id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi040948193-ara1.ms248	true	9096709567052848615	131	231	736	1362	1832	300	ابو سليمان محمد بن معشر الب-ستي ويعرف بالمقدسي ا-بو الحسن علي بن هارون الزنجاني ا-بو احمد المهرجاني -العوفي زيد بن رفاعة-------- وكانوا يجتمعون سرا ويتباحثون في الفلسفة علي انواعها حتي صار لهم فيها مذهب خاص هو خلاصة ابحاث فلاسفة الاسلام بعد اطلاعهم علي اراء اليونان والفرس والهند وتعديلها علي ما يقتضيه الاسلام واساس مذهبهم ان----------------------------------------------------------------- الشريعة الاسلامية تدنست بالجهالات واختلطت بالضلالات ولا سبيل الي غسلها وتطهيرها الا بالفلسفة----- لانها حاوية للحكمة الاعتقادية والمصلحة الاجتهادية و------انه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة المحمدية فقد حصل الكمال رساءلهم الفلسفية وقد دونوا فلسفتهم هذه في اثنتين وخمسين رسالة ---------------------------------------------------------سموها رساءل اخوان الصفا------------- وكتموا اسماءهم	248	-1968614146076525646	Shamela0010521-ara1.mARkdown.ms132	false	1294985103328330678	176	279	958	1615	1728	300	ابو سليمان محمد بن معشر البيستي ويعرف بالمقدسي وابو الحسن علي بن هارون الزنجاني وابو احمد المهرجاني والعوقي وغيرهم فصحبهم وخدمهم وكانت هذه العصابة قد تالفت بالعشرة وتصافت بالصداقة واجتمعت علي القد---------------------------------------------------------------------------س والطهارة والنصيحة فوضعوا بينهم مذهبا زعموا انهم قربوا به الطريق الي الفوز برضوان الله والمصير الي جنته وذلك انهم قالوا الشريعة قد --------دنست بالجهالات واختلطت بالضلالات ولا سبيل الي غسلها وتطهيرها الا بالفلسفة وذلك لانها حاوية للحكمة الاعتقادية والمصلحة الاجتهادية وزعموا انه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة العرب-ية فقد حصل الكمال وصنفوا -------------------------------------------خمسين رسالة في جميع اجزاء الفلسفة علميها وعمليها وافردوا لها فهرستا وسموها رساءل اخوان الصفا وخلان الوفاء وكتموا اسماءهم	132	-882581490670758149	365	547.5	307	784	46.556121826171875	43	Hindawi040948193-ara1	Shamela0010521-ara1.mARkdown
Hindawi040948193-ara1.ms288	true	-2009866235105604271	140	300	750	1608	1608	300	واما ابن مسكويه ففقير بين اغنياء وغني بين انبياء لانه شاذ وانما اعطيته في هذه الايام صفو الشرح لايساغوجي وقاطيغورياس من تصنيف صديقنا بالري قال الوزير ومن هو قلت ابو القاسم الكاتب غلام ابي الحسن العامري وصححه معي وهو الان لاءذ بابن الخمار وربما شاهد ابا سليمان المنطقي وليس له فراغ ولكنه مجد في هذا الوقت للحسرة التي لحقته م-ما فاته من قبل فقال يا عجبا لرجل صحب ابن العميد وابا الفضل وراي ما---- عنده وهذا حظه قلت قد كان هذا ولكنه كان مشغولا بطلب الكيمياء مع ابي الطيب الكيماءي الرازي مملوك الهمة في طلبه والحرص علي اصابته مفتونا بكتب ابي زكريا- وجابر بن حيان ومع هذا كان اليه خدمة صاحبه في خزانة كتبه هذا مع تقطيع الوقت في الحاجات- الضرورية والشهوية والعمر قصير والساعات طاءرة والحركات داءمة والفرص بروق تاتلق والاوطار في عرضها تجتمع وتفترق والنفوس عن قرابتها تذوب وتحترق ولقد قطن العامري الري خمس سنين----- ودرس واملي وصنف وروي فما اخذ------- عنه ابن مسكويه كلمة واحدة ولا وعي-	288	-1968614146076525646	Shamela0010521-ara1.mARkdown.ms019	false	-8720777225237507713	85	243	505	1349	1642	300	واما مسك----ويه ففقير بين اغنياء وعيي بين ابيناء لانه شاد وان-ا اعطيته في هذه الايام صفو الشرح لايساغوجي وقاطيغورياس من تصنيف صديقنا بالري قال------- ومن هو قلت ابو القاسم الكاتب غلام ابي الحسن العامري وصححه معي وهو الان لاءذ بابن الخمار وربما شاهد ابا سليمان-------- وليس له فراغ ولكنه محس في هذا الوقت للحسرة التي لحقته فيما فاته من قبل فقال يا عجبا لرجل صحب ابن العميد -ابا الفضل وراي من كان عنده وهذا حظه قلت قد كان هذا ولكنه كان مشغولا بطلب الكيمياء مع ابي الطيب الكيماءي الرازي مملوك الهمة في طلبه والحرص علي اصابته مفتونا بكتب ابي زكرياء وجابر بن حيان ومع هذا كان اليه خدمة صاحبه في خزانة كتبه هذا مع تقطيع الوقت في --حاجاته الضرورية والشهوية والعمر قصير والساعات طاءرة والحركات داءمة والفرص بروق تاتلق والاوطار في غرضها تجتمع وتفترق والنفوس علي فواتها تذوب وتحترق ولقد قطن العامري الري خمس سنين جمعة ودرس واملي وصنف وروي فما اخذ مسكويه عن-----------ه كلمة واحدة ولا وعي	19	-882581490670758149	804	1508.0	651	878	91.5717544555664	137	Hindawi040948193-ara1	Shamela0010521-ara1.mARkdown
Hindawi040948193-ara1.ms289	true	-8216621379088471299	0	57	0	290	1585	300	مسالة حتي كانه كان بينه وبينه سد ولقد تجرع علي هذا التواني الصاب والعلقم ومضغ----- حنظل الندامة في نفسه وسمع باذنه قوارع اللوم-- من اصدقاءه حينما- ينفع ذلك كله وبعد هذا فهو ذكي حسن------ نقي اللفظ وان بقي -عساه ان يتوسط هذا الحديث وما اري ذلك مع كلفه بالكيمياء وانفاق زمانه وكد بدنه وقلبه في خدمة السلطان	289	-1968614146076525646	Shamela0010521-ara1.mARkdown.ms019	false	-8720777225237507713	243	300	1349	1642	1642	300	مسالة حتي كانه---- بينه وبينه سد ولقد تجرع علي هذا التواني الصاب والعلقم ومضغ بفمه حنظل الندامة في نفسه وسمع باذنه قوارع الملامة من اصدقاءه حين لم ينفع ذلك كله وبعد---- فهو ذكي حسن الشعر نقي اللفظ وان بقي فعساه--- يتوسط هذا الحديث وما اري ذلك مع كلفه بالكيمياء وانفاق زمانه وكد بدنه وقلبه في خدمة السلطان-	19	-882581490670758149	273	488.5	220	305	89.50819396972656	49	Hindawi040948193-ara1	Shamela0010521-ara1.mARkdown