id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi040948193-ara1.ms028	true	1449518235549571934	216	283	1256	1635	1719	300	جميع الفلاسفة في صنعة المنطق واربي عليهم في التحقيق بها فشرح غامضها وكشف سرها وقرب تناولها وجم-ع ما يحتاج اليه منها في كتب صحيحة العبارة لطيفة الاشارة منبهة علي ما اغفله الكندي وغيره من صناعة التحليل وانحاء التعاليم واوضح القول فيها عن مواد المنطق الخمس- وافاد وجوه الانتفاع بها وعرف طرق استعمالها وكيف تعرف صورة القياس في كل مادة----- فجاءت كتبه في ذلك الغاية الكافية والنهاية الفاضلة	28	-1968614146076525646	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1414	false	4016461061990597635	44	110	249	622	1561	300	جميع اهل الاسلام------------ واربي عليهم في التحقيق لها وشرح غامضها وكشف سرها وقرب تناولها وجميع ما يحتاج اليه منها في كتب صحيحة العبارة لطيفة الاشارة منبها علي ما اعيا- الكندي وغيره من صناعة التحليل وانحاء التعاليم واوضح القول فيها عن مواد المنطق الخمسة وافاد وجوه الانتفاع بها وعرف طرق استعمالها وكيف تصرف صورة القياس في كل مادة منها فجاءت كتبه في ذلك الغاية الكافية والنهاية الفاضلة	1414	7790421647144091751	350	653.0	286	386	90.67357635498047	55	Hindawi040948193-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi040948193-ara1.ms030	true	-4312118332121185855	181	205	1002	1128	1652	300	--انه كتاب شريف في احصاء العلوم والتعريف باغراضها لم يسبق اليه ولا ذهب احد مذهبه فيه ولا يستغني طلاب العلوم كلها عن الاهتداء به	30	-1968614146076525646	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1414	false	4016461061990597635	113	137	632	758	1561	300	هذا-- كتاب شريف في احصاء العلوم والتعريف باغراضها لم يسبق اليه ولا ذهب احد مذهبه فيه ولا يستغني طلاب العلوم كلها عن الاهتداء به	1414	7790421647144091751	124	243.0	100	128	96.875	23	Hindawi040948193-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi040948193-ara1.ms107	true	8965374894329280507	224	289	1199	1536	1584	300	عبد المءمن عهد في حياته ا-------لي اكبر اولاده وهو محمد بالامارة وبايعه الناس وكتب ببيعته الي البلاد فلما مات عبد المءمن لم يتم لابنه محمد الامر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلع -----------------------------------------------------------------------------وكان الذي سعي في خلعه اخواه يوسف وعمر ابنا عبد المءمن ولما تم خلعه دار الامر بين الاخوين المذكورين وهما من نجباء اولاد عبد المءمن ومن ذوي الراي فتاخر منهما ابو حفص عمر واسلم الامر الي اخيه يوسف	107	-1968614146076525646	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2037	false	-6402371910041121689	141	253	784	1354	1617	300	عبد المءمن كان في حياته قد عهد الي اكبر اولاده وهو محمد--------- وبايعه الناس وكتب ببيعته الي البلاد فلما مات عبد المءمن لم يتم ل--------ه الامر لانه كان علي امور لا يصلح معها للمملكة من ادمان شرب الخمر واختلال الراي وكثرة الطيش وجبن النفس ويقال انه مع هذا كله كان به ضرب من الجذام واضطرب امره واختلف الناس عليه فخلع وكانت مدة ولايته خمسة واربعين يوما وذلك في شعبان من سنة ثمان وخمسين وخمسماءة وكان الذي سعي في خلعه اخويه يوسف وعمر ابني عبد المءمن ولما تم خلعه دار الامر بين الاخوين المذكورين وهما من نجباء اولاد عبد المءمن ومن ذوي الراي وتاخر عنهما ابو حفص عمر و-سلم الامر الي اخيه يوسف	2037	7790421647144091751	309	553.5	246	588	52.551021575927734	53	Hindawi040948193-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi040948193-ara1.ms108	true	-7838667989568655371	4	29	26	174	1528	300	فبايعه الناس واتفقت عليه الكلمة -كان الامير يوسف المذكور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعرف الناس كيف تكلمت العرب واحفظهم لايامها في الجاهلية والاسلام وقد صرف عنايته الي ذلك ولقي	108	-1968614146076525646	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2037	false	-6402371910041121689	253	300	1354	1617	1617	300	فبايعه الناس واتفقت عليه الكلمة وكان ابيض تعلوه حمرة شديد سواد الشعر مستدير الوجه افوه اعين الي الطول ما هو في صوته جهارة رقيق حواشي اللسان حلو الالفاظ حسن الحديث طيب المجالسة اعرف الناس كيف تكلمت العرب واحفظهم لايامها في الجاهلية والاسلام---- صرف عنايته الي ذلك ولقي-	2037	7790421647144091751	126	221.5	105	268	47.01492691040039	20	Hindawi040948193-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi040948193-ara1.ms108	true	-7838667989568655371	29	161	174	822	1528	300	فضلاء اشبيلية ايام ولايته---- ويقال انه كان يحفظ صحيح البخاري وكان ي---------------------------------------------------------------حفظ القران الكريم مع جملة من الفقه ثم طمح الي علم الحكمة وبدا من ذلك بعلم الطب وجمع من كتب الحكمة شيءا كثيرا وكان ممن صحبه من العلماء بهذا الشان ابو بكر محمد بن --طفيل وكان متحققا بجميع اجزاء الحكمة قرا علي جماعة من اهلها ويحسب ابن خلكان في ج2 ص374 ان ابا بكر بن الصاءغ وهو المعروف بابن باجه السابقة ترجمته في هذا الكتاب كان من اساتذة ابن طفيل وهذا غير صحيح بنص صريح من قول ابن طفيل نفسه في كتبه سياتي ذكره في هذا الفصل وكان ابن طفيل حريصا علي الجمع بين علم الشريعة والحكمة وكان مفننا ولم يزل بجمع اليه العلماء في كل فن من جميع الاقطار ومن جملتهم ابو الوليد محمد بن احمد بن محمد بن رشد	108	-1968614146076525646	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2038	false	-4474719652080217265	0	114	0	586	1587	300	فضلاء اشبيلية ايام ولايته لها ويقال انه كان يحفظ صحيح البخاري -كان شديد الملوكية بعيد الهمة سخيا جوادا استغني الناس في ايامه وكان يحفظ القران العظيم مع جملة من الفقه ثم طمح الي علم الحكمة وبدا من ذلك بعلم الطب وجمع من كتب الحكمة شيءا كثيرا وكان ممن صحبه من العلماء بهذا الشان ابو بكر محمد بن الطفيل ك-ان متحققا لجميع اجزاء الحكمة قرا علي جماعة من اهلها منهم ابو بكر اب------------------------ن الصاءغ---- المعروف بابن باجة وغيره ولابن الطفيل هذا تصانيف كثيرة وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------- حريصا علي الجمع بين علم الشريعة والحكمة وكان مفننا ولم يزل يجمع اليه العلماء من كل فن من جميع الاقطار ومن جملتهم ابو الوليد محمد بن احمد بن محمد بن رشد	2038	7790421647144091751	458	845.0	364	717	63.87726593017578	82	Hindawi040948193-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi040948193-ara1.ms130	true	8203410087170181353	108	185	579	1012	1620	300	راي قواد- الموحدين واولاد عبد المءمن علي تمليك ولده يعقوب فملكوه في الوقت الذي مات فيه ابوه فهذا التقديم في ذاته دليل علي اعتراف شيوخ-------------------------------------------------- الامة بفضله وقام بالامر احسن قيام وهو الذي اظهر ابهة ملكهم ورفع راية الجهاد ونصب ميزان العدل وبسط احكام الناس علي حقيقة الشرع ونظر في امور الدين والورع والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واقام الحدود حتي في اهله وعشيرته الاقربين كما اقامها في ساءر الناس اجمعين فاستقامت الاحوال في ايامه وعظمت الفتوحات	130	-1968614146076525646	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1935	false	6528374356963575266	113	182	599	1005	1614	301	راي اشياخ الموحدين وبني-- عبد المءمن علي ----------------------------------------------------------تقديمه فبايعوه وعقدوا له الولاية ودعوه امير المءمنين كابيه وجده ولقبوه بالمنصور فقام ال------------------امر احسن قيام وهو الذي اظهر ابهة ملكهم ورفع راية الجهاد ونصب ميزان العدل وبسط احكام الناس علي حقيقة الشرع ونظر في امور الدين والورع والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واقام الحدود حتي في اهله وعشيرته الاقربين كما اقامها في ساءر الناس اجمعين فاستقامت الاحوال في ايامه وعظمت الفتوحات	1935	7790421647144091751	319	579.5	262	484	65.90908813476562	53	Hindawi040948193-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi040948193-ara1.ms130	true	8203410087170181353	193	268	1062	1449	1620	300	ان الامير الشيخ ابا محمد عبد الواحد ابن الشيخ ابي حفص عمر و-لد الامير ابي زكريا يحيي بن عبد الواحد صاحب افريقية كان قد تزوج اخت الامير يعقوب-------- واقامت عنده ثم جرت بينهما منافرة فجاءت الي بيت اخيها يع-------قوب فسير زوجها في--------- طلبها فامتنعت عليه فشكا ----------------------الي قاضي الجماعة بمراكش وهو------- ابو عبد الله محمد بن علي بن مروان فاجتمع القاضي المذكور بالامير------ وقال له ان الشيخ ابا محمد عبد الواحد يطلب اهله فسكت------- يعقوب	130	-1968614146076525646	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1940	false	3860877841699338870	194	279	1002	1455	1561	300	ان الامير الشيخ ابا محمد عبد الواحد -بن الشيخ ابي حفص عمر والد الامير ابي زكريا يحيي بن عبد الواحد صاحب افريقية كان قد تزوج اخت الامير يعقوب المذكور واقامت عنده ثم جرت بينهما منافرة فجاءت الي بيت اخيها الامير يعقوب فسير الامير عبد الواحد طلبها فامتنعت عليه فشكا الامير عبد الواحد ذلك الي قاضي الجماعة بمراكش وهو القاضي ابو عبد الله محمد بن علي بن مروان فاجتمع القاضي المذكور بالامير يعقوب وقال له ان الشيخ ابا محمد عبد الواحد يطلب اهله فسكت الامير يعقوب	1940	7790421647144091751	376	683.5	302	454	82.81938171386719	65	Hindawi040948193-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi040948193-ara1.ms130	true	8203410087170181353	248	300	1345	1620	1620	300	بن علي بن مروان فاجتمع القاضي المذكور بالامير------ وقال له---------- ان الشيخ ابا محمد عبد الواحد يطلب اهله فسكت يعقوب وتكرر اللقاء والطلب والسكوت ثلاث مرات وفي الثالثة قال القاضي للامير فاما ان تسير اليه اهله والا فاعزلني عن القضاء فسكت------- يعقوب--------------------------------------------------- ثم استدعي خادما وقال له في السر تحمل اهل الشيخ-	130	-1968614146076525646	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1941	false	9121864402025809122	59	112	312	571	1599	300	منعوني عنهم---- فاجتمع القاضي-------- بالامير يعقوب وقال له يا مولانا ان الشيخ عب---------د الواحد قد -------------------تكرر طلبه لاهله--------------------------------------------------- فاما ان تسير اليه اهله والا فاعزلني عن القضاء فسكت الامير يعقوب وقيل انه قال له يا ابا عبد الله ما هذا الا جد كبير ثم استدعي خادما وقال له في السر تحمل اهل الشيخ	1941	7790421647144091751	165	210.5	132	350	47.14285659790039	24	Hindawi040948193-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi040948193-ara1.ms130	true	8203410087170181353	93	126	505	675	1620	300	ابن الاثير وابن خلكان ان يوسف مات من