id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi039141640-ara1.ms52	true	-1693160553381017353	127	158	625	778	1519	300	يقول وقد تر الوظيف وساقها الست تري ان قد اتيت بمءيد وقال الا ماذا ترون بشارب شديد علينا بغيه متعمد 97 وقال ذروه انما نفعها له والا تكفوا قاصي البرك يزدد	52	-5981868919653828139	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms170	false	3944015408318712259	100	130	531	683	1550	300	يقول وقد تر الوظيف وساقها الست تري ان قد اتيت بمءيد وقال الا ماذا ترون بشارب شديد عليكم بغيه متعمد فقالوا- ذروه انما نفعها له والا تردوا قاصي البرك يزدد	170	-5764413888894282319	143	273.5	113	153	93.46405029296875	27	Hindawi039141640-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Hindawi039141640-ara1.ms52	true	-1693160553381017353	127	158	625	778	1519	300	يقول وقد تر الوظيف وساقها الست تري ان قد اتيت بمءيد وقال الا ماذا ترون بشارب شديد علينا بغيه متعمد 97 وقال ذروه انما نفعها له والا تكفوا قاصي البرك يزدد	52	-5981868919653828139	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms545	false	7365669409499607838	243	273	1304	1456	1595	300	يقول وقد تر الوظيف وساقها الست تري ان قد اتيت بمءيد وقال الا ماذا ترون بشارب شديد علينا بغيه متعمد فقالوا- ذروه انما نفعها له والا تردوا قاصي البرك يزدد	545	-5764413888894282319	145	279.5	115	153	94.771240234375	28	Hindawi039141640-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Hindawi039141640-ara1.ms53	true	2312388575034144807	194	234	971	1182	1520	300	سعي ساعيا غيظ بن مرة بعدما تبزل ما بين العشيرة بالدم فاقسمت بالبيت الذي طاف حوله رجال بنوه من قريش وجرهم يمينا لنعم السيدان وجدتما علي كل حال من سجيل ومبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تداركتما عبسا وذبيان بعدما تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم	53	-5981868919653828139	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms377	false	3731297657054461695	204	272	1041	1388	1540	300	سعي ساعيا غيظ بن مرة بعدما تبزل ما بين العشيرة بالدم يقول اصلحا امر العشيرة وقد كاد يتبزل بالدم اي يتشقق يمينا لنعم السيدان وجدتما علي كل حال من سحيل ومبرم السحيل خيط غير مفتول علي طاق والمبرم يفتل علي طاقين يقول علي كل حال من شدة وسهولة اي نعم السيدان وجدتما حين تفاجان لامر محكم وامر لم يحكم تدارك--ا عبسا وذبيان بعدما تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم	377	-5764413888894282319	160	268.5	127	349	45.845272064208984	27	Hindawi039141640-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Hindawi039141640-ara1.ms54	true	1764703554104339921	83	127	433	644	1493	300	لعمري لنعم الحي جر عليهم بما لا يواتيهم حصين بن ضمضم------------------------------------------------------------- وكان طوي كشحا------------ علي مستكنة فلا هو ابداها ولم يتقدم 123 وقال ساقضي حاجتي ثم اتقي عدوي بالف من وراءي ملجم 124 فشد ولم يفزع بيوتا كثيرة لدي حيث القت رحلها ام قشعم	54	-5981868919653828139	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms378	false	2729999641323281117	34	81	162	388	1521	300	لعمري لنعم الحي جر عليهم بما لايء-اتيهم حصين بن ضمضم اي بما لا يوافقهم وحصين من بني مرة وهو الذي لم يدخل في الصلح وكان حين اجتمعوا للصلح شد علي رجل منهم فقتله-------------------- وقال يذكر حصينا------------------------------------- فشد ولم يفزع بيوتا كثيرة لدي حيث القت رحلها ام قشعم	378	-5764413888894282319	120	167.5	92	284	42.25352096557617	23	Hindawi039141640-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Hindawi039141640-ara1.ms56	true	-7973387093761160450	166	230	926	1281	1658	300	افتلك ام وحشية مسبوعة خذلت وهادية الصوار قوامها خنساء ضيعت الفرير فلم يرم عرض الشقاءق طوفها وبغامها لمعف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قهد تنازع شلوه غبس كواسب لا يمن طعامها 162 صادفن منها غرة فاصبنها ان المنايا لا تطيش سهامها 163 باتت واسبل واكف من ديمة يروي الخماءل داءما تسجامها يعلو طريقة متنها متواتر في ليلة كفر النجوم ظلامها 164---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجتاف اصلا قالصا متنبذا بعجوب انقاء يميل هيامها	56	-5981868919653828139	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms301	false	3267988509650651163	80	208	407	1073	1551	300	افتلك ام وحشية مسبوعة خذلت وهادية الصوار قوامها-------------------------------------------- وحشية بقرة مسبوعة اكل ولدها السبع خذلت تركت صواحبها وهادية الصوار يعني انها كانت تتقدم القطيع وكانت قوامه اي تقوم به يريد ابتلك لاتان اشبه ناقتي ام بهذه الوحشية معقر قهد تنازع شلوه غبس كواسب ما يمن طعامها المع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فر الولد اذا ارادت امه ان تفطمه تركته يومين لا تسقيه ثم ترضعه ثم تتركه ثلاثة ايام ثم ترضعه حتي يستمر ويعتاد والقهد الغنم الصغار الاذناب قال الاصمعي القهد من الضان ان تصغر اذانها وتعلوهن حمرة شبه به الغزال تنازع شلوه اي تجاذب بقية جسده غبس ذءاب في الوانها لا يمن طعامها من عطاء احد يمتن به انما هو كسبها ويقال لا يمن لا ينقص من قول الله عز وجل لهم اجر غير ممنون تجتاف اصلا قالصا متنبذا بعجوب انقاء يميل هيامها	301	-5764413888894282319	144	197.0	117	847	17.00118064880371	23	Hindawi039141640-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Hindawi039141640-ara1.ms56	true	-7973387093761160450	239	269	1330	1486	1658	300	حتي اذا --حسر الظلام واسفرت بكرت تزل عن الثري ازلامها 165 علهت تردد في نهاء صعاءد سبعا تءاما كاملا ايامها 166 حتي اذا يبست واسحق حالق لم يبله ارضاعها وفطامها	56	-5981868919653828139	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms302	false	3831094407475272653	1	26	6	149	1611	300	حتي اذا انحسر الظلام واسفرت بكرت تزل عن الثري ازلامها شبه قواءمها بالقداح واستواءها واحدها زلم--------------- حتي اذا يءست واسحق حالق لم يبله ارضاعها وفطامها	302	-5764413888894282319	103	171.5	82	158	65.18987274169922	17	Hindawi039141640-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Hindawi039141640-ara1.ms65	true	-7359667364853686534	245	287	1209	1413	1470	300	ان نبشتم ما بين ملحة فالصا قب فيه الاموات والاح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او نقشتم فالنقش يجشمه النا س وفيه الصلاح والابراء 339-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او سكتم عنا فكنا- كمن اغ مض عينا في جفنها اقذاء 340 او منعتم ما تسالون فمن حد ثتموه له علينا العلاء	65	-5981868919653828139	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms437	false	5515709496676582306	74	234	366	1197	1559	300	ان نبشتم ما بين ملحة فالصاق ب فيه الاموات والاحياء يقول ان اثرتم ما كان بيننا وبينكم من الوقعات التي كانت بين الصاقب وهو جبل وملحة وهو مكان ظهر عليكم ما تكرهون من قتلي قتلناها لم تدركوا بثارهم وفيه الاموات والاحياء يقول في هذا النبش والامر الذي اثرتموه موتي قد نسوا ومات امرهم لقدم عهدهم وفيه احياء اي حديث امرهم قد بقي ففي اثارهم تلك ما يعرف به فضلنا عليكم وادعاءكم الباطل ويقال ان نبشتم ما فعل الميت وما فعل الحي او نقشتم فالنقش يجشمه النا س وفيه السقام والابراء النقش الاستقصاء ومنه قيل ناقش فلان فلانا في الحساب اي استقصاه يقول ان استخرجتم كل شء ففي الناس السقام والابراء اي لا تامنون ان استقصيتم ان يكون السقام فيكم بان تكونوا فتلتم فلم تثاروا وقهرتم وعسي ان يكون الابراء منا فيستبين ذلك للناس ويصير عاره عليكم