id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi039208357-ara1.ms013	false	7362194316027846742	5	84	24	501	1726	300	علي دولة ملوك خوارزم في النصف الاول من القرن السابع الهجري الثالث عشر الميلادي كانوا غرباء عن المدنية الايرانية ولم يكونوا قد اخذوا من الحضارة بنصيب وافر ولكنهم لم يلبثوا ان تاثروا بالثقافة الصينية في الشرق والثقافة الايرانية في الغرب فعملوا بعد ذلك علي رعاية الفنون والاداب واسس هولاكو في ايران اسرة حكمتها حت------------------ي سنة 736ه1336م وهي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسرة الايلخانية التي تهذب افرادها واتباعهم------- بالحضارة الايرانية ثم اعتنقوا الاسلام ولكنهم لم يقطعوا اسباب العلاقة بينهم وبين اقرباءهم من المغول في	13	-1540043991205779266	Hindawi085790292-ara1.ms09	true	6737475047448612091	131	213	699	1175	1655	300	علي دولة ملوك خوارزم في النصف الاول من القرن السابع الهجري الثالث عشر الميلادي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسس -------في ايران اسرة الايلخان التي ظلت تحكمها الي سنة 736ه1336م وهكذا نري ان المغول او التتر كانت لهم بين القرنين السابع والثامن بعد الهجرة الثالث عشر والرابع عشر بعد الميلاد دولة واسعة الاطراف في اسيا فكانت الصين وايران خاضعتين لحكم جملة اعضاء من بيت مغولي واحد ومع ان امراء الاسرة الايلخانية------------------ واتباعهم تهذبوا بالحضارة الايرانية ثم اعتنقوا الاسلام -فانهم لم يقطعوا اسباب العلاقة بينهم وبين الم------------غول في	9	-3473913822859083097	228	385.0	190	710	32.112674713134766	32	Hindawi039208357-ara1	Hindawi085790292-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms049	false	4363504122775062508	171	213	1017	1277	1800	300	المغولية او التتر-------ية في- القرنين السابع والثامن بعد الهجرة الثالث عشر والرابع عشر بعد الميلاد وقامت المدارس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي--------------------------------------------------------------------------------------------------------مورية ولا سيما مدرسة هراة في القرنين الثامن والتاسع الرابع عشر والخامس عشر بعد الميلاد وقامت المدرسة الصفوية في القرنين العاشر والحادي عشر بعد الهجرة	49	-1540043991205779266	Hindawi085790292-ara1.ms09	true	6737475047448612091	159	278	853	1528	1655	300	المغول-- او التتر كانت لهم بين القرنين السابع والثامن بعد الهجرة الثالث عشر والرابع عشر بعد الميلاد دولة واسعة الاطراف في اسيا فكانت الصين وايران خاضعتين لحكم جملة اعضاء من بيت مغولي واحد ومع ان امراء الاسرة الايلخانية واتباعهم تهذبوا بالحضارة الايرانية ثم اعتنقوا الاسلام فانهم لم يقطعوا اسباب العلاقة بينهم وبين المغول في الصين علي ان صلة اسرة شاه رخ ارسل مع بعض سفراء الصين ردا علي امبراطورهم يحييه فيه ويشرح له مزايا الاسلام ويدعوه الي اعتناقه وظل المسلمون في الصين ينعمون برعاية الحكومة حتي سقطت اسرة منج وخلفتها اسرة مانشو سنة 1644م التي قام المسلمون في عهدها ببضع ثورات علي ان الجزء الشرقي من العالم الاسلامي ظل علي اتصال بالصين في القرنين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العاشر والحادي عشر بعد الهجرة	9	-3473913822859083097	123	83.0	102	797	15.432873725891113	18	Hindawi039208357-ara1	Hindawi085790292-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms160	false	6785499463164197120	121	224	702	1274	1698	300	بين القرنين السابع والتاسع بعد الهجرة الثالث عشر والرابع عشر بعد الميلاد ولك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المعروف ان احد الشعراء في بلاط تيمور في بد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية القرن التاسع الهجري الخامس عشر الميلادي كتب ان هذا العاهل الكبير جمع في سمرقند نخبة من امهر صانعي الزجاج في ذلك العصر فازدهرت هذه الصناعة علي يدهم ومن التحف الزجاجية التي يمكن نسبتها الي مصانع الزجاج ا----لتي قام----------------------------ت علي يد الزجاجين السوري----------------------------------ين في سمرقند صحن من الزجاج في المتحف البريطاني انظر شكل 153 وهو عسلي اللون ومموه بالمينا وقوام زخرفته رسم انسان او ملاك ذي جناحين وفي يده قنينة نبيذ ايرانية الشكل وذاعت في القرنين العاشر والحادي عشر بعد الهجرة 1617م	160	-1540043991205779266	Hindawi085790292-ara1.ms09	true	6737475047448612091	164	279	878	1534	1655	300	بين القرنين السابع والثامن بعد الهجرة الثالث عشر والرابع عشر بعد الميلاد دولة واسعة الاطراف في اسيا فكانت الصين وايران خاضعتين لحكم جملة اعضاء من بيت مغولي واحد ومع ان امراء الاسرة الايلخانية واتباعهم تهذبوا بالحضارة الايرانية ثم اعتنقوا الاسلام فانهم لم يقطعوا اسباب العلاقة بينهم وبين المغول في الصين علي ان صلة اسرة شاه رخ ارسل مع بعض سفراء الصين ردا علي امبراطورهم يحييه فيه ويشرح له مزايا الاسلام ويدعوه الي اعتناقه وظل المسلمون في الصين ينعمون برعاية الحكومة حتي سقطت اسرة منج وخلف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها اسرة مانشو سنة 1644م التي قام المسلمون في عهدها ببضع ثورات علي ان الجزء الشرقي من العالم الاسلامي ظل علي اتصال بالصين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القرنين العاشر والحادي عشر بعد الهجرة 1617م	9	-3473913822859083097	156	203.0	127	971	16.0659122467041	20	Hindawi039208357-ara1	Hindawi085790292-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms101	false	-664230777353104887	153	200	832	1116	1666	300	بلاد ما وراء النهر وبلاد التركستان ايرانية بحتة الي القرن الخامس الهجري الحادي عشر الميلادي بل كانت في عصر الدولة السامانية من------------ ازهر الاقاليم الاسلامية فكان بلاط هذه الدولة في سمرقند محط رحال العلماء والادباء وموطن النهضة الايرانية الاولي وذاع صيت بخاري وسمرقند في------ العالم الاسلامي كله	101	-1540043991205779266	Hindawi085790292-ara1.ms11	true	8818742920236221571	243	274	1310	1515	1648	300	بلاد ما وراء النهر وبلاد التركستان------------------------------------------------------------ كانت في عصر الدولة السامانية 261389ه774999م ازهر الاقاليم الاسلامية فكان بلاط امراءها مجمع----------------- العلماء والادباء والفنانين-------------------- وذاع صيت بخاري وسمرقند في انحاء العالم الاسلامي ولا	11	-3473913822859083097	165	256.5	136	302	54.63576126098633	24	Hindawi039208357-ara1	Hindawi085790292-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms127	false	3367767047658366403	211	288	1212	1669	1732	300	82 والمعروف------- ان الشاه عباس احضر كثيرين من الخزفيين الصينيين مع اسراتهم الي ايران- لينشروا فيها ------صناعة الصيني حتي يمكن ان تصدره ايران الي البلاد الغربية وتنال منه--- الارباح الطاءلة التي كانت تتدفق الي الشرق الاقصي والظاهر ان هءلاء الفنانين استقروا في اصفهان ولكنهم لم يلبثوا ان تاثروا بالمحيط الفني فدبت الي منتجاتهم بعض الموضوعات الزخرفي---------ة الايرانية وقد ---------------------------------------------------------------------------------------------------روي بعض الرحالة ان تاجرين صينيين كان لهما حانوت لبيع الص------يني بمدينة اردبيل في بداية القرن-------------- السادس عشر الميلادي	127	-1540043991205779266	Hindawi085790292-ara1.ms14	true	-3279405677425685700	16	113	96	672	1743	300	----الخزف في ايران ان----------- احضر كثيرا م-ن الخزفيين الصينيين مع اسراتهم الي مملكته لينشروا فيها تلك الصناعة------- حتي يمكن اصدار الخزف والصيني الي اوروبا فتحصل ايران علي الارباح الطاءلة التي كانت تتدفق الي الشرق الاقصي وقد استقر- هءلاء الفنانون في مدينة-- اصفهان وكان تجار التحف الصينية ينزلون مدينة اردبيل في العصر الصفوي كما قدم الي شتي المدن الصناعية الايرانية خزفيون من الصين يعرضون خدماتهم علي اصحاب المصانع الفنية فيها ويساهمون في النهضة بصناعة الخزف الايراني وروي بعض الرحالة ان تاجرين صينيين كان لهما حانوت لبيع الخزف الصيني بمدينة اردبيل في بداية القرن العاشر الهجري السادس عشر الميلادي	14	-3473913822859083097	282	423.5	231	602	46.84385299682617	38	Hindawi039208357-ara1	Hindawi085790292-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms036	false	9080262152551604710	9	33	44	179	1705	300	تعلموا ----صناعة الورق علي يد صناع من الصين اسرهم العرب--- حين استولوا علي سمرقند في نهاية القرن الاول بعد الهجرة بداية القرن الثامن الميلادي	36	-1540043991205779266	Hindawi085790292-ara1.ms19	true	4651913800046761215	266	290	1456	1592	1632	300	تعلم العرب صناعة الورق علي يد صناع من الصين اسرهم المسلمون حين فتحوا------ سمرقند في نهاية القرن الاول بعد الهجرة بداية القرن الثامن الميلادي	19	-3473913822859083097	120	214.0	98	142	84.50704193115234	21	Hindawi039208357-ara1	Hindawi085790292-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms105	false	3941675986428889029	187	297	1081	1707	1721	300	الخزف الصيني------ قلد الخزفيون المسلمون ف-----------ي القرن الثالث الهجري التاسع الميلادي بعض انواع الخزف الوارد من- الشرق الاقصي وعلي راس هذه الانواع طراز امتاز بدهانات متعددة الالوان كانت تغطي سطح الاناء علي النحو المعروف في ضرب مشهور من الخزف كان يصنع في الصين في عهد اسرة تنج 19 618906م وقد اتقن المسلمون--- تقليد هذا الخزف---- حتي لقد يصعب في بعض الاحيان ان نميز لاول وهلة القطعة الصينية الاصيلة من---------- تقليدها المصنوع علي يد الخزفيين المسلمين وقد عثر المنقبون عن الاثار علي قطع من هذا النوع في----------------- الري والسوس واصطخر وساوه وفي بعض البلاد باقليمي مازندران وتركستان والالوان المستعملة في هذا الخزف كثيرة وجميلة ويسودها الاسمر والاصفر والاخضر وقد نري بعض	105	-1540043991205779266	Hindawi085790292-ara1.ms20	true	-2842899205464662545	197	300	1065	1648	1648	300	الخزف الصيني 6 وقد قلد الخزفيون الايرانيون ولا سيما في القرن الثالث الهجري التاسع الميلادي بعض ضرو-ب الخزف المصنوع في الشرق الاقصي -علي راسها نوع----------- امتاز بدهانات متعددة الالوان----- تغطي سطح الاناء وذاع استعمال هذا النوع----------------------------------- في عصر اسرة تنج ---------7 و---اصاب المسلمون في تقليده توفيقا كبيرا حتي لقد يصعب في بعض الاحيان ان نميز لاول وهلة القطعة الصينية الاصلية من التي صنعت تقليدا لها -----علي يد الصناع ال--مسلمين وقد وجدت---------------------- قطع من هذا الخزف الاخير في اطلال مدن الري والسوس واصطخر وساوة وفي بعض البلاد باقليمي مازندران وتركستان والالوان المستعملة في هذا الخزف كثيرة وجميلة ويسودها الاسمر والاصفر والاخضر وقد نري بعض-	20	-3473913822859083097	446	713.0	365	678	65.78170776367188	63	Hindawi039208357-ara1	Hindawi085790292-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms106	false	-8250291469768057101	0	71	0	418	1682	300	ورسوم نباتية محفورة تحت الدهان ولكنها لا تظهر بوضوح لان اول ما يلفت النظر في هذا الخزف هو الوانه المختلطة البديعة واكبر الظن انه يرجع---------- الي القرنين الثاني والثالث وفي بعض الاحيان الي القرن الرابع بعد الهجرة---------------- ومن انواع الخزف الصيني الاخري التي قلدها المسلمون الخزف الابيض التام- فكانوا يصنعون منه الصحون والسلطانيات ذات الحافة المشطورة باقواس متقابلة 20 وقد -وفق بعض الخزفيين ------------في اتقان هذا التقليد وقصاري القول ا--------------ن الايرانيين	106	-1540043991205779266	Hindawi085790292-ara1.ms21	true	5643616567833108889	3	81	15	475	1667	300	ورسوم نباتية محفورة تحت الدهان ولكنها لا تظهر بوضوح لان اول ما يلفت النظر في هذا الخزف هو الوانه المختلطة البديعة وهو----------- يرجع في الغالب الي القرنين الثاني والثالث وفي بعض الاحيان الي القرن الرابع بعد الهجرة العاشر الميلادي ومن انواع الخزف الصيني الاخري التي قلدها المسلمون الخزف الابيض الخالص فكانوا يصنعون منه الصحون والسلطانيات ذات الحافة المشطورة باقواس متقابلة -8 وقد اصاب بعض الخزفيين نجاحا وافرا في اتقان هذا التقليد انظر شكل 42 وقد حاول الخزفيون الايرانيون	21	-3473913822859083097	383	688.0	316	472	81.1440658569336	61	Hindawi039208357-ara1	Hindawi085790292-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms127	false	3367767047658366403	148	209	842	1198	1732	300	امتاز بانتاجه الخزفيون في العصر الصفوي هو نوع من خزف ابيض كانوا يقلدون به الخزف المصنوع في الشرق الاقصي وكانت زخارفه زرقاء منقوشة تحت الدهان وفضلا عن ذلك كله فقد قلد الايرانيون اهل الشرق الاقصي في عمل الصيني وفي استخدام الالوان الهادءة والزخارف الصينية وكان مما انتجوه في هذا الميدان سلطانيات واطباق- كبيرة الحجم فيها اللونان الازرق والابيض وتبدو لاول وهلة	127	-1540043991205779266	Hindawi085790292-ara1.ms21	true	5643616567833108889	202	248	1108	1378	1667	300	امتاز بانتاجه الخزفيون في العصر الصفوي--- نوع من خزف ابيض كانوا يقلدون به الخزف المصنوع في الشرق الاقصي وكانت زخارفه زرقاء------- تحت الدهان وفضلا عن ذلك---- فقد حاولوا ايضا تقليد الفخار ال--------------صيني البورسيلين كما صنعوا ا-------------------نية---------------------------------------- واطباقا كبيرة الحجم فيها اللونان الازرق والابيض وتبدو لاول وهلة	21	-3473913822859083097	224	369.5	184	357	62.74509811401367	33	Hindawi039208357-ara1	Hindawi085790292-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms128	false	3720691118517684388	26	113	149	626	1687	300	توفيقا عظيما في صناعة هذا الخزف الابيض والازرق كما يظهر من ثلاث تحف مءرخة احداها ابريق نبيذ كبير في متحف فكتوريا والبرت 84 ومءرخ من سنة 930ه1523م والثانية قرص في القسم الاسلامي من متاحف برلين 85 ومءرخ من سنة 971ه1563م وعليه اسم صانعه عبد الواحد والثالثة تربيعة في متحف فكتوريا والبرت ومءرخة من سنة 1001ه1592م وعليها امضاء محمد رضا الامامي ومن القطع الجميلة--------- من هذا النوع قنينة في القسم الاسلامي من متاحف الدولة في برلين عليها رسم اسد خيالي ينبعث اللهب من كتفيه انظر شكل 104 وقد	128	-1540043991205779266	Hindawi085790292-ara1.ms21	true	5643616567833108889	260	297	1449	1644	1667	300	توفيقا عظيما في صناعة هذا الخزف الابيض والازرق 13------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن التحف الجميلة المعروفة من هذا النوع قنينة في القسم الاسلامي من متاحف الدولة في برلين عليها رسم اسد خيالي ينبعث اللهب من كتفيه انظر شكل --4 وقد	21	-3473913822859083097	181	330.5	145	486	37.2427978515625	33	Hindawi039208357-ara1	Hindawi085790292-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms017	false	3884560939844916470	223	280	1318	1672	1773	300	في القرن العاش----ر الهجري السادس عشر الميلادي وطبيعي ان انتشر الحرير الصيني في ايران علي يد-------------------------------------- المغول وقلد الايرانيون زخارفه اكثر مما كانوا يفعلون قبل ذلك فانتجوا انواعا جيدة من الديباج كانوا يصدرونها الي البلاد الاجنبية وقد عثر علي نماذج منها في بعض المقابر بمدينة فيرونا Verona الايطالية وكانت زخارفها من الحيوانات الخرافية والزهور الصينية والكتابات العربية	17	-1540043991205779266	Hindawi085790292-ara1.ms22	true	-6111905822411640912	17	72	97	445	1694	300	في القرن الحادي عشر الهجري السابع عشر الميلادي وكان----------- الحرير الصيني واسع الانتشار في شرق العالم الاسلامي ولا سيما منذ عصر المغول وقلد الايرانيون زخارفه------------------------------ فانتجوا انواعا جيدة من الديباج كانوا يصدرونها الي البلاد الاجنبية وقد عثر علي نماذج منها في بعض المقابر بمدينة فيرونا -------الايطالية وكانت زخارفها من الحيوانات الخرافية والزهور الصينية والكتابات العربية	22	-3473913822859083097	284	511.0	239	396	71.71717071533203	39	Hindawi039208357-ara1	Hindawi085790292-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms129	false	-1777705478198586559	33	58	164	307	1747	300	في العصر الصفوي السيلادون الصيني 86 ولا سيما في مدينة اصفهان واصابوا في هذا الميدان نجاحا كبيرا- في القرن الحادي عشر الهجري السابع عشر الميلادي	129	-1540043991205779266	Hindawi085790292-ara1.ms22	true	-6111905822411640912	0	25	0	144	1694	300	في العصر الصفوي السيلادون الصيني 14 ولا سيما في مدينة اصفهان واصابوا في هذا الميدان توفيقا عظيما في القرن الحادي عشر الهجري السابع عشر الميلادي	22	-3473913822859083097	130	254.0	106	144	90.27777862548828	22	Hindawi039208357-ara1	Hindawi085790292-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms079	false	2684418362070937244	35	57	183	307	1731	300	ان تصوير المناظر الطبيعية لم يكن عندهم--------- فرعا مستقلا من فروع التصوير ولم تكن له المكانة التي وصل اليها عند الغربيين والصينيين	79	-1540043991205779266	Hindawi085790292-ara1.ms32	true	-2920957243964782827	276	299	1494	1627	1629	300	ان تصوير المناظر الطبيعية لم يكن عند الايرانيين فرعا مستقلا من فروع التصوير ولم تكن له المكانة التي وصل اليها عند الغربيين والصينيين	32	-3473913822859083097	122	233.0	100	133	91.72932434082031	22	Hindawi039208357-ara1	Hindawi085790292-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms134	false	4653788021255044013	85	240	456	1384	1701	300	القرنين السابع والثامن بعد الهجرة الثالث عشر والرابع عشر بعد الميلاد زاد تاثر المصانع الايرانية بالاساليب الصينية في زخرفة المنسوجات بسبب ازدياد الوارد من الاقمشة الصينية واتساع تجارة ايران مع الشرق ثم بسبب غزوات المغول وقدوم كثيرين من النساجين الصينيين الي ايران وقد مر بنا ان الصين في ذلك الوقت خضعت لاسرة يوان المغولية الاصل والتي ظلت تحكمها حتي سنة 668ه1367 ميلادية وكان طبيعيا ان يعظم التبادل الثقافي والفني بين ابناء البيت الواحد من المغول في امبراطوريتهم بالصين وامبراطوريتهم في ايران والمعروف ان جاليات اسلامية نمت في الصين حينءذ واشتغلت بنسج-------- الحرير-- الذي كان ي-صدر الي انحاء الشرق الاسلامي فيءثر علي الاساليب الفنية في مراكز النسج فيه بل اتيح ايضا ان يءثر علي اساليب الزخرفة في مصانع النسج الايطالية واقبل النساجون في ايرا---ن علي --تقليد الموضوعات الزخرفية الصينية كالتنين والعنقاء وما الي ذلك من الحيوانات الخرافية ثم زهرة اللوتس 12 وعود الصليب الفاوانيا ورسوم السحب الصينية او تشي التي----------- امتازت بها المنسوجات الصينية منذ عصر	134	-1540043991205779266	Hindawi085790292-ara1.ms38	true	-757607131274342744	124	217	714	1300	1795	300	القرنين السابع والثامن بعد الهجرة 1314م----------------------------- زاد تاثر المصانع الايرانية بالاساليب الصينية في زخرفة المنسوجات بسبب ازدياد الوارد من الاقمشة الصينية واتساع تجارة ايران مع الشرق ثم بسبب غزوات المغول وقدوم كثيرين من النساجين الصينيين الي ايران وقد عرف-نا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جاليات اسلامية نمت في الصين حينءذ واشتغلت بنسج الاقمشة الحريرية التي كانت تصدر الي انحاء الشرق الاسلامي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقبل النساجون -الايرانيون علي استعمال الموضوعات الزخرفية الصينية كالتنين والعنقاء وما الي ذلك من الحيوانات الخرافية ثم زهرة اللوتس 7- وعود الصليب الفاوانيا ورسوم السحب الصينية وغير هذه الموضوعات مما امتازت به- المنسوجات الصينية وفي عصر	38	-3473913822859083097	528	943.0	440	955	55.28795623779297	76	Hindawi039208357-ara1	Hindawi085790292-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms137	false	-5877364281430768458	110	141	628	808	1741	300	وجود زهرة اللوتس في زخارف المنسوجات اثناء القرن التاسع الهجري الخامس عشر الميلادي كما زادت الدقة في رسم الموضوعات الزخرفية عموما ولا سيما البط الذي استخدم كثيرا في زخارف ذلك العصر	137	-1540043991205779266	Hindawi085790292-ara1.ms38	true	-757607131274342744	220	244	1318	1452	1795	300	وجود زهرة اللوتس في زخارف المنسوجات---------------------------------------------- كما زادت الدقة في رسم الموضوعات الزخرفية عموما ولا سيما البط الذي استخدم كثيرا في زخارف ذلك العصر	38	-3473913822859083097	134	256.0	110	180	74.44444274902344	23	Hindawi039208357-ara1	Hindawi085790292-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms017	false	3884560939844916470	19	117	128	712	1773	300	نهاية القرن الثامن الهجري الرابع عشر الميلادي انتقلت الزعامة في هذا الفن الي مدينتي تبريز وسمرقند والواقع ان فنون الكتب ازدهرت في عصر المغول ازدهارا سوف نعرض له في الصفحات القادمة وحسبنا ان نذكر الان ان المصورين كانوا يشتركون احيانا في رسم زخارف القاشاني والخزف وان الاساليب الفنية الصينية كانت غالبة في بداية عصر المغول ثم هضمها الايرا---------------------------------------------نيون وحوروها تحويرا جعلها توافق روحهم الايرانية والاسلامية وثمة مخطوطات نري في بعض صورها تاثير الاساليب الفنية الصينية كما نري في البعض الاخر بقاء الاصول الموروثة عن المدرسة السلجوقية وخير مثال علي هذا مخطوط من كتاب جامع التواريخ للوزير رشيد الدين	17	-1540043991205779266	Hindawi085790292-ara1.ms43	true	-212374367560226863	166	209	955	1212	1708	300	نهاية القرن الثامن الهجري الرابع عشر الميلادي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيث بلغ التاثر ب-----------------------الاساليب الفنية الصينية اقصي منتهاه راجع L Binyon Wilkinson and Gray Persian Miniature Painting ص63 و64 الصورة عن بنيون وولكنسون وجراي شكل 14 رسم في م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطوط من كتاب جامع التواريخ للوزير رشيد الدين	43	-3473913822859083097	127	170.5	105	629	20.190778732299805	16	Hindawi039208357-ara1	Hindawi085790292-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms073	false	1526334771519026910	49	85	266	453	1635	300	فلاح يحرث الارض واخر جالس تحت شجرة عليها طيور وعلي مقربة منها راع يحرس قطيعا من الغنم ويعزف علي مزمار في يده والي يمينه كلبه كما نري خيمتين فيهما نساء يغزلن وينسجن وخلف الخيمتين رجل يجلب	73	-1540043991205779266	Hindawi085790292-ara1.ms45	true	-8114410682371102491	3	37	19	202	1627	300	فلاح يحرث الارض واخر جالس تحت شجرة عليها طيور وعلي مقربة منها راع يحرس قطيعا من الغنم ويعزف علي مزمار في يده وبجوار---ه كلبه وامامه- خيمتان فيهما نساء يغزلن وينسجن وخلف الخيمتين رجل يملا	45	-3473913822859083097	169	316.0	135	187	90.37432861328125	30	Hindawi039208357-ara1	Hindawi085790292-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms059	false	-8684116596367368204	35	97	208	552	1741	300	المنقوشة علي الحرير علي النحو المتبع في الشرق الاقصي ويمكن نسبتها الي مدرسة هراة في----------------------------- النصف الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول من القرن التاسع الهجري الخامس عشر الميلادي وتمتاز بوضوح التاثير الصيني فيها حتي يظن انها من-------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------رسم المصور غياث الدين الذي سافر بين عامي 823 و827ه1420 و1424م مع بعثة ارسلها شاه رخ الي الصين 30 واحدي هذه الصور------------------ محفوظة في متحف الفنون الجميلة بمدينة بوستن	59	-1540043991205779266	Hindawi085790292-ara1.ms46	true	-7733393499044215879	144	246	800	1335	1637	300	--منقوشة علي الحرير علي النحو المتبع في الشرق الاقصي نصف-------ها الاعلي يبدو كانه من صناعة عصر منج في الصين اما النصف الاخر فملابس الاشخاص فيه فارسية وربما كان راسم هذه الصورة مصورا صينيا اراد ان ينسج علي منوال الاساليب الايرانية فاننا نستطيع اذ صح هذا الفرض الا نعجب كثير------------------------------------------------------------------------------------------ا من خطءه في رسم خسرو واضعا اصبعه في فمه وهي علامة تعجب وانذهال نراها في صور خسرو حين تقع عيناه علي شيرين اما في الرسم------------------ الذي نحن بصدده الان فليس ثمت سبب للتعجب ولا سيما ان خسرو مشغول عن شيرين او السيدة الجالسة بجواره وهذه الصورة محفوظة في متحف الفنون الجميلة بمدينة بوستن	46	-3473913822859083097	134	36.0	105	652	20.552146911621094	18	Hindawi039208357-ara1	Hindawi085790292-ara1