غير وصية بالملك لاحد من اولاده فاتفق راي قواد الموحدين واولاد عبد المءمن علي تمليك ولده يعقوب فملكوه في الوقت الذي مات فيه ابوه فهذا	130	-1968614146076525646	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2036	false	4215996244165250421	68	101	355	524	1534	300	ابن الاثير في تاريخه- ان يوسف مات من غير وصية بالملك لاحد من اولاده فاتفق راي قواد الموحدين واولاد عبد المءمن علي تمليك ولده يعقوب فملكوه في الوقت الذي مات فيه ابوه لءلا	2036	7790421647144091751	157	297.0	125	170	92.35294342041016	30	Hindawi040948193-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi040948193-ara1.ms131	true	4984181764119174385	0	34	0	174	1555	300	عبد الواحد اليه فحملت في -----ذلك النهار ولم يتغير علي القاضي ولا قال له شيءا يكره--------------------------------------------ه وهذه حسنة تعد له وللقاضي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل في بعض الاحيان علي شرب الخمر وقتل العمال الذين تشكو الرعايا منهم	131	-1968614146076525646	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1941	false	9121864402025809122	112	175	571	906	1599	300	عبد الواحد اليه فحملت اليه في ذلك النهار ولم يتغير علي القاضي ولا قال له شيءا يكرهه وتبع في ذلك حكم الشرع المطهر وانقاد لاوامره وهذه حسنة تعد له وللقاضي ايضا فانه بالغ في اقامة منار العدل وكان الامير ابو يوسف يعقوب المذكور يشدد في الزام الرعية باقامة الصلوات الخمس وقتل في بعض الاحيان علي شرب الخمر وقتل العمال الذين تشكو الرعايا منهم	1941	7790421647144091751	170	317.0	137	335	50.74626922607422	30	Hindawi040948193-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi040948193-ara1.ms131	true	4984181764119174385	34	81	174	421	1555	300	ارسل اليه-------- صلاح الدين----------------------------------------------------- رسولا من بني منقذ وهو شمس الدولة عبد الرحمن بن مرشد في سنة 587----------------- ليستنجده علي الفرنج الواصلين من بلاد المغرب الي الديار المصرية وساحل الشام ولم يخاطبه بامير المءمنين بل خاطبه بامير المسلمين فعز ذلك عليه ولم يجبه الي ما طلبه منه	131	-1968614146076525646	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1942	false	-1356997924300525318	40	94	223	514	1552	300	ارسل اليه السلطان صلاح الدين ابو المظفر يوسف بن ايوب الاتي ذكره ان شاء الله تعالي رسولا من بني منقذ---------------------------------- في سنة سبع وثمانين وخمسماءة ليستنجده علي الفرنج الواصلين من بلاد المغرب الي الديار المصرية وساحل الشام ولم يخاطبه بامير المءمنين بل خاطبه بامير المسلمين فعز ذلك عليه ولم يجبه الي ما طلبه منه	1942	7790421647144091751	210	374.5	170	325	64.61538696289062	37	Hindawi040948193-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi040948193-ara1.ms266	true	2952437275672286917	19	49	112	266	1640	300	ال-تصوف اسم لثلاث- معان---- الذي لا يطفء نور معرفته نور ورعه ولا يتكلم بباطن في علم ينقضه عليه ظاهر الكتاب او السنة ولا تحمله الكرامات علي هتك استار محارم الله	266	-1968614146076525646	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0546	false	-8180726508603060516	229	257	1116	1261	1502	300	المتصوف اسم لثلاثة معان وهو الذي لا يطفء نور معرفته نور ورعه ولا يتكلم بباطن في علم ينقضه عليه ظاهر الكتاب ---------ولا تحمله الكرامات علي هتك------ محارم الله	546	7790421647144091751	139	245.0	112	160	86.875	24	Hindawi040948193-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown