id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi041583092-ara1.ms04	true	-143347093372579965	98	241	582	1416	1780	300	واما العرب فظهر عندهم اولا ال---شعر يءلفون فيه الكلام اجزاء متساوية علي تناسب بينها في عدة حروفها المتحركة والساكنة ويفصلون الكلام في تلك الاجزاء تفصيلا يكون كل جزء منها مستقلا بمعني يءديه لا ينعطف علي الاخر ويسمونه بالبيت فتري الشعر العربي في وزنه وانسجامه وحركاته وسكناته المعدودة وقوافيه المتحدة الرنانة موسيقيا بمعني الكلمة لا يحتاج من يريد ان يلحنه الي مجهود عظيم وهذه المزايا لا توجد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الشعر الاجنبي وتدل-------------------- علي ان العربي موسيقي بطبيعته وفطرته ابتدات --------------------------------------------------------------------------الموسيقي العربية بالحداء اذ--------------------------------------------------------------------------------- تغني الحداة منهم ل-------ابلهم والفتيان في فضاء خلواتهم فرجعوا الاصوات وترنموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وربما ناسبوا في غناءهم بين النغمات مناسبة ب----------------------------------------سيطة وكانوا يسمونه بالسناد وكان اكثر ما يكون منهم في الخفيف الذي يرقص عليه ويمشي بالدف والمزمار في-طرب ويستخف الحلوم وكانوا يسمون هذا الهزج وهذا البسيط كله من التلاحين هو من اواءلها ولا يبعد ان تتفطن له الطباع من غير تعليم شان البساءط كلها	4	3975048277286363225	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0461	false	3371911840678615291	72	300	399	1707	1707	300	واما العرب فكان ل--هم اولا فن الشعر يءلفون فيه الكلام اجزاء متساوية علي تناسب بينها في عدة حروفها المتحركة والساكنة ويفصلون الكلام في تلك الاجزاء تفصيلا يكون كل جزء منها مستقلا بالافادة ---لا ينعطف علي الاخر ويسمونه -البيت فتلاءم الطبع بالتجزءة اولا ثم يتناسب الاجزاء في المقاطع والمبادء ثم بتادية الم----------------عني ا-------------------------------------------------------------------لمقصود وتطبيق الكلام عليها فلهجوا به فامتاز من بين كلامهم بخط من الشرف ليس لغيره لاجل اختصاصه بهذا التناسب وجعلوه ديوانا لاخبارهم وحكمهم وشرفهم ومحكا لقراءحهم في اصابة المعاني واجادة الاساليب واستمروا علي ذلك وهذا التناسب الذي من اجل الاجزاء والمتحرك والساكن من الحروف قطرة من بحر من تناسب الاصوات كما هو معروف في كتب الموسيقي الا انهم لم يشعروا بما سواه لانهم حينءذ لم ينتحلوا علما ولا عرفوا صناعة وكانت البداوة اغلب نحلهم ثم تغني الحداة منهم في حداء ابلهم والفتيان في فضاء خلواتهم فرجعوا الاصوات وترنموا وكانوا يسمون الترنم اذا كان بالشعر غناء واذا كان بالتهليل او نوع القراءة تغييرا بالغين المعجمة والباء الموحدة وعللها ابو اسحاق الزجاج بانها تذكر بالغابر وهو الباقي اي باحوال الاخرة وربما ناسبوا في غناءهم بين النغمات مناسبة بسيطة كما ذكره ابن رشيق اخر كتاب العمدة وغيره وكانوا يسمونه -السناد وكان اكثر ما يكون منهم في الخفيف الذي يرقص عليه ويمشي بالدف والمزمار فيضطرب ويستخف الحلوم وكانوا يسمون هذا الهزج وهذا البسيط كله من التلاحين هو من اواءلها ولا يبعد ان تتفطن له الطباع من غير تعليم شان البساءط كلها-	461	6320427750536596293	590	884.5	481	1399	42.17298126220703	91	Hindawi041583092-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi041583092-ara1.ms04	true	-143347093372579965	241	300	1416	1780	1780	300	من الصناعات ولم يزل هذا شان العرب في بداوتهم وجاهليتهم حتي- جاء الاسلام وفتحوا الفتوحات واستولوا علي الممالك فلما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جاءهم الترف وغلب عليهم الرفه بما حصل لهم من غناءم الامم صاروا الي نضارة العيش ورقة الحاشية واستملاء الفراغ وافترق المغنون من الفرس والروم فوقعوا الي الحجاز وصاروا موالي للعرب وغنوا جميعا بالعيدان والطنابير والمعازف والمزامير وسمع العرب تلحينهم للاصوات-	4	3975048277286363225	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0462	false	9039134690722618684	0	104	0	605	1745	300	من الصناءع و-لم يزل هذا شان العرب في بداوتهم وجاهليتهم فلما جاء الاسلام ----------------واستولوا علي --ممالك الدنيا وحازوا سلطان العجم وغلبوهم عليه وكانوا من البداوة والغضاضة علي الحال التي عرفت لهم مع غضارة الدين وشدته في ترك احوال الفراغ وما ليس بنافع في دين ولا معاش فهجروا ذلك شيءا ما ولم يكن الملذوذ عندهم الا ترجيع القراءة والترنم بالشعر الذي هو ديدنهم ومذهبهم فلما جاءهم الترف وغلب عليهم الرفه بما حصل لهم من غناءم الامم صاروا الي نضارة العيش ورقة الحاشية واستحلاء الفراغ وافترق المغنون من الفرس والروم فوقعوا الي الحجاز وصاروا موالي للعرب وغنوا جميعا بالعيدان والطنابير والمعازف والمزامير وسمع العرب تلحينهم للاصوات	462	6320427750536596293	334	633.5	279	624	53.52564239501953	50	Hindawi041583092-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown