضين فاما ان نتاخر بعصر الرعامسة ستة قرون الي الوراء قبل التزمين المتفق عليه حاليا بين المءرخين وهو ما سيترتب عليه اشكاليات كبري حيث سيلحق الخلل بكل تاريخ المنطقة الذي تم تزمينه قياسا علي تزمين التاريخ المصري واما ان نتقدم بزمن الخروج الاسراءيلي من مصر ستة قرون اي يكون الخروج قد حدث عام 600 قبل الميلاد وهو غير ممكن علميا لانه سيتضارب تضاربا صارخا مع حقاءق تاريخية ثابتة وتفصيلات شتي لا تسمح بهذا الجموح في الافتراض المستحيل 34 اشكالية تبحث عن حل نعود هنا مرة اخري لزمن البطاركة الاواءل وقول التوراة بوجود الفلسطينيين في ذلك الزمن الاسطوري زمن ابراهيم واسحاق ويعقوب لندقق	246	-7231517222447472396	1129	2223.0	935	1145	98.60262298583984	191	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms046	false	-5662959927509523728	0	104	0	567	1640	300	النظر مرة اخري فنجدها اطلاقا لا تذكر ارض كنعان الا باسم ارض كنعان ولا ذكر لفلسطين ولا لفلسطينيين الا عند الحديث عن- مدينة واحدة بالذات هي جرار التي يسكنها فلسطينيون وهو ما يضعنا امام واحد من احتمالين فاما ان يكون الكاتب التوراتي لهذا الجزء من التوراة والذي كتب متاخرا بعد الالف الاولي قبل الميلاد قد استقر في ذهنه اسم فلسطين للدلالة علي تلك الارض فاستخدمه في غير موضعه من الزمن واطلق اسم فلسطين الساءد في زمانه علي ارض كانت تحمل فقط اسم كنعان في الزمن السحيق واما ان تكون جرار تحديدا ووحدها دون غيرها كانت موءلا للفلسطينيين زمن البطاركة وان الفلسطينيين قد سكنوها كجند	46	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms246	true	7304500682477743771	196	300	1135	1702	1702	300	النظر مرة اخري فنجدها اطلاقا لا تذكر ارض كنعان الا باسم ارض كنعان ولا ذكر لفلسطين ولا لفلسطينيين الا عند الحديث عند مدينة واحدة بالذات هي جرار التي يسكنها فلسطينيون وهو ما يضعنا امام واحد من احتمالين فاما ان يكون الكاتب التوراتي لهذا الجزء من التوراة والذي كتب متاخرا بعد الالف الاولي قبل الميلاد قد استقر في ذهنه اسم فلسطين للدلالة علي تلك الارض فاستخدمه في غير موضعه من الزمن واطلق اسم فلسطين الساءد في زمانه علي ارض كانت تحمل فقط اسم كنعان في الزمن السحيق واما ان تكون جرار تحديدا ووحدها دون غيرها كانت موءلا للفلسطينيين زمن البطاركة وان الفلسطينيين قد سكنوها كجند-	246	-7231517222447472396	566	1122.0	463	568	99.64788818359375	102	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms046	false	-5662959927509523728	104	300	567	1640	1640	300	مرتزقة او جالية بموافقة الفرعون وهو الاحتمال المرجح لدينا حيث نعلم من التاريخ ان حيا بكامله شمال شرقي مصر قد حمل اسم الحي الجزري زمن الرعامسة لسكني الايجيين فيه وكانت جرار اقرب المدن الفلسطينية الي الشيحور المصري الواقع شرقي الحي الجزري تماما وقد سمي الجزري نسبة للجزر وعبدت هناك الهة غريبة تماما علي مصر تليق بالاغراب الملتحقين بخدمة الفرعون والاسباب في وضع الاحتمالين واستبعاد ان تكون فلسطين مسكونة بجنس البلست زمن البطاركة هو كما قلنا ان التوراة كانت تصفها بارض الكنعانيين وانها لم تصف اي مكان فيها بالفلسطيني سوي مدينة جرار هذا اضافة الي ان الاحداث التي رافقت زمن البطاركة لم يات فيها ذكر الفلسطينيين اطلاقا في اي وثيقة تاريخية لا في مصر ولا في اي من دول المنطقة ولا بفلسطين ذاتها علما ان ذلك الزمن لحقته احداث جسام تمثلت في غزو الهكسوس لمصر وتذهب جلة محترمة من الباحثين الي ان دخول بني اسراءيل الي مصر قد حدث زمن الهكسوس وهو زمن ما كان يسمح بدخول البلست حيث كان الهكسوس قوة كبري تحتل مصر ذاتها وتقهرها مع عدم وجود اي اشارة لفلسطين بهذا الاسم ولا لهجرة باسم البلست في اركيولوجيا ذلك الزمن لكن التوراة من جانبها تصر زمن الخروج علي وجود الفلسطينيين في فلسطين كحقيقة واقعة-	46	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms247	true	2546472015189319872	0	196	0	1074	1671	300	مرتزقة او جالية بموافقة الفرعون وهو الاحتمال المرجح لدينا حيث نعلم من التاريخ ان حيا بكامله شمال شرقي مصر قد حمل اسم الحي الجزري زمن الرعامسة لسكني الايجيين فيه وكانت جرار اقرب المدن الفلسطينية الي الشيحور المصري الواقع شرقي الحي الجزري تماما وقد سمي الجزري نسبة للجزر وعبدت هناك الهة غريبة تماما علي مصر تليق بالاغراب الملتحقين بخدمة الفرعون والاسباب في وضع الاحتمالين واستبعاد ان تكون فلسطين مسكونة بجنس البلست زمن البطاركة هو كما قلنا ان التوراة كانت تصفها بارض الكنعانيين وانها لم تصف اي مكان فيها بالفلسطيني سوي مدينة جرار هذا اضافة الي ان الاحداث التي رافقت زمن البطاركة لم يات فيها ذكر الفلسطينيين اطلاقا في اي وثيقة تاريخية لا في مصر ولا في اي من دول المنطقة ولا بفلسطين ذاتها علما ان ذلك الزمن لحقته احداث جسام تمثلت في غزو الهكسوس لمصر وتذهب جلة محترمة من الباحثين الي ان دخول بني اسراءيل الي مصر قد حدث زمن الهكسوس وهو زمن ما كان يسمح بدخول البلست حيث كان الهكسوس قوة كبري تحتل مصر ذاتها وتقهرها مع عدم وجود اي اشارة لفلسطين بهذا الاسم ولا لهجرة باسم البلست في اركيولوجيا ذلك الزمن لكن التوراة من جانبها تصر زمن الخروج علي وجود الفلسطينيين في فلسطين كحقيقة واقعة	247	-7231517222447472396	1073	2141.0	878	1074	99.90689086914062	196	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms047	false	-4521898702113580405	0	103	0	595	1719	300	والامر هنا ليس كما في عهد البطاركة حديثا عن مدينة واحدة بل عن مجموعة ممالك قوية ومقتدرة للفلسطينيين بشكل لا يدع سبيلا للشك فيه بنصوص غزيرة كثيفة ومتعددة تحدثنا عن قراهم واسماء زعماءهم بل وشخصيات هامة من بنيهم وقواد عسكريين وشكل اسلحتهم وحروبهم مع الاسراءيليين عند دخول الارض وعباداتهم والهتهم مما يشير الي ان الفلسطينيين كانوا قد اصبحوا حقيقة مسلما بها في فلسطين حتي انهم اعطوا ارض كنعان اسما جديدا هو ارض الفلسطينيين وان ذلك قد حدث اثناء تواجد الاسراءيليين في مصر--- محاولة حل رغم ان اخر النظريات واكثرها اعتمادا في الاكاديميات العالمية تلك التي تقول باضطهاد الاسراءيليين في مصر زمن الفرعون رمسيس	47	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms247	true	2546472015189319872	196	300	1074	1671	1671	300	والامر هنا ليس كما في عهد البطاركة حديثا عن مدينة واحدة بل عن مجموعة ممالك قوية ومقتدرة للفلسطينيين بشكل لا يدع سبيلا للشك فيه بنصوص غزيرة كثيفة ومتعددة تحدثنا عن قراهم واسماء زعماءهم بل وشخصيات هامة من بينهم وقواد عسكريين وشكل اسلحتهم وحروبهم مع الاسراءيليين عند دخول الارض وعباداتهم والهتهم مما يشير الي ان الفلسطينيين كانوا قد اصبحوا حقيقة مسلما بها في فلسطين حتي انهم اعطوا ارض كنعان اسما جديدا هو ارض الفلسطينيين وان ذلك قد حدث اثناء تواجد الاسراءيليين في مصر 35 محاولة حل رغم ان اخر النظريات واكثرها اعتمادا في الاكاديميات العالمية تلك التي تقول باضطهاد الاسراءيليين في مصر زمن الفرعون رمسيس-	247	-7231517222447472396	592	1171.0	490	598	98.99665832519531	101	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms047	false	-4521898702113580405	103	300	595	1719	1719	300	الثاني وبخروجهم من مصر في عهد ولده الفرعون مرنبتاح فاننا لا نعلم كيف وجد هءلاء السبيل مثل بروغش وبيير مونتيه وغيرهم كيف وجدوا السبيل الي التوفيق بين ذلك وبين الحقيقة التي تءكد مجء الفلسطينيين واستقرارهم علي الساحل الكنعاني زمن رمسيس الثالث اي بعد خروج الاسراءيليين من مصر حسب ذلك التزمين بحوالي خمسين عاما بينما التوراة التي تعد لدي هءلاء مرجعا تاريخيا اساسيا في حسابات تزمينهم للاحداث تقول ان الخارجين قبل خروجهم كانوا يطلقون علي الطريق السيناءي طريق فلسطين وعلي كنعان كلها اسم الفلسطينيين وانهم عندما وصلوا اليها وجدوا الفلسطينيين قوة قاءمة في ممالك دخلوا معها حروبا طاحنة قبل ان يستقروا الي جوارهم هناك ومن ثم لا يبقي امامنا سوي اقتراح فرض لا ينزلق الي الاصطدام بما استقر عليه علم التاريخ في تزمينه للاحداث وللاسر الحاكمة في مصر انما هو فرض يرجع قليلا بزمن الخروج الي الوراء فنحن نعلم ان اول الهجمات البلستية قد حدثت زمن امنحتب الثالث 14051367 قبل الميلاد وهنا نفترض نجاح تلك الهجمة واستقرارها علي الساحل الفلسطيني اي اننا بوضوح نستبعد الخروج زمن مرنبتاح 1229 قبل الميلاد ونرجع به الي تلك الفترة الواقعة زمن خلو العرش بعد سقوط اخناتون ابن امنحتب الثالث الذي حكم بين 1367 و1350 قبل الميلاد وهو الزمن المناسب للخروج لان زمن-	47	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms248	true	6331221275037349472	0	196	0	1119	1713	300	الثاني وبخروجهم من مصر في عهد ولده الفرعون مرنبتاح فاننا لا نعلم كيف وجد هءلاء السبيل مثل بروغش وبيير مونتيه وغيرهم كيف وجدوا السبيل الي التوفيق بين ذلك وبين الحقيقة التي تءكد مجء الفلسطينيين واستقرارهم علي الساحل الكنعاني زمن رمسيس الثالث اي بعد خروج الاسراءيليين من مصر حسب ذلك التزمين بحوالي خمسين عاما بينما التوراة التي تعد لدي هءلاء مرجعا تاريخيا اساسيا في حسابات تزمينهم للاحداث تقول ان الخارجين قبل خروجهم كانوا يطلقون علي الطريق السيناءي طريق فلسطين وعلي كنعان كلها اسم الفلسطينيين وانهم عندما وصلوا اليها وجدوا الفلسطينيين قوة قاءمة في ممالك دخلوا معها حروبا طاحنة قبل ان يستقروا الي جوارهم هناك ومن ثم لا يبقي امامنا سوي اقتراح فرض لا ينزلق الي الاصطدام بما استقر عليه علم التاريخ في تزمينه للاحداث وللاسر الحاكمة في مصر انما هو فرض يرجع قليلا بزمن الخروج الي الوراء فنحن نعلم ان اول الهجمات البلستية قد حدثت زمن امنحتب الثالث 14051367 قبل الميلاد وهنا نفترض نجاح تلك الهجمة