id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi039418519-ara1.ms020	true	-3197159482007797019	97	234	500	1189	1518	300	فما من احد يجرء ع-----لي ان يقول باسم العلم ان الالهام بالغيب مستحيل لانه اذا جزم باستحالته وجب عليه قبل ذلك ان يجزم بامور كثيرة لا يستطيع عالم امين ان يقررها معتمدا علي حجة او سند قويم -يجب علي العالم الذي يجزم باستحالة الالهام بالغيب ان يقرر لنا انه عرف حقيقة الزمن وعرف من ثم حقيقة المستقبل ويجب عليه مع ذلك ان يقرر تجريد الكون من عنصر العقل غير عقل الانسان والحيوان فما هي حقيقة الزمن هل هو موجود في الماضي والحاضر والمستقبل او هو يوجد لحظة واحدة ثم يزول وما هي هذه اللحظة الواحدة وما مدي احاطتها بالبعيد والقريب من الامكنة الشاسعة في هذه الاكوان وهل المستقبل موجود الان او هو عدم يوجد لحظة بعد لحظة وكيف يوجد العدم بعد ان لم يكن له وجود ان العالم الذي يجزم في قول من هذه الاقوال باسم العلم	20	-5191471094667319007	Hindawi093849638-ara1.ms067	false	-6541615539487505097	162	300	860	1554	1554	300	وما من احد يجرء مثلا علي ان يقول باسم العلم ان الالهام بالغيب مستحيل لانه اذا جزم باستحالته وجب عليه قبل ذلك ان يجزم بامور كثيرة لا يستطيع عالم امين ان يقررها معتمدا علي حجة او سند قويم ويجب علي العالم الذي يجزم باستحالة الالهام بالغيب ان يقرر لنا انه عرف حقيقة الزمن وعرف من ثم حقيقة المستقبل ويجب عليه مع ذلك ان يقرر تجريد الكون من عنصر العقل غير عقل الانسان والحيوان فما هي حقيقة الزمن هل هو موجود في الماضي والحاضر والمستقبل او هو يوجد لحظة واحدة ثم يزول وما هي هذه اللحظة الواحدة وما مدي احاطتها بالبعيد والقريب من الامكنة الشاسعة في هذه الاكوان وهل المستقبل موجود الان او هو عدم يوجد لحظة بعد لحظة وكيف يوجد العدم بعد ان لم يكن له وجود ان العالم الذي يجزم في قول من هذه الاقوال باسم العلم-	67	90042085520277487	686	1356.0	550	695	98.70503234863281	134	Hindawi039418519-ara1	Hindawi093849638-ara1
Hindawi039418519-ara1.ms020	true	-3197159482007797019	234	300	1189	1518	1518	300	يدعي علي العلم كذبا وينم علي عقل ضيق لا يصلح للنظر في هذه الافاق فاذا كنا لا ننفي وجود المستقبل نفيا مقطوعا به مستندا الي حجة او بينة فالغيب غير مستحيل والعلم به لا يدخل في باب الممنوعات او غير المعقولات واذا كان عنصر العقل في هذه الاكوان اكبر من ان يحصره راس الانسان وحده فانتقال المعرفة منه الي عقل الانسان جاءز جدا او جاءز علي-	20	-5191471094667319007	Hindawi093849638-ara1.ms068	false	2022983951323623092	0	65	0	326	1541	300	يدعي علي العلم كذبا وينم عن -عقل ضيق لا يصلح للنظر في هذه الافاق واذا كن---ا ننفي وجود المستقبل نفيا مقطوعا به مستندا الي حجة او بينة فالغيب غير مستحيل والعلم به لا يدخل في باب الممنوعات او غير المعقولات واذا كان عنصر العقل في هذه الاكوان اكبر من ان يحصره راس الانسان وحده فانتقال المعرفة منه الي عقل الانسان جاءز جدا او جاءز علي	68	90042085520277487	322	628.0	259	330	97.57575988769531	61	Hindawi039418519-ara1	Hindawi093849638-ara1
Hindawi039418519-ara1.ms088	true	-4037757254389223328	46	84	264	456	1635	300	سفر التكوين ان نوحا --------------شرب من الخمر فسكر وتعري داخل خباءه فابصر حام ا-و كنعان عورة ابيه واخبر اخويه خارج---------------------------------------------------------------------------------ا فلما استيقظ نوح من خمره علم ما فعل به ابنه الصغير فقال ملعون كنعان عبد العبيد يكون لاخوته	88	-5191471094667319007	Hindawi093849638-ara1.ms072	false	7367137475863795816	69	123	368	656	1604	300	سفر التكوين انه ابتدا يكون فلاحا وشرب من الخمر فسكر وتعري داخل خباءه فابصر حام ابو كنعان عورة ابيه واخبر اخويه خارجا فاخذ سام ويافث الرداء ووضعاه علي اكتافهما ومشيا الي الوراء فلم يبصرا عورة ابيهما فلما استيقظ نوح من خمره علم ما فعل به ابنه الصغير فقال ملعون كنعان عبد العبيد يكون لاخوته	72	90042085520277487	186	348.0	150	288	64.58333587646484	34	Hindawi039418519-ara1	Hindawi093849638-ara1