id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi040248469-ara1.ms001	false	2865485352154820258	195	293	1099	1605	1633	300	انني ما كدت افرغ من محاضرتي تلك عن فلسفة العلوم الطبيعية ومناهجها حتي سالني طالب وكانت في سءاله رنة العاتب لماذا لم تجعل من امثلتك المعروضة مثلا من علماء العرب الم يكن للعرب علم يرجع اليه ويستفاد من مناهجه وبرغم يقيني من ان العلم قد انتقل اليوم نقلة فسيحة بعدت به عما كان عليه في العصور الوسطي في الشرق وفي الغرب علي السواء وان اختلاف علم اليوم عن علم الامس لا يقتصر علي مقدار الحقاءق المحصلة وحدها بل ان اختلافهما قد جاوز الكم الي الكيف فالاساس نفسه قد تغير وتغير معه اللون الغالب كله اقول انه برغم يقيني	1	6329073557055501320	Hindawi064096971-ara1.ms152	true	-2290673235092629127	202	300	1065	1570	1570	300	انني ما كدت افرغ من محاضرتي تلك عن فلسفة العلوم الطبيعية ومناهجها حتي سالني طالب وكانت في سءاله رنة العاتب لماذا لم تجعل من امثلتك المعروضة مثلا من علماء العرب الم يكن للعرب علم يرجع اليه ويستفاد من مناهجه وبرغم يقيني من ان العلم قد انتقل اليوم نقلة فسيحة بعدت به عما كان عليه في العصور الوسطي في الشرق وفي الغرب علي السواء وان اختلاف علم اليوم عن علم الامس لا يقتصر علي مقدار الحقاءق المحصلة وحدها بل ان اختلافهما قد جاوز الكم الي الكيف فالاساس نفسه قد تغير وتغير معه اللون الغالب كله اقول انه برغم يقيني-	152	2704470253248502673	505	1005.0	408	506	99.8023681640625	97	Hindawi040248469-ara1	Hindawi064096971-ara1
Hindawi040248469-ara1.ms002	false	9036340655200742100	0	114	0	597	1529	300	الحق في اعتراض الطالب لانه مهما بعدت مسافة الخلف بين اليوم والامس فما كان علم اليوم لتقوم له قاءمة لولا علم الامس واذن فلا شك ان واجبنا العلمي يقتضينا ان ننظر فيما كان لنقدره قدره اولا ولنزداد به فهما لما هو كاءن ثانيا واذا كان هذا هو ما يقتضيه الواجب العلمي علي اطلاقه فان هذا الواجب تجاه علماءنا العرب الاولين ليزداد الحاحا علينا بان ينهض منا من يءديه وصحت مني العزيمة منذ ذلك الحين ان البي رغبة الطالب لانها في الحقيقة رغبة وطن ناهض اراد ان يجمع في نهضته النظرة الي امام واللفتة الي وراء حتي يجء طريق السير موصول الحلقات مرتبط المراحل وبدات بامام العلوم الطبيعية عند العرب الا وهو جابر بن حيان	2	6329073557055501320	Hindawi064096971-ara1.ms153	true	-839722340391172080	7	121	29	625	1566	300	الحق في اعتراض الطالب لانه مهما بعدت مسافة الخلف بين اليوم والامس فما كان علم اليوم لتقوم له قاءمة لولا علم الامس واذن فلا شك ان واجبنا العلمي يقتضينا ان ننظر فيما كان لنقدره قدره اولا ولنزداد به فهما لما هو كاءن ثانيا واذا كان هذا هو ما يقتضيه الواجب العلمي علي اطلاقه فان هذا الواجب تجاه علماءنا العرب الاولين ليزداد الحاحا علينا بان ينهض منا من يءديه وصحت مني العزيمة منذ ذلك الحي- ان البي رغبة الطالب لانها في الحقيقة رغبة وطن ناهض اراد ان يجمع في نهضته النظرة الي امام واللفتة الي وراء حتي يجء طريق السير موصول الحلقات مرتبط المراحل وبدات بامام العلوم الطبيعية عند العرب الا وهو جابر بن حيان	153	2704470253248502673	596	1187.0	482	597	99.8324966430664	113	Hindawi040248469-ara1	Hindawi064096971-ara1