id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi041507040-ara1.ms049	false	-5065966295606044794	44	120	237	650	1598	300	ابن سينا ارسطو في تقسيمه للمنطق حيث يقول كل معرفة وعلم فام---------------------ا تصور واما تصديق ---والتصور -هو العلم الاول ويكتسب بالحد وما يجري مجراه مث-----------------------------ل تصورنا ماهية الانسان و----التصديق انما يكتسب بالقياس او ما يجري مجراه مث---------------ل تصديقنا بان للكل مبدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالحد والقياس التان بهما تكتسب المعلومات التي تكون محمو-لة فتصير معلومة بالرءية وكل واحد منهما ومنه ما هو حقيقي ومنه ما هو دون الحقيقي ولكنه نافع منفعة ما بحسبه ومنه ما هو باطل مش-به بالحقيقي	49	-176629532497474577	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms298	true	8612455328707507656	37	159	203	832	1574	300	ابن سينا كلامه في ا-------لمنطق قال ابو علي الحسين بن عبد الله بن سينا العلم اما تصور واما تصديق اما التصور فهو العلم الاول وهو ان تدرك امرا ساذجا من غير ان تحكم عليه بنفي او اثبات مثل تصورنا ماهية الانسان واما التصديق فهو ان تدرك امرا وامكنك ان تحكم عليه بنفي او اثبات مثل تصديقنا بان للكل مبدا وكل واحد من القسمين منه ما هو اولي ومنه ما هو مكتسب فالتصور المكتسب انما يستحصل بالحد وما يجري مجراه والتصديق المكتسب انما يستحصل بالقياس وما يجري مجراه فالحد والقياس التان بهما تحصل- المعلومات التي لم تكن حاصلة فتصير معلومة بالروية وكل واحد منهما -منه ما هو حقيقي ومنه ما هو دون الحقيقي ولكنه نافع منفعة--- بحسبه ومنه ما هو باطل مشتبه بالحقيقي	298	-7383818153495573479	297	447.0	237	641	46.33385467529297	44	Hindawi041507040-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown