id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi040948193-ara1.ms048	false	8114551416220385056	0	56	0	308	1592	300	هي في جواهرها عقول بالفعل ومعقولات بالفعل وهي الاشياء البريءة من المادة ومنها---- المعقولات الت---ي ليست بجواهرها معقولة بالفعل مثل الحجارة والنبات------ وبالجملة كل ما هو جسم او -----في جسم ذي مادة والمادة نفسها وكل شء قوامه بها فان هذه ليست عقولا بالفعل ولا معقولات بالفعل واما العقل------------------ الانساني الذي يحصل له الطبع في اول امره	48	-1968614146076525646	Tafsir04040-ara1.ms0568	true	4450103133310780647	135	193	837	1157	1726	300	هي في جواهرها عقول بالفعل ومعقولات بالفعل وهي الاشياء البريءة من المادة ومنها صور المعقولات التي هي ليست بجواهرها معقولة بالفعل مثل الحجارة والشجر والفرس وبالجملة--- ما هو جسم او صورة في جسم ذي مادة والمادة نفسها وكل شء قوامه بها فان هذه ليست عقولا بالفعل ولا معقولات بالفعل و-لا القوة النفسانية التي في الانسان --------------------في اول حاله	568	-2316110617867305454	272	471.5	222	344	79.06977081298828	44	Hindawi040948193-ara1	Tafsir04040-ara1
Hindawi040948193-ara1.ms048	false	8114551416220385056	111	257	596	1355	1592	300	معقولات بالفعل ولا ايضا في القوة الن--اطقة ول-ا فيما اعطي الطبع كفاية في ان تصير من تلقاء نفسها عقلا بالفعل بل تحتاج ان تصير عقلا بالفعل الي شء اخر ينقلها من القوة الي الفعل وانما تصير عقلا بالفعل اذا حصلت فيها المعقولات وتصير المعقولات التي بالقوة ---معقولات بالفعل اذا حصلت معقولة للعقل بالفعل وهي تحتاج الي شء اخر ينقلها من -----قوة الي ان يصيرها ---بالفعل والفاعل الذي ينقلها من القوة الي الفعل هو ذات ما جوهره عقل ما بالفعل ومفارق المادة فان -------------------------------------------------ذلك العقل يعطي العقل الهيولاني الذي هو بالقوة عقل شيءا ما بمنزلة الضوء الذي تعطيه الشمس البصر لان منزلته من العقل الهيولاني منزلة الشمس من البصر فان البصر هو قوة وهيءة ما في مادة وهو من قبل ان يبصر فيه بصر بالقوة والالوان من قبل ان تبصر مبصرة -مرءية بالقوة وليس في جوهر القوة الباصرة التي في العين كفاية في ان تصير -بصرا بالفعل	48	-1968614146076525646	Tafsir04040-ara1.ms0568	true	4450103133310780647	182	294	1094	1694	1726	300	معقولات بالفعل ولا القو--------ة النفسانية التي في الانسان في اول حاله عقل ولا معقول ولا عاقل بالفع-------------------------------------------------------------------------ل وانما تصير عقلا بالفعل اذا حصلت فيه----------------ا المعقولات -فهي محتاجة كالمعقولات بال---------------قو------------------------ة الي شء اخر ينقلها من حد القوة الي ان يصيرها الي الفعل والفاعل الذي يجعلها بال------------فعل هو------- جوهر- عقل--ي بالفعل داءما غير محتاج الي شء اخر يصيرها بالفعل والا لعاد الكلام ويتسلسل وذلك العقل يعطي العقل الهيولاني الذي هو بالقوة عقل شيءا ما بمنزلة الضوء الذي يعطيه الشمس البصر لان منزلته من العقل الهيولاني منزلة الشمس من البصر وان البصر هو قوة وهيءة ما في مادة وهو من قبل ان ي---------------------------------------بصر مبصرة ومريءة بالقوة وليس في جوهرها-------------------------- كفاية في ان تصير مبصرة بالفعل	568	-2316110617867305454	442	684.0	354	824	53.640777587890625	67	Hindawi040948193-ara1	Tafsir04040-ara1
Hindawi040948193-ara1.ms063	false	-1436755692798463143	154	197	835	1096	1627	300	المحسوسات المختلفة الاجناس المدركة بانواع الحواس الخمس في القوي الحاسة الرءيسية ويحدث عن المحسوسات الحاصلة في هذه القو----------------ي رسوم المتخيلات في القوي الم---تخيلة فتبقي هنا-ك محفوظة بعد غيبتها عن مباشرة الحواس لها فيت----------------------------حكم ----------------------------------فيها فيعرض بعضها عن بعض احيانا ويركب بعضها الي بعض	63	-1968614146076525646	Tafsir04040-ara1.ms0568	true	4450103133310780647	40	89	230	538	1726	300	المحسوسات المختلفة الاجناس المدركة بانواع الحواس الخمس------------------------ة ويحدث عن المحسوسات الحاصلة في---- القوة الحاسة الرءيسية رسول المتخيلات في قوة نفسه المتخيلة فتبقي هنالك محفوظة بعد غيبتها عن مباشرة الحواس لتجردها عن المادة ضربا من التجرد فيحكم فيها بالجمع والتفريق والتركيب والتفصيل فيفرد بعضها عن بعض------- ويركب بعضها الي بعض	568	-2316110617867305454	204	340.0	169	343	59.4752197265625	25	Hindawi040948193-ara1	Tafsir04040-ara1
Hindawi040948193-ara1.ms049	false	-2207815718710219919	0	96	0	533	1686	300	كانت مبصرة مرءية بالقوة كذلك هذا العقل الذي بالفعل يفيد العقل الهيولاني شيءا ما يرسمه فيه فمنزلة ذلك الشء من العقل الهيولاني منزلة الضوء من البصر وكما ان البصر بال----ضوء نفسه يبصر الضوء الذي هو سبب ابصاره ويبصر الشمس التي هي سبب الضوء فيه ---------بعينه--- ويبصر------- الاشياء التي هي بالقوة مبصرة فتصير مبصرة بالفعل كذل-----------ك العقل الهيولاني كذلك فانه بذلك الشء الذي منزلته منه منزلة الضوء من البصر يعقل ذلك الشء نفسه -------وبه يعقل العقل الهيولاني العقل بالفعل الذي هو سبب ارتسام ذلك الشء في العقل الهيولاني وبه تصير الاشياء التي كانت معقولة بالقوة معقولة بالفعل	49	-1968614146076525646	Tafsir04040-ara1.ms0569	true	-666862552186267725	23	103	134	573	1685	300	كانت مبصرة مرءية بالقوة كذلك هذا العقل الذي------- يفيد العقل الهيولاني شيءا ما يرسمه فيه من-زلة ذلك ال---------------شء منه منزلة الضوء من البصر وكما ان البصر يبصر الضوء نفسه متصلا به ويدرك--------------------- الشمس التي هي سبب الضوء فيه متصلا بها كانه هي ويبصر بالفعل الاشياء التي كانت مب-----------------صرة بالقوة متصلا بها فكذلك العقل الهيولاني اذا استفادت العقل بالفعل وصارت مصورة بها منورة بنور ربها يعقل نفس ذلك النور العقلي وبه يعق----------------ل العقل بالفعل الذي -------------------------------------------به تصير الاشياء ال--------معقولة بالقو-------ة بالفعل	569	-2316110617867305454	296	422.0	237	574	51.56794357299805	42	Hindawi040948193-ara1	Tafsir04040-ara1