id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi040505807-ara1.ms320	false	6190186345526336683	26	79	136	409	1601	300	اذا دخل احدكم عرسا فلا يلتفت تلفت المريب و-يتخير المجالس وان كان العرس كثير الزحام فليمض ولا ينظر في عيون الناس ليظن اهل المراة انه من اهل الرجل ويظن اهل الرجل انه من اهل المراة فان كان البواب غليظا وقاحا فيبدا به ويامره وينهاه من غير ان يعنف عليه ولكن بين النصيحة والادلال	320	8894467110924500766	Shamela0023789-ara1.completed.ms1653	true	4187622270816358708	207	260	1081	1355	1563	300	اذا دخل احدكم عرسا فلا يتلفت تلفت المريب وليتخير المجالس وان كان العرس كثير الزحام فليمض ولا ينظر في عيون الناس ليظن اهل المراة انه من اهل الرجل ويظن اهل الرجل انه من اهل المراة فان كان البواب غليظا وقاحا فتبدا به وتامره وتنهاه من غير ان تعنف عليه ولكن بين النصيحة والادلال	1653	-9163350536959403156	267	523.0	214	274	97.44525909423828	47	Hindawi040505807-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi040505807-ara1.ms321	false	1731688120657662022	44	300	233	1467	1467	300	مر طفيلي----------- بالبصرة علي قوم وعندهم وليمة فاقتحم عليهم واخذ مجلسه م--من دعي فانكره القوم وقالوا--------- لو تانيت او وقفت حتي يءذن لك او يبعث اليك فقال انما اتخذت البيوت ليدخل فيها ووضعت المواءد ليءكل عليها وما وجهت بهدية فاتوقع الدعوة والحشمة قطيعة وطرحها صلة وقد جاء في الاثر صل من قطعك واعط من حرمك وانشد كل يوم ادور في عرصة الدا ر اشم القتار شم الذباب فاذا ما رايت اثار عرس او دخان او دعوة الاصحاب لم اعرج دون التقحم لا ار هب طعنا او لكزة البواب مستهينا بمن دخلت عليهم غير مستاذن ولا هياب فتراني الف بالرغم منهم كل ما قدموه لف العقاب يقال لف الرجل في الاكل قبح فيه واكثر منه خالطا بين صنوفه ولف العقاب اي كما يلف العقاب الصيد ويجعله تحت رجليه ومر طفيلي علي قوم ياكلون فقال ما تاكلون فقالوا من بغضهم له سما فادخل يده في الطعام وقال الحياة بعدكم حرام ومر طفيلي بقوم من الكتبة في مشربة لهم فسلم ثم وضع يده ياكل معهم قالوا له اعرفت منا احدا قال نعم عرفت هذا واشار الي الطعام واظن ان من لم يقرا منكم عن اشعب فقد سمع بصدر من نوادره فقد كان رحمه الله من اطبع الطفيليين واشرهم حتي لقد قيل له ما بلغ من طمعك قال لم انظر الي اثنين يتساران الا ظننتهما يامران لي بشء ووقفت مرة ع----------------------------------لي رجل يعمل طبقا فقال له اسالك بالله الا ما زدت في سعته طوقا او طوقين فقال له وما معناك في ذلك قال لعل يهدي الي فيه شء ومن ظريف بداءهه انه ساوم----- رجلا في قوس عربية فساله فيها دينارا-	321	8894467110924500766	Shamela0023789-ara1.completed.ms1654	true	-9109116059829752909	2	177	11	854	1464	300	مر طفيلي بسكة النخع بالبصرة علي قوم وعندهم وليمة فاقتحم عليهم واخذ مجلسه مع من دعي فانكره صاحب المجلس فقالوا له لو تانيت او وقفت حتي يءذن لك او يبعث اليك ق-ال انما اتخذت البيوت ليدخل فيها ووضعت المواءد ليءكل عليها وما وجهت بهدية فاتوقع الدعوة والحشمة قطيعة وطرحها صلة وقد جاء في الاثر صل من قطعك واعط من حرمك وانشد كل يوم ادور في عرصة الدا ر اشم القتار شم الذباب فاذا ما رايت اثار عرس او دخان او دعوة ل--صحاب لم اعرج دون التقحم لا ار هب طعنا او لكزة البواب مستهينا بمن دخلت عليهم غير مستاذن ولا هياب فتراني الف بالرغم منهم كل ما قدموه لف العقاب ومنهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشعب الطماع------------------------------------------------------------------- قيل له ما بلغ من طمعك قال لم انظر الي اثنين يتساران الا ظننتهما يامران لي بشء وفيه يقال اطمع من اشعب اشعب الطماع وقف اشعب الي رجل يعمل طبقا فقال له اسالك بالله الا ما زدت في سعته طوقا او طوقين فقال له وما معناك في ذلك قال لعل يهدي الي فيه شء-------------------- ساوم اشعب رجلا في قوس عربية فساله----- دينارا	1654	-9163350536959403156	748	1377.5	589	1296	57.71604919433594	151	Hindawi040505807-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi040505807-ara1.ms321	false	1731688120657662022	192	218	971	1093	1467	300	ومر طفيلي بقوم من الكتبة في مشربة لهم فسلم ثم وضع يده ياكل معهم قالوا له اعرفت م-نا احدا قال نعم عرفت هذا واشار الي الطعام	321	8894467110924500766	Shamela0023789-ara1.completed.ms1655	true	-4602462205851453775	260	285	1256	1376	1449	300	ومر طفيلي بقوم من الكتبة في مشربة لهم فسلم ثم وضع يده ياكل معهم قالوا--- اعرفت فينا احدا قال نعم عرفت هذا واشار الي الطعام	1655	-9163350536959403156	118	224.0	93	123	95.9349594116211	23	Hindawi040505807-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi040505807-ara1.ms322	false	-1749402058296756629	20	52	96	243	1525	300	وقيل له يوما ما تقول في ثردة مغمورة بالزبد مشققة باللحم قال فاضرب كم قيل له بل تاكلها من غير ضرب قال هذا ما لا يكون ولكن كم الضرب فاتقدم علي بصيرة	322	8894467110924500766	Shamela0023789-ara1.completed.ms1655	true	-4602462205851453775	191	223	926	1071	1449	300	وقيل لا شعب- ما تقول في ثرده مغمور- بالزبد مشققة باللحم قال فاضرب كم قيل له بل تاكلها من غير ضرب قال هذا ما لا يكون ولكن كم الضرب فاتقدم علي بصيرة	1655	-9163350536959403156	140	265.0	108	147	95.23809814453125	28	Hindawi040505807-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Hindawi040505807-ara1.ms322	false	-1749402058296756629	81	158	404	772	1525	300	فقيل له من دعاك فانشا دعوت نفسي حين لم تدعني فالحمد لي لا لك في الدعوة وكان ذا احسن من موعد مخلفه يدعو الي الجفوة افرايتم اصقع واصفق وجها من هذا الذي يءثر الدخول في طعام الناس من غير دعوة علي ان يدعي اليه بحجة انه ربما تخلف عن الاجابة فوقعت الجفوة بينه وبين داعيه ودخل طفيلي في طعام رجل--------- فقال له من ارسل اليك فانشا ازوركم لا اكافيكم بجفوتكم ان المحب اذا ما لم يزر زارا	322	8894467110924500766	Shamela0023789-ara1.completed.ms1660	true	-6916268555577282814	0	49	0	227	1484	300	فقيل له من دعاك فانشا دعوت نفسي حين لم تدعني فالحمد لي لا لك في الدعوة وكان ذا احسن من موعد مخلفه يدعو الي الجفو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ودخل طفيلي في صنيع رجل من القبط فقال له من ارسل اليك فانشا ازوركم لا اكافيكم بجفوتكم ان المحب اذا ما لم يزر زارا	1660	-9163350536959403156	214	399.5	167	377	56.7639274597168	45	Hindawi040505807-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
