id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi040948193-ara1.ms174	false	4473461210870689743	218	252	1269	1452	1706	300	الفساد العارض لسبب التاويل في الكتاب الاخير -----اول من غير هذا الدواء الاعظم اي الاخذ بظاهر الشرع هم الخوارج ثم المعتزلة بعدهم ثم الاشعرية ثم الصوفية ثم جاء ابو حامد فطم الوادي علي القري	174	-1968614146076525646	Shamela0008363-ara1.ms056	true	3001990676450080405	50	81	246	410	1559	300	الفساد العارض فيها قبل تبينت ان هذا المثال صحيح واول من غير هذا الدواء الاعظ------------------------م الخوارج ثم المعتزلة بعدهم ثم الاشعرية ثم الصوفية ثم جاء ابو حامد فطم الوادي علي القري	56	-4442412264203252785	131	233.0	106	188	69.68085479736328	22	Hindawi040948193-ara1	Shamela0008363-ara1
Hindawi040948193-ara1.ms188	false	8702651192675751170	209	269	1177	1487	1651	300	وبعد جدا عن موض-عه الاول وقد قال- صاحب الشرع---------------------------------------------- ستفترق امتي علي اثنتين وسبعين فرقة كلها في------ الا واحدة يعني--------- التي سلكت ظاهر الشرع ولم تءوله تاويلا صرحت به للناس-------------------------------------------------------------------------------- واول من غير هذا الدواء الاعظم اي سلوك ظاهر الشرع هم الخوارج ثم المعتزلة ث------م الاشعرية ثم الصوفية ثم جاء ابو حامد يعني الغزالي خصمه اللدود فطم الوادي علي القري	188	-1968614146076525646	Shamela0008363-ara1.ms056	true	3001990676450080405	0	81	0	410	1559	300	وبعد هذا عن موضوعه الاول ولما علم صاحب الشرع صلي الله عليه وسلم ان هذا سيعرض في شريعته قال ستفترق امتي علي ثلاث-- وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة يعني بالواحدة التي سلكت ظاهر الشرع ولم تءوله وانت اذا تاملت ما عرض في هذه الشريعة في هذا الوقت من الفساد العارض فيها قبل تبينت ان هذا المثال صحيح واول من غير هذا الدواء الاعظ----------------------م الخوارج ثم المعتزلة بعدهم ثم الاشعرية ثم الصوفية ثم جاء ابو حام-------------------------د فطم الوادي علي القري	56	-4442412264203252785	232	353.5	184	459	50.54466247558594	39	Hindawi040948193-ara1	Shamela0008363-ara1