id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi040635716-ara1.ms184	false	-8941239082052200813	234	279	1237	1470	1571	300	ان يزجر المتع-------لم عن سوء الاخلاق بطريق التعريض ما امكن ولا يصرح وبطريق الرحمة لا بطريق التوبيخ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا يقبح في نفس المتعلم العلوم التي وراءه كمعلم اللغة اذ عادته تقبيح علم الفقه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقتصر -المتعلم علي قدر فهمه فلا يلقي اليه ما لا يبلغه عقله	184	3199019787603893192	Shia003986-ara1.ms264	true	4403696811532068491	29	188	153	1007	1556	300	ان يزجر المعلم المتعلم عن سوء الاخلاق بطريق التعريض ما امكن ولا يصرح وبطريق الرحمة لا بطريق التوبيخ فان التصريح يهتك حجاب الهيبة ويورث الجراة علي الهجوم بالخلاف ويهيج الحرص علي الاصرار اذ قال رسول الله ص وهو مرشد كل متعلم لو منع الناس عن فت البعر لفتوه وقالوا ما نهينا عنه الا وفيه شء ولان التعريض ايضا يميل النفوس الفاضلة والاذهان الذكية الي استنباط معانيه فيفيد فرح التفطن لمعناه رغبة في العلم به ليعلم ان ذلك مما لا يعزب عن فطنته الشرط الخامس ان المتكفل ببعض العلوم ينبغي الا يقبح في نفس المتعلم العلوم التي وراءه كمعلم اللغة اذ عادته تقبيح علم الفقه ومعلم الفقه عادته تقبيح علم الحديث والتفسير فهذه اخلاق مذمومة للمعلمين ينبغي ان تجتنب بل المتكفل بعلم واحد ينبغي ان يوسع علي المتعلم طريق التعلم في غيره والمتكفل بعلوم ينبغي ان يراعي التدريج في ترقية المتعلم من رتبة الي رتبة الشرط السادس ان يقتصر بالمتعلم علي قدر فهمه فلا يلقي اليه ما لا يبلغه عقله	264	-1524717992496017833	231	387.0	186	854	27.04918098449707	43	Hindawi040635716-ara1	Shia003986-ara1
Hindawi040635716-ara1.ms229	false	-4713584900000506767	100	147	514	750	1555	300	ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا ا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	229	3199019787603893192	Shia003986-ara1.ms380	true	2190294440021740457	221	267	1174	1408	1543	300	ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروف--ا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	380	-1524717992496017833	234	462.5	188	236	99.15254211425781	45	Hindawi040635716-ara1	Shia003986-ara1
Hindawi040635716-ara1.ms111	false	8055777820362705547	171	256	933	1352	1562	300	ثم مهما ظهر منه-------- خلق جميل وفعل محمود فينبغي ان يكرم عليه ويجازي عليه بما يفرح به ويمدح به بين ال-----ناس فان خالف ذلك في بعض الاحوال مرة واحدة فينبغي ان يتغافل عنه ولا يهتك-------------------------------------------------------------------------- ستر-----------------------ه فان اظهار ذلك عليه ربما يفيده جسارة حتي لا يبالي بالمكاشفة فعند ذلك ان عاد ثانيا -ينبغي ان يعاقبه سرا ويعظم الامر فيه ويقول له اياك ان تعود بعد ذلك لمثل -------------------------هذا فتفتضح بين الناس ولا يكثر------ عليه الملامة في كل وقت فانه يهون عليه سماع الملامة وركوب القباءح	111	3199019787603893192	Shia003986-ara1.ms391	true	2817711322150852771	85	199	446	1003	1547	300	ثم مهما ظهر من الصبي من خلق جميل وفعل محمود فينبغي ان يكرم عليه ويجازي عليه بما يفرح به ويمدح--- بين اظهر الناس فان خالف ذلك في بعض الاحوال مرة واحدة فينبغي ان يتغافل عنه ولا يهتك سره ولا يكاشفه ولا يظهر له انه يتصور ان يتجاسر احد عليه مثله ولا سيما اذا ستره الصبي واجتهد في اخفاءه فان اظهار ذلك عليه ربما يفيده جسارة حتي لا يبالي بالمكاشفة فعند ذلك ان عاد ثانيا فينبغي ان يعاتب- سرا ويعظم الامر فيه ويقال له اياك ان تعود بعد ذلك لمثل هذا وان يطلع عليك في مثل هذا فتفتضح بين الناس ولا تكثر القول عليه بالعتاب في كل حين فانه يهون عليه سماع الملامة وركوب القباءح	391	-1524717992496017833	400	728.0	316	561	71.3012466430664	75	Hindawi040635716-ara1	Shia003986-ara1