فترك الاستقصاء خير او سكتم عنا فكنتم كمن اغ مض عينا في جفنها اقذاء---- او منعتم ما تسالون فمن حد ثتموء له علينا العلاء	437	-5764413888894282319	190	277.0	150	835	22.754491806030273	35	Hindawi039141640-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Hindawi039141640-ara1.ms65	true	-7359667364853686534	103	135	524	676	1470	300	ان اخواننا الاراقم يغلو ن علينا في قيلهم احفاء 330 يخلطون البرء منا بذي الذن ب ولا ينفع الخلي الخلاء 331----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زعموا ان كل من ضرب العي ر موال لنا وانا الولاء	65	-5981868919653828139	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms495	false	-4903656312169042841	27	80	134	411	1527	300	ان اخواننا الاراقم يغلو ن علينا في قولهم احف------------------------------------------------------------اء يغلون يرتفعون في القول وكذلك الغلو في كل شء الارتفاع ومجاوزة القدر احفاء الحاح واستقصاء في مساءتنا كما يحفي الشء ينتقص منه ومنه قولك احفيت شاربي اي استاصلته وقيل اصل هذه الكلمة الحفي زعموا ان كل من ضرب العي د موال لنا وانا الولاء	495	-5764413888894282319	90	50.5	70	337	26.70623207092285	17	Hindawi039141640-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Hindawi039141640-ara1.ms65	true	-7359667364853686534	161	217	804	1072	1470	300	وهل لذاك بقاء لا تخ----------------------------لنا علي غراتك انا قبل ما قد وشي بنا الاعداء 333 فبقينا عل-------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشناءة تنمي نا حصون وعزة قعساء 334 قبل------------------------------------------------------------------------------------------------ ما اليوم بيضت بعيون النا س فيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعيط واباء------------------------------------- وكان المنون تردي بنا ار عن جونا ينجاب عنه العماء 335 مكفهرا علي الحوادث لا تر توه للدهر مءيد صماء 336 ارمي -----	65	-5981868919653828139	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms496	false	-4456278743884925954	11	157	55	783	1489	300	وهل لذاك بقاء اي انه كذب فاذا نظر فيه بطل لا تخلنا علي غراتك انا قبل ما قد وشي بنا الاعداء لا تخلنا لا تحسبنا جازعين لاغراءك الملك بنا لانا قد مر بنا من سعاية الاعداء ما لا نجزع معه من وشايتك وعلونا علي الشناءة تنمي نا حصون وعزة قعساء قعساء داءمة ثابتة اي ارتفعنا علي بغض الناس ايانا وغيظنا لهم بما يرون من ثبات عزنا ومكاننا عند الملك قبل ما اليوم بيضت بعيون ال ناس فيها تغيظ واباء بيضت هذه العزة عيون الناس فقحم الباء كما قال الراعي هن الحراءر لا ربات احمرة سود المحاجر لا يقران بالسور تغيظ امتناع واباء من قولهم تغيظت الناقة واغتاظت اذا امتنعت من الفحل فلم تحمل الاصمعي تعيط ارتفاع من قوله في راس عيطاء من خلقاء مشرقة وكان المنون تردي بنا ار عن جونا ينجاب عنه العماء---- مكفهرا علي الحوادث لا تر توه للدهر مءيد صماء تردي بنا ترمي	496	-5764413888894282319	224	377.0	174	732	30.601093292236328	43	Hindawi039141640-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Hindawi039141640-ara1.ms66	true	923687795271975267	3	223	14	1094	1479	300	البح رين سيرا حتي نهاها الحساء 342 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ملنا علي تميم فاحرم نا وفينا ب--------------------نات مر اماء --------------------------------------------------------------------------------------------لا يقيم العزيز بالبلد السه ل ولا ينفع الذليل النجاء 343 ليس ينجي مواءلا من حذار راس طود وحرة رجلاء فملكنا بذلك الناس حتي ملك المنذر بن ماء السماء ملك اضرع البرية لا يو جد فيها لما لديه كفاء 344 ما اصابوا من تغلبي فمطلو ل عليه اذا اصيب العفاء 345 كتكاليف قومنا اذ غزا المنذ ر هل نحن لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------بن هند رعاء اذا احل العلياء قبة ميسو ن فادني ديارها العوصاء 346 فتاوت له قراضبة من كل حي كانهم ----------------------------------------------------------------القاء 347---------------------------------------------------------------------------------- فهداهم بالاسودين وامر-- ال-له بلغ تشقي به الاشقياء 348 اذا تمنونهم غرورا فسا قتهم اليكم امنية اشراء لم يغروكم غرورا ولكن رفع الال شخصهم والضحاء 349 ايها الناطق المبلغ عنا-------------------------------------------------------------------------------- عند عمرو وهل لذاك انتهاء 350 من لنا عنده من الخير ايا ت ثلاث في كلهن القضاء 351 اية شارق الشقيقة اذ جا ءو-ا جميعا لكل حي لواء---------------------------------------------------------------------------------------------- حول قيس مستلءمين بكبش قرظي كانه عبلاء وصتيت من العواتك لا تنها ه ان مبيضة رعلاء 352 فرددناهم بطعن كما يخر ج من خر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بة المز----اد الماء 353 وحملناهم علي حزم ثهلا ن شلالا ودمي الانساء 354 وجبهناهم بطعن كما تنهز في جمة الطوي الدلاء 355 وفعلنا بهم كما علم الله وما ان للحاءنين دماء 356---------------------------------------------------------------------- ثم حجرا اعني ابن ام قطام وله فارسية خضراء	66	-5981868919653828139	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms406	false	-9043989217117040441	0	266	0	1377	1544	300	البح رين سيرا حتي نهاها الحساء يخبر عن مغارهم يقول اغرنا علي من لقينا من الناس حتي انتهينا الي سعف البحرين ثم مضينا نغير حتي بلغنا حسي البحر فلم يكن وراءه مغار ثم ملنا علي تميم فاحرن نا وفينا بنات قوم اماء ويروي بنات مر وهو ابو تميم يقول لما صرنا في بلاد تميم دخلنا في الاشهر الحرم فكففنا وفينا بنات قوم اماء اي سبين لا يقيم العزيز بالبلد السه ل ولا ينفغ الذليل النجاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقوم لم يكن العزيز يقيم بالسهل لخوف الغارات فكيف الذليل ولا ينفع الذليل الهرب لانه يلحق وقال وذكر عمرو بن هند حين اراد الغزو------------------------------------------ فتاوت له قراضبة من كل حي كانها اللقاء تاوت اجتمعت للغزو ومعه قراضبة الواحد قرضاب وهو الصعلوك الالقاء واحدهم لقي وهو الشء المطروح واللقي من الرجال الخامل الذكر الذي لا يعرف لان ذكره مطروح فهداهم بالاسودين وامراد ال له بلغ يشقي به الاشقياء الاسودان التمر والماء وبلغ بالغ -----------------لم يغروكم غرورا ولكن رفع الال حز-هم والصحاء يقول لم ياتوكم مستترين ولم يخاتلوكم ولكن القوم ظهروا لكم واتوكم جهارا وقال يذكر ثلاثة خلال موجبة له الحظوة عند عمرو -----------------------------------------------------------------------اية شارق الشقيقة اذ حا جاءا جميعا لكل حي لواء شارق الشقيقة اي من جاء منها من قبل المشرق والشقيقة من بني شيبان اية واحد الاي وهذه واحدة عدها حول قيس مستلءمين بكبش قرظي كانه عبلا-----------------------------------------------------------------------------ء قيس بن معدي كرب وهو ابو الاشعث بن قيس وكانوا جاءوا يغيرون علي ابل عمرو بن هند وعليهم قيس فردتهم يشكر وقتلواكم منهم مستلثمين قد لبسوا الدروع قرظي نسبة الي البلاد ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تنبت القرظ وهي اليمن وعبلاء هضبة بيضاء اي جاءوا بكبش عظيم كانه هضبة ثم حجرا اعني ابن ام قطام وله فارسية خضراء	406	-5764413888894282319	400	157.5	313	1967	20.33553695678711	62	Hindawi039141640-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Hindawi039141640-ara1.ms66	true	923687795271975267	60	82	288	390	1479	300	ما اصابوا من تغلبي فمطلو ل عليه اذا اصيب العفاء 345 كتكاليف قومنا اذ غزا المنذ ر هل نحن لابن هند رعاء	66	-5981868919653828139	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms438	false	5196397127929683521	178	199	947	1045	1570	300	ما اصابوا من تغلبي فمطلو ل عليه اذا تولي العفاء---- كتكاليف قومنا اذ دعا المن ذر هل نحن لابن هند رعاء	438	-5764413888894282319	90	165.5	70	102	88.23529052734375	18	Hindawi039141640-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Hindawi039141640-ara1.ms70	true	5751764133590619068	246	280	1245	1413	1500	300	شك الفريصة بالمدري فانفذها طعن المبيطر اذ يشفي من العضد 443------------------------------------ كانه خارجا من جنب صفحته سفود شرب نسوه عند مفتاد 444--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فظل يعجم اعلي الروق منقبضا في حالك اللون صدق غير ذي اود	70	-5981868919653828139	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms095	false	6702738853869978055	52	137	258	704	1563	300	شك الفريصة بالمدري فانفذها شك- المبيطر اذ يشفي من العضد المدري قرنه والمبيطر البيطار والعضد داء كانه خارجا من جنب صفحته سفود شرب نسوه عند مفتاد اي كان القرن في حال خروجه سفود والمفتاد الموضع الذي يختبز فيه ويطبخ ومثله قول ابي ذءيب فكان سف لماودين لما يقترا عجلاله بشواء شرب ينزع اي فكان سفودين لم يقترا بشواء شرب ينزع اي هما حديدان شبه قرنيه بالسفودين عجلا له اي الثور بالطعن الواقع بالكلاب فظل يعجم اعلي الروق منقبضا في حالك اللون صدق غير ذي اود	95	-5764413888894282319	159	284.0	125	447	35.57046890258789	31	Hindawi039141640-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Hindawi039141640-ara1.ms70	true	5751764133590619068	189	211	962	1074	1500	300	كان رحلي وقد زال النهار بنا يوم الجليل علي مستانس وحد 438 من وحش وجرة موشي اكارعه طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد	70	-5981868919653828139	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms312	false	-9050208437957145151	60	81	296	403	1535	300	كان رحلي وقد زال النهار بنا بذي الجليل عن- مستانس وحد---- من وحش وجرة موشي اكارعه طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد	312	-5764413888894282319	103	190.5	82	112	91.96428680419922	19	Hindawi039141640-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
Hindawi039141640-ara1.ms71	true	-3536462804974636650	144	197	746	1013	1510	300	كحكم فتات الحي اذ نظرت الي حمام شراع وارد الثمد 460 يحفه جانبا نيق وتتبعه مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد 461 قالت ال--------------------------------ا ليت-ما هذا الحمام لنا الي حمامتنا ون--صفه فقد 462--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحسبوه فالفوه كما زعمت تسعا وتسعين لم تنقص ولم تزد 463 فكملت ماءة فيها حمامتها واسرعت حسبة في ذلك العدد	71	-5981868919653828139	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms127	false	104140482187161555	156	271	829	1394	1536	300	كحكم فتاة الحي اذ نظرت الي حمام شراع وارد الثمد احكم كن حكما كفتاة الحي يقال انها زرقاء اليمامة اذ نظرت ثم قالت فاصابت والثمد الماء القليل قالت فيا ليت ما هذا الحمام لنا الي حمامتنا او نصفه فقد يحفها جانبا نيق وتتبعه مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد النيق الجبل يقول كان الحمام في موضع ضيق قد ركب بعضه بعضا فهو اشد لعده او نصفه ارادت ونصفه او بمعني الواو فقد حسب وتتبعه عينا مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد لم يكن بها رمد فتكحل منه مثل قول الاخر علي لا حب لا يهتدي بمناره فحسبوه فالفوه كما زعمت تسعا وتسعين لم تنقص ولم تزد---- فكملت ماءة فيها حمامتها واسرعت حسبة في ذلك العدد	127	-5764413888894282319	198	326.5	156	569	34.797889709472656	35	Hindawi039141640-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown