id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi040635716-ara1.ms059	true	-823603259600145762	261	298	1500	1707	1719	300	هو التصديق الحاصل في القلب------------------------------------------------------------------------ واما الاسلام فهو اظهار الايمان والاعلان ب---------------------------------------------------------------------------------------ه فكل مءمن مسلم لان من اعتقد الايمان في الباطن فهو معلن به في الظاهر وليس كل مسلم مءمنا لان المنافق والزنديق يظهران الاسلام ويعتقدان الكفر	59	3199019787603893192	Shamela0021735-ara1.completed.ms0035	false	-6576964442100045786	145	213	722	1088	1532	300	هو التصديق الحاصل في القلب قال الله عز وجل وما انت بمءمن لنا يوسف اي بمصدق لنا ولو كنا صادقين يوسف واما الاسلام فهو اظهار الايمان والاعلان به ماخوذ من الاستسلام وهو الانقياد لان من اظهر الايمان فقد انقاد واستسلم لجريان حكمه عليه فكل مءمن مسلم لان من اعتقد الايمان في الباطن فهو معلن به في الظاهر وليس كل مسلم مءمنا لان المنافق والزنديق يظهران الاسلام ويعتقدان الكفر	35	5583844935739588370	207	391.0	170	366	56.557376861572266	35	Hindawi040635716-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Hindawi040635716-ara1.ms071	true	2360818286265560144	0	101	0	469	1545	300	تعالي علي الجملة سءل مالك عن طلب العلم اواجب هو ام لا فقال اما علي كل الناس فلا وروي ع----ن ابن وهب كان جالسا معه مع مالك فحضرت الصلاة فقام اليها فقال له ما الذي قمت اليه باوجب عليك من الذي قمت عنه قال ابن رشد وهذا كلام فيه نظر كيف يكون طلب العلم علي احد اوجب عليه من صلاة الفريضة فالمعني------- عندي ان صحت الرواية انه اراد ما الذي قمت اليه باوجب عليك في هذا الوقت من الذي قمت عنه لان الصلاة لا تجب باول الوقت الا وجوبا موسعا------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قا-----------------ل وكما يجب علي المتعلم التعلم فكذلك يجب علي	71	3199019787603893192	Shamela0021735-ara1.completed.ms0027	false	-3153957118878587211	183	300	944	1493	1493	300	تعالي وقد------- سءل----- عن طلب العلم اواجب هو ام لا فقال اما علي كل الناس فلا وروي عنه ان ابن وهب كان جالسا معه-------- فحضرت الصلاة فقام اليها فقال له ما الذي قمت اليه باوجب عليك من الذي قمت عنه------------ وهذا كلام فيه نظر كيف يكون طلب العلم علي احد اوجب عليه من صلاة الفريضة فالمعني في ذلك عندي ان صحت الرواية انه اراد ما الذي قمت اليه باوجب عليك في هذا الوقت من الذي قمت عنه لان الصلاة لا تجب باول الوقت الا وجوبا موسعا فاراد رضي الله تعالي عنه ان اشتغاله بتقييد ما يخشي فواته من العلم اكد عليه من البدار الي الصلاة في اول الوقت فصل وكما يجب علي المتعلم التعلم فكذلك يجب علي-	27	5583844935739588370	430	776.5	338	582	73.88316345214844	88	Hindawi040635716-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Hindawi040635716-ara1.ms218	true	5083494448064863613	83	131	407	673	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- المءمن الذي يقرا القران ويعمل به كالاترجة طعمها---- وريحها طيب والمءمن الذي لا يقرا القران و---يعمل به كالثمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران ك----------------الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران ك----الحنظلة طعمها مر	218	3199019787603893192	Shamela0021735-ara1.completed.ms0033	false	1397914503897320526	108	161	506	795	1483	300	النبي--------- عليه الصلاة والسلام مثل المءمن الذي يقرا القران ويعمل به كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والمءمن الذي--- يقرا القران ولا يعمل به كالثمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل ال-فاجر الذي يقرا القران ولا يعمل به كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل ال-فاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر	33	5583844935739588370	237	403.5	193	303	78.21781921386719	37	Hindawi040635716-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Hindawi040635716-ara1.ms232	true	-4963651788829220815	92	280	443	1379	1472	300	ابي سعيد الخدري ق-----------------------ال انطلق نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا اليه بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء 35ب الرهط الذين نزلو------ا لعله ان يكون عندهم بعض --شء فاتوهم فقالوا---- يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ و---سعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالح-هم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين-------- فكانما نشط من عقال فانقلب يمشي وما به قلبة فقال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا قا-ل الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا--- فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا---- له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم -سهما 36ا وضحك النبي صلي الله عليه وسلم 39 قال البخاري وقال ابن عباس قال----------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	232	3199019787603893192	Shamela0021735-ara1.completed.ms0686	false	-5126869769294977937	91	290	419	1417	1464	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه انه قال انطلق نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من------ العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا --له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الر----هط الذي- نزلوا عندنا لعله ان يكون عند-- بعضهم شء فاتوهم فقالوا لهم يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وقد سعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد---كم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق ----حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين الفاتحة فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قا-ل فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا به فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم بسهم ف-----ضحك النبي صلي الله عليه وسلم وايضا فان الجعل مما كان موجودا في معاملات الناس جاهلية واسلاما فاقر النبي صلي الله عليه وسلم	686	5583844935739588370	860	1554.0	684	1031	83.4141616821289	155	Hindawi040635716-ara1	Shamela0021735-ara1.completed