id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi040635716-ara1.ms175	false	-4616825740409002863	95	140	518	736	1668	300	غرضنا في هذا الكتاب ان نحصل لانفسنا خلقا تصدر بها عنا الافعال كلها جميلة وتكون مع ذلك سهلة علينا لا كلفة فيها ولا مشقة -يكون ذلك بصناعة وعلي ترتيب تعليمي والطريق في ذلك ان نعرف اولا نفوسنا ما هي واي شء هي ولاي شء اوجدت	175	3199019787603893192	Hindawi059507481-ara1.ms046	true	-2674602178100421270	119	163	652	866	1590	300	غرضنا في هذا الكتاب ان نحصل لانفسنا خلقا تصدر به- عنا الافعال كلها جميلة وتكون مع ذلك سهلة علينا لا كلفة فيها ولا مشقة ويكون ذلك بصناعة و----ترتيب تعليمي والطريق في ذلك ان نعرف اولا نفوسنا ما هي واي شء هي ولاي شء اوجدت	46	-7991522663574974957	213	409.5	169	219	97.2602767944336	41	Hindawi040635716-ara1	Hindawi059507481-ara1
Hindawi040635716-ara1.ms178	false	-335771714470333464	116	146	658	825	1660	300	الاخبار والاشعار التي------------- تعوده -الادب ويحذر النظر في الاشعار السخيفة وما فيها من ذكر العشق واهله وما يوهمه اصحابها انه ضرب من الظرف ورقة الطبع فان هذا الباب مفسدة للاحداث	178	3199019787603893192	Hindawi059507481-ara1.ms048	true	2627377064094651843	65	97	361	538	1637	300	الاخيار والاشعار التي تجري مجري ما تعوده بالادب ويحذر النظر في الاشعار السخيفة وما فيها--- ذكر العشق واهله وما يوهم- اصحابها انه ضرب من الظرف ورقة الطبع فان هذا الباب مفسدة للاخلاق	48	-7991522663574974957	159	289.0	130	181	87.84530639648438	24	Hindawi040635716-ara1	Hindawi059507481-ara1
Hindawi040635716-ara1.ms184	false	-8941239082052200813	203	300	1080	1571	1571	300	الا يطلب علي العلم اجرا ول----------------ا يقصد به جزاء ولا شكورا ا--لا يدع من نصح المتعلم شيءا و-----ان ي-نبه ان الغرض من طلب العلوم القرب من الله دون الرياسة والمنافسة والمباهاة -----ان يزجر المتعلم عن سوء الاخلاق بطريق التعريض ما امكن ولا يصرح وبطريق الرحمة لا بطريق التوبيخ ال---------------------------------------------------------------------------------------ا يقبح في نفس المتعلم العلوم التي وراءه كمعل---------م اللغة اذ عادته تقبيح علم-------- الفقه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يقتصر المتعلم علي قدر فهمه فلا يلقي اليه ما لا يبلغه عقله ان----- المتعلم القاصر ينبغي ان يلقي اليه الجلي اللاءق به ولا يذكر له ان وراء هذا------ تدقيقا وهو يدخره عنه فان	184	3199019787603893192	Hindawi059507481-ara1.ms158	true	5596887631529128259	112	250	613	1322	1581	300	فلا يطلب---------- اجرا علي افادة العلم ولا يقصد به جزاء ولا شكورا ان لا يدع من نصح المتعلم شيءا وذلك بان يمنعه من التصدي لرتبة قبل استحقاقها والتشاغل بعلم خفي قبل الفراغ من العلم الجلي ان يزجر المتعلم عن سوء الاخلاق بطريق التلميح و-----------------------الرحمة لا بطريق التوبيخ فان التصريح يهتك حجاب الهيبة ويورث الجراة علي الهجوم بالخلاف ويهيج الحرص علي الاصرار ان لا يقبح في نفس المتعلم التلوم التي وراء علمه فليس لمعلم اللغة ان يقبح في نفس المتعلم علي الفقه مثلا بل ينبغي ان يوسع عليه طريق التعليم في غيره وان كان متكفلا بعدة علوم فينبغي ان يراعي التدريج في ترقية المتعلم من رتبة الي رتبة ان يقتصر الم-علم علي قدر فهمه ولا يلقي اليه ما لا يبلغه عقله ان يلقي للمتعلم القاصر الجل-------------------ي اللاءق به ولا يذكر له ان وراء هذا الجلي تدقيقا---- يدخره عنه ان	158	-7991522663574974957	333	483.0	260	766	43.47258377075195	52	Hindawi040635716-ara1	Hindawi059507481-ara1
Hindawi040635716-ara1.ms184	false	-8941239082052200813	0	80	0	417	1571	300	بالدنيا ويبعد عن الاهل والوطن الا يتكبر علي العلم ولا يتامر علي------------------------ المعلم بل يلقي اليه زمام امره بالكلية ----------ان يحذر الخاءض في العلم في مبدا الامر عن الاصغاء الي اختلاف الناس فان ذلك يدهش عقله ويحير ذهنه ويءيسه عن الادراك والاطلاع ا-------------------------------------------------------لا يدع طالب العلم فنا من العلوم المحمودة ولا نوعا من انواعه الا وينظر فيه نظرا يطلع به علي مقصده وغايته فان العلوم متعاونة وبعضها مرتبط ببعض ا-----------------------------------------لا يخوض في فن من --فنون العلم دفعة بل يراعي الترتيب	184	3199019787603893192	Hindawi059507481-ara1.ms159	true	2404377295514742592	201	295	1030	1516	1532	300	بالدنيا ويبعد عن الاهل والوطن فانه مهما توزعت الفكرة قصرت عن درك الحقاءق ان يذعن لنصيحة المعلم اذعان المريض الجاهل للطبيب المشفق الحاذق ان يحترز--------------- في مبدا امره عن- الاصغاء الي اختلاف الناس فان ذلك -----------يحير ذهنه ويفتر رايه بل عليه ان يتقن اولا طريقة استاذه ثم يصغي بعد ذلك الي الشبه والمذاهب ان لا يدع----------- فنا من الفنون المحمودة -------------------الا وينظر فيه نظرا يطلع به علي مقصده وغايته ثم ان ساعده العمر طلب التبحر فيه والا اشتغل بالاهم واستوفاه وتطرف من البقية ان لا يخوض في فن من الفنون------ دفعة بل يراعي الترتيب	159	-7991522663574974957	225	271.5	177	549	40.98360824584961	37	Hindawi040635716-ara1	Hindawi059507481-ara1