id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi040706149-ara1.ms062	true	3821337561014307126	3	161	19	833	1535	300	طيف القي كل واحد منهما الي صاحبه نظرة دهشة واجمة فيها كثير من هذه الغفلة الحاءرة التي تنشا من المفاجاة والتي تلم بالامن المطمءن حين يفجاه من الامر ما لم يكن ينتظر بل ما لم يكن يخطر له ببال وكانت النظرة التي القاها كل منهما الي صاحبه خاطفة اول الامر ولكنها عادت فطالت واستقرت شيءا ما ولزمت مع ذلك صمتا ان صور شيءا فانما يصور انعقاد اللسان حين تسيطر الحيرة علي العقل فلا يفكر وعلي القلب فلا يشعر وعلي اللسان فلا يقول وقد لبث كل منهما بازاء صاحبه ذاهلا غافلا لا يعرف ماذا يصنع ولا يدري كيف يقول ولو قد عرض لهما هذا اللقاء المفاجء لاصابتهما الحيرة وقتا طويلا او قصيرا ول--تهيا اخر الامر الي مخرج من هذه الحيرة بكلمة تنفرج عنها الشفاه او ضحكة تنفغر لها الافواه ولكنهما في موقفهما هذا لم يكونا يستطيعان ان يخرجا من حيرتهما الصامتة الي الضحك او الي الكلام فقد كان بينهما هذا القبر القاءم يضطرهما الي شء من الوقار لا يملكان	62	-2831143032382105271	Hindawi014252850-ara1.ms29	false	1326613137818279048	142	300	771	1586	1586	300	طيف القي كل واحد منهما الي صاحبه نظرة دهشة واجمة فيها كثير من هذه الغفلة الحاءرة التي تنشا من المفاجاة والتي تلم بالامن المطمءن حين يفجاه من الامر ما لم يكن ينتظر بل ما لم يكن يخطر له ببال وكانت النظرة التي القاها كل منهما الي صاحبه خاطفة اول الامر ولكنها عادت فطالت واستقرت شيءا ما ولزمت مع ذلك صمتا ان صور شيءا فانما يصور انعقاد اللسان حين تسيطر الحيرة علي العقل فلا يفكر وعلي القلب فلا يشعر وعلي اللسان فلا يقول وقد لبث كل منهما بازاء صاحبه ذاهلا غافلا لا يعرف ماذا يصنع ولا يدري كيف يقول ولو قد عرض لهما هذا اللقاء المفاجء لاصابتهما الحيرة وقتا طويلا او قصيرا ولانتهيا اخر الامر الي مخرج من هذه الحيرة بكلمة تنفرج عنها الشفاه او ضحكة تنفغر لها الافواه ولكنهما في موقفهما هذا لم يكونا يستطيعان ان يخرجا من حيرتهما الصامتة الي الضحك او الي الكلام فقد كان بينهما هذا القبر القاءم يضطرهما الي شء من الوقار لا يملكان-	29	3863402490723646395	813	1615.5	656	816	99.63235473632812	157	Hindawi040706149-ara1	Hindawi014252850-ara1
Hindawi040706149-ara1.ms062	true	3821337561014307126	161	300	833	1535	1535	300	معه ضحكا ان ارادا الضحك ولا كلاما ان ارادا الكلام وهما من اجل ذلك قد لبثا صامتين واجمين يلتمسان مخرجا من هذا الصمت ومنصرفا عن هذا الوجوم فلا يجدان الي شء من ذلك سبيلا وقد اخذ كل واحد منهما يحدث نفسه بالانصراف عن هذا القبر يري في هذا الانصراف فرجا من هذا الحرج ومخرجا من هذا الضيق ولكن كل واحد منهما كان يسال نفسه ايبدا هو بالانصراف ام ينتظر حتي يضطر صاحبه الي ان ينصرف وانهما لفي هذه الحيرة المتصلة واذا خطو يسمع وقعه من بعيد فيرفعان راسيهما وينظران من حيث يسمعان فاذا شخص يقبل بطيءا رزينا متكلفا للوقار ولا يكاد يدنو منهما حتي يعرفاه كما يعرف كل واحد منهما نفسه فهو صديقهما الثالث الذي تعود ان يلقاهما حين يقبل المساء من كل يوم وان يسمر معهما حيث تعودوا ان يسمروا في ناد من اندية القاهرة اول الليل وان-	62	-2831143032382105271	Hindawi014252850-ara1.ms30	false	4339834758002968569	0	139	0	703	1578	300	معه ضحكا ان ارادا الضحك ولا كلاما ان ارادا الكلام وهما من اجل ذلك قد لبثا صامتين واجمين يلتمسان مخرجا من هذا الصمت ومنصرفا عن هذا الوجوم فلا يجدان الي شء من ذلك سبيلا وقد اخذ كل واحد منهما يحدث نفسه بالانصراف عن هذا القبر يري في هذا الانصراف فرجا من هذا الحرج ومخرجا من هذا الضيق ولكن كل واحد منهما كان يسال نفسه ايبدا هو بالانصراف ام ينتظر حتي يضطر صاحبه الي ان ينصرف وانهما لفي هذه الحيرة المتصلة واذا خطو يسمع وقعه من بعيد فيرفعان راسيهما وينظران من حيث يسمعان فاذا شخص يقبل بطيءا رزينا متكلفا الوقار ولا يكاد يدنو منهما حتي يعرفاه كما يعرف كل واحد منهما نفسه فهو صديقهما الثالث الذي تعود ان يلقاهما حين يقبل المساء من كل يوم وان يسمر معهما حيث تعودوا ان يسمروا في ناد من اندية القاهرة اول الليل وان	30	3863402490723646395	701	1396.0	563	703	99.71550750732422	137	Hindawi040706149-ara1	Hindawi014252850-ara1
Hindawi040706149-ara1.ms063	true	4759992338133185411	0	162	0	880	1656	300	ينصرف معهما الي حيث تعودوا ان ينصرفوا حين يوشك الليل ان ينتصف فيلقون في بعض الاندية الخاصة من يلقون من رفاق اللهو وخلان العبث والمجون حتي اذا كاد الليل يبلغ ثلثيه اوي ثلاثتهم الي تلك الدار التي تعودوا ان ياووا اليها في اخر الليل وقد خلصت نفوسهم حظ اللهو وصفت ضماءرهم للعبث وحسن استعدادهم للمجون او قل ان شءت لاستيفاء حظهم من المجون هنالك يكون شرب الكءوس الاخيرة وهنالك تنطلق الالسنة بما تشاء في غير تكلف ولا تحرج وهنالك ترسل النفوس علي سجيتها في غير احتياط ولا تحفظ وهنالك يخلع الانسان عن نفسه هذه الخصال المصطنعة التي فرضتها الحضارة علي المتحضرين ويصير الي حال من الانسانية المترفة الفاجرة التي تنحط بصاحبها او ترتقي بصاحبها لا ادري الي حيوانية مترفة لا ادب فيها ولا وقار حتي اذا انهزم الليل وولي مدبرا وانتصر الصبح واقبل ظافرا انسلوا من هذه الدار لا تكاد اقدامهم تحملهم ولا تكاد اجسامهم تسع نفوسهم ولا تكاد السنتهم تنطق ولا تكاد عقولهم تفكر ولا تكاد قلوبهم تشعر لانهم قد اسرفوا	63	-2831143032382105271	Hindawi014252850-ara1.ms30	false	4339834758002968569	139	300	703	1578	1578	300	ينصرف معهما الي حيث تعودوا ان ينصرفوا حين يوشك الليل ان ينتصف فيلقون في بعض الاندية الخاصة من يلقون من رفاق اللهو وخلان العبث والمجون حتي اذا كاد الليل يبلغ ثلثيه اوي ثلاثتهم الي تلك الدار التي تعودوا ان ياووا اليها في اخر الليل وقد خلصت نفوسهم لل----هو وصفت ضماءرهم للعبث وحسن استعدادهم للمجون او قل ان شءت لاستيفاء حظهم من المجون هنالك يكون شرب الكءوس الاخيرة وهنالك تنطلق الالسنة بما تشاء في غير تكلف ولا تحرج وهنالك ترسل النفوس علي سجيتها في غير احتياط ولا تحفظ وهنالك يخلع الانسان عن نفسه هذه الخصال المصطنعة التي فرضتها الحضارة علي المتحضرين ويصير الي حال من الانسانية المترفة الفاجرة التي تنحط بصاحبها او ترتقي بصاحبها لا ادري الي حيوانية مترفة لا ادب فيها ولا وقار حتي اذا انهزم الليل وولي مدبرا وانتصر الصبح واقبل ظافرا انسلوا من هذه الدار لا تكاد اقدامهم تحملهم ولا تكاد اجسامهم تسع نفوسهم ولا تكاد السنتهم تنطق ولا تكاد عقولهم تفكر ولا تكاد قلوبهم تشعر لانهم قد اسرفوا-	30	3863402490723646395	873	1738.5	713	880	99.20454406738281	160	Hindawi040706149-ara1	Hindawi014252850-ara1
Hindawi040706149-ara1.ms063	true	4759992338133185411	162	300	880	1656	1656	300	علي انفسهم في الاستمتاع بانسانيتهم المهذبة التي نعمت حتي افسدها النعيم واثرت حتي اطغاها الثراء وارتقت حتي انحدر بها الارتقاء الي الدرك الاسفل من الانحطاط ولا يكادون يبلغون باب الدار متثاقلين متهالكين يسندهم الخدم مكبرين لهم ساخرين منهم حتي يتلقي كل واحد منهم ساءق سيارته فيقره علي شء من الجهد في السيارة يظهر الاكبار له ويضمر الاستهزاء به ثم يمضي بهذا المتاع الغالي الرخيص حتي ينتهي به الي داره وحتي يرد منه الي اهل الدار شيءا عظيما جدا في اعين الناس حقيرا جدا في عين نفسه وفي عين اهله وهو هذه البقية التي تركها الصبا واللهو والخلاعة والمجون فاذا تقدم النهار وارتفع الضحي وزالت الشمس او كادت تزول افاقت هذه البقية البالية من نومها الثقيل الغليظ وتلقاها عمال الترف اولءك الذين يجددون البالي ويحسنون القبيح ويقيمون المتهدم ويردون الشباب الي من فارقهم الشباب وما هي الا ساعات حتي-	63	-2831143032382105271	Hindawi014252850-ara1.ms31	false	831189415719036933	0	138	0	777	1677	300	علي انفسهم في الاستمتاع بانسانيتهم المهذبة التي نعمت حتي افسدها النعيم واثرت حتي اطغاها الثراء وارتقت حتي انحدر بها الارتقاء الي الدرك الاسفل من الانحطاط ولا يكادون يبلغون باب الدار متثاقلين متهالكين يسندهم الخدم مكبرين لهم ساخرين منهم حتي يتلقي كل واحد منهم ساءق سيارته فيقره علي شء من الجهد في السيارة يظهر الاكبار له ويضمر الاستهزاء به ثم يمضي بهذا المتاع الغالي الرخيص حتي ينتهي به الي داره وحتي يرد منه الي اهل الدار شيءا عظيما جدا في اعين الناس حقيرا جدا في عين نفسه وفي عين اهله وهو هذه البقية التي تركها الصبي واللهو والخلاعة والمجون فاذا تقدم النهار وارتفع الضحي وزالت الشمس او كادت تزول افاقت هذه البقية البالية من نومها الثقيل الغليظ وتلقاها عمال الترف اولءك الذين يجددون البالي ويحسنون القبيح ويقيمون المتهدم ويردون الشباب الي من فارقهم الشباب وما هي الا ساعات حتي	31	3863402490723646395	775	1544.0	638	777	99.74259948730469	136	Hindawi040706149-ara1	Hindawi014252850-ara1
Hindawi040706149-ara1.ms064	true	1809004832735420490	0	158	0	867	1593	300	تستانف هذه البقايا البالية حياة جديدة فيها نشاط وقوة وفيها جمال ونضرة وفيها شوق مجدد الي اللهو وفيها نزوع مستانف الي المجون ولا يكاد النهار يبلغ اخره حتي يخرج من هذه الدور اشخاص فيهم كثير من المرح وكثير من الفتون وكثير جدا من الجهل والغرور واذا هءلاء الاشخاص يلتقون في ناديهم الذي تعودوا ان يلتقوا فيه فتكون الدعابة الفاترة وتكون الفكاهة الباردة ويكون المزاح السخيف ويكون الاقبال الفاتر علي العبث الفاتر وكلما تقدم الليل ازداد النشاط واشتد المرح وعظم الخطر من العربدة واخذ كل جسم من هذه الاجسام يصير ثوبا قد دخلت فيه نفس جنية طغي عليها الهوي وجمحت بها الشهوة واندفع بها حب الاثم الي غير حد واذا هم يستانفون ليلا كليلهم الماضي ويستقبلون حياة ناعمة ياءسة كحياتهم الماضية ويعودون الي دورهم مع الصبح بقايا محطمة لا تريد شيءا ولا تقدر علي شء ولا تصلح لشء حتي يشتمل عليها النوم فيرد اليها شيءا من قوة ثم يتناولها عمال الترف الذين يرفعون البالي ويجددون القديم ح----------------------------------تي يردوا هذه	64	-2831143032382105271	Hindawi014252850-ara1.ms31	false	831189415719036933	138	300	777	1677	1677	300	تستانف هذه البقايا البالية حياة جديدة فيها نشاط وقوة وفيها جمال ونضرة وفيها شوق مجدد الي اللهو وفيها نزوع مستانف الي المجون ولا يكاد النهار يبلغ اخره حتي يخرج من هذه الدور اشخاص فيها كثير من المرح وكثير من الفنون وكثير جدا من الجهل والغرور واذا هءلاء الاشخاص يلتقون في ناديهم الذي تعودوا ان يلتقوا فيه فتكون الدعابة الفاترة وتكون الفكاهة الباردة ويكون المزاح السخيف ويكون الاقبال الفاتر علي العبث الفاتر وكلما تقدم الليل ازداد النشاط واشتد المرح وعظم الخطر من العربدة واخذ كل جسم من هذه الاجسام يصير ثوبا قد دخلت فيه نفس جنية طغي عليها الهوي وجمحت بها الشهوة واندفع بها حب الاثم الي غير حد واذا هم يستانفون ليلا كليلهم الماضي ويستقبلون حياة ناعمة باءسة كحياتهم الماضية ويعودون الي دورهم مع الصبح بقايا محطمة لا تريد شيءا ولا تقدر علي شء ولا تصلح لشء حتي يشتمل عليها النوم فيرد اليها شيءا من قوة ثم يتناولها عمال الترف الذين يرقعون البالي ويجددون القديم فيعملون ويعملون ويحتالون ويتكلفون حتي يردوا هذه-	31	3863402490723646395	861	1703.0	704	901	95.56048583984375	153	Hindawi040706149-ara1	Hindawi014252850-ara1
Hindawi040706149-ara1.ms064	true	1809004832735420490	158	299	867	1586	1593	300	البقايا البالية اشخاصا قادرة مريدة ولكنها لا تقدر الا علي الفساد ولا تريد الا الاثم والمجون ولكنهم في هذه المرة لم يلتقوا في ناديهم ذاك الذي تعودوا ان يلتقوا فيه حين يقبل الليل وانما التقوا في مكان لم يكن ينتظر ان يلتقوا فيه ولا ان يذهب اليه واحد منهم فليس فيه لهو وليس هو مظنة للهو وليس فيه سمر ولا هو مظنة للسمر ومتي لها الناس بين القبور ومتي سمر الناس حول قبر لم تمض علي اقامته الا اسابيع قليلة كيف ذهب هءلاء النفر الي هذا المكان الموحش في قلب الصحراء وكيف التقي هءلاء النفر حول هذا القبر الذي لم تستقر فيه صاحبته الا منذ امد قريب هذه هي المسالة التي القاها كل واحد منهم علي نفسه فوجد الجواب عليها سهلا يسيرا وهم ان يفكر فيها ويستقصي التفكير ويتعمقه لولا انه لم يخلق للتفكير ولا للاستقصاء ولا للتعمق وانما خلق للعبث	64	-2831143032382105271	Hindawi014252850-ara1.ms32	false	5465285236999581752	0	141	0	719	1521	300	البقايا البالية اشخاصا قادرة مريدة ولكنها لا تقدر الا علي الفساد ولا تريد الا الاثم والمجون ولكنهم في هذه المرة لم يلتقوا في ناديهم ذاك الذي تعودوا ان يلتقوا فيه حين يقبل الليل وانما التقوا في مكان لم يكن ينتظر ان يلتقوا فيه ولا ان يذهب اليه واحد منهم فليس فيه لهو وليس هو مظنة للهو وليس فيه سمر ولا هو مظنة للسمر ومتي لها الناس بين القبور ومتي سمر الناس حول قبر لم تمض علي اقامته الا اسابيع قليلة كيف ذهب هءلاء النفر الي هذا المكان الموحش في قلب الصحراء وكيف التقي هءلاء النفر حول هذا القبر الذي لم تستقر فيه صاحبته الا منذ امد قريب هذه هي المسالة التي القاها كل واحد منهم علي نفسه فوجد الجواب عليها سهلا يسيرا وهم ان يفكر فيها ويستقصي التفكير ويتعمقه لولا انه لم يخلق للتفكير ولا للاستقصاء ولا للتعمق وانما خلق للعبث	32	3863402490723646395	719	1438.0	578	719	100.0	141	Hindawi040706149-ara1	Hindawi014252850-ara1
Hindawi040706149-ara1.ms065	true	-3947405152401987097	0	151	0	763	1492	300	الذي يفسد المروءة ويذهب بنضرة الاجسام والنفوس فلم يكد ثالث القوم يري صاحبيه حتي اخذه ما اخذهما من الدهش وعراه ما عراهما من الذهول وغشيه ما غشيهما من الوجوم ولكنه لم يملك نفسه طويلا وانما هم ان يضحك ثم استحي من الغير فولي مدبرا وتبعه صاحباه حتي اذا بعدوا عن هءلاء القوم اللذين لا تزاور بينهم ولا وصل الا ان يكون نشور كما يقول ابو نواس تساءلوا كيف كان سعيهم الي هذا المكان ووقوفهم عند هذا القبر والتقاءهم علي غير ميعاد وقد جعل بعضهم يكذب بعضا في شء من الحيرة المتبلدة او من التبلد الخاءر ولكنهم تواصفوا ما راوا ووازنوا بين ما سمعوا فلم يروا بدا من ان يصدق بعضهم بعضا ولم يروا بدا من ان يعترفوا بهذا الامر الغريب العجيب الذي كان خليقا ان يملا قلوبهم روعا ونفوسهم هولا لولا انهم تعودوا ان يجدوا في الكاس ما يغسل قلوبهم من كل روع وينفي عن نفوسهم كل هول ولست ادري الام	65	-2831143032382105271	Hindawi014252850-ara1.ms32	false	5465285236999581752	149	300	760	1521	1521	300	الذي يفسد المروءة ويذهب بنضرة الاجسام والنفوس فلم يكد ثالث القوم يري صاحبيه حتي اخذه ما اخذهما من الدهش وعراه ما عراهما من الذهول وغشيه ما غشيهما من الوجوم ولكنه لم يملك نفسه طويلا وانما هم ان يضحك ثم استحي من القبر فولي مدبرا وتبعه صاحباه حتي اذا بعدوا عن هءلاء القوم ا-لذين لا تزاور بينهم ولا وصل الا ان يكون نشور كما يقول ابو نواس تساءلوا كيف كان سعيهم الي هذا المكان ووقوفهم عند هذا القبر والتقاءهم علي غير ميعاد وقد جعل بعضهم يكذب بعضا في شء من الحيرة المتبلدة او من التبلد الحاءر ولكنهم تواصفوا ما راوا ووازنوا بين ما سمعوا فلم يروا بدا من ان يصدق بعضهم بعضا ولم يروا بدا من ان يعترفوا بهذا الامر الغريب العجيب الذي كان خليقا ان يملا قلوبهم روعا ونفوسهم هولا لولا انهم تعودوا ان يجدوا في الكاس ما يغسل قلوبهم من كل روع وينفي عن نفوسهم كل هول ولست ادري الام-	32	3863402490723646395	758	1503.0	608	763	99.34468841552734	148	Hindawi040706149-ara1	Hindawi014252850-ara1
Hindawi040706149-ara1.ms065	true	-3947405152401987097	151	300	763	1492	1492	300	صارت امورهم جميعا ولكن اعلم ان احدهم علي اقل تقدير قد ادركه ذهول يشبه الجنون وغفلة تشبه الخبل والمت به علة لست ادري ايثبت لها ام يعجز عن- ان يقاومها ويجد الي البرء منها سبيلا وقد تسالني انت عن سعيهم الي هذا المكان الموحش في الصحراء ووقوفهم عند هذا القبر الذي لم يقم الا منذ امد قريب والتقاءهم علي غير ميعاد بين هذه القبور حين اخذت الشمس تنحدر الي مغربها وتجرر علي هذه القبور اشعة شاحبة ان صورت شيءا فانما تصور حزنا كانه كان صدي يردده الجو لهذا البلي الذي كان يعمل جاهدا فيما احتوته هذه القبور ولست اكره ان اقص عليك مصدر هذا كله ولكني اعتقد انك ستدهش لما اقص---------------------------- اليك من حديث فانت وما شءت من الشك وانت وما احببت من الثقة وانما الشء الذي اطمءن اليه انا كل الاطمءنان هو اني انما احدثك بشء قد وقع واصور لك في هذا الحديث امرا قد كان وكل ما-	65	-2831143032382105271	Hindawi014252850-ara1.ms33	false	2953037817416515649	0	155	0	759	1509	300	صارت امورهم جميعا ولكن اعلم ان احدهم علي اقل تقدير قد ادركه ذهول يشبه الجنون وغفلة تشبه الخبل والمت به علة لست ادري ايثبت لها ام يعجز عسي ان يقاومها ويجد الي البرء منها سبيلا وقد تسالني انت عن سعيهم الي هذا المكان الموحش في الصحراء ووقوفهم عند هذا القبر الذي لم يقم الا منذ امد قريب والتقاءهم علي غير ميعاد بين هذه القبور حين اخذت الشمس تنحدر الي مغربها وتجرر علي هذه القبور اشعة شاحبة ان صورت شيءا فانما تصور حزنا كانه كان صدي يردده الجو لهذا البلي الذي كان يعمل جاهدا فيما احتوته هذه القبور ولست اكره ان اقص عليك مصدر هذا كله ولكني اعتقد انك ستدهش لما اقص عليك من قصص وتستنكر ما اسوق اليك من حديث فانت وما شءت من الشك وانت وما احببت من الثقة وانما الشء الذي اطمءن اليه انا كل الاطمءنان هو اني انما احدثك بشء قد وقع واصور لك في هذا الحديث امرا قد كان وكل ما	33	3863402490723646395	728	1434.0	580	759	95.91567993164062	146	Hindawi040706149-ara1	Hindawi014252850-ara1
Hindawi040706149-ara1.ms066	true	4299781504531597440	0	145	0	750	1604	300	اتمني هو الا يعرض لك مثل ما عرض لهءلاء النفر الثلاثة الذين افسد عليهم امرهم ما اغرقوا فيه من عبث ولهو وما تهالكوا عليه من اثم ومجون كان هذا القبر الذي التقوا عنده مستقرا لغانية حسناء راءعة الحسن بارعة الجمال فاتنة الظرف ساحرة الطرف تعودوا ان يلقوها في تلك الدار التي كانوا ياوون اليها من اخر الليل ويستنفدون فيها ما بقي لهم من قدرة علي المجون والعبث وكانت تلقاهم لقاء سواء تعدل بينهم فيما تهدي اليهم من ظرفها وخفتها ومن رشاقتها واناقتها ولباقتها ومن هذا التودد الذي يغري ويطمع حتي يخيل الي المرء انه مشرف علي الغاية ومنته الي الامد وبالغ ما يريد ثم هو لا ينتهي به مع ذلك الا الي الياس المهلك والقنوط الذي يملا القلوب لوعة وعذابا فكان كل واحد من خلانها يستطيع ان يتمثل قول جميل ومنيت-ي حتي اذا ما ملكتني بقول يحل العصم سهل الاباطح تناءيت عني حين لا لي	66	-2831143032382105271	Hindawi014252850-ara1.ms33	false	2953037817416515649	155	300	759	1509	1509	300	اتمني هو الا يعرض لك مثل ما عرض لهءلاء النفر الثلاثة الذين افسد عليهم امرهم ما اغرقوا فيه من عبث ولهو وما تهالكوا عليه من اثم ومجون كان هذا القبر الذي التقوا عنده مستقرا لغانية حسناء راءعة الحسن بارعة الجمال فاتنة الظرف ساحرة الطرف تعودوا ان يلقوها في تلك الدار التي كانوا ياوون اليها من اخر الليل ويستنفذون فيها ما بقي لهم من قدرة علي المجون والعبث وكانت تلقاهم لقاء سواء تعدل بينهم فيما تهدي اليهم من ظرفها وخفتها ومن رشاقتها واناقتها ولباقتها ومن هذا التودد الذي يغري ويطمع حتي يخيل الي المرء انه مشرف علي الغاية ومنته الي الامد وبالغ ما يريد ثم هو لا ينتهي به مع ذلك الا الي الياس المهلك والقنوط الذي يملا القلوب لوعة وعذابا فكان كل واحد من خلانها يستطيع ان يتمثل قول جميل ومنيتني حتي اذا ما ملكتني بقول يحل العصم سهل الاباطح تناءيت عني حين لا لي-	33	3863402490723646395	748	1485.0	604	751	99.60053253173828	143	Hindawi040706149-ara1	Hindawi014252850-ara1
Hindawi040706149-ara1.ms066	true	4299781504531597440	145	300	750	1604	1604	300	حيلة وغادرت ما غادرت بين الجوانح ولكنهم كانوا اجهل جهلا واحمق حمقا وافرغ افءدة واسخف عقولا من ان يتمثلوا الشعر او شيءا يشبه الشعر انما كانوا اصحاب لذة غليظة جافية يشقون ليتنعموا وينعمون ليشقوا ويالمون ليلذوا ويلذون ليالموا دون ان يوازنوا بين شقاء ونعيم او بين لذة والم قد دفعوا الي الحياة وما فيها من نعيم وبءس فهم مندفعون الي الحياة لا يفكرون في نعيم ولا بءس دفعهم الي هذه الحياة المنكرة ثراء لم يجدوا في كسبه عناء وتربية لم تمنحهم احلاما راجحة ولا بصاءر نافذة ولا قلوبا قادرة علي ان ترتفع عن اللذات المادية الاثمة والشهوات المندفعة الجامحة فكانوا اذا يلقون صاحبتهم تلك فيمن يلقون من خليلات اللهو ورفيقات العبث والمجون يجدون في هذا اللقاء حبا وبغضا ورضي وسخطا وانجاحا واخفاقا ولكنهم قد اتصلت نفوسهم جميعا بهذه الفتاة اتصالا شديدا وتعلقت قلوبهم بها تعلقا عنيفا واشتدت امالهم فيها وعظم ياسهم منها حتي اخذ بعضهم ينفس علي بعض ما يصدر عنها من لفظ ولحظ واشارة-	66	-2831143032382105271	Hindawi014252850-ara1.ms34	false	-841178447246892154	0	155	0	854	1629	300	حيلة وغادرت ما غادرت بين الجوانح ولكنهم كانوا اجهل جهلا واحمق حمقا وافرغ افءدة واسخف عقولا من ان يتمثلوا الشعر او شيءا يشبه الشعر انما كانوا اصحاب لذة غليظة جافية يشقون لي-نعموا وينعمون ليشقوا ويالمون ليلذوا ويلذون ليالموا دون ان يوازنوا بين شقاء ونعيم او بين لذة والم قد دفعوا الي الحياة وما فيها من نعيم وبءس فهم مندفعون الي الحياة لا يفكرون في نعيم ولا بءس دفعهم الي هذه الحياة المنكرة ثراء لم يجدوا في كسبه عناء وتربية لم تمنحهم احلاما راجحة ولا بصاءر نافذة ولا قلوبا قادرة علي ان ترتفع عن اللذات المادية الاثمة والشهوات المندفعة الجامحة فكانوا اذا يلقون صاحبتهم تلك فيمن يلقون من خليلات اللهو ورفيقات العبث والمجون يجدون في هذا اللقاء حبا وبغضا ورضي وسخطا وانجاحا واخفاقا ولكنهم قد اتصلت نفوسهم جميعا بهذه الفتاة اتصالا شديدا وتعلقت قلوبهم بها تعلقا عنيفا واشتدت امالهم فيها وعظم باسهم منها حتي اخذ بعضهم ينفس علي بعض ما يصدر عنها من لفظ ولحظ واشارة	34	3863402490723646395	852	1693.0	698	855	99.64912414550781	152	Hindawi040706149-ara1	Hindawi014252850-ara1
Hindawi040706149-ara1.ms067	true	-2358465152874004968	0	144	0	772	1506	300	وحتي كاد بعضهم يصبح فيها لبعض عدوا وهم علي ذلك كانوا يجتمعون ويفترقون لا يزيدهم الاجتماع الا تنافسا وتباعدا ولا يزيدهم الافتراق الا حرصا علي التداني وتكلفا باللقاء وقد اخذ كل----- منهم يظن بصاحبه الظنون يزعم انها تءثر فلانا من دونه ويشتد حقده علي فلان ومكره به وكيده له حتي كاد الامر ينتهي بهم الي اعظم الشر ولكن الايام اراحتهم من هذا العناء المهلك فردت عنهم هذا الشر المستطير لانها اختطفت من بينهم هذه الغادة الحسناء في حادثة من هذه الحوادث التي تنقل الناس من الدار الاولي الي الدار الاخرة في طرفة عين فاجتمعت قلوبهم علي الحزن والثكل وحزن هءلاء وامثالهم لا يتصل ولا يطول فما هي الا ايام حتي يستانفوا حياتهم كما الفوها عابثة ماجنة وسخيفة فارغة ولكن احدهم يفيق من نومه مروعا مفزعا شديد الذهول فقد راي طيف هذه الغادة الحسناء يلم به في اثناء نومه الثقيل فيذود عنه النوم ويرده الي	67	-2831143032382105271	Hindawi014252850-ara1.ms34	false	-841178447246892154	155	300	854	1629	1629	300	وحتي كاد بعضهم يصبح فيها لبعض عدوا وهم علي ذلك كانوا يجتمعون ويفترقون لا يزيدهم الاجتماع الا تنافسا وتباعدا ولا يزيدهم الافتراق الا حرصا علي التداني و-كلفا باللقاء وقد اخذ كل واحد منهم يظن بصاحبه الظنون يزعم انها تءثر فلانا من دونه ويشتد حقده علي فلان ومكره به وكيده له حتي كاد الامر ينتهي بهم الي اعظم الشر ولكن الايام اراحتهم من هذا العناء المهلك فردت عنهم هذا الشر المستطير لانها اختطفت من بينهم هذه الغادة الحسناء في حادثة من هذه الحوادث التي تنقل الناس من الدار الاولي الي الدار الاخرة في طرفة عين فاجتمعت قلوبهم علي الحزن والثكل وحزن هءلاء وامثالهم لا يتصل ولا يطول فما هي الا ايام حتي يستانفوا حياتهم كما الفوها عابثة ماجنة وسخيفة فارغة ولكن احدهم يفيق من نومه مروعا مفزعا شديد الذهول فقد راي طيف هذه الغادة الحسناء يلم به في اثناء نومه الثقيل فيذود عنه النوم ويرده الي-	34	3863402490723646395	770	1523.0	627	777	99.0990982055664	142	Hindawi040706149-ara1	Hindawi014252850-ara1
Hindawi040706149-ara1.ms067	true	-2358465152874004968	144	300	772	1506	1506	300	يقظة شديدة واذا هو ينظر فيري صاحبته كما تعود ان يراها فاتنة ساحرة تدنو منه وتتلطف له وتتودد اليه وتقول له في صوتها العذب الذي يسحر القلوب ما كنت احسب انك ستتركني حيث انا وحيدة مستوحشة لا تهدي الي زيارة ولا تحدث بي عهدا ما اسرع ما نسيتني واني علي ذلك لم انسك ولا يمكن ان انساك المم بداري قبل ان يقبل الليل ثم تنصرف عنه وينظر فلا يري شيءا ويتسمع فلا يسمع شيءا وينهض فيستانف حياته كما تعود ان يستانفها كل يوم لا يلقي بالا الي ما راي ولا يلقي بالا الي ما سمع فاذا كان الغد جاء الطيف كما جاء امس وتحدث اليه بمثل ما تحدث به امس وقد تكررت هذه الزيارة مرة ومرة حتي لم يشك في ان من الحق عليه ان يلم بهذا القبر وان يهدي اليه تحيته في طاقة من الزه-ر وقد فعل فلم يكد يبلغ القبر حتي راي صاحبه ولم يكد يقوم علي القبر مع صاحبه حتي اقبل صاحبهما الثالث-	67	-2831143032382105271	Hindawi014252850-ara1.ms35	false	6784842941420257872	0	156	0	736	1446	300	يقظة شديدة واذا هو ينظر فيري صاحبته كما تعود ان يراها فاتنة ساحرة تدنو منه وتتلطف له وتتودد اليه وتقول له في صوتها العذب الذي يسحر القلوب ما كنت احسب انك ستتركني حيث انا وحيدة مستوحشة لا تهدي الي زيارة ولا تحدث بي عهدا ما اسرع ما نسيتني واني علي ذلك لم انسك ولا يمكن ان انساك المم بداري قبل ان يقبل الليل ثم تنصرف عنه وينظر فلا يري شيءا ويتسمع فلا يسمع شيءا وينهض فيستانف حياته كما تعود ان يستانفها كل يوم لا يلقي بالا الي ما راي ولا يلقي بالا الي ما سمع فاذا كان الغد جاء الطيف كما جاء امس وتحدث اليه بمثل ما تحدث به امس وقد تكررت هذه الزيارة مرة ومرة حتي لم يشك في ان من الحق عليه ان يلم بهذا القبر وان يهدي اليه تحيته في طاقة من الزهور وقد فعل فلم يكد يبلغ القبر حتي راي صاحبه ولم يكد يقوم علي القبر مع صاحبه حتي اقبل صاحبهما الثالث	35	3863402490723646395	734	1458.0	579	736	99.72826385498047	154	Hindawi040706149-ara1	Hindawi014252850-ara1
Hindawi040706149-ara1.ms068	true	3685798202189826066	0	131	0	644	1500	300	فلما انصرفوا عن القبر قص احدهم علي صاحبه ما راي وما سمع فاذا كل واحد منهما قد راي مثل ما راي وسمع مثل ما سمع وابطا مثل ما ابطا ثم اقبل علي القبر كما اقبل عليه يحمل اليه التحية وطاقة من الزهر اتراها ارادت ان تستبقي بينهم المنافسة والخصام بعد موتها وان تضطرهم الي ان يحفظوا لها من الود مثل ما كانوا يظهرون لها قبل ان يموت ام تراها اضغاث احلام قد عبثت بنفوس هءلاء النفر الثلاثة ولكن كيف يتفق ان يلم الطيف بهم في يوم واحد ويتراءي لهم في صورة واحدة ويلقي اليهم حديثا واحدا او يضرب لهم موعدا واحدا قلت لصاحبي حين انتهي من حديثه الي هذه الاسءلة لا ادري ولا استطيع ان افتح عليك فسل من شءت من الجامعيين الذين يدرسون دقاءق علم النفس فلعلك تجد عندهم غناء	68	-2831143032382105271	Hindawi014252850-ara1.ms35	false	6784842941420257872	156	286	736	1377	1446	300	فلما انصرفوا عن القبر قص احدهم علي صاحبه ما راي وما سمع فاذا كل واحد منهم- قد راي مثل ما راي وسمع مثل ما سمع وابطا مثل ما ابطا ثم اقبل علي القبر كما اقبل عليه يحمل اليه التحية وطاقة من الزهر اتراها ارادت ان تستبقي بينهم المنافسة والخصام بعد موتها وان تضطرهم الي ان يحفظوا لها من الود مثل ما كانوا يظهرون لها قبل ان تموت ام تراها اضغاث احلام قد عبثت بنفوس هءلاء النفر الثلاثة ولكن كيف يتفق ان يلم الطيف بهم في يوم واحد ويتراءي لهم في صورة واحدة ويلقي اليهم حديثا واحدا و--يضرب لهم موعدا واحدا قلت لصاحبي حين انتهي من حديثه الي هذه الاسءلة لا ادري ولا استطيع ان افتح عليك فسل من شءت من الجامعيين الذين يدرسون دقاءق علم النفس فلعلك تجد عندهم غناء	35	3863402490723646395	639	1265.5	509	644	99.22360229492188	128	Hindawi040706149-ara1	Hindawi014252850-ara1
Hindawi040706149-ara1.ms101	true	-4502801742846567633	83	300	403	1519	1519	300	النفس ونام بين ذلك نوما هادءا هانءا لم تنغصه مروعات الاحلام ولم يكد يخرج من غرفته حتي تلقاه الصبية من بنيه وبناته بوجوه مشرقة تتالق فيها نضرة النعيم وثغور جميلة تبسم عن مثل اللءلء المنضود وحملت اليه اصواتهم الرخصة العذبة تحية الصباح فردها عليهم في صوت حلو يجري فيه الحزم الصارم ويشيع فيه الحنان الرقيق وانفق معهم ساعة حلوة يداعب هذه ويلاعب ذاك ثم خلص منهم بعد جهد وفرغ لنفسه ليصلح من شانه قبل ان يغدو الي عمله وكان عمله خطيرا وكان اهتمامه لهذا العمل وعنايته به اعظم منه خطرا لانه كان قوي الضمير حريصا اشد الحرص علي اداء الواجب كاملا وكان ابغض شء اليه ان يتهمه احد او ان يتهم هو نفسه بايسر التقصير ولم تكن عنايته بحسن زيه وجمال شكله اقل من عنايته بالعمل والواجب فقد استقر في نفسه منذ بلغ الشباب ان من كمال المروءة ان يكون الرجل حسن المنظر جميل الطلعة ما وسعه ذلك وان تقع عليه العين فلا تقتحمه وتبلغه الابصار فلا تزور عنه ولا تعدوه الي سواه ذلك ادني ان يحببه الي النفوس ويحسن مكانه في القلوب ويجعل محضره خفيفا وعشرته شيءا يطلب ويرغب فيه وكان الله قد منح صاحبنا حظا من جمال الخلقة وخلقه في تقويم حسن فزاده ذلك عناية بنفسه واهتماما بمنظره وشجعه الناس علي ذلك بما كانوا يهدون اليه من ثناء وشجعه النساء خاصة علي ذلك بما كن-	101	-2831143032382105271	Hindawi014252850-ara1.ms36	false	-1320111233507769222	0	217	0	1117	1542	300	النفس ونام بين ذلك نوما هادءا هانءا لم تنغصه مروعات الاحلام ولم يكد يخرج من غرفته حتي تلقاه الصبية من بنيه وبناته بوجوه مشرقة تتالق فيها نضرة النعيم وثغور جميلة تبسم عن مثل اللءلء المنضود وحملت اليه اصواتهم الرخصة العذبة تحية الصباح فردها عليهم في صوت حلو يجري فيه الحزم الصارم ويشيع فيه الحنان الرفيق وانفق معهم ساعة حلوة يداعب هذه ويلاعب ذاك ثم خلص منهم بعد جهد وفرغ لنفسه ليصلح من شانه قبل ان يغدو الي عمله وكان عمله خطيرا وكان اهتمامه لهذا العمل وعنايته به اعظم منه خطرا لانه كان قوي الضمير حريصا اشد الحرص علي اداء الواجب كاملا وكان ابغض شء اليه ان يتهمه احد او ان يتهم هو نفسه بايسر التقصير ولم تكن عنايته بحسن زيه وجمال شكله اقل من عنايته بالعمل والواجب فقد استقر في نفسه منذ بلغ الشباب ان من كمال المروءة ان يكون الرجل حسن المنظر جميل الطلعة ما وسعه ذلك وان تقع عليه العين فلا تقتحمه وتبلغه الابصار فلا تزور عنه ولا تعدوه الي سواه ذلك ادني ان يحببه الي النفوس ويحسن مكانه في القلوب ويجعل محضره خفيفا وعشرته شيءا يطلب ويرغب فيه وكان الله قد منح صاحبنا حظا من جمال الخلقة وخلقه في تقويم حسن فزاده ذلك عناية بنفسه واهتماما بمنظره وشجعه الناس علي ذلك بما كانوا يهدون اليه من ثناء وشجعه النساء خاصة علي ذلك بما كن	36	3863402490723646395	1115	2224.0	899	1117	99.8209457397461	215	Hindawi040706149-ara1	Hindawi014252850-ara1
Hindawi040706149-ara1.ms102	true	3054611193406369246	0	83	0	426	1544	300	يحمدن من صورته الراءعة وزيه الانيق وحسن تلطفه في اللقاء والعشرة والحديث كل ذلك فرض عليه العناية بجسمه وزيه وشارته اكثر مما تعود الناس ان يصنعوا فكان يخلو في غرفته كل صباح وكان يخلو في غرفته كل مساء وقتا غير قصير ثم يخرج من غرفته ليغدو الي عمله او ليروح الي ناديه فلا يكاد اهله يرونه حتي يحدث منظره الراءع في نفوسهم فجاءة جديدة علي كثرة معاشرتهم له ومخالطتهم اياه وقد خلا في ذلك الصباح الي نفسه في غرفته فاطال الخلوة وغير وبدل	102	-2831143032382105271	Hindawi014252850-ara1.ms36	false	-1320111233507769222	217	300	1117	1542	1542	300	يحمدن من صورته الراءعة وزيه الانيق وحسن تلطفه في اللقاء والعشرة والحديث كل ذلك فرض عليه العناية بجسمه وزيه وشاربه اكثر مما تعود الناس ان يصنعوا فكان يخلو في غرفته كل صباح وكان يخلو في غرفته كل مساء وقتا غير قصير ثم يخرج من غرفته ليغدو الي عمله او ليروح الي ناديه فلا يكاد اهله يرونه حتي يحدث منظره الراءع في نفوسهم فجاءة جديدة علي كثرة معاشرتهم له ومخالطتهم اياه وقد خلا في ذلك الصباح الي نفسه في غرفته فاطال الخلوة وغير وبدل-	36	3863402490723646395	424	842.0	342	426	99.530517578125	82	Hindawi040706149-ara1	Hindawi014252850-ara1
Hindawi040706149-ara1.ms102	true	3054611193406369246	83	300	426	1544	1544	300	من زيه ما استطاع التغيير والتبديل حتي اذا اعد نفسه للناس او اعتقد انه اعد نفسه للناس وهم ان يخرج القي الي المراة هذه النظرة السريعة الخاطفة التي كان يلقيها اليها داءما كانما يسالها رايها الاخير قبل ان يخرج للقاء الناس وكان رايها الاخير داءما حسنا مقنعا يشيع في نفسه شيءا من الرضي الهادء والثقة المنتظرة ولكن راي المراة الاخير في ذلك الصباح لم يكن حسنا ولا مقنعا ولا مشبعا للرضي والثقة وانما كان مزعجا مروعا فلم تكد عينه تبلغ المراة حتي ارتدت عنها مذعورة ثم عادت اليها مشفقة وارتدت عنها وقد نقلت الي قلبه ذعرا يبلغ الهلع واذا هو يرتد عن مكانه ويرجع ادراجه مسرعا ويحول وجهه عن المراة تحويلا تاما حتي لا تخطء عينه فتمتد اليها مرة اخري وقد اخذ قلبه يخفق خفقانا شديدا سريعا متصلا واخذت جبهته تنضح بشء من عرق بارد واخذت قطرات من هذا العرق تنطبع علي وجهه وجعل الدوار يعبث به وبكل شء من حوله حتي خيل اليه ان الغرفة كلها قد استدارت فاصبحت المراة وراءه واصبحت هذه الماءدة التي كان يجلس اليها ليصلح من شانه امامه واذا هو مضطر الي ان يتماسك ويتمالك واذا هو عاجز عن ذلك فيجلس علي اول كرسي يبلغه مضطربا ممعنا في الاضطراب حاءرا لا يكاد يتبين حيرته ولا يكاد يتبين مصدرها ومع ذلك فقد كان مصدر هذه الحيرة يسيرا جدا غريبا جدا في وقت واحد-	102	-2831143032382105271	Hindawi014252850-ara1.ms37	false	3729901677988869336	0	217	0	1117	1520	300	من زيه ما استطاع التغيير والتبديل حتي اذا اعد نفسه للناس او اعتقد انه اعد نفسه للناس وهم ان يخرج القي الي المراة هذه النظرة السريعة الخاطفة التي كان يلقيها اليها داءما كانما يسالها رايها الاخير قبل ان يخرج للقاء الناس وكان رايها الاخير داءما حسنا مقنعا يشيع في نفسه شيءا من الرضي الهادء والثقة المنتظرة ولكن راي المراة الاخير في ذلك الصباح لم يكن حسنا ولا مقنعا ولا مشيعا للرضي والثقة وانما كان مزعجا مروعا فلم تكد عينه تبلغ المراة حتي ارتدت عنها مذعورة ثم عادت اليها مشفقة وارتدت عنها وقد نقلت الي قلبه ذعرا يبلغ الهلع واذا هو يرتد عن مكانه ويرجع ادراجه مسرعا ويحول وجهه عن المراة تحويلا تاما حتي لا تخطء عينه فتمتد اليها مرة اخري وقد اخذ قلبه يخفق خفق--ا شديدا سريعا متصلا واخذت جبهته تنضح بشء من عرق بارد واخذت قطرات من هذا العرق تنطبع علي وجهه وجعل الدوار يعبث به وبكل شء من حوله حتي خيل اليه ان الغرفة كلها قد استدارت فاصبحت المراة وراءه واصبحت هذه الماءدة التي كان يجلس اليها ليصلح من شانه امامه واذا هو مضطر الي ان يتماسك ويتمالك واذا هو عاجز عن ذلك فيجلس علي اول كرسي يبلغه مضطربا ممعنا في الاضطراب حاءرا لا يكاد يتبين حيرته ولا يكاد يتبين مصدرها ومع ذلك فقد كان مصدر هذه الحيرة يسيرا جدا غريبا جدا في وقت واحد	37	3863402490723646395	1115	2218.5	899	1119	99.64253997802734	214	Hindawi040706149-ara1	Hindawi014252850-ara1
Hindawi040706149-ara1.ms103	true	-6093315739526700856	0	83	0	404	1413	300	كان يسيرا لانه لم يكن الا ما راي في المراة وكان غريبا لانه لم ير في المراة وجهه وانما راي اقبح وجه يمكن ان يكون الله قد خلقه وابشع منظر يمكن ان يمتحن الله به الناس او القرود وقد طال جلوسه علي كرسيه واطراقه الي الارض واغراقه في الحيرة ثم اخذ جسمه يهدا شيءا فشيءا وجعل قلبه يستقر في صدره قليلا قليلا وامتدت يده فاترة الي منديل امره علي وجهه فجفف به العرق وارتسمت علي ثغره ابتسامة هادءة فيها شء من غموض وشء	103	-2831143032382105271	Hindawi014252850-ara1.ms37	false	3729901677988869336	217	300	1117	1520	1520	300	كان يسيرا لانه لم يكن الا ما راي في المراة وكان غريبا لانه لم ير في المراة وجهه وانما راي اقبح وجه يمكن ان يكون الله قد خلقه وابشع منظر يمكن ان يمتحن الله به الناس او القرود وقد طال جلوسه علي كرسيه واطراقه الي الارض واغراقه في الحيرة ثم اخذ جسمه يهدا شيءا فشيءا وجعل قلبه يستقر في صدره قليلا قليلا وامتدت يده فاترة الي منديل امره علي وجهه فجفف به العرق وارتسمت علي ثغره ابتسامة هادءة فيها شء من غموض وشء-	37	3863402490723646395	403	801.0	321	404	99.75247192382812	83	Hindawi040706149-ara1	Hindawi014252850-ara1
Hindawi040706149-ara1.ms103	true	-6093315739526700856	83	300	404	1413	1413	300	من رضي فقد ثابت نفسه اليه وجعل يسخر من هذا الروع الذي الم به فاكبر الظن ان شيءا من علة قد الم بمعدته فافسد عليه مزاجه شيءا ما ثم انشا يسال نفسه عما طعم امس وعما شرب فلم ينكر من طعامه ولا من شرابه شيءا فقد طعم امس وشرب كما كان يطعم ويشرب في كل يوم ولكن بمعدته شيءا من غير شك هو الذي خيل اليه ما خيل حين مد عينه الي المراة ومن المحقق انه لم يكن يحس الما ولا يشعر بشء مما يشعر به المرضي حين يطرا عليهم المرض ولكن لا سبيل الي تعليل هذه الظاهرة الطارءة الا بشء اصاب معدته او كبده وهو علي كل حال قد استرد شيءا من طمانينته فعاد الي شانه يصلح منه ما افسد هذا الاضطراب فلما بلغ من ذلك ما ارضاه ازمع ان يخرج من غرفته دون ان يسال هذه المراة المشءومة عن شء ولكن الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس القي في روعه مع كثير من اللباقة والمكر ان من الحق عليه ان يسال هذه المراة التي تعود ان يسالها داءما والتي تعودت ان تصدقه داءما فمن يدري لعل شيءا الم به فغير من وجهه وشكله وهو لا يدري وما ينبغي ان يظهر الناس منه علي ما لا يحب ان يظهروا عليه وقد القي نظرته الي المراة فارتدت عينه مذعورة ثم عادت الي المراة-	103	-2831143032382105271	Hindawi014252850-ara1.ms38	false	-7147474124324545229	0	216	0	1007	1426	300	من رضي فقد ثابت نفسه اليه وجعل يسخر من هذا الروع الذي الم به فاكبر الظن ان شيءا من علة قد الم بمعدته فافسد عليه مزاجه شيءا ما ثم انشا يسال نفسه عما طعم امس وعما شرب فلم ينكر من طعامه ولا من شرابه شيءا فقد طعم امس وشرب كما كان يطعم ويشرب--- كل يوم ولكن بمعدته شيءا من غير شك هو الذي خيل اليه ما خيل حين مد عينه الي المراة ومن المحقق انه لم يكن يحس الما ولا يشعر بشء مما يشعر به المرضي حين يطرا عليهم المرض ولكن لا سبيل الي تعليل هذه الظاهرة الطارءة الا بشء اصاب معدته او كبده وهو علي كل حال قد استرد شيءا من طمانينته فعاد الي شانه يصلح منه ما افسد هذا الاضطراب فلما بلغ من ذلك ما ارضاه ازمع ان يخرج من غرفته دون ان يسال هذه المراة المشءومة عن شء ولكن الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس القي في روعه مع كثير من اللباقة والمكر ان من الحق عليه ان يسال هذه المراة التي تعود ان يسالها داءما والتي تعودت ان تصدقه داءما فمن يدري لعل شيءا الم به فغير من وجهه وشكله وهو لا يدري وما ينبغي ان يظهر الناس منه علي ما لا يحب ان يظهروا عليه وقد القي نظرته الي المراة فارتدت عينه مذعورة ثم عادت الي المراة	38	3863402490723646395	1006	2001.0	791	1010	99.60395812988281	215	Hindawi040706149-ara1	Hindawi014252850-ara1
Hindawi040706149-ara1.ms104	true	-691478817494846225	0	84	0	420	1486	300	مشفقة ثم ارتدت وقد حملت الي قلبه جزعا وهلعا واذا هو يجاهد ليحبس صيحة قد همت ان تخرج من حلقه فتملا الغرفة من حوله وتدعو اليه اهل الدار ولكنه رد هذه الصيحة الي مستقرها ولم يتح لها ان تنفجر واستانف اضطرابه ذاك ثم ثابت اليه نفسه بعد لاي فيسرع الي الجرس يدقه فاذا دخلت عليه الخادم رفع اليها وجهه وظل صامتا حينا يريد ان يعرف اتنكر الخادم من امره شيءا فلما راي الخادم كدابها كلما دعاها اليه قاءمة واجمة تنتظر امره لا تنكر شيءا	104	-2831143032382105271	Hindawi014252850-ara1.ms38	false	-7147474124324545229	216	300	1007	1426	1426	300	مشفقة ثم ارتدت وقد حملت الي قلبه جزعا وهلعا واذا هو يجاهد ليحبس صيحة قد همت ان تخرج من حلقه فتملا الغرفة من حوله وتدعو اليه اهل الدار ولكنه رد هذه الصيحة الي مستقرها ولم يتح لها ان تنفجر واستانف اضطرابه ذاك ثم ثابت اليه نفسه بعد لاي فيسرع الي الجرس يدقه فاذا دخلت عليه الخادم رفع اليها وجهه وظل صامتا حينا يريد ان يعرف اتنكر الخادم من امره شيءا فلما راي الخادم كدابها كلما دعاها اليه قاءمة واجمة تنتظر امره لا تنكر شيءا-	38	3863402490723646395	419	833.0	336	420	99.76190185546875	84	Hindawi040706149-ara1	Hindawi014252850-ara1
Hindawi040706149-ara1.ms104	true	-691478817494846225	84	300	420	1486	1486	300	ولا تعرف شيءا او لا تظهر معرفة ولا انكارا قال لها في صوت----- يكاد يضطرب انبءي سيدتك اني انتظرها واقبلت زوجه بعد حين فراته قاءما باسما ينتظر مقدمها فلما راته اخذها منظره كما تعود ان ياخذها كل صباح وكل مساء وسالها هو اتنكرين من امري شيءا قالت متضاحكة وماذا تريد ان انكر من امرك انما انت كما تعودت داءما ان اراك راءع الشكل جميل المنظر خلابا للنساء الي اين تريد ان تغدو اليوم فاني اراك تكلفت عناية بزيك قلما تتكلفها قال والي اين اغدو الا الي عملي قالت فان عملك لا يحتاج الي كل هذا التانق ولكنه اعاد عليها قوله افي الحق انك لا تنكرين مني شيءا قالت مغرقة في الضحك في الحق اني انكر منك هذا الاسراف في التجمل قال في شء يشبه الذهول ان هذه المراة تنبءني بغير ما تقولين ثم القي علي المراة نظرته الخاطفة تلك وارتد عنها وجلا مذعورا يقول لامراته التمسي لي طبيبا وقد عاده طبيب وطبيب وطبيب عادوه متفرقين وعادوه مجتمعين وفحصوا من جسمه كل ما يمكن ان يفحصوا وامتحنوا كل ما يمكن ان يمتحنوا فلم يروا به باسا ولم يشخصوا له علة ولم يصفوا له دواء وقال له قاءلهم ما نري بجسمك من باس فالتمس دواء نفسك عند نفسك فما نظن الا ان في ضميرك شيءا يءذيك علي علم منك او علي غير علم وقد غيرت المراة في غرفته-	104	-2831143032382105271	Hindawi014252850-ara1.ms39	false	-1762244485925146417	0	211	0	1040	1504	300	ولا تعرف شيءا او لا تظهر معرفة ولا انكارا قال لها في صوت هادء يكاد يضطرب انبءي سيدتك اني انتظرها واقبلت زوجه بعد حين فراته قاءما باسما ينتظر مقدمها فلما راته اخذها منظره كما تعود ان ياخذها كل صباح وكل مساء وسالها هو اتنكرين من امري شيءا قالت متضاحكة وماذا تريد ان انكر من امرك انما انت كما تعودت داءما ان اراك راءع الشكل جميل المنظر خلاب- للنساء الي اين تريد ان تغدو اليوم فاني اراك تكلفت عناية بزيك قلما تتكلفها قال والي اين اغدو الا الي عملي قالت فان عملك لا يحتاج الي كل هذا التانق ولكنه اعاد عليها قوله افي الحق انك لا تنكرين مني شيءا قالت مغرقة في الضحك في الحق اني انكر منك هذا الاسراف في التجمل قال في شء يشبه الذهول ان هذه المراة تنبءني بغير ما تقولين ثم القي علي المراة نظرته الخاطفة تلك وارتد عنها وجلا مذعورا يقول لامراته التمسي لي طبيبا وقد عاده طبيب وطبيب وطبيب عادوه متفرقين وعادوه مجتمعين وفحصوا من جسمه كل ما يمكن ان يفحص-------------------------------وا فلم يروا به باسا ولم يشخصوا له علة ولم يصفوا له دواء وقال له قاءلهم ما نري بجسمك من باس فالتمس دواء نفسك عند نفسك فما نظن الا ان في ضميرك شيءا يءذيك علي علم منك او علي غير علم وقد غيرت المراة في غرفته	39	3863402490723646395	1034	2042.0	825	1072	96.4552230834961	206	Hindawi040706149-ara1	Hindawi014252850-ara1
Hindawi040706149-ara1.ms105	true	29815704553884164	0	89	0	464	1529	300	مرة ومرة ولكن المرايا كلها جعلت كلما التمس نفسه فيها ردت اليه صورة غير صورته وشكلا غير شكله وملات قلبه فرقا وروعا وقد تسامع اعوانه واصحابه بانه مريض منذ لزم غرفته وانقطع عن عمله فجعلوا يسعون اليه ليعودوه يلقاه اقلهم ويرد عنه اكثرهم وينبء- اولءك وهءلاء من امره بغير الحق تخترع لهم العلل وتبتكر لهم الادواء فيصدق منهم من يصدق ويكذب منهم من يكذب ويشك منهم من يشك وكنت من هءلاء الاصدقاء الذين سعوا اليه وسالوا عنه ثم اتيح لهم ان يروه وكنت اثيرا عنده كما كان اثيرا عندي	105	-2831143032382105271	Hindawi014252850-ara1.ms39	false	-1762244485925146417	211	300	1040	1504	1504	300	مرة ومرة ولكن المرايا كلها جعلت كلما التمس نفسه فيها ردت اليه صورة غير صورته وشكلا غير شكله وملات قلبه فرقا وروعا وقد تسامع اعوانه واصحابه بانه مريض منذ لزم غرفته وانقطع عن عمله فجعلوا يسعون اليه ليعودوه يلقاه اقلهم ويرد عنه اكثرهم ويتنبا اولءك وهءلاء من امره بغير الحق تخترع لهم العلل وتبتكر لهم الادواء فيصدق منهم من يصدق ويكذب منهم من يكذب ويشك منهم من يشك وكنت مع هءلاء الاصدقاء الذين سعوا اليه وسالوا عنه ثم اتيح لهم ان يروه وكنت اثيرا عنده كما كان اثيرا عندي-	39	3863402490723646395	459	910.0	371	465	98.70967864990234	87	Hindawi040706149-ara1	Hindawi014252850-ara1
Hindawi040706149-ara1.ms105	true	29815704553884164	89	300	464	1529	1529	300	لا اخفي عليه من ذات نفسي شيءا كما لا يخفي علي من ذات نفسه شيءا ولقد لقيته فيمن لقيه من اصحابه ذات يوم فسمعنا منه وقلنا له وضربنا معه اخماسا لاسداس في امر علته نصدق نحن في حيرتنا ويتكلف هو لنا الحيرة تكلفا لا يكاد يخفي علي فلما هممنا ان ننصرف استبقاني في لباقة وظرف فبقيت ومضي الحديث بيننا الوانا ساعة من نهار ثم عدنا الي علته فاذا هو يتحدث الي بامره كله في وضوح وجلاء قلت ضاحكا العلك قرات هذه القصة الانجليزية التي كتبها اوسكار ويلد وسماها صورة دوريان جري فان فيها ما يشبه قصتك من بعض الوجوه قال فانك تعلم اني لا اقرا الانجليزية ولا اقرا لغة اوروبية ولا اعرف ان هذه القصة قد نقلت الي العربية قلت اولم يتحدث اليك قط متحدث عن هذا الكتاب وكاتبه قال سمعت اطرافا من الحديث عن اوسكار ويلد ولكن لم اسمع عن هذا الكتاب من كتبه قليلا ولا كثيرا فحدثني انت عن هذا الكتاب قلت لقد قراته منذ زمن بعيد واذكر انه يعرض علي قراءه قصة فتي حسن راءع الحسن جميل بارع الجمال اتخذ له صديق مصور صورة تطابق شكله جمالا وروعة وقد اقترف هذا الفتي في مستقبل ايامه سيءات كثيرة واجترح اثاما مختلفة فبغضت اليه نفسه اشد البغض وقبحت صورته المصنوعة في عينه اشنع التقبيح فنفاها من حجرات داره وغرفاته الي-	105	-2831143032382105271	Hindawi014252850-ara1.ms40	false	-7044510220069842298	0	211	0	1064	1507	300	لا اخفي عليه من ذات نفسي شيءا كما لا يخفي علي من ذات نفسه شيءا و-قد لقيته فيمن لقيه من اصحابه ذات يوم فسمعنا منه وقلنا له وضربنا معه اخماسا لاسداس في امر علته نصدق نحن في حيرتنا ويتكلف هو لنا الحيرة تكلفا لا يكاد يخفي علي فلما هممنا ان ننصرف استبقاني في لباقة وظرف فبقيت ومضي الحديث بيننا الوانا ساعة من نهار ثم عدنا الي علته فاذا هو يتحدث الي بامره كله في وضوح وجلاء قلت ضاحكا العلك قرات هذه القصة الانجليزية التي كتبها اوسكار ويلد وسماها صورة دوريان جري فان فيها ما يشبه قصتك من بعض الوجوه قال فانك تعلم اني لا اقرا الانجليزية ولا اقرا لغة اوروبية ولا اعرف ان هذه القصة قد نقلت الي العربية قلت اولم يتحدث اليك قط متحدث عن هذا الكتاب وكاتبه قال سمعت اطرافا من الحديث عن اوسكار ويلد ولكن لم اسمع عن هذا الكتاب من كتبه قليلا ولا كثيرا فحدثني انت عن هذا الكتاب قلت لقد قراته منذ زمن بعيد واذكر انه يعرض علي قراءه قصة فتي حسن راءع الحسن جميل بارع الجمال اتخذ له صديق مصور صورة تطابق شكله جمالا وروعة وقد اقترف هذا الفتي في مستقبل ايامه سيءات كثيرة واجترح اثاما مختلفة فبغضت اليه نفسه اشد البغض وقبحت صورته المصنوعة في عينه اشنع ال-قبيح فنفاها من حجرات داره وغرفاته الي	40	3863402490723646395	1063	2111.0	853	1066	99.71857452392578	208	Hindawi040706149-ara1	Hindawi014252850-ara1
Hindawi040706149-ara1.ms106	true	-6803778280142331779	0	89	0	444	1510	300	حيث ينفي سقط المتاع ولكنه كان يلم بها من حين الي حين تزيدا من بغضه لها وسخطه عليها واستعذابا لهذا السخط وذلك البغض ثم اصبح الناس ذات يوم فراوه مقتولا الي جانب صورته اراد ان يمزق الصورة فمزق صدره وقد اراد اوسكار ويلد فيما اظن ان يصور تاثير الندم علي ما يقترف من الاثام في بعض الضماءر والنفوس فلم تكن هذه الا مراة لضمير دوريان جري راي فيها ما كان يملا ضميره من السيءات المنكرة والجراءم البشعة قال صاحبي في صوت ياتي من بعيد وما انا وهذه القصة قلت	106	-2831143032382105271	Hindawi014252850-ara1.ms40	false	-7044510220069842298	211	300	1064	1507	1507	300	حيث ينفي سقط المتاع ولكنه كان يلم بها من حين الي حين تزيدا من بغضه لها وسخطه عليها واستعذابا لهذا السخط وذلك البغض ثم اصبح الناس ذات يوم فراوه مقتولا الي جانب صورته اراد ان يمزق الصورة فمزق صدره وقد اراد اوسكار ويلد فيما اظن ان يصور تاثير الندم علي ما يقترف من الاثام في بعض الضماءر والنفوس فلم تكن هذه الا مراة لضمير دوريان جري راي فيها ما كان يملا ضميره من السيءات المنكرة والجراءم البشعة قال صاحبي في صوت ياتي من بعيد وما انا وهذه القصة قلت-	40	3863402490723646395	443	881.0	355	444	99.77477264404297	89	Hindawi040706149-ara1	Hindawi014252850-ara1
Hindawi040706149-ara1.ms106	true	-6803778280142331779	89	300	444	1510	1510	300	في صوت ياتي من بعيد ايضا خشيت ان تكون قد قراتها او سمعت عنها فاثرت في اعصابك تاثيرا سيءا فما اكثر ما تءثر الكتب قيمها وسخيفها في اعصاب الناس فتحملهم علي غير ما اراد المءلفون ان يحملوهم عليه قال صاحبي وعلي ثغره ابتسامة حزينة هون عليك فاني لم اقرا هذا الكتاب ولم اسمع عنه ولم اتاثر به قليلا ولا كثيرا ومع ذلك فان من حقه ان يقرا قلت وقد ندمت بعد ذلك علي ما قلت فالتمس في اثناء نفسك واحناء قلبك خطا لعلك قد دفعت اليه او مساءة لعلك قد قدمتها الي برء فاني اعلم انا نجهل من امر الضمير الانساني اكثر مما نعلم ومن يدري لعل في ضميرك الخفي ندما علي شء اتيته ثم انسيته ولعلك ان استكشفته ان تصلحه وتستغفر الله منه فتقل هذا الندم الذي اخشي ان يكون هو الذي ينغص عليك الحياة وتركت صاحبي حاءرا مبهوتا ثم انبءت بعد ايام انه يمرض في بعض المستشفيات فلما سالت عن جلية ذلك قص علي محدثي عجبا من الامر فقد كان صديقي هذا الباءس من قوم كرام مات اكثرهم وبقي اقلهم وكان الذين ماتوا رحمهم الله يرتفعون عن الصغاءر ويمتنعون علي الدنيات وتابي نفوسهم فيما تابي جحود العارف وانكار الجميل ورثوا ذلك عن اباءهم واحبوا ان يورثوه ابناءهم فحال بينهم وبين ذلك هذا التطور الحديث الذي غير مقاييس الاشياء وادار-	106	-2831143032382105271	Hindawi014252850-ara1.ms41	false	4628483649596764058	0	211	0	1067	1537	300	في صوت ياتي من بعيد ايضا خشيت ان تكون قد قراتها او سمعت عنها فاثرت في اعصابك تاثيرا سيءا فما اكثر ما تءثر الكتب قيمها وسخيفها في اعصاب الناس فتحملهم علي غير ما اراد المءلفون ان يحملوهم عليه قال صاحبي وعلي ثغره ابتسامة حزينة هون عليك فاني لم اقرا هذا الكتاب ولم اسمع عنه ولم اتاثر به قليلا ولا كثيرا ومع ذلك فان من حقه ان يقرا قلت وقد ندمت بعد ذلك علي ما قلت فالتمس في اثناء نفسك واحناء قلبك خطا لعلك قد دفعت اليه او مساءة لعلك قد قدمتها الي برء فاني اعلم انا نجهل من امر الضمير الانساني اكثر مما نعلم ومن يدري لعل في ضميرك الخفي ندما علي شء اتيته ثم انسيته ولعلك ان استكشفته ان تصلحه وتستغفر الله منه فتقل هذا الندم الذي اخشي ان يكون هو الذي ينغص عليك الحياة وتركت صاحبي حاءرا مبهوتا ثم انبءت بعد ايام انه يمرض في بعض المستشفيات فلما سالت عن جلية ذلك قص علي محدثي عجبا من الامر فقد كان صديقي هذا الباءس من قوم كرام مات اكثرهم وبقي اقلهم وكان الذين ماتوا رحمهم الله يرتفعون عن الصغاءر ويمتنعون علي الدنيات وتابي نفوسهم فيما تابي جحود العارف وانكار الجميل ورثوا ذلك عن اباءهم واحبوا ان يورثوه ابناءهم فحال بينهم وبين ذلك هذا التطور الحديث الذي غير مقاييس الاشياء وادار	41	3863402490723646395	1066	2127.0	856	1067	99.90628051757812	210	Hindawi040706149-ara1	Hindawi014252850-ara1
Hindawi040706149-ara1.ms107	true	-1387385000552879811	0	88	0	469	1526	300	اعمال الناس واقوالهم علي المنافع العاجلة والمارب القريبة لا-علي ما كان يالف اباءنا من رعاية الحق وتقدير المعروف وكان صديقي هذا الباءس احرص الناس علي ان يشبه الذين سبقوه من قومه في كل ما كانوا ياتون ويدعون من الامر ولكن احداث الدهر وخطوب الايام وما تحمل من رغبة ورهبة ومن اغراء وتنفير كانت اقوي من خلقه وارادته فلم يستطع ان يكون خليقا بالذين سبقوه من قومه وانما كان خليقا بالذين عاصروه من اترابه -كان قومه يستحيون من انفسهم قبل ان يستحيوا من الناس وكان هو يستخفي من الناس	107	-2831143032382105271	Hindawi014252850-ara1.ms41	false	4628483649596764058	211	300	1067	1537	1537	300	اعمال الناس واقوالهم علي المنافع العاجلة والمارب القريبة لا علي ما كان يالف اباءنا من رعاية الحق وتقدير المعروف وكان صديقي هذا الباءس احرص الناس علي ان يشبه الذين سبقوه من قومه في كل ما كانوا ياتون ويدعون من الامر ولكن احداث الدهر وخطوب الايام وما تحمل من رغبة ورهبة ومن اغراء وتنفير كانت اقوي من خلقه وارادته فلم يستطع ان يكون خليقا بالذين سبقوه من قومه وانما كان خليقا بالذين عاصروه من اترابه وكان قومه يستحيون من انفسهم قبل ان يستحيوا من الناس وكان هو يستخفي من الناس-	41	3863402490723646395	468	921.0	381	471	99.3630599975586	86	Hindawi040706149-ara1	Hindawi014252850-ara1
Hindawi040706149-ara1.ms107	true	-1387385000552879811	88	300	469	1526	1526	300	ولا يستخفي من ضميره ولا من الله وهما معه اينما كان فلما قصصت عليه قصة اوسكار ويلد كنت كانما كشفت عن نفسه الغطاء فاصبح يتحدث الي امراته والي خاصته بان هذا الوجه القبيح الذي كان يراه في المراة لم يكن وجهه فوجهه ما زال جميلا راءعا وانما هو مراة ضميره لان ضميره بشع دميم ثم يمضي في حديثه فيقول لا تنكروا مما اقول لكم شيءا فاني لا اري هذا الوجه البشع اذا نظرت في المراة فحسب بل انا اراه كلما خلوت الي نفسي اراه يحمله جسم كجسمي واراه يجلس الي غير بعيد ينظر الي شذرا اول الامر ثم لا يز-ل يرفق بي ويظهر الرقة -لي حتي اطمءن اليه فيحدثني في صوت هادء رقيق عن سيءات تقدمت بها الي الناس فيما مضي من الدهر ثم يقول لي في صوت هادء يخيفني اشد الخوف ليتك لم تفعل فقد كنت اراني جميلا فجعلتني قبيحا بشعا وكنت اراني سعيدا فجعلتني شقيا باءسا فقد احتملت وحدي قبحي وبشاعتي وشقاءي وبءسي ثم اعياني احتمال هذا الثقل فرايت ان تشاركني في النهوض به فسالزمك منذ الان كما يلزم الظل صاحبه واي غرابة في ان يلزم الضمير صاحبه وكان صديقي الباءس يقول ذلك لاهله وخاصته في صوت غريب يملا قلوبهم خوفا واشفاقا ورحمة وعطفا ثم كان يلح عليهم في الا يخلوا بينه وبين نفسه فلزموه واطالوا البقاء معه ولكن بغضه-	107	-2831143032382105271	Hindawi014252850-ara1.ms42	false	8689482024354393766	0	212	0	1059	1491	300	ولا يستخفي من ضميره ولا من الله وهما معه اينما كان فلما قصصت عليه قصة اوسكار ويلد كنت كانما كشفت عن نفسه الغطاء فاصبح يتحدث الي امراته والي خاصته بان هذا الوجه القبيح الذي كان يراه في المراة لم يكن وجهه فوجهه ما زال جميلا راءعا وانما هو مراة ضميره لان ضميره بشع دميم ثم يمضي في حديثه فيقول لا تنكروا مما اقول لكم شيءا فاني لا اري هذا الوجه البشع اذا نظرت في المراة فحسب بل انا اراه كلما خلوت الي نفسي اراه يحمله جسم كجسمي واراه يجلس الي غير بعيد ينظر الي شزرا اول الامر ثم لا يزال يرفق بي ويظهر الرقة الي حتي اطمءن اليه فيحدثني في صوت هادء رقيق عن سيءات تقدمت بها الي الناس فيما مضي من الدهر ثم يقول لي في صوت هادء يخيفني اشد الخوف ليتك لم تفعل فقد كنت اراني جميلا فجعلتني قبيحا بشعا وكنت اراني سعيدا فجعلتني شقيا باءسا فقد احتملت وحدي قبحي وبشاعتي وشقاءي وبءسي ثم اعياني احتمال هذا الثقل فرايت ان تشاركني في النهوض به فسالزمك منذ الان كما يلزم الظل صاحبه واي غرابة في ان يلزم الضمير صاحبه وكان صديقي الباءس يقول ذلك لاهله وخاصته في صوت غريب يملا قلوبهم خوفا واشفاقا ورحمة وعطفا ثم كان يلح عليهم في الا يخلو- بينه وبين نفسه فلزموه واطالوا البقاء معه ولكن بغضه	42	3863402490723646395	1055	2089.0	844	1060	99.52830505371094	207	Hindawi040706149-ara1	Hindawi014252850-ara1
Hindawi040706149-ara1.ms108	true	3376167669091436883	0	88	0	432	1495	300	لظله هذا او لضميره هذا جعل يعظم ويشتد كما ان حب ظله وضميره له جعل يعظم ويشتد ايضا فقد راي ضميره في المراة اول الامر ثم جعل يراه في الخلوة بعد ذلك ثم اصبح يراه حين يخلو الي نفسه وحين يحيط به اهله وخاصته واذا امره ينتهي به الي الجنون الثاءر او الي ما يشب-ه واذا اهله مضطرون الي ان يمرضوه في بعض المستشفيات التي تعالج فيها الاعصاب المريضة ليتني لم اكشف لصاحبي عن نفسه الغطاء استغفر الله ماذا اقول وهل يزيد الكتاب علي ان يكشفوا للناس عن	108	-2831143032382105271	Hindawi014252850-ara1.ms42	false	8689482024354393766	212	300	1059	1491	1491	300	لظله هذا او لضميره هذا جعل يعظم ويشتد كما ان حب ظله وضميره له جعل يعظم ويشتد ايضا فقد راي ضميره في المراة اول الامر ثم جعل يراه في الخلوة بعد ذلك ثم اصبح يراه حين يخلو الي نفسه وحين يحيط به اهله وخاصته واذا امره ينتهي به الي الجنون الثاءر او الي ما يشبهه واذا اهله مضطرون الي ان يمرضوه في بعض المستشفيات التي تعالج فيها الاعصاب المريضة ليتني لم اكشف لصاحبي عن نفسه الغطاء استغفر الله ماذا اقول وهل يزيد الكتاب علي ان يكشفوا للناس عن-	42	3863402490723646395	431	852.0	344	433	99.5381088256836	87	Hindawi040706149-ara1	Hindawi014252850-ara1