id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi039208357-ara1.ms043	true	5042079598390851542	164	300	876	1600	1600	300	المحدثين ينسبون الي النبي------------ احاديث تحرم تصوير المخلوقات الحية او عمل التماثيل لها ولكن بعض العلماء في العصر الحديث -----------يذهبون الي ان النبي لم يفكر في النهي عن التصوير وان التصوير كان مباحا في فجر الاسلام وان الاحا-------------------------------------ديث المنسوبة اليه في هذا الشان غير صحيحة 1 وانها في الحق لا تمثل الا الراي الذي كان ساءدا بين رجال الدين في بداية القرن الثالث الهجري وهو العصر الذي كتب فيه صفوة العلماء الذين اشتغلوا بجمع الحديث 2 علي اننا لا نميل الي ان نصدق ان التصوير كان غير مكروه- في عهد النبي وعصر الخلفاء الراشدين بل اكبر الظن ان النبي والخلفاء الراشدين من بعده ثم المتمسكين بالدين من بني امية نهوا عنه ليحموا المسلمين من الاصنام والتماثيل والصور التي قد تقود البسطاء الي نسيان الخالق او اتخاذها وساطة له او عبادتها لذاتها--- فضلا عن ان رجال الدين-	43	-1540043991205779266	Hindawi035028680-ara1.ms01	false	-7324615687200758165	142	253	891	1491	1735	300	المحدثين ينسبون الي النبي عليه السلام احاديث تحرم تجسيم المخلوقات الحية او تصوير---------ها ولكن بعض العلماء يشكون في صحة هذه الاحاديث ويذهبون الي ان النبي لم يكره التص------------وير ولم ينه عنه وان الاحاديث لم تجمع الا بعد وفاته بزهاء قرنين من الزمان واما هذه الاحاديث التي تحرم التصوير----------------------------------- لا تمثل الا الراي الذي كان ساءدا بين رجال الدين في------ القرن الثالث الهجري و--------------------------------------قد انتهينا من ذلك كله-------------------- الي-------- ان التصوير كان---- مكروها في الاسلام و--------------------------اكبر الظن انه كان مكروها منذ عصر النبي عليه السلام وان الباعث علي ذلك رغبة ملحة في حماية---- المسلمين من الاصنام والتماثيل والصور التي--- تقودهم ------الي نسيان الخالق والي------------------ عبادة هذه الاشياء فضلا عن ان رجال الدين	1	8053619347769807376	343	447.5	272	789	43.47275161743164	51	Hindawi039208357-ara1	Hindawi035028680-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms047	true	3297883208199797144	203	265	1191	1512	1710	300	وهو يقيم في البيداء عند مرضعته حليمة السعدية وجلوسه في غار حراء يتلقي الوحي وقصة المعراج واختفاءه مع ابي بكر في الغار يوم الهجرة و-----------------------------------------------------------موت ابي جهل في غزو-ة بدر و-----------تحطيم النبي الاصنام في البيت الحرام بعد فتح- مكة و-----------حادث غدير خم ا----لذي يقول الشيعة ان النبي عليه السلام اوصي فيه باسرته بعد حجة الوداع واعلن ان سيدنا عليا سيكون خليفة له	47	-1540043991205779266	Hindawi035028680-ara1.ms05	false	-4704628794155930390	0	74	0	388	1584	300	وهو يقيم في البيداء عند مرضعته حليمة السعدية وهي الاسطورة التي تستند الي-------- المعني الحرفي للاية القرانية الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي انقض ظهرك وفي هذا المخطوط صورة اخري تمثل موت ابي جهل في معركة بدر وثالثة تمثل تحطيم النبي الاصنام في البيت الحرام بعد فتحه مكة ورابعة تمثل حادث غدير خم وهو الذي يقول الشيعة ان النبي------------ اوصي فيه باسرته بعد حجة الوداع واعلن ان سيدنا عليا سيكون خليفة له	5	8053619347769807376	231	349.5	184	408	56.617645263671875	38	Hindawi039208357-ara1	Hindawi035028680-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms051	true	-4474961454669649124	1	186	4	1087	1750	300	المدرسة تبريز وسلطانية وبغداد فتب------------ريز في اقليم اذربيجان جنوب غربي بحر قزوين كانت مقر الامراء المغول في الصيف بينما كانت بغداد مقرهم في الشتاء بعد ان استولوا عليها سنة 656ه1258م اما سلطانية فمدينة في العراق العجمي سكن--------ها كثيرون من امراء المغول وكانت هناك مراكز فنية اخري كبخاري وسمرقند------- ولكن مجد هاتين المدينتين في التصوير انما يرجع -----------الي عصر تيمور وخلفاءه وطبيعي------------ ان نذكر حين ندرس اية ظاهرة من الظواهر الفنية في عصر المغول ان العلاقة كانت وثيقة في عصرهم بين ايران و----الشرق الاقصي --فان الاسرتين اللتين كانتا تحكمان في الصين وفي ايران طوال القرنين السابع والثامن بعد الهجرة الثالث عشر والرابع عشر بعد الميلاد هما اسرتان مغوليتان تجمعهما روابط الجنس والقرابة وفضلا عن ذلك فان المغول عندما استوطنوا ايران استصحبوا معهم فنانين وصناعا وتراجمة من الصينيين ولذا فاننا نشاهد ان اساليب الشرق الاقصي واضحة في الفنون الايرانية منذ عصر المغول ونري علي الخصوص ان الايرانيين حين عرفوا منتجات الصين في الرسم والتصوير استحسنوا الانصراف عن اساليب المدرسة السلجوقية وساروا في طريق خاص تطور تطورا طبيعيا حتي وصل الي شكله النهاءي في القرن التاسع الهجري الخامس عشر الميلادي وبلغ اوج عظمته علي يد الاسر----------------ة الصفوية في	51	-1540043991205779266	Hindawi035028680-ara1.ms09	false	-4578375345706561337	29	208	181	1214	1728	300	التصوير تبريز--------- وبغداد وسلطانية اما تبريز في اقليم اذربيجان فقد كانت عاصمة-------------- الامراء المغول في الصيف بينما كانت بغداد مقرهم في الشتاء بعد ان فتحو-------ها سنة وكانت-------- سلطانية احدي مدن ال-عراق العجمي التي اعجب بها كثيرون من امراء المغول وكانت هناك مراكز----- اخري ك-------سمرقند وبخاري ولكن صيت هاتين المدينتين----------- انما ذاع في العصر التالي عصر تيمور وخلفاءه علي الخصوص ولا يجب ان ننسي حين ندرس اية ظاهرة من الظواهر الفنية في عصر المغول ان العلاقة كانت وثيقة في عصرهم بين ايران وبين الشرق الاقصي اذ ان الاسرتين اللتين كانتا تحكمان في الصين وفي ايران طوال القرنين-------------------------- الثالث عشر والرابع عشر---------------- اسرتان مغوليتان تجمعهما روابط الجنس والقرابة وفضلا عن ذلك فان المغول عندما استوطنوا ايران استصحبوا معهم عمالا- وصناعا وتراجمة من الصينيين ولذا فاننا نشاهد ان اساليب الشرق الاقصي واضحة في الفنون الايرانية منذ عصر المغول ونري علي الخصوص ان الايرانيين حين عرفوا منتجات الصين في الرسم والتصوير استطاعوا الانصراف عن اساليب المدرسة العرا-قية وساروا في طريق خاص تطور تطورا طبيعيا حتي وصل ال----------------ي القمة في عصر الدولة العباسية وهكذا نري ان المدرسة المغولية هي اولي المدارس الايرانية الصحيحة في	9	8053619347769807376	835	1432.0	681	1155	72.29437255859375	129	Hindawi039208357-ara1	Hindawi035028680-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms051	true	-4474961454669649124	257	296	1524	1726	1750	300	وكان عصر المغول---- قصيرا و---------مملوءا بالحروب فلم تكن صوره----------------------- كثيرة او لم يصل الينا منها---------- الا شء يسير ولم تكن من صفاتها -----------الرقة او الاناقة التي نراها في ---صور العصر التيموري او العصر الصفوي وانما كان اكثرها مناظر قتال	51	-1540043991205779266	Hindawi035028680-ara1.ms09	false	-4578375345706561337	210	258	1231	1491	1728	300	ولكن عصر المغول كان قصير الامد وكان مملوءا بالحروب ولذا فان منتجات المصورين فيه لم تكن كثيرة او لم يصل الينا منها علي الاقل الا شء يسير ولم تتميز هذه الاثار الفنية بالرقة و--الاناقة التي نراها في منتجات العصر التيموري او العصر الصفوي وانما كان اكثرها مناظر قتال	9	8053619347769807376	168	263.0	136	262	64.12213897705078	25	Hindawi039208357-ara1	Hindawi035028680-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms051	true	-4474961454669649124	192	257	1127	1524	1750	300	المدرسة المغولية اذن بظهور الاساليب الفنية الصي--نية التي تتجلي في سحنة الاشخاص وفي صدق تمثيل الطبيعة ورسم النبات بدقة تبعد عن الاصطلاحات ا--------لتي عرفناها في المدرسة العراقية السلجوقية و----في مراعاة النسب ودقة رسم الاعضاء في صور الحيوان وفضلا عن ذلك فقد استعار الفنانون الايرانيون من فنون الاشرق الاقصي بعض الموضوعات الزخرفية ولا سيما رسوم السحب تشي ورسوم بعض الحيوانات الخرافية التي امتاز الفن الصيني بها	51	-1540043991205779266	Hindawi035028680-ara1.ms10	false	7017047319929912841	184	247	1039	1418	1732	300	المدرسة المغو--------------------------لية الايرانية يت-----جلي في سحنة الاشخاص وفي صدق تمثيل الطبيعة ورسم النبات بدقة تبعد عن الاصطلاحات الوضعية التي عرفناها في المدرسة العراقية كما يتجلي كذلك في مراعاة النسب ودقة رسم الاعضاء في صور الحيوان وفضلا عن ذلك فقد استعار الفنانون الايرانيون من فنون ال-شرق الاقصي بعض الموضوعات الزخرفية ولا سيما رسوم السحب تشي ورسوم بعض الحيوانات الخرافية التي امتاز الفن الصيني بها	10	8053619347769807376	351	658.5	291	411	85.40145874023438	53	Hindawi039208357-ara1	Hindawi035028680-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms052	true	5894543244094765375	12	63	76	389	1747	300	ومما يلفت النظر في صور---- المدرسة المغولية تنوع--- غطاء الراس فللمحاربين اكثر من نوع واحد من الخوذات وللسيدات قلنسوات مختلفة بعضها يزينه ريش طويل وللرجال ضروب شتي من القلنسوات والعماءم واكثر صور هذه المدرسة موجودة في مخطوطات الشاهنامه وكتاب جامع التواريخ للوزير رشيد الدين 718ه1318م -------------------------الذي تروي المصادر التاريخية انه اسس	52	-1540043991205779266	Hindawi035028680-ara1.ms10	false	7017047319929912841	247	300	1418	1732	1732	300	ومما نلاحظه---- في صور هذه المدرس---------ة تنوع في غطاء الراس فللمحاربين اكثر من خوذة وللنساء---------------- قلنسوات مختلفة بعضها يزينه ريش طويل وللرجال ضروب شتي من القلنسوات والعماءم واكثر صور هذه المدرسة موجود- في مخطوطات الشاهنامة وكتاب جامع التواريخ للوزير رشيد الدين المتوفي في بداية القرن الرابع عشر والذي تروي المصادر التاريخية انه اسس-	10	8053619347769807376	255	439.0	212	345	73.91304016113281	36	Hindawi039208357-ara1	Hindawi035028680-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms054	true	-8077348406959677309	148	210	846	1229	1746	300	الا-تصال بين المدرسة الايرانية المغولية والمدارس التيمورية ومن ابدع الاثار الفنية التي خلفتها المدرسة الجلاءرية في بغداد مخطوط جميل-------------------------------------------- من قصاءد خواجو كرماني في شرح------ غرام الامير الايراني هماي بهمايون ابنة عاهل الصين وهو محفوظ الان بالمتحف البريطاني وقد كتبه---------------- الخطاط--------- المشهور مير علي التبريزي في بغداد سنة 799ه1396م وعل------ي احدي صوره اسم------------- المصور--------- جنيد نقاش السلطاني نسبة الي الس--------لطان احمد--- الجلاءري	54	-1540043991205779266	Hindawi035028680-ara1.ms11	false	-3362494396405595832	144	213	790	1195	1693	300	الانتقال م-ن المدرسة الايرانية المغولية الي مدرسة هراة كما يظهر من------------------------------------------------------ مخطوطين محفوظين في المتحف البريطاني واخطرهما شانا نسخة من قصاءد خواجو كرماني في الحديث عن غرام الامير الايراني هماي بهمايون ابنة عاهل الصين ---------------------------------وقد كتبت هذه النسخة بقلم الخطاط الايراني المشهور مير علي التبريزي في بغداد سنة 799ه1396م وقد جاء في احدي صور هذا المخطوط امضاء المصور الايراني جنيد الس-----لطاني الذي كان في خدمة السلطان احمد من السلاطين	11	8053619347769807376	233	326.0	189	498	46.787147521972656	28	Hindawi039208357-ara1	Hindawi035028680-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms055	true	-4991999220759149868	234	296	1337	1662	1681	300	عهد----- شاه رخ---- اصبحت هراة محط رجال الفنانين وميدان نشاطهم وقد كان تيمور محبا للفن والادب علي الرغم من شذوذه وفظاظته بينما كان ابنه شاه رخ من اشد ملوك الفرس عطفا علي الفن ورجاله ولذا اجتاز ا-------لفن في عصره------------------- مراحل الاقتباس والاختيار من الفنون الاجنبية والتاثر بها ووصل الي عنفوان شبابه واصبح ما نقله عن غيره من الفنون جزءا لا يتجزا منه	55	-1540043991205779266	Hindawi035028680-ara1.ms11	false	-3362494396405595832	68	137	396	755	1693	300	عهد ابنه شاه رخ فقد اصبحت هراة محط رجال الفنانين وميدان عمل-هم وقد كان تيمور محبا للفن والادب علي الرغم من شذوذه وفظاظته بينما كان ابنه شاه رخ من اشد ملوك الفرس عطفا علي الفن والفنانين فلا غرو ان كان الفن في عصر تيمور وخلفاءه اجتاز مراحل الاقتباس والاختيار من الفنون الاجنبية والتاثر بها ووصل الي عنفوان شبابه واصبح ما نقله عن غيره من الفنون جزءا لا يتجزا منه	11	8053619347769807376	305	556.5	245	360	84.72222137451172	54	Hindawi039208357-ara1	Hindawi035028680-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms055	true	-4991999220759149868	28	87	166	510	1681	300	المدارس التيمورية ومدرسة هراة فقد ازدهرت في القرنين الثامن والتاسع بعد الهجرة نهاية القرن الرابع عشر وفي القرن الخامس عشر بعد الميلاد وكان من اعظم مراكز التصوير شانا في عصر تيمور مدينة سمرقند التي اتخذها هذا العاهل مقرا لحكمه منذ سنة 771ه1370م وجمع فيها اشهر الفنانين وارباب الصناعات الدقيقة ولكن تبريز وبغداد وشيراز ظلت ايضا من مراكز هذا الفن	55	-1540043991205779266	Hindawi035028680-ara1.ms11	false	-3362494396405595832	18	66	118	388	1693	300	المدرسة التيمورية ومدرسة هراة في--------------------------------------------- نهاية القرن الرابع عشر وفي القرن الخامس عشر------------ وكان اهم مركز لفن- التصوير----- في عصر تيمور مدينة سمرقند التي اتخذها هذا العاهل مقرا لحكمه منذ سنة ----1370- وجمع فيها اشهر الفنانين واصحاب الصناعات الدقيقة ولكن تبريز وبغداد ظلتا------ ايضا من مراكز هذا الفن	11	8053619347769807376	248	431.5	202	344	72.09302520751953	40	Hindawi039208357-ara1	Hindawi035028680-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms056	true	1492268120527428269	0	54	0	326	1683	300	نهاية القرن الثامن الهجري الرابع عشر الميلادي تحمل اهم الزخارف والاساليب الفنية التي صارت في القرن التالي من اخص مميزات التصوير الايراني في مدرسة هراة واهم هذه الاساليب الفنية مناظر الزهور والحداءق واثار فصل الربيع ثم الالوان الساطعة التي لا يكسر من حدتها اي تدرج والمناظ-----ر الطبيعية ذات الجبال والتلال المرسومة علي شكل الاسفنج	56	-1540043991205779266	Hindawi035028680-ara1.ms11	false	-3362494396405595832	247	300	1384	1693	1693	300	نهاية القرن-------------- الرابع عشر تظهر فيها---- اهم الزخارف والاساليب الفنية التي صارت في القرن التالي من اخص مميزات التصوير الايراني في مدرسة هراة واهم هذه الاساليب الفنية مناظر الزهور والحداءق واثار فصل الربيع ثم الالوان الساطعة التي لا يكسر من حدتها--- تدرج ما ثم الاشجار الطبيعية ذات الجبال والتلال المرسومة علي شكل الاسفنج-	11	8053619347769807376	289	533.0	240	331	87.3111801147461	48	Hindawi039208357-ara1	Hindawi035028680-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms057	true	-8219660019750625644	63	268	373	1534	1710	300	فان العصر الذهبي للتصوير الايراني انما يبدا في عهد خلفاء تيمور ابنه شاه رخ وحفدته بايسنقر وابراهيم سلطان واسكندر بن عمر شيخ اذ اصبحت للصور الايرانية في عصرهم ذاتية قوية تمثل روح الفن الايراني بعد ان هضم كل ما استعاره من اساليب الفنون في الشرق الاقصي ومما ساعد ف-ي كثرة الانتاج واتقان الصور في عصر خلفاء تيمور ان ايران ك-انت مقسمة الي مقاطعات مختلفة يحكمها امراء لهم نصيب وافر من الاستقلال ولهم حاشية وبلاط كما للعاهل الاكبر الذي كان يشرف علي ادارة الامبراطورية كلها ولذا فقد نشات مراكز فنية عديدة كانت تتنافس في سبيل النهضة بالفنون ولا سيما التصوير وقد اسس شاه رخ------ في مدينة هراة مكتبة ومجمعا لفنون الكتاب----------------- ثم جاء ابنه بايسنقر فانشا مكتبة اخري ومجمعا للفنون استقدم اليه اعلام الخطاطين والمذهبين والمصورين والمجلدين فانتقلت صناعتا التصوير والتذهيب من تبريز وسمرقند وشيراز الي هراة اما العلاقات بين ايران والشرق الاقصي في عصر تيمور وخلفاءه فانها لم تضعف لان سقوط اسرة المغول في ايران سنة 736ه1336م تبعه سقوط ا---------------سرة يوان المغولية في الصين وقيام اسرة منج التي حكمت من سنة 770ه1368 الي سنة 1054ه1644م فكان طبيعيا ان ينشا الود المتبادل بين الاسرتين الجديدتين بعد نجاحهما في تقويض نفوذ المغول وتبودلت البعثات بين الصين وايران في عصر شاه رخ وبايسنقر واكبر الظن ان----------- هذه البعثات	57	-1540043991205779266	Hindawi035028680-ara1.ms12	false	-1449991028377541637	79	291	415	1592	1638	300	فان العصر الذهبي للتصوير الايراني انما يبدا في عهد خلفاء تيمور ابنه شاه رخ وحفدته ب-يسنقر وابراهيم سلطان واسكندر بن عمر شيخ اذ اصبحت للصور الايرانية في عصرهم ذاتية قوية تمثل روح الفن الايراني بعد ان هضم كل ما استعاره من اساليب الفنون في الشرق الاقصي ومما ساعد علي كثرة الانتاج واتقان الصور في عصر خلفاء تيمور ان الدولة كانت مقسمة الي اقاليم- مختلفة يحكمها امراء لهم نصيب وافر من الاستقلال ولهم حاشية وبلاط كما للعاهل الاكبر الذي كان يشرف علي ادارة القطر كله-------- ولذا فقد نشات مراكز فنية عديدة كانت تتنافس في سبيل النهضة بالفنون ولا سيما التصوير وقد اسس شاه رخ مكتبة في مدينة هراة التي اصبحت في عصره اخطر مراكز التصوير شانا ثم جاء ابنه بيس-نقر فانشا مكتبة اخري ومجمعا للفنون استقدم اليه اعلام الخطاطين والمذهبين والمصورين والمجلدين فانتقلت صناعات التصوير والتذهيب من تبريز وسمرقند وشيراز الي هراة ومن المصادفات التاريخية التي ساعدت علي نمو الروابط بين الصين وايران -----ان سقوط اسرة المغول في ايران سنة ----1336م تبعه بعد فترة قصيرة سقوط اسرة يوان المغولية في الصين وقيام اسرة منج التي حكمت من سنة ----1368 الي 1644---------- فكان طبيعيا ان ينشا الود المتبادل بين الاسرتين الجديدتين بعد نجاحهما في تقويض نفوذ المغول وتبودلت البعثات بين الصين وايران في عصر شاه رخ وب-يسنقر ومن الذين اوفدوا في احدي هذه البعثات	12	8053619347769807376	1002	1843.0	817	1212	82.67326354980469	167	Hindawi039208357-ara1	Hindawi035028680-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms057	true	-8219660019750625644	263	300	1508	1710	1710	300	واكبر الظن ان هذه البعثات كانت تعود من الصين بكثير من المنتجات الفنية-------------- كما كانت تحمل اليها بداءع التحف المصنوعة في ايران والواقع ان الاثار الفنية من مدرسة هراة تشهد بتاثير ا----لفنون الصينية ولا سيما في جلود-	57	-1540043991205779266	Hindawi035028680-ara1.ms13	false	1856977250016822543	26	67	142	363	1708	300	واكبر الظن ان هذه البعثات كانت تعود من الصين بكثير من المنتجات الفنية في تلك البلاد كما كانت تحمل اليها بداءع التحف المصنوعة في ايران والواقع ان الاثار الفنية من مدرسة هراة تشهد بتاثير قوي للفنون الصينية ولا سيما في جلود	13	8053619347769807376	201	378.0	165	221	90.95022583007812	34	Hindawi039208357-ara1	Hindawi035028680-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms058	true	9155910928803110675	0	85	0	519	1805	300	الكتب التي كانت الحيوانات الخرافية الصينية من اهم عناصر الزخرفة فيها وعلي كل حال فان اكثر الصور الايرانية في القرن التاسع الهجري الخامس عشر تنسب الي مدينة هراة التي كانت اهم ميدان لفن التصوير في ذلك العصر وتمتاز مدرسة هراة بطموح الفنانين فيها الي التطور والتجديد وبظهور بعض المصورين من ذوي الذاتية الفنية والعبقرية الخاصة وبالميل الي دقة تصوير التفاصيل في الرسم وبغني الالوان وانسجامها واتزانها وكثرة استعمال اللون الذهبي وبتغطية الارضية بالحشاءش والزهور والشجيرات ومن اقدم المخطوطات التي تنسب ----------------------الي هذه المدرسة مخطوط من	58	-1540043991205779266	Hindawi035028680-ara1.ms13	false	1856977250016822543	67	91	363	503	1708	300	الكتب التي كانت الحيوانات الخرافية الصينية من اهم عناصر الزخرفة فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن----- المخطوطات التي تحتوي علي صور مشهورة تنتمي الي هذه المدرسة مخطوط من	13	8053619347769807376	114	201.0	95	541	21.07208824157715	18	Hindawi039208357-ara1	Hindawi035028680-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms060	true	-2774402457915165577	109	261	593	1441	1648	300	ان التصوير الايراني في عصر تيمور وخلفاءه خطا الخطوة الاخيرة في سبيل الكمال الذي بلغه علي يد بهزاد وتلاميذه ال---ذين حملوا لواء هذا الفن في صدر الدولة الصفوية وذلك علي الرغم من ان العاهلية التيمورية دب فيها الانحلال بعد وفاة شاه رخ وبدء النزاع بين خلفاءه حتي استولت قباءل التركمان علي غربي ايران وقامت دولة الاوزبك في بلاد ما وراء النهر بل -استطاعت ان تقضي علي نفوذ خلفاء تيمور في شرقي ايران ولكن هراة ظلت عاصمة التيموريين الذين تقلص نفوذهم بغير ان يءثر ذلك في ازدهار صناعة التصوير فكان حكم السلطان حسين ميرزا بيقرا بين عامي 873 و911 بعد الهجرة14681506م من العصور الذهبية لتلك المدينة في الادب والفن فعمت شهرة بلاطه انحاء القارة الاسيوية واتصل به كثير من الشعراء والادباء والموسيقيين وكان هو ووزيره مير علي شير من اكبر رعاة التصوير في التاريخ الايراني حتي ظهر في خدمتهم بهزاد صاحب الاثار الفنية البديعة في التصوير الاسلامي بهزاد-------- ولد بهزاد في مدينة هراة	60	-1540043991205779266	Hindawi035028680-ara1.ms14	false	-4357082498570629887	138	273	748	1489	1637	300	ان التصوير الايراني في عصر تيمور وخلفاءه خطا الخطوة الاخيرة في سبيل الكمال الذي بلغه علي يد بهزاد وتلاميذه من الذين حملوا لواء هذا الفن في صدر الدولة الصفوية وذلك علي الرغم من ان العاهلية التيمورية دب فيها الانحلال بعد وفاة شاه رخ وبدء النزاع بين خلفاءه حتي استولت قباءل التركمان علي غربي ايران وقامت دولة الاوزبك في بلاد ما وراء النهر بل واستطاعت ان تقضي علي نفوذ خلفاء تيمور في شرقي ايران ولكن هراة ظلت عاصمة التيموريين الذين تقلص نفوذهم بغير ان يءثر ذلك في ازدهار صناعة التصوير فكان حكم السلطان حسين------ بيقرا ----------------------------14681506- من العصور الذهبية لتلك المدينة في الادب والف------------------------------------------------------------------------------------ن وكان هو ووزيره مير علي شير من اكبر رعاة التصوير في التاريخ الايراني حتي ظهر في خدمتهم بهزاد صاحب الاثار الفنية البديعة في التصوير الاسلامي بهزاد ومدرسته ولد بهزاد في مدينة هراة	14	8053619347769807376	727	1400.5	594	860	84.53488159179688	128	Hindawi039208357-ara1	Hindawi035028680-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms060	true	-2774402457915165577	266	300	1470	1648	1648	300	ونعم برعاية السلطان حسين بيقرا ووزيره مير علي شير وظل يعمل في--------- هراة حتي سقطت في يد الشاه اسماعيل الصفوي سنة 916ه1510م فانتقل معه------------------ الي تبريز حيث زاد نجمه تالقا ونال من الشرف والفخار-	60	-1540043991205779266	Hindawi035028680-ara1.ms15	false	2320518135208360443	21	59	99	295	1583	300	ونعم برعاية السلطان حسين بيقرا ووزيره مير علي شير ولم يبرح بهزاد مدينة هراة حتي وقعت في يد الشاه اسماعيل الصفوي سنة---------- فانتقل معه ان طاءعا او مكرها الي تبريز حيث زاد نجمه بزوغا ونال من الشرف والفخار	15	8053619347769807376	155	264.5	123	206	75.24272155761719	26	Hindawi039208357-ara1	Hindawi035028680-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms061	true	-2524658134913283159	0	184	0	1019	1643	300	في خدمة الشاه اسماعيل ثم ابنه طهماسب ما لم ينله مصور اخر في التاريخ الاسلامي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد حفظ لنا احد المءرخين الايرانيين نص ال--براءة التي تسلمها بهزاد حين عينه---- الشاه اسماعيل سنة 928ه1522م مديرا لمكتبته الملكية ومجمع فنون الكتاب فجعله رءيسا لكافة امناء المكتبة ومن فيها من خطاطين ومصورين ومذهبين وغيرهم 36 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاع صيت بهزاد في ايران وفي غيرها من البلاد التي كانت لها بالايرانيين صلات فنية وفاق في الش--------هرة من سبقه من المصورين ومن عاصره او خلفه منهم فاثني عليه المءرخون الثناء الجم وقرنوه بماني الذي يضرب به المثل عند الايرانيين في اتقان التصوير وقالوا ان مهارته محت ذكري ساءر المصورين وان شعره من فرشاته قد اكسبت الجماد حياة الخ كما اعجب به الملوك والامراء فتسابقوا الي جمع اثاره الفنية وكتب عنه بابر القيصر الهندي المغولي انه اعظم المصورين قاطبة وعندما اقبل بعض مءرخي الفنون من الغربيين علي دراسة التصوير الاسلامي عرفوا لبهزاد منزلته الجليلة ولكن بعض المحدثين منهم يرون انه نال اكثر مما يستحق 37 وفي راينا ان هذا الزعم الاخير مبالغ فيه الي حد كبير علي ان هذه الشهرة الواسعة التي اصابها بهزاد--------------------- جعلت من الصعب ان نعرف علي وجه التحقيق كل	61	-1540043991205779266	Hindawi035028680-ara1.ms15	false	2320518135208360443	59	298	295	1572	1583	300	في خدمة الشاه اسماعيل ثم ابنه طهماسب ما لم ينله----- اخر في التاريخ الاسلامي وقد روت بعض الكتب ان الشاه اسماعيل حين نشبت الحرب بينه وبين الترك سنة 1514 ابدي جزعه من ان يقع بهزاد والخطاط المشهور شاه محمد نيشابوري في يد اعداءه فاخفاهما في قبو ولما انتهت المعركة وعاد الشاه اسماعيل كان اول همه ان يطمءن علي حياة هذين الفنانين العظيمين وقد حفظ لنا---- المءرخ-- الايراني خواندمير براءة لبهزاد--------------- عينه بها الشاه اسماعيل سنة ----1522- مديرا لمكتبته الملكية و-----------------------رءيسا لكافة امناء المكتبة وما فيها من خطاطين ومصورين ومذهبين علي ان الواقع ان المعلومات التي وصلتنا عن حياة الفنانين نادرة جدا حتي انه ليصعب علينا في اكثر الحالات ان لم يكن في كلها ان ندرس البيءة التي نشاوا فيها والعوامل التي وجهتهم وتاثروا بها ولكن شيءا لا يكاد يختلف فيه اثنان من مءرخي الفنون الاسلامية هو ان بهزاد ذاع صيته -----في ايران وفي غيرها من البلاد التي كانت لها بالايرانيين صلات فنية وان شهرته غطت علي شهرة من سبقه من المصورين ومن عاصره او خلفه منهم فكتب عنه خواند مير- الثناء الجم وقارنه بماني الذي يضرب به المثل عند الايرانيين في اتقان التصوير وقال-- ان مهارته محت ذكري ساءر المصورين وان شعره من فرشاته قد اكسبت الجماد حياة الخ كما اعجب به الملوك والامراء فتسابقوا الي جمع اثاره الفنية وكتب عنه بابر القيصر الهندي المغولي انه اعظم المصورين قاطبة و-مهما يك------------------ن من شء فان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهرة-------------------- بهزاد كانت من الاتساع بحيث جعلت من الصعب ان نعرف علي وجه التحقيق كل	15	8053619347769807376	676	1154.5	550	1554	43.50064468383789	110	Hindawi039208357-ara1	Hindawi035028680-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms061	true	-2524658134913283159	187	218	1036	1209	1643	300	المصورين اقبلوا علي تقليده بل كانوا يكتبون اسمه -علي الصور التي يرسمونها اعلاء لشانها كما ان --تجار العاديات وبعض الهواة كانوا ينسبون اليه صورا ليست من عمل---------------ه رغبة منهم في الكسب	61	-1540043991205779266	Hindawi035028680-ara1.ms16	false	3429768028633219352	0	31	0	177	1651	300	المصورين اقبلوا علي تقليده بل كانوا يكتبون اسمهم علي الصور التي يرسمونها اعلاء لشانها كما ان التجار--------- وبعض الهواة كانوا ينسبون اليه صورا ليست من عمله ويقلدون امضاءه رغبة----- في الكسب	16	8053619347769807376	158	282.5	130	191	82.7225112915039	26	Hindawi039208357-ara1	Hindawi035028680-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms062	true	-7615668457487559484	10	114	59	694	1691	300	منزلة من المصورين وكانوا يتحكمون في حجم الصور وفي انتقاء الموضوعات وفي تحديد الفراغ الذي يتركونه في صفحات المخطوطات ليرسم فيه المصور---------------------------------------------------------------------ون ولكن بهزاد قضي علي ذلك كله وا------------------ختار الموضوعات التي ارادها ورسمها بالحجم الذي كان يبتغيه في صفح-ة او صفح----تين متجاورتين و----امتاز به---زاد ببراعته العظيمة في مزج الالوان وتفهم اسرارها وفي التعبير في صوره عن الحالات النفسية المختلفة وفي رسم العماءر والمناظر الطبيعية وانك لتحس امام اثاره الفنية ان بين يديك صورا ارستقراطية بهدوءها وحسن --ذوقها وابداع التركيب فيها ودقة الزخرفة وانسجامها مما يشهد بان بهزاد كان المصور الكامل الذي انتهي علي يديه تطور التصوير الايراني في عهد المدرستين الايرانية المغولية ثم التيمورية	62	-1540043991205779266	Hindawi035028680-ara1.ms17	false	7119908258503891544	0	112	0	672	1673	300	منزلة ال---مصورين وكان اولءك يحددون----------------------------------------- الفراغ الذي يتركونه في صفحات المخطوطات ليرسم فيه المصورون فيتحكمون بذلك في حجم الصور وفي انتقاء الموضوعات التي يرسمها الفنانون ولكن بهزاد قضي علي ذلك---- واختار ما كان يلوح له من الموضوعات------------ ورسمها بالحجم الذي كان ي-ريده في صحيفة او في صحيفتين متجاورتين ومما امتاز به بهزاد -براعته العظيمة في مزج الالوان وتفهم اسرارها وفي التعبير في صوره عن الحالات النفسية المختلفة وفي رسم العماءر والمناظر الطبيعية وانك لتحس امام اثاره الفنية ان بين يديك صورا ارستقراطية بهدوءها وحسن الذوق-- وابداع التركيب فيها ودقة الزخرفة وانسجامها مما يشهد بان بهزاد كان المصور الكامل الذي انتهي علي يديه تطور التصوير الايراني في عهد المدرستين الايرانية المغولية ثم التيمورية	17	8053619347769807376	545	989.0	454	736	74.04891204833984	80	Hindawi039208357-ara1	Hindawi035028680-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms062	true	-7615668457487559484	113	203	684	1162	1691	300	التيمورية وقد عاش بهزاد طويلا وتنسب اليه صور عديدة من القرنين التاسع والعاشر بعد الهجرة الخامس عشر والسادس عشر بعد الميلاد وكثير من هذه الصور تمثل دراويش من العراق وايران وم-----------ما كتبه احد المءلفين الهنود ع---ن بهزاد انه لم يحرز هذه الشهرة الو---------------اسعة لانه سار باساليب التصوير الايراني الي الكمال الطبيعي الذي كان مقدرا له ان يصل اليه في تطوره فحسب بل لانه سار به ابعد من ذلك فادخل فيه عنصرا من الحب الالهي لتاثره بمذهب الصوفية الذي بلغ اوج عظمته في ايران قبيل ان يولد بهزاد وحين كان صبيا	62	-1540043991205779266	Hindawi035028680-ara1.ms17	false	7119908258503891544	210	298	1204	1664	1673	300	الجسم--ية وقد عاش بهزاد طويلا وتنسب اليه صور عديدة من القرن---------------------------- الخامس عشر والسادس عشر------------ وكثير من هذه الصور تمثل دراويش من العراق وايران ويذكرنا هذا بما كتبه احد المءلفين الهنود من ان بهزاد---- لم يحرز هذه الشهرة الواسعة والصيت الذاءع- لانه سار باساليب التصوير الايراني الي الكمال الطبيعي الذي كان مقدرا له ان يصل اليه في تطوره فحسب بل لانه صار به ابعد من ذلك فادخل فيه عنصرا من الحب الالهي لتاثره بمذهب الصوفية التي بلغ اوج عظمته في ايران قبيل ان يولد بهزاد وحين كان صبيا	17	8053619347769807376	424	786.5	341	507	83.62918853759766	76	Hindawi039208357-ara1	Hindawi035028680-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms065	true	572274452247164535	6	247	31	1348	1656	300	بخاري وقد ازدهرت في اقليم بخاري مدرسة فنية في القرن العاشر الهجري السادس عشر الميلادي يمكننا ان نعتبرها ذيلا لمدرسة بهزاد والواقع ان الاحداث السياسية التي وقعت في خراسان وبلاد ما وراء النهر في بداية القرن العا----شر هي التي ادت الي قيام هذه المدرسة فان مدينة هراة سقطت في يد شيباني خان زعيم الاوزبك سنة 913ه1507م ولكن الشاه اسماعيل الصفوي انتزعها من يد الشيبانيين بعد ثلاث سنوات وتقلص حكمهم ا---------لي بلاد ما وراء النهر وصاروا يحكمون من سمرقند وبخاري وهاجر الي هاتين المدينتين كثير من المصورين في هراة ولا سيما -ان قيام --دولة الصفوية في هذا الاقليم كان معناه فرض المذهب الشيعي عليه- بعد ان كان يتبع المذهب السني في عصر تيمور وخلفاءه وفي عصر الشيبانيين ثم استولي الاوزبك مرة ثانية علي هراة ونهبوها سنة 941ه1535م فهاجر منها الي بخاري جمهرة الباقين فيها من رجال الفن وقامت علي اكتاف هءلاء الفنانين في مهجرهم ------مدرسة-------------- بخاري ا-لتي كان اشهر رجالها المصور محمود مذهب وقد------------------------------------ كان محمود مذهب يعمل في بلاط السلطان حسين بيقرا ويظهر في اثاره الفنية الاولي انه متاثر باساليب بهزاد الي حد كبير ولا سيما في تاليف الصور وتغطية ارضيتها بالعماءر وفي رسم الاشخاص وتوزيعهم في الصورة والظاهر ان هذا الفنان هاجر الي بخاري وترك هراة بعد ان بارحها بهزاد الي تبريز بفترة قصيرة ومن اشهر اثاره الفني------ة صور- في مخطوط من تحفة الاحرار للشاعر -جامي كتب في بخاري 46 وكان في مجموعة هومبرج Homberg كما تنسب اليه صور في مخطوط اخر من تحفة الاحرار محفوظ الان في المكتبة الاهلية	65	-1540043991205779266	Hindawi035028680-ara1.ms19	false	9200155206074071551	113	300	621	1643	1643	300	--التي--- ازدهرت باقا-ليم بخاري----------- في خل----ال---- ال-قرن السادس عشر--------------------------------------------- والواقع ان الاحداث السياسية التي وقعت ب--خراسان وبلاد ما وراء النهر في بداية القرن السادس عشر هي التي ادت الي قيام هذه المدرسة فان مدينة هراة سقطت في يد شيباني خان زعيم الاوزبك سنة---------- ولكن الشاه اسماعيل الصفوي انتزعها من يدهم ---------بعد ثلاث سنوات وتقلص حكم الشيبانيين الي بلاد ما وراء النهر وصاروا يحكمون من سمرقند وبخاري وهاجر الي هاتين المدينتين كثير من المصورين في هراة ولا سيما لان قيام الدولة الصفوية في هذا الاقليم كان معناه فرض المذهب الشيعي عليهم بعد ان كان -سني المذهب------ في عصر تيمور وخلفاءه وفي عصر الشيبانيين ثم استولي الاوزبك مرة ثانية علي هراة ونهبوها سنة ----1535- فهاجر منها الي بخاري جمهرة الباقين فيها من رجال --فن وقامت علي اكتاف هءلاء الفنانين في مهجرهم هذه المدرسة التي تنسب الي بخاري والتي كان اشهر رجالها المصور محمود مذهب وقد ظلت هذه المدرسة مجهولة بعض الشء حتي ظهر من------------------------------------------------- اثاره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الفنية في معرض الفن الايراني بلندن سنة 1931 ما لفت الانظار اليها--------- ومن ابدع منتجات هذه المدرسة صورة في مخطوط من منظومة ا------لشاعر نظامي المسماة مخزن الاسرار وهذا المخطوط----------------------------------------------------------- محفوظ الان في المكتبة الاهلية-	19	8053619347769807376	805	1291.5	648	1399	57.541099548339844	131	Hindawi039208357-ara1	Hindawi035028680-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms066	true	-2923154654639460315	109	154	627	878	1686	300	الالوان المدرسة الصفوية الاولي اما المدرسة الصفوية فقد قامت------------ علي اكتاف بهزاد وتلاميذه واعوانه-------------------------------------------------------------------------------------- وكان اعظم من شملها برعايته هو الشاه طهماسب الذي ظل يحكم ايران بين عامي 930 و984 بعد الهجرة 15241576م ب--------عد ان قضي ابوه الشاه اسماعيل حكمه في حروب وطد بها دعاءم	66	-1540043991205779266	Hindawi035028680-ara1.ms20	false	-4603847001807130902	245	300	1380	1682	1682	300	المصرية المدرسة الصفوية الاولي------------------------ قامت هذه المدرسة علي اكتاف بهزاد وتلاميذه واعوانه الذين هاجروا من هراة لما استولي عليها الشاه اسماعيل واما الذي رعاها بعنايته حتي اينعت وكان انتاجها طيبا ف--------هو الشاه طهماسب الذي ظل يحكم ايران من سن----------------------ة 1524 الي سنة 1576 بعد ان قضي ابوه الشاه اسماعيل حكمه في حروب وطد بها دعاءم-	20	8053619347769807376	167	254.5	136	357	46.77871322631836	26	Hindawi039208357-ara1	Hindawi035028680-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms066	true	-2923154654639460315	154	300	878	1686	1686	300	الحكم للاسرة الصفوية ولم تترك له الفراغ الكافي لتعهد المجمع الذ-----------ي انشاه --------لفنون الكتاب- وعقد ادارته- لبهزاد وارتفعت------------------------------------------------------------ مكانة الفنانين في عصر الدولة الصفوية واتخذ السلطان من بين ال--------------------مصورين--------------------- اصدقاءه------- وندماءه بل كان الشاه طهماسب نفسه يطمع في ان يصبح مصورا ماهرا تعلم الفن عن المصور المشهور سلطان محمد وكان كذلك صديقا لبهزاد وتلميذه اقا ميرك ولا غرابة في ان يرتفع شان رجال الفن في حكم الدولة الصفوية فانها اول دولة ايرانية وطنية منذ العصر الساساني فطبيعي انها فكرت في ان تعيد الي ايران مجدها الفني القديم وبدات برجال الفن فكان نصيبهم وافرا من تشجيعها واكرامها ومن ثم فان بين مخطوطات العصر الصفوي عددا---- كبيرا محلي بالصور التي يمثل اكثرها ابهة هذا العصر وحياة البلاط والامراء فيه وما يتبع ذلك من حداءق غناء وعماءر ضخمة جميلة وملابس فاخرة ومجالس طرب وشراب كل ذلك في رسم دقيق والوان زاهية في هدوء ومتنوعة في انسجام يتوج ذلك مهارة-	66	-1540043991205779266	Hindawi035028680-ara1.ms21	false	8440981048476224637	0	156	0	872	1673	300	الحكم للاسرة الصفوية ولم تترك له الفراغ الكافي لتعهد دار الكتب الملكية التي انشاها كمجمع للفنون الجميلة وعقد ادارتها لبهزاد والذي يجب ملاحظته عن الحياة الفنية في عصر الدولة الصفوية عامة هو ان مكانة الفنان-------------------------------------------ين الاجتماعية ولا سيما المصورين ارتفعت فسار من بينهم اصدقاء السلطان وندماءه بل كان الشاه طهماسب نفسه---------------- مصو------را تعلم الفن من المصور المشهور سلطان محمد وكان كذلك صديقا لبهزاد وتلميذه اغا ميرك ولا غرابة في ان يرتفع شان رجال الفن في حكم الدولة الصفوية فانها اول دولة ايرانية وطنية منذ العصر الساساني فطبيعي انها فكرت في ان تعيد الي ايران مجدها الفني القديم وبدات برجال الفن فكان نصيبهم وافرا من تشجيعها واكرامها ومن ثم فا----ن مخطوطات العصر الصفوي فيها عدد كبير- محلي بالصور التي يمثل اكثرها ابهة هذا العصر وحياة البلاط والامراء فيه وما يتبع ذلك من حداءق غناء وعماءر ضخمة جميلة وملابس فاخرة ومجالس طرب وشراب كل ذلك في رسم دقيق والوان زاهية في هدوء ومتنوعة في انسجام يتوج ذلك مهارة	21	8053619347769807376	712	1303.0	583	942	75.5838623046875	116	Hindawi039208357-ara1	Hindawi035028680-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms067	true	-4870551581131849092	0	207	0	1144	1649	300	في تاليف الصورة وتوزيع الاشخاص فيها ومراعاة النسب بين اجزاءها المختلفة ومهما يكن من الامر فان بهزاد حين عين سنة 928ه1522م مديرا لمعهد فنون الكتاب في تبريز كان قد بلغ ذروة مجده ولم يتطور اسلوبه الفني بعد ذلك فالفرق بسيط بين اثاره الفنية في هراة واثاره الفنية في تبريز اما تلاميذه الذين قدموا معه من هراة فقد تاثروا بالبيءة الصفوية الجديدة في تبريز واصبحوا دعامة المدرسة الصفوية التي قامت فيها وهي المدرسة الصفوية الاولي وتمتاز الصور في هذه المدرسة--------------- بلباس الراس المكون من عمامة ترتفع باستدارة وتبرز من اعلاها عصا- صغيرة حمراء ولكن هذه الميزة ليست عامة لان وجود تلك العمامة في صورة من الصور يدل علي انها ترجع الي عصر الاسرة الصفوية الاولي اي قبل وفاة الشاه طهماسب بينما وجود غيرها او عدم وجودها لا يفيد مطلقا ان الصورة لا يمكن نسبتها الي هذا العصر ويلوح لنا ان هذه العمامة كانت في اول الامر شعار افراد الاسرة الصفوية واتباعهم وكان المصورون يرسمون العصا الصغيرة----- باللون الاحمر ثم ضعف شان هذه العمامة وبدا القوم يغيرون لون العصا ثم اصبح وجودها نادرا في الصور الصفوية التي صنعت بعد وفاة الشاه طهماسب سنة 984ه1576م وقد كان لقيام الدولة الصفوية اثر كبير في توحيد الاساليب الفنية بعد ان حققت هذه الدولة الوحدة السياسية في البلاد الايرانية فلا غرو ان اصبحت	67	-1540043991205779266	Hindawi035028680-ara1.ms21	false	8440981048476224637	156	300	872	1673	1673	300	في تاليف الصورة وتوزيع الاشخاص فيها ومراعاة النسب بين اجزاءها المختلفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتمتاز الصور في---- المدرسة الصفوية الاولي بلباس الراس المكون من عمامة ترتفع باستدارة وتبرز--- اعلاها صورة صغيرة حمراء ولكن هذه الميزة ليست عامة لان وجود تلك العمامة في صورة من الصور يدل علي انها ترجع الي عصر الاسرة الصفوية الاولي اي قبل وفاة الشاه طهماسب بينما وجود غيرها او عدم وجودها لا يفيد قطعيا ان الصورة لا يمكن نسبتها الي هذا العصر ويلوح لنا ان هذه العمامة كانت--- اول الامر شعار افراد الاسرة الصفوية واتباعهم وكان المصورون يرسمون العصا الصغيرة فيها باللون الاحمر ثم -قل خطر هذه العمامة وبدا القوم يغيرون لون العصا ثم اصبح وجودها نادرا في الصور الصفوية التي صنعت بعد وفاة الشاه طهماسب سنة ----1576م وقد كان لقيام الدولة الصفوية اثر كبير في توحيد الاساليب الفنية بعد ان حققت هذه الدولة الوحدة السياسية في البلاد الايرانية فلا غرو ان اصبحت-	21	8053619347769807376	769	1459.0	629	1165	66.00858306884766	134	Hindawi039208357-ara1	Hindawi035028680-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms067	true	-4870551581131849092	207	262	1144	1452	1649	300	منتجات مصوري البلاط في تبريز وقزوين انموذج-ا ينسج علي منواله النابهون من المصورين في ساءر العاهلية الصفوية ومن اعلام المصورين في هذه المدرسة شيخ زاده وخواجة عبد العزيز واقا ميرك وسلطان محمد ومظفر علي ومير سيد علي ومحمدي وسيد مير نقاش وشاه محمد ودوست محمد------------------- اما شيخ زاده فقد كان خراساني الاصل وكان تلميذا لبهزاد	67	-1540043991205779266	Hindawi035028680-ara1.ms22	false	4181624125950154385	0	47	0	268	1751	300	منتجات مصوري البلاط في تبريز وقزوين انموذجيا ينسج علي منواله النابهون من المصورين في ساءر العاهلية الصفوية ومن اعلام المصورين في هذه المدرسة اغا م----------------------------يرك وسلطان محمد ومظفر عل-------------ي ومحمدي وسيد مير نقاش وشاه محمد ودوست محمد وشاه قولي التبريزي اما اغا ميرك فقد -------------------كان تلميذا لبهزاد	22	8053619347769807376	237	432.0	193	328	72.25609588623047	36	Hindawi039208357-ara1	Hindawi035028680-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms073	true	1526334771519026910	228	293	1231	1593	1635	300	المدرسة الصفوية الثانية وكانت هناك مدرسة صفوية ثانية في عصر الشاه عباس وخلفاءه وهي مدرسة رضا عباسي وكان مقرها اصفهان وقد ظل الشاه عباس الاكبر يحكم ايران زهاء اثنين واربعين عاما 9851038ه اي 15871629م وكان ----------------------------حاكما عظيما------------- فبقي اسمه في --تاريخ --ايران- رمزا للمجد والعظمة ولكن الحقيقة ان لعصره شهرة في الفنون لا يستحقها كلها فقد كان عصر تاخر بطء سقط بفن التصوير الي الهاوية	73	-1540043991205779266	Hindawi035028680-ara1.ms24	false	-4513124702128817950	208	263	1146	1467	1668	300	المدرسة الصفوية الثانية --------------------------------عصر الشاه عباس وخلفاءه------------------------------------------ ظل الشاه عباس الاكبر يحكم ايران زهاء اثنين واربعين عاما------------ 15871629- وكان اداريا حازما وقاءدا منصورا وحاكما مثقفا كثير المطامع فبقي اسمه في التاريخ الايراني رمزا للمجد والعظمة ولكن الحقيقة ان لعصره شهرة في الفنون لا يستحقها كلها فقد كان عصر تاخر بطء سقط بفن التصوير الي الهاوية	24	8053619347769807376	271	456.0	222	408	66.42156982421875	44	Hindawi039208357-ara1	Hindawi035028680-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms074	true	3509816602752232329	5	295	26	1663	1687	300	اصفهان سببا في قربها من المحيط و---------نمو علاقات ايران مع الهند والبلاد الغربية فوفدت البعثات والسفارات واقبل الساءحون والتجار الي ايران وعني الفنانون بالنقش علي الجدران نفسها وبرسم الصور المستقلة الكبيرة لتزيين الجدران بها وفي مجموعة الدكتور علي باشا ابراهيم نخبة طيبة من هذه الصور الكبيرة يظهر فيها تاثر المصورين باساليب الفنون الغربية من قوانين المنظور وهدوء الالوان وتدرجها انظر الاشكال 52 و 53 و 54 ومما شاع في ذلك العصر ايضا رسم الصور بدون-- الوان او بالوان بسيطة جدا والظاهر ان --------الامراء ورجال البلاط انصرفوا عن المخطوطات المصورة بعض الانصراف فلم يجد المصورون من يعوضهم عن العمل فيها ولذا فقد ندرت المخطوطات المصورة الثمينة في هذه المدرسة بينما زاد عدد الصور غير المتقنة التي كانت تصنع لعامة الهواة اي للسوق والتي لم يكن اخراجها يتطلب نفقة باهظة علي ان بعض الصور غير الملونة كان اية في الدقة واتقان الخطوط وكانت ترسم في ثقة وبراعة رسما لم يكن يخلو احيانا من قوة التعبير او روح التهكم والسخرية والواقع ان الشاه عباس كان يعني بتشدي-------------------------------------------------------------------------د العماءر وتزيين جدرانها بالصور الكبيرة من الطراز الايراني او بصور اوروبية مما كان يحمله الت---------------جار والمبشرون الي ايران اما في تصوير المخطوطات فقد جمد المصورون ووقفوا عند تقليد الصور المرسومة في المخطوطات القديمة تقليدا لم يصيبوا فيه حظا كبيرا من التوفيق وطرا علي تصوير الاشخاص تطور كبير في القرن الحادي عشر الهجري السابع عشر الميلادي فقل عدد المرسومين ولم تعد الصورة تجمع عددا كبيرا منهم بل اصبح المصور يكتفي في رسمه بشخص او شخصين بقد اهيف وفي وضع متكل---------ف وانوثة تجعل من الصعب التفريق بين صور الفتيان والفتيات وينسب هذا الطراز في التصوير الي زعيم المصورين في ذلك العصر وهو رضا عباسي الذي قامت حول اسمه مناظرات ومساجلات بين علماء الاثار 68 واصبح جلهم يعتقدون بوجود مصورين اثنين بين اسميهما شبه كبير وهما اقا رضا ورضا	74	-1540043991205779266	Hindawi035028680-ara1.ms25	false	-942220641077096904	0	216	0	1243	1700	300	اصفهان و-------قربها من المحيط عاملين في نمو علاقات ايران مع الهند والبلاد الغربية فوفدت البعثات والسفارات واقبل الساءحون والتجار الي ايران وعني الفنانون بالنقش علي الجدران نفسها وبرسم الصور المستقلة الكبيرة لتزيين الجدران بها ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما شاع------------------ رسم الصور من غير---------- الوان---------- والظاهر ان البلاط والامراء------------- انصرفوا عن المخطوطات المصورة بعض الانصراف فلم يجد المصورون من يعوضهم عن العمل فيها ولذا فقد ندرت المخطوطات المصورة الثمينة في هذه المدرسة بينما زادت المنتجات التجارية ا-----------------------------------------لتي لم يكن اخراجها يتكلف نفقة باهظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والظاهر ان الشاه عباس كان شديدا علي الفنانين راغبا في اتخاذهم الة للاعلان عن عظمته وابهة عصره فحسب وذلك بتشييد العماءر وتزيين جدرانها بالصور الكبيرة من الطراز الايراني او بصور اوروبية مما كان يحمله منها الي ايران التجار والمبشرو----------ن اما في تصوير المخطوطات فقد جمد المصورون ووقفوا عند تقليد الصور التي ف----ي المخطوطات القديمة وعلي كل حال فان تصوير الاشخاص -------------طرا عليه------------- تطور كبير في القرن ------------------السابع عشر--------- فقل عدد الاشخاص-- ولم تعد الصورة تجمع عددا كبيرا منهم بل اصبح المصور يكتفي في رسمه بشخص او شخصين ----------في وضع متكلف وقد اهيف وانوثة تجعل من الصعب التفريق بين صور الفتيان والفتيات وينسب هذا الطراز في التصوير الي زعيم المصورين في هذا العصر وهو رضا عباسي الذي قامت حول اسمه مناظرات ومساجلات بين علماء الاثار--- واصبح جلهم يعتقدون بوجود مصورين اثنين بين اسميهما شبه كبير وهما اقا-رضا ورضا	25	8053619347769807376	1041	1855.0	858	1753	59.383914947509766	167	Hindawi039208357-ara1	Hindawi035028680-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms075	true	4728414158442284293	9	124	43	686	1658	300	الاول -اقدم عهدا من الثاني واقل شهرة منه ولعله بدا انتاجه في بلاط الشاه طهماسب وظل يعمل حتي نهاية القرن العاشر الهجري السادس عشر فكان بذلك معاصرا للشاه عباس الاكبر ولكن الارجح انه هروي الاصل وانه اتصل بالامبراطور الهندي المغولي جهانجير ومن اثاره الفنية المعروفة صورة منظر في البلاط محفوظة في متحف قصر جلستان بطهران وصور اخري في مخطوط من انوار سهيلي كتب في الهند سنة 1019ه1610م ومحفوظ الان في المتحف البريطاني 69 ومهما يكن من الامر فان اسلوبه في الرسم ايراني يذكر بالمدرسة الصفوية الاولي ولكن الوانه عليها مسحة هندية ظاهرة اما رضا عباسي فان امضاءه علي كثير من الرسوم المءرخة تحملنا علي الاعتقاد بان مدة انتاجه الخصب كانت بين سنتي 1028 و1049 بعد	75	-1540043991205779266	Hindawi035028680-ara1.ms25	false	-942220641077096904	218	269	1251	1523	1700	300	الاول فاقدم عهدا من الثاني واقل شهرة منه ولعله بدا انتاجه في بلاط الشاه طهماسب وظل يعمل حتي نهاية القرن-------------- السادس عشر فكان بذلك معاصرا للشاه عباس الاكبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما رضا عباسي فان امضاءه علي كثير من الرسوم المءرخة تحملنا علي الاعتقاد بان مدة انتاجه الخصب كانت بين سنتي 1618 و1639 ومن	25	8053619347769807376	264	504.0	213	644	40.99378967285156	47	Hindawi039208357-ara1	Hindawi035028680-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms076	true	4209301975880492250	68	100	384	566	1652	300	ومن المصورين الذين ذاع صيتهم في هذه المدرسة الفنية معين المصور وحيدر نقاش ومحمد قاسم التبريزي ومحمد يوسف ومحمد علي التبريزي وينسب الي رضا عباسي والي هءلاء المصورين عدد كبير من الصور	76	-1540043991205779266	Hindawi035028680-ara1.ms25	false	-942220641077096904	268	300	1519	1700	1700	300	ومن المصورين الذين ذاع صيتهم في هذه المدرسة الفنية معين المصور وحيدر نقاش ومحمد قاسم التبريزي ومحمد يوسف ومحمد علي التبريزي وينسب الي رضا عباسي والي هءلاء المصورين عدد كبير من الصور-	25	8053619347769807376	181	357.0	150	182	99.45054626464844	32	Hindawi039208357-ara1	Hindawi035028680-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms076	true	4209301975880492250	100	176	566	991	1652	300	بعضها اقل من المتوسط في الجودة والاتقان ويمتاز اكثرها بما اشرنا اليه من ------------قدود ممشوقة واوضاع متكلفة وكان معين المصور اقربهم الي قلب رضا عباسي وقد رسم صورتين لاستاذه 76 وهما فيما نعلم اثنتان من ست صور وصلتنا لاربعة من رجال الفن اما الصورة الثالثة فترجع الي عصر المدرسة الصفوية الاولي وتمثل الاستاذ بهزاد وهي محفوظة الان في مكتبة يلدز باستانبول والرابعة صورة محمدي من عمل المصور------ نفسه وهي------- الان في متحف الفنون الجميلة بمدينة بوستن	76	-1540043991205779266	Hindawi035028680-ara1.ms26	false	835998200451877103	0	76	0	432	1717	300	بعضها اقل من المتوسط في الجودة والاتقان ويمتاز اكثرها بما اشرنا اليه من انوف طويلة وقدود ممشوقة واوضاع متكلفة وكان معين المصور تلميذا ل-------رضا عباسي وقد رسم صورة ا---ستاذه وهي---- فيما نعلم احدي ثلاث--- صور وصلتنا لثلاثة من رجال الفن اما الصورة الثانية فترجع الي عصر المدرسة الصفوية الاولي وتمثل الاستاذ بهزاد وهي محفوظة الان في مكتبة يلدز باست-نبول والثالثة صورة محمدي من عمل المصور محمدي نفسه وهي محفوظة الان في متحف الفنون الجميلة بمدينة بوستن	26	8053619347769807376	377	671.0	307	450	83.77777862548828	59	Hindawi039208357-ara1	Hindawi035028680-ara1
Hindawi039208357-ara1.ms077	true	6587210741095267591	0	168	0	954	1688	300	فقد كان شديد الاعجاب بالغرب وفنونه فارسل المصور محمد زمان ليدرس التصوير في روما وقيل ان هذا المصور اعتنق المسيحية ثم سافر الي الهند ولم يرجع الي ايران الا سنة 1087ه1676م ومهما يك---ن شء فقد تاثر هذا الفنان بالاساليب الفنية الاوروبية ولا سيما في مراعاة قواعد المنظور وفي الصور الدينية كرسم الاسرة المقدسة والملاءكة والقديسين وما الي ذلك من المناظر الدينية المسيحية 79 علي انه لم يفقد روحه الايرانية تماما وقد رسم هذا الفنان سنة 1086ه1675م ثلاث صور في مخطوط نظامي الذي كتب للشاه طهماسب والذي اشترك في تصويره اولا اعلام المصورين في المدرسة الصفوية ولم يقف الامر عند هذا الحد بل زاد تاثر المصورين الايرانيين عامة باساليب الفنون الغربية وتخلوا عن كثير من الاساليب الايرانية في التصوير فكان هذا فاتحة اضمحلال التصوير الايراني كما تدل علي ذلك الصور الزيتية الكبيرة التي ذاع رسمها في عصر فتح علي شاه بين عامي 1211 و1250 بعد الهجرة وفي القرن الماضي فان صناعتها اوروبية اكثر منها ايرانية مميزات ال-صو-ر الايرانية بقي علينا بعد ما سردناه م---ن -تاريخ مدارس--------- التصوير في ايران	77	-1540043991205779266	Hindawi035028680-ara1.ms26	false	835998200451877103	88	208	490	1175	1717	300	فقد كان شديد الاعجاب بالغرب وفنونه فارسل المصور محمد زمان ليدرس التصوير في روما وقيل ان هذا المصور اعتنق المسيحية ثم سافر الي الهند ولم يرجع الي ايران الا سنة----------- ومهما يكن من شء فقد تاثر هذا الفنان بالاساليب الفنية الاوروبية ولا سيما ف-------------------------ي الصور الدينية كرسم الاسرة المقدسة والملاءكة والقديسين وما الي ذلك من المناظر الدينية المسيحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولم يقف الامر عند هذا الحد بل زاد تاثر المصورين الايرانيين عامة باساليب الفنون الغربية وتخلوا عن كثير من الاساليب الايرانية في التصوير فكان هذا فاتحة اضمحلال التصوير الايراني كما تدل علي ذلك الصور الزيتية الكبيرة التي امتاز بها--- عصر فتح علي شاه 17981834 ---------------------------------------فان صناعتها اوروبية اكثر منها ايرانية------- التصوير الاسلامي--------------- في تركيا لم يكن لتركيا مد-رسة خاصة في التصوير فان -----	26	8053619347769807376	636	1111.0	523	972	65.43209838867188	102	Hindawi039208357-ara1	Hindawi035028680-ara1