واستقرارها علي الساحل الفلسطيني اي اننا بوضوح نستبعد الخروج زمن مرنبتاح 1229 قبل الميلاد ونرجع به الي تلك الفترة الواقعة زمن خلو العرش بعد سقوط اخناتون ابن امنحتب الثالث الذي حكم بين ------1350 قبل الميلاد وهو الزمن المناسب للخروج لان زمن	248	-7231517222447472396	1118	2223.5	923	1125	99.37777709960938	195	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms048	false	-4680282898123403229	0	104	0	595	1732	300	مرنبتاح كان زمن قوة مصرية تسيطر علي فلسطين ذاتها اما زمن خلو العرش بعد سقوط اخناتون فكان فترة ضعف تسمح بوقوع احداث الخروج ومهاجمة الخارجين لفلسطين التابعة لمصر لكن ليجد الخارجون ان الفلسطينيين قد استقروا هناك زمن امنحتب الثالث وربما قبله بقليل واسسوا ممالكهم هناك وبالحسابات الافتراضية نحن ندفع بزمن الخروج الاسراءيلي الي الخلف الي عام يقع قبل 1350 قبل الميلاد وباضافة زمن التيه في سيناء وهو اربعون عاما فان وصول الاسراءيليين الي فلسطين يكون قد حدث حوالي عام 1310 قبل الميلاد وبذلك نكون قد ارجعنا زمن الخروج ماءة وعشرين عاما اضافية عن الزمن المفترض لخروجهم زمن مرنبتاح وهو ما يعني انهم قد دخلوا	48	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms248	true	6331221275037349472	196	300	1119	1713	1713	300	مرنبتاح كان زمن قوة مصرية تسيطر علي فلسطين ذاتها اما زمن خلو العرش بعد سقوط اخناتون فكان فترة ضعف تسمح بوقوع احداث الخروج ومهاجمة الخارجين لفلسطين التابعة لمصر لكن ليجد الخارجون ان الفلسطينيين قد استقروا هناك زمن امنحتب الثالث وربما قبله بقليل واسسوا ممالكهم هناك وبالحسابات الافتراضية نحن ندفع بزمن الخروج الاسراءيلي الي الخلف الي عام يقع قبل 1350 قبل الميلاد وباضافة زمن التيه في سيناء وهو اربعون عاما فان وصول الاسراءيليين الي فلسطين يكون قد حدث حوالي عام 1310 قبل الميلاد وبذلك نكون قد ارجعنا زمن الخروج ماءة وعشرين عاما اضافية عن الزمن المفترض لخروجهم زمن مرنبتاح وهو ما يعني انهم قد دخلوا-	248	-7231517222447472396	594	1183.0	491	595	99.8319320678711	103	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms048	false	-4680282898123403229	104	300	595	1732	1732	300	فلسطين قبل قرن من زمن الفرعون مرنبتاح وان فرضنا هذا سيحل عددا من المشاكل الكبري في التاريخ غير المحلولة حتي الان فسيحل اولا مشكلة وجود الفلسطينيين بفلسطين قبل الخروج الاسراءيلي من مصر وثانيا سيعيد الاعتبار الي المءرخ المصري مانيتون السمنودي القرن الثالث قبل الميلاد الذي اثبت مصداقية عالية في كثير مما اورده ومع ذلك استبعد ما ذكره عن الخروج زمن فرعون باسم امنوفيس لصالح فكرة الخروج زمن مرنبتاح استنادا الي لوح مرنبتاح الذي يقول فيه انه هاجم قوما باسم اسراءيل ودمر بذرتهم وهنا بالتحديد يكمن الخلل في راينا حيث نحتسب ان لوح مرنبتاح كان يتحدث عن حملة تمت بعد خروج الاسراءيليين واستقرارهم في فلسطين ضمن الحملات التاديبية التي كان يشنها الفراعين علي مستعمراتهم بينما امنوفيس الذي ذكره مانيتو كفرعون للخروج هو النطق اليوناني للاسم المصري امنحتب وكان اخناتون يحمل اسم امنحتب الرابع هذا ناهيك عن كون ذلك الفرض يجعل الخارجين من مصر ربما كانوا اتباعا مباشرين لاخناتون كاول داعية للتوحيد في التاريخ وهو ما يفسر التوحيد الاسراءيلي بعد ذلك اضافة الي حل معضلة كاداء كانت تقف دوما في وجه القاءلين بالخروج زمن مرنبتاح وتتمثل في ان التوراة قد اكدت ان الاسراءيليين عند غزوهم فلسطين قد دمروا مدينة اريحا واحرقوها بالكامل وقد قامت بعثة حفاءر بريطانية بقيادة-	48	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms249	true	-3374806871725882475	0	194	0	1132	1716	300	فلسطين قبل قرن من زمن الفرعون مرنبتاح وان فرضنا هذا سيحل عددا من المشاكل الكبري في التاريخ غير المحلولة حتي الان فسيحل اولا مشكلة وجود الفلسطينيين بفلسطين قبل الخروج الاسراءيلي من مصر وثانيا سيعيد الاعتبار الي المءرخ المصري مانيتون السمنودي-القرن الثالث قبل الميلاد الذي اثبت مصداقية عالية في كثير مما اورده ومع ذلك استبعد ما ذكره عن الخروج زمن فرعون باسم امنوفيس لصالح فكرة الخروج زمن مرنبتاح استنادا الي لوح مرنبتاح الذي يقول فيه انه هاجم قوما باسم اسراءيل ودمر بذرتهم وهنا بالتحديد يكمن الخلل في راينا حيث نحتسب ان لوح مرنبتاح كان يتحدث عن حملة تمت بعد خروج الاسراءيليين واستقرارهم في فلسطين ضمن الحملات التاديبية التي كان يشنها الفراعين علي مستعمراتهم بينما امنوفيس الذي ذكره مانيتو كفرعون للخروج هو النطق اليوناني للاسم المصري امنحتب وكان اخناتون يحمل اسم امنحتب الرابع هذا ناهيك عن كون ذلك الفرض يجعل الخارجين من مصر ربما كانوا اتباعا مباشرين لاخناتون كاول داعية للتوحيد في التاريخ وهو ما يفسر التوحيد الاسراءيلي بعد ذلك اضافة الي حل معضلة كاداء----- تقف دوما في وجه القاءلين بالخروج زمن مرنبتاح وتتمثل في ان التوراة قد اكدت ان الاسراءيليين عند غزوهم فلسطين قد دمروا مدينة اريحا واحرقوها بالكامل وقد قامت بعثة حفاءر بريطانية بقيادة	249	-7231517222447472396	1131	2245.0	938	1138	99.3848876953125	192	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms049	false	1367837604880673129	0	107	0	588	1653	300	العالمة الاركيولوجية ك كينون عام 1950م باجراء حفاءر في مدينة اريحا للكشف عن اي ادلة تشير لتدمير اريحا ومدي صدق الرواية التوراتية وقد تاكد للبعثة البريطانية ان اريحا قد دمرت بالفعل لكن في القرن الرابع عشر قبل الميلاد وهو ما شكل معضلة لاصحاب نظرية الخروج زمن مرنبتاح لان اريحا تكون بذلك قد دمرت قبل زمن مرنبتاح بقرن من الزمان وقد اعتمدت البعثة البريطانية في تزمينها لدمار اريحا علي ما عثرت عليه من جعلان وكسرات فخارية تحمل اسماء ملوك مصريين حكموا خلال القرن الرابع عشر قبل الميلاد هذا مع اثار الحريق المدمر واثار التهديم الذي تعرضت له اريحا ونقصد من هذا كله القول ان العودة بزمن الخروج 120	49	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms249	true	-3374806871725882475	194	300	1132	1716	1716	300	العالمة الاركيولوجية ك كينون عام 1950م باجراء حفاءر في مدينة اريحا للكشف عن--- ادلة تشير لتدمير اريحا ومدي صدق الرواية التوراتية وقد تاكد للبعثة البريطانية ان اريحا قد دمرت بالفعل لكن في القرن الرابع عشر قبل الميلاد وهو ما شكل معضلة لاصحاب نظرية الخروج زمن مرنبتاح لان اريحا تكون بذلك قد دمرت قبل زمن مرنبتاح بقرن من الزمان وقد اعتمدت البعثة البريطانية في تزمينها لدمار اريحا علي ما عثرت عليه من جعلان وكسرات فخارية تحمل اسماء ملوك مصريين حكموا خلال القرن الرابع عشر قبل الميلاد هذا مع اثار الحريق المدمر واثار التهديم الذي تعرضت له اريحا ونقصد من هذا كله القول ان العودة بزمن الخروج 120-	249	-7231517222447472396	584	1157.0	479	588	99.3197250366211	104	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms049	false	1367837604880673129	107	179	588	1000	1653	300	سنة الي الخلف الي فترة خلو العرش بعد سقوط اخناتون يحل معضلة اثارية كبري ومشكلة تاريخية حقيقية ويتطابق موعد دمار اريحا مع موعد دخول الاسراءيليين اليها كما يحل لنا مشكلة مستعصية تفسر وجود الفلسطينيين بفلسطين قبل دخول الاسراءيليين اليها ولماذا حملت كنعان اسم ارض الفلسطينيين حتي في التوراة ذاتها لكنها لم تحمل يوما اسم ارض الاسراءيليين وهو الامر الذي لم يزل بعد قيد البحث في كتابنا النبي موسي واخر ايام تل العمارنة	49	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms250	true	7561522627931443310	0	71	0	407	1676	300	سنة الي الخلف الي فترة خلو العرش بعد سقوط اخناتون يحل معضلة اثارية كبري ومشكلة تاريخية حقيق-ة ويتطابق موعد دمار اريحا مع موعد دخول الاسراءيليين اليها كما يحل---- مشكلة مستعصية تفسر وجود الفلسطينيين بفلسطين فبل دخول الاسراءيليين اليها ولماذا حملت كنعان اسم ارض الفلسطينيين حتي في التوراة ذاتها لكنها لم تحمل يوما اسم ارض الاسراءيليين وهو الامر الذي لم يزل بعد قيد البحث في كتابنا النبي موسي واخر ايام تل العمارنة	250	-7231517222447472396	406	799.5	335	412	98.54368591308594	68	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1
Hindawi041635814-ara1.ms016	false	65617850885588529	35	114	192	628	1667	300	دولة اسراءيل الحالية الي وضع قانون -لا يعتبر الفرد بموجبه يهوديا الا اذا كانت امه يهودية ومن ثم اصبح النسب اليهودي للام لا للاب ولو طبقنا ذلك القانون علي داود مءسس المملكة التوراتية القديمة وعلي ولده سليمان اشهر ملوكهم------------- فسنجد الاول حفيدا لامراة تدعي راعوث -لم تكن من بني اسراءيل-- جنسا ولا تدين باليهودية بل ك-------انت موابية اما سليمان فقد رزق به ابوه داود من امراة حيثية لا يهودية ولا اسراءيلية وطبقا للقانون--------------- فان كليهما ليس يهو---ديا ولا اسراءيليا	16	6885672318125069843	Hindawi092597516-ara1.ms255	true	5563496867129947841	129	200	756	1148	1707	300	دولة اسراءيل---------------- قانونا لا يعتبر الفرد بموجبه يهوديا الا اذا كانت امة يهودية لكن المشكلة اننا اذا---------------------- طبقنا هذا المبدا علي------ مءسس ---دولة ا--سراءيل الملك داود ثم علي------- اشهر ملوكهم الملك سليمان فسنجد الاول حفيد------------- راعوث ولم تكن ----لا اسراءيلية جنسا ولا --------يهودية دينا انما كانت موابية اما سليمان فقد رزق به ابوه----- من امراة حيثية لا يهودية ولا اسراءيلية وطبقا للقانون واعمالا لبنوده فان كليهما لم يكن يهوديا ولا اسراءيليا	255	-7231517222447472396	290	418.5	233	478	60.669456481933594	39	Hindawi041635814-ara1	Hindawi092597516-ara1