id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi040204702-ara1.ms04	false	-8879885888462419187	74	111	382	567	1591	300	كل حلم اتي بغير اقتدار حجة لاجء اليها اللءام فاسرع نجا وكان من انصار المتنبي المعجبين به فقال هو يا سيدي لابي الطيب من قصيدته التي يقول فيها ان بعضا من القريض هذاء ليس شيءا وبعضه احكام	4	3743302769321537932	Shamela0037460-ara1.ms03	true	-2917359051005063161	80	107	412	544	1518	300	كل حلم اتي بغير اقتدار حجة لاجء اليها اللءام من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت ايلام----------------------------------------------------- ان بعضا من القريض هذاء ليس شيءا وبعضه احكام	3	-7643951806304387061	94	157.5	73	185	50.81081008911133	18	Hindawi040204702-ara1	Shamela0037460-ara1
Hindawi040204702-ara1.ms45	false	-3461768826422966948	11	118	57	588	1481	300	الحمد مكسوبا ولا المال باقيا وللنفس اخلاق تدل علي الفتي اكان سخاء- ما اتي ام تساخيا اقل اشتياقا ايها القلب انني رايتك تصفي الود من ليس صافيا خلقت الوفا لو رجعت الي الصبا لفارقت شيبي موجع القلب باكيا ارايت يا اخي كيف يصاغ الكلام وكيف ينفث السحر وكيف يثور العاشق المهجور علي قلبه لانه يحب من لا يفي ويصف الود للمماذق الغادر ثم هل رايت كيف وخز الشاعر سيف الدولة في رفق لا يكاد يحس حين قال ان اعطاءه لم يكن سخاء بل كان تساخيا ثم هل مر بك في حسن التخلص والابداع في مدح السواد مثل قوله قواصد كافور توارك غيره ومن وجد البحر استقل السواقيا	45	3743302769321537932	Shamela0037460-ara1.ms10	true	-8406511931501182072	0	36	0	194	1488	300	الحمد مكسوبا ولا المال باقيا وللنفس اخلاق تدل علي الفتي اكان سخاءا ما اتي ام تساخ---------------------------------------------------------يا خلقت الوفا لو رحلت الي الصبا لفارقت شيبي موجع القلب باكيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قواصد كافور توارك غيره ومن قصد البحر استقل السواقيا	10	-7643951806304387061	189	342.0	153	532	35.52631759643555	31	Hindawi040204702-ara1	Shamela0037460-ara1
Hindawi040204702-ara1.ms77	false	5195061323467466782	145	189	718	920	1486	300	ولما صار ود الناس خبا جزيت علي ابتسام بابتسام وصرت اشك فيمن اصطفيه لعلمي انه بعض الانام وانف من اخي لابي وامي اذا ما لم اجده من الكرام ولست بقانع من كل فضل بان اعزي الي جد هم--------ام عجبت لمن له قد وحد وينبو	77	3743302769321537932	Shamela0037460-ara1.ms11	true	5681931745765041325	258	300	1294	1503	1503	300	ولما صار ود الناس خبا جزيت علي ابتسام بابتسام وصرت اشك فيمن اصطفيه لعلمي انه بعض الانام وانف من اخي لابي وامي اذا ما لم اجده من الكرام اري الاجداد تغلبها كثيرا علي الاولاد اخلاق اللءام عجبت لمن له قد وحد وينبو-	11	-7643951806304387061	165	292.5	129	210	78.57142639160156	33	Hindawi040204702-ara1	Shamela0037460-ara1
Hindawi040204702-ara1.ms82	false	-6863956336898950041	212	295	1046	1473	1495	300	ماذا لقيت من الدنيا واعجبه -اني بما انا باك منه محسود امسيت اروح مثر خازنا ويدا انا الغني واموالي المواعيد اني نزلت بكذابين ضيفهم عن القري وعن الترحال مصدود جود الرجال من الايدي وجودهم من اللسان فلا كانوا ولا الجود ما يقبض الموت نفسا من نفوسهم الا وفي يده من نتنها عود اكلما اغتال عبد السوء سيده او خانه فله في مصر تمهيد نامت نواطير مصر عن ثعالبها فقد بشمن وما تفني العناقيد لا تشتر العبد الا والعصا معه ان العبيد لانجاس مناكيد	82	3743302769321537932	Shamela0037460-ara1.ms12	true	-4250545542461002991	191	234	923	1137	1457	300	ماذا لقيت من الدنيا واعجبها اني بما انا باك منه محس-------------------------------------------------------------------------------------------------------ود جود الرجال من الايدي وجودهم من اللسان فلا كانوا ولا الجود العبد ليس لحر صالح باخ لو -----------------------------------------------------------ان----ه في ثياب الحر مولو------------------------------------------------د لا تشتر العبد الا والعصا معه ان العبيد لانجاس مناكيد	12	-7643951806304387061	176	291.0	139	428	41.12149429321289	31	Hindawi040204702-ara1	Shamela0037460-ara1
Hindawi040204702-ara1.ms83	false	6331428986052905403	25	50	119	249	600	119	عظيم القدر مقصود من علم الاسود المخصي مكرمة اقومه البيض ام اباءه الصيد ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود وعاد	83	3743302769321537932	Shamela0037460-ara1.ms12	true	-4250545542461002991	240	265	1169	1299	1457	300	سخين العين مفءود من علم الاسود المخصي مكرمة اقومه البيض ام اباءه الصيد ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود وذاك	12	-7643951806304387061	120	230.0	95	130	92.30769348144531	21	Hindawi040204702-ara1	Shamela0037460-ara1