id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi039319758-ara1.ms21	false	-1694699045889064822	107	128	550	658	1531	300	وحضن عكاظ جبل وفيه يقول الاعشي كخلقاء من هضبات الحضن وقال الراجز لما بدا شغف باعلي السي وحضن مثل قرا الزنجي	21	3310559075490218995	Rafed0002485-ara1.mARkdown.ms146	true	-262767779628009188	163	184	833	941	1545	300	وحضن عكاظ جبل وفيه يقول الشاعر كخلقاء من هضبات الحضن وقال الراجز لما بدا شعف باعلي السي وحضن مثل قرا الزنجي	146	-5768125481852184904	103	201.0	82	108	95.37036895751953	19	Hindawi039319758-ara1	Rafed0002485-ara1.mARkdown
Hindawi039319758-ara1.ms24	false	-1119700159738287125	126	256	661	1300	1519	300	الي تبالة -----11 ميلا وهي من صنعاء علي 23---------- بريدا او 276 مي------------لا وعرضها 18 درجة 26----- وثلث وعشر------------ ومنها الي القريحا---------ء 22 ميلا وعرضها ------19 درجة ومنها الي كري --27 16 ميلا وعرض كري 19 درجة------ وسدس وثلثا عشر ومن كري الي تربة ----------------15 ميلا وعرضها ------19 درجة وثلث وثمن درجة ومنها الي الضفن ----------22 ميلا وعرض الضفن ------19 درجة وثلثان و---ثمن ومنها الي الفتق-------- ثلاثة وعشرون ميلا وهي من صنعاء علي ثلاثين بريدا او 260 مي---------لا والفتق والطاءف ومكة علي خط الطول من المشرق الي المغرب وعر----------------------------------------------------------ض الفتق 20 در---جة وعشر درجة ومنها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي راس المناقب اثنا عشر ميلا وهي منتهي الطريق الي وجه الشمال ثم رجعت نحو المغرب او الجنوب وعرض---- المناقب عشرون درجة وربع وثلث عشر ومن راس المناقب الي قرن ويسمي قرن المنازل ------------------------ستة اميال	24	3310559075490218995	Rafed0002485-ara1.mARkdown.ms165	true	-6605982064833889673	6	233	32	1247	1560	300	الي تبالة احد عشر ميلا وهي من صنعاء علي ثلاثة وعشرين بريدا ومءتين وستة وسبعين ميلا وعرضها ثمانية عشر جزءا وثلث وثلاثة اعشار جزء ومنها الي القريحا اثنان وعشرون ميلا وعرضها تسعة عشر جزءا ومنها الي كري ستة عشر ميلا وعرض كري تسعة عشر جزءا وسدس وثلثا عشر ومن كري الي تربة وهي ابيدة خمسة عشر ميلا وعرضها تسع عشرة درجة وثلث وثمن درجة ومنها الي الصفن اثنان وعشرون ميلا وعرض الصفن تسع عشرة درجة وثلاثماءة وثمن ومنها الي الفتق والطاءف ثلاثة وعشرون ميلا وهي من صنعاء علي ثلاثين بريدا وثلاثماءة وستين ميلا والفتق والطاءف ومكة علي خط الطول من المشرق الي المغرب اذا صليت بالفتق استقبلت المغرب فوقعت الطاءف بينك وبين مكة وعرض الفتق عشرون درجة وعشر درجة وفي مرحلة صفن الي الفتق بريد جلدان هو بقدر بريد ونصف وكان الفضال الدليل يقول ثلاثة اشياء لا يسع فيها الا الجد والانكماش دون الرخرخة والفتور فيقال له وما هي يا ابا يوسف فيقول مباضعة العجوز واكل اللحوح باللبن وبريد جلدان اللحوح ويسمي الصليح خبز الذرة علي الطابق يكون علي رقة الثياب لا يحتمل فاذا وقع في اللبن استرخي فلم يحتمل الا باكثر الاصابع ومع اليمني الادب بكلها ومنها الي راس المناقب اثنا عشر ميلا وهي منتهي الطريق الي وجه الشمال ثم رجعت نحو المغرب و--الجنوب وعرض راس المناقب عشرون درجة وربع وثلث عشر وليس بمنزل والمنزل -قرن ويسمي قرن المنازل ومن راس المناقب الي قرن ستة اميال	165	-5768125481852184904	536	838.0	422	1218	44.006568908691406	92	Hindawi039319758-ara1	Rafed0002485-ara1.mARkdown
Hindawi039319758-ara1.ms25	false	1469529936071444032	121	144	605	724	1503	300	ثم انتحت بالسير منها المطن---------------------------------------------ب الي غرابات القرين الانصب ثم الخريداء بوخذ متعب ثم الي صفن روي المشرب----------------------- ثم علي ركبة مر الاركب	25	3310559075490218995	Rafed0002485-ara1.mARkdown.ms221	true	-1789707211755685035	246	283	1289	1476	1571	300	ثم انتحت بالسير منها المطنب اذ سمعت تهزاج حاد ملهب لمسحب تجتاز اعلي مسحب الي غرابات القرين الانصب ثم الخريداء بوخد متعب ثم الي صفن روي المشرب لا كدر الشرب ولا مطحلب ثم علي ركبة مر الاركب	221	-5768125481852184904	118	220.0	95	187	63.10160446166992	21	Hindawi039319758-ara1	Rafed0002485-ara1.mARkdown
Hindawi039319758-ara1.ms09	false	-7330637709514600261	142	300	759	1537	1537	300	قلت لها في مطلخم طاخ لدي مناخ ايما مناخ لاوقح ذي المنهل الوضاخ يا ناق هم الشهر بانسلاخ فازمعي بالجد لا التراخي فانتهضت بمشرف شماخ كالجذع جذع النخلة الشمراخ كام افراخ الي افراخ عن ذي طوي ذي الحمض والسباخ قاربة للورد من كلاخ قال الهمداني اوقح منهل علي واد عذب الماء وقيل لعليل من اهل صنعاء وهو في منزله ما تشتهي قال شربة من ماء اوقح وكلاخ واد ماءه ثقيل ملح وكل هذه البلاد من تبالة الي نخلة ديار هوازن فيها من كل بطونها ذو طوي----- وذو طوي بمكة ايضا قال الشيخ وكلاخ الي الجنوب من هذا الجبل الذي يسمي جلدان وهو موضع فيه ابنية ونخل وكان صاحب الارجوزة ذاهبا الي الحج يعدد المواضع التي يمر بها فذكر كلاخا هذا قلت واضيف الي هذا ان ياقوتا قال في المعجم وكلاخ موضع قرب عكاظ ثم قال الراجز يا هند لو ابصرت عن عيان قلاءصا يوضعن في جلدان بالقوم من يقظان او وسنان وكل صلت ثابت الجنان اروع مفضال علي-	9	3310559075490218995	Rafed0002485-ara1.mARkdown.ms222	true	-706153223328000620	84	196	434	977	1510	300	قلت لها في مطلخم طاخ لدي مناخ ايما مناخ لاوقح ذي المنهل الوضاخ يا ناق هم الشهر بانسلاخ فازمعي بالجد لا التراخي فانتهضت بمشرف شماخ كالجذع جذع النخلة الشمراخ كام افراخ الي افراخ عن ذي طوي ذي الحمض والسباخ قاربة للورد من كلاخ ا-------------وقح منهل علي واد عذب الماء وقيل لعليل من اهل صنعاء وهو في منزله ما تشتهي قال شربة من ماء اوقح وكلاخ واد ماءه ثقيل ملح وكل هذه البلاد من تبالة الي نخلة ديار هوازن فيها من كل بطونها ذو طوي موضع وذو طوي بمكة ايضا 73------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا هند لو ابصرت عن عيان قلاءصا يوضعن في جلدان بالقوم من يقظان او وسنان وكل صلت ثابت الجنان اروع مفضال علي	222	-5768125481852184904	534	1032.0	424	784	68.11224365234375	109	Hindawi039319758-ara1	Rafed0002485-ara1.mARkdown
Hindawi039319758-ara1.ms10	false	5586784448850076887	0	36	0	166	1584	300	الاخوان لا ثلب خب ولا منان وكل نكس حضر ضنان معمم بالذم ضب وان جم الخنا نوامة حيران علمت من ذو الفضل في الركبان قال الهمداني جلدان موضع قاع واسع خب ثقيل يقال هو خب ضب	10	3310559075490218995	Rafed0002485-ara1.mARkdown.ms222	true	-706153223328000620	196	230	977	1130	1510	300	الاخوان لا ثلب خب ولا منان وكل نكس حضر ضنان معمم بالذم ضب وان جم الخنا نوامة حيران علمت من ذو الفضل في الركبان جلذ-------------ان موضع قاع واسع خب ثقيل يقال هو خب ضب	222	-5768125481852184904	150	292.0	116	166	90.36144256591797	33	Hindawi039319758-ara1	Rafed0002485-ara1.mARkdown
Hindawi039319758-ara1.ms13	false	2302083505486431457	252	289	1330	1515	1569	300	قلت لها في مطلخم طاخ لدي مناخ ايما من-----------------------اخ يا ناق هم الشهر بانسلاخ فازمعي بالجد ل---لتراخي--------------------------------------------- كام افراخ الي افراخ عن ذي طوي ذي الحمض والسباخ واوقح ذي المنهل الوضاح قاربة للورد من كلاخ انظر ايها	13	3310559075490218995	Rafed0002485-ara1.mARkdown.ms222	true	-706153223328000620	84	129	434	667	1510	300	قلت لها في مطلخم طاخ لدي مناخ ايما مناخ لاوقح ذي المنهل الوضاخ يا ناق هم الشهر بانسلاخ فازمعي بالجد لا التراخي فانتهضت بمشرف شماخ كالجذع جذع النخلة الشمراخ كام افراخ الي افراخ عن ذي طوي ذي الحمض والسباخ----------------------- قاربة للورد من كلاخ اوقح منهل	222	-5768125481852184904	156	275.0	123	256	60.9375	28	Hindawi039319758-ara1	Rafed0002485-ara1.mARkdown
Hindawi039319758-ara1.ms25	false	1469529936071444032	145	273	731	1353	1503	300	قرن منتصب والخريداء ارض واسعة وصفن منهل تاتيه الاعلاف من امطار من ناحية الطاءف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لها في مطلخم طاخ با-------------------وقح ذي المنهل الوضاخ يا ناق هم الشهر بانسلاخ------------------------ فانتهضت بمشرف شم----------------------------------------------اخ عن ذي طوي ذي الحمض والسباخ قاربة للورد من كلاخ اوقح منهل علي واد عذب الماء 30 وقيل لعليل من اهل صنعاء وهو في منزله ماذا تشتهي قال شربة من ماء اوقح وكلاخ واد ماءه ثقيل ملح وكل هذه البلاد من تبالة الي نخلة ديار هوازن فيها من كل بطونها--------------------------------- يا هند لو ابصرت عن عيان قلاءصا يوضعن في جلدان بالقوم من يقظان او وسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان علمت من ذو الفضل في الركبان جلدان 31 موضع قاع ا------------------------------ذا انتحي القوم علي الخوص العتق عن ذات اصداء سنا في الفت-------------------------------------------------------------------------------ق اقول للبارق وهنا اذ بر------------------------------------------------------ق هيجت اشجانا لذي شوق علق	25	3310559075490218995	Rafed0002485-ara1.mARkdown.ms222	true	-706153223328000620	20	276	105	1371	1510	300	قرن منتصب والخريداء ارض واسعة وصفن منهل تاتيه الاعلاف من امطار--- ناحية الطاءف قال ابن ابي فضالة اذا اردت الغبن كل الغبن فامرر علي الرزق من اهل صفن وركبة وقد ذكرها هي وذا غزال واما غزال فبناحية عسفان وفيها يقول كثير اناديك ما حج الحجيج وكبرت بفيفا غزال رفقة واهلت وما كبرت من فوق ركبة رفقة ومن ذي غزال اشعرت واستهلت الاركب جماعة 72 قلت لها في مطلخم طاخ لدي مناخ ايما مناخ لاوقح ذي المنهل الوضاخ يا ناق هم الشهر بانسلاخ فازمعي بالجد لا التراخي فانتهضت بمشرف شماخ كالجذع جذع النخلة الشمراخ كام افراخ الي افراخ عن ذي طوي ذي الحمض والسباخ قاربة للورد من كلاخ اوقح منهل علي واد عذب الماء--- وقيل لعليل من اهل صنعاء وهو في منزله م--ا تشتهي قال شربة من ماء اوقح وكلاخ واد ماءه ثقيل ملح وكل هذه البلاد من تبالة الي نخلة ديار هوازن فيها من كل بطونها ذو طوي موضع وذو طوي بمكة ايضا 73 يا هند لو ابصرت عن عيان قلاءصا يوضعن في جلدان بالقوم من يقظان او وسنان وكل صلت ثابت الجنان اروع مفضال علي الاخوان لا ثلب خب ولا منان وكل نكس حضر ضنان معمم بالذم ضب وان جم الخنا نوامة حيران علمت من ذو الفضل في الركبان جلذان م---وضع قاع واسع خب ثقيل يقال هو خب ضب 74 اذا انتحي القوم علي الخوص العنق عن ذات اصداء سنام-ي الفنق العيدهيات العياهيم السحق وقد طوت حنطوة الخرق الامق حيث بريد الصخر عن غرب الطرق اقول للبارق وهنا اذ برق لوامض البرق اليماني المءتلق ايسر من نعمان اذ شق الافق هيجت اشجانا لذي شوق علق	222	-5768125481852184904	602	1105.5	478	1278	47.10485076904297	111	Hindawi039319758-ara1	Rafed0002485-ara1.mARkdown
Hindawi039319758-ara1.ms10	false	5586784448850076887	55	273	262	1440	1584	300	فقلت لما ثاب لي احتفاظي والقلب فيه شبه الشواظ سل الهوي عن قلبك المغتاظ والعيس تطوي الارض بالمظاظ مشفقة من زاجر كظاظ مسهلة للخبت من عكاظ طوت فجاج الارض باندعاظ بمجمرات صلب غلاظ بفتية لا فحش فظاظ لا بل رواة صدق حفاظ قال الهمداني المظاظ من المماظة وهي المغاشة والمشاقة عكاظ بمعكد هواز-ن وسوق العرب القديمة وهي لبني هلال اليوم والاندعاظ الاندفاع والمجمر الخف المستدير الصليب الجوانب فقد مر بعكاظ بعد كلاخ وجلدان فذكرهما بعدهما وهو ساءر من الجنوب الي الشمال وتري جلدان وخلفه كلاخ وليس بعدهما الا عكاظ ثم ماذا بعد عكاظ قال الراجز فانجردت بالرفق العصاءب عيدية مفعمة المناكب تاركة قران للمناقب بحيث خط الميل كف الكاتب وشربا في جنح ليل واقب بكل محض حسن الضراءب يدعو الي الله دعاء الراغب من مشفق من ذ-به وتاءب يقول والامر الي العواقب يا رب هب لي احسن المواهب قال الهمداني المفعم الممتلء وقران وشرب مكانان من ارض عكاظ وقران هذا غير قران اليمامة وقران الجوف جوف ارحب وهذه المواضع من الجرداء ويضرب علي مشرق جميع هذه المواضع جبل الحضن من المحجة علي يوم وكسر ثم ضرب الناس من قران وشرب ذات اليسار فعلوا راس السراة وهو المناقب خمس عقاب- منها الغمضة وغيرها فانحدروا فيها وسقطت بهم علي قرن الحرض وهو الذي وقته النبي عليه السلام لاهل نجد ولاهل تهامة يلملم ولاهل الشام ومصر الجحفة ولاهل العراق ذات عرق	10	3310559075490218995	Rafed0002485-ara1.mARkdown.ms223	true	29803447483657997	19	206	94	1107	1606	300	فقلت لما ثاب لي احتفاظي والقلب فيه شبه الشواظ سل الهوي عن قلبك المغتاظ والعيس تطوي الارض بالمظاظ مشفقة من زاجر كظاظ مسهلة للخبت من عكاظ طوت فجاج الارض باندعاظ بمجمرات صلب غلاظ بفتية لا فحش فظاظ لا بل رواة صدق حفاظ------------- المظاظ من المماظة وهي المغاشة والمشاقة عكاظ بمعكد هوازان وسوق العرب القديمة وهي لبني هلال اليوم والاندعاظ الاندفاع والمجمر الخف المستدير الصليب الجوانب 76---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجردت بالرفق العصاءب عيدية مفعمة المناكب تاركة قران للمناقب بحيث خط الميل كف الكاتب وشربا في جنح ليل واقب بكل محض حسن الضراءب يدعو الي الله دعاء الراغب من مشفق من ذنبه وتاءب يقول والامر الي العواقب يا رب هب لي احسن المواهب------------- المفعم الممتلء وقران وشرب مكانان من ارض عكاظ وقران هذا غير قران اليمامة وقران الجوف جوف ارحب وهذه المواضع من الجرداء ويضرب علي مشرق جميع هذه المواضع جبل الحضن من المحجة علي يوم وكسر ثم ضرب الناس من قران وشرب ذات اليسار فعلوا راس السراة وهو المناقب خمس عقبات منها الغمضة وغيرها فانحدروا فيها وسقطت بهم علي قرن الحرض وهو الذي وقته النبي عليه السلام لاهل نجد ولاهل تهامة يلملم ولاهل الشام ومصر الجحفة ولاهل العراق ذات عرق	223	-5768125481852184904	1006	1964.0	819	1181	85.18205261230469	181	Hindawi039319758-ara1	Rafed0002485-ara1.mARkdown
Hindawi039319758-ara1.ms11	false	-7494053680765787589	71	134	375	704	1536	300	حتي اذا ادني الركاب مدني بقوة المنعم لا بالوهن استبدلت بالخوف دار الامن وجاءت الميقات وادي قرن ومسجدا حف بزي الحسن به يهل الحج قبل الركن والمشعرون البدن اهل البدن ويزجر المرفث كي لا يخني ويترك الفسق الذي لا يغني وجدل القول الذي لا يعني قال الهمداني بقرن مسجد النبي صلي الله عليه وسلم وبءره وهو واد ونخل وحصون وهو علي راس البوباة	11	3310559075490218995	Rafed0002485-ara1.mARkdown.ms223	true	29803447483657997	207	268	1110	1426	1606	300	حتي اذا ادني الركاب مدني بقوة المنعم لا بالوهن استبدلت بالخوف دار الامن وجاءت الميقات وادي قرن ومسجدا حف بزي الحسن به يهل الحج قبل الركن والمشعرون البدن اهل البدن ويزجر المرفث كي لا يخني ويترك الفسق الذي لا يغني وجدل القول الذي لا يعن-------------ي بقرن مسجد النبي صلي الله عليه وسلم وبءره وهو واد ونخل وحصون وهو علي راس البوباة	223	-5768125481852184904	316	626.0	255	329	96.04862976074219	60	Hindawi039319758-ara1	Rafed0002485-ara1.mARkdown
Hindawi039319758-ara1.ms14	false	3956432081185855068	76	138	391	714	1568	300	فقلت لما ثاب لي احتفاظي والقلب فيه شبه الشواظ سل الهوي عن قلبك المغتاظ والعيس تطوي الارض بالمظاظ مشفقة من زاجر كظاظ مسهلة في الارض من عكا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظ الان هو في عكاظ انظر ايها القارء كلامه لما خرج من عكاظ فانجردت بالرفق العصاءب عيدية مفعمة المناكب بكل خف مستدير الجانب وحيث خط الميل كف الكاتب تاركة قران للمناكب وشربا في جنح ليل واقب	14	3310559075490218995	Rafed0002485-ara1.mARkdown.ms223	true	29803447483657997	19	104	94	571	1606	300	فقلت لما ثاب لي احتفاظي والقلب فيه شبه الشواظ سل الهوي عن قلبك المغتاظ والعيس تطوي الارض بالمظاظ مشفقة من زاجر كظاظ مسهلة--- للخبت من عكاظ طوت فجاج الارض باندعاظ بمجمرات صلب غلاظ بفتية لا فحش فظاظ لا بل رواة صدق حفاظ المظاظ من المماظة وهي المغاشة والمشاقة عكاظ بمعكد هوازان وسوق العرب القديمة وهي لبني هلال اليوم والاندعاظ الاندفاع والمجمر الخف المستدير الصليب الجوانب 76------ فانجردت بالرفق العصاءب عيدية مفعمة المناكب تاركة قران للمناقب ب--حيث خط الميل كف الكات-------------------ب وشربا في جنح ليل واقب	223	-5768125481852184904	228	374.5	185	507	44.97041320800781	37	Hindawi039319758-ara1	Rafed0002485-ara1.mARkdown
Hindawi039319758-ara1.ms21	false	-1694699045889064822	25	106	128	545	1531	300	مشفقة من زاجر كظاظ مسهلة للخبت من عكاظ تاركة قران للمناقب وشربا في جنح ليل واقب قال الهمداني ع---------------------------------------------------------------كاظ بمعكد هواز-ن وهو سوق العرب القديمة وهو لبني هلال اليوم قران و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرب مكانان من ارض عكاظ------------------------------------------------ وهذه المواضع من الجرداء ويضرب علي مشرق----- هذه المواضع جبل الحضن من المحجة علي يوم وكسر ثم ضرب الناس من قران وشرب ذات اليسار فعلوا راس السراة وهو المناقب و-----------------------------انحدروا فيها وسقطت بهم علي قرن الحرض وهو الذي وقته النبي صلي الله عليه وسل--م لاهل نجد	21	3310559075490218995	Rafed0002485-ara1.mARkdown.ms223	true	29803447483657997	37	195	191	1044	1606	300	مشفقة من زاجر كظاظ مسهلة للخبت من عكاظ طوت فجاج الارض باندعاظ بمجمرات صلب غلاظ بفتية لا فحش فظاظ لا بل رواة صدق حفاظ المظاظ من المماظة وهي المغاشة والمشاقة عكاظ بمعكد هوازان و---سوق العرب القديمة وهي لبني هلال اليوم والاندعاظ الاندفاع والمجمر الخف المستدير الصليب الجوانب 76 فانجردت بالرفق العصاءب عيدية مفعمة المناكب تاركة قران للمناقب بحيث خط الميل كف الكاتب وشربا في جنح ليل واقب بكل محض حسن الضراءب يدعو الي الله دعاء الراغب من مشفق من ذنبه وتاءب يقول والامر الي العواقب يا رب هب لي احسن المواهب المفعم الممتلء وقران وشرب مكانان من ارض عكاظ وقران هذا غير قران اليمامة وقران الجوف جوف ارحب وهذه المواضع من الجرداء ويضرب علي مشرق جميع هذه المواضع جبل الحضن من المحجة علي يوم وكسر ثم ضرب الناس من قران وشرب ذات اليسار فعلوا راس السراة وهو المناقب خمس عقبات منها الغمضة وغيرها فانحدروا فيها وسقطت بهم علي قرن الحرض وهو الذي وقته النبي--------- عليه السلام لاهل نجد	223	-5768125481852184904	342	595.0	275	865	39.53757095336914	59	Hindawi039319758-ara1	Rafed0002485-ara1.mARkdown
Hindawi039319758-ara1.ms25	false	1469529936071444032	273	299	1353	1502	1503	300	فقلت لما ثاب لي احتفاظي---------------------- سل الهوي عن قلبك المغتاظ والعيس تطوي الارض بالمظ-------------------اظ مسهلة للخبت من عكاظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجردت بالرفق العصاءب عيدية مفعمة المناكب تاركة قران	25	3310559075490218995	Rafed0002485-ara1.mARkdown.ms223	true	29803447483657997	19	93	94	517	1606	300	فقلت لما ثاب لي احتفاظي والقلب فيه شبه الشواظ سل الهوي عن قلبك المغتاظ والعيس تطوي الارض بالمظاظ مشفقة من زاجر كظاظ مسهلة للخبت من عكاظ طوت فجاج الارض باندعاظ بمجمرات صلب غلاظ بفتية لا فحش فظاظ لا بل رواة صدق حفاظ المظاظ من المماظة وهي المغاشة والمشاقة عكاظ بمعكد هوازان وسوق العرب القديمة وهي لبني هلال اليوم والاندعاظ الاندفاع والمجمر الخف المستدير الصليب الجوانب 76 فانجردت بالرفق العصاءب عيدية مفعمة المناكب تاركة قران	223	-5768125481852184904	149	258.0	123	423	35.224586486816406	25	Hindawi039319758-ara1	Rafed0002485-ara1.mARkdown
Hindawi039319758-ara1.ms26	false	8818473048062223108	6	39	30	203	1617	300	حتي اذا ادني الركاب مدني---------------------- استبدلت بالخوف دار الامن وجاءت الميقات وادي قرن ومسجدا حف بزي الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقرن مسجد النبي صلي الله عليه وسلم وبءره وهو واد ونخل وحصون وهو علي راس البوباة	26	3310559075490218995	Rafed0002485-ara1.mARkdown.ms223	true	29803447483657997	207	268	1110	1426	1606	300	حتي اذا ادني الركاب مدني بقوة المنعم لا بالوهن استبدلت بالخوف دار الامن وجاءت الميقات وادي قرن ومسجدا حف بزي الحسن به يهل الحج قبل الركن والمشعرون البدن اهل البدن ويزجر المرفث كي لا يخني ويترك الفسق الذي لا يغني وجدل القول الذي لا يعني بقرن مسجد النبي صلي الله عليه وسلم وبءره وهو واد ونخل وحصون وهو علي راس البوباة	223	-5768125481852184904	173	325.0	140	316	54.74683380126953	33	Hindawi039319758-ara1	Rafed0002485-ara1.mARkdown
Hindawi039319758-ara1.ms26	false	8818473048062223108	43	183	225	998	1617	300	مفضين بالمسير الي البوبا------------------------------------------------------------------------ت البوبات 32 ارض منقلبة الي وادي نخلة ومصعدها الي قرن كثيب لا تكاد تعدوه الروايا والانضاء ------------------------------------------------------------------------------ثم اعتزمن العيس بالتصمي----------------------م قواصدا للمسجد المعلوم تواركا للكفو فاليسوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسجد المعلوم مسجد ابراهيم عليه السلام الي راس وادي نخلة ينزل الناس فيصلون فيه ويدعون والكفو واليسوم 33 جبلان بنخلة---------------------------------------------------------- لضيعة الطلحي مستقيمة صادرة عنها تءم الزيمة ثم علي سبوحة القديمة ا--------------------------------------------------لي اريك تعتلي صميمة-------------------------------------------------------------------------------------------- ضيعة الطلحي من قريش نخل قديمات الزيمة موضع فيه بستان ا--------بن عبيد الله الهاشمي وكان في ايام المقتدر علي غاية من العمارة وكان يغل خمسة الاف دينار و------فيه حصن للمقاتلة مبني بالصخر ويحميه بنو سعد--------------- وعدد جذوعه الوف وفيه غيل مستخرج من وادي نخلة 34 غزير يفضي الي فوارة في وسط الحاءط تحت حنية ثم الي ماجل كبير وفيه الموز والحناء وانواع من البقول وسبوحة موضع واريك عقبة تضاف الي المكان فيقال عقبة اريك بضم	26	3310559075490218995	Rafed0002485-ara1.mARkdown.ms224	true	4040291429154129238	62	297	346	1637	1655	300	مفضين بالمسير الي البوبات قولهم يا قاضي الحاجات اغفر لنا يا سامع الدعوات واعف عن الاحياء والاموات البوباة--- ارض منقلة -الي وادي نخلة ومصعدها الي قرن كثيب لا تكاد تعدوه الرذايا والانضاء مجبوبات قد اكلت الرحال من اسنمتها والواحدة جباء والذكر اجب ومن الناس مجبوب 80 ثم اعتزمن العيس بالتصميم عواءدا للمسجد المعلوم قواصد----------------------ا للكفو فاليسوم الي بريد الصخرة المازوم والقوم في التمجيد والتعظيم يرجون عفو الغافر الرحيم ومنزلا في جنة النعيم بعفو رب واسع كريم والعيس في ذي طخية بهيم علي سبيل الحق مستقيم المسجد المعلوم مسجد ابراهيم عليه السلام الي راس وادي نخلة ينزل الناس فيصلون فيه ويدعون والكفو واليسوم--- جبلان بنخلة والبهيم الليل لانه في راس الشهر متحير بظلمة علي الطريق 81 لضيعة الطلحي مستقيمه صادرة عنها تءم الزيمه ثم علي سبوحة القديمه حيث بريد الصخرة المقيمه مطنبة في السير ذي العزيمه الي اريك تعتلي صميمه حميدة في الركب لا مليمه باقية اعراقها كريمه اني لارجو ان تري سليمه محمودة في الركب لا مذيمه ضيعة الطلحي من قريش نخل قديمات الزيمة موضع فيه بستان عبد الله بن عبيد الله الهاشمي وكان في ايام المقتدر علي غاية--- العمارة وكان يغل خمسة الاف دينار مثقال وفيه حصن للمقاتلة مبني بالصخر ويحميه بنو سعد من ساكنة عروان وعدد جذوعه الوف وفيه غيل مستخرج من وادي نخلة--- غزير يفضي الي فوارة في وسط الحاءط تحت حنية ا---لي ماجل كبير وفيه الموز والحنا- وانواع من البقول وسبوحة موضع واريك عقبة تضاف الي --مكان فيقال عقبة اريك بضم	224	-5768125481852184904	720	1297.5	589	1332	54.054054260253906	113	Hindawi039319758-ara1	Rafed0002485-ara1.mARkdown
Hindawi039319758-ara1.ms26	false	8818473048062223108	184	254	1005	1383	1617	300	والطريق حينءذ من راس المناقب الي مكة بين----------- المغرب والجنوب ثم تكون الشمس عاشيا علي صدغك الايمن--- ثم انتحت وخدا علي انكماش بءر الجذامي باحتياش الي حنين المنهل الجياش حتي اذا افضت الي المشاش------------------------ عجت بتحنان لشوق غاشي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابار الجذامي بءر معمورة والجذامي من اهل مكة-------------------------------- وحنين هو الذي كانت فيه وقعة حنين بين النبي صلي الله عليه وسلم وهوازن المشاش موضع تلتقي فيه محجة اليمن ونجد ومحجة العراق والبحرين	26	3310559075490218995	Rafed0002485-ara1.mARkdown.ms225	true	-6011097568661394301	5	108	30	602	1619	300	والطريق حينءذ من راس المناقب الي مكة مستقبلة ما بين المغرب والجنوب--- تكون الشمس عاشيا علي صدغك الايمن 82 ثم انتحت وخدا علي انكماش بءر الجذامي باحتياش الي حنين المنهل الجياش حتي اذا افضت الي المشاش حيث بريد الصخر لا تحاشي عجت بتحنان لشوق غاشي وادكرت للالف والمعاش مكالءا بالعرش كالعشاش فالحول من نشوة فالاخشاش مواطن الاكلاء والانفاش علي انكماش علي سرعة يقال هو فرس كميش الجري اي سريعه وابار الجذامي بءر معمورة والجذامي من اهل مكة باحتياش باجتماع وحاش الصيد جمعه وحنين هو الذي كانت ب-ه وقعة حنين بين النبي وبين ---------------هوازن المشاش موضع يلتقي فيه محجة اليمن ونجد ومحجة العراق والبحرين	225	-5768125481852184904	350	617.5	285	591	59.221656799316406	59	Hindawi039319758-ara1	Rafed0002485-ara1.mARkdown