id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi040948193-ara1.ms015	true	-7846131278385802440	5	54	32	291	1666	300	ابوه اسح-ق بن الصباح اميرا علي الكوفة لعهد ثلاثة من خلفاء العباسيين المهدي والهادي والرشيد وتنتهي سلسلة اجداده لدي يعرب بن قحطان وبينهم الاشعث بن قيس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وكان قبل ذلك ملكا علي----- كندة كما كان ابوه ومن اجداد الكندي معدي كرب وكان ملكا	15	-1968614146076525646	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms262	false	1268346543098920254	206	241	1096	1268	1578	300	ابو- اسحاق بن الصباح اميرا علي الكوفة ل------------------------------لمهدي-------- والرشيد وكان جده------------------------------------ الاشعث بن قيس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وكان قبل ذلك ملكا علي جميع كندة و---كان ابوه قيس بن---------- معدي كرب----- ملكا	262	807340434450210500	153	229.0	120	265	57.73584747314453	26	Hindawi040948193-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi040948193-ara1.ms018	true	-7448632754516168311	220	294	1230	1609	1636	300	ان ابا معشر وهو جعفر بن محمد البلخي من اصحاب الحديث اولا وكان منزله في الجانب الغربي بباب خراسان ببغداد وكان يضاغن الكندي ويغري به العامة ويشنع عليه لاخذه بعلوم الفلاسفة فلما راي الكندي منه ذلك اراد ان يقطع عن نفسه شره بما ينفع ابا معشر ولا يضره فدس عليه------- من حسن له النظر في علم الحساب والهندسة فاشتغل بهما ولكنه لم يوفق فيهما فعدل عنهما الي علم --احكام النجوم فانقطع شره عن الكندي	18	-1968614146076525646	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms116	false	-5533025277424287550	213	264	1232	1492	1677	300	ان ابا معشر كان في اول امره-------- من اصحاب الحديث و---------منزله في الجانب الغربي بباب خراسان و-------كان يضاغن الكندي ويغري به العامة ويشنع علي------ه بعلوم الفلاسفة---------------------------------------------------------------------------- فدس عليه الكندي من حسن له النظر في علم ال-ساب والهندسة فدخل في ذلك فلك يكمل له-------- فعدل------ الي علم الاحكام و-------انقطع شره عن الكندي	116	807340434450210500	217	321.5	172	388	55.927833557128906	34	Hindawi040948193-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi040948193-ara1.ms028	true	1449518235549571934	221	283	1285	1635	1719	300	واربي عليهم في التحقيق بها فشرح----------------- غامضها وكشف سرها وقرب -تناولها وجمع ما يحتاج اليه منها في كتب صحيحة العبارة لطيفة الاشارة منبهة علي ما اغفله الكندي وغيره من صناعة التحليل وانحاء التعاليم واوضح القول فيها عن مواد المنطق الخمس- وافاد وجوه الانتفاع بها وعرف طرق استعمالها وكيف تعرف صورة القياس في كل مادة----- فجاءت كتبه في ذلك الغاية الكافية والنهاية الفاضلة	28	-1968614146076525646	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms198	false	4376144529232965709	83	147	450	817	1667	300	واربي عليهم في التحقيق وشرح الكتب المنطقية واظهر غامضها وكشف سرها وقرب متناولها وجمع ما يحتاج اليه منها في كتب صحيحة العبارة لطيفة الاشارة منبهة علي ما اغفله الكندي وغيره من صناعة التحليل وانحاء التع-ليم واوضح القول فيها عن طرق ال-منطق الخمسة وافاد الامتن-----اع بها وعرف طرق استعمالها وكيف يصرف صورة القياس في كل مادة منها فجاءت كتبه في ذلك الغاية الكافية والنهاية الفاضلة	198	807340434450210500	321	598.5	262	374	85.8288803100586	51	Hindawi040948193-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi040948193-ara1.ms030	true	-4312118332121185855	181	208	1002	1145	1652	300	--انه كتاب شريف في احصاء العلوم والتعريف باغراضها لم يسبق اليه ولا ذهب احد مذهبه فيه ولا يستغني طلاب العلوم كلها عن الاهتداء به وتقديم النظر فيه	30	-1968614146076525646	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms198	false	4376144529232965709	150	177	827	970	1667	300	هذا-- كتاب شريف في احصاء العلوم والتعريف باغراضها لم يسبق اليه ولا ذهب احد مذهبه فيه ولا يستغني طلاب العلوم كلها عن الاهتداء به وتقديم النظر فيه	198	807340434450210500	141	277.0	114	145	97.24137878417969	26	Hindawi040948193-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi040948193-ara1.ms031	true	774129066930181678	145	268	795	1493	1672	300	وله كتاب في اغراض فلسفة افلاطون وارسطو----- يشهد له بالبراعة في صناعة الفلسفة والتحقق بفنون الحكمة وهو اكبر عون علي تعلم طريق النظر وتعرف وجه الطلب اطلع فيه علي اسرار العلوم وثمارها علما علما وبين كيف التدرج من بعضها الي بعض شيءا فشيءا ثم بدا بفلسفة افلاطون فعرف بغرضه منها وسمي تال-يفه فيها ثم اتبع ذلك بفلسفة ارسطوطاليس فقدم له- مقدمة جليلة عرف فيها بتدرجه الي فلسفته ثم بدا بوصف اغراضه في تال-يفه المنطقية والطبيعية كت------ابا حتي انتهي به القول في النسخة الواصلة الينا الي اول العلم الالهي والاستدلال بالعلم الطبيعي عليه ولا اعلم كتابا اجدي علي طالب الفلسفة منه فانه يعرف بالمعاني المشتركة لجميع العلوم والمعاني المختصة بعلم علم منها ولا سبيل الي فهم معاني قاطيغورياس وكيف--- الاواءل الموضوعة -لجميع العلوم الا	31	-1968614146076525646	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms198	false	4376144529232965709	177	300	970	1667	1667	300	وله كتاب في اغراض------ افلاطون وارسطوطاليس يشهد له بالبراعة في صناعة الفلسفة والتحقق بفنون الحكمة وهو اكبر عون علي تعلم طريق النظر وتعرف وجه الطلب اطلع فيه علي اسرار العلوم وثمارها علما عاما وبين كيف التدرج من بعضها الي بعض شء شء ثم ب-----دا بفلسفة افلاطون يعرف بغرضه منها وسمي تواليفه فيها ثم اتبع ذلك بفلسفة ارسطوطاليس فقدم لها مقدمة جليلة عرف منها يتدرجه الي فلسفته ثم بدا يوسف اغراضه في تواليفه المنطقية والطبيعية كتابا كتابا حتي انتهي به القول في النسخة الموجدة ------الي اول العلم الالهي والاستدلال بالعلم الطبيعي عليه فلا اعلم كتابا احدي علي ط-لب الفلسفة منه فانه يعرف بالمعاني المشتركة لجميع العلوم والمعاني المختصة يعلم علم منها ولا سبيل الي فهم معاني قاطيغورياس وكيف هي الاواءل الموضوعة الجميع العلوم الا-	198	807340434450210500	652	1240.5	535	716	91.06145477294922	100	Hindawi040948193-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi040948193-ara1.ms032	true	-8884056218263987697	29	99	164	599	1801	300	بعد هذا في العلم الالهي وفي العلم المدني كتابان لا نظير لهما احدهما المعروف بالسياسة المدينية والاخر المعروف بالسيرة الفاضلة عرف فيهما بجمل عظيمة من العلم الالهي علي مذهب ارسطوطاليس في --مبادء الستة الروحانية وكيف يءخذ عنها الجواهر الجسمانية علي ما هي عليه من النظام واتصال الحكمة وعرف فيه-ا بمراتب الانسان وقواه النفسانية وفرق بين الوحي والفلسفة ووصف اصناف المدن الفاضلة وغير الفاضلة واحتياج المدنية الي السيرة الملكية والنواميس النبوية	32	-1968614146076525646	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms199	false	6485164495489032392	1	69	4	425	1705	300	بعد هذا في العلم الالهي وفي العلم المدني كتابان لا نظير لهما احدهما المعروف بالسياسة المد-نية والاخر المعروف بالسيرة الفاضلة عرف فيهما بجمل عظيمة من العلم الالهي علي مذهب ارسطوطاليس في المبادء الست- الروحانية وكيف يوجد عنها الجواهر الجسمانية علي ما هي عليه من النظام واتصال الحكمة -عرف فيهما بمراتب الانسان وقواه النفسانية وفرق بين الوحي والفلسفة ووصف اصناف المدن الفاض-------------لة واحتياج المدنية الي السير- الملكية والنواميس النبوية	199	807340434450210500	415	793.5	347	438	94.74885559082031	60	Hindawi040948193-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi040948193-ara1.ms248	true	9096709567052848615	185	231	1048	1362	1832	300	ان الشريعة الاسلامية تدنست بالجهالات واختلطت بالضلالات ولا سبيل الي غسلها وتطهيرها الا بالفلسفة لانها حاوية للحكمة الاعتقادية والمصلحة الاجتهادية و------انه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة المحمدية فقد حصل الكمال رساءلهم الفلسفية وقد دونوا فلسفتهم هذه في اثنتين وخمسين رسالة سموها ر-------------------------------------------------------ساءل اخوان الصفا وكتموا---- اسماءهم	248	-1968614146076525646	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms063	false	2569880985758391252	24	74	150	477	1767	300	ان الشريعة قد --------دنست بالجهالات واختلطت بالضلالات ولا سبيل الي غسلها وتطهيرها الا بالفلسفة لانها حاوية للحكمة الاعتقادية والمصلحة الاجتهادية وزعموا انه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة العرب-ية فقد حصل الكمال وصنفوا -------------------------------------------خمسين رسالة في جميع اجزاء الفلسفة علميها وعمليها وافردوا لها فهرسا وسموه رساءل اخوان الصفا وكتموا فيه اسماءهم	63	807340434450210500	242	428.0	206	379	63.85224151611328	30	Hindawi040948193-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi040948193-ara1.ms258	true	962305818589362011	173	247	916	1288	1571	300	يميل الي الحكمة فلما سمع بابن الهيثم وما هو عليه من الحذق والبراعة والاتقان في الفلسفة والرياضة والهندسة تاقت نفسه الي رءيته ومما زاد شوق الحاكم الي ابن الهيثم انه سمع نقلا عن ذلك المهندس البصري انه قال قبل ان يقدم الي الديار المصرية لو كنت بمصر لعملت في نيلها عملا يحصل به النفع في كل حالة من حالاته من زيادة ونقص فقد بلغني انه ينحدر من موضع عال -هو في طرف الاقليم المصري	258	-1968614146076525646	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms124	false	-2322966820697480885	204	254	1070	1304	1553	300	يميل الي الحكمة خبره---------------- وما هو عليه من ----------------الاتقان لهذا الشان ف-----------------تاقت نفسه الي رءيته ثم نقل عنه -----------------------------------------------------------انه قال------------------------------- لو كنت بمصر لعملت في نيلها عملا يحصل به النفع في كل حالة من حالاته من زيادة ونقص فقد بلغني انه ينحدر من موضع عال وهو في طرف الاقليم المصري	124	807340434450210500	210	337.0	164	373	56.30026626586914	42	Hindawi040948193-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi040948193-ara1.ms259	true	-8072355733065697279	115	231	628	1252	1599	300	العمارة-------- ليستعين بهم علي هندسته التي خطرت له ولما سار الي الاقليم بطوله وراي اثار من تقدم من ساكنيه من الامم الخالية وهي علي غاية من احكام الصنعة وجودة الهندسة وما اشتملت عليه من اشكال سماوية ومثل ---هندسية وتصوير معجز تحقق ان الذي كان يقصده ليس بممكن فان من تقدمه في العصور الخالية لم يعزب عن عقولهم علم ما علمه ولو امكن لفعلوه فانكسرت همته ووقف خاطره ووصل الي الموضع المعروف بالجنادل قبلي مدينة اسوان وهو موضع مرتفع ينحدر منه ماء النيل فعاينه وباشره واختبره من جانبيه فوجد امره لا يسير علي موافقة مراده وتحقق الخطا والغلبة عما وعد به وعاد خجلا ومنخذلا واعتذر للحاكم بامر الله فقبل الحاكم -عذره وولاه ديوانا------------------------------ فتولاه- رهبة لا رغبة	259	-1968614146076525646	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms125	false	-2578200569315200104	2	117	16	632	1590	300	للعمارة بايديهم ليستعين بهم علي هندسته التي خطرت له ولنا سار الي الاقليم بطوله وراي اثار من تقدم من ساكنيه من الا-م الخالية وهي علي غاية من احكام الصنعة وجودة الهندسة وما اشتملت عليه من اشكال سماوية ومثالات هندسية وتصوير معجز تحقق ان الذي---- يقصده ليس بممكن فان من تقدمه لن------------------ يعزب عنه-----م علم ما علمه ولو امكن لفعلوا فانكسرت همته ووقف خاطره ووصل الي الموضع المعروف بالجنادل قبلي مدينة اسوان وهو موضع مرتفع ينحدر منه ماء النيل فعاينه وباشره واختبره من جانبيه فوجد امره لا يمشي علي موافقة مراده وتحقق الخطا-------- عما وعد به وعاد خجلا -منخذلا واعتذر بما --------------قبل الحاكم ظاهره ووافقه عليه ثم ان الحاكم ولاه بعض الدواوين فتولاها رهبة لا رغبة	125	807340434450210500	546	991.5	441	667	81.85906982421875	93	Hindawi040948193-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
Hindawi040948193-ara1.ms260	true	-882447839663381210	89	201	479	1053	1578	300	له الغلط في تلك الولاية لان الحاكم كان كثير الاستحالة مريقا للدماء بغير سبب او باضعف سبب من خيال يتخيله فاجال ابن الهثيم فكره في امر يتخلص به فلم يجد طريقا الي ذلك الا الذي لجا اليه وهو في البصرة عندما اراد النزوح الي مصر فتظاهر بالجنون------------------- وشاع خبره فعين ----------له الحاكم قيما وحجز علي امواله لمصلحته وجعل برسمه من يخدم--------------ه وقيدوه وتركوه في موضع من منزله وما زال ابن الهيثم علي ذلك الي ان تحقق وفاة الحاكم ف--------------اظهر العقل وعاد الي ما كان عليه وخرج من داره واستوطن قبة علي باب------- الازهر------------------------------------------ واعيد اليه ماله----------------- واشتغل بالتاليف والنسخ--------- و---------------------------------------------------------------------------------------------------كان يبيع في كل- سنة ثلاثة كتب من نسخ------ه وهي اقليدس والمتوسطات والمجسطي	260	-1968614146076525646	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms125	false	-2578200569315200104	118	251	638	1335	1590	300	---الغلط في---- الولاية فان الحاكم كان كثير الاستحالة مريقا للدماء بغير سبب او باضعف سبب من خيال يتخيله فاجال فكرته ----------في امر يتخلص به فلم يجد طريقا الي ذلك الا اظهار --------------------------------------------------------الجنون والخبال فاعتمد ذلك وشاع فاحيط علي موجوداته بيد الحاكم ونواب----------------------ه وجعل برسمه من يخدمه ويقول بمصالحه وقيد-- وترك --في موضع من منزله ولم يزل -----------علي ذلك الي ان تحقق وفاة الحاكم وبعد ذلك بيسير اظهر العقل وعاد الي ما كان عليه وخرج من داره واستوطن قبة علي باب الجامع الازهر احد جوامع القاهرة واقام بها متمسكا مقتنعا واعيد----- ماله من تحت يد الحاكم واشتغل بالتصنيف والنسخ والافادة وكان له خط قاعد في غاية الصحة وذكر لي يوسف الناشء الاسراءيلي الحكيم نزيل حلب قال سمعت ان ابن الهيثم كان ينسخ في مدة سنة ثلاثة كتب في ضمن اشغاله وهي اقليدس والمتوسطات والمجسطي	125	807340434450210500	415	640.0	329	812	51.108375549316406	66	Hindawi040948193-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown