id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi040248469-ara1.ms106	false	6127156387323356716	64	98	330	499	1560	300	واذ قد بان ذلك فان في الاشياء كلها وجودا للاشياء كلها ولكن علي وجوه من الاستخراج فان النار في الحجر كامنة-- لا تظهر وهي له بالقوة فاذا زند اوري فظهرت وكذلك الشمع في النحل	106	6329073557055501320	Hindawi081461536-ara1.ms149	true	2731175775304575742	79	114	460	631	1614	300	واذ قد بان ذلك فان في الاشياء كلها وجودا للاشياء كلها ولكن علي وجوه من الاستخراج فان النار في الحجر كامنة و لا تظهر وهي له بالقوة فاذا زند اوري فظهرت وكذلك الشمع في النحل	149	6042638272834322189	169	332.5	135	171	98.83040618896484	34	Hindawi040248469-ara1	Hindawi081461536-ara1
Hindawi040248469-ara1.ms073	false	-523097149443654241	263	284	1349	1449	1539	300	فمعلوم ان الذهب اصل اذ هو برء من الزواءد وصار هجاء الفضة فضي اذ الهاء انما دخلت للتانيث ولا ذكر لها	73	6329073557055501320	Hindawi081461536-ara1.ms179	true	7801128408887419541	201	222	1028	1123	1501	300	فمعلوم ان الذهب اصل اذ هو برء من ذلك---- وصار هجاء للفضة فض- اذ الهاء انما دخلت للتانيث ولا ذكر لها	179	6042638272834322189	92	169.5	71	100	92.0	18	Hindawi040248469-ara1	Hindawi081461536-ara1
Hindawi040248469-ara1.ms066	false	8923454233395370716	271	292	1428	1548	1584	300	انظر الي الحروف كيف وضعت علي الطباءع والي الطباءع كيف وضعت علي الحروف وكيف تنتقل الطباءع الي الحروف والحروف الي الطباءع	66	6329073557055501320	Hindawi081461536-ara1.ms180	true	5420115555457202496	219	240	1201	1321	1676	300	انظر الي الحروف كيف وضعت علي الطباءع والي الطباءع كيف وضعت علي الحروف وكيف تنتقل الطباءع الي الحروف والحروف الي الطباءع	180	6042638272834322189	120	240.0	99	120	100.0	21	Hindawi040248469-ara1	Hindawi081461536-ara1
Hindawi040248469-ara1.ms122	false	8635472929391340544	192	278	1018	1485	1643	300	تحليل الاسم دال علي طبيعة المسمي فتحليل كلمة ذهب مثلا دال علي طبيعة الذهب العيني الذي سمي بذلك الاسم لكن كيف يكون تحليلنا للاسم لنستدل به علي طبيعة مسماه ليست الحروف------ كلها سواء في المنزلة بل منزلاتها متفاوتات القيمة ويقس------------------------------------------------------------------------------------------------م جابر هذا السلم-------- سبعة اقسام وكان يستطيع ان يكتفي باقل من ذلك كما كان يستطيع ان يزيد من هذه الاقسام لكنه يري ان السبعة الاقسام تحقق قد------را من الدقة العلمية يكفل سلام---ة النتاءج وهو ي-------------طلق علي هذه المنازل المتدرجة الاسماء الاتية بادءا من اعلاها الي ادناها	122	6329073557055501320	Hindawi081461536-ara1.ms181	true	1246086916101448592	138	216	719	1150	1483	300	تحليل الاسم دال علي طبيعة المسمي ف--اسم ال---ذهب----- يدل علي طبيعة الذهب الملموس------------------- لكن --------------------------------------------------------حروف الذهب كلها ليست بمرتبة واحدة وانما يختلف بعضها عن بعض كما ذكرنا حتي يضبط الامور ولا تكون عشواءية قام بوضع قواعد واسس ومعايير نظمها في جداول وعلاقات لذلك قام جابر بتقسيم ميزانه الي سبعة اقسام بدعوي انها تكفي ل---------------------------------------------------------------------------------تحقق قدرا كبيرا من الدقة العلمية التي تضمن صحة النتاءج التي نحصل عليها واطلق علي هذه الاقسام السبعة ا--لاسماء الاتية بادءا من اعلاها الي ادناها	181	6042638272834322189	193	220.5	152	599	32.220367431640625	26	Hindawi040248469-ara1	Hindawi081461536-ara1
Hindawi040248469-ara1.ms067	false	-1014231385967735819	63	172	346	906	1589	300	الكيفيات الاربع الحرارة والبرودة واليبوسة والرطوبة فمن الحرارة واليبوسة معا تتكون النار ومن الحرارة والرطوبة معا يتكون الهواء ومن البرودة واليبوسة معا تتكون الارض ومن البرودة والرطوبة معا يتكون الماء فاذا عرفنا اي الحروف دال علي هذه الكيفية او تلك عرفنا بالتالي الحروف الدالة علي العناصر الاربعة وعرفنا اخيرا الحروف الدالة علي مختلف الطباءع ويقسم جابر الحروف الثمانية والعشرين الي مجموعات اربع يجعل كل مجموعة منها مقابلة -لاحدي الكيفيات الاربع علي الوجه الاتي الحرارة ا ه ط م ف ش ذ البر---------------------------------------------------ودة ب و ي ن ص ت ض---------------------------------------------------- اليبوسة ج ز ك س ق ث ظ---------------------------------------------------- الرطوبة د ح ل ع ر خ غ 6 علي ان هذا	67	6329073557055501320	Hindawi081461536-ara1.ms182	true	7936073895298880364	36	116	237	625	1650	300	الكيفيات الاربع الحرارة والبرودة واليبوسة والرطوبة 37 وبناء علي ذلك تقابل الكيفيات-------------------------------------------------------------------------- الاربع --------------------------------------------------الحروف الاتية ال-----كي---------------------فية الحروف ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقابلة ملاح--------ظات الحر-----------------------ارة ا ه ط م ف ش ذ يمثل هذا الترتيب العمود الاول ع1 من الاقسام السبعة البرودة ب و ي ن ص ت ض يمثل هذا الترتيب العمود الثاني ع2 من الاقسام السبعة اليبوسة ج ز ك س ق ث ظ يمثل هذا الترتيب العمود الثالث ع3 من الاقسام السبعة الرطوبة د ح ل ع ر خ غ ----يمثل هذا	182	6042638272834322189	179	223.0	133	716	25.0	38	Hindawi040248469-ara1	Hindawi081461536-ara1
Hindawi040248469-ara1.ms087	false	-852414492404821295	82	244	411	1162	1459	300	وجب الان علي التحقيق ان للحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة اوزانا وان للجوهر وزنا لا بد من ذلك والا فوجب انا اذا جمعنا ما لا يري ولا يوجد مثلا في الحرارة واليبوسة الي ما لا يري ولا يوجد ولا وزن لاحد منهم لم يكن منه شء وكذلك اذا جمعنا لا شء الي لا شء كان من الجمع لا شء وكذلك لو جمعنا ما لا يوجد ولا يري ولا وزن له وهو مثل البرودة واليبوسة الي ما لا يوجد ولا يري ولا له وزن كان منه شء لا يري ولا يوجد ولا له وزن وبطل ساءر تلك المحمولة عليه لان قولنا لا يوجد ولا يري ولا وزن له انما هو حد اللاشء 14 ويمضي ابن حيان في حديثه هذا فيقول اننا اذ نقول عن الطباءع الاولية انها لا------- توجد وعن-- الجوهر انه لا يوجد فما ذاك الا لان كلا منها لا يوجد منفردا ولا يري منفردا واذا حسبنا انه لا وزن له فذلك للطافته ودقته- واما ان نسمع فلاسفة يعدمون هذه الاشياء وزنها ووجودها	87	6329073557055501320	Hindawi081461536-ara1.ms186	true	-141605048487843326	64	189	346	922	1475	300	وجب الان علي التحقيق ان للحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة اوزانا وان للجوهر وزنا لا بد من ذلك والا فوجب انا اذا جمعنا ما لا يري ولا يوجد مثلا في الحرارة واليبوسة الي ما لا يري ولا يوجد ولا وزن لاحد منهم لم يكن منه شء وكذلك اذا جمعنا لا شء الي لا شء كان من الجمع لا شء وكذلك لو جمعنا ما لا يوجد ولا يري ولا له -----------------------------------------------------------وزن كان منه شء لا يري ولا يوجد ولا له وزن وبطل ساءر تلك المحمولة عليه لان قولنا لا يوجد ولا يري ولا وزن له انما هو حد ال-------------------------------------------------------------------------------لاشء فاعلم ذلك وانما حددوه بانه لا يوجد لانه لعمري ليس يو-------------جد منفردا ولا يري كذلك فاما------------ لا وزن له ف----للطافته لا غير واما ان------------ يعدمو----ه الوزن البتة والوجود --	186	6042638272834322189	508	910.0	395	761	66.7542724609375	103	Hindawi040248469-ara1	Hindawi081461536-ara1
