id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi039571313-ara1.ms009	true	-5510343159435590894	140	170	768	939	1661	300	الحاكم المطلق علي العالم المتحضر كله انذاك وبلغ------------- من الحكمة والاستاذية ما لم يبلغه ----احد من معاصريه وكان مثالا لرقة القلب وللعدالة التي لا يشوبها شء اللهم الا السماحة الزاءدة	9	-6528901596004621135	Hindawi016903692-ara1.ms045	false	7777414114624104308	146	180	838	1026	1687	300	الحاكم المطلق علي العالم المتحضر كله انذاك لقد بلغ هذا الرجل من الحكمة والاستاذية ما لم يبلغه اي واحد من معاصريه وكان مثالا لرقة القلب وللعدالة التي لا يشوبها شء اللهم الا السماحة الزاءدة	45	-4258321140442284806	167	317.0	137	188	88.82978820800781	28	Hindawi039571313-ara1	Hindawi016903692-ara1
Hindawi039571313-ara1.ms194	true	-6654771436234491020	13	68	72	395	1596	300	في مقاله علاقة التفكير والسلوك الاعتياديين باللغة يقول بنيامين ورف ان نعت فارغ حين يلصق ببرميل بنزين يصبح حاملا لخطر الحريق ان الموقف هنا خطر من الوجهة المادية غير ان الضرورة اللغوية تضطرنا الي استخدام لفظة توحي بالخلو من الخطر وتضرب صفحا عن امتلاء البرميل في حقيقة الامر ب الابخرة وبقايا الساءل والمخلفات القابلة للاشتعال	194	-6528901596004621135	Hindawi016903692-ara1.ms155	false	-7723893710984448132	122	176	679	993	1682	300	في مقاله علاقة التفكير والسلوك الاعتياديين باللغة يقول-------- ورف ان نعت فارغ حين يلصق ببرميل بنزين يصبح حاملا لخطر الحريق ان الموقف هنا خطر من الوجهة المادية غير ان الضرورة اللغوية تضطرنا الي استخدام لفظة توحي بالخلو من الخطر وتضرب صفحا عن امتلاء الوعاء- في حقيقة الامر ب الابخرة وبقايا الساءل والمخلفات القابلة للاشتعال	155	-4258321140442284806	310	602.5	256	323	95.97523498535156	53	Hindawi039571313-ara1	Hindawi016903692-ara1
Hindawi039571313-ara1.ms196	true	1343899429295825218	122	156	712	915	1719	300	ان اساس المعرفة الاخلاقية عند الانسان هو المجاهدة والكدح وتطورهما الي خليقة مكينة وسلوك ثابت hexis وان اللفظة نفسها ethics لتدل علي ان ارسطو يقيم الفضيلة علي الممارسة وعلي الايثوس ethos اي الطبع -الشخصية	196	-6528901596004621135	Hindawi016903692-ara1.ms187	false	169366496714489173	54	87	283	481	1690	300	ان اساس المعرفة الاخلاقية عند الانسان هو المجاهدة والكدح وتطورهما الي خليقة مكينة وسلوك ثابت------ وان اللفظة نفسها ethics لتدل علي ان ارسطو يقيم الفضيلة علي الممارسة وعلي الايثوس ethos اي الطبع والشخصية	187	-4258321140442284806	197	381.5	164	204	96.5686264038086	32	Hindawi039571313-ara1	Hindawi016903692-ara1