id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi040413942-ara1.ms24	false	-7977859908276246218	0	71	0	378	1687	300	نفس شابة تسمع هذا النداء ليل نهار فترتجف لانها تشعر بقسطها المقسوم لها من السعادة منذ الازل عندما تفكر في تحررها الحقيقي غير انها لن تبلغ هذه السعادة ما بقيت ماسورة في اغلال الخوف والاراء الشاءعة وكم تصبح الحياة مجدبة من كل معني ومن كل عزاء اذا حرمت هذا التحرر فليس في الطبيعة مخلوق اولي بالرثاء او ادعي ل----لنفور والاشمءزاز من انسان تهرب من روحه الحارس وراح يطوف بعينيه فيما حوله	24	6082312397423542886	Hindawi039571313-ara1.ms187	true	-9099101137512732260	125	197	612	994	1522	300	نفس شابة تسمع هذا النداء ليل نهار فترتجف لانها تشعر بالقدر المقسوم لها من السعادة منذ الازل عندما تفكر في تحررها الحقيقي غير انها لن تبلغ هذه السعادة ما بقيت ماسورة في اغلال الخوف والاراء الشاءعة وكم تصبح الحياة مجدبة من كل معني ومن كل عزاء اذا حرمت هذا التحرر فليس في الطبيعة مخلوق اولي بالرثاء او ادعي الي النفور والاشمءزاز من انسان تهرب من روحه الحارس وراح يطوف بعينيه فيما حوله	187	-6528901596004621135	372	731.5	301	382	97.3822021484375	69	Hindawi040413942-ara1	Hindawi039571313-ara1
Hindawi040413942-ara1.ms15	false	-6167466887217240474	0	133	0	726	1640	300	متجه نحو الموت فبمجرد ان يولد الانسان يكون ناضجا للموت وكل حي يحمل جرثومة موته بين جوانحه منذ اللحظة الاولي ولكن الناس يوهمون انفسهم بالحصانة من الموت ويتعاملون عن حقيقته رغم ان فيها يتم الشعور بالفردية الي اقصي درجة فكل محتضر يموت وحده ولا يسع احدا ان يموت نيابة عنه فالموت هو الحادثة الوحيدة في حياة الانسان التي هي خاصة به بشكل فريد مطلق وفي هذا القلق اعلي ما يكشف عن الوجود الذاتي الحق وفيه ما ينتشل الانسان من الخسران اليومي ويرده الي الوجود الاصيل يرده الي نفسه ان الموت هو اصدق الممكنات الانسانية واكثرها جوهرية واصالة وليست هذه فلسفة تشاءمية بل هي بالاحري مذكر حي باهمية العيش ذاته وجديته ونفاسة كل انة من انات الحياة فالعزيمة هي الثمرة الطبيعية ل الوجود للموت تكرسنا لوجود اصيل وتحملنا علي ان نعرف قيمة وجودنا وناخذه	15	6082312397423542886	Hindawi039571313-ara1.ms190	true	6214871303911541460	167	300	915	1638	1638	300	متجه نحو الموت فبمجرد ان يولد الانسان يكون ناضجا للموت وكل حي يحمل جرثومة موته بين جوانحه منذ اللحظة الاولي ولكن الناس يوهمون انفسهم بال-منعة من الموت ويتعام-ون عن حقيقته رغم ان فيها يتم الشعور بالفردية الي اقصي درجة فكل محتضر يموت وحده ولا يسع احدا ان يموت نيابة عنه فالموت هو الحادثة الوحيدة في حياة الانسان التي هي خاصة به بشكل فريد مطلق وفي هذا القلق اعلي ما يكشف عن الوجود الذاتي الحق وفيه ما ينتشل الانسان من الخسران اليومي ويرده الي الوجود الاصيل يرده الي نفسه ان الموت هو اصدق الممكنات الانسانية واكثرها جوهرية واصالة وليست هذه فلسفة تشاءمية بل هي بالاحري مذكر حي باهمية العيش ذاته وجديته ونفاسة كل انة من انات الحياة فالعزيمة هي الثمرة الطبيعية ل الوجود للموت تكرسنا لوجود اصيل وتحملنا علي ان نعرف قيمة وجودنا وناخذه-	190	-6528901596004621135	720	1422.0	588	726	99.17355346679688	130	Hindawi040413942-ara1	Hindawi039571313-ara1
Hindawi040413942-ara1.ms46	false	-6107455884766754428	208	300	1187	1676	1676	300	الموت هو بين هذه الهموم النهاءية اكثرها وضوحا وجلاء فليس بخاف علي الجميع ان الموت ات لا مرد له انها حقيقة مرعبة ونحن نستجيب لها في المستويات الاعمق من دواخلنا برعب اكبر فكل شء كما يقول سبينوزا يريد ان يبقي علي حاله انه لصراع صميمي ذلك الناشب بين وعينا بالموت المحتوم وبين رغبتنا الانية في البقاء تلك هي الرءية الوجودية فالموت يضطلع بدور كبير في خبرة المرء الداخلية ويراوده كما لا يراوده اي شء اخر الموت يدمدم بلا توقف تحت غشاء الحياة وهم الموت يغمر الانسان منذ نعومة اظفاره فالتعامل مع خطر-	46	6082312397423542886	Hindawi039571313-ara1.ms191	true	6062484751790963620	10	101	50	536	1608	300	الموت هو بين---- الهموم النهاءية اكثرها وضوحا وجلاء فليس بخاف علي الجميع ان الموت ات لا مرد له انها حقيقة مرعبة ونحن نستجيب لها في المستويات الاعمق من دواخلنا برعب اكبر فكل شء كما يقول سبينوزا يريد ان يبقي علي حاله انه لصراع صميمي ذلك الناشب بين وعينا بالموت المحتوم وبين رغبتنا الانية في البقاء تلك هي الرءية الوجودية فالموت يضطلع بدور كبير في خبرة المرء الداخلية ويرادوه كما لا يراوده اي شء اخر الموت يدمدم بلا توقف تحت غشاء الحياة وهم الموت يغمر الانسان منذ نعومة اظفاره فالتعامل مع خطر	191	-6528901596004621135	483	952.5	393	490	98.57142639160156	89	Hindawi040413942-ara1	Hindawi039571313-ara1
Hindawi040413942-ara1.ms47	false	-3561510344787647073	0	87	0	476	1682	300	المحو والازالة هو من المهام الكبري التي يتعين علي الطفل ان ينهض بها في رحلة نموه وليس لنا من سبيل كي نصمد امام هذا الخطر المصلت الا ان ننصب دفاعات ضد الوعي بالموت وهي دفاعات قاءمة علي التعامي والانكار denial وتدخل في تشكيل بنية الشخصية فاذا كانت دفاعاتنا غير توافقية ادي بنا ذلك الي امراض سوء التوافق فالمرض النفسي ينجم الي حد كبير عن فشلنا في تخطي حقيقة الموت والعلو عليها والاعراض النفسية والبنية الشخصية السيءة التوافق تنبع جميعها من رعب الموت وخوف المرء من الفناء والزوال	47	6082312397423542886	Hindawi039571313-ara1.ms191	true	6062484751790963620	101	187	536	1005	1608	300	المحو والازالة هو من المهام الكبري التي يتعين علي الطفل ان ينهض بها في رحلة نموه وليس لنا من سبيل كي نصمد امام هذا الخطر المصلت الا ان ننصب دفاعات ضد الوعي بالموت وهي دفاعات قاءمة علي التعامي والانكار------- وتدخل في تشكيل بنية الشخصية فاذا كانت دفاعاتنا غير توافقية ادي بنا ذلك الي امراض سوء التوافق فالمرض النفسي ينجم الي حد كبير عن فشلنا في تخطي حقيقة الموت والعلو عليها والاعراض النفسية والبنية الشخصية السيءة التوافق تنبع جميعها من رعب الموت وخوف المرء من الفناء والزوال	191	-6528901596004621135	469	930.0	383	476	98.52941131591797	85	Hindawi040413942-ara1	Hindawi039571313-ara1