Hindawi040248469-ara1.ms076	false	2742990471404686648	101	142	546	766	1682	300	في كتابه الحاصل 29 اذ يعرض المشكلة بقوله انا نجد الاشياء باللغات المختلفة تختلف واذا وجد اختلافها في الكتب وجب اختلاف ما علمناك اي ما قد ورد في كتبه السابقة علي كتاب الحاصل وانتقض الاصل الذي رتبناه علي الطباءع قياسا بها	76	6329073557055501320	Hindawi081461536-ara1.ms189	true	-7249826019161108676	97	124	521	676	1641	300	في كتابه الحاصل فقال-------------------- انا نجد الاشياء باللغات المختلفة تختلف واذا وجد اختلافها في الكتب وجب اختلاف ما علمناك--------------------------------------------- وانتقض الاصل الذي رتبناه علي الطباءع قياسا بها	189	6042638272834322189	151	273.0	124	220	68.63636016845703	25	Hindawi040248469-ara1	Hindawi081461536-ara1
Hindawi040248469-ara1.ms078	false	-241197622637066319	43	107	239	579	1565	300	ان يلتزم الباحث لغة واحدة بحذافيرها في شتي ابحاثه وسيجد ان كل لغة مكتفية بذاتها في الدلالة علي طباءع الاشياء لان حقاءق الاشياء ثابتة لا تتعدد بتعدد اللغات لكن جابرا يروي الراي الثاني نقلا ع----ن فيلسوف لم يذكر اسمه ثم يرفضه لانه يري انه ما دامت كلمات اللغات المختلفة مختلفة البنية فلا يعقل ان تكون كلها علي حد سواء في الدلالة علي حقاءق الطبيعة	78	6329073557055501320	Hindawi081461536-ara1.ms189	true	-7249826019161108676	155	216	842	1160	1641	300	ان يلتزم الباحث لغة واحدة في كل----------- ابحاثه وسيجد ان كل لغة مكتفية بذاتها في الدلالة علي طباءع الاشياء ---فحقاءق الاشياء ثابتة لا تتعدد بتعدد اللغات لكن جابرا -رفض الحل- الثاني لانه جاء من فيلسوف لم يذكر اسمه فهو---------- يري انه ما دامت كلمات اللغات المختلفة مختلفة البنية فلا يعقل ان تكون كلها علي حد سواء في الدلالة علي حقاءق الطبيعة	189	6042638272834322189	296	538.0	237	344	86.0465087890625	52	Hindawi040248469-ara1	Hindawi081461536-ara1
Hindawi040248469-ara1.ms073	false	-523097149443654241	86	239	404	1219	1539	300	لنا جابر امثلة كثيرة لاسماء مواد يراها ها--مة في تركيب الدواء ل-يبين لنا ايها نعده اصيلا لا زيادة فيه وايها فيه الزيادة حتي نعمد الي حذفها قبل ان نحسب ميزان الحروف وهو ما نستدل به علي طبيعة الدواء المستخرج من الما--------------------------------------------------------دة المحسوب قدرها بهذا الميزان ومن قبيل كلامه في هذا الباب قوله 21---------------- ينبغي ان تعلم ان الاثمد سالم ما لم تدخله الالف ولام التعريف وكذلك الابهل م---ن النبات فاما الاقاقيا--- فتسقط الالف الثانية والاخيرة فينبغي ان يوزن علي انه ا ق ق ي واما النحاس والانزروت--- فانهما سالمان اذا سقط منهما الالف ولام --تعريف وكذلك الذهب والكبريت واما الفضة فتحذف منها كذلك تاء التانيث الخ وبعد ان يذكر لنا جابر قاءمة طويلة من الاسماء علي هذا النحو يختم الحديث بقوله ولولا ان يطول الكتاب ويسخف لاثبتنا فيه كما اثبتنا في كتاب النبات وكتاب الاحجار وكتاب الحيوان من تعديد ما فيها من انواعها كلها ولكن ملنا الي التخفيف وقد علمناك وجه القياس فيه	73	6329073557055501320	Hindawi081461536-ara1.ms190	true	-5490860674400960147	27	162	162	911	1712	300	لنا----- امثلة كثيرة لاسماء مواد يعتبرها مهمة في تركيب الادوية ويبين كيفية حساب مقادير حروفها لمعرفة----------------------------------------------------------------------------------- طبيعة الدواء المستخرج طبعا بعد تجريده من احرف الزيادة ونلاحظ ان جابرا اطلق علي درجة شدة العقار 65 اسم المرتبة في حين استخدم اطباء القرون اللاحقة اسم درجة 66 يقول جابر ينبغي ان تعلم ان الاثمد سالم ما لم تدخله الالف ولام التعريف وكذلك الابهل 67 من النبات فاما الاقاقيا 68 فتسقط الالف الثانية والاخيرة فينبغي ان يوزن علي انه اقق---ي واما النحاس والانزروت 69 فانهما سالمان اذا سقط منهما الالف ولام التعريف وكذلك الذهب والكبريت واما الفضة فتحذف منها كذلك تاء التانيث الخ و----------------------------------------------------------يختم جابر-- بقول- ولولا ان يطول الكتاب ويسخف لاثبتنا فيه كما اثبتنا في كتاب النبات وكتاب الاحجار وكتاب الحيوان من تعديد ما فيها من انواعها كلها ولكن ملنا الي التخفيف وقد علمناك وجه القياس فيه	190	6042638272834322189	555	943.0	451	901	61.59822463989258	88	Hindawi040248469-ara1	Hindawi081461536-ara1
Hindawi040248469-ara1.ms125	false	6463485971630085037	224	288	1184	1550	1615	300	عنده- مقومان دخان ارضي وبخار ماءي وتكثيف هذه الابخرة في جوف الارض ينتج الكبريت والزيبق و-اجتماع هذين يكون المعادن والفروق ---------بين المعادن الاساسية ترجع الي فروق في النسب التي يدخل بها الكبريت والزيبق في تكوينها ففي الذهب تكون نسبة الكبريت الي الزيبق نسبة تعادل بين هذين العنصرين وفي الفضة يكون العنصران متساويين في الوزن اما النحاس ----ففيه من العنصر الارضي اكثر مما في الفضة	125	6329073557055501320	Hindawi081461536-ara1.ms292	true	-6766175461933070866	40	91	250	557	1788	300	--لها مقومان دخان ارضي وبخار ماءي وتكثيف هذه الابخرة في جوف الارض ينتج الكبريت والزءبق وباجتماعهما تنتج المع--ادن وتنجم الاختلافات بين المعادن الاساسية بسبب الاختلاف في النسب التي يدخل بها الكبريت والزءبق في تكوينها ففي الذهب تكون نسبة الكبريت الي الزءبق----------------------------------------------------- متساوية وفي---------- النحاس يكون فيه ال---عنصر الارضي اكثر م----ن الفضة	292	6042638272834322189	251	421.5	206	381	65.87926483154297	35	Hindawi040248469-ara1	Hindawi081461536-ara1
Hindawi040248469-ara1.ms126	false	-7206994530466565121	5	107	27	607	1688	300	مقومات مشتركة ------------فان تحويل بعضها الي بعض يصبح امرا مستطاعا وعندما يقوم الكيمو--ي بهذا التحويل فانه يءدي في --وقت قصير ما تءديه الطبيعة في وقت طويل ولهذا يقال ان الطبيعة تستغرق الف عام في صناعة الذهب عل---------------ي ان جابرا فيما يظهر لم ياخذ نظرية الكبريت والزيبق هذه ماخذا حرفيا بل---------- فهمها علي انها صورة تقريبية لما يحدث اذ --------------------------------هو يعلم علما تاما بان الزيبق والكبريت العاديين اذا خلطا ومزجا لم ي------نتجا معدنا بل انهما عندءذ ينتجان كبريتور الزيبق الاحمر ولهذا ف------------الكبريت والزيبق اللذان يتكون منهما المعادن ليسا هما الكبريت والزيبق المالوفين بل هما عنصران افتراضيان ---------------------يكون الكبريت والزيبق المالوفان اقرب شء---- اليهما	126	6329073557055501320	Hindawi081461536-ara1.ms292	true	-6766175461933070866	93	194	569	1145	1788	300	مقومات مشتركة بين المعادن فان تحويل بعضها الي بعض يصبح امرا ممكن--ا وعندما يقوم الكيمياءي بهذا التحويل فانه يءدي خلال وقت قصير ما تءديه الطبيعة في وقت طويل ولذلك يقال ان الطبيعة تستغرق الف سنة ل--صناعة الذهب لكن يجب التنبه الي ان جابرا ----------لم ياخذ نظرية الكبريت والزءبق هذه ماخذا حرفيا ظاهريا وانما فهمها علي انها صورة تقريبية لما يحدث اي تشبيه لما هو غاءب بما هو معروف فهو يعلم تم----اما بان الزءبق والكبريت العاديين اذا تفاعلا مع بعضهما لن ينتجا سوي الزءب--------------------------------ق الاحمر -لذلك فان المقصود بالكبريت والزءبق--------------------------------------------------------------------- عنصران افتراضيان تتكون منهما المعادن ويكون الكبريت والزءبق المالوفان اقرب مادتين اليهما	292	6042638272834322189	407	637.0	330	696	58.477012634277344	56	Hindawi040248469-ara1	Hindawi081461536-ara1