id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi039319758-ara1.ms21	false	-1694699045889064822	152	267	789	1367	1531	300	المعجم----- صحراء مستوية لا علم فيها ولا جبل الا ما كان من الانصاب التي كانت بها في الجاهلية وبها--- دماء الابل كالارحاء 15 العظام وكانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا لمكة في الجاهلية وعكاظ علي دعو----------------------------------------------------------------------ة من ماءة يقال لها نقعاء 16 بءر لا تنكف------------------------- واتخذت سوقا بعد الفيل بخمس عشرة سنة وتركت عام -----الحروري-----ة مع المختار بن عوف سنة 129------------- الي هلم جرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويتصل---------------------- بعكاظ بلد تسمي ركبة وبها عين تسمي عين خليص للعمريين وخليص رجل نسبت اليه وذكر ابو عبيدة انه كان بعكاظ اربعة ايام يوم شمطة ويوم العبلاء ويوم شرب ويوم الحريرة وهي كلها من عكاظ---- فشمطة من عكاظ وهو الموضع الذي نزلت ب-ه قريش وحلفاءها من بني كنانة بعد يوم نخلة	21	3310559075490218995	JK007143-ara1.ms1460	true	-8799366863922007546	122	300	657	1558	1558	300	استعجم عكاظ صحراء مستوية لا علم فيها ولا جبل الا ما كان من الانصاب التي كانت بها في الجاهلية وبها من دماء الابل كالارحاء--- العظام وكانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا لمكة في الجاهلية قال محمد بن حبيب عكاظ باعلي نجد قريب من عرفات وقال غيره عكاظ وراء قرن المنازل بمرحلة من طريق صنعاء وهي من عمل الطاءف وعلي بريد منها وارضها لبني نصر واتخذت سوقا بعد الفيل بخمس عشرة سنة وتركت عام خرجت الحرورية بمكة مع المختار بن عوف سنة تسع وعشرين وماءة الي هلم جرا قال ابو عبيدة عكاظ فيما بين نخلة والطاءف وكان سوق عكاظ يقوم صبح هلال ذي القعدة عشرين يوما وسوق مجنة تقوم عشرة ايام بعده وسوق ذي المجاز تقوم هلال ذي الحجة ثم قال وعكاظ مشتق من قولك عكظت الرجل عكظا اذا قهرته بحجته لانهم كانوا يتعاكظون هناك بالفخر وكانت بعكاظ وقاءع مرة بعد مرة------------------------------------------------ وذكر ابو عبيدة انه كان بعكاظ اربعة ايام يوم شمطة ويوم العبلاء ويوم شرب ويوم الحريرة وهي كلها من عكاظ قال فشمطة من عكاظ -هو الموضع الذي نزلت فيه قريش وحلفاءها من بني كنانة بعد يوم نخلة-	1460	-5796276701683193406	455	755.5	361	954	47.69392013549805	82	Hindawi039319758-ara1	JK007143-ara1
Hindawi039319758-ara1.ms23	false	6968032997753536738	0	35	0	166	1534	300	لا علم فيها ولا جبل الا ما كان فيها من الانصاب التي كانت---- في الجاهلية وهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- باعلي نجد وقريب من عرفات كذا وقيل هي------- وراء قرن المنازل بمرحلة في طريق صنعاء وهي من عمل الطاءف	23	3310559075490218995	JK007143-ara1.ms1460	true	-8799366863922007546	126	180	682	954	1558	300	لا علم فيها ولا جبل الا ما كان----- من الانصاب التي كانت بها في الجاهلية وبها من دماء الابل كالارحاء العظام وكانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا لمكة في الجاهلية قال محمد بن حبيب عكاظ باعلي نجد -قريب من عرفات---- وقال غيره عكاظ وراء قرن المنازل بمرحلة من طريق صنعاء وهي من عمل الطاءف	1460	-5796276701683193406	150	247.0	117	282	53.191490173339844	26	Hindawi039319758-ara1	JK007143-ara1
Hindawi039319758-ara1.ms16	false	-7657282233240695309	0	60	0	307	1522	300	من كنانة معلمينا لدي شرب وقد جاشوا وجشنا فاوعب ب--النفير بنو ابينا وقال ايضا قومي اللذو بعكاظ طيروا شررا من راس قومك ضربا بالمصاقيل انظر كلام امية بن الاشكر لما ذكر معركة شرب ذكرها في نفس عكاظ والصحيح ان عكاظا فيضه شرب وقال علي يوم الحريرة وهو اخر ايامهم ثم التقوا علي راس الحول بالحريرة وهي حرة الي جنب عكاظ	16	3310559075490218995	JK007143-ara1.ms1461	true	6508843478387901990	193	218	965	1090	1510	300	من كنانة معلمينا لدي شرب -قد جاشوا وجشنا فاوعب في النفير بنو ابينا وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم التقوا علي راس الحول بالحريرة وهي حرة الي جنب عكاظ	1461	-5796276701683193406	122	217.5	98	309	39.482200622558594	22	Hindawi039319758-ara1	JK007143-ara1
Hindawi039319758-ara1.ms22	false	-4370300736816510952	0	221	0	1116	1539	300	بن عبد مناة بن كنانة الي جبل يقال له دخم فلم يقتل منهم احد وقال خداش بن زهير فابلغ ان مررت به هشاما وعبد الله ابلغ والوليدا بانا يوم شمطة قد اقمنا عمود الدين 17 ان له عمودا ثم التقي الاحياء المذكور-ة علي راس الحول من يوم شمطة بالعبلاء الي جنب عكاظ فكان لهوازن ايضا علي قريش وكنانة وقال خداش بن زهير الم يبلغكم انا جدعنا لدي العبلاء خندف بالقياد ضربناهم ببطن عكاظ حتي تولوا طالعين من النجاد فهو يوم العبلاء ثم التقوا علي راس الحول وهو اليوم الرابع من يوم نخلة بشرب وشرب من عكاظ ولم يكن بينهم يوم اعظم منه فحافظت قريش وكنانة وقد كان تقدم لهوازن عليهم يومان وقيد ابو سفيان وحرب ابنا امية وابو سفيان بن حرب انفسهم وقالوا لا يبرح---- رجل منا مكانه حتي نموت او نظهر فسموا العنابسة وجعل بلعاء بن قيس يرتجز ان عكاظا ملءنا فخلوه وذو المجاز بعد لن تحلوه فانهزمت هوازن وقيس كلها الا بني نصر فانها صبرت مع ثقيف وذلك ان عكاظا بلدهم ولهم فيها نخل واموال فلم يغنوا شيءا ثم انهزموا وقتلت هوازن يومءذ قتلا ذريعا قال امية بن الاشكر الكناني الا ساءل هوازن يوم لاقوا فوارس من كنانة معلمينا لدي شرب وقد جاشوا وجشنا فاوعب في النفير بنو ابينا----- ثم التقوا علي راس الحول بالحريرة وهي حرة الي جنب عكاظ مما يلي مهب جنوبها فكان لهوازن علي قريش وكنانة	22	3310559075490218995	JK007143-ara1.ms1461	true	6508843478387901990	34	227	171	1137	1510	300	بن عبد مناة بن كنانة الي جبل يقال له دخم فلم يقتل منهم احد وقال خداش بن زهير----------------------------------------------- بانا يوم شمطة قد اقمنا عمود الدين--- ان له عمودا ثم التقي الاحياء المذكورون علي راس الحول من يوم شمطة بالعبلاء الي جنب عكاظ فكان لهوزان ايضا علي قريش وكنانة -قال خداش بن زهير الم يبلغكم انا جدعنا لدي العبلاء خندف بالقياد ضربناهم ببطن عكاظ حتي تولوا طالعين من ال----------------نجاد ثم التقوا علي راس الحول وهو اليوم الرابع من يوم نخلة بشرب وشرب من عكاظ ولم يكن بينهم يوم اعظم منه فحافظت قريش وكنانة وقد كان تقدم لهوزان عليهم يومان وقيد ابو سفيان وحرب ابنا امية وابو سفيان بن حرب انفسهم وقالوا لا يبرح منا رجل---- مكانه حتي يموت او يظفر ------------------------------------------------------------------------------------فانهزمت هوازن وقيس كلها الا بني نصر فانها صبرت مع ثقيف وذلك ان عكاظ- بلدهم -لهم فيه- نخل واموال فلم يغنوا شيءا ثم انهزموا وقتلت هوازن يومءذ قتلا ذريعا قال امية بن الاسكر الكناني الا ساءل هوان -يوم لاقوا فوارس من كنانة معلمينا لدي شرب -قد جاشوا وجشنا فاوعب في النفير بنو ابينا وقال ثم التقوا علي راس الحول بالحريرة وهي حرة الي جنب عكاظ مما يلي مهب جنوبها فكان لهوازن علي قريش وكنانة	1461	-5796276701683193406	942	1769.5	752	1126	83.65896606445312	173	Hindawi039319758-ara1	JK007143-ara1
Hindawi039319758-ara1.ms05	false	4544913016180634718	181	202	987	1105	1604	300	لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار باليفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي	5	3310559075490218995	JK007143-ara1.ms1824	true	-4868822283276047629	278	300	1427	1544	1544	300	لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار في يفاع تحرق تشب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي-	1824	-5796276701683193406	114	220.0	94	118	96.61016845703125	20	Hindawi039319758-ara1	JK007143-ara1
Hindawi039319758-ara1.ms03	false	-6654815807566575643	206	285	1043	1442	1524	300	الاغاني وغير-------------ه ان النابغة كانت تضرب له قبة من ادم بسوق عكاظ يجتمع اليه فيها الشعراء فينشدونه ويحتكمون اليه ومما روي في هذا ان حسان بن ثابت دخل علي النابغة في عكاظ وعنده الاعشي والخنساء وقد انشده الاعشي-------------- ثم انشدته الخنساء فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال والله لولا ان ابا بصير -------انشدني قبلك لقلت انك اشعر الناس انت اشع------ر من كل امراة قال ---------------ومن كل رجل ق------ال حسان انا اشع------ر منك ومنها قال النابغة -حيث تقول ماذا قال حيث اقول لنا الجفنات الغر	3	3310559075490218995	JK007143-ara1.ms2125	true	-8876161167600614530	119	214	608	1092	1528	300	الاغاني قال بعد ايراد سنده ان النابغة كانت تضرب له قبة في -----سوق عكاظ وتنشده--------- الشعراء اشعارها ف------------------------------------------------------------------------------------------------انشده الاعشي شعرا فاستحسنه ثم انشدته الخنساء قصيدة حتي انتهت الي قولها البسيط وان صخرا لوالينا وسيدنا وان صخرا اذا نشتو لنحار وان صخرا لتاتم الهداة به كانه علم في راسه نار فقال والله لولا ان ابا بصير الاعشي انشدني قبلك لقلت انك اشعر الناس انت والله اشعر من كل ذات مثانة فقالت اي والله ومن كل ذي خصيين فقال حسان انا والله اشعر منك ومنها ومن ابيك قال حيث تقول ماذا قال حيث اقول لنا الجفنات الغر	2125	-5796276701683193406	236	346.0	183	594	39.73064041137695	42	Hindawi039319758-ara1	JK007143-ara1