id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi040948193-ara1.ms036	true	-8615470933501243588	92	147	483	819	1690	300	الجمع بين رايي الحكيمين افلاطون الالهي وارسطوطاليس قال الفارابي في مقدمته لما رايت------------------------- اكثر اهل زماننا قد تحاضوا وتنازعوا في حدوث العالم وقدمه وادعوا ان بين الحكيمين المقدمين المبرزين اختلافا في اثبات المبدع الاول وفي وجود الاسباب منه وفي امر النفس والتعقل وفي المجازات علي الافعال خيرها وشرها وفي كثير من الامور المدنية والخلقية والمنطقية	36	-1968614146076525646	Hindawi095280646-ara1.ms055	false	8954067562917858640	178	235	994	1332	1702	300	الجمع بين رايي الحكيمين افلاطون الالهي وارسطوطاليس قال--------- في مقدمتها ان الذي دعاه الي تاليفها انه راي اكثر اهل زمانه- قد --------تنازعوا في حدوث العالم وقدمه وادعوا ان بين الحكيمين المقدمين المبرزين اختلافا في اثبات المبدع الاول وفي وجود الاسباب و----في امر النفس وال-عقل وفي المجازاة علي الافعال خيرها وشرها وفي كثير من الامور المدنية والخلقية والمنطقية	55	1957798782640293709	302	555.0	251	361	83.65650939941406	45	Hindawi040948193-ara1	Hindawi095280646-ara1
Hindawi040948193-ara1.ms293	true	7175717682609503318	18	82	96	460	1600	300	وقد راي بعض اصحاب ارسطوطاليس من مدرسي كتبه ان يبتدء المتعلم لها بكتب الاخلاق-- لتتهذب نفسه وتصفو من كدر الشهوات ويخف عنها اثق-ال عوارضها فيتمكن من قبول الحكم- ويعترف بعض الاعتراف بترك الانهماك في الشهوات وهجران الملاذ الجسمية ويعلم ان اكثرها خساسات ورذاءل فيتنزه عنها ثم ينظر في شء من التعاليم ليعرف طريق البرهان ويتدرب بها ويانس بطرقها ويترك الايغال فيها الي وقت اخر	293	-1968614146076525646	Hindawi095280646-ara1.ms089	false	6854913512537852268	216	280	1163	1523	1612	300	وقد راي بعض اصحاب ارسطو و-------مدرسي كتبه ان يبتدء الم-علم لها بكتب الاخلاق 5 لتتهذب نفسه وتصفو من كدر الشهوات ويخف عنها انفعال عوارضها فتتمكن من قبول الحكمة ويعترف بعض الاعتراف بترك الانهماك في الشهوات وهجران الملاذ الجسمية ويعلم ان اكثرها خساسات ورذاءل فيتنزه عنها ثم ينظر في شء من التعاليم ليعرف طريق البرهان ويتدرب بها ويانس بطرقها ويترك الايغال فيها الي وقت اخر	89	1957798782640293709	351	668.5	289	368	95.38043212890625	57	Hindawi040948193-ara1	Hindawi095280646-ara1