id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi039606949-ara1.ms23	false	-4807910762821229469	147	292	763	1507	1540	300	القياس----- فليس لك ان ترد احدي اللغتين بصاحبتها لانها ليست احق بذلك من الاخري لكن غاية ما لك في ذلك ان تتخير احداهما فتقويها علي اختها وتعتقد ان اقوي القياسين اقبل لها واشد انسا بها فاما رد احداهما بالاخري فلا الا تري الي قوله صلي الله عليه وسلم نزل القران بسبع لغات كلها شاف كاف هذا حكم اللغتين ان كانتا في الاستعمال والقياس متدانيتين متراسلتين او كالمتراسلتين فاما ان تقل احداهما جدا او تكثر الاخري جدا فانك تاخذ باوسعهما رواية واقواهما قياسا الا تراك لا تقول المال لك ولا مررت بك قياسا علي قول قضاعة المال له ولا مررت به ولا تقول اكرمتكش قياسا علي قول من قال مررت بكش فالواجب في مثل ذلك استعمال ما هو اقوي واشيع ومع ذلك----------- لو استعمله انسان لم يكن مخطءا لكلام العرب فان الناطق علي قياس لغة من لغات العرب مصيب غير مخطء ولكنه يكون مخطءا لاجود اللغتين	23	3522441024622637821	Shamela0004473-ara1.ms17247	true	5601963119134426642	139	195	775	1074	1626	300	القياس سواء فليس لك ان ترد احداهما----- بصاحبتها لانها ليست احق بذلك من رسيلتها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ان تقل احداهما جدا و--تكثر الاخري جدا فانك تاخذ باوسعهما رواية واقواهما قياسا وعلي هذا فيجب ان يقل استعمالها وان يتخير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هو اقوي واشيع منها الا ان انسانا لو استعملها----- لم يكن مخطءا لكلام العرب -----------------------------------------------------لكنه يكون مخطءا لاجود اللغتين	17247	-3526889936125161496	226	356.0	179	760	29.736841201782227	37	Hindawi039606949-ara1	Shamela0004473-ara1