id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi039150590-ara1.ms02	true	-8561462678413606609	91	138	482	726	1542	300	ينبغ فيها النابغة فينبعث اشقاها للطعن عليه فلا يزال يكيد له حتي يبلغ منه ويكتب فيها الكاتب فينبري له سفيهها فلا يفتا ينبح عليه حتي ينشب فيه نابه ويفسد عليه كتابه ويشعر فيها الشاعر فيحمل عليه جاهل ف--لا ينفك عنه حتي يغلبه علي امره ويقهره علي شعره	2	-7599557517712303773	Shamela0006947-ara1.ms10584	false	-8312075261145501095	242	288	1316	1557	1611	300	ينبغ----- النابغة فينبعث اشقاها للطعن عليه فلا يزال يكيد له حتي يبلغ منه ويكتب فيها الكاتب فينبري له سفيهها فلا يفتا ينبح عليه حتي ينشب فيه نابه ويفسد عليه كتابه ويشعر فيها الشاعر فيحمل عليه جاهلها فلا ينفك عنه حتي يغلبه علي امره ويقهره علي شعره	10584	966709047781157506	237	465.5	192	246	96.34146118164062	45	Hindawi039150590-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi039150590-ara1.ms04	true	-6111877383025430543	194	228	1038	1225	1590	300	امنا يلوح محياها لنا ونراقبه وفي يدها العذراء يسفر وجهها تصافح منا من تري وتخاطبه وخلفهما موسي وعيسي واحمد وجيش من الاملاك ماجت مواكبه وقالوا لنا رفع النقاب محلل لقلنا نعم حق ولكن نجانبه	4	-7599557517712303773	Shamela0006947-ara1.ms02098	false	3011843262598200254	0	34	0	187	1769	300	امنا يلوح محياها لنا ونراقبه وفي يدها العذراء يسفر وجهها تصافح منا من تري وتخاطبه وخلفهما موسي وعيسي واحمد وجيش من الاملاك ماجت مواكبه وقالوا لنا رفع الحجاب محلل لقلنا نعم حق ولكن نجانبه	2098	966709047781157506	185	368.0	151	187	98.93048095703125	33	Hindawi039150590-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi039150590-ara1.ms28	true	-8710595816308934443	212	292	1072	1488	1527	300	فما ضركم لو تساندتم جميعا وانتم لا تجاوزون منازل القمر عدا فرفعتم من شان هذه الدولة وحركتم من الخامدين وهززتم من الجامدين فاني اراكم بين متفصح علي اخيه ومتنبل علي قرينه وليس هذا صنع من يريد ما تريدون تحاولون رد هذه الدولة الي شبابها بعد ان خلا من سنها ولو لم يتداركها الله بذلك الافغاني لقضت نحبها ولقيت ربها قبل ان يمتعها بكم ويمتعكم بها ادركها الافغاني ولم يبق فيها الا الذماء فنفخ فيها نفخة حركت من نفسها وشدت من	28	-7599557517712303773	Shamela0006947-ara1.ms07651	false	6463662231404266877	221	300	1218	1628	1628	300	فما ضركم لو تساندتم جميعا وانتم --تتجا-زون زمن-- القمر عدا فرفعتم من شان هذه الدولة وحركتم من الخامدين وهززتم من الجامدين فاني اراكم بين متفصح علي اخيه ومتنبل علي قرينه وليس هذا صنع من يريد ما تريدون تحاولون رد هذه الدولة الي شبابها بعد ان خلا من سنها ولو لم يتداركها الله بذلك الافغاني لقضت نحبها ولقيت ربها قبل ان يمتعها بكم ويمتعكم بها ادركها الافغاني ولم يبق فيها الا الذماء فنفخ فيها نفخة حركت من نفسها وشدت من-	7651	966709047781157506	406	788.5	328	416	97.59615325927734	77	Hindawi039150590-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi039150590-ara1.ms29	true	-7201755393203648074	0	286	0	1534	1608	300	المشيب في سواد الشباب فشاب قرناها قبل ان تشيب ناصية القرن الخامس فسودت يده البيضاء ما بيضت من شعرها سود الليالي وتعهدتها همته بصنوف العلاج حتي استقامت قناتها وبدا صلاحها وقد كان الناس في هذا العهد يدينون باللفظ ويكفرون بالمعني فما زال بهم حتي ابصروا نور الهدي وخرجوا بفضله من ظلمات القرون الوسطي وقام بعده نفر ممن تادبوا عنه فكانوا كالسيوف فرجت للرماح ضيق المسالك فانفسح للمتادبين المجال وجال كل جولته وتنبه الوجدان وتيقظ الشعور وتحرك الفكر حتي افضي الي حركة النفس وظهر اثر جمال الدين في النفوس العالية واصبحت تبتدر كلامه الاسماع الواعية فكان من ذلك ان انطوي اجل التقليد و---بعث الله علي يديه ميت اللغة واحيا رفات الانشاء وغادر رحمة الله عليه مصر ولم يضع لنا كتابا ناخذ عنه او مءلفا نغترف منه ولكنه ترك لنا رءوسا تءلف وافكارا تصنف وكانه احس بذلك حين احس بالموت فكان يقول وهو يجود بنفسه خرجنا منها ولم ندع لنا اثرا ظاهرا بين السطور ولكننا لم نغادرها حتي نقشنا ذلك الاثر علي صفحات الصدور فان لم ترثوا عنا في بطون الكتب فقد ورثتم عنا في صدور الرجال فاذا حثوتم التراب علي رجل الافغان فعليكم برجل مصر خرج من الدنيا كما خرج سقراط لم يغادر كلاهما مءلفا ولم يدع مصنفا فلولا محمد عبده ما عرف رجل الافغان ولولا افلاطون ما ذكر راس فلاسفة اليونان ولما سكنت انفاس الافغاني بعد ان تجددت بذكره الانفاس خلفه حكيم الشرق في دولته ووطن نفسه علي المضي في طريقته فاسمع الناس في الحق واسمع----------------------------وه ولم يزل بهم حتي غلب حقه علي باطلهم ثم مضي لسبيله رحمه الله -تفتقت الاذهان وتطلعت العقول الي البحث وبرزت اللغة من خباءها تجر مطارف ادابها واطل علم الادب----------- من مناره مشرفا علي النفوس فارسل نوره الي الضماءر ونفذت اشعته الي السراءر فنمي تحت نظره الشعور كما ينمي النبات جادته	29	-7599557517712303773	Shamela0006947-ara1.ms07652	false	7860361537898708523	8	300	40	1615	1615	300	المشيب في سواد الشباب فشاب قرناها قبل ان تشيب ناصية القرن الخامس فسودت يده البيضاء ما بيضت من شعرها سود الليالي وتعهدتها همته بصنوف العلاج حتي استقامت قناتها وبدا صلاحها وقد كان الناس في ذلك العهد يدينون باللفظ ويكفرون بالمعني فما-زال بهم حتي ابصروا نور الهدي وخرجوا بفضله من ظلمات القرون الوسطي وقام بعده نفر ممن تادبوا عنه فكانوا كالسيوف فرجت للرماح ضيق المسالك فانفسح للمتادبين المجال وجال كل جولته وتنبه الوجدان وتيقظ الشعور وتحرك الفكر حتي افضي الي حركة النفس وظهر اثر جمال الدين في النفوس العالية واصبحت تبتدر كلامه الاسماع الواعية فكان من ذلك ان انطوي اجل التقليد وان بعث الله علي يديه ميت اللغة واحيا رفات الانشاء وغادر رحمة الله عليه مصر ولم يضع لنا كتابا ناخذ عنه او مءلفا نغترف منه ولكنه ترك لنا رءوسا تءلف وافكارا تصنف وكانه احس بذلك حين احس بالموت فكان يقول وهو يجود بنفسه خرجنا منها ولم ندع لنا اثرا ظاهرا بين السطور ولكننا لم نغادرها حتي نقشنا ذلك الاثر علي صفحات الصدور فان لم ترثوا عنا في بطون الكتب فقد ورثتم عنا في صدور الرجال فاذا حثوتم التراب علي رجل الافغان فعليكم برجل مصر خرج من الدنيا كما خرج سقراط لم يغادر كلاهما مءلفا ولم يدع مصنفا فلولا محمد عبده ما عرف رجل الافغان ولولا افلاطون ما ذكر راس فلاسفة اليونان ولما سكنت انفاس الافغاني بعد ان تجددت بذكره الانفاس خلفه حكيم الشرق في دولته ووطن نفسه علي المضي في طريقته فاسمع الناس في الحق واسمعوه واخافوه في ذات الاله وخافوه ولم يزل بهم حتي غلب حقه علي باطلهم ثم مضي لسبيله رحمه الله فتفتقت الاذهان وتطلعت العقول الي البحث وبرزت اللغة من خباءها تجر مطارف ادابها واطل علم الادب Literature من مناره مشرقا علي النفوس فارسل نوره الي الضماءر ونفذت اشعته الي السراءر فنمي تحت نظره الشعور كما ينمو النبات جادته-	7652	966709047781157506	1527	3015.0	1243	1577	96.82942199707031	279	Hindawi039150590-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi039150590-ara1.ms32	true	-7531865387573441229	31	79	159	411	1552	300	اري كل يوم بالجراءد مزلقا من القبر يدنيني بغير اناة واسمع للكتاب في مصر ضجة فاعلم ان الصاءحين نعاتي ايهجرني قومي عفا الله عنهم الي لغة لم تتصل برواة سرت لوثة الافرنج فيها كما سري لعاب الافاعي في مسيل فرات فجاءت كثوب ضم سبعين رقعة مشكلة الالوان مختلفات	32	-7599557517712303773	Shamela0006947-ara1.ms06750	false	1912743562342206503	72	120	386	638	1652	300	اري كل يوم بالجراءد مزلقا من القبر يدنيني بغير اناة واسمع للكتاب في مصر ضجة فاعلم ان الصاءحين نعاتي ايهجرني قومي عفا الله عنهم الي لغة لم تتصل برواة سرت لوثة الافرنج فيها كما سري لعاب الافاعي في مسيل فرات فجاءت كثوب ضم سبعين رقعة مشكلة الالوان مختلفات	6750	966709047781157506	252	504.0	204	252	100.0	48	Hindawi039150590-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi039150590-ara1.ms59	true	5649689825005894170	170	213	854	1118	1579	300	وقال صلي الله عليه وسلم لعن الله شارب الخمر وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه واكل ثمنها وقد احتمل اكثر المسلمين في مصر كل هذه اللعنات الا اللعنة الاخيرة فانهم حملوها للاجانب واعطوهم اجرة حملها الملايين من --جنيهات والالوف من الفدادين	59	-7599557517712303773	Shamela0006947-ara1.ms02710	false	-4807039554029907112	21	63	120	377	1600	300	وقال صلي الله عليه وسلم لعن الله شارب الخمر وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه واكل ثمنها وقد احتمل اكثر المسلمين في مصر كل هذه اللعنات الا------- الاخيرة فانهم حملوها للاجانب واعطوهم اجرة حملها الملايين من الجنيهات والالوف من --فدادين	2710	966709047781157506	255	493.0	213	266	95.86466217041016	40	Hindawi039150590-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi039150590-ara1.ms69	true	-8535693516848695991	106	300	567	1617	1617	300	انت من القوم قال ----من اولءك الذي- نقموا الرضا علي العهدين ولم يحمدوا مغبة الحكمين عهد الدولة التركية وعهد الدولة الانجليزية ففي اولهما فاضت المظالم وغاضت الاموال وفي ثانيهما اخصبت الارض واجدبت الرجال قال صاحبي وهل انت في خفيض من العيش فاجاب الفتي لا اشكو بحمد الله عسرا ولا ارجو يسرا وانما انا اتفيا ظل هذا البيت العربي لذلك الشاعر الابي مذبذب الرزق لا فقر ولا جدة حظ لعمرك لم يحمق ولم يكس قال صاحبي واين مكانك من العلم واين منك منزلة الحلم قال حسبي اني من تلاميذ حكيم الاسلام الاستاذ الامام طيب الله ثراه وجعل النعيم مثواه قال صاحبي اني لاري رايا حصيفا واسمع قولا شريفا فمن اي تلاميذه تكون فقد سمعنا انهم فريقان فريق قد اختصه بسياسته وفريق قد اختصه بعلمه وقد اثني عليهما العميد وتنبا لهما بالطالع السعيد قال الفتي لا علم لي بما تقول فلقد كنت الصق الناس بالامام اغشي داره وارد انهاره والتقط ثماره فما سمعته يخوض في ذكر السياسة قبحها الله ولكنه كان يملا علينا المجلس سحرا من اياته وينتقل بنا بين مناطق الافهام ومنازل الاحلام ويسمو بانفسنا الي مراتب العارفين باسرار الخلاءق وحكمة الخالق وكان ربما ساقه الحديث الي ذكر احوال هذا المجتمع البشري فافاض في شءون-	69	-7599557517712303773	Shamela0006947-ara1.ms07155	false	9139201880929704205	31	219	181	1202	1656	300	انت من القوم التلميذ من اولءك الذين نقموا الرضا علي العهدين ولم يحمدوا مغبة الحكمين عهد الدولة التركية وعهد الدولة البريطانية ففي اولهما فاضت المظالم وغاضت الاموال وفي ثانيهما اخصبت الارض واجدبت الرجال سطيح----- وهل انت في خف-ض من العيش التلميذ---- لا اشكو بحمد الله عسرا ولا ارجو يسرا وانم----ا اتفيا ظل هذا البيت العربي لذلك الشاعر الابي مذبذب الرزق لا فقر ولا جدة حظ لعمرك لم يحمق ولم يكس قال وا------ين مكانك من العلم واين منك منزلة الحلم قال حسبي اني من تلاميذ حكيم الاسلام الاستاذ الامام طيب الله ثراه وجعل النعيم مثواه قال ------اني لاري رايا حصيفا واسمع قولا شريفا فمن اي تلاميذه تكون وقد سمعنا انهم فريقان فريق قد اختصه بسياسته وفريق قد اختصه بعلمه وقد اثني عليهما العميد وتنبا لهما بالطالع السعيد قال------ لا علم لي بما تقول ولقد كنت الصق الناس بالامام اغشي داره وارد انهاره والتقط ثماره فما سمعته يخوض في ذكر السياسة قبحها الله ولكن- كان يملا علينا المجلس سحرا من اياته ويتنقل بنا بين مناطق الافهام ومنازل الاحلام ويسمو بانفسنا الي مراتب العارفين باسرار الخلاءق وحكم- الخالق وكان ربما ساق- الحديث الي ذكر احوال هذا المجتمع البشري فافاض في شءون	7155	966709047781157506	989	1884.0	803	1056	93.65530395507812	172	Hindawi039150590-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi039150590-ara1.ms69	true	-8535693516848695991	181	300	964	1617	1617	300	واين مكانك من العلم واين منك منزلة الحلم قال حسبي اني من تلاميذ حكيم الاسلام الاستاذ الامام طيب الله ثراه وجعل النعيم مثواه قال صاحبي اني لاري رايا حصيفا واسمع قولا شريفا فمن اي تلاميذه تكون فقد سمعنا انهم فريقان فريق قد اختصه بسياسته وفريق قد اختصه بعلمه وقد اثني عليهما العميد وتنبا لهما بالطالع السعيد قال الفتي لا علم لي بما تقول فلقد كنت الصق الناس بالامام اغشي داره وارد انهاره والتقط ثماره فما سمعته يخوض في ذكر السياسة قبحها الله ولكنه كان يملا علينا المجلس سحرا من اياته وينتقل بنا بين مناطق الافهام ومنازل الاحلام ويسمو بانفسنا الي مراتب العارفين باسرار الخلاءق وحكمة الخالق وكان ربما ساقه الحديث الي ذكر احوال هذا المجتمع البشري فافاض في شءون-	69	-7599557517712303773	Shamela0006947-ara1.ms07653	false	3373593305715162667	50	167	258	900	1618	300	واين مكانك من العلم واين منك منزلة الحلم قال حسبي اني من تلاميذ حكيم الاسلام الاستاذ الامام طيب الله ثراه وجعل النعيم مثواه قال ------اني لاري رايا حصيفا واسمع قولا شريفا فمن اي تلاميذه تكون فقد سمعنا انهم فريقان فريق قد اختصه بسياسته وفريق قد اختصه بعلمه وقد اثني عليهما العميد وتنبا لهما بالطالع السعيد قال------ لا علم لي بما تقول ولقد كنت الصق الناس بالامام اغشي داره وارد انهاره والتقط ثماره فما سمعته يخوض في ذكر السياسة قبحها الله ولكنه كان يملا علينا المجلس سحرا من اياته وينتقل بنا بين مناطق الافهام ومنازل الاحلام ويسمو بانفسنا الي مراتب العارفين باسرار الخلاءق وحكمة الخالق وكان ربما ساقه الحديث الي ذكر احوال هذا المجتمع البشري فافاض في شءون	7653	966709047781157506	640	1259.0	524	654	97.85932922363281	115	Hindawi039150590-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi039150590-ara1.ms70	true	5175790097354006137	0	137	0	735	1614	300	الاجتماع وحاج العمران ووقف بنا علي اسرار الحياة ولم يزل ذاك همه رحمه الله يلقي في الازهر دروس التفسير وفي داره دروس الحكمة حتي مضي لسبيله فان كانوا يسمون تلاميذه احزابا ويقسمون تعاليمه ابوابا فتلاميذه حزب العلم والعرفان وتعاليمه سياسة التقدم والعمران علي انه كان من اشد الناس تبرما بالسياسة واهلها حتي اعلن براءته من الالتصاق بها فقال عنها في كتاب الاسلام والنصرانية ما قال لكنه كان يحتك بها----- ما دعت الي ذلك الحالة ويرصد حركاتها رصدا ويصد غاراتها صدا خشية ان تقطع علي العلم سبيله او ان تقف عثرة في طريق الفضيلة ولولا ذلك لقطعت عليه سلك امانيه وحالت بينه وبين ما كان يبتغيه فكم تلطف في ابتزاز قواها وتحامي جهده طريق اذاها حتي اذا ظفر بطلبته وفاز برغبته واستمد منها ما شاء تحت حماية الافتاء عطف علي العلم بذلك الامداد ورد عليه ما سلبت يد	70	-7599557517712303773	Shamela0006947-ara1.ms07155	false	9139201880929704205	219	300	1202	1656	1656	300	الاجتماع وحاج العمران ووقف بنا علي اسرار الحياة------------------------------------------------------------------------------------------ فان كانوا يسمون تلاميذه احزابا ويقسمون تعاليمه ابوابا فتلاميذه حزب العلم والعرفان وتعاليمه سياسة التقدم والعمران و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكنه كان يحتك بالسياسة ما دعت الي ذلك الحال ف-يرصد حركاته-----ا ويصد غاراته----ا خشية ان تقطع علي العلم سبيله وا--ن تقف عثرة في طريق الفضيلة فل-------------------------------------------------------------كم تلطف في ابتزاز قواها وتحامي جهده طريق اذاها حتي اذا ظفر بطلبته وفاز برغبته واستمد منها ما شاء تحت حماية الافتاء عطف علي العلم بذلك الامداد ورد عليه ما سلبت يد-	7155	966709047781157506	441	801.5	362	740	59.5945930480957	74	Hindawi039150590-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi039150590-ara1.ms70	true	5175790097354006137	167	300	896	1614	1614	300	ولولا ان الامام مادهم حبل الوداد و-جاذبهم فضل النصح والارشاد لاصابه ما اصاب حكيم الافغان وقضي علي هذه الامة بالحرمان فلقد كان يغدو علي الوكالة ويروح عنها ليدفع عنا شرة القوم ويصلح ما تفسده اهل الدساءس فكم زحزح عنا حادثا ودفع كارثا ولو كان حيا يوم دار الفلك لنا بالنحوس في دنشواي لرايت غير الذي رايت من ذلك القصاص ولما ارتفع صوت العميد بذلك التهديد والوعيد ولما نزع الي كتابة ذلك التقرير الذي جاء ابلغ ما تملي الضغينة علي الموتور فكان فيه كثير جموح اليراع ضعيف جانب الاقناع كانه يكتب مقالة خيالية الي مجلة سياسية وقف فيها وقفة المدافع عن نفسه لحق النبي عليه الصلاة والسلام بالرفيق الاعلي فارتدت طاءفة من جفاة العرب وكادوا يفتنون الناس لولا حكمة الصديق وعزمة الفاروق فما غض امر الردة من شرف النبوة ولا نال- من عصمة الرسالة-	70	-7599557517712303773	Shamela0006947-ara1.ms07156	false	-4455881207428676715	1	50	10	287	1661	300	ولولا انه كان ي-مادهم حبل الوداد ويجاذبهم فضل النصح والارشاد لاصابه ما اصاب حكيم الافغان وقضي علي امة النيل بالحرمان مات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي عليه الصلاة والسلام--------------- فارتدت طاءفة من جفاة العرب وكادوا يفتنون الناس لولا حكمة الصديق وعزمة الفاروق فما غضت--- الردة من شرف النبوة ولا نالت من عصمة الرسالة	7156	966709047781157506	257	450.5	212	721	35.64493942260742	42	Hindawi039150590-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi039150590-ara1.ms70	true	5175790097354006137	0	133	0	719	1614	300	الاجتماع وحاج العمران ووقف بنا علي اسرار الحياة ولم يزل ذاك همه رحمه الله يلقي في الازهر دروس التفسير وفي داره دروس الحكمة حتي مضي لسبيله فان كانوا يسمون تلاميذه احزابا ويقسمون تعاليمه ابوابا فتلاميذه حزب العلم والعرفان وتعاليمه سياسة التقدم والعمران علي انه كان من اشد الناس تبرما بالسياسة واهلها حتي اعلن براءته من الالتصاق بها فقال عنها في كتاب الاسلام والنصرانية ما قال لكنه كان يحتك بها ما دعت الي ذلك الحالة ويرصد حركاتها رصدا ويصد غاراتها صدا خشية ان تقطع علي العلم سبيله او ان تقف عثرة في طريق الفضيلة ولولا ذلك لقطعت عليه سلك امانيه وحالت بينه وبين ما كان يبتغيه فكم تلطف في ابتزاز قواها وتحامي جهده طريق اذاها حتي اذا ظفر بطلبته وفاز برغبته واستمد منها ما شاء تحت حماية الافتاء عطف علي العلم بذلك الامداد ورد	70	-7599557517712303773	Shamela0006947-ara1.ms07653	false	3373593305715162667	167	300	900	1618	1618	300	الاجتماع وحاج العمران ووقف بنا علي اسرار الحياة ولم يزل ذاك همه رحمه الله يلقي في الازهر دروس التفسير وفي داره دروس الحكمة حتي مضي لسبيله فان كانوا يسمون تلاميذه احزابا ويقسمون تعاليمه ابوابا فتلاميذه حزب العلم والعرفان وتعاليمه سياسة التقدم والعمران علي انه كان من اشد الناس تبرما بالسياسة واهلها حتي اعلن براءته من الالتصاق بها فقال عنها في كتاب الاسلام والنصرانية ما قال لكنه كان يحتك بها ما دعت الي ذلك الحاجة ويرصد حركاتها رصدا ويصد غاراتها صدا خشية ان تقطع علي العلم سبيله او ان تقف عثرة في طريق الفضيلة ولولا ذلك لقطعت عليه سلك امانيه وحالت بينه وبين ما كان يبتغيه فكم تلطف في ابتزاز قواها وتحامي جهده طريق اذاها حتي اذا ظفر بطلبته وفاز برغبته واستمد منها ما شاء تحت حماية الافتاء عطف علي العلم بذلك الامداد ورد-	7653	966709047781157506	717	1428.0	585	719	99.72183227539062	132	Hindawi039150590-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi039150590-ara1.ms70	true	5175790097354006137	133	300	719	1614	1614	300	عليه ما سلبت يد الاستبداد ولعله اوهم العميد بيقظة حزب جديد ليرد عاديته ويفسد عليه سياسته في مصادرة العلم ومصارعة الحلم اما تري بربك اثر ذلك في المدارس وما عبثت به يد ذلك الساءس ولولا ان الامام مادهم حبل الوداد وجاذبهم فضل النصح والارشاد لاصابه ما اصاب حكيم الافغان وقضي علي هذه الامة بالحرمان فلقد كان يغدو علي الوكالة ويروح عنها ليدفع عنا شرة القوم ويصلح ما تفسده اهل الدساءس فكم زحزح عنا حادثا ودفع كارثا ولو كان حيا يوم دار الفلك لنا بالنحوس في دنشواي لرايت غير الذي رايت من ذلك القصاص ولما ارتفع صوت العميد بذلك التهديد والوعيد ولما نزع الي كتابة ذلك التقرير الذي جاء ابلغ ما تملي الضغينة علي الموتور فكان فيه كثير جموح اليراع ض-----عيف جانب الاقناع كانه يكتب مقالة خيالية الي مجلة سياسية وقف فيها وقفة المدافع عن نفسه لحق النبي عليه الصلاة والسلام بالرفيق الاعلي فارتدت طاءفة من جفاة العرب وكادوا يفتنون الناس لولا حكمة الصديق وعزمة الفاروق فما غض امر الردة من شرف النبوة ولا نال- من عصمة الرسالة-	70	-7599557517712303773	Shamela0006947-ara1.ms07654	false	2180187398587921512	0	167	0	899	1620	300	عليه ما سلبت يد الاستبداد ولعله اوهم العميد بيقظة حزب جديد ليرد عاديته ويفسد عليه سياسته في مصادرة العلم ومصارعة الحلم اما تري بربك اثر ذلك في المدارس وما عبثت به يد ذلك الساءس ولولا ان الامام مادهم حبل الوداد وجاذبهم فضل النصح والارشاد لاصابه ما اصاب حكيم الافغان وقضي علي هذه الامة بالحرمان فلقد كان يغدو علي الوكالة ويروح عنها ليدفع عنا شرة القوم ويصلح ما يفسده اهل الدساءس فكم زحزح عنا حادثا ودفع كارثا ولو كان حيا يوم دار الفلك لنا بالنحوس في دنشواي لرايت غير الذي رايت من ذلك القصاص ولما ارتفع صوت العميد بذلك التهديد والوعيد ولما نزع الي كتابة ذلك التقرير الذي جاء ابلغ ما تملي الضغينة علي الموتور فكان فيه كثير جموح اليراع ضعيف ضعيف جانب الاقناع كانه يكتب مقالة خيالية الي مجلة سياسية وقف فيها وقفة المدافع عن نفسه لحق النبي عليه الصلاة والسلام بالرفيق الاعلي فارتدت طاءفة من جفاة العرب وكادوا يفتنون الناس لولا حكمة الصديق وعزمة الفاروق فما غضت--- الردة من شرف النبوة ولا نالت من عصمة الرسالة	7654	966709047781157506	890	1759.0	725	902	98.66962432861328	162	Hindawi039150590-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi039150590-ara1.ms71	true	-3751808663380550363	0	31	0	161	1621	300	ولبث الاسلام اسلاما ومات الاستاذ الامام رحمه الله فصبا بعض حزبه كما يدعون واستغفر الله لهم مما يقولون فما غض ذلك من كرامة حكيم الاسلام ولا مس من سيرة ذلك الامام	71	-7599557517712303773	Shamela0006947-ara1.ms07156	false	-4455881207428676715	50	79	287	438	1661	300	ولبث الاسلام اسلاما ومات الاستاذ الامام---------- فصبا بعض حزبه كما يدعون واستغفر الله لهم مما يقولون فما غض ذلك من كرامة حكيم الاسلام ولا مس من سيرة ذلك الامام	7156	966709047781157506	151	292.5	122	161	93.788818359375	29	Hindawi039150590-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi039150590-ara1.ms71	true	-3751808663380550363	0	135	0	732	1621	300	ولبث الاسلام اسلاما ومات الاستاذ الامام رحمه الله فصبا بعض حزبه كما يدعون واستغفر الله لهم مما يقولون فما غض ذلك من كرامة حكيم الاسلام ولا مس من سيرة ذلك الامام اراد بعض مريديه ان يغني غناءه وان يفعل شرواه في التوفيق بين صوالح القوم وصوالحنا فرمي بنفسه في احضانهم وليست له مكانة الامام من نفوسهم ولا منزلته في قلوبهم فقصر ولا بدع واخفق ولا عجب فان الفراغ الذي تركه الامام لا يشغله الالوف من اولءك الذين يرفعون العقيرة بالصياح وينعون عليه مذهبه في الاصلاح ولما ظهر ذلك المريد بمظهر الاتصال بالقوم انكر الناس منه ذلك فطارت حوله الشبهات وانبسطت فيه الالسن واخذته سهام الاقلام علي انه وان اخطاه التوفيق في عمله فما اخطاه حسن القصد ولا جازته سلامة الطوية فوجد بعض المراءين السبيل الي تشويه سمعة الامام بعد موته وبالغوا في ذم حزبه وزادهم	71	-7599557517712303773	Shamela0006947-ara1.ms07654	false	2180187398587921512	167	300	899	1620	1620	300	ولبث الاسلام اسلاما ومات الاستاذ الامام---------- فصبا بعض حزبه كما يدعون واستغفر الله لهم مما يقولون فما غض ذلك من كرامة حكيم الاسلام ولا مس من سيرة ذلك الامام اراد بعض مريديه ان يغني غناءه وان يفعل شرواه في التوفيق بين صوالح القوم وصوالحنا فرمي بنفسه في احضانهم وليست له مكانة الامام من نفوسهم ولا منزلته في قلوبهم فقصر ولا بدع واخفق ولا عجب فان الفراغ الذي تركه الامام لا يشغله الالوف من اولءك الذين يرفعون العقيرة بالصياح وينعون عليه مذهبه في الاصلاح ولما ظهر ذلك المريد بمظهر الاتصال بالقوم انكر الناس منه ذلك فطارت حوله الشبهات وانبسطت فيه الالسن واخذته سهام الاقلام علي انه وان اخطاه التوفيق في عمله فما اخطاه حسن القصد ولا جازته سلامة الطوية فوجد بعض المراءين السبيل الي تشويه سمعة الامام بعد موته وبالغوا في ذم حزبه وزادهم-	7654	966709047781157506	721	1427.5	589	732	98.49726867675781	133	Hindawi039150590-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi039150590-ara1.ms71	true	-3751808663380550363	135	300	732	1621	1621	300	ضغنا ان قرءوا في تقرير العميد ما قرءوا وظنوا ان هناك حزبا يعمل ولو اراد الله خيرا لهذه الامة لسخر لها من تلاميذ الامام من يقوم بالدعاء الي التءام ذلك الحزب الذي اودع فيه الامام من اسرار حكمته ما كشف لهم عن حقيقة المصير الذي اصبحنا نساق اليه سوقا اعجلنا عن النظر في امورنا فامسينا اتباعا لكل ناعق قال صاحبي وقد هاله ما سمعه اكان يكون بين ظهرانيكم امثال اولءك الامناء علي تعاليم ذلك الحكيم ولا تتعلقون باذيالهم علي اني لا اري فيكم الا ناعيا عليهم مشهرا بهم فان كنت لم تكذبني القول فتلاميذ الامام حقيقون باللوم لانهم يعلمون الحق ولا يدعون اليه علموا ان لا حياة لهذه الامة بغير الجامعة فما لهم لا يواصلون قرع انوف الاغنياء بالمواعظ ولا يوالون الصياح بطلب تاسيسها فتلتقي اصواتهم بالنداء في انحاء القطر ولكنهم سكتوا اللهم الا شاعرا منهم قد قرض قصيدة وقاضيا قد حبر مقالة في سبيل الجامعة درج كلاهما في اثناء النسيان فجمد الاغنياء عن البذل لجمود اولءك الوعاظ عن الكلام وتدفقوا في انشاء الكتاتيب حين-	71	-7599557517712303773	Shamela0006947-ara1.ms07655	false	8080947536138763677	0	164	0	887	1628	300	ضغنا ان قرءوا في تقرير العميد ما قرءوا وظنوا ان هناك حزبا يعمل ولو اراد الله خيرا لهذه الامة لسخر لها من تلاميذ الامام من يقوم بالدعوة الي التءام ذلك الحزب الذي اودع فيه الامام من اسرار حكمته ما كشف لهم عن حقيقة المصير الذي اصبحنا نساق اليه سوقا اعجلنا عن النظر في امورنا فامسينا اتباعا لكل ناعق قال صاحبي وقد هاله ما سمعه اكان يكون بين ظهرانيكم امثال اولءك الامناء علي تعاليم ذلك الحكيم ولا تتعلقون باذيالهم علي اني لا اري فيكم الا ناعيا عليهم مشهرا بهم فان كنت لم تكذبني القول فتلاميذ الامام حقيقون باللوم لانهم يعلمون الحق ولا يدعون اليه علموا ان لا حياة لهذه الامة بغير الجامعة فما لهم لا يواصلون قرع انوف الاغنياء بالمواعظ و---يوالون الصياح بطلب تاسيسها فتلتقي اصواتهم بالنداء في انحاء القطر ولكنهم سكتوا اللهم الا شاعرا منهم قد قرض قصيدة وقاضيا قد حبر مقالة في سبيل الجامعة درج كلاهما في اثناء النسيان فجمد الاغنياء عن البذل لجمود اولءك الوعاظ عن الكلام وتدفقوا في انشاء الكتاتيب حين	7655	966709047781157506	884	1755.0	721	890	99.32584381103516	162	Hindawi039150590-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi039150590-ara1.ms72	true	819315501218482001	0	135	0	737	1578	300	ساقتهم الحكومة الي ذلك ولو علموا ان انتشار التعليم الناقص شر علي الناس من بقاء الجهل لما بذلوا في سبيله ما بذلوا فكان مثلهم في ذلك كمن يحاول النجاة من انياب النمر ليقع تحت براثن الليث لانهم انما يستبدلون بانتشار الكتاتيب داء الجهل ولكن بداء الغرور فسبيل الاصلاح ان ينشا الكتاب وتبني الجامعة في وقت معا حتي اذا اخرج الاول نصف انسان اطلعت الثانية انسانا كاملا فتكفل هذا الكامل بصلاح ذلك الناقص فتتماسك الامة ويكثر فيها الدعاة الي الخير فليس بينها وبين الحياة الا ان يخرج لها العلم الصحيح رجالا يقودون الافكار ويسلكون بها سبيل الرقي ومن راي ان هذه الامة لا تنهض الا بتعليم مجموعها وتهذيب افرادها فقد اخطا مواقع الراي فكم نهضت امة بفرد واسست دعاءم دولة علي عزاءم احاد وفوا قسطهم من العلم الصحيح واخذوا نصيبهم من الاقدام وقد انصرف ال------ي الصياح	72	-7599557517712303773	Shamela0006947-ara1.ms07655	false	8080947536138763677	164	300	887	1628	1628	300	ساقتهم الحكومة الي ذلك ولو علموا ان انتشار التعليم الناقص شر علي الناس من بقاء الجهل لما بذلوا في سبيله ما بذلوا فكان مثلهم في ذلك كمن يحاول النجاة من انياب النمر ليقع تحت براثن الليث لانهم انما يستبدلون بانتشار الكتاتيب داء الجهل ولكن بداء الغرور فسبيل الاصلاح ان تنشا الكتاب وتبني الجامعة في وقت م-ا حتي اذا اخرج الاول نصف انسان اطلعت الثانية انسانا كاملا فتكفل هذا الكامل بصلاح ذلك الناقص فتتماسك الامة ويكثر فيها الدعاة الي الخير فليس بينها وبين الحياة الا ان يخرج لها العلم الصحيح رجالا يقودون الافكار ويسلكون بها سبيل الرقي ومن راي ان هذه الامة لا تنهض الا بتعليم مجموعها وتهذيب افرادها فقد اخطا مواقع الراي فكم نهضت امة بفرد واسست دعاءم دولة علي عزاءم احاد وفوا قسطهم من العلم الصحيح واخذوا نصيبهم من الاقدام وقد انصرف الناس الي الصياح-	7655	966709047781157506	734	1451.0	600	743	98.7886962890625	132	Hindawi039150590-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi039150590-ara1.ms72	true	819315501218482001	135	300	737	1578	1578	300	بطلب انتشار العلم ونسوا ان ذلك لا يغني عنهم شيءا اذا اعوزتهم تربية القادة وعزهم بناء الزعماء فاعلم ان بناءة الرجال لا تكون الا في بناء الجامعة قال الاديب وهل يكفي العلم وحده لصلاحنا ونحن علي ما تري من الخلق والدين فسوق عن امر الكتاب وطاعة للهوي فلا وازع من الدين ولا زاجر من الخلق فاذا تزعزعت العقيدة ولم يطمءن الطبع قل ان ينجع في الناس علاج العلماء او تاخذهم صيحة الخطباء قال صاحبي صدقت ولكن ما تراه انت خطبا كبيرا لم يكن في نظر الحكمة الا امرا يسيرا واني ذاكر لك دواء هذا الداء وهو ايسر مما في نفسك فلا تنزل امري معك علي المزاح ولا يصغرن في عينيك ماتي ما القي عليك فرب مءرب من العقد ضلت حله الحكماء واهتدت اليه خطرة من الفكر يرمي بها احد العامة وتغفل عنها عقول الحامة الخاصة ولعلك اذا سمعت ان الدواء الناجع والعلاج النافع لا يحتاج الي مقدمات طويلة او فلسفة جليلة اصغرت ما كنت تكبر واستنزرت ما كنت تستغزر فاعلم انه اذا اقفلت ابواب المنتديات-	72	-7599557517712303773	Shamela0006947-ara1.ms07656	false	-635675513946932661	0	164	0	835	1577	300	بطلب انتشار العلم ونسوا ان ذلك لا يغني عنهم شيءا اذا اعوزتهم تربية القادة وعزهم بناء الزعماء فاعلم ان بناءة الرجال لا تكون الا في بناء الجامعة قال الاديب وهل يكفي العلم وحده لصلاحنا ونحن علي ما تري من الخلق والدين فسوق عن امر الكتاب وطاعة للهوي فلا وازع من الدين ولا زاجر من الخلق فاذا تزعزعت العقيدة ولم يطمءن الطبع قل ان ينجع في الناس علاج العلماء او تاخذهم صيحة الخطباء قال صاحبي صدقت ولكن ما تراه انت خطبا كبيرا لم يكن في نظر الحكمة الا امرا يسيرا واني اذكر لك دواء هذا الداء وهو ايسر مما في نفسك فلا تنزل امري معك علي المزاح ولا يصغرن في عينيك ماتي ما القي عليك فرب مءرب من العقد ضلت حله الحكماء واهتدت اليه خطرة من الفكر يرمي بها احد العامة وتغفل عنها عقول الحام-------ة ولعلك اذا سمعت ان الدواء الناجع والعلاج النافع لا يحتاج الي مقدمات طويلة او فلسفة جليلة اصغرت ما كنت تكبر واستنزرت ما كنت تستغزر فاعلم انه اذا اقفلت ابواب المنتديات	7656	966709047781157506	832	1651.0	669	842	98.8123550415039	161	Hindawi039150590-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi039150590-ara1.ms73	true	-2021854109646354093	0	136	0	744	1741	300	واطفءت انوار الحانات قبل منصف من الليل انحرف عنكم جارف هذا السيل هذه لندرة لا تكاد تري في حوانيتها ساهرا ولا تجد في طرقاتها عابرا اذا انقضي الثلث الاول من دولة الظلام وتلك فينا يجمع فيها الليل بين الجفون والكري ويحول الظلام بين الارجل والسري فاذا شب الليل او كاد سكنت حركة العباد فما لكم لا تاخذون نفسكم بتقاليد تلك الخلاءق وقد اءتمروا باوامر الخالق وما لكم لا ترجعون الي الفطرة البشرية او تخضعون لنواميس السنة الكونية فتجمعوا في ذلك بين الدنيا والدين ولا تعقوا اوامر الكتاب المبين يا ويلكم احييتم ليالي العمر بالاثام وامتم ايامه بالمنام فعكستم الفطرة ولا بدع اذا عكست امالكم وخابت اعمالكم خذوا مضاجعكم اذا طر شارب الظلام واهجروها اذا تنفس الصباح ففي ذلك صحة لابدانكم وسلامة لاديانكم اذا شءت ان تعرف ما وراء ذلك من المنافع فاني اعد لك منها ولا	73	-7599557517712303773	Shamela0006947-ara1.ms07656	false	-635675513946932661	164	300	835	1577	1577	300	واطفءت انوار الحانات قبل منصف من الليل انحرف عنكم جارف هذا السيل هذه لندرة لا تكاد تري في حوانيتها ساهرا ولا تجد في طرقاتها عابرا اذا انقضي الثلث الاول من دولة الظلام وتلك فينا يجمع فيها الليل بين الجفون والكري ويحول الظلام بين الارجل والسري فاذا شب الليل او كاد سكنت حركة العباد فما لكم لا تاخذون نفسكم بتق-ليد تلك الخلاءق وقد اءتمروا باوامر الخالق وما لكم لا ترجعون الي الفطرة البشرية او تخضعون لنواميس السنة الكونية فتجمعوا في ذلك بين الدنيا والدين ولا تعقوا اوامر الكتاب المبين يا ويلكم احييتم ليالي العمر بالاثام وامتم ايامه بالمنام فعكستم الفطرة ولا بدع اذا عكست امالكم وخابت اعمالكم خذوا مضاجعكم اذا طر شارب الظلام واهجروها اذا تنفس الصباح ففي ذلك صحة لابدانكم وسلامة لاديانكم اذا شءت ان تعرف ما وراء ذلك من المنافع فاني اعد لك منها ولا-	7656	966709047781157506	742	1474.0	607	744	99.73118591308594	135	Hindawi039150590-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi039150590-ara1.ms73	true	-2021854109646354093	136	300	744	1741	1741	300	اعددها منها الرجوع الي المعيشة المنزلية التي انحلت بزوالها روابط الاهل والاقارب ويبس ما بين البيوتات فتناكر الاخوان وتدابر الجاران واقفرت المنازل من انس السمر والف الناس الجلوس في المنتديات حتي انهم ليوحشون--- ديارهم لقلة زوارهم واصبح المرء في داره حاضرا كالغاءب مقيما كالنازح يعلم من حال البعيد عنه من حا-----------ل القريب منه ومنها اجتياز العقبات التي اقامتها المنتديات والحانات في سبيل الاجتماعات كان المصريون في العهد------- الذي نسميه اليوم بعهد الظلام يجتمعون في الدور ويتزاورون في القصور وكان- سراتهم وذوو- اليسار منهم يجلسون في بيوتهم للسمر فيغشاها العالم ويءمها الكاتب ويقصدها التاجر وينتجعها الاديب فتجري بينهم الاحاديث وتقوم سوق المناقشات يحدث الحادث فيخوضون في ذكره وتنزل النازلة فيجمعهم الالم علي العمل علي ازالتها وتطل رءوس المشروعات فلا يفتءون يتبينون معارفها حتي يقتلوا شءونها بحثا ويقفوا علي وقاءعها جدالا وينزل باحدهم المكروه فلا يزالون ينطلقون بالسعي له حتي ياخذوا بيده وينهضوا به من عثرته عقدت بينهم الزيارات عري المودات فتراهم وهم كانهم اهل بيت واحد يالم الجار للجار وياخذ الناهض بيد ذي العثار بربك-	73	-7599557517712303773	Shamela0006947-ara1.ms07657	false	-7243999445664719649	0	167	0	1008	1731	300	اعددها منها الرجوع الي المعيشة المنزلية التي انحلت بزوالها روابط الاهل والاقارب ويبس ما بين البيوتات فتناكر الاخوان وتدابر الجاران واقفرت المنازل من انس السمر والف الناس الجلوس في المنتديات حتي انهم ليوحشون في ديارهم لقلة زوارهم واصبح المرء في داره حاضرا كالغاءب مقيما كالنازح يعلم من حال البعيد عنه ما لا يعلم من حال القريب منه ومنها اجتياز العقبات التي اقامتها المنتديات والحانات في سبيل الاجتماعات كان المصريون في العهد القديم الذي نسميه اليوم عه-د الظلام يجتمعون في الدور و------------القصور وكانت سراتهم وذووا اليسار منهم يجلسون في بيوتهم للسمر فيغشاها العالم ويءمها الكاتب ويقصدها التاجر وينتجعها الاديب فتجري بينهم الاحاديث وتقوم سوق المناقشات يحدث الحادث فيخوضون في ذكره وتنزل النازلة فيجمعهم الالم علي العمل علي ازالتها وتطل رءوس المشروعات فلا يفتءون يتبينون معارفها حتي يقتلوا شءونها بحثا ويقفوا علي وقاءعها جدالا وينزل باحدهم المكروه فلا يزالون يتلطفون بالسعي له حتي ياخذوا بيده وينهضوا به من عثرته عقدت بينهم الزيارات عري المودات فتراهم وهم كانهم اهل بيت واحد يالم الجار للجار وياخذ الناهض بيد ذي العثار بربك	7657	966709047781157506	976	1905.5	815	1021	95.59255981445312	153	Hindawi039150590-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi039150590-ara1.ms74	true	-7835895593122070436	0	101	0	542	542	101	هل نهضت امة بغير ادمان المجتمعات وهل اخصبت مودة اذا هي لم يتعهدها اهلها بالزيارات لقد جار في حكمه من قضي علي المصريين باستحالة الاتفاق وجعل تلك الكلمة التي رمي بها حكيم الافغان اساسا لحكمه فصرفه التقليد عن النظر اليها بعين عقله فمن اين للمصريين ان يتفقوا اذا هم لم يجتمعوا ومنها اقتصاد المال وانت تري ان هذه الستة الافدن-----------------ة تكاد تبلع ما تخرجه ارض وادي النيل من الخيرات ولا يغرنك ما تري في عاصمة الفرنسيس فان اهلها من الاكياس الذين يصلون سهر الليل بالنهار لاصطياد الذهب ولكن من جيب الغريب ونحن انما نفعل ذلك ليذهب الغريب باموالنا ويسخر من جهالنا-	74	-7599557517712303773	Shamela0006947-ara1.ms07657	false	-7243999445664719649	167	271	1008	1568	1731	300	هل نهضت امة بغير ادمان المجتمعات وهل اخصبت مودة اذا هي لم يتعهدها اهلها بالزيارات لقد جار في حكمه من قضي علي المصريين باستحالة الاتفاق وجعل تلك الكلمة التي رمي بها حكيم الافغان اساسا لحكمه فصرفه التقليد عن النظر اليها بعين عقله فمن اين للمصريين ان يتفقوا اذا هم لم يجتمعوا ومنها اقتصاد المال وانت تري ان هذه الستة الافدنة اي بقعة الازبكية تكاد تبلع ما تخرجه ارض وادي النيل من الخيرات ولا يغرنك ما تري في عاصمة الفرنسيس فان اهلها من الاكياس الذين يصلون سهر الليل بالنهار لاصطياد الذهب ولكن من جيب الغريب ونحن انما نفعل ذلك ليذهب الغريب باموالنا ويسخر من جهالنا	7657	966709047781157506	542	1070.0	442	560	96.78571319580078	99	Hindawi039150590-ara1	Shamela0006947-ara1