id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi040204702-ara1.ms04	true	-8879885888462419187	74	111	382	567	1591	300	كل حلم اتي بغير اقتدار حجة لا-جء اليها اللءام فاسرع نجا وكان من انصار المتنبي المعجبين به فقال هو يا سيدي لابي الطيب من قصيدته التي يقول فيها ان بعضا من القريض هذاء ليس شيءا وبعضه احكام	4	3743302769321537932	Shamela0005446-ara1.ms196	false	8371231654407973565	177	205	866	999	1474	300	كل حلم اتي بغير اقتدار حجة لا جء اليها اللءام من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت ايلام----------------------------------------------------- ان بعضا من القريض هذاء ليس شيءا وبعضه احكام	196	5764726259946292289	94	152.5	73	186	50.537635803222656	17	Hindawi040204702-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi040204702-ara1.ms06	true	1352744758525941458	239	294	1253	1538	1563	300	في وصف قوس قزح حين يقول وساق صبيح للصبوح دعوته فقام وفي اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس الغمام باصفر علي احمر في اخضر تحت مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	6	3743302769321537932	Shamela0005446-ara1.ms779	false	7695541266361586893	174	226	863	1134	1544	301	في ----قوس قزح--------- وساق صبيح للصبوح دعوته فقام -في اجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات العقار كانجم فما بين منفض علينا ومنقض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكناء الحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب باصفر علي احمر في اخضر اثر مبيض كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	779	5764726259946292289	260	489.0	209	285	91.22807312011719	45	Hindawi040204702-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi040204702-ara1.ms45	true	-3461768826422966948	0	27	0	140	1481	300	اثر الغادرين جواريا اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذي فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا وللنفس اخلاق تدل علي الفتي اكان سخاء ما اتي ام تساخيا	45	3743302769321537932	Shamela0005446-ara1.ms202	false	-7768217024384640005	270	297	1357	1496	1509	300	اثر الغادرين جواريا اذا الجود لم يرزق خلاص- من الاذي فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا وللنفس اخلاق تدل علي الفتي اكان سخاء ما اتي ام تساخيا	202	5764726259946292289	139	273.0	112	140	99.28571319580078	26	Hindawi040204702-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi040204702-ara1.ms45	true	-3461768826422966948	38	127	197	638	1481	300	خلقت الوفا لو رجعت الي الصبا لفارقت شيبي موجع القلب باكيا ارايت يا اخي كيف يصاغ الكلام وكيف ينفث السحر وكيف يثور العاشق المهجور علي قلبه لانه يحب من لا يفي ويصف الود للمماذق الغادر ثم هل رايت كيف وخز الشاعر سيف الدولة في رفق لا يكاد يحس حين قال ان اعطاءه لم يكن سخاء بل كان تساخيا ثم هل مر بك في حسن التخلص والابداع في مدح السواد مثل قوله قواصد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كافور توارك غيره ومن وجد البحر استقل السواقيا فجاءت بنا انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها وماقيا	45	3743302769321537932	Shamela0005446-ara1.ms910	false	-7024495240387161780	13	87	66	463	1599	300	خلقت الوفا لو اعدت الي الصبا لفارقت شيبي موجع القلب باكيا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله ايضا صدمتهم بخميس انت غرته وسمهريته في وجهه غمم وكان اثبت ما فيهم جسومهم يسقطن حولك والارواح تنهزم الشاهد في البيت الثاني واما الاول فماخوذ من قول الحماسي فلو انا شهدناكم نصرنا بذي لجب ازب من العوالي والزبب في الانسان كثرة الشعر وفي الابل كثرة شعر الوجه وقول ابي الطيب ايضا في كافور---------------------------------------- فجاءت بنا انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها وماقيا	910	5764726259946292289	117	186.0	94	712	16.432584762573242	21	Hindawi040204702-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi040204702-ara1.ms46	true	-5950150307781283339	109	147	569	756	1549	300	لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا و--غص من دهش بالريق والبهر فتلك هيبته حالت جلالتها بين الاديب وبين القول بالحصر فان يكن خفض الايام عن غلط في موضع النصب لا عن قلة البصر فقد تفاءلت في هذا لسيدنا	46	3743302769321537932	Shamela0005446-ara1.ms387	false	-1899584179703291260	260	300	1398	1585	1585	300	لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا او غص من دهش بالريق او بهر فتلك هيبته حالت جلالته- بين الاديب وبين القول بالحصر وان يكن خفض الايام من غلط في موضع النصب لا عن قلة النظر فقد تفاءلت من هذا لسيدنا-	387	5764726259946292289	175	324.5	138	189	92.59259033203125	31	Hindawi040204702-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi040204702-ara1.ms56	true	8638573043605535504	181	273	967	1450	1584	300	كم زروة لك في الاعراب خافية ادهي وقد رقدوا من زورة الذيب ازورهم وسواد الليل يشفع لي وانثني وبياض الصبح يغري بي نظرت اليه وقالت متي كانت هذه الزورة يا ابا الطيب فالتفت اليها باسما وقال هذه زورة الخيال يا سيدتي فان رجلي لم تحملني مرة الي فاحشة فضحكت وقالت صدق الله العظيم والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون ثم انطلق يقرا حتي اذا بلغ قوله--------------------------------------------------------------------------------- ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب	56	3743302769321537932	Shamela0005446-ara1.ms523	false	4317990710019980143	129	188	628	949	1558	300	كم زورة لك في الاعر-ب خافية ادهي وقد رقدوا من زورة الذيب ازورهم وسواد الليل يشفع لي وانثني وبياض الصبح يغري بي قد وافقوا الوحش في سك---------------------------------------------------------------------------------------------ني مر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتعها وحالفوها بتقويض وتطنيب ومنها فءاد كل محب في بيوتهم ومال كل اخيذ المال محروب ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب	523	5764726259946292289	220	284.0	177	564	39.0070915222168	37	Hindawi040204702-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi040204702-ara1.ms77	true	5195061323467466782	145	255	718	1268	1486	300	ولما صار ود الناس خبا جزيت علي ابتسام بابتسام وصرت اشك فيمن اصطفيه لعلمي انه بعض الانام-- وانف من اخي لابي وامي اذا ما لم اجده من الكرام ولست بقانع من كل فضل بان اعزي الي جد هم--------ام عجبت لمن له قد وحد وينبو نبوة القضم الكها-------------------------------------------------م ولم ار -في عيوب الناس شيءا كنقص القادرين علي التمام اقمت بارض مصر فلا وراءي تخب بي الركاب ولا امامي وملني الفراش وكان جنبي يمل لقاءه في كل عام وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي اراقب وقتها من غير شوق مراقبة المشوق المستهام ويصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظام	77	3743302769321537932	Shamela0005446-ara1.ms204	false	-2194165077178508645	224	298	1131	1507	1516	300	ولما صار ود الناس خبا جزيت علي ابتسام بابتسام وصرت اشك فيمن اصطفيه لعلمي انه بعض الانام خ وانف من اخي لابي وامي اذ---ا لم اجده من الكرام اري الاجداد تغلبها كثيرا علي الاولاد اخلاق اللءام عجبت لمن له قد وحد وينبو نبوة العضب الكهام ومن يجد المطي الي المعالي فلا يذر المطي بلا سنام ولم اري في عيوب الناس شيءا كنقص القادرين علي التم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام ويصدق وعدها والوعد شر اذا القاك في الكرب العظام	204	5764726259946292289	274	487.0	217	610	44.918033599853516	48	Hindawi040204702-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi040204702-ara1.ms82	true	-6863956336898950041	212	295	1046	1473	1495	300	ماذا لقيت من الدنيا واعجبه -اني بما انا باك منه محسود امسيت اروح مثر خازنا ويدا انا الغني واموالي المواعيد اني نزلت بكذابين ضيفهم عن القري وعن الترحال مصدود جود الرجال من الايدي وجودهم من اللسان فلا كانوا ولا الجود ما يقبض الموت نفسا من نفوسهم الا وفي يده من نتنها عود اكلما اغتال عبد السوء سيده او خانه فله في مصر تمهيد نامت نواطير مصر عن ثعالبها فقد بشمن وما تفني العناقيد لا تشتر العبد الا والعصا معه ان العبيد لانجاس مناكيد	82	3743302769321537932	Shamela0005446-ara1.ms205	false	-4190137961485140872	138	181	650	864	1422	300	ماذا لقيت من الدنيا واعجبها اني بما انا باك منه محس-------------------------------------------------------------------------------------------------------ود جود الرجال من الايدي وجودهم من اللسان فلا كانوا ولا الجود العبد ليس لحر صالح باخ لو -----------------------------------------------------------ان----ه في ثياب الحر مولو------------------------------------------------د لا تشتر العبد الا والعصا معه ان العبيد لانجاس مناكيد	205	5764726259946292289	176	291.0	139	428	41.12149429321289	31	Hindawi040204702-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi040204702-ara1.ms83	true	6331428986052905403	25	50	119	249	600	119	عظيم القدر مقصود-- من علم الاسود المخصي مكرمة اقومه البيض ام اباءه الصيد --ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود وعاد --	83	3743302769321537932	Shamela0005446-ara1.ms205	false	-4190137961485140872	187	215	896	1032	1422	300	سخين العين مفءود خ من علم الاسود المخصي مكرمة اقومه البيض ام اباءه الصيد خ ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود خ وذاك	205	5764726259946292289	117	213.5	93	136	86.02941131591797	20	Hindawi040204702-ara1	Shamela0005446-ara1