id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi040635716-ara1.ms205	false	-4407362360373208392	24	175	128	950	1660	300	هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين واخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم الجمعة 14 والحمد لله الذي هدانا للايمان وعلمنا القرا-----------------------------------------------------------------------------------------------ن ومن علينا باتباع نبيه محمد عليه السلام اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد اللهم وعلمنا ما بعثت به الينا نبينا محمدا خاتم النبيين من كتاب وحكمة وما تلا من اياتك وزكنا انك انت العزيز الحكيم ا اللهم والهمنا شكر نعمتك به علينا فانك قلت ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون البقرة 150151 اللهم واعنا علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك فانك قلت فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون	205	3199019787603893192	Shamela0004473-ara1.ms00012	true	4947729797382545016	206	298	1047	1556	1566	300	هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين واخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ومنها قوله تعالي لقد من الله علي المءمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين ومنها قوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون-------------------------------------------------------------- فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون	12	-3526889936125161496	358	648.5	293	917	39.040348052978516	60	Hindawi040635716-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi040635716-ara1.ms189	false	-8223368780363360532	121	191	619	1004	1605	300	كان مرباه بالعسف والقهر---------------------------------- سطا به القهر وضيق علي النفس في انبساطها وذهب بنشاطها ودعا- الي الكسل وحمل- علي الكذب والخبث وهو التظاهر بغير ما في ضميره خوفا من انبساط الايدي بالقهر عليه وهذا شبيه بما يذكره علماء التحليل النفساني المحدثون في وجود عقدة نفسية كامنة في اللا شعور هي التي تحرك افعال المرء والعسف يفسد في الصبي معاني الانسانية فيفقد------------------------------ الحمية -المدافعة عن نفسه ويصي------ر عيالا علي غيره --لذلك	189	3199019787603893192	Shamela0004473-ara1.ms01122	true	7351669413231966018	38	107	212	591	1606	300	كان مرباه بالعسف والقهر من المتعلمين او المماليك او الخدم سطا به القهر وضيق عن ا-لنفس في انبساطها وذهب بنشاطها ودعاه الي الكسل وحمله علي الكذب والخبث وهو التظاهر بغير ما في ضميره خوفا من انبساط الايدي بالقهر عليه وعلمه المكر والخديعة لذلك وصارت له هذه عادة وخلقا وفسدت-------------------------------------------------------------------------------- معاني الانسانية التي له من حيث الاجتماع والتمرن وهي الحمية والمدافعة عن نفسه ومنزله وصار عيالا علي غيره في ذلك	1122	-3526889936125161496	241	388.5	195	460	52.39130401611328	38	Hindawi040635716-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi040635716-ara1.ms229	false	-4713584900000506767	100	147	514	750	1555	300	ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا ا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	229	3199019787603893192	Shamela0004473-ara1.ms01992	true	9112195226200841343	196	242	1023	1257	1535	300	ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروف--ا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	1992	-3526889936125161496	234	462.5	188	236	99.15254211425781	45	Hindawi040635716-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi040635716-ara1.ms204	false	-3186065667002099263	209	252	1093	1313	1566	300	القران لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الارض والسم-وات العلا الرحمن علي العرش استوي له ما في السم-وات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني	204	3199019787603893192	Shamela0004473-ara1.ms02320	true	7186571294737012985	0	43	0	222	1500	300	القران لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلي الرحمن علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني	2320	-3526889936125161496	219	427.0	176	222	98.64865112304688	40	Hindawi040635716-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi040635716-ara1.ms212	false	5082100001415137888	72	156	342	797	1522	300	يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما النساء ثم قال ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما النساء 6668 ثم قال ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا 11ب الي قو-----له وكفي بالله عليما النساء	212	3199019787603893192	Shamela0004473-ara1.ms02560	true	-4778577155751830333	0	78	0	426	1645	300	يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ول--------------و انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما------------------- ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا ذلك الفضل من الله وكفي بالله -وهذا السياق	2560	-3526889936125161496	407	770.5	331	460	88.47826385498047	70	Hindawi040635716-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi040635716-ara1.ms204	false	-3186065667002099263	206	252	1078	1313	1566	300	ما انزلنا عليك القران لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الارض والسم-وات العلا الرحمن علي العرش استوي له ما في السم-وات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني	204	3199019787603893192	Shamela0004473-ara1.ms02754	true	-7733247989015732374	148	194	779	1016	1515	300	ما انزلنا عليك القران لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلي الرحمن علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني	2754	-3526889936125161496	234	457.0	188	237	98.73417663574219	43	Hindawi040635716-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi040635716-ara1.ms210	false	-6472544202836262571	244	287	1145	1331	1397	300	وما تكون في شان وما تتلو منه من قران 9ب ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين	210	3199019787603893192	Shamela0004473-ara1.ms02987	true	-2761106586547309903	196	236	1049	1229	1588	300	وما تكون في شان وما تتلو منه من قران ---ولا تعملون من عمل الا-كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الا-ض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا-في كتاب مبين	2987	-3526889936125161496	180	339.0	140	186	96.7741928100586	36	Hindawi040635716-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi040635716-ara1.ms233	false	5196531914182670113	19	194	101	965	1482	300	حدثنا محمد----- بن جعفر قال حدثنا ش--------عبة عن عبد الله بن ابي السقر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه قال اقبلنا من عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتينا علي حي من العرب فقالوا هل عندكم دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود فجاءوا بمعتوه في القيود فقرات عليه فاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية اجمع بزاقي واتفل فكانما نشط من عقال فاعطوني جعلا فقلت لا فقالوا سل النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال كل فلعمري من اكل برقية باطل فلقد اكلت برقية حق وقال ابو داود السجستاني حدثنا عبد الله بن معاذ قال حدثنا شعبة باسناده عن خارجة بن الصلت عن عبد الله انه مر بقوم فاتوه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل معتوه في القيود فرقاه بام القران ثلاثة ايام غدوة وعشية -كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه شيءا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له---- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كل فلعمري فلمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق -قال ابو	233	3199019787603893192	Shamela0004473-ara1.ms03038	true	2119708028400523183	134	227	697	1145	1493	300	حدثنا عبيد الله بن مع----اذ حدثنا ابي ثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه بن صحار التميمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه مر بقوم فاتوه فقالوا انك جءت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فاتوه برجل معتوه في القيود فرقاه بام القران ثلاثة ايام غدوة وعشية وكلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكانما انشط من عقال فاعطوه شيءا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم كل فلعمري -لمن اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق وقال ابو	3038	-3526889936125161496	408	743.5	321	883	46.20611572265625	78	Hindawi040635716-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi040635716-ara1.ms204	false	-3186065667002099263	77	130	393	662	1566	300	الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا -لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا الكهف 15	204	3199019787603893192	Shamela0004473-ara1.ms03171	true	-1348356726996555512	220	272	1230	1499	1657	300	الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا للاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا الكهف-15	3171	-3526889936125161496	268	526.0	216	270	99.25926208496094	50	Hindawi040635716-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi040635716-ara1.ms229	false	-4713584900000506767	100	147	514	750	1555	300	ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا ا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	229	3199019787603893192	Shamela0004473-ara1.ms03449	true	251855986624166469	166	212	924	1158	1617	300	ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروف--ا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	3449	-3526889936125161496	234	462.5	188	236	99.15254211425781	45	Hindawi040635716-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi040635716-ara1.ms043	false	854645344183598217	120	169	693	949	1694	300	اهل المغرب فمذهبهم في الولدان الاقتصار علي تعليم القران فقط واخذهم اثناء الدراسة بالرسم ومساءله 20 واختلاف حملة القران فيه 21 ولا يخلطون ذلك بسواه في شء من مجالس تعليمهم لا من حديث ولا من فقه ولا----------- من كلام العرب الي ان يحذق فيه ---------------------اما اهل الاندلس فمذهبه----م تعليم	43	3199019787603893192	Shamela0004473-ara1.ms04284	true	-583981550637814681	173	218	992	1209	1643	300	اهل المغرب فمذهبهم----------- الاقتصار علي تعليم القران فقط ن ----------------------------------------------------------------ولا يخلطون فيه بسواه في شء من مجالس تعليمهم لا من حديث ولا من فقه وال من شعر ولا من كلام العرب الي ان يحذق فيه او ينقطع دونه ثالثا واما اهل الاندلس فقد اهتموا بتعليم	4284	-3526889936125161496	168	283.5	133	292	57.53424835205078	29	Hindawi040635716-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi040635716-ara1.ms248	false	353230117580923836	231	272	1186	1390	1514	300	اذا -فرط------- فتثاقل عن- الاقبال علي المعلم فتباطا في حفظه او كث-ر الخطا في حزبه- او في كتابة لوحه من نقص حروفه وسوء تهجي-ه وقبح شكل--ه وغلطه في نقطه فنب-ه مرة بعد مرة فاكثر التغافل ولم يغن فيه العذل والتقريع بالكلام	248	3199019787603893192	Shamela0004473-ara1.ms04414	true	-755936458656213505	162	203	914	1125	1644	300	اذا افرط الطالب فتثاقل علي الاقبال علي ال-علم وتباطا في حفظه او اكثر الخطا فيما حفظ او في كتابة لوحه من نقص حروفه وسوء تهجيته وقبح كتابته وغلطه في نقطه فنبهه مرة بعد مرة فاكثر التغافل ولم يغن فيه -------التقريع بالكلام	4414	-3526889936125161496	184	307.0	145	219	84.01826477050781	29	Hindawi040635716-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi040635716-ara1.ms093	false	-6804533675014497502	36	93	196	517	1684	300	يتصل الطفل بغيره من الصبيان ممن هم في مثل سنه او ممن يكبرو-------------نه قليلا ويتصل ايضا بالمعلم الذي يقوم بتعليم الصبيان وتاديبهم واكبر الظن ان الصبي في مثل هذه السن الصغيرة لا يزن الامور ولا يقدر مرامي الاعمال وانما يتصرف ويسلك تحت وحي من المحاكاة الفطرية في النفس ومحاكاة الحركات والاعمال اسبق من محاكاة المعاني والاراء والشخصية ---	93	3199019787603893192	Shamela0004473-ara1.ms04794	true	2745414138231938858	166	204	941	1162	1694	300	يتصل الطفل بغيره من الصبيان ممن هم في مثل سنه او ممن يكبرونه او يقلون عنه قليلا ويتصل ايضا بالمدرس الذي ي-------------------------------------------------------عده التلاميذ قدوتهم ويقلدونهم في سكناته وحركاته فمحاكا-------------------------------------------------------------ة الحركات والاعمال اسبق من محاكاة المعاني والاراء ففي المرحلة	4794	-3526889936125161496	146	263.0	117	337	43.32344055175781	23	Hindawi040635716-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi040635716-ara1.ms096	false	1674336781852164626	195	232	1081	1302	1706	300	فمن الخير للانسان المبادرة بتكوين العادات الفاضلة----------- حتي تتاصل منه- وتنزل منزلة الطبع ولان الاقلاع عن العادات المرذولة اذا تمكنت يكون شاقا عسيرا لهذا كان من الواجب علي القاءمين بتربية النشء ان يزرعوا في انفسهم الصفات الخلقية	96	3199019787603893192	Shamela0004473-ara1.ms04794	true	2745414138231938858	252	281	1426	1600	1694	300	فمن الخير للانسان المبادرة بتكوين العادات الفاضلة في الابناء حتي تتاصل فيهم وتنزل منزلة الطبع -لان الاقلاع عن العادات المرذولة اذا تمكنت يكون شاقا عسيرا من هذه---------------------------------------------------------- الصفات الخلقية	4794	-3526889936125161496	154	271.0	128	233	66.09442138671875	23	Hindawi040635716-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi040635716-ara1.ms097	false	-8915647514999619937	62	162	341	887	1669	300	كثيرة تحث علي الطاعة بل تامر بها فقد امر الله المراة ان تطيع زوجها والابن ان يطيع اباه وبذلك نجد الاسلام يضع الناس في درجات من السيطرة والخضوع والامر والانقياد وفي قمة هذه الدرجات الله تعالي الذي امر العباد بعبادته وتسبيحه وحمده كما امرهم بانواع كثيرة من السلوك بينهم وبين انفسهم وبينهم وبين غيرهم ويلي طاعة الله طاعة الرسول واولي الامر كل ذلك بنص في الدين والوالد هو الولي الشرعي لابناءه لذلك وجبت طاعة الابناء للاباء بامر الدين والمعلم يحل محل الوالد ومنزلته هي نفس منزلته وفي ذلك يقول القابسي فانما هو لهم عوض من اباءهم وبذلك تجب طاعة الصبيان	97	3199019787603893192	Shamela0004473-ara1.ms04795	true	3771255109574201017	0	30	0	155	1724	300	كثيرة تحث علي الطاعة بل تامر بها فقد امر الله المراة ان تطيع زوجها والابن ان يطيع اباه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمعلم يحل محل الوالد ومنزلته هي نفس منزلته ول------------------------------------------------ذلك تجب طاعة الصبيان	4795	-3526889936125161496	154	289.0	124	546	28.205127716064453	28	Hindawi040635716-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi040635716-ara1.ms101	false	-5644712087506103323	0	33	0	180	1687	300	فيهم من يخشي فساده يناهز الاحتلام او يكون له جراة وهو تعبير وجيز العبارة لطيف الاشارة يدل علي عفة في نفس المءلف تحمله علي الابتعاد عن الاطالة في مواطن الفحشاء والمنكر وهذا الايجاز	101	3199019787603893192	Shamela0004473-ara1.ms04795	true	3771255109574201017	83	115	477	653	1724	300	فيهم من يخشي فساده يناهز الاحتلام او يكون له جراة وهو اسلوب وجيز العبارة لطيف الاشارة يدل علي عفة في نفس المءلف تحمله علي الابتعاد عن الاطالة في مواطن الفحشاء والمنكر و----الاعلاء	4795	-3526889936125161496	168	321.5	136	180	93.33333587646484	30	Hindawi040635716-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi040635716-ara1.ms086	false	-4413706952453363949	82	139	488	793	1695	300	فالصلاة وهي الركن الركين في الاسلام عبادة الغرض منها معرفة الله وذكره في كل وقت ودوام الذكر هو السبيل الي يقظة الضمير لهذا السبب نص الفقهاء علي وجوب انصراف المرء في الصلاة الي ذكر الله مع عدم الاشتغال باي امر من امور الدنيا والصلاة المفروضة علي المسلمين يءدونها في خمسة اوقات متفرقة من كل يوم لدوام الذكر	86	3199019787603893192	Shamela0004473-ara1.ms04797	true	441172360217790055	102	159	528	833	1652	300	فالصلاة وهي الركن الركين في الاسلام عبادة الغرض منها معرفة الله وذكره في كل وقت ودوام الذكر هو السبيل الي يقظة الضمير لهذا السبب نص الفقهاء علي وجوب انصراف المرء في الصلاة الي ذكر الله مع عدم الانشغال باي امر من امور الدنيا والصلاة المفروضة علي المسلمين يءدونها في خمسة اوقات متفرقة من كل يوم لدوام الذكر	4797	-3526889936125161496	303	604.0	246	305	99.3442611694336	56	Hindawi040635716-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi040635716-ara1.ms098	false	-8994509349795911751	114	176	684	1049	1765	300	ولا تصح الصلاة بغير وضوء لانه شرط للصلاة والوضوء غسل وطهارة ونظافة والنظافة من الفضاءل الشخصية العظيمة الاثر في الصحة كما تنتقل فاءدتها الي النفس فتطهرها ذلك ان الشعور بالنظافة الظاهرة يهيء الانسان الي النظر في المعاني بنفس الاسلوب فيعف اللسان ويطهر الفكر فال--طفل مطالب بطهارة الجسم كما هو مطالب بطهارة القلب والنفس ولذلك ينبغي ان يكون صادقا عفيفا امينا حافظا للعهد	98	3199019787603893192	Shamela0004473-ara1.ms04797	true	441172360217790055	164	226	863	1229	1652	300	ولا تصح الصلاة بغير وضوء لانه شرط للصلاة والوضوء غسل وطهارة ونظافة والنظافة من الفضاءل الشخصية العظيمة الاثر في الصحة كما تنتقل فاءدتها الي النفس فتطهرها ذلك ان الشعور بالنظافة الظاهرة يهيء الانسان الي النظر في المعاني بنفس الاسلوب فيعف اللسان ويطهر الفكر فالانسان مطالب بطهارة الجسم كما هو مطالب بطهارة القلب والنفس -لذلك ينبغي ان يكون صادقا عفيفا امينا حافظا للعهد	4797	-3526889936125161496	361	708.5	299	367	98.36511993408203	60	Hindawi040635716-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi040635716-ara1.ms082	false	-8181816684210616917	105	150	563	831	1630	300	ويري جولد-زيهر انه اذا اردنا الانصاف فينبغي ان نءمن بان في مذهب الاسلام قوة صالحة توجه الانسان نحو الخير وان الحياة المتفقة مع التعاليم الاسلامية حياة اخلاقية لا غبار عليها ذلك انها تتطلب الرحمة نحو جميع مخلوقات الله والوفاء بالعهود والمحبة والاخلاص وكف غراءز الانانية	82	3199019787603893192	Shamela0004473-ara1.ms04798	true	-8016061632256582228	103	149	584	851	1708	300	ويري جولد زيهر انه اذا اردنا الانصاف -ينبغي ان نءمن -ان في مذهب الاسلام قوة صالحة توجه الانسان نحو الخير وان الحياة المتفقة مع التعاليم الاسلامية حياة اخلاقية لا غبار عليها ذلك انها تتطلب الرحمة نحو جميع مخلوقات الله والوفاء بالعهود والمحبة والاخلاص وكف غراءز الانانية	4798	-3526889936125161496	266	517.0	221	269	98.88475799560547	44	Hindawi040635716-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi040635716-ara1.ms111	false	8055777820362705547	171	256	933	1352	1562	300	ثم مهما ظهر منه----- خلق جميل وفعل محمود ف----ينبغي ان يكرم عليه ويجازي عليه بما يفرح به ويمدح به بين ال-----ناس فان خالف ذلك في بعض الاحوال مرة واحدة فينبغي ان يتغافل عنه و-لا يهتك ستره فان اظهار ذلك عليه ربما يفيده جسارة حتي لا يبالي بالمكاشفة فعند ذلك ان عاد ثانيا ينبغي ان يعاقبه سرا ويعظم الامر فيه ويقول له اياك ان تعود بعد ذلك لمثل هذا فتفتضح بين الناس ولا يكثر------ عليه الملامة في كل وقت فانه يهون عليه سماع الملامة وركوب القباءح	111	3199019787603893192	Shamela0004473-ara1.ms06793	true	8242711150220113727	119	200	644	1044	1560	300	ثم مهما ظهر من الصبي خلق جميل وفعل محمود فانه ينبغي ان يكرم عليه ويجازي عليه بما يفرح--- ويمدح--- بين اظهر الناس فان خالف ذلك في بعض الاحوال مرة واحدة -ينبغي ان يتغافل عنه والا يهتك ستره ولا يكاشفه ولا سيما اذا ستره الصبي واجتهد في اخفاءه و---------------ان عاد ثانية ينبغي ان يعاتب- سرا ويقا----------------ل له اياك ان تعود بعد ذلك لمثل هذا فتف-ضح بين الناس ولا تكثر القول عليه بالعتاب في كل حين فانه يهون عليه سماع الملامة وركوب النتاءج	6793	-3526889936125161496	312	501.5	243	440	70.90908813476562	53	Hindawi040635716-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi040635716-ara1.ms081	false	6273272456058133002	166	203	956	1161	1710	300	الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين الذين يءمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والذين يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون البقرة	81	3199019787603893192	Shamela0004473-ara1.ms07698	true	-5898799912221245398	142	179	712	917	1649	300	الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين الذين يءمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والذين يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخرة هم يوقنون اولءك علي هدي من ربهم واولءك هم المفلحون البقرة	7698	-3526889936125161496	205	410.0	168	205	100.0	37	Hindawi040635716-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi040635716-ara1.ms229	false	-4713584900000506767	100	147	514	750	1555	300	ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا ا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	229	3199019787603893192	Shamela0004473-ara1.ms09989	true	7078844992523375506	203	249	1150	1384	1613	300	ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروف--ا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	9989	-3526889936125161496	234	462.5	188	236	99.15254211425781	45	Hindawi040635716-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi040635716-ara1.ms060	false	-6357233353121036135	60	98	321	523	1632	300	صلي الله عليه وسلم---- الاسلام اسما --------------لما ظهر من الاعمال والايمان اسما لما بطن من الاعتقاد وليس ذلك لان الاعمال ليست من الايمان و--التصديق بالقلب ليس من الاسلام بل ذلك تفصيل لجملة هي كلها شء واحد وجماعها الدين	60	3199019787603893192	Shamela0004473-ara1.ms13741	true	-3855686760832473808	3	46	15	237	1551	300	صلي الله عليه وسلم جعل الاسلام في هذا الحديث اسما لما ظهر من الاعمال والايمان اسما لما بطن من الاعتقاد وليس ذلك لان الاعمال ليست من الايمان او التصديق بالقلب ليس من الاسلام بل ذلك تفصيل لجملة هي كلها شء واحد وجماعها الدين	13741	-3526889936125161496	196	377.5	159	222	88.28829193115234	37	Hindawi040635716-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi040635716-ara1.ms204	false	-3186065667002099263	205	252	1075	1313	1566	300	طه ما انزلنا عليك القران لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الارض والسموات العلا الرحمن علي العرش استوي له ما في السموات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني	204	3199019787603893192	Shamela0004473-ara1.ms15182	true	-3427910048650322447	144	191	745	983	1524	300	طه ما انزلنا عليك القران لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الارض والسموات العلي الرحمن علي العرش استوي له ما في السموات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لا اله الا هو له الاسماء الحسني	15182	-3526889936125161496	237	473.0	190	238	99.579833984375	46	Hindawi040635716-ara1	Shamela0004473-ara1