id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi041507040-ara1.ms049	true	-5065966295606044794	52	120	278	650	1598	300	كل معرفة وعلم فاما تصور واما تصديق والتصور هو العلم الاول ويكتسب بالحد وما يجري مجراه مثل تصورنا ماهية الانسان والتصديق انما -يكتسب بالقياس او ما يجري مجراه مثل تصديقنا بان للكل مبدا فالحد والقياس التان بهما تكتسب المعلومات التي تكون محمولة فتصير معلومة بالرءية وكل واحد منهما ومنه ما هو حقيقي ومنه ما هو دون الحقيقي ولكنه نافع منفعة ما بحسبه ومنه ما هو باطل مشبه بالحقيقي	49	-176629532497474577	MP002-ara1.ms001	false	-7919989513527835301	219	287	1234	1606	1680	300	كل معرفة وعلم فاما تصور واما تصديق والتصور هو العلم الاول ويكتسب بالحد وما يجري مجراه مثل تصورنا ماهية الانسان والتصديق انما ويكتسب بالقياس او ما يجري مجراه مثل تصديقنا بان للكل مبدا فالحد والقياس التان بهما تكتسب المعلومات التي تكون مجهولة فتصير معلومة بالرءية وكل واحد منهما -منه ما هو حقيقي ومنه ما هو دون الحقيقي ولكنه نافع منفعة ما بحسبه ومنه ما هو باطل مشبه بالحقيقي	1	2403486841203503374	369	726.0	301	373	98.9276123046875	65	Hindawi041507040-ara1	MP002-ara1
Hindawi041507040-ara1.ms055	true	8102856215421078352	122	227	732	1313	1758	300	الصناعة النظرية التي تعرفنا انه من اي الصور والمواد يكون الحد الحقيقي الذي يسمي بالحقيقة حدا والقياس الصحيح الذي يسمي بالحقيقة برهانا وتعرفنا انه عن اي الصور والمواد يكون الحد الاقناعي ي-----سمي رسما وعن اي الصور والمواد يكون القياس الاقناعي الذي يسمي ما قوي منه واوقع تصديقا شبيها باليقين جدليا وما ضعف منه واوقع ظنا غ---------------------------------------------------------------البا ومادة يكون القياس الفاسد الذي يسمي مغالطيا وسوفسطاءيا وهو الذي يتراءي انه برهاني او جدلي ولا يكون كذلك وانه عن اي صورة ومادة يكون القياس الذي لا يوقع تصديقا البتة ولكن تخييلا يرغب النفس في شء او ينفرها ويقززها او يبسطها او يقبضها وهو القياس الشعري 3 قانون--- صناعي	55	-176629532497474577	MP002-ara1.ms002	false	-2611969138754725415	147	265	724	1370	1574	300	الصناعة النظرية التي تعرف --انه من اي الصور والمواد يكون الحد الصحي-ح الذي يسمي بالحقيقة حدا والقياس الصحيح الذي يسمي بالحقيقة برهانا وتعرف-- انه عن اي الصور والمواد يكون الحد الاقناعي الذي يسمي رسما وعن اي الصور والمواد يكون القياس الاقناعي الذي يسمي ما-قوي منه واوقع تصديقا شبيها باليقين جدليا وما ضعف منه واوقع ظنا غالبا خطابيا وتعرف انه عن اي صورة ومادة يكون الحد الفاسد وعن اي صورة ومادة يكون القياس الفاسد الذي يسمي مغالطيا وسوفسطاءيا وهو الذي يتراءي انه برهاني او جدلي ولا يكون كذلك وانه عن اي صورة ومادة يكون القياس الذي لا يوقع تصديقا البتة ولكن تخييلا يرغب النفس في شء او ينفرها ويقززها او يبسطها او يقبضها وهو القياس الشعري فهذه فاءدة صناعة	2	2403486841203503374	558	1077.0	456	652	85.58282470703125	97	Hindawi041507040-ara1	MP002-ara1