id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi040948193-ara1.ms268	false	7289007255044334992	74	159	429	911	1746	300	الغيبة والحضور تكون الغيبة للقلب عن علم ما يجري من احوال الخلق لاشتغال الحس بما ورد عليه والحضور معناه ان يكون السالك حاضرا بالحق لانه اذا غاب عن الخلق حضر بالحق الصحو والسكر الصحو رجوع الي الاحساس بعد الغيبة وال---------سكر غيبة بوارد قوي الذوق والشرب وهو ما يجد المتصوف من ثمرات التجلي ونتاءج الكشوفات وبواده الواردات واعلي منهما درجة الري فيقولون صاحب الذوق متساكر وصاحب الشرب سكران وصاحب الري صاح ومن قوي حبه تسرمد شربه المحق والاثبات المحق رفع اوصاف العادة والاثب----------------ات اقامة احكام العبادة	268	-1968614146076525646	Hindawi081316951-ara1.ms046	true	2182290839245040403	145	199	754	1055	1577	300	الغيبة غيبة ال---------------قلب عن علم ما يجري من احوال الخلق لشغ---ل الحس بما ورد عليه -الحضور حضور القلب بالحق عند الغيبة------------------ عن الخل----------ق ال-------------صحو رجوع الي الاحساس بعد الغيبة بوارد قوي السكر غيبة بوارد قوي الذوق اول مبادء التجليات الالهية----------------------------------------------------------------------------------------------------- الشرب اوسط التجليا---------------------------------------------ت المحو رفع اوصاف العادة وقيل ازالة العلة الاثبات اقامة احكام العبادة	46	-8910994077626515904	196	299.0	155	507	38.658775329589844	29	Hindawi040948193-ara1	Hindawi081316951-ara1