id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi040948193-ara1.ms248	true	9096709567052848615	131	231	736	1362	1832	300	ابو سليمان محمد بن معشر البستي ويعرف بالمقدسي ا-بو الحسن علي بن هارون الزنجاني ا-بو احمد المهرجاني -العوفي زيد بن رفاعة-------- وكانوا يجتمعون سرا ويتباحثون في الفلسفة علي انواعها حتي صار لهم فيها مذهب خاص هو خلاصة ابحاث فلاسفة الاسلام بعد اطلاعهم علي اراء اليونان والفرس والهند وتعديلها علي ما يقتضيه الاسلام واساس مذهبهم-------------------------------------------------------------------- ان الشريعة الاسلامية تدنست بالجهالات واختلطت بالضلالات ولا سبيل الي غسلها وتطهيرها الا بالفلسفة لانها حاوية للحكمة الاعتقادية والمصلحة الاجتهادية وانه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة المحمدية فقد حصل الكمال رساءلهم الفلسفية وقد دونوا فلسفتهم هذه في اثنتين وخمسين رسالة --------------------------------------------------------سموها رساءل اخوان الصفا-------------- وكتموا اسماءهم	248	-1968614146076525646	Hindawi050597179-ara1.ms015	false	3821231045735289635	137	234	724	1328	1674	300	ابو سليمان محمد بن معشر البستي ويعرف بالمقدسي وابو الحسن علي بن هارون الزنجاني وابو احمد المهرجاني والعوقي وغيرهم فصحبهم وخدمهم وكانت هذه العصابة قد تالفت بالعشرة وتصافت بالصداقة واجتمعت علي القد---------------------------------------------------------------------------س والطهارة والنصيحة فوضعوا بينهم مذهبا زعموا انهم قربوا به الطريق الي الفوز برضوان الله والمصير الي جنته وذلك انهم قالوا ان الشريعة قد --------دنست بالجهالات واختلطت بالضلالات ولا سبيل الي غسلها وتطهيرها الا بالفلسفة وزعموا --------------------------------------------انه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة العرب-ية فقد حصل الكمال وصنفوا -------------------------------------------خمسين رسالة في جميع اجزاء الفلسفة علميها وعمليها وافردوا لها فهرسا وسموها رساءل اخوان الصفاء وخلان الوفاء وكتموا اسماءهم	15	2136820110689030543	317	445.0	264	775	40.90322494506836	40	Hindawi040948193-ara1	Hindawi050597179-ara1
Hindawi040948193-ara1.ms251	true	-274109393271474698	98	133	578	769	1801	300	الاقصي وبالجملة ينبغي لهم---------------------- ان لا يعادوا علما من العلوم او يهجروا كتابا من الكتب ولا يتعصبوا علي مذهب من المذاهب لان راي اخوان الصفا ومذهبهم يستغرق المذاهب كلها ويجمع العلوم جميعها و----------ذلك انه هو	251	-1968614146076525646	Hindawi050597179-ara1.ms014	false	-7967002456746927281	102	139	596	805	1705	300	المثال وبالجملة ينبغي لاخواننا ايدهم الله تعالي ان لا يعادوا علما من العلوم او يهجروا كتابا من الكتب ولا يتعصبوا ل---مذهب من المذاهب لان راين----------ا ومذهبنا يستغرق المذاهب كلها ويجمع العلوم جميع-ا وغايتهم من ذلك كله هي	14	2136820110689030543	164	271.5	132	223	73.5426025390625	25	Hindawi040948193-ara1	Hindawi050597179-ara1
Hindawi040948193-ara1.ms251	true	-274109393271474698	179	286	1042	1709	1801	300	ان علومهم ماخوذة من اربعة كتب--------- احدها الكتب المصنفة علي السنة الحكماء والفلاسفة من الرياضيات والطبيعيات الثاني الكتب المنزلة التي جاءت بها الانبياء مثل التوراة والانجيل والفرقان وغيرها من صحف الانبياء الماخوذة معانيها بالوحي من الملاءكة وما فيها من الاسرار الخفية والثالث الكتب الطبيعية وهي صور اشكال الموجودات بما هي عليه الان من تركيب الافلاك واقسام البروج وحركات الكواكب ومقادير اجرامها وتصاريف الزمان واستحالة الاركان وفنون الكاءنات من المعادن والحيوان والنبات واصناف المصنوعات علي ايدي البشر كل هذه صور وكنايات والات علي معان لطيفة واسرار دقيقة يري الناس ظاهرها ولا يعرفون معاني بواطنها من لطيف صفة الباري جل ثناءه والرابع الكتب الالهية التي لا يمسها الا المطهرون	251	-1968614146076525646	Hindawi050597179-ara1.ms024	false	-9056430563381005016	233	295	1213	1622	1657	300	و--علومهم ماخوذة من اربعة مصادر رءيسية احدها الكتب المصنفة علي السنة الحكماء والفلاسفة من الرياضيات والطبيعيات والاخر الكتب المنزلة التي جاءت بها الانبياء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والثالث الكتب الطبيعية وهي صور اشكال الموجودات بما هي عليه الان من تركيب الافلاك واقسام البروج وحركات الكواكب ومقادير اجرامها وتصاريف الزمان واستحالة الاركان وفنون الكاءنات من المعادن والحيوان والنبات والنوع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرابع الكتب الالهية التي لا يمسها الا المطهرون	24	2136820110689030543	388	705.0	327	676	57.39645004272461	57	Hindawi040948193-ara1	Hindawi050597179-ara1
Hindawi040948193-ara1.ms251	true	-274109393271474698	99	168	585	980	1801	300	وبالجملة ينبغي لهم---------------------- ان لا يعادوا علما من العلوم او يهجروا كتابا من الكتب ولا يتعصبوا علي مذهب من المذاهب لان راي اخوان الصفا ومذهبهم يستغرق المذاهب كلها ويجمع العلوم جميعها وذلك انه هو النظر في جميع الموجودات باسرها الحسية والعقلية من اولها الي اخرها ظاهرها وباطنها وجليها وخفيها بعين الحقيقة من حيث هي كلها من مبدا واحد وعلة واحدة وعالم واحد ونفس واحدة محيطة جواهرها المختلفة واجناسها المتباينة	251	-1968614146076525646	Hindawi050597179-ara1.ms213	false	7493668479585459359	113	183	647	1052	1721	300	وبالجملة ينبغي لاخواننا ايدهم الله تعالي ان لا يعادوا علما من العلوم او يهجروا كتابا من الكتب ولا يتعصبوا علي مذهب من المذاهب لان راين----------ا ومذهبنا يستغرق المذاهب كلها ويجمع العلوم جميعها وذلك انه هو النظر في جميع الم-جودات باسرها الحسية والعقلية من اولها الي اخرها ظاهرها وباطنها -جليها وخفيها بعين الحقيقة من حيث هي كلها من مبدا واحد وعلة واحدة وعالم واحد ونفس واحدة محيطة جواهرها المختلفة واجناسها المتباينة	213	2136820110689030543	378	718.0	311	417	90.6474838256836	63	Hindawi040948193-ara1	Hindawi050597179-ara1
Hindawi040948193-ara1.ms251	true	-274109393271474698	178	222	1034	1318	1801	300	الثانية ان علومهم ماخوذة من اربعة كتب احدها الكتب المصنفة علي السنة الحكماء والفلاسفة من الرياضيات والطبيعيات الثاني الكتب المنزلة التي جاءت بها الانبياء----------------- مثل التوراة والانجيل والفرقان وغيرها من صحف الانبياء الماخوذة معانيها بالوحي من الملاءكة وما فيها من الاسرار الخفية والثالث الكتب	251	-1968614146076525646	Hindawi050597179-ara1.ms228	false	-653987354429533698	253	300	1384	1684	1684	300	الشراءع ان علومنا ماخوذة من اربعة كتب احدها الكتب المصنفة علي السنة الحكماء والفلاسفة من الرياضيات والطبيعيات والاخر الكتب المنزلة التي جاءت بها الانبياء صلوات الله عليهم مثل التوراة والانجيل والفرقان وغيرها من صحف الانبياء الماخوذة معانيها بالوحي من الملاءكة وما فيها من الاسرار الخفية والثالث الكتب-	228	2136820110689030543	271	512.0	228	301	90.0332260131836	40	Hindawi040948193-ara1	Hindawi050597179-ara1
Hindawi040948193-ara1.ms251	true	-274109393271474698	222	300	1318	1801	1801	300	الطبيعية وهي صور -اشكال الموجودات بما هي عليه الان من تركيب الافلاك واقسام البروج وحركات الكواكب ومقادير اجرامها وتصاريف الزمان واستحالة الاركان وفنون الكاءنات من المعادن والحيوان والنبات واصناف المصنوعات علي ايدي البشر كل هذه صور وكنايات والات علي معان لطيفة واسرار دقيقة يري الناس ظاهرها ولا يعرفون معاني بواطنها من لطيف صفة الباري جل ثناءه والرابع الكتب الالهية التي لا يمسها الا المطهرون الملاءكة التي هي بايدي سفرة كرام بررة وهي جواهر النفوس واجناسها وانواعها وجزءياتها وتصاريفها-	251	-1968614146076525646	Hindawi050597179-ara1.ms229	false	-5010539307428841193	0	46	0	313	1762	300	الطبيعية وهي صور واشكال الموجودات بما هي عليه الان من تركيب الافلاك واقسام البروج وحركات الكواكب ومقادير اجرامها وتصاريف الزمان واستحالة الاركان وفنون الكاءنات من المعادن والحيوان والنبا---------------------------------------------------ت والنوع --------------------------------------------------------------------------------------------------الرابع الكتب الالهية التي لا يمسها الا المطهرون الملاءكة وهي معرفة----------------------- جواهر النفوس واجناسها وانواعها وجزيءاتها وتصاريفها	229	2136820110689030543	296	552.0	253	485	61.03092956542969	38	Hindawi040948193-ara1	Hindawi050597179-ara1
Hindawi040948193-ara1.ms251	true	-274109393271474698	25	87	124	518	1801	300	من الجماعات ان يكون لهم مجلس خاص يجتمعون فيه في اوقات معلومة لا يداخلهم فيه غيرهم يتذاكرون فيه علومهم ويتحاورون فيه اسرارهم وينبغي ان تكون مذاكراتهم اكثرها في علم النفس والحس والمحسوس والعقل والمعقول والنظر والبحث عن اسرار الكتب الالهية والتنزيلات النبوية ومعاني ما يتضمنها--- موضوعات الشريعة وينبغي ايضا ان يتذاكروا العلوم الرياضية- الاربعة وه-ي العدد والهندسة والتنجيم والتاليف واما اكثر عناياتهم	251	-1968614146076525646	Hindawi050597179-ara1.ms261	false	-2380591352630814443	237	300	1354	1747	1747	300	من البلاد --ان يكون لهم مجلس خاص يجتمعون فيه في اوقات معلومة لا يداخلهم فيه غيرهم يتذاكرون فيه علومهم ويتحاورون فيه اسرارهم وينبغي ان تكون مذاكر-تهم اكثرها في علم النفس والحس والمحسوس والعقل والمعقول والنظر والبحث عن اسرار الكتب الالهية والتنزيلات النبوية ومعاني ما -تضمنها من موضوعات الشريعة وينبغي ايضا ان يتذاكروا العلوم الرياضيات الاربعة اعني العدد والهندسة والتنجيم والتاليف واما اكثر عناي-تهم-	261	2136820110689030543	381	716.5	321	399	95.48872375488281	56	Hindawi040948193-ara1	Hindawi050597179-ara1
Hindawi040948193-ara1.ms252	true	3391634049959284810	0	37	0	231	1656	300	للاجسام وتحريكها لها وتدبيرها اياها وتحكمها عليها واظهار افعالها بها ومنها حالا بعد حال في ممر الزمان واوقات القرانات والادوار وانحطاط بعضها تارة الي قعر الاجسام وارتفاع بعضها تارة من ظلمات الجثمان وانبعاثها من نوم الغفلة والنسيان	252	-1968614146076525646	Hindawi050597179-ara1.ms229	false	-5010539307428841193	46	83	313	544	1762	300	للاجسام وتحريكها لها وتدبيرها اياها وتحكمها عليها واظهار افعالها بها ومنها حالا بعد حال في ممر الزمان واوقات القرانات والادوار وانحطاط بعضها تارة الي قعر الاجسام وارتفاع بعضها تارة من ظلمات الجثمان وانبعاثها من نوم الغفلة والنسيان	229	2136820110689030543	231	462.0	194	231	100.0	37	Hindawi040948193-ara1	Hindawi050597179-ara1
Hindawi040948193-ara1.ms252	true	3391634049959284810	64	272	392	1521	1656	300	وينبغي لاخوان الصفا اذ---------------------------ا اراد احدهم ان يتخذ صديقا ان--------------------- يعتبر احواله ويتعرف اخباره ويجرب اخلاقه ويساله عن مذهبه واعتقاده ليعلم هل يصلح للصداقة وصفاء المودة وحقيقة الاخوة ام لا واعلم بان شر الطواءف كلها من لا يءمن بيوم الحساب وشر---------------------------------------------------------- الاخلاق كبر ابليس وحرص ادم وحسد قابيل وهي امهات المعاصي واعلم بان الناس مطبوعون علي اخلاقهم بحسب اختلاف تركيب اجسادهم واعلم بان من الناس من هو مطبوع علي خلق واحد او عدة من اخلاق محمودة و--مذمومة------------------ فينبغي لك اذا اردت ان تتخذ صديقا او اخا ان تنتقده كما تنتقد الدراهم والدنانير وا-----------------------لارضين الطيبة التربة للزرع والغرس وكما ينتقد ابناء --------------------------الدنيا امر التزويج وشراء المماليك والامتعة التي يشترونها واعلم بان من ال-------------------------ناس من يتشكل بشكل---------------------------------------------------- الصديق ويتدلس عليك بشبه الموافق ويظهر لك المحبة وخلافها في صدره وضميره----------------- واعلم با------ن الانسان كثير التلون قليل الثبات علي حال واحد وذلك انه قل من الناس من تحدث له حال من احوال الدنيا او امر من امورها -----------------------------------------------------------------------------------------الا ويحدث له خلق جديد وسجية اخري ويتغير خلقه مع اخوانه ويتلون مع اصدقاءه الا اخوان الصفا- الذين ليست صداقتهم خارجة من ذاتهم انما هي----------------------------------------------------------------------------------------------- قرابة رحم ورحمهم ما من يعيش بعضهم ببعض ويرث بعضهم بعضا وذلك انهم يرون ويعتقدون انهم نفس واحدة في اجساد متفرقة فكيفما تغيرت حال الاجساد بحقيقتها فالنفس لا تتغير ولا	252	-1968614146076525646	Hindawi050597179-ara1.ms262	false	-3767358792156239900	19	279	115	1481	1575	300	وينبغي لاخواننا ايدهم الله حيث كانوا في البلاد اذا اراد احدهم ان يتخذ صديقا مجددا او اخا مستانفا ان يعتبر احواله ويتعرف اخباره ويجرب اخلاقه ويساله عن مذهبه واعتقاده ليعلم هل يصلح للصداقة وصفاء المودة وحقيقة الاخوة ام لا ------لان في الناس اقواما طباءعهم متغايرة فمنهم خير وشرير وكفور وشكور وذو امانة وغدار وحليم وسفيه وما شاكل هذه الاخلاق ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمودة والمذمومة مضادات بعضها لبعض فينبغي لك اذا اردت ان تتخذ صديقا او اخا ان تنتقده كما تنتقد الدراهم والدنانير واعلم ان الخطب في اتخاذ الاخوان اجل واعظم خطرا من هذه كلها لان اخوان الصدق هم الاعوان علي امور الدين والدنيا جميعا وهم اعز---------------------------------------------- من الكبريت الاحمر واذا واحدا وجدت منهم فتمسك به فانه قرة العين ونعيم الدنيا وسعادة الاخرة لان اخوان الصدق نصرة علي دفع الاعداء وزين عند الاخلاء واركان يعتمد عليهم عند الشداءد والبلوي 4345 واعلم يا اخي ان الانسان كثير التلون قليل الثبات علي حال واحد وذلك انه قل من الناس من تحدث له حال من احوال الدنيا او امر من امورها من غني الي فقر او من فقر الي غني او من حضر الي سفر او من عزوبة الي تزويج او من ذل الي عز الا ويحدث له خلق جديد وسجية اخري ويتغير خلقه مع اخوانه ويتلون مع اصدقاءه الا اخوان الصفاء الذين ليست صداقتهم خارجة من ذاتهم وذلك ان كل صداقة تكون لسبب ما فاذا انقطع ذلك السبب بطلت تلك الصداقة الا صداقة اخوان الصفاء فان صداقتهم قرابة رحم ورحمهم ا---ن يعيش بعضهم لبعض ويرث بعضهم بعضا وذلك انهم يرون ويعتقدون انهم نفس واحدة في اجساد متفرقة فكيفما تغيرت حال الاجساد بحقيقتها فالنفس لا تتبدل ولا	262	2136820110689030543	716	1184.0	575	1589	45.05978775024414	118	Hindawi040948193-ara1	Hindawi050597179-ara1
Hindawi040948193-ara1.ms253	true	-756115511665688267	199	292	1071	1629	1678	300	ان قوة نفوس اخوان الصفا ع----------------------------------لي اربعة مراتب الاولي صفاء جو-هر نفوسهم وجودة القبول وسرعة التصور وهي مرتبة ارباب ذوي الصناعات في مدينتها التي ذكرت--- في الرسالة الثانية وهي القوة العاقلة المميزة لمعاني المحسوسات الواردة علي القوة الناطقة بعد خمسة عشر- سنة من مولد الجسد الثانية هي مرتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الرءساء ذوي السياسات وهي مراعاة الاخوان وسخاء النفس واعطاء الفيض والشفقة والر--------------------حمة وهي القوة الحكيمة الواردة علي القوة العاقلة بعد ثلاثين سنة من مولد الجسد وهم الذين نسميهم -----------------------------------------------------------------------------------الاخيار والفضلاء ---------الثالثة فوق هذه وهي مرتبة الملوك ذوي السلطان والامر والنهي والنصر والقيام بدفع العناد والخلاف	253	-1968614146076525646	Hindawi050597179-ara1.ms256	false	-5303819550960330910	100	239	597	1414	1743	300	ان قوة نفوس اخواننا في هذا الامر الذي نشير اليه ونحث عليه علي اربع- مراتب اولها- صفاء جواهر نفوسهم وجودة القبول وسرعة التصور وهي مرتبة ارباب ذوي الصناءع- في مدينتنا التي ذكرناها في الرسالة الثانية وهي القوة العاقلة المميزة لمعاني المحسوسات الواردة علي القوة الناطقة بعد خمس- عشرة سنة من مولد الجسد والي هذا اشار تعالي بقوله واذا بلغ الاطفال منكم الحلم 3 وهم الذين نسميهم في رساءلنا اخواننا الابرار الرحماء وفوق هذه المرتبة مرتبة الرءساء ذوي السياسة وه-ي مراعاة الاخوان وسخاء النفس واعطاء الفيض بالشفقة والرحمة والتحنن علي الاخوان وهي القوة الحكمية الواردة علي القوة العاقلة بعد ثلاثين سنة من مولد الجسد واليه اشار بقوله تعالي ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما 4 وهم الذين نسميهم في رساءلنا اخواننا الاخيار -الفضلاء والمرتبة الثالثة فوق هذه وهي مرتبة الملوك ذوي السلطان والامر والنهي والنصر والقيام بدفع العناد والخلاف	256	2136820110689030543	498	836.0	412	823	60.51032638549805	69	Hindawi040948193-ara1	Hindawi050597179-ara1
Hindawi040948193-ara1.ms253	true	-756115511665688267	107	194	587	1039	1678	300	فاذا كان الامر كما وصفت فينبغي لك ايها الاخ ان لا تشغل باصلاح المشايخ الهرمة الذين اعتقدوا من الصبي اراء فاسدة وعادات ردي-ة واخلاقا وحشية فانهم يتعبونك ثم لا ينصلح---------------------------------ون ولكن عليك بالشباب السالمي الصدور واعلم با-------------------------------------------------------------------------------------------ن الله------ ما بعث نبيا الا وهو شاب ولا اعطي لعبد حكمة الا وهو شاب كما ذكرهم ومدحهم فقال-------- انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وكما قال---- قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم وق--ال ايضا واذ قال موسي لفتاه-- واعلم بان كل نبي بعثه الله فاول من كذبه مشايخ قومه	253	-1968614146076525646	Hindawi050597179-ara1.ms257	false	-7999921730225555812	182	294	978	1572	1613	300	فاذا كان الامر كما وصفت فينبغي لك ايها الاخ ان لا تشغل باصلاح المشايخ الهرمة الذين اعتقدوا من الصبا اراء فاسدة وعادات رديءة واخلاقا وحشية فانهم يتعبونك ثم لا ينصلحون وان صلحوا قليلا قليلا فلا يفلحون ولكن عليك بالشباب السالمي الصدور الراغبين في الاداب المبتدءين بالنظر في العلوم التاركين الهوي والجدل غير متعصبين علي المذاهب واعلم ان الله تعالي ما بعث نبيا الا وهو شاب ولا اعطي لعبد حكمة الا وهو شاب كما ذكرهم ومدحهم فقال عز اسمه انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي 7 وقال تعالي قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم 8 وقال ايضا ----قال موسي لفتاه 9 واعلم -ان كل نبي بعثه الله فاول من كذبه مشايخ قومه	257	2136820110689030543	428	799.5	344	599	71.45242309570312	74	Hindawi040948193-ara1	Hindawi050597179-ara1
Hindawi040948193-ara1.ms254	true	-7893223630137210514	32	61	187	360	1829	300	وقبول التاييد ومشاهدة الحق عيانا وهي --قوة الملكية الواردة بعد خمسين سنة من مولد الجسد وهي الممهدة للمعاد وال-------مفارقة لليهولي وعليها تنزل قوة المعراج وبها تصعد الي ملكوت السماء	254	-1968614146076525646	Hindawi050597179-ara1.ms257	false	-7999921730225555812	0	30	0	181	1613	300	وقبول التاييد ومشاهدة الحق عيانا وهي القوة الملكية الواردة بعد خمسين سنة من مولد الجسد وهي الممهدة للمعاد والمقربة بمفارقة الهيولي وعليها ت-رد قوة المعراج وبها تصعد الي ملكوت السماء	257	2136820110689030543	167	310.5	138	182	91.75823974609375	25	Hindawi040948193-ara1	Hindawi050597179-ara1
Hindawi040948193-ara1.ms255	true	-5921806124038134415	44	126	284	775	1810	300	ان لم يكن لحركات اشخاص الافلاك اصوات ولا نغمات لم يكن لاهلها فاءدة في القوة السامعة ويوجد في طباع الصبيان اشتياق الي احوال الاباء والامهات وفي طباع التلامذة والمتعلمين اشتياق الي احوال الاساتذة والمعلمين وفي طباع العامة اشتياق الي احوال البلوغ وفي طباع العقلاء اشتياق الي احوال الملاءكة وتشبه بهم كما ذكر في حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفلسفة ان--ها التشبه بالاله بحسب طاقة الانسانية----------------------------------------------------------------------------- ويقال ان فيثاغورس الحكيم سمع بصفاء جوهر نفسه وذكاء قلبه نغمات حركات الافلاك والكواكب فاستخرج بجودة فكر-ه اصول الموسيقي ونغمات الالحان	255	-1968614146076525646	Hindawi050597179-ara1.ms066	false	-1053849445809565703	64	144	387	861	1755	300	لو لم يكن لحركات اشخاص الافلاك اصوات ولا نغمات لم يكن لاهلها فاءدة من القوة السامعة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الموجود فيهم فان لم يكن لهم سمع فهم صم بكم عمي وهذه حال الجمادات الجامدات الناقصات الوجود وقد قام الدليل وصح البرهان بطريق المنطق الفلسفي ان اهل السماوات وسكان الافلاك هم ملاءكة الله وخالص عباده يسمعون ويبصرون ويعقلون ويعلمون ويقرءون ويسبحون الليل والنهار ويقال ان فيثاغورس الحكيم سمع بصفاء جوهر نفسه وذكاء قلبه نغمات حركات الافلاك والكواكب فاستخرج بجودة فطرته اصول الموسيقي ونغمات الالحان	66	2136820110689030543	228	217.0	187	700	32.57143020629883	34	Hindawi040948193-ara1	Hindawi050597179-ara1
Hindawi040948193-ara1.ms255	true	-5921806124038134415	218	291	1329	1754	1810	300	واعلم --------ان مراتب النفوس ثلاثة انواع فمنها مرتبة الانفس الانسانية ومنها ما هي فوقها ومنها ما هي دونها فالتي هي دونها سبع مراتب والتي فوقها سبع ايضا وجملتها خمس عشرة مرتبة والمعلوم من هذه المراتب -----------------------------------------------------------خمس منها اثنتان فوق رتبة الانسانية وهي رتبة الملكية والقدسية ورتبة الملكية هي رتبة الحكمية ورتبة القدسية هي رتبة النبوة -الناموسية واثنتان دونها وهي مرتبة النفس النباتية والحيوانية وان من الاخلاق والقوي ما هو منسوب ال-ي النفس النباتية	255	-1968614146076525646	Hindawi050597179-ara1.ms154	false	233519606401866491	113	192	684	1145	1745	300	واعلم يا اخي بان مراتب النفوس ثلاثة انواع فمنها مرتبة الانفس الانسانية ومنها ما فو---قها ومنها ما هي دونها فالتي هي دونها سبع------ والتي فوقها سبع ايضا وجملتها خمس عشرة مرتبة والمعلوم من هذه المراتب التي ذكرناها عند العلماء ويمكن لكل عاقل ان يعرفها ويحس بها خمس منها اثنتان فوق رتبة الانسانية وهي رتبة الملكية -القدسية ورتبة الملكية هي رتبة الحكمية ورتبة القدسية هي رتبة النبوة والناموسية واثنتان دونها وهي مرتبة النفس النباتية والحيوانية فا--ما ال-------------------مراتب التي دون-- النباتية	154	2136820110689030543	383	676.0	317	494	77.53036499023438	57	Hindawi040948193-ara1	Hindawi050597179-ara1
Hindawi040948193-ara1.ms256	true	-9191543282366582993	65	118	363	676	1669	300	----------------علم الاجتماع فقالوا في بيان معرفة قول الحكماء ان العالم انسان كبير انهم يعنون بالعالم السماوات------ والارضين وما بينهما من الخلاءق اجمعين وان------------------------هم يرو---نه جسما واحدا بجميع افلاكه واطباق سماواته واركان امهاته ومولداتها ويرون ايضا ان له نفسا واحدة سارية قواها في جميع اجزاء جسمها كسريان نفس الانسان الواحد في جميع اجزاء جسده	256	-1968614146076525646	Hindawi050597179-ara1.ms063	false	-3529665849580927544	99	157	570	899	1725	300	الا الارض 2526 اعلم ايها الاخ -----------ان معني- قول الحكماء--- العالم انما----------- يعنون به----- السماوات السبع والارضين وما بينهما من الخلاءق اجمعين وسموه ايضا انسانا كبيرا لانهم يرون انه جسم- واحد- بجميع افلاكه واطباق سماواته واركان امهاته ومولداتها ويرون ايضا ان له نفسا واحدة سارية قواها في جميع اجزاء جسمها كسريان نفس الانسان الواحد في جميع اجزاء جسده	63	2136820110689030543	265	443.0	218	362	73.20442199707031	37	Hindawi040948193-ara1	Hindawi050597179-ara1