id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi039141640-ara1.ms01	true	-2279394516666578446	99	238	480	1133	1437	300	احمد بن الامين -------------الشنقيطي الفصل ال---اول امرء القيس مات سنة 80 قبل الهجرة و565 للميلاد نسبه وكنيته هو امرء القيس بن حجر بضم الحاء والجيم وليس بهذا الضبط غيره بن الحارث بن عمر بن ---------حجر اكل المرار بن عمرو بن معاوية بن ثور بن مرتع هكذا نسبه الاصمعي وزاد الحارث بن معاوية وثور وقال ان ثورا هو كندة وهكذا ساق نسبه ابن حبيب وزاد يعرب بين الحارث بن معاوية وثور بن مرتع بن معاوية بن كندة وقال بعض الرواة هو امرء القيس بن السمط بن امرء القيس بن عمرو بن معاوية بن ثور وهو كندة وقال ابن الاعرابي ثور هو كندة بن عفير بن الحارث بن مرة بن عدي بن ادد بن زيد بن عمرو بن مسمع بن عريب ابن زيد بن كهلان بن سبا ويكني امرء القيس ابا--------------------------------------- وهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يقال له الملك الضليل وقيل له----- ذو القروح	1	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms005	false	-6063921102530491253	7	109	40	565	1540	300	----ابن الاثير ومعجم البلدان لياقوت وامثال الميداني امرء القيس -----------------------565-------------------م هو امرء القيس بن --------------------------------------حجر بن الحارث بن عمرو المقصور بن حجر اكل المرار بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معاوية بن ثور المعروف بكندة وكنيته ابو وهب وقيل ابو الحارث وجاء في كتاب بغية الطلب للوزير ابن قاسم المغربي ان اسمه جنح وامرء القيس لقب غلب علي لما اصابه من تضعضع الدهر ومعناه رجل الشدة وقيل ان اسمه قيس ود ذكره مءرخو الروم في تواريهم بهذا الاسم ولد امرء القيس نحو سنة 520 للمسيح في نجد وامه فاطمة بنت ربيعة بن الحارث اخت كليب والمهلهل التغلبيين وكان يقال له الملك الضليل وقيل له ايضا ذو القروح	5	-2848575518344078284	132	-50.5	103	1023	12.903225898742676	22	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms05	true	3255506149256217713	260	300	1268	1452	1452	300	يسير في احياء العرب ومعه اخلاط من شذاذهم من طيء وكلب وبكر بن واءل فاذا صادف غديرا او روضة او موضع صيد اقام فذبح لمن معه في كل يوم وخرج الي الصيد فتصيد ثم عاد فاكل واكلوا عنه وشرب الخمر-	5	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms007	false	5835767941075223720	211	251	1078	1262	1506	300	يسير في احياء العرب ومعه اخلاط من شذاذهم من طي- وكلب وبكر بن واءل فاذا صادف غديرا او روضة او موضع صيد اقام فذبح لمن معه في كل يوم وخرج الي الصيد فتصيد ثم عاد فاكل واكلوا معه وشرب الخمر	7	-2848575518344078284	181	350.0	142	185	97.83783721923828	37	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms05	true	3255506149256217713	112	171	539	831	1452	300	ان حجرا والد امرء القيس لما قتله بنو اسد في قصة طويلة وكان طعنه احدهم------ ولم يجهز عليه اوصي ودفع كتابه الي رجل------------------------------- وقال له انطلق الي ابني نافع وكان اكبر ولده فان بكي وجزع فاله عنه واستقرهم وا-----حدا واحدا حتي تاتي امرا القيس وكان اصغرهم فايهم لم يجزع فادفع اليه سلاحي وخيلي وقدوري ووصيتي وقد كان بين في	5	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms010	false	-3307447358878810049	244	300	1276	1543	1543	300	ان حجرا اباه----------- لما------------------------------- طعنه بعض بني اسد ولم يجهز عليه اوصي ودفع كتابه الي رجل من بني عجل يقال له عامر الاعور وقال له انطلق الي ابني نافع ---------------فان بكي وجزع فاله عنه واستقر اولادي واحدا واحدا حتي تاتي امرا القيس وكان اصغرهم فان-- لم يجزع فادفع اليه سلاحي وخيل-------ي ووصيتي وقد كان بين في-	10	-2848575518344078284	211	339.5	167	334	63.17365264892578	39	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms05	true	3255506149256217713	171	240	831	1173	1452	300	وصيته من قتله وكيف كان خبره فانطلق الرجل بوصيته الي نافع ابنه فاخذ التراب فوضعه علي راسه ثم استقراهم واحدا واحدا فكلهم فعل ذلك حتي اتي امرا القيس فوجده-------- مع نديم له يشرب الخمر ويلاعبه بالنرد فقال له قتل حجر فلم يلتفت الي قوله وامسك نديمه فقال له امرء القيس اضرب فضرب حتي اذا فرغ قال ما كنت لافسد عليك دستك ثم سال الرسول عن امر ابيه---- فاخبره فقال	5	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms011	false	7710175911759122012	0	71	0	348	1495	300	وصيته من قتله وكيف كان خبره فانطلق الرجل بوصيته الي نافع ابنه فاخذ التراب فوضعه علي راسه ثم استقراهم واحدا واحدا فكلهم فعل ذلك حتي اتي امرا القيس فوجده في دمون مع نديم له يشرب------ ويلاعبه بالنرد فقال له قتل حجر فلم يلتفت الي قوله وامسك نديمه فقال له امرء القيس اضرب فضرب حتي اذا فرغ قال ما كنت لافسد عليك دستك ثم سال الرسول عن امر ابيه كله فاخبره فقال	11	-2848575518344078284	336	649.5	268	354	94.91525268554688	66	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms06	true	-1671835139812691512	36	69	173	351	1559	300	تطاول الليل علينا دمون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلنا محبون------------------------------------------------------------------------------ ثم قال ضيعن----ي صغيرا وحملني ثاره كبيرا لا-صحو اليوم ولا-سكر غدا اليوم خمر وغدا امر فذهبت مثلا اي يشغلنا اليوم -خمر وغدا	6	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms011	false	7710175911759122012	73	123	357	597	1495	300	تطاول الليل علينا دمون دمون انا معشر يمانون وا-نا لاهلنا محبون وقال ايضا من الطويل خليلي ما في الدار مصحي لشارب ولا في غد اذ ذاك ما كان مشرب ثم قال ضيعني ابي صغيرا وحملني دم-ه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا--------------------- امر اليوم فخاف وغدا	11	-2848575518344078284	147	242.5	119	263	55.89353561401367	21	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms06	true	-1671835139812691512	201	276	1064	1441	1559	300	الواجب عليك ان ترضي منا باحدي خلال نسميها لك اما ان اخترت من بني اسد اشرفها بيتا واعلاها في بناء المكرمات صوتا فقدناه اليك بنسعه فتذبحه او ترضي منا بف---------------------------------------------------------------------------------داء بالغ ما بلغ فاديناه اليك من نعمنا فترد--------------------------------------- القضب الي اجفانها-------------------------------- واما ان توادعنا حتي تضع الحوامل وتتاهب للحرب---------------------------- فبكي امرء القيس ساعة ثم رفع راسه وقال لقد علمت العرب ان لا كفء لحجر------ واني لن اعتاض به جملا او ناقة فاكتسب بذلك مسبة وكانت ----	6	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms013	false	-4889510373278056150	170	278	876	1417	1538	300	الواجب عليك في ----------احدي خلال---------- اما ان اخترت من بني اسد اشرفها بيتا واعلاها في بناء المكرمات صوتا فقدناه اليك بنسعه يذهب مع شفرات حسامك تناءي قصيدته فقول رجل امتحن بهلك عزيز فلم تستل سخيمته الا بتمكينه من الانتقام او فداء بما يروح من بني اسد----- من نعمها فهي الوف تجاوز الحسبة فكان ذلك فداء رجعت به القضب الي اجفانها لم يردده تسليط الاحن علي البراء واما ان توادعنا حتي تضع الحوامل فنسدل الازر ونعقد الخمر فوق الرايات _قال فبكي امرء القيس ساعة ثم رفع راسه فقال لقد علمت العرب ان لا كفء لحجر في دم واني لن اعتاض به جملا او ناقة فاكتسب بذلك -سبة الابد وفت	13	-2848575518344078284	293	448.0	230	567	51.67548370361328	50	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms07	true	-2163706685569749373	11	164	62	855	1558	300	ذلك ثم ارتحل امرء القيس حتي نزل بكرا وتغلب عل-يهم اخواه شرحبيل وسلمة فاستنصرهما --علي بني اسد فنصراه------ فنذر بنو اسد بما جمع---------------------------------------------------------------------- لهم ف----------------------------------------------------------------------------------ر---------------------------------حلوا فاوقع امرء القيس ببني كنا----------------------------------نة وهو يحسبهم بني اسد فوضع السلاح فيهم وقال يا لثارات الملك يا لثارات الهمام فخرجت اليه عجوز من بني كنانة فقالت ابيت اللعن لسنا لك بثار نحن من كنانة فدونك ثارك فاطلبهم فان القوم قد ساروا بالامس فتبع بني اسد ففاتوه فقال------------------------ الا يا لهف هند اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر الوطاب ثم انه اتبع بني اسد حتي لحقه---------------م وقد استراحوا ونزلوا -----------------------------علي الماء وهو ومن معه في غاية التعب والعطش فاقتتلوا قتالا شديدا حتي كثرت القتلي والجرحي------------- وحجز------ بينهم الليل فهربت بنو اسد فلما اسفر الصبح اراد----- ان يتبعهم فامتنعت بكر وتغلب وقالوا له قد اصبت ثارك فقال والله ما فعلت ولا اصبت من بني كاهل	7	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms014	false	-2666471856829270334	87	291	466	1511	1549	300	ذاك ثم ارتحل امرء القيس حتي نزل بكرا وتغلب وعليهم اخوته شرحبيل وسلمة فسالهم النصر علي بني اسد ثم بعث عليهم فنذروا بالعيون ولجاوا الي بني كنانة وكان الذي انذرهم بهم علباء بن الحرث فلما كان الليل قال لهم علباء يا معشر بني اسد تعلمون والله ان عيون امرء القيس قد اتتكم ورجعت اليه بخبركم فارحلوا بليل ولا تعملوا بني كنانة ففعلوا واقبل امرء القيس بمن معه من بكر وتغلب حتي انتهي الي بني كنانة وهو يحسبهم بني اسد فوضع السلاح فيهم وقال يا لثارات الملك يا لثارات الهمام فخرجت اليه عجوز من بني كنانة فقالت ابيت اللعن لسنا لك بثار نحن من كنانة فدونك ثارك فاطلبهم فان القوم قد ساروا بالامس فتبع بني اسد ففاتوه ليلتهم فقال في ذلك من الوافر الا يا لهف هند اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب وافلتهن علباء جريضا ولو ادركته صفر الوطاب ثم سار وراء بني اسد سيرا حثيثا الي ان ادركهم وقد تقطعت خيله وقطع اعناقهم العطش وبنو اسد جامون علي الماء فنهد اليهم فقاتلهم -----------------------------------حتي كثرت --------الجرحي والقتلي فيهم وحجز الليل بينهم و------هربت بنو اسد فلما اصبحت بكر وتغلب ابوا ان يتبعوه ------------------وقالوا له قد اصبت ثارك -قال والله ما فعلت ولا اصبت من بني كاهل	14	-2848575518344078284	608	1018.0	480	1113	54.627132415771484	107	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms07	true	-2163706685569749373	189	262	982	1365	1558	300	فامده بخمسماءة رجل من حمير ومات مرثد قبل رحيل امرء القيس ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انفذ له ذلك قرمل الذي جلس في مكان مرثد واستاجر كثيرا من صعاليك العرب فسار---- الي بني اسد ومر علي ذي الخلصة وهو صنم كانت العرب تعظمه------------------ فاستقسم عنده بقداحه وهي ثلاثة الامر والناهي والمتربص فاجالها فخرج الناهي ثلاث مرات وكلما اجالها يخرج الن----------------------اهي فجمعها وكسرها وضرب بها وجه الصنم وقال لو كان المقتول اباك ما عقتني ثم خرج فظفر ببني اسد	7	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms015	false	-8139953778993500369	50	163	275	859	1549	300	فامده بخمسماءة رجل من حمير ومات مرثد قبل رحيل امرء القيس بهم وقام بالمملكة بعده رجل من حمير يقال له قرمل بن الحميم وكانت امه سوداء فردد امرا القيس وطول عليه حتي هم بالانصراف وقال من الطويل واذ نحن ندعو مرثد الخير ربنا واذ نحن لا ندعي عبيدا لقرمل لاانفذ له ذلك الجيش وتبعه شذاذ من العرب- واستاجر من القباءل رجالا----- فسار بهم الي بني اسد ومر بتبالة وبها للعرب صنم----------- تعظمه يقال له ذو الخلصة فاستقسم عنده بقداحه وهي ثلاثة الامر والناهي والمتربص فاجالها فخرج الناهي ث-------------م اجالها فخرج الناهي ثم اجالها فخرج الناهي فجمعها وكسرها وضرب بها وجه الصنم وقال ويحك لو ابوك قتل--- ما عقتني ثم خرج فظفر ببني اسد	15	-2848575518344078284	278	428.0	221	617	45.056724548339844	45	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms08	true	-6070136383815907371	108	216	579	1129	1538	300	قيصر قبله واكرمه وامده بجيش كثيف- وفيهم جماعة من ابناء الملوك وكان رجل يقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الطماح من بني اسد واجدا علي امرء القيس لانه قتل اخاه فيمن قتل فاندس الي قيصر وقال له ان امرا القيس عاه----ر وانه لما انصرف عنك------- ذكر ان ابنتك عشقته وانه كان يواصلها---- وهو قاءل في ذلك شع--را يشهرها به- في العرب ويفضحها------- فبعث اليه حينءذ بحل-----------ة منسوجة بالذهب واودعها سما قاتلا وكتب اليه اني ارسلت اليك -حلتي التي كنت البسها تكرمة لك فاذا وصلت اليك فالبسها باليمن والبركة واكتب الي بخبرك من منزل منزل فلما وصلت اليه- لبسها واشتد سروره بها فاسرع فيه السم وسقط جلده فلذلك سمي ذا القروح وعلم ان -------	8	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms023	false	1319162049866664037	137	254	650	1233	1476	300	قيصر منح اليه جيشا--------- كثيفا وفيهم جماعة من ابناء الملوك فلما فصل -قال لقيصر قوم من اصحابه ان العرب قوم غدر لا نامن ان يظفر هذا بما يريد ثم يغزوك بمن بعثت معه وقال ابن الكلبي بل قال له الطماح ------------------------------------------------------------------------------ان امرا القيس غوي فاجر وانه لما انصرف عنك بالجيش ذكر ----------------انه كان يراسل ابنتك وهو قاءل في ذلك اشعارا يشهرها بها في العرب فيفضحها ويفضحك فبعث اليه حينءذ بحلة وشي مسمومة منسوجة بالذهب وقال ل--------------------ه اني ارسلت اليك بحلتي التي كنت البسها تكرمة لك فاذا وصلت اليك فالبسها باليمن والبركة واكتب الي بخبرك من منزل منزل فلما وصلت اليها لبسها واشتد سروره بها فاسرع فيه السم وسقط جلده فلذلك سمي ذا القروح وقال في ذلك من	23	-2848575518344078284	388	630.0	307	707	54.8797721862793	62	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms08	true	-6070136383815907371	224	300	1169	1538	1538	300	لقد طمح الطماح من بعد ارضه ليلبسني من داءه ما تلبسا ومنها وبدلت قرحا داميا بعد صحة لعل منايانا تحولن ابءسا---- فلما وصل الي بلدة من بلاد الروم يقال لها انقرة احتضر بها وقا----------------ل رب طعنة مثعنجره وخطبة مسحنف-------------ره تبقي غدا ب--انقره ويروي في هذه الكلمات غير ذلك وقال ابن الكلبي هذا اخر شء تكلم به ثم مات قيل راي قبر امراة---------------- ماتت هناك وهي غريبة فدفنت في سفح جبل يقال له عسيب فسال عنها واخبر-	8	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms024	false	6119848974204109907	44	111	226	559	1514	300	لقد طمح الطماح من بعد ارضه ليلبسني من داءه ما تلبسا الا ان بعد العدم للمرء قنوة وبعد المشيب طول عمر وملبسا قال فلما صار الي بلدة من بلاد الروم تدعي ----انقرة احتضر بها فقال من مجزوء الكامل رب طنعة مثعنجره وجفنة متحيره وقصيدة متخيره تبقي غدا في انقره و--------------------------------------------------------------------------راي قبر امراة من ابناء الملوك ماتت هناك---------- فدفنت في سفح جبل يقال له عسيب فسال عنها فاخبر	24	-2848575518344078284	217	300.5	169	421	51.543941497802734	37	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms09	true	8399764958000593032	59	279	292	1419	1527	300	ان امرا القيس الي ان ----لا يتزوج امراة حتي يسالها عن ثمانية واربعة واثنتين فجعل يخطب النساء فاذا سالهن عن هذا قلن اربعة عشر فبينا هو يسير في جوف الليل اذ- هو برجل يحمل له ابنة--- صغيرة كانها البدر في ليلة تمامه فاعجبته فقال لها يا جارية ما ثمانية واربعة واثنتان فقالت اما ثمانية فاطباء الكلبة واما اربعة فاخلاف الناقة واما اثنتان فثديا المراة فخطبها الي ابيها فزوجه اياها وشرطت عليه ان تساله ليلة بناءه بها عن ثلاث خصال فجعل لها ذلك -علي ان يسوق اليها ماءة من الابل وعشرة اعبد وعشر وصاءف وثلاثة افراس ففعل ذلك ثم انه بعث عبدا له الي المراة واهدي اليها نحيا من سمن ونحيا من عسل وحلة من عصب فنزل العبد ببعض المياه فنشر الحلة ولبسها فتعلقت بشعرة فانشقت وفتح النحيين فاطعم اهل الماء منهما فنقصا ثم قدم علي حي المراة وهم خلوف فسالها عن ابيها وامها واخيها ودفع اليها هديتها فقالت له اعلم مولاك ان ابي ذهب يقرب بعيدا ويبعد قريبا وان امي ذهبت تشق النفس نفسين وان اخي يراعي الشمس وان سماءكم انشقت وان وعاءيكما نضبا فقدم الغلام علي مولاه فاخبره فقال اما قولها ان ابي ذهب يقرب بعيدا ويبعد قريبا فان اباها ذهب يحالف قوما علي قومه واما قولها ذهبت امي تشق النفس نفسين فان امها ذهبت تقبل امراة نفساء واما قولها ان اخي يراعي الشمس فان اخاها في سرح له	9	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms009	false	-7322735065864188030	40	251	202	1283	1539	300	ان امرا القيس الي بالية الا يتزوج امراة حتي يسالها عن ثمانية واربعة واثنتين فجعل يخطب النساء فاذا سالهن عن هذا قلن اربعة عشر فبينا هو يسير في جوف الليل اذا هو برجل يحمل--- ابنة له صغيرة-------------------------- فاعجبته فقال لها يا جارية ما ثمانية واربعة واثنتان فقالت اما ثمانية فاطباء الكلبة واما اربعة فاخلاف الناقة واثنت----ان فثديا المراة فخطبها الي ابيها فزوجه اياها وشرطت عليه ان تساله ---------------عن ثلاث خصال فجعل لها ذلك وعلي ان يسوق اليها ماءة من الابل وعشر- اعبد وعشر وصاءف وثلاث- افراس ففعل ذلك ثم انه بعث عبدا له الي المراة واهدي الهيا نحيا من سمن ونحيا من عسل وحلة من عصب فنزل العبد ببعض -لمياه فنشر الحلة ولبسها فتعلقت بشعره فانشقت وفتح النحيين ف-طعم اهل الماء منه-ا فنقصا ثم قدم علي حي المراة وهم خلوف فسالها عن ابيها وامها واخيها ودفع اليها هديتها فقالت له اعلم مولاك ان ابي ذهب يقرب بعيدا ويبعد قريبا وان امي ذهبت تشق النفس نفسين وان اخي يراعي الشمس وان سماءكم انقشت وان وعاءكم-- نضبا فقدم الغلام علي مولاه واخبره فقال اما قولها ان ابي ذهب يقرب بعيدا ويبعد قريبا فان اباها ذهب يحالف قوما علي قومه واما قولها ذهبت امي تشق النفس نفسين فان امها ذهبت تقبل امراة نفساء واما قولها ان اخي يراعي الشمس فان اخاها في سرح له	9	-2848575518344078284	1058	2023.0	849	1136	93.13380432128906	194	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms09	true	8399764958000593032	0	28	0	143	1527	300	بقصتها فقا----------ل اجارتنا ان المزار قريب واني مقيم ما اقام عسيب اجارتنا انا غريبان ها هنا وكل غريب للغريب نسيب ثم مات ودفن الي جنب المراة فقبره هناك	9	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms024	false	6119848974204109907	111	140	559	709	1514	300	بقصتها فقال من الطويل اجارتنا ان المزار قريب واني مقيم ما اقام عسيب اجارتنا ان -غريبان ه--هنا وكل غريب للغريب نسيب ثم مات فدفن الي جنب المراة فقبره هناك	24	-2848575518344078284	138	257.5	112	153	90.19607543945312	24	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms10	true	-2991258580934845573	196	278	1002	1419	1530	300	وكان امرء القيس-------------------- ينازع من يدعي الشعر--------- فنازع الحارث بن التوءم اليشكري فق-------------------ال ان كنت شاعرا فاجز انصاف ما اقول فقال الحارث قل ما شءت فقال امرء القيس احار---------- تري بريقا هب وهنا فقال الحارث كنار مجوس تستعر استعارا فقال امرء القيس ارقت له ونام ابو شريح فقال الحارث اذا ما قلت قد هدا استطارا فقال امرء القيس كان هزيزه بوراء غيب فقال الحارث عشار واله لاقت عشارا فقال امرء القيس فلما ان دنا لقفا اضاخ فقال الحارث وهت اعجاز ريقه فحارا	10	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms008	false	-2595496822961272536	210	300	1127	1581	1581	300	وكان امرء القيس معنا ضليلا كثيرا ما ينازع-------- الشعراء قيل انه نازع التءا----------م اليشكري جد قتادة بن الحارث فقال ان كنت شاعرا فاجز انصاف ما اقول فقال التءام قل ما شءت فقال امرء القيس من الوافر اصاح تري بريقا هب وهنا فقال التءام كنار مجوس تستعر استعارا فقال امرء القيس ارقت له ونام ابو شريخ فقال التءام اذا ما قلت قد هدا استطارا فقال امرء القيس كان هزيزة بو-اء غيب فقال التءام عشار و-له لاقت عشارا فقال امرء القيس فلما ان علا كنفي اضاخ فقال التءام وعت اعجاز ريقه فحارا-	8	-2848575518344078284	357	615.0	281	475	75.15789794921875	60	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms10	true	-2991258580934845573	83	180	410	908	1530	300	جاور في طيء نزل به علقمة الفحل-------- التميمي فقال كل واحد منهما لصاحبه انا اشعر منك فتحاكما اليها فانشد امرء القيس قصيدته التي مطلعها خليلي مرا بي علي ام جندب نقض لبانات الفءاد المعذب حتي مر بقوله----- فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اهوج منعب وانشد عل-------------------قمة قوله---------- ذهبت من الهجران في غير مذهب ولم يك حقا كل هذا التجنب حتي انتهي الي قوله فادركهن ثانيا من عنانه يمر كغيث راءح متحلب فقالت له علقمة اشعر منك فقال وكيف فقالت لانك زجرت فرسك وحركته بساقك وضربته بسوطك وانه ادرك--- ال---------صيد ثانيا من عنان فرسه فغضب امرء	10	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms304	false	-1554785241941574006	210	300	1067	1510	1510	300	جاور فيهم ف-نزل به علقمة الفحل بن عبدة التميمي فقال كل واحد منهما لصاحبه انا اشعر منك فتحاكما اليها فانشد امرء القيس قوله-------------- خليلي مرا بي علي ام جندب -------------------------حتي مر بقوله منها فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اهوج مهذب الي ان فرغ من ها فانشدها علقمة قوله من الطويل ذهبت من الهجران في غير مذهب ولم يك حقا كل هذا التجن--------------------------------------------------------------ب فقالت له علقمة اشعر منك -قال وكيف قا-لت لانك زجرت فرسك وحركته بساقك وضربته بسوطك وان هجاء هذا الصيد ثم ادركه ثانيا من عنان----ه فغضب امرء-	304	-2848575518344078284	361	620.0	288	552	65.39855194091797	64	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms11	true	7947884323592062065	70	142	332	708	1513	300	قامت فقال امرء القيس تلك الشعيرة تسقي في سنابلها فاخرجت بعد طول المكث اكداسا في عدة ابيات الي ان قال عبيد ما القاطعات لارض الجو في طلق قبل الصباح وما يسرين قرطاسا فقال امرء القيس تلك الاماني تتركن الفتي ملكا دون السماء ولم ترفع به راسا فقال عبيد ما الحاكمون بلا سمع ولا بصر ولا لسان فصيح يعجب الناسا فقال امرء القيس تلك الموازين والرحم-ن انزلها رب البرية بين الناس مقياسا وهذه	11	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms008	false	-2595496822961272536	143	211	770	1132	1581	300	فاسا فقال امرء القيس تلك الجياد عليها القوم قد سبحوا كانوا لهن غداة الروع احلاسا ف---------------قال عبيد ما القطاعات لارض الجو في طلق قبل الصباح وما يسرين قرطاسا فقال امرء القيس تلك الاماني يتركن الفتي ملكا دون السماء ولم ترفع به راسا فقال عبيد ما الحاكمون بلا سمع ولا بصر ولا لسان فصيح يعجب الناسا فقال امرء القيس تلك الموازين والرحمان انزلها رب البرية بين الناس مقياسا وكان	8	-2848575518344078284	298	559.5	239	377	79.04508972167969	53	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms12	true	2073513490820810830	214	262	1080	1321	1488	300	ومات ابو طرفة وهو صغير فابي اعمامه ان يقسموا مال----------------ه وكانت ام طرفة من بني تغلب واسمها وردة فقا----------ل ما تنظرون بحق وردة فيكم صغر البنون ورهط وردة غيب قد يبعث الامر العظيم صغيره حتي تظل له الدماء تصبب والظلم فرق بين حيي واءل بكر تساقيها المنايا تغلب	12	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms189	false	6849162204476186588	129	176	627	868	1497	300	ومات ابوه---- وهو صغير فابي اعمامه ان يقسموا ماله وظلموا حقا لامه وكان ----------------------اسمها وردة فقال من الكامل ما تنظرون بحق وردة فيكم صغر البنون ورهط وردة غيب قد يبعث الامر العظيم صغيره حتي تظل له الدماء تصبب والظلم فرق بين حيي واءل بكر تساقيها المنايا تغلب	189	-2848575518344078284	213	397.0	172	267	79.77528381347656	38	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms12	true	2073513490820810830	23	51	112	248	1488	300	ست- وعشرين سنة كما قالت----------- اخته----------------------- عددنا له ستا وعشرين حجة فلما توافاها استوي سيدا ضخما فجعنا به لما رجونا ايابه علي خير حال لا وليدا ولا قحما	12	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms195	false	9116925196165850216	213	247	1074	1244	1512	300	ستا وعشرين سنة والشاهد علي ذلك قول اخته الخرنق ترثيه من الطويل عددنا له ستا وعشرين حجة فلما تو-فاها استوي سيدا ضخما فجعنا به لما رجونا ايابه علي خير حال لا وليدا ولا قحما	195	-2848575518344078284	127	220.0	100	171	74.26900482177734	23	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms14	true	6423113210692760811	0	124	0	637	1476	300	اشتقتما الي اهلكما----------------- قالا نعم ف------كتب لهما الي-------------------- عامله ب---البحرين وهجر واسمه ربيعة بن الحارث العبدي وقيل اسمه المعكبر فلما هبط النجف وقيل ارضا قريبة من الحيرة ا-ذا هما بشيخ معه كسرة ياكلها وهو يتبرز ويقتل القمل فقال له المتلمس بالله ما رايت شيخا احمق منك ولا اقل عقلا---- فقال له الشيخ وما الذي انكرت علي فقال تتبرز وتاكل وتقتل القمل قال اني اخرج خبيثا وادخل طيبا واقتل عدوا ولكن احمق مني من يجع---ل حتفه بيمينه وهو لا يدري------- فتنبه المتلمس فا-----------------ذا هو بغلام من اهل الحيرة فقال له-------- يا غلام اتقرا قال نعم ففتح كتابه ودفعه اليه فلما نظر اليه قال ثكلت المتلمس امه واذا في الكتاب ----------------------------------اذا -------------اتاك المتلمس فاقطع يديه ورجليه وادفنه حيا ف-رمي المتلمس صحيفته في --نهر يقال له كافر	14	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms195	false	9116925196165850216	32	165	159	836	1512	300	اشتقتما الي اهلكما وسركما ان تنصرفا قالا نعم ثم انه كتب لهما كتابين الي المكعبر وكان عامله علي البحرين وعمان فخرجا من عنده وسارا حتي اذ-----------------------ا هبطا بارض---------- قريبة من الحيرة فاذا هما بشيخ معه كسرة ياكلها وهو يتبرز ويقصع القمل فقال له المتلمس بالله ما رايت شيخا احمق واضعف و-اقل عقلا منك فقال له------ وما الذي انكرت علي فقال تب-رز وتاكل وتقصع القمل قال اني اخرج خبيثا وادخل طيبا واقتل عدوا ولكن احمق مني والام حامل حتفه بيمينه---- لا يدري ما فيه فتنبه المتلمس وكانما كان ناءما فاذا هو بغلام من اهل الحيرة فقال له المتلمس يا غلام اتقرا قال نعم قال اقرا هذه ف--------------------------------------------اذا فيها باسمك اللهم من عمرو بن هند الي المكعبر اذا اتاك كتابي هذا من المتلمس فاطقع يديه ورجليه وادفنه حيا فالقي ال------صحيف-ة في النهر وقال يا طرفة	195	-2848575518344078284	447	676.0	353	773	57.8266487121582	70	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms15	true	1087279560085382867	153	215	765	1109	1538	300	واسم ابي سلمي ربيعة بن رياح المزني من مزينة بن ادبن طابخة بن الياس بن مضر وكانت محلتهم في بلاد غطفان وسلمي بضيم السين وليس في العرب سلمي بضم السين غيره ورياح بكسر الراء وبعدها مثناة تحتية طبقته في الشعراء وزهير---------------------------------------------------------------------------------- احد الشعراء الثلاثة المتقدمين علي----- الشعراء بالاتفاق وانما اختلفوا في تعيين ايهم اشعر علي الاخر-------------------------------- وهم امرء القيس وزهير والنابغة الذبياني	15	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms308	false	-927655698655380728	0	57	0	282	1444	300	واسم ابي سلمي ربيعة بن رباح بن قرة بن الحارث---------------------- بن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازن بن ثعلبة بن ثور بن هرمة بن الاصم بن عثمان بن عمرو بن اد هي بنت كلب بن ربوة وهو احد-------- الثلاثة الم-قدمين علي ساءر الشعراء--------- وانما اختلف-- في تقديم احد الثلاثة علي صاحبيه فاما الثلاثة فلا اختلاف فيهم وهم امرء القيس وزهير والنابغة الذبياني	308	-2848575518344078284	128	68.5	101	463	27.645788192749023	17	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms16	true	-3108878491323271767	0	27	0	132	1506	300	فذاك شاعر الشعراء قال ابن عباس وبم كان شاعر الشعراء قال لانه كان لا يعاظل في الكلام وكان يتجنب وحشي الشعر ولم يمدح احدا الا بما فيه	16	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms308	false	-927655698655380728	180	205	856	979	1444	300	فذاك شاعر الشعراء قلت--------- وبم كان شاعر الشعراء قال لانه كان لا يعاظل في الكلام وكان يتجنب وحشي الشعر ولم يمدح احدا الا بما فيه	308	-2848575518344078284	121	231.0	96	132	91.66666412353516	24	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms16	true	-3108878491323271767	136	200	690	1021	1506	300	اردت الا الاسلام فاذا ذكرت الجاهلية فاخبرني عن اهلها قال زهير اشعر اهلها قلت فالاسلام قال الفرزدق نبغة الشعر قلت فالاخطل قال يجيد مدح الملوك ويصيب وصف الخمر قلت فما تركت لنفسك قال نحرت الشعر نحرا وسال معاوية الاحنف بن قيس عن اشعر الشعراء فقال زهير قال وكيف ذاك قال كف عن المادحين فضول الكلام قال ب---ماذا قال ب---قوله و----------ما يك من خير اتوه	16	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms309	false	-4821004837705180534	0	67	0	343	1480	300	اردت الا الاسلام فاذا ذكرت الجاهلية فاخبرني عن اهلها قال زهير اشعر اهل-ا قلت فالاسلام قال الفرزدق نبعة الشعر قلت فالاخطل قال يجيد مدح الملوك ويصيب وصف الخمر قلت فما تركت لنفسك قال نحرت الشعر نحرا -سال معاوية الاحنف بن قيس عن اشعر الشعراء فقال زهير قال وكيف قال القي --عن المادحين فضول الكلام قال مثل ماذا قال مثل قوله من الطويل فما يك من خير اتوه	309	-2848575518344078284	316	589.0	254	347	91.0662841796875	55	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms16	true	-3108878491323271767	227	294	1155	1474	1506	300	ان كان ليحسن----- القول فيكم فقال ونحن والله ان كنا لنحسن له العطاء فقال--- ذهب ما اعطيتموه وبقي ما اعطاكم قال وبلغني ان هرم بن سنان كان قد حلف ان لا يمدحه زهير الا اعطاه ولا يساله الا اعطاه ولا يسلم عليه الا اعطاه عبدا او وليدة او فرسا فاستحيا زهير مما كان يقبل منه فكان اذا راه في ملا قال انعموا صباحا غير هرم وخيركم استثنيت	16	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms320	false	9158876921033175073	0	66	0	312	1525	300	ان كان ليحسن فيكم القول ق------ال ونحن والله ان كنا لنحسن له العطاء فقال قد ذهب ما اعطيتموه وبقي ما اعطاكم قال وبلغني ان هرما -------كان قد حلف ان لا يمدحه زهير الا اعطاه ولا يساله الا اعطاه ولا يسلم عليه الا اعطاه عبدا او وليدة او فرسا فاستحيا زهير مما كان يقبل منه فكان اذا راه في ملء قال --عموا صباحا غير هرم وخيركم استثنيت	320	-2848575518344078284	300	568.0	237	327	91.74311828613281	59	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms17	true	-9081081765556642237	217	238	1129	1235	1515	300	فلا تكتمن الله ما في نفوسكم ليخفي ومهما يكتم الله يعلم يءخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم	17	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms311	false	4432782990963423656	112	133	584	690	1545	300	فلا تكتمن الله ما في صدوركم ليخفي ومهما يكتم الله يعلم يءخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم	311	-2848575518344078284	103	203.0	82	106	97.16981506347656	20	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms19	true	2975527292748820086	154	300	811	1606	1606	300	يحضرون النعمان لحاجتهم فتفاخر يوما العبسيون والعامريون عند النعمان فكاد العبسيون يغلبون العامريين وكان الربيع اذا خلا------- بالنعمان يطعن فيهم ويذكر معايبهم ففعل ذلك---- مرارا فنزع النعمان القبة التي كان ضربها علي ابي براء وقومه وقطع النزل ودخلوا عليه يوما فراوا منه -------جفاء وقد كان قبل ذلك يكرمهم ويقدم-------- مجلسهم فخرجوا من عنده غضابا وهموا بالانصراف ولبيد في رحالهم يحفظ امتعتهم ويغدو بابلهم و--------يرعاها فاذا امسي انصرف بها--- فاتاهم تلك الليلة و----هم يتذاكرون امر الربيع فقال لهم ما لكم تتناجون فكتموه وقالوا له اليك عنا فقال لهم اخبروني فلعل لكم عندي فرجا فزجروه فقال لا- والله لا احفظ لكم------ ولا اسرح لكم بعيرا او تخبروني وكانت ام لبيد عبسي-----------------------ة في حجر الربيع فقالوا له ان خالك قد غلبنا علي الملك وصد عنا وجهه فقال لهم----- هل تقدرون---- ان تجمعوا بيني وبينه غدا حين يقعد الملك فارجز به رجزا ممضا مءلما لا يلتفت-------- اليه النعمان بعده ابدا-	19	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms426	false	2510362160407336675	47	168	254	894	1605	300	يحضرون النعمان لحاجتهم ف--------------------------------------------------------------------------------------اذا خلا الربيع بالنعمان -طعن فيهم و-ذكر معايبهم ففعل ذلك بهم مرارا وكانت بنو جعفر له اعداء فصده عنهم ف------------------------------دخلوا عليه يوما فراوا منه تغيرا وجفاء وقد كان-------- يكرمهم قبل ذلك ويقرب مجلسهم فخرجوا من عنده غضابا---------------- ولبيد في رحالهم يحفظ امتعتهم ويغدو بابلهم كل صباح فيرعاها فاذا امسي انصرف بابلهم فاتاهم ذات --ليلة فالفاهم يتذاكرون امر الربيع وما يلقون منه فسالهم--- فكتم--------------------------------------------------------------وه فقال لهم والله لا احفظ لكم متاعا ولا اسرح لكم بعيرا او تخبروني وكانت ام لبيد امراة من بني عبس وكانت يتيمة في حجر الربيع فقالوا------ خالك قد غلبنا علي الملك وصد عنا وجهه فقال لهم لبيد هل تقدرون علي ان تجمعوا ------بينه وبين فازجره عنكم بقول ممض ثم--------------- لا يلتفت النعمان اليه-------- بعده ابدا	426	-2848575518344078284	458	664.0	367	884	51.80995559692383	67	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms20	true	6693605923068817409	0	131	0	716	1604	300	فقالوا له وهل عندك--- ذلك--- قال نعم قالوا -انا نبلوك بشتم هذه البقلة و-----قدامهم بقلة دقيقة القضبان قليلة الورق لا-صقة فروعها بالارض تدعي التربة فاقتلعها من الارض واخذ بيده وقال هذه التربة التفلة الرذلة التي لا تذكي نارا و--------------لا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها ذليل وخيرها قليل بلدها شاسع ونبتها خاشع واكلها جاءع والمقيم عليها قانع اقصر البقول فرعا واخبثها مرعي واشدها قلعا فحربا لجارها وجدعا القوا بي اخا---- عبس ارجعه عنكم بتعس ونكس واتركه من امره في لبس فقالوا له نصبح ونري فيك راينا فقال لهم عامر انظروا الي غلامكم هذا فان رايتموه ناءما فليس امره بشء -انما -تكلم بما جري علي لسانه وان رايت-------------------------موه ساهرا فهو صاحبكم فرمقوه بابصارهم فوجدوه قد ركب رحلا---- يكدم واسطته حتي اصبح فلما اصبحوا قالوا انت والله صاحبه- فحلقوا راسه وتركوا له ذءابتين والبسوه	20	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms426	false	2510362160407336675	168	300	894	1605	1605	300	فقالوا--- وهل عندك من ذلك شء قال نعم قالوا فانا نبلوك بشتم هذه البقلة لبقلة قدامهم----- دقيقة القضبان قليلة الورق لا صقة فروعها بالارض تدعي التربة ف----------------------------قال هذه التربة-------------- التي لا تذكي نارا ولا تءهل دارا ولا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها كليل وخيرها قليل بلدها شاسع ونبتها خاشع واكلها جاءع والمقيم عليها ضاءع اقصر البقول فرعا واخبثها مرعي واشجها قلعا فتعسا ل---ها وجدعا القوا بي اخا بني عبس ارجعه عنكم بتعس ونكس واتركه من امره في لبس فقالوا--- نصبح فنري فيك راينا فقال لهم عامر انظروا---- غلامكم---- فان رايتموه ناءما فليس امره بشء وانما يتكلم بما جاء علي لسانه ويهذي بما يهجس في خاطره واذا رايتموه ساهرا فهو صاحبكم فرمقوه بابصارهم فوجدوه قد ركب رحلا فهو يكدم باوسطه حتي اصبح فلما اصبحوا قالوا انت والله صاحبنا فحلقوا راسه وتركوا--- ذءابتين والبسوه-	426	-2848575518344078284	625	1110.0	509	779	80.23106384277344	96	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms20	true	6693605923068817409	131	275	716	1489	1604	300	حلة وغد---وا به معهم فدخلوا علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع و-----------ليس معه غيره والدار والمجالس مملوءة ب-الوفود فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه والربيع الي جانبه-- فذكروا للنعما-----------------ن حاجتهم فاعترضهم الربيع في كلامهم فقام لبيد وقد دهن احدي شقي راسه وارخي مءزره وانتعل نعلا واحدة وكذلك كانت الشعراء تفعل في الجاهلية اذا ارادت الهجاء فمثل بين يديه ثم قال يا رب هيجا هي خير من دعه اذ لا تزال هامتي مقزعه نحن بني ام البنين الاربعه ونحن خي-ر عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيض-----------------------------------------------------------------------------عه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخله حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا اودعه فلما فرغ لبيد التفت النعمان الي الربيع----- يرمقه شزرا وقال كذلك انت يا ربيع فقال كذب والله------------ ابن الحمق اللءيم فقال النعمان اف لهذا الغلام لقد خبث علي طعامي فقال	20	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms427	false	3075984861196747258	0	136	0	711	1523	300	حلة ثم غدروا به معهم عل-------ي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع وهما ياكلان ليس معه غيره والدار والمجالس مملوة من الوفود فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه وقد كان تقارب امرهم فذكروا للنعمان الذي قدموا له من حاجتهم فاعترض-- الربيع في كلامهم فقام لبيد يرتجز ويقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رب هيجا هي خير من دعه اكل يوم--- هامتي مقزعه نحن بنو ام البنين الاربعة و-من خيار عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه يا واهب الخير الكثير من سعه اليك جاوزنا بلادا مسبعه مخبر عن هذا خبيرا فاسمعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ثم اخذ في هجاء الربيع هجاء سفها فلما فرغ من انشاده------------------------------------------------- التفت النعمان الي الربيع شزرا يرمقه فقال اكذا----- انت قال لا---------- والله لقد كذب علي ابن الحمق اللءيم فقال النعمان اف لهذا الغلام لقد خبث علي طعامي فامر	427	-2848575518344078284	477	780.5	382	902	52.882484436035156	71	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms21	true	-7211573445108655460	51	143	262	709	1522	300	ومضي الربيع بن زياد الي منزله من وقته فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبو---ه وامره بالانصراف الي اهله فكتب اليه الربيع اني قد عر-فت انه---- قد وقع في صدرك ما قال ل-بيد واني لست بارحا حتي تبعث الي من يجردن------ي فيعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال فارسل اليه انك لست صانعا باتقا-ءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي ما زلت به الالسن فالحق باهلك فلحق باهله وارسل ------------------الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النعمان بابيات فاجابه بابيات من بحرها ورويها منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قد قيل ما قيل ان صدقا وان كذبا فما اعتذارك من	21	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms427	false	3075984861196747258	140	300	737	1523	1523	300	وقام الربيع فانصرف ال-ي منزل--------ه فبعث اليه النعمان بضعف ما كان يحبوه به وامره بالانصراف الي اهله وكتب اليه الربيع اني قد تخوفت ان يكون قد وقر في صدرك ما قاله لبيد و----لست براءم حتي تبعث---- من يفحص عن امري فيعلم من حضرك من الناس اني لست كما قال فارسل اليه انك لست صانعا بانتفاءك مما قال لبيد شيءا ولا قادرا علي ما زلت به الالسن فالحق باهلك ف--قال الربيع من البسيط لءن رحلت جمالي ان لي سعة ما مثلها سعة عرضا ولا طولا بحيث لو وزنت لخم باجمعها لم يعدلوا ريشة من ريش شمويلا ترعي الرواءم احرار البقول بها لا مثل رعيكم ملحا وغسويلا فابرق بارضك يا نعمان متكءا مع النطاسي يوم وابن توفيلا فكتب اليه النعمان شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد ذكرت به والركب حامله وردا يعلل اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعد ما خرعت هوج المطي به ابراق شمليلا قد قيل ذلك ان ح----قا وان كذبا فما اعتذارك من-	427	-2848575518344078284	337	530.5	262	810	41.60493850708008	59	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms25	true	4017623375863002445	173	236	857	1146	1459	300	بعمرو اتاها--------- ات في المنام فقال--------- يا لك ليلي من ولد يقدم اقدام الاسد من جشم فيه العدد اقول قولا لا فند فلما ولدت عمرا اتاها----------------------- ذلك الاتي فقال انا---------------------------------- زعيم لك ام عمرو بما جد الجد كريم النجر اشجع من ذي لبد هزبر وقاص اقران شديد الاسر يسودهم في خمسة وعشر وكان-------------- كما قال سادهم ------------------------وهو ابن خمس- عشرة سنة ومات وهو	25	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms127	false	1921694360883125397	0	84	0	392	1527	300	بعمرو قالت انه اتاني ات في المنام فقال من الرجز يا لك ليلي من ولد يقدم اقدام الاسد من جشم فيه العدد اقول قيلا لا فند ف----ولدت عمرا ولما اتت عليه سنة قالت اتاني ذلك الاتي في الليل فاشار الي الصبي وقال من الرجز اني زعيم لك ام عمرو بما-جد الجد كريم النجر اشجع من ذي لبد هزبر وقاص اداب- شديد الاسر يسودهم في خمسة وعشر وقيل انه كان الامر كما سمعت وساد عمرو بن كلثوم قومه تغلب وهو ابن خمسة عشر وكان اعز -----	127	-2848575518344078284	236	389.5	180	403	58.560794830322266	46	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms25	true	4017623375863002445	262	300	1279	1459	1459	300	ان عمرو بن هند قال ذات يوم لندماءه هل تعلمون احدا من العرب تانف امه من خدمة امي فقالوا نعم ام عمرو بن كلثوم-------- قالوا لان اباها مهلهل بن ربيعة وعمها كليب--- واءل اعز العرب وبعلها كلثوم بن-	25	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms129	false	-4117645345106037270	122	163	627	819	1492	300	ان عمرو بن هند قال ذات يوم لندماءه هل تعلمون احدا من العرب تانف امه من خدمة امي فقالوا نعم ام عمرو بن كلثوم قال ولم قالوا لان اباها مهلهل بن ربيعة وعمها كليب بن واءل اعز العرب وبعلها كلثوم بن	129	-2848575518344078284	180	346.0	143	192	93.75	35	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms26	true	1469669587817624477	0	130	0	637	1480	300	مالك افرس العرب وابنها عمرو وهو سيد قومه فارسل عمرو بن هند الي عمرو بن كلثوم يستزيره ويساله ان يزير امه فاقبل عمرو من الجزيرة الي الحيرة في جماعة من بني تغلب واقبلت امه----------- في ظعن من بني تغلب وامر عمرو بن هند برواقه فضرب فيما بين الحيرة والفرات وارسل الي وجوه اهل مملكته فحضروا----------------- فدخل عمرو بن كلثوم علي عمرو بن هند في رواقه ودخلت ليلي وهند في قبة من جانب الرواق وكانت هند عمة امرء القيس بن حج-------ر وكانت ام----- بنت مهلهل بنت اخي فاطمة بنت ربيعة التي هي ام امرء القيس وبينهما هذا النسب وقد كان عمرو بن هند امر امه ان تنحي الخدم اذا دعا بالطرف وتستخدم ليلي فدعا عمرو بماءدة ثم دعا بالطرف فقالت هند ناوليني يا ليلي ذلك الطبق فقالت ليلي لتقم صاحبة الحاجة	26	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms129	false	-4117645345106037270	163	300	819	1492	1492	300	مالك افرس العرب وابنها عمرو وهو سيد قومه فارسل عمرو بن هند الي عمرو بن كلثوم يستزيره ويساله ان يزير امه فاقبل عمرو من الجزيرة الي الحيرة في جماعة--- بني تغلب واقبلت ليلي بنت مهلهل في ظعن من بني تغلب وامر عمرو بن هند برواقه فضرب فيما بين الحيرة والفرات وارسل الي وجوه اهل مملكته فحضروا في وجوه بني تغلب فدخل عمرو بن كلثوم علي عمرو بن هند في رواقه ودخلت ليلي وهند في قبة من جانب الرواق وكانت هند عمة امرء القيس بن حجر الشاعر وكانت ام ليلي بنت مهلهل بنت اخي فاطمة بنت ربيعة التي هي ام امرء القيس وبينهما هذا النسب وقد كان عمرو بن هند امر امه ان تنحي الخدم اذا دعا بالطرف وتستخدم ليلي فدعا عمرو بماءدة ثم دعا بالطرف فقالت هند ناوليني يا ليلي ذلك الطبق فقالت ليلي لقتم صاحبة الحاجة-	129	-2848575518344078284	628	1207.5	500	677	92.7621841430664	124	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms26	true	1469669587817624477	130	194	637	954	1480	300	الي حاجتها فاعادت عليها والحت فصاحت ليلي وا ذلاه يا لتغلب فسمعها عمرو بن كلثوم فثار الدم في وجهه فنظر اليه عمرو بن هند فعرف الشر في وجهه فوثب عمرو بن كلثوم الي سيف------------- معلق بالرواق ليس هناك سيف غيره فضرب--- راس عمرو بن هند ونادي في بني تغلب فانتهبوا ما في الرواق وساقوا نجاءبه وساروا نحو الجزيرة وزادت شهرته بعد قتل--- عمرو بن	26	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms130	false	8743329192351412990	0	64	0	317	1475	300	الي حاجتها فاعادت عليها والحت فصاحت ليلي وا-ذلاه يا لتغلب فسمعها عمرو بن كلثوم فثار الدم في وجهه ونظر اليه عمرو بن هند فعرف الشر في عينه فوثب عمرو بن كلثوم الي سيف لعمرو بن هند معلق بالرواق ليس هناك سيف غيره فضرب به راس عمرو بن هند ونادي في بني تغلب فانتهبو---ا في الرواق وساقوا نجاءبه وساروا نحو الحزيرة و---------------قيل ان عمرو بن	130	-2848575518344078284	292	532.0	233	336	86.9047622680664	53	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms26	true	1469669587817624477	203	273	995	1345	1480	300	بن عمرو السحيمي فصرعه السحيمي عن فرسه واسره---------------------- فشده في القيد وقال له انت الذي تقول متي نعقد قرينتنا بحبل نجد الحبل او نقص القرينا اما اني ساقرنك الي ناقتي هذه فاطردكما جميعا فنادي عمرو بن كلثوم يا لربيعة امثلة---- فاجتمعت بنو لجيم فنهوا يزيد ولم يكن يريد ذلك به انما كان يبكته فسار به حتي اتي قصرا بحجر من قصورهم فضرب عليه قبة ونحر له وكساه وحمله علي نجيبة	26	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms130	false	8743329192351412990	171	241	827	1172	1475	300	بن عمرو فطعنه-- فصرعه-------- عن فرسه واسره وكان يزيد شديدا جسيما فشده في الق-د وقال له انت الذي تقول متي تعقد قرينتنا بحبل نجد الحبل او نقص القرينا اما اني ساقرنك الي ناقتي هذه فاطردكما جميعا فنادي عمرو بن كلثوم يا لربيعة امثلة قال فاجتمعت بنو لجيم فنهوه----- ولم يكن يريد ذلك ب---------------ه فسار به حتي اتي قصرا بحجر من قصورهم وضرب عليه قبة ونحر له وكساه وحمله علي نجيبه	130	-2848575518344078284	310	557.5	245	376	82.44680786132812	56	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms27	true	-7272748970924152621	59	174	279	817	1472	300	من اباءي ولا بد ان ينزل بي ما نزل بهم من الموت واني والله ما عيرت احدا بشء الا عيرت بمثله ان كان حقا فحقا وان كان باطلا فباطلا -من سب سب فكفوا عن الشتم -انه اسلم لكم واحسنوا جواركم يحسن ثناءكم وامنعوا من ضيم الغريب فرب رجل خير من الف ورد خير من خلف واذا حدثتم فعوا واذا حدثتم فاوجزوا فان مع الاكثار يكون الاهذار واشجع القوم العطوف بعد الكرة كما ان اكرم المنايا القتل ولا خير فيمن لا روية له عند الغضب ولا--- اذا عوتب لم يعتب ومن الناس من لا يرجي خيره ولا يخاف شره فبكءه خر- من دره وعقوقه خير من بره ولا تتزوجوا في حيكم فانه يءدي الي قبيح البغض	27	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms132	false	1389107820463001337	0	116	0	542	1462	300	من اباءي ولا بد ان ينزل بي ما نزل بهم من الموت واني والله ما عيرت احدا بشء الا عيرت بمثله ان كان حقا فحقا وان كان باطلا فباطلا ومن سب سب فكفوا عن الشتم فانه اسلم لكم واحسنوا جوراكم يحسن ثناءكم وا-نعوا من ضيم الغريب قرب رجل خير من الف ورد خير من خلف واذا حدثتم فعوا واذا حدثتم فاوجزوا فان مع الاكثار تكون الاهذار واشجع القوم العطوف بعد الكر- كما ان اكرم المنايا القتل ولا خير فيمن لا روية له عند الغضب ولا من اذا عوتب لم يعتب ومن الناس من لا يرجي خيره ولا يخاف شره فبكوه خير من دره وعقوقه خير من بره ولا تتزوجوا في حيكم فانه يودي الي قبيح البغض	132	-2848575518344078284	529	1023.0	414	544	97.24264526367188	104	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms27	true	-7272748970924152621	188	245	891	1150	1472	300	هو عنترة بن شداد وقيل ابن عمرو بن شداد وقيل عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن ----------قراد وقال عبد القادر البغدادي ابن قرادة بن مخزوم--- ربيعة وقيل مخزوم بن عوف بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن --ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر و--يلقب بعن-------ترة الفلحاء	27	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms428	false	-7883238707135070238	183	241	970	1225	1519	300	هو عنترة بن شداد وقيل ابن عمرو بن شداد وقيل عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قواد وقيل قراد بالراء ----------------------------بن مخزوم بن ربيعة وقيل مخزوم بن عوف بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن الريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر وله لقب يقال له عنترة الفلجاء	428	-2848575518344078284	219	396.0	168	283	77.38516235351562	45	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms28	true	-927307784918816806	141	270	747	1421	1566	300	من امره و--------سبب اعتراف ابيه به------- ان بعض احياء العرب اغاروا علي بني عبس فاصابوا منهم واستاقوا ابلا لهم------------ فلحقوا بهم فقاتلوهم عما معهم وعنترة يومءذ فيهم فقال--- ابوه كر يا عنترة فقال عنترة العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر فقال كر وانت حر فكر وهو يقول انا الهجين عنتره كل امرء يحمي حره اسوده واحمره والواردات مسفره فادعاه ابوه بعد ذلك والحق به نسبه وقيل--------------- ان السبب في استلحاقه اياه ان عبسا اغاروا علي طيء -اصابوه نعما فلما ارادوا القسمة قالوا لعنترة لا تقسم لك نصيبا مثل انصباءنا لانك عبد فلما طال الخطب بينهم كرت عليهم طيء فاعتزلهم عنترة وقال دونكم القول فانكم عددهم واستنقذت طيء الابل فقال له ابوه كر يا عنترة فقال اويحسن العبد الكر فقال له ابوه العبد غيرك فاعترف به فكر واستنقذ	28	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms429	false	4274606449690587357	166	292	842	1499	1543	300	من امه عبيد وكان سبب ا-دعاء ابي عنترة اياه ان بعض احياء العرب اغاروا علي بني عبس فاصابوا منهم واستاقوا ابلا فتبعهم العبسيون فلحقوهم--- فقاتلوهم عما معهم وعنترة يومءذ فيهم فقال له ابوه كر يا عنترة فقال عنترة العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر فقال كر وانت حر فكر وقاتل يومءذ قتالا حسنا------------------------------------------------- فادعاه ابوه بعد ذلك والحق به نسبه وحكي غير ابن الكلبي ان السبب في هذا---------- ان عبسا اغاروا علي طيء فاصابوا نعما فلما ارادوا القسمة قالوا لعنترة لا نقسم لك نصيبا مثل انصباءنا لانك عبد فلما طال الخطب بينهم كرت عليهم طيء فاعتزلهم عنترة وقال دونكم القوم فانكم عددهم واستنقذت طيء الابل فقال له ابوه كر يا عنترة فقال اويحسن العبد الكر فقال له ابوه العبد غيرك فاعترف به فكر واستنقذ	429	-2848575518344078284	565	1018.5	452	720	78.47222137451172	101	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms28	true	-927307784918816806	151	188	794	986	1566	300	اغاروا علي بني عبس فاصابوا منهم واستاقوا ابلا لهم فلحقوا بهم فقاتلوهم عما معهم وعنترة يومءذ فيهم فقال--------------------------- ابوه كر------ يا عنترة ف---قال عنترة العبد لا يحسن الكر -انما يحسن الحلاب والصر فقال كر وانت حر فكر	28	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms467	false	-8205347607740883759	234	281	1161	1388	1487	300	اغارت -علي بني عبس فاصابوا منهم وقتلوا انفارا من الحي وسبوا نساء كثيرة وكان عنترة معتزلا عنهم في ناحية من ابله علي فرس له فمر به ابوه فقال ويك يا عنترة كر فقال عنترة العبد لا يحسن الكر وانما يحسن الحل-ب والصر فقال كر وانت حر فكر	467	-2848575518344078284	122	175.5	95	229	53.275108337402344	20	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms29	true	-2930954379887962701	67	289	354	1446	1495	300	لعنترة انت اشعر العرب واشدها قال لا قيل له فبم شاع لك هذا في الناس قال كنت اقدم اذا رايت الاقدام عزما واحجم اذا رايت الاحجام حزما ولا ادخل موضعا الا اري لي منه مخرجا وكنت اعتمد الضعيف الجبان فاضربه الضربة الهاءلة يطير لها قلب الشجاع فاثني عليه فاقتله وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للحطيءة كيف كنتم في حربكم قال كنا الف فارس حازم قال وكيف يكون ذلك قال كان فينا قيس بن زهير وكان حازما فكنا لا نعصيه وكان فارسنا عنترة فكنا نحمل اذا حمل ونحجم اذا حجم وكان فينا الربيع بن زياد وكان ذا راي فكنا نستشيره ولا نخالفه وكان فينا عروة بن الورد فكنا ناتم بشعره فكنا كما وصفت لك فقال عمر صدقت وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما وصف لي اعرابي فاحببت ان اراه الا عنترة سبب موته واختلف في سبب موته فقيل---------------------------------------- انه اغار علي بني نبهان من طيء فاطرد لهم طريدة وهو شيخ كبير فجعل يرتجز وهو يطردها ويقول اثار ظلمان بقاع مجدب و----كان وزر بن جابر النبهاني في فتوته فرماه وقال خذها وانا ابن سلمي فقطع معطاه فتحامل بالرمية حتي اتي اهله فقال وهو مجروح---------- وان ابن سلمي عنده فاعلموا دمي وهيهات لا يرجي ابن سلمي ولا دمي اذا ما تمشي بين اجبال طيء مكان الثريا ليس بالمتهضم رماني ولم يدهش بازرق لهذم عشية حلوا بين نعف ومخرم وقيل	29	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms432	false	-8840269554831532077	39	177	190	889	1507	300	لعنترة انت اشجع العرب واشدها قال لا قيل فبماذا شاع لك هذا في الناس قال كنت اقدم اذا رايت الاقدام عزما واحجم اذا رايت الاحجام حزما ولا ادخل موضعا الا اري لي منه مخرجا وكنت اعتمد الضعيف الجبان فاضربه الضربة الهاءلة يطير لها قلب الشجاع فاثني عليه فاقتله و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان السبب في قتله فيما رواه صاحب الاغاني انه اغار علي بني نبهان من طيء فاطرد لهم طريدة وهو شيخ كبير فجعل يرتجز وهو يطردها ويقول اثار ظلمان بقاع محرب قال وكان وزر بن جابر النبهاني في فتوة- فرماه وقال خذها وانا ابن سلمي فقطع م-طاه فتحامل بالرمية حتي اتي اهله فقال وهو مجروح من الطويل وان ابن سلمي عنده فاعلموا دمي وهيهات لا يرجي ابن سلمي ولا دمي اذا ما تمشي بين اجبال طيء مكان الثريا ليس بالمتهضم رماني ولم يدهش بازرق لهذم عشية حلوا بين نعف ومخرم قال -	432	-2848575518344078284	629	976.0	502	1146	54.88656234741211	119	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms30	true	-6503020085890502398	226	289	1114	1436	1491	300	ان عمرو بن هند------ لما ملك الحيرة وكان جبارا------------------ جمع بكرا وتغلب ف----------اصلح بينهم--------------- واخذ من الحيين رهنا من كل حي ماءة غلا--------------------م ليكف بعضهم عن بعض و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اول-ءك الرهن يسيرون---------- ويغزون مع الملك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصابتهم سموم في بعض مسيرهم فهلك عامة التغلبيين وسلم البكريون فقالت تغلب لبكر بن واءل اعطون----ا ديات ابناءنا فان ذلك لازم لكم فانت بكر فاجتمعت تغلب الي عمرو بن -------------	30	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms127	false	1921694360883125397	122	270	587	1339	1527	300	ان عمرا بن هند الملك لما ملك 562م و--كان جبارا عظيم الشان والملك جمع بكرا وتغلب ابني واءل واصلح بينهم بعد حرب البسوس واخذ من الحيين رهنا من كل حي ماءة غلام من اشرافهم واعلامهم ليكف بعضهم عن بعض وشرط بعضهم علي بعض وتوافقوا علي ان لا يبقي واحد منهم لصاحبه غاءلة ولا يطلبه بشء مما كان من الاخر من الدماء فكان اولاءك الرهن يصحبونه في مسيره ويغزون معه فمتي التوي احد منهم بحق صاحبه اقاد من الرهن فسرح عمرو بن هند ركبا من بني تغلب وبني بكر الي جبل طء في امر من اموره فنزلوا بالطرفة وهي لبني شيبان وتيم واللات احلاف بني بكر فقيل انهم اجلوا التغلبيين عن الماء وحملوهم علي المفازة فمات التغلبيون عطشا وقيل بل اصابتهم سموم في بعض مسيرهم فهلك عامة التغلبيين وسلم البكريون فلما بلغ ذلك بني تغلب غضبوا وطلبوا ديات ابناءهم من ب-------------------كر فابت بكر بن واءل اداءها فاتوا عمرو بن	127	-2848575518344078284	231	312.0	184	773	29.883569717407227	32	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms30	true	-6503020085890502398	83	210	420	1032	1491	300	الحارث بن حلزة مات سنة 52 قبل الهجرة و570 للميلاد نسبه وخبر ولادته--------- هو الحارث بن حلزة بن مكروه بن يزيد بن عبد الله بن مالك بن عبيد بن سعد بن جشم بن عاصم بن ذبيان بن كنانة بن يشكر بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار وحلزة بكسر الحاء المهملة وكسر اللام المشددة------ وهو في اللغة اسم دويبة واسم البومة والذكر بدون هاء ويقال امراة حلزة للقصيرة والبخيلة والحلز السيء الخلق وقال قطرب حكي لنا ان الحلزة ضرب من النبات ولم نسمع فيه غير ذلك طبقته في الشعراء وحديثه مع عمرو بن هند قال ابو عبيدة اجود الشعراء قصيدة واحدة جيدة طويلة ثلاثة نفر عمرو بن كلثوم والحارث بن ح--لزة وطرفة بن العبد	30	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms250	false	1716119761068877782	186	261	998	1339	1521	300	الحارث بن حلزة 580م----------------------------------------------- هو ابو ظليم الحارث بن حلزة بن مكروه بن يزيد بن عبد الله بن مالك بن عبد- بن سعد بن جشم بن عاصم بن ذبيان بن كنانة بن يشكر بن بكر بن واءف هو شاعر مشهور من اهلالعراق من شعر---------------------------------------------اء الطبقة الاولي وكان به وضح اي برص وهو يعد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من المقلين----------------------------------------------------------- قال ابو عبيدة برز في------ قصيدة واحدة جيدة طويلة ثلاثة نفر عمرو بن كلثوم و--حارث بن الحلزة وطرفة بن العبد	250	-2848575518344078284	247	347.0	186	629	39.268680572509766	49	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms30	true	-6503020085890502398	0	53	0	258	1491	300	فخر عن فرسه ولم يقدر من الكبر ان يعود فيركب فدخل دغلا وابصره ربيءة طيء فنزل اليه وهاب ان ياخذه اسيرا فرماه فقتله وقيل---------- انه كان قد اسن وافتقر وعجز--------- عن الغارات وكان له علي رجل من غطفان بكر فخرج يتقاض-----اه فهاجت عليه ريح شديدة في يوم صاءف بين شرج وناظرة --------فقتلته وكان	30	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms432	false	-8840269554831532077	197	255	995	1278	1507	300	فخر عن فرسه ولم يقدر من الكبر ان يعود فيركب فدخل دغلا وابصره ربيءة طيء فنزل اليه وهاب ان ياخذه اسيرا فرماه وقتله وذكر ابو عبيدة انه كان قد اسن واحتاج وعجز بكبر سنه عن الغارات وكان له علي رجل من غطفان بكر فخرج يتقاضاه اياه فهاجت عليه ريح من صيف وهو------- بين شرج وناظرة فاصابته فقتلته وكان	432	-2848575518344078284	234	417.5	184	290	80.68965148925781	43	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms31	true	-3355409236806299649	21	142	97	676	1448	300	فجاءت بكر بالنعمان بن هرم---- احد بني ثعلبة بن غنم بن يشكر وجاءت تغلب بعمرو بن كلثوم فلما اجتمعوا عند الملك قال عمرو بن كلثوم للنعمان بن هرم يا اصم جاءت بك اولاد ثعلبة تناضل عنهم وقد يفخرون عليك فقال النعمان وعلي من اظلت السماء----- يفخرون ----------------قال عمرو بن كلثوم---- والله اني لو لطمتك لطمة ما اخذوا--- بها -قال والله ان----------- لو فعلت ما افلت بها قيس اير ابيك فغضب عمرو بن هند غضبا شديدا وكان يءثر بني تغلب علي بكر فقال------- يا حارثة اعط-ه لحنا بلسان انثي اي شبيه بلسانك فقال-------- ايها الملك اعط ذلك لاحب اهلك اليك فقال يا نعمان ايسرك اني ابوك قال لا ولكن وددت انك امي فغضب عمرو بن هند غضبا شديدا حتي هم بالنعمان------ وقام	31	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms128	false	-5979504202882574849	179	300	906	1491	1491	300	وجاءت بكر بالنعمان بن هرم وهو احد بني ثعلبة بن غنم بن يشكر-------------------------- فلما اجتمعوا عند الملك قال عمرو بن كلثوم للنعمان------- يا اصم جاءت بك اولاد ثعلبة تناضل عنهم وهم يفخرون عليك فقال النعمان وعلي من اظلت السماء كلها يفخرون ثم لا ينكر ذلك فقال عمرو بن كلثوم اما والله---- لو لطمتك لطمة ما اخذوا لك بها فقال ---له النعمان والله لو فعلت ما افلت بها انت ومن فضلك فغضب عمرو بن هند----------- وكان يءثر بني تغلب علي بكر فقال لابنته يا حارثة اعطيه لحنا بلسان انثي اي شبيه بلسانك فقال النعمان ايها الملك اعط ذلك -احب اهلك اليك فقال يا نعمان ايسرك اني ابوك قال لا ولكن وددت انك امي فغضب عمرو------- غضبا شديدا حتي هم بالنعمان وطرده وقام-	128	-2848575518344078284	506	859.0	398	645	78.44961547851562	91	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms31	true	-3355409236806299649	149	290	717	1404	1448	300	وتوكا علي قوسه وانشدها و--اقتطم كفه وهو لا يشعر من الغضب حتي فرغ منها قال ابن الكلبي انشد الحارث عمرو بن هند هذه القصيدة وكان به وضح فقيل لعمرو بن هند ان به وضحا فامر ان يجعل بينه وبينه ستر فلما تكلم اعجب----- بمنطقه فلم يزل عمرو ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ادنوه ادنوه --------------حتي امر بوضع الستر-------- واقعده مع----------------------ه ثم اطعمه من جفنته وامر ان لا ينضح اثره بالماء ثم جز نواصي السبعين رجلا الذين كانوا رهنا في يده من بكر ودفعهم الي الحارث ثم امره ان لا ينشد قصيدته الا متوضءا ولم تزل تلك النواصي في بني بكر يفتخرون بها وبشاعرهم وضرب بالحارث المثل في الفخر فقيل افخر من الحارث بن حلزة وكان ابو عمرو الشيباني يعجب لارتجال------- هذه القصيدة في موقف واحد ويقول لو قالها في حول لم يلم وقد جمع فيها ذكر عدة من ايام العرب عير ببعضها بني تغلب تصريحا	31	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms251	false	5425954467451184519	146	300	715	1492	1492	300	فتوكا علي قوسه فزعموا انه اقتطم كفه وهو لا يشعر من الغضب حتي فرغ منها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعجب عمرو بمنطقه وكانت هند ام عمرو تسمع فقالت لابنها تالله ما رايت كاليوم قط رجلا يقول مثل هذا القول يكلم من وراء سبعة ستور فقال الملك ارفعوا سترا وادنوا الحارث وما زالت هند يزيد اعجابها به والملك يقول ارفعوا سترا وادنوا الحارث حتي ازيلت--- الستور السبعة واقعده الملك قريبا منه علي مجلسه ثم اطعمه في جفنته وامر ان لا ينضح اثره بالماء ثم جز نواصي السبعين رجلا الذين كانوا رهنا في يده م -بكر ودفعهم الي الحارث ثم امره ان لا ينشد قصيدته الا متوضءا ولم تزل تلك النواصي في بني بكر يفتخرون بها وبشاعرهم وضرب بالحارث المثل في الفخر فقيل افخر من الحارث بن حلزة وكان ابو عمرو الشيباني يعجب لارتجال الحارث هذه اقص-يدة في موقف واحد ويقول لو قالها في حول لم يلم وقد جمع فيها ذكر عدة من ايام العرب عير ببعضها بني تغلب تصريحا-	251	-2848575518344078284	506	899.5	400	912	55.48245620727539	94	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms32	true	-9018065946571437666	23	175	125	859	1525	300	الاعشي--- ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الحصن بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار ويكني ابا بصي---------------------ر وكانوا يسمونه صناجة العرب لجودة شعره وكان يقال لا------------بيه قتيل الجوع سمي بذلك لانه دخل غارا يستظل فيه من الحر فوقعت صخرة عظيمة من الجبل فسدت فم الغار فمات فيه جوعا وهجاه بعض------------------------------- بني عمه فقال------------------------ ابوك قتيل الجوع قيس بن جندل وخالك عبد من خماعة راضع طبقته في الشعراء وهو احد فحول اهل الجاهلية عده ابن سلام في الطبقة الاولي من شعراء الجاهلية وقرنه بامرء القيس وزهير والنابغة وكان اهل الكوفة يقدمونه عليهم وسءل------------------------------------ يونس بن حبيب النحوي من اشعر الناس فقال لا اومء الي رجل بعينه ولكن- اقول امرء القيس اذا ركب والنابغة اذا رهب وزهير اذا رغب والاعشي اذا طرب وهو	32	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms219	false	2115066318722258166	53	195	306	979	1531	300	الاعشي هو ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الحصن بن عكابة ---------------------------------------------------------------------بن اسد بن ربيعة بن نزار ويكني ابا بصير وقيل ابا نصير او نصر وك-------------------------------------ان يقال لابيه قيس بن جندل قتيل الجوع سمي بذلك لانه دخل غارا يستظل فيه من الحر فوقعت صخرة عظيمة من الجبل فسدت فم الغار فمات فيه جوعا فقال فيه جهنام واسمه عمرو وهو من قومه من بني قيس بن ثعلبة يهجوه وكان يتهاجيان ابوك قتيل الجوع قيس بن جندل وخالك عبد من خماعة راضع -----------------وهو احد الاعلام---------------------------------------- من شعراء الجاهلية وفحولهم وتقدم علي ساءرهم وليس ذلك بمجمع----------------- عليه لا فيه ولا في غيره اخبر ابن سلام قال سالت يونس-------- النحوي من اشعر الناس قا-ل لا اومء الي رجل بعينه ولكني اقول امرء القيس اذا غضب والنابغة اذا رغب وزهير اذا رغب والاعشي اذا طرب قال	219	-2848575518344078284	470	790.0	364	862	54.52436065673828	90	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms33	true	7450971510028277274	153	198	807	1047	1550	300	امهات الشعراء الا انا وقال ابو عبيدة من قدم الاعشي يحتج بكثرة طواله الجياد وتصرفه في المديح والهجاء وساءر فنون الشعر وليس ذلك لغيره وسءل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مروان بن ابي حفصة ----من اشعر الناس فقال الذي يقو----------ل كلا ابويكم كان فرع دعامة ولكنهم زادوا واصبحت ناقصا وهذا	33	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms219	false	2115066318722258166	192	265	967	1344	1531	300	--------------اذا طرب ق-ال ابو عبيدة من قدم الاعشي يحتج بكثرة طواله الجياد وتصرفه في المديح والهجاء وساءر فنون الشعر وليس ذلك لغيره ويقال هو اول من سال بشعره وانتجع به اقاصي البلاد وكان يغني في شعره وكانت العرب تسميه صناجة العرب قال هشام بن الكلبي اخبرني ابو قبيصة المجاشعي ان مروان بن ابي حفصة سءل من اشعر الناس ق-ال الذي يقول من الطويل كلا ابويكم كان فرع دعامة ولكنه- زادوا واصبحت ناقصا يعني	219	-2848575518344078284	210	368.0	167	394	53.29949188232422	34	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms35	true	-4544465963875383895	245	283	1220	1415	1501	300	المحلق الكلابي وكان ذا بنات قد عنسن عليه فقالت له امراته------------ ما يمنعك من التعرض لهذا الشاعر فما رايت احدا اقتطعه الي نفسه الا -اكسبه خيرا قال ويحك ما عندي الا ناقتي وعليها الحمل قالت الله يخلفها عليك	35	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms220	false	-3318511644191633247	260	297	1346	1540	1550	300	المحلق الكلابي مءناثا مملقا------------- فقال- له امراته يا ابا كلاب ما يمنعك من التعرض لهذا الشاعر فما رايت احدا اقتطعه الي نفسه الا واكسبه خيرا قال ويحك ما عندي الا ناقتي وعليها الحمل قالت الله يخلفها عليك	220	-2848575518344078284	169	302.0	136	208	81.25	29	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms36	true	8597928931560110954	0	79	0	406	1546	300	من هذا الذي غلبنا علي خطامنا قال المحلق قال شريف كريم فانزله و-------------نحر له ناقته وكشط له عن سنامها وكبدها ثم ------احاطت به بناته فجعلن يغمزنه ويمسحنه فقال ما هذه الجواري حولي قال بنات اخيك فلما رحل----------------------- من عنده وواف---------------------ي سوق عكاظ جعل------------------------------------------ ينشد قافيته التي مدح بها المحلق ومطلعها لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار في يفاع يحرق تشرب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ان تحالفا باسحم داج عوض لا تتفرق	36	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms221	false	8973383557813292841	25	119	127	608	1517	300	من هذا الذي غلبنا علي خطامنا قال المحلق قال شريف كريم ثم سلمه اليه فاناخه فنحر له ناقته وكشط له عن سنامها وكبدها ثم سقاه واحاطت به بناته------ يغمزنه ويمسحنه فقال ما هذه الجواري حولي قال بنات اخيك وهن ثمان شريدتهن قليلة قال وخرج من عنده ولم يقل فيه شيءا فلما وفاي سوق عكاظ اذا هو بسرحة قد اجتمع الناس عليها واذا الاعشي ينشدهم من الطويل----------------------- لعمري لقد لاحت عيون كثيرة الي ضوء نار باليفاع تحرق تش-ب لمقرورين يصطليانها وبات علي النار الندي والمحلق رضيعي لبان ثدي ام تحالفا باسحم داج عوض لا نتفرق	221	-2848575518344078284	337	575.5	268	511	65.9491195678711	60	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms36	true	8597928931560110954	152	282	799	1465	1546	300	بن علاثة العامري فقال -----------------له اجيرك---- من الاسود والا-------حمر قال ومن الموت قال لا فاتي عامر بن الطفيل --العامر--------ي ايضا فقال له مثل مقالة علقمة فقال له الاعشي ومن الموت قال نعم قال وكيف ق----------------ال ان م-----ت في جواري وديتك ف-----------------------------------------------------------------------قال علقمة لو علمت ان ذلك مراده لهان علي وكان ذلك في اوان منافرة عامر وعلقمة المشهورة وكانت العرب تهاب ان تنفر احدهما علي الاخر ثم ان الاعشي ركب ناقته ونفر عامرا بقصيدته المشهورة التي يقول فيها حكمتموه فقضي بينكم ابلج مثل القمر الزاهر---------------------------------------------------------------------- لا ي-اخذ الرشوة في حكمه ولا يبالي غبن الخاسر فهدر علقمة دمه وجعل له علي كل طريق رصدا فقال الاعشي قصيدته التي مطلعها لعمري لءن امسي عن الحي شاخصا لقد نال حيصا من عفيرة حاءصا يقول فيها تبيتون في المشتي ملاء بطونكم وجاراتكم غرثي يبتن خماءصا	36	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms224	false	-8295361819625395186	21	129	115	635	1531	300	بن علاثة-------- فقال له اجرني فقال له قد اجرتك قال من ال--جن والانس قال نعم قال ومن الموت قال لا فاتي عامر بن الطفيل فقال اجرني قال قد اجرتك قال من الجن وال-----انس قال نعم قا--ل ومن الموت قال نعم قال وكيف تجيرني من الموت قال ان مت وانت في جواري بعثت الي اهلك الدية فقال الان علمت انك اجرتني من الموت فمدح عامرا وهجا علقمة فقال علقمة لو علمت الذي اراد كنت اعطيته اياه قال الكلبي ولم يهج -------علقمة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشء اشد عليه من قوله من الطويل فما ذنبنا ان جاش بحر ابن عمكم وبحرك ساج لا يواري الدعامص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تبيتون في المشتي ملاء بطونكم وجاراتكم غرثي يبتن خ-اءصا	224	-2848575518344078284	228	156.5	177	867	26.297576904296875	34	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms37	true	7084042015337007690	112	253	538	1257	1495	300	علي حي من العرب وكان الاعشي ضيفا عندهم فاسره فيمن اسر------------ وهو لا يعرفه فمر بتيماء ونزل قريبا من شريح بن السموال ا-----------------------------------لذي يضرب به المثل في الوفاء وتقدم بعض قصته في ترجمة امرء القيس فمر شريح بالاعشي فناداه الاعشي وانشد قصيدة ارتجلها مطلعها شريح لا تتركني بعد-ما علقت حبالك اليوم بعد القد اظفار وقال منها في قصة السموال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جرار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ان من تمام صنيعتك ان تعطيني ناقة نجيبة وتخليني الساعة---- فاعطاه ناقة فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم يلحقه خبره في ----	37	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms223	false	3687787057107337908	52	289	243	1429	1494	300	علي قوم قد بات فيهم الاعشي------------ فاسر منهم نفرا واسر الاعشي وهو لا يعرفه ثم جاء حتي نزل بشر---------يح بن السموال بن عادياء الغساني صاحب تيماء بحصنه الذي يقال له الابلق --------------------------------------------فمر شريح بالاعشي فناداه الاعشي من البسيط ش-----------------ريح لا تتركني بعد ما علقت حبالك اليوم بعد القد اظفاري قد جلت ما بين بانقيا الي عدن وطال في العجم تردادي وتسياري فكان اكرمهم عهدا واوثقهم مجدا ابوك بعرف غير انكار كالغيث ما استمطروه جاد وابله وفي الشداءد كالمستاسد الضاري كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كهزيع الليل جرار اذ سامه خطتي خسف فقال له قل ما تشاء فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار فشط غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري انا له خلف ان كنت قاتله وان قتلت كريما غير غوار وسوف يعقبنيه ان ظفرت به رب كريم وبيض ذات اطهار لا سرهن لدنيا ذاهب هدرا وحافظات اذا استودعن اسراري فاختار ادراعه كي لا يسب بها ولم يكن وعده فيها بختار قال فجاء شريح الي الكلبي فقال له هب لي هذا الاسير المضرور فقال هو لك فاطلقه وقال اقم عندي حتي اكرمك واحبوك فقال له الاعشي ان من تمام صنيعتك ان تعطيني ناقة نجيبة وتخليني الساعة قال فاعطاه ناقة فركبها ومضي من ساعته وبلغ الكلبي ان الذي وهب لشريح هو الاعشي فارسل الي شريح ابعث الي الاسير الذي وهبت لك حتي احبوه واعطيه فقال قد مضي فارسل الكلبي في اثره فلم يلحقه واتي الاعشي	223	-2848575518344078284	538	915.5	429	1268	42.42902374267578	96	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms38	true	-1447727554729241147	194	300	933	1500	1500	300	الشعبي انه قال الاعشي اغزل الناس في بيت واخنث الناس في بيت واشجع الناس في بيت فاما اغزل بيت فقوله---------- غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل واما اخنث بيت فقوله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل واما اشجع بيت فقوله قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل وفادته علي الملوك قالوا وكان الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشي قدريا وكان لبيد مثبتا قال لبيد من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل وقال الاعشي----------- استاثر الله بالوفاء وبالعد ل و-----ولي الملامة الرجلا قالوا ان------------------------------------------------------- العباديين لقنوه ذلك بالحيرة لانهم كانوا نصاري و------كان------- يشتري منهم الخمر----------- وكان الاعشي-	38	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms220	false	-3318511644191633247	88	253	461	1316	1550	300	الشعبي الاع--------شي اغزل الناس في بيت واخنث الناس في بيت واشجع الناس في بيت فاما اغزل بيت فقوله من البسيط غراء فرعاء مصقول عوارضها تمسي الهوينا كما يمشي الوجي الوحل واما اخنث بيت فقوله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل واما اشجع بيت فقوله قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل ذكر الهيثم بن عدي ان حماد الراوية سءل عن اشعر العرب قال الذي يقول من البسيط نازعتهم قضب الريحان متكءا وقهوة مزة راوقها خضل وهذه الابيات من قصيدة له سياتي ذكرها حدث رجل عن ابن حرب قال قال لي يحيي بن متي راوية الاعشي وكان نصرانيا عباديا معمرا قال كان الاعشي قدريا وكان لبيد مثبتا قال لبيد من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل وقال الاعشي من المنسرح استاثر الله بالوفاء وبال عدل وولي وولي الملامة الرجلا وهو من جملة ابيات ستاتي قلت فمن اين اخذ الاعشي مذهبه قال من قبل العباديين------------------------------ نصاري الحيرة كان ياتيهم يشتري منهم الخمر فلقنوه ذلك وكان الاعشي	220	-2848575518344078284	484	870.5	391	893	54.1993293762207	81	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms38	true	-1447727554729241147	0	154	0	734	1500	300	اردت صاحبكم هذا لاسلم قالوا انه ينهاك عن خلال ويحرمها عليك وكلها --------لك موافق قال وما هن -قال--- ابو سفيان بن حرب الزنا قال لقد تركني الزنا وما تركته ثم ماذا قال القمار قال لعلي ان لقيته ان اصيب منه عوضا من القمار ثم ماذا قال-- الربا قال ما دنت ولا ادنت قال ثم ماذا قالوا الخمر قال اوه ارجع الي صبابة قد بقيت لي في المهراس فاشربها فقال له ابو سفيان هل لك في خير مما هممت به فقال وما هو قال نحن وما هو الان في هدنة فتاخذ ماءة من الابل وترجع الي بلدك سنتك هذه وتنظر ما يصير اليه امرنا فان ظهرنا عليه كنت قد اخذت خلفا وان ظهر علينا اتيته فقال ما اكره ذلك فقال ابو سفيان يا معشر قريش هذا الاعشي والله لءن اتي محمدا واتبعه ليضرمن عليكم نيران العرب بشعره فاجمعوا له ماءة من الابل ففعلوا فاخذها وانطلق الي بلده فلما كان بقاع منفوحة رمي به بعيره فقتله	38	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms226	false	-5046934561368385358	73	218	382	1073	1524	300	اردت صاحبكم هذا لاسلم قالوا انه ينهاك عن خلال ويحرمها عليك وكلها بك رفق ولك موافق قال وما هن فقال له ابو سفيان بن حرب الق------------------------------------------------مار قال لعلي ان لقيته ان اصيب منه عوضا من القمار ثم ماذا قالوا الربا قال ما دنت ولا ادنت---- ثم ماذا قالوا الخمر قال اوه ارجع الي صبابة قد بقيت لي في المهراس فاشربها فقال له ابو سفيان هل لك في خير مما هممت به -قال وما هو قال نحن و---هو الان في هدنة فتاخذ ماءة من الابل وترجع الي بلدك سنتك هذه وتنظر ما يصير اليه امرنا فان ظهرنا عليه كنت قد اخذت خلفا وان ظهر علينا اتيته فقال ما اكره ذلك فقال ابو سفيان يا معشر قريش هذا الاعشي والله لءن اتي محمدا واتبعه ليضرمن عليكم نيران العرب بشعره فاجمعوا له ماءة من الابل ففعلوا فاخذها وانطلق من- بلده فلما كان بقاع منفوحة رمي به بعيره فقتله	226	-2848575518344078284	674	1294.5	532	748	90.10694885253906	136	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms39	true	3277939538413566507	218	267	1127	1361	1512	300	النابغة الذبياني توفي سنة 18 قبل الهجرة و604 للمسيح نسبه وكنيته هو النابغة واسمه زياد بن معاوية بن ضباب بن جناب بن يربوع -------بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان-------- بن ريث بن غطفان------- بن قيس عيلان بن مضر ويكني ابا امامة قيل------------- انه انما لقب النابغة لقوله	39	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms358	false	-7095041625748360636	167	214	886	1104	1537	300	النابغة الذب--------------------------------------------------ياني النابغة -اسمه زياد بن معاوية بن ضباب بن جناب بن يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر ويكني ابا امامة وذكر اهل الرواية انه انما لقب النابغة لقوله	358	-2848575518344078284	176	312.5	137	269	65.42750549316406	33	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms40	true	-3560793506271217419	195	299	1003	1524	1528	300	من الذي يقول اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خوف- تظن بي الظنون قالوا النابغة قال ذاك اشعر شعراءكم وروي من وجه اخر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لجلساءه يوما من اشعر الناس قالوا انت اعلم يا امير المءمنين قال من الذي يقول---------- الا سليمان اذا قال الاله له قم في البرية فاحددها عن الفند وخيس الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد قالوا النابغة قال فمن الذي يقول اتيتك عاريا خلقا ثيابي الخ قالوا النابغة قال فمن الذي يقول حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب	40	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms358	false	-7095041625748360636	214	300	1104	1537	1537	300	من ال---وافر اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خوفي تظن بي الظنون ق-لنا النابغة قال ذاك اشعر شعراءكم وعن الشعبي قال---- عمر ----------------------------------------من اشعر الناس قالوا انت اعلم يا امير المءمنين قال من الذي يقول من البسيط الا سليمان اذ -قال الاله له قم في البرية فاحددها عن الفند وخبر الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد قالوا النابغة قال فمن الذي يقول من الطوي-------------------------------------------------ل حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب-	358	-2848575518344078284	394	709.5	315	532	74.06015014648438	73	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms41	true	79718025762442631	200	251	964	1211	1454	300	مخافته امتدحه واتاه بعد هربه منه ام لغير ذلك فقال لا لعمر الله لا لمخافته فعل ان كان لامنا من ان يوجه الي------ه جيشا وما -----------------------------------------------------------كان النابغة ياكل ويشرب الا في انية الذهب والفضة------- من عطايا النعمان وابيه وجده ولا يستعمل غير ذلك وروي ان عبد الملك بن مروان ارسل الي	41	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms362	false	-4708798785736745040	166	225	850	1148	1517	300	مخافته امتدحه واتاه بعد هربه منه ام لغير ذلك فقال لا لعمر الله ما لمخافته فعل ان كان لامنا من ان يوجه النعمان له جيشا وما كانت عشيرته لتسلمه لاول وهلة ولكنه رغب في عطاياه وعصافيره وكان النابغة ياكل ويشرب---- في انية -------الفضة والذهب من عطايا النعمان وابيه وجده -لا يستعمل غير ذلك وقيل ان السبب في رجوعه--------- الي	362	-2848575518344078284	207	355.5	162	319	64.8902816772461	38	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms41	true	79718025762442631	127	151	609	727	1454	300	نات بسعاد عنك نوي شطون فبانت والفءاد بها حزين حتي اتت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي قوله منها فالف--------يت الامانة لم تخنها كذلك كان نوح لا يخون فقال	41	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms388	false	-4525113125300134578	165	246	861	1268	1558	300	نات بسعاد عنك نوي شطون فبانت والفءاد بها رهين وحلت في بني القين بن جسر فقد نبغت لنا منهم شءون تاوبني بعملة اللواتي منعن النوم اذ هدات عيون كان الرحل شد به خذوف من الجونات هادية عنون من المتعرضات بعين نخل كان بياض لبته سدين كقوس الماسخي ارن فيها من الشرعي مربوع متين الي ابن محرق اعملت نفسي وراحلتي قد هدت العيون اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خوف تظن بي الظنون فالقيت الامانة لم تخنها كذلك كان نوح لا يخون وقال	388	-2848575518344078284	98	158.0	77	407	24.078624725341797	17	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms42	true	-6321157126310849449	211	290	1074	1476	1527	300	اليه وكانت تضرب للنابغة قبة من ادم بسوق عكاظ فتاتيه الشعراء فتعرض عليه اشعارها ففي احدي السنين فعل به ذلك فاول من انشده الاعشي ثم حسان بن ثابت ثم انشدته الشعراء ثم انشدته الخنساء بنت عمرو بن الشريد قصيدتها التي تقول فيها ترثي صخرا وان صخرا لتاتم الهداة به كانه علم في راسه نار فقال والله لولا ان ابا بصير انشدني انفا لقلت انك اشعر الجن والانس فقام حسان وقال والله لانا اشعر منك ومن ابيك وفي رواية فقال	42	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms359	false	-5093952910037545639	27	92	135	464	1538	300	الله وكان ي-ضرب للنابغة قبة من ادم بسوق عكاظ فتاتيه الشعراء فتعرض عليه اشعارها و---------------------------اول من انشده الاعشي ثم حسان بن ثابت ثم انشدته الشعراء ثم انشدته --خنساء بنت عمرو بن الشريد--------------------------------- وان صخرا لتاتم الهداة به كانه علم في راسه نار فقال والله لولا ان ابا بصير انشدني انفا لقلت انك اشعر الجن والانس فقام حسان فقال والله لانا اشعر منك ومن ----------ابيك فقال	359	-2848575518344078284	321	602.5	257	402	79.85074615478516	58	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms45	true	8852248703124884769	3	255	19	1265	1482	300	بن الابرص بن عوف بن جشم بن عامر بن مالك بن زهير بن مالك بن الحارث بن سع-د بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر الاسدي الشاعر من فح--ول شعراء الجاهلية مكانته في الشعراء عد----------------ه ابن سلام في الطبقة الرابعة وقرن--ه بطرفة بن العبد وعلقمة بن عبدة التميمي وعدي بن زيد العبادي قال وعبيد بن الابرص قديم------ عظيم الشهرة وشعره مضطرب ذاهب لا اعرف له الا قوله اقفر من اهله ملحوب فالقطبيات فالذنوب قال ولا ادري ما بعد ذلك وقال الجاحظ ان عبيدا وطرفة دون ما يقال عنهما ان كان شعرهما ما في يد الناس فقط وقد اشار ابو العلاء المعري الي اختلال باءيته بقوله وقد يخطء الراي امرء وهو حازم كما اختل في وزن القريض عبيد شء من اخباره وسبب قوله للشعر انه كان----- محتاجا ولم يكن له مال فاقبل ذات يوم ومعه غنيمة له ومعه اخته ماوية ليوردا غنمهما فمنعه رجل من بني مالك بن ثعلبة وجبهه اي قابله بما يكره فانطلق حزينا مهموما للذي صنع به المالكي حتي اتي شجرات فاستظل تحتهن فنام هو واخته فزعموا ان المالكي نظر اليه واخته الي جنبه فقال ذاك عبيد قد اصاب ميا يا ليته القحها صبيا فحملت فولدت ضاويا ضاويا اي ضعيفا والعرب تزعم ان نكاح القراءب مثل بنات العم والخال ونحوها يضعف الابن فكيف بالاخت فسمعه عبيد فرفع يديه ثم ابتهل فقال اللهم ان كان فلان ظلمني ورماني بالبهتان فادلني منه اي اجعل لي منه دولة وانصرني عليه ووضع راسه فنام ولم يكن قبل ذلك يقول ف--------------اتاه ات في المنام بكبة من شعر حتي	45	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms335	false	3831733946734540911	134	300	699	1507	1507	300	بن الابرص بن حنت------م بن عامر بن مالك بن زهير بن مالك بن الح-رث بن سعيد بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر ---------شاعر--- فحل من شعراء الجاهلية م---------ن شعراء الطبقة الاولي وجعله ابن سلام في الطبقة الرابعة وقرن به -طرفة--------- وعلقمة بن عبدة-------- وعدي بن زيد------------ وعبيد بن الابرص قديم الذكر عظيم الشهرة وشعره مضطرب ذاهب لم يبق منه الا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القليل وكان من حديث ابن الابرص ----------انه كان رجلا محتاجا ولم يكن له مال فاقبل ذات يوم ومعه غنيمة له ومعه اخته ماوية ليوردا غنهمها فمنعه رجل من بني مالك بن ثعلبة وجبه------------------ه فانطلق حزينا مهموما للذي صنع به المالكي حتي اتي شجرات فاستظل تحتهن فنام هو واخته فمر بهما- المالكي فشتمه وقال فيه شعرا يعيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسمعه عبيد فرفع يديه ثم ابتهل فقال اللهم ان كان فلان ظلمني ورماني بالبهتان فادلني منه اي اجعل لي منه دولة وانصرني عليه ووضع راسه فنام ولم يكن قبل ذلك يقول الشعر فذكر انه اتاه ات في المنام بكبة من شعر حتي-	335	-2848575518344078284	690	1145.5	543	1292	53.40557098388672	126	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms45	true	8852248703124884769	255	293	1265	1445	1482	300	القاها في فيه ثم قال قم فقام وهو يرتجز ويتغني ببني مالك و-كان يقال لهم-- بنو الزنية ا-------------يا بني الزنية ما غركم فلكم الويل بسربال حجر ثم استمر بعد ذلك في الشعر وكان شاعر بني اسد غير مدافع	45	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms336	false	646321475680433188	0	40	0	188	1474	300	القاها في فيه ثم قال قم فقام وهو يرتجز يع-------ني مالكا وكان يقال لقومه بنو الزنية يقول من الرجز يا بني الزنية ما غركم -لكم الويل بسربال حجر ثم استمر بعد ذلك في الشعر وكان شاعر بني اسد غير مدافع	336	-2848575518344078284	165	294.5	129	196	84.18367004394531	32	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms49	true	3518210351098896004	88	300	420	1527	1527	300	لخولة اطلال ببرقة ثهمد تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد 51 وقوفا بها صحبي علي مطيهم يقولون لا تهلك اسي وتجلد كان حدوج المالكية عدوة خلايا سفين بالنواصف من دد عدولية او من سفين ابن يامن يجور بها الملاح طورا ويهتدي 52 يشق حباب الماء حيزومها بها كما قسم الترب المفايل باليد وفي الحي احوي ينفض المرد شادن مظاهر سمطي لءلء وزبرجد خذول تراعي ربربا بخميلة تناول اطراف البرير وترتدي وتبسم عن المي كان منورا تخلل حر الرمل دعص له ند سقته اياة الشمس الا لثاته اسف ولم تكدم عليه باثمد 53 ووجه كان الشمس القت رداءها عليه نقي اللون لم يتخدد 54 واني لامضي الهم عند احتضاره بعوجاء مرقال تروح وتغتدي امون كالواح الاران نصاتها علي لاحب كانه ظهر برجد 55 جمالية وجناء تردي كانها سفنجة تبري لازعر اربد 56 تباري عتاقا ناجيات واتبعت وظيفا وطيفا فوق مور معبد تربعت القفين في الشول ترتعي حداءق مولي الاسرة اغيد تريع الي صوت المهيب وتتقي بذي خصل روعات اكلف ملبد 57 كان جناحي مضرحي تكنفا حفافيه شكا في العسيب بمسرد فطورا به خلف الزميل وتارة علي حشف كالشن ذاو مجدد لها فخذان اكمل النحض فيهما كانهما بابا منيف ممرد 58 وطي محال كالحني خلوفه واجرنة لزت بداي منضد كان كناسي ضالة يكنفانها واطر قسي تحت صلب مءيد لها مرفقان افتلان كانها تمر بسلمي-	49	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms190	false	-6565565948932753833	69	224	355	1187	1587	300	لخولة اطلال ببرقة ثهمد تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد--- وقوفا بها صحبي علي مطيهم يقولون لا تهلك اسي وتجلد كان حدوج المالكية غدوة خلايا سفين بالنواصف من دد عدولية او من سفين ابن يامن يجور بها الملاح طورا ويهتدي--- يشق حباب الماء حيزومها بها كما قسم الترب المفايل باليد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واني لامضي الهم عند احتضاره بعوجاء مرقال تروح وتغتدي امون كالواح الاران نساتها علي لاحب كانه ظهر برجد--- جمالية وجناء تردي كانها سفنجة تبري لازعر اربد--- تباري عتاقا ناجيات واتبعت وظيفا وظيفا فوق مور معبد تربعت القفين في الشول ترتعي حداءق مولي الاسرة اغيد تريع الي صوت المهيب وتتقي بذي خصل روعات اكلف ملبد ---كان جناحي مضرحي تكنفا حفافيه شكا في العسيب بمسرد فطورا به خلف الزميل وتارة علي حشف كالشن ذاو مجدد لها فخذان اكمل النحض فيهما كانهما بابا منيف ممرد--- وطي محال كالحني خلوفه واجرنة لزت بداي منضد كان كناسي ضالة يكنفانها واطر قسي تحت صلب مءيد لها مرفقان افتلان كانما تمر بسلمي	190	-2848575518344078284	827	1594.0	673	1108	74.63899230957031	150	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms50	true	7941301358877595673	0	79	0	410	1557	300	دالج متشدد 59 كقنطرة الرومي اقسم ربها لتكتنفن حتي تساد بقرمد 60 صهابية العثنون موجدة القرا بعيدة وخد الرجل موارة اليد امرت يداها فتل شزر واجنحت لها عضداها في سقيف مسند جنوح دقاق عندل ثم افرعت لها كتفاها في معالي مصعد كان علوت النسع في داياتها موارد من خلقاء في ظهر قردد تلاقي واحيانا تبين كانها بناءق غر في قميص مقدد واتلع نهاض اذا صعدت به كسكان بوصي بدجلة مصعد 61 وجمجمة مثل العلاة كانما وعي الملتقي منها الي	50	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms190	false	-6565565948932753833	224	300	1187	1587	1587	300	دالج متشدد--- كقنطرة الرومي اقسم ربها لتكتنفن حتي تشاد بقرمد--- صهابية العثنون مءجدة القري بعيدة وخد الرجل موارة اليد امرت يداها فتل شزر واجنحت لها عضداها في سقيف مسند جنوح دفاق عندل ثم افرعت لها كتفاها في معالي مصعد كان علوب النسع في داياتها موارد من خلقاء في ظهر قردد تلاقي واحيانا تبين كانها بناءق غر في قميص مقدد واتلع نهاض اذا صعدت به كسكان بوصي بدجلة مصعد--- وجمجمة مثل العلاة كانما وعي الملتقي منها الي-	190	-2848575518344078284	395	762.0	320	410	96.34146118164062	71	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms50	true	7941301358877595673	79	300	410	1557	1557	300	حرف مبرد 62 وخد كقرطاس الشامي ومشفر كسبت اليماني قده لم يجرد 63 وعينان كالماويتين استكنتا بكهفي حجاجي صخرة قلت مورد طحوران عوار القذي فتراهما كمكحولتي مذعورة ام فرقد وصادقتا سمع التوجس للسري لهجس حفي او لصوت مندد 64 مءللتان تعرف العتق فيهما كسامعتي شاة بحومل مفرد واروع نباض احذ ململم كمرداة صخر في صفيح مصمد 65 واعلم مخروت من الانف مارن عتيق متي ترجم به الارض تزدد وان شءت لم ترفل وان شءت ارفلت مخافة ملوي من القد محصد وان شءت سامي واسط الكور راسها وعامت بضبعيها نجاء الخفيدد علي مثلها امضي اذا قال صاحبي الا ليتني افديك منها وافتدي 66 وجاشت اليه النفس خوفا وخاله مصابا ولو امسي علي غير مرصد 67 اذا القوم قالوا من فتي خلت انني عنيت فلم اكسل ولم اتبلد احلت عليها بالقطيع فاجذمت وقد خب ال الامعز المتوقد فذالت كما ذالت وليدة مجلس تري ربها اذيال سحل ممدد ولست ب-حلال التلاع مخافة ولكن متي يسترفد القوم ارفد 68 فان تبغني في حلقة القوم تلقني وان تلتمسني في الحوانيت تصطد 69 متي تاتني اصبحت كاسا روية وان كنت عنها ذا غني فاغن واردد 70 وان يلتقي الحي الجميع تلاقني الي ذروة البيت الشريف المصمد 71 نداماي بيض كالنجوم وقينة تروح الينا بين برد ومجسد 72 رحيب قطاب الجيب منها رفيقة بجس الندامي بضة المتجرد 73 اذا نحن قلنا اسمعينا انبرت لنا علي رسلها مطروفة لم-	50	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms191	false	2763884895996484793	0	190	0	1011	1589	300	حرف مبرد--- وخد كقرطاس الشامي ومشفر كسبت اليماني قده لم يحرد--- وعينان كالماويتين استكنتا بكهفي حجاجي صخرة قلت مورد طحوران عوار القذي فتراهما كمكحولتي مذعورة ام فرقد وصادقتا سمع التوجس للسري لجرس خفي او لصوت مندد--- مءللتان تعرف العتق فيهما كسامعتي شاة بحومل مفرد واروع نباض احذ ململم كمرداة صخر من صفيح مصمد--- واعلم مخروت من الانف مارن عتيق متي ترجم به الارض تزدد وان شءت لم ترقل وان شءت ارقلت مخافة ملوي من القد محصد وان شءت سامي واسط الكور راسها وعامت بضبعيها نجاء الخفيدد علي مثلها امضي اذا قال صاحبي الا ليتني افديك منها وافتدي--- وجاشت اليه النفس خوفا وخاله مصابا ولو امسي علي غير مرصد ---اذا القوم قالوا من فتي خلت انني عنيت فلم اكسل ولم اتبلد احلت عليها بالقطيع فاجذمت وقد خب ال الامعز المتوق--------------------------------------------------د ولست بمحلال التلاع لبيتة ولكن متي يسترفد القوم ارفد و---ان تبغني في حلقة القوم تلقني وان تقتنصني في الحوانيت تصطد م---تي تاتني اصبحك كاسا روية وان كنت عنها ذا غني فاغن وازدد ---وان يلتق- الحي الجميع تلاقني الي ذروة البيت الرفيع المصمد--- نداماي بيض كالنجوم وقينة تروح علينا بين برد ومجسد ---------------------------------------------------------اذا نحن قلنا اسمعينا انبرت لنا علي رسلها مطروقة لم	191	-2848575518344078284	985	1853.0	796	1149	85.72671508789062	171	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms51	true	5084915209253778382	0	126	0	649	1509	300	تشدد 74 اذا رجعت في صوتها خلت صوتها تجاوب اظار علي ربع رد 75 وما زال تشرابي الخمور ولذتي وبيعي وانفاقي طريفي ومتلدي الي ان تحامتني العشيرة كلها وافردت افراد البعير المعبد رايت بني غبراء لا ينكرونني ولا اهل هذاك الطراف الممدد 76 الا ايه--ذا الزاجري احضر الوغي وان اشهد اللذات هل انت مخلدي 77 فان كنت لا تسطيع دفع منيتي فدعني ابادرها بما ملكت يدي ولولا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي 78 فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد 79 وكري اذا نادي المضاف مجنبا كسيد الغضا نبهته المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنة تحت الخباء المعمد 80 كان البرين والدماليج علقت علي عشر او خروع لم يخضد كريم يروي نفسه في حياته ستعلم ان	51	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms191	false	2763884895996484793	190	300	1011	1589	1589	300	تشدد ---اذا رجعت في صوتها خلت صوتها تجاوب اظار علي ربع رد--- وما زال تشرابي الخمور ولذتي وبيعي وانفاقي طريفي ومتلدي الي ان تحامتني العشيرة كلها وافردت افراد البعير المعبد رايت بني غبراء لا ينكرونني ولا اهل هذاك الطراف المدد---- الا ايها ذا الزاجري احضر الوغي وان اشهد اللذات هل انت مخلدي--- فان كنت لا تسطيع دفع منيتي فذرني ابادرها بما ملكت يدي فلولا ثلاث هن من حاجة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي--- فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد--- وكري اذا نادي المضاف محنبا كسيد الغضا نبهته المتورد وتقصير يوم الدجن والدجن مخدر بميسرة تحت الطراف المعم-----------------------------------------------------د كريم يروي نفسه في حياته ستعلم ان-	191	-2848575518344078284	558	1042.0	450	651	85.71428680419922	99	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms51	true	5084915209253778382	126	300	649	1509	1509	300	متنا غدا اينا الصدي 81 -------------------------------------------------اري قبر نحام بخيل بماله كقبر عوي في البطالة مفسد تري جثوتين من تراب عليهما صفاءح صم من صفيح منضد 82 اري الموت يعتام الكرام ويصطفي عقيلة مال الفاحش المتشدد اري العيش كنزا ناقصا كل ليلة وما تنقص الايام والدهر ينفد 83 لعمرك ان الموت ما اخطا الفتي لكالطول المرخي وثنياه باليد متي ما يشا يوما يقده لحتفه ومن يك في حبل المنية ينقد 84 فما لي اراني وابن عمي مالكا متي ادن منه ينا عني ويبعد يلوم وما ادري علا-م يلومني كما لامني في الحي قرط بن اعبد واياسني من كل خير طلبته كانا وضعناه الي رمس ملحد علي غير شء قلته غير انني نشدت فلم اغفل حمولة معبد 85 وقربت بالقربي وجدك انه -متي يك امر للنكيثة اشهد 86 وان ادع للجلي اكن من حماتها وان ياتك الاعداء بالجهد اجهد وان يقذفوا بالقذع عرضك اسقهم بشرب حياض الموت قبل التهدد 87 بلا حدث احدثته وكمحدث هجاءي وقذفي بالشكاة ومطردي 88 فلو كان مولاي امر-ا هو غيره لفرج كربي او لانظرني غدي 89 ولكن مولاي امرء هو خانقي-	51	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms192	false	300499532942559523	0	164	0	835	1476	300	متنا غدا اينا الصدي فذرني اروي هامتي في حياتها مخافة شرب في الحياة مصرد اري قبر نحام بخيل بماله كقبر غوي في البطالة مفسد تري جثوتين من تراب عليهما صفاءح صم من صفيح منضد--- اري الموت يعتام الكرام ويصطفي عقيلة مال الفاحش المتشدد اري المال كنزا ناقصا كل ليلة وما تنقص الايام فالدهر ينفد--- لعمرك ان الموت ما اخطا الفتي لكالطول المرخي وثنياه باليد-------------------------------------------------------- فما لي اراني وابن عمي مالكا متي ادن منه ينا عني ويبعد يلوم وما ادر- علي م يلومني كما لامني في الحي قرط بن اعبد واياسني من كل خير طلبته كانا وضعناه علي رمس ملحد علي غير شء قلته غير انني نشدت فلم اغفل حمولة معبد--- وقربت بالقربي وجدك انني متي يك عهد للنكيثة اشهد ---وان ادع للجلي اكن من حماتها وان تاتك الاعداء بالجهد اجهد وان يقذفوا بالقذع عرضك اسفهم بشرب حياض الموت قبل التهدد--- بلا حدث احدثته وكمحدث هجاءي وقذفي بالشكاة ومطردي--- فلو كان مولاي امرءا هو غيره لفرج كربي او لانظرني غدي--- ولكن مولاي امرء هو خانقي	192	-2848575518344078284	765	1425.5	614	913	83.78970336914062	139	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms52	true	-1693160553381017353	0	53	0	250	1519	300	علي الشكر والتسال و--انا مفتد 90 وظلم ذوي القربي اشد مضاضة علي المرء من وقع الحسام المهند فذرني وخلقي انني لك شاكر ولو حل بيتي ناءيا عند ضرغد 91 فلو شاء ربي كنت قيس بن خالد ولو شاء ربي كنت عمرو بن مرثد 92 فاصبحت ذا مال كثير وزارني بنون كرام سادة لمسود	52	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms192	false	300499532942559523	164	215	835	1078	1476	300	علي الشكر والتسال او انا مفتد--- وظلم ذوي القربي اشد مضاضة علي المرء من وقع الحسام المهند فذرني وعرضي انني لك شاكر ولو حل بيتي ناءيا عند ضرغد--- فلو شاء ربي كنت قيس بن خالد ولو شاء ربي كنت عمرو بن مرثد--- فاصبحت ذا مال كثير وزارني بنون كرام سادة لمسود	192	-2848575518344078284	237	446.5	187	252	94.04762268066406	48	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms53	true	2312388575034144807	35	193	151	967	1520	300	بن الياس- امن ام اوفي دمنة لم تكلم بحومانة الدراج فالمتثلم 103 ودار لها بالرقمتين كانها مراجيع وشم في نواشر معصم بها العين والارام يمشين خلفة واطلاءها ينهضن من كل مجثم وقفت بها من بعد عشرين حجة فلايا عرفت الدار بعد توهم 104 انا في سفعا في معرس مرجل ونءيا كجذم الحوض لم يتثلم 105 فلما عرفت الدار قلت لربعها الا انعم صباحا ايها الربع واسلم 106 تبصر خليلي هل تري من ظعاءن تحملن بالعلياء من فوق جرثم جعلن القنان عن يمين وحزنه وكم بالقنان من محل ومحرم علون بانطاكية فوق عقمة وراد حواشيها مشاكهة الدم 107 ظهرن من السوبان ثم جزعنه علي كل قيني قشيب ومفام 108 ووركن في السوبان يعلون متنه عليهن دل الناعم المتنعم 109 بكرن بكورا واستحرن بسحرة فهن ووادي الرس كاليد للفم 110 وفيهن ملهي للصديق ومنظر انيق لعين الناظر المتوسم كان فتات العهن في كل منزل نزلن به حب الفنا لم يحطم 111 فلما وردن الماء زرقا جمامه وضعن عصي الحاضر المتخيم	53	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms310	false	4401686044393694710	154	282	758	1436	1523	300	من الطويل امن ام اوفي دمنة لم تكلم بحومانة الدراج فالمتثلم---- ودار لها بالرقمتين كانها مراج-ع وشم في نواشر معصم بها العين والارام يمشين خلفة واطلاءها ينهضن من كل مجثم وقفت بها من بعد عشرين حجة فلايا عرفت الدار بعد توهم اثا-----في سفعا في معرس مرجل ونءيا كجذم الحوض لم يتءلم ف----لما عرفت الدار قلت لربعها الا انعم صباحا ايها الربع واسلم---- تبصر خليلي هل تري من ظعاءن تحملن بالعلياء من فوق جرث---------------------------------------------------م علون بانماط عتاق وكل-ة وراد حواشيها مشاكهة الدم-------------------------------------------------------- ووركن في السوبان يعلون متنه عليهن دل الناعم المتنعم---- بكرن بكورا واستحرن بسحرة فهن لوادي الرس كاليد للفم---- وفيهن ملهي للطيف- ومنظر انيق لعين الناظر المتوسم كان فتات العهن في كل منزل نزلن به حب الفنا لم يحطم ف----لما وردن الماء زرقا جمامه وضمن عصي الحاضر المتخيم	310	-2848575518344078284	651	1205.5	525	817	79.6817626953125	115	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms53	true	2312388575034144807	205	300	1024	1520	1520	300	فاقسمت بالبيت الذي طاف حوله رجال بنوه من قريش وجرهم يمينا لنعم السيدان وجدتما علي كل حال من سجيل ومبر-----------------------------------------------------م تداركتما عبسا وذبيان بعدما تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم 113 وقد قلتما ان ندرك السلم واسعا بمال ومعروف من القول نسلم 114 فاصبحتما منها علي خير موطن بعيدين فيها من عقوق وماثم عظيمين في عليا معد هديتما ومن يستبح كنزا من المجد يعظم 115 تعفي الكلوم بالمءين فاصبحت ينجمها من ليس فيها بمجرم ينجمها قوم لقوم غرامة ولم يهريقوا بينهم ملء محجم فاصبح يجري فيهم من تلادكم مغانم شتي من افال مزنم 116 الا ابلغ-	53	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms311	false	4432782990963423656	2	104	10	541	1545	300	فاقسمت بالبيت الذي طاف حوله رجال بنوه من قريش وجرهم يمينا لنعم السيدان وجدتما علي كل حال من سحيل ومبرم سعي ساعيا غيط بن مرة بعد ما تنزل مابين العشيرة بالدم تداركتما عبسا وذبيان بعدما تف-نوا ودقوا بينهم عطر منشم---- وقد قلتما ان ندرك السلم واسعا بمال ومعروف من القول نسلم فا----صبحتما منها علي خير موطن بعيدين فيها من عقوق وماثم عظيمين في عليا معد وغيرها ومن ستج-- كنزا من المجد يعظم---- تعفي الكلوم بالمبين فاصبحت ينجمها من ليس فيها بمجرم ينجمها قوم لقوم غرامة ولم يهريقوا بينهم ملء محجم فاصبح يجري فيهم من تلادكم مغانم شتي من افال مزنم---- الا ابلغ	311	-2848575518344078284	466	878.0	376	550	84.7272720336914	83	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms54	true	1764703554104339921	0	210	0	1062	1493	300	الاحلاف عني رسالة وذبيان هل اقسمتم كل مقسم 117 فلا تكتمن الله ما في نفوسكم ليخفي ومهما يكتم الله يعلم 118 يءخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم 119 وما الحرب الا ما علمتم وذقتم وما هو عنها بالحديث المرجم 120 متي تبعثوها تبعثوها ذميمة وتضر -اذا ضريتموها فتضرم 121 فتعرككم عرك الرحي بثفالها وتلقح كشافا ثم تنتج فتتءم فتنتج لكم غلمان اشام كلهم كاحمر عاد ثم ترضع فتفطم 122 فتغلل لكم ما-لا تغل لاهلها قري بالعراق من فقير ودرهم لعمري لنعم الحي جر عليهم بما لا يواتيهم حصين بن ضمضم وكان طوي كشحا علي مستكنة فلا هو ابداها ولم يتقدم 123 وقال ساقضي حاجتي ثم اتقي عدوي بالف من وراءي ملجم 124 فشد ولم يفزع بيوتا كثيرة لدي حيث القت رحلها ام قشعم 125 لدي اسد شاكي السلاح مقذف له لبد اظفاره لم تقلم 126 جرء متي يظلم يعاقب بظلمه سريعا والا يبد بالظلم يظلم 127 رعوا ظماهم حتي اذا تم اوردوا غمارا تفري بالسلاح وبالدم 128 فقضوا منايا بينهم ثم اصدروا الي كلا مستوبل متوخم لعمرك ما جرت عليهم رماحهم دم ابن نهيك او قتيل المثلم 129 ولا شاركت في الموت في دم نوفل ولا وهب منهم ولا ابن المخزم 130 فكلا اراهم اصبحوا يعقلونه- صحيحات مال طالعات بمخرم 131 لحي حلال يعصم الناس امرهم	54	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms311	false	4432782990963423656	104	300	541	1545	1545	300	الاحلاف عني رسالة وذبيان هل اقسمتم كل مقسم ----فلا تكتمن الله ما في صدوركم ليخفي ومهما يكتم الله يعلم---- يءخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم ----وما الحرب الا ما علمتم وذقتم وما هو عنها بالحديث المرجم ----متي تبعثوها تبعثوها ذميمة وتضري اذا ضريتموها فتضرم---- فتعرككم عرك الرحا بثفالها وتلقح كشافا ثم تنتج فتتءم فتنتج لكم غلمان اشام كلهم كاحمر عاد ثم ترضع فتفطم---- فتغلل لكم ما لا تغل لاهلها قري بالعراق من قفيز ودرهم لعمري لنعم الحي جر عليهم بما لا يءاتيهم حصين بن ضمضم وكان طوي كشحا علي مستكنة فلا هو ابداها ولم يتقدم---- وقال ساقضي حاجتي ثم اتقي عدوي بالف من وراءي ملجم---- فشد ولم يفزع بيوتا كثيرة لدي حيث القت رحلها ام قشعم ----لدي اسد شاكي السلاح مقذف له لبد اظفاره لم تقلم---- جرء متي يظلم يعاقب بظلمه سريعا والا يبد بالظلم يظلم---- رعوا ظماهم حتي اذا تم اوردوا غمارا تفري بالسلاح وبالدم---- فقضوا منايا بينهم ثم اصدروا الي كلا مستوبل متوخم لعمرك ما جرت عليهم رماحهم دم ابن نهيك او قتيل المثلم ----ولا شاركت في الموت في دم نوفل ولا وهب منهم ولا ابن المحزم---- فكلا اراهم اصبحوا يعقلونهم صحيحات مال طالعات بمخرم---- لحي حلال يعصم الناس امرهم-	311	-2848575518344078284	991	1857.5	798	1065	93.05164337158203	187	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms54	true	1764703554104339921	210	300	1062	1493	1493	300	اذا طرقت احدي الليالي بمعظم كرام فلا ذو الضغن يدرك تبله------ ولا الجارم الجاني عليهم بمسلم 132 سءمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين حولا لا ابا لك يسام واعلم ما في اليوم والامس قبله ولكنني عن علم ما في غد عم 133 رايت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطء يعمر فيهرم ومن لم يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم 134 ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن يوف- لا-	54	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms312	false	-2863790831259750865	0	87	0	420	1429	300	اذا طرقت احدي الليالي بمعظم كرام فلا ذو الضغن يدرك تبله لديهم ولا -------الجاني عليهم بمسلم---- سءمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين حولا لا ابا لك يسام واعلم ما في اليوم والامس قبله ولكنني عن علم ما في غد عم---- رايت المنايا خبط عشواء من تصب تمته وان تخطء يعمر فيهرم ومن لا يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم و----من يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن يوفي لا	312	-2848575518344078284	409	778.0	324	439	93.16629028320312	80	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms55	true	8864086747550782387	0	124	0	606	1572	300	يذمم ومن يهد قلبه الي مطمءن البر لا يتجمجم 135 ومن هاب اسباب المنايا ينلنه وان يرق اسباب السماء بسلم 136 ومن يجعل المعروف في غير اهله يكن حمده ذما عليه ويندم 137 ومن يعص اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل لهذم 138 ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم 139 ومن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكر---------------------------------------------------------م ومهما تكن عند امرء من خليقة وان خالها تخفي علي الناس تعلم 140 وكاءن تري من صامت لك معجب زيادته او نقصه في التكلم 141 لسان الفتي نصف ونصف فءاده فلم يبق الا صورة اللحم والدم وان سفاه الشيخ لا حلم بعده وان الفتي بعد السفاهة يحلم سالنا فاعطيتم وعدنا فعدتم ومن اكثر التسال يوما سيحرم	55	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms312	false	-2863790831259750865	87	216	420	1055	1429	300	يذمم ومن يهد قلبه الي مطمءن البر لا يتجمجم ----ومن هاب اسباب المنايا ينلنه ولو رام اسباب السماء بسلم و----من يجعل المعروف في غير اهله يكن حمده ذما عليه ويندم و----من يعص اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل لهذم---- ومن لا يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم و----من يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم ومن لم يزل يسترحل الناس نفسه ولا يعفها يوما من الذل يندم ومهما تكن عند امرء من خليقة ولو خالها تخفي علي الناس تعلم---- وكاءن تري من صامت لك معجب زيادته او نقصه في التكلم---- لسان الفتي نصف ونصف فءاده فلم يبق الا صورة اللحم والدم وان سفاه الشيخ لا حلم بعده وان الفتي بعد السفاهة يحلم سالنا فاعطيتم وعدنا وعدتم ومن اكثر التسال يوما سيحرم	312	-2848575518344078284	566	1080.5	449	663	85.3695297241211	108	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms61	true	-6797788102423061288	223	274	1214	1434	1560	300	بن شداد العبسي و----هو عنترة بن شداد وقيل ابن عمرو بن شداد وقيل عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن---------- قراد -------بن مخزوم بن ربيعة وقيل مخزوم بن عوف بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن --ريث بن غطفان بن سعيد بن قيس بن عيلا---ن مضر	61	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms428	false	-7883238707135070238	181	235	958	1195	1519	300	--------العبسي 615م هو عنترة بن شداد وقيل ابن عمرو بن شداد وقيل عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قواد وقيل قراد بالراء بن مخزوم بن ربيعة وقيل مخزوم بن عوف بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن الريث بن غطفان بن سعد -بن قيس بن عيلان بن مضر	428	-2848575518344078284	208	375.0	160	246	84.55284881591797	43	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms62	true	1877464304896897733	0	143	0	772	1581	300	ناقتي اشكو الي سفع رواكد جنم يا دار عبلة بالجواء تكلمي وعمي صباحا دار عبلة واسلمي دار لانسة غضيض طرفها طوع العناق لذيذة المتبسم 269 فوقفت فيها ناقتي وكانها فدن لاقضي حاجة المتلوم وتحل عبلة بالجواء واهلنا بالحزن فالصمان فالمتثلم 270 حييت من طلل تقادم عهده اقوي واقفر بعد ام الهيثم حلت بارض الزاءرين فاصبحت عسرا علي طلابك ابنة مخرم 271 علقتها عرضا واقتل قومها زعما لعمر ابيك ليس بمزعم 272 ولقد نزلت فلا تظني غيره مني بمنزلة المحب المكرم 273 كيف المزار وقد تربع اهلها بعنيزتين واهلنا بالغيلم 274 ان كنت ازمعت الفراق فانما زمت ركا-بكم بليل مظلم ما راعني الا حمولة اهلها وسط الديار تسف حب الخمخم 275 فيها اثنتان واربعون حلوبة سودا كخافية الغراب الاسحم 276 اذ تستبيك بذي غروب واضح عذب مقبلة لذيذ المطعم 277 ---------------------------------------------وكان فارة تاجر بقسيمة سبقت عوارضها اليك من الفم او روضة انفا تضمن نبتها	62	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms439	false	6656971820057090817	158	300	809	1592	1592	300	ناقتي اشكو الي سفع رواكد جثم يا دار عبلة بالجواء تكلمي وعمي صباحا دار عبلة واسلمي دار لانسة غضيض طرفها طوع العناق لذيذة المتبسم---- فوقفت فيها ناقتي وكانها فدن لاقضي حاجة المتلوم وتحل عبلة بالجواء واهلنا بالحزن فالصمان فالمتثلم---- حييت من طلل تقادم عهده اقوي واقفر بعد ام الهيثم شطت مزار العاشقين فاصبحت عسرا علي طلابك ابنة محزم---- علقتها عرضا واقتل قومها وعما ورب البيت ليس بمزعم---- ولقد نزلت فلا تظني غيره مني بمنزلة المحب المكرم---- كيف المزار وقد تربع اهلها بعنيزتين واهلنا بالعيلم---- ان كنت ازمعت الفراق فانما زمت ركاءبكم بليل مظلم ما راعني الا حمولة اهلها وسط الديار تسف حب الخمخم ف----يها اثنتان واربعون حلوبة سودا كخافية الغراب الاسحم---- اذ تستبيك باصلتي ناعم-- عذب مقبله لذيذ المطعم وكانما نظرت بعيني شادن رشاء من الغزلان ليس بتوام وكان فارة تاجر بقسيمة سبقت عوارضها اليك من الفم او روضة انفا تضمن نبتها-	439	-2848575518344078284	700	1294.5	570	818	85.57456970214844	118	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms62	true	1877464304896897733	143	296	772	1565	1581	300	غيث قليل الدمن ليس بمعلم 278------------------------------------------- جادت عليه- كل بكر حرة فتركن كل قرارة كالدرهم 279 سحا وتسكابا فكل عشية يجري عليها الماء لم يتصرم وخلا الذباب بها فليس ببارح غردا كفعل الشارب المترنم 280 هزجا يحك ذراعه بذراعه قدح المكب علي الزناد الاجذم 281 تمسي وتصبح فوق ظهر حشية وابيت فوق سراة ادهم ملجم 282 وحشيتي سرج علي عبل الشوي نهد مراكله نبيل المحزم هل تبلغني دارها شدنية لعنت بمحروم الشراب مصرم خطارة غب السري زيافة تطس الاكام بوخد خف ميثم 283 فكانما اقص الاكام عشية بقريب بين المنسمين مصلم 284 تاوي له قلص- النعام كما اوت حزق يمانية لاعجم طمطم 285 يتبعن قلة راسه وكانه-------- حرج علي نعش لهن مخيم 286 صعل يعود بذي العشيرة بيضه كالعبد ذي الفرو الطويل الاصلم شربت بماء الدحر-ضين فاصبحت زوراء تنفر عن حياض الديلم 287 وكانما تناي بجانب دفها ال وحشي من هزج العشي مءوم 288 هر جنيب كلما عطفت له غضبي اتقاها باليدين وبالفم	62	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms440	false	-1518384467392008844	0	150	0	793	1575	300	غيث قليل الدمن ليس بمعلم او عاتقا من اذرعات معتقا مما تعتقه ملوك الاعجم جادت عليها كل عين ثرة فتركن كل حديقة كالدرهم---- سحا وتسكابا فكل عشية يجري عليها الماء لم يتصرم فتري الذباب بها يغني وحده هزج-ا كفعل الشارب المترنم غردا يسن---- ذراعه بذراعه فعل المكب علي الزناد الاجذم---- تمسي وتصبح فوق ظهر حشية وابيت فوق سراة ادهم ملجم ----وحشيتي سرج علي عبل الشوي نهد مراكله نبيل المحزم هل تبلغني دارها شدنية لعنت بمحروم الشراب مصرم خطارة غب السري زيافة تقص الاكام بكل- خف ميثم وكا----نما اقص الاكام عشية بقريب بين المنسمين مصلم---- ياوي الي حزق النعام كما اوت حزق يمانية لاعجم طمطم---- يتبعن قلة راسه وكانه زوج علي حرج-------- لهن مخيم---- صعل يعود بذي العشيرة بيضه كالعبد ذي الفرو الطويل الاصلم شرب- بماء الدحر ضين فاصبحت زوراء تنفر عن حياض الديلم---- وكانما يناي بجانب دفها ال-وحشي بعد مخيلة وترغم------ هر جنيب كلما عطفت له غضبي اتقاها باليدين وبالفم	440	-2848575518344078284	671	1170.0	537	847	79.22077941894531	115	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms63	true	-1106340827743274520	7	122	42	639	1560	300	بركت علي جنب الرداع كانما بركت علي قصب اجش مهضم 291 وكان ربا او كحيلا معقد- حش الوقود به جوانب قمقم 292 ينباع من ذفري عضوب جسرة زيافة مثل الفنيق المكدم 293 ان تغدفي جوني القناع فانني طب باخذ الفارس المستلثم اثني علي بما علمت فانني سمح مخالطتي اذا لم اظلم 294 فاذا ظلمت فان ظلمي باسل مر مذاقته كطعم العلقم ولقد شربت من المدامة بعد-ما ركد الهواجر بالمشوف المعلم بزجاجة صفراء ذات اسرة قرنت بازهر في الشمال مقدم فاذا شربت فانني مستهلك مالي وعرضي وافر لم يكلم واذا صحوت فما اقصر عن ندي وكما علمت شماءلي وتكرمي وحليل غانية تركت مجدلا تمكو فر-صته كشدق الاعلم سبقت يداي له بعاجل طعنة ورشاش نافذة كلون العندم	63	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms440	false	-1518384467392008844	150	262	793	1376	1575	300	بركت علي ماء الرداع كانما بركت علي قصب اجش مهضم---- وكان ربا او كحيلا معقدا حش القيان به جوانب قمقم---- ينباع من ذفري غضوب ح-رة زيافة مثل الفنيق المقرم---- ان تغدفي دوني القناع فانني طب باخذ الفارس المستلءم اثني علي بما علمت فانني سمح مخالقتي اذا لم اظلم ف----اذا ظلمت فان ظلمي باسل مر مذاقته كطعم العلقم ولقد شربت من المدامة بعد ما ركد الهواجر بالمشوف المعلم بزجاجة صفراء ذات اسرة قرنت بازهر في الشمال مفدم فاذا شربت فانني مستهلك مالي وعرضي وافر لم يكلم واذا صحوت فما اقصر عن ندي وكما علمت شماءلي وتكرمي وحليل غانية تركت مجدلا تمكو فريصته كشدق الاعلم عجلت يداي له بمارن طعنة ورشاش نافذة كلون العندم	440	-2848575518344078284	558	1051.0	447	600	93.0	96	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms64	true	-4603603454107970529	214	250	1106	1258	1516	300	للحارث بن حلزة اليشكري وهو----- الحارث بن حلزة بن مكروه بن يزيد بن عبد الله بن مالك بن عبد بن سعد بن جشم بن عاصم بن ذبيان بن كنانة بن يشكر بن بكر بن واءل بن	64	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms250	false	1716119761068877782	186	224	998	1155	1521	300	الحارث بن حلزة 580م هو ابو ظليم الحارث بن حلزة بن مكروه بن يزيد بن عبد الله بن مالك بن عبد بن سعد بن جشم بن عاصم بن ذبيان بن كنانة بن يشكر بن بكر بن واءف هو	250	-2848575518344078284	139	258.0	103	157	88.5350341796875	31	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms67	true	-5007822637796880075	236	300	1152	1486	1486	300	ودع هريرة ان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل 366 غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهوينا كما يمشي الوجي الوحل 367 كان مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريث ولا عجل 368 تسمع للحلي وسواسا اذا انصرفت كما استعان بريح عشرق زجل 369 ليست كمن يكره الجيران طلعتها ولا تراها لسر الجار تختتل 370 يكاد يصرعها لولا تشددها اذا تقوم الي جاراتها-	67	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms227	false	4284124989010381247	35	93	184	498	1550	300	ودع هريرة ان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل---- غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهوينا كما يمشي الوجي الوحل---- كان مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريث ولا عجل---- تسمع للحلي وسواسا اذا انصرفت كما استعان بريح عشرق زجل---- ليست كمن يكره الجيران طلعتها ولا تراها لسر الجار تختتل---- يكاد يصرعها لولا تشددها اذا تقوم الي-جاراتها	227	-2848575518344078284	313	583.5	256	335	93.4328384399414	58	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms68	true	5441894610449175192	154	233	778	1163	1507	300	قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل 386 اما ترينا حفاة لا نعال لنا انا كذلك ما نحفي وننتعل 387 وقد اخالس رب البيت غفلته وقد يحاذر مني ثم ما يءل 388 وقد اقود الصبا يوما فيتبعني وقد يصاحبني ذو الشرة الغزل 389 وقد غدوت الي الحانوت يتبعني شاو مشل شلول شلشل شول 390 في فتية كسيوف الهند قد علموا ان هالك ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من يحفي وينتعل 391 نازعتهم قضب الريحان متكءا وقهوة مزة راووقها خضل	68	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms220	false	-3318511644191633247	122	171	640	890	1550	300	قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما اشجع بيت فقوله قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل ذكر الهيثم بن عدي ان حماد الراوية سءل عن اشعر العرب قال الذي يقول من البسيط--------- نازعتهم قضب الريحان متكءا وقهوة مزة را-وقها خضل	220	-2848575518344078284	106	-10.5	84	523	20.26768684387207	19	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms68	true	5441894610449175192	36	299	185	1504	1507	300	هركولة فنق درم مرافقها كان اخمصها بالشوك منتعل 375 اذا تقوم يضوع المسك اصورة والزنبق الورد من اردانها شمل 376 ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل 377 يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل 378 يوما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذ- دنا الاصل 379 علقتها عرضا وعلقت رجلا غيري وعلق اخري غيرها الرجل 380 وعلقته فتاة ما يحاولها ومن بني عمها ميت بها وهل 381 وعلقتني اخيري ما تلاءمني فاجتمع الحب حب كله تبل 382 فكلنا مغرم يهذي بصاحبه ناء ودان ومخبول ومختبل 383 صدت هريرة عنا ما تكلمنا جهلا بام خليد حبل من تصل 384 اان رات رجلا اعشي اضر به ريب المنون ودهر مفند خبل 385 قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل 386 اما ترينا حفاة لا نعال لنا انا كذلك ما نحفي وننتعل 387 وقد اخالس رب البيت غفلته وقد يحاذر مني ثم ما يءل 388 وقد اقود الصبا يوما فيتبعني وقد يصاحبني ذو الشرة الغزل 389 وقد غدوت الي الحانوت يتبعني شاو مشل شلول شلشل شول 390 في فتية كسيوف الهند قد علموا ان هالك كل من يحفي وينتعل 391- نازعتهم قضب الريحان متكءا وقهوة مزة راووقها خضل 392 لا يستفيقون منها وهي راهنة الا بهات وان غلوا وان نهلوا 393 يسعي بها ذو زجاجات له نطف مقلص اسفل السربال معتمل 394 ومستجيب تخال الصنج يسمعه اذا ترجع فيه القينة الفضل 395 والساحبات ذيول الريط اونة والرافعات علي اعجازها العجل 396 من كل ذلك يوم قد لهوت به وفي التجارب طول اللهو والغزل 397 وبلدة مثل ظهر الترس موحشة للجن بالليل في حافاتها زجل	68	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms227	false	4284124989010381247	94	300	504	1550	1550	300	هركولة فنق درم مرافقها كان اخمصها بالشوك منتعل ا----ذا تقوم يضوع المسك اصورة والزءبق الورد من اردانها شمل---- ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل---- يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل ي----وما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذا دنا الاصل ومنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدت هريرة عنا ما تكلمنا جهلا بام خليد حبل من تصل---- اان رات رجلا اعشي اضر به ريب المنون ودهر مفند خبل---- قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل---- اما ترينا حفاة لا نعال لنا انا كذلك ما نحفي وننتعل و----قد اخالس رب البيت غفلته وقد يحاذر مني ثم ما يءل و----قد اقود الصبي يوما فيتبعني وقد يصاحبني ذو الشرة الغزل ----وقد غدوت الي الحانوت يتبعني شاو مشل شلول شلشل شول---- في فتية كسيوف الهند قد علموا ان ليس يدفع عن ذي الحيلة الحيل نازعتهم قضب الريحان متكءا وقهوة مزة راووقها خضل---- لا يستفيقون منها وهي راهنة الا بهات وان علوا وان نهلوا---- يسعي بها ذو زجاجات له نطف مقلص اسفل السربال معتمل---- ومستجيب تخال الصنج تسمعه اذا ترجع فيه القينة الفضل---- والساحبات ذيول الريط اونة والرافلات علي اعجازها العجل---- من كل ذلك يوم قد لهوت به وفي التجارب طول اللهو والغزل---- وبلدة مثل ظهر الترس موشحة للجن بالليل في حافاتها زجل-	227	-2848575518344078284	1002	1850.5	802	1321	75.85163116455078	188	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms69	true	-1239630306752711791	0	300	0	1524	1524	300	لا يتنمي لها بالقيظ يركبها الا الذين لهم فيما اتوا مهل 399 جاوزتها بطليح جسرة سرح في مرفقيها اذا استعرض-ها فتل 400 بل هل تري عارضا قد بت ارمقه كانما البرق في حافاته --شعل 401 له رداف وجوز مفام عمل منطق بسجال الماء متصل 402 لم يلهني اللهو عنه حين ارقبه ولا اللذاذة في كاس ولا شغل 403 فقلت للشرب في درنا وقد ثملوا شيموا وكيف يشيم الشارب الثمل 404 قالوا نمار فبطن الخال جادهما فالعسجدية فالابلاء فالرجل 405 فالسفح يجري فخنزير فبرقته حتي تدافع منه الربو فالحبل 406 حتي تحمل منه الماء تكفلة روض القطا فكثيب الغينة السهل 407 يسقي ديارا لها قد اصبحت غرضا زورا تجانف عنها القود والرسل 408 ابلغ يزيد بني شيبان مالكة ابا ثبيت اما تنفط تاتكل 409 الست منتهيا عن نحت اثلتنا ولست ضاءرها ما اطت الابل 410 كناطح صخرة يوما ليوهنها فلم يضرها واوهي قرنه الوعل 411 تغري بنا رهط مسعود واخوته يوم اللقاء فتردي ثم تعتزل 412----------------------------------------------- لا اعرفنك ان جدت عداوتنا والتمس النصر منكم عوض تحتمل 413 تلحم ابناء ذي الجدين ان غضبوا ارماحنا ثم تلقاهم وتعتزل 414 لا تقعدن وقد اكلتها حطبا تعوذ من شرها يوما وتبتهل 415 ساءل بني اسد عنا فقد علموا ان سوف ياتيك من انباءنا شكل 416 واسال قشيرا وعبد الله كلهم واسال ربيعة عنا كيف نفتعل 417 انا نقاتلهم حتي نقتلهم عند اللقاء وان جاروا وان جهلوا 418 قد كان في ال كهف ان هم احتربوا والجاشرية من يسعي وينتضل 419 اني لعمر الذي حطت مناسمها تخدي وسيق اليه الباقر الغيل 420 لءن قتلتم عميدا لم يكن صددا لنقتلن مثله منكم فنمتثل 421 لءن منيت بنا عن غب معركة لا-تلفنا عن دماء القوم ننتقل 422 لا تنتهون ولن ينهي ذوي شطط كالطعن يذهب فيه الزيت والفتل 423 حتي يظل عميد القوم مرتفقا يدفع بالراح عنه نسوة عجل 424 اصابه هندواني فاقصده او ذابل من رماح-	69	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms228	false	-2067658008854304264	0	275	0	1423	1552	300	لا يتنمي لها بالقيظ يركبها الا الذين لهم فيما اتوا مهل قطع-----تها بطليح ح-رة سرح في مرفقيها اذا استعرضتها فتل---- بل هل تري عارضا قد بت ارمقه كانما البرق في حافاته الشعل---- له رداف وحوز مفام عمل مكلل بسجال الماء متصل ----لم يلهني اللهو عنه حين ارقبه ولا اللذاذة من كاس ولا شغل---- فقلت للشرب في درنا وقد ثملوا شيموا فكيف يشيم الشارب الثمل---- قالوا نمار فبطن الخال جادهما فالعسجدية فالابلاء فالرجل---- فالسفح يجري وخنزير وبرقته حتي تدافع منه الربو والجبل ح----تي تحمل منه الماء تكلفة روض القطا فكثيف الغينة السهل---- يسقي ديارا لنا قد اصبحت غرضا زورا تجانف عنها القود والرسل---- ابلغ يزيد بني شيبان مالكة ابا ثبيت اما تنفك تاتكل---- الست منتهيا عن نحن اثلتنا ولست ضاءرها ما اطت الابل----------------------------------------------------------- تغري بنا رهط مسعود واخوته يوم اللقاء فتردي ثم تعتزل كناطح صخرة يوما ليفلقها فلم يضرها واوهي قرنه الوعل لا اعرفنك ان جدت عداوتنا والتمس النصر منكم عوض تحتمل---- تلحم ابناء ذي الجدين ان غضبوا ارماحنا ثم تلقاهم وتعتزل ----لا تقعدن وقد اكلتها حطبا تعوذ من شرها يوما وتبتهل---- ساءل بني اسد عنا فقد علموا ان سوف ياتيك من ابناءنا شكل وا----سال قشيرا وعبد الله كلهم واسال ربيعة عنا كيف نفتعل---- انا نقاتلهم حتي نقتلهم عند اللقاء وان جاروا وان جهلوا---- قد كان في ال كهف ان هم احتربوا والجاشرية من يسعي وينتضل---- اني لعمر الذي حطت مناسمها تخدي وسيق اليه الباقر الغيل ----لءن قتلتم عميدا لم يكن صددا لنقتلن مثله منكم فنمتثل وا----ن منيت بنا في ظل معركة لا تلفنا من دماء القوم ننتقل لا ي----نتهون ولن ينهي ذوي شطط كالطعن يهلك فيه الزيت والفتل ----حتي يظل عميد القوم مرتفقا يدفع بالراح عنه نسوة عجل---- اصابه هندواني فاقصده او ذابل من رماح	228	-2848575518344078284	1328	2426.0	1064	1576	84.26396179199219	237	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms70	true	5751764133590619068	0	28	0	142	1500	300	الخط معتدل 425 كلا زعمتم بانا لا نقاتلكم انا لامثالكم يا قومنا قتل 426 نحن الفوارس يوم الحنو ضاحية جنبي فطيمة لا ميل ولا عزل 427 قالوا الطعان	70	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms228	false	-2067658008854304264	275	300	1423	1552	1552	300	الخط معتدل---- كلا زعمتم بانا لا نقاتلكم انا لامثالكم يا قومنا قتل---- نحن الفوارس يوم الحنو ضاحية جنبي فطيمة لا ميل ولا عزل---- قالوا الطراد-	228	-2848575518344078284	127	227.5	103	142	89.4366226196289	24	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms70	true	5751764133590619068	88	300	427	1500	1500	300	يمدح النعمان ويعتذر اليه مما وشي به المنخل من شان امراته ----المتجردة وهي--------------------------- يا دار مية بالعلياء فالسند اقوت وطال عليها سالف الابد 430 وقفت فيها اصيلا كي اساءلها عيت جوابا وما بالربع من احد 431 الا الاواري لايا ما ابينها والنءي كالحوض بالمظلومة الجلد 432 ردت عليه اقاصيه ولبده ضرب الوليدة بالمسحاة في الثاد 433 خلت سبيل اتي كان يحبسه ورفعته الي السجفين فالنضد 434 اضحت خلاء واضحي اهلها احتملوا اخني عليها الذي اخني علي لبد 435 فعد عما تري اذ لا ارتجاع له وانم القتود علي عيرانة اجد 436 مقذوفة بدخيس النحض بازلها له صريف صريف القعو بالمسد 437 كان رحلي وقد زال النهار بنا يوم الجليل علي مستانس وحد 438 من وحش وجرة موشي اكارعه طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد 439-------------------------------------------------- فارتاع من صوت كلاب فبات له طوع الشوامت من خوف ومن صرد 440 فبثهن عليه واستمر به صمع الكعوب بريات من الحرد 441 وكان ضمران منه حيث يوزعه طعن المعارك عند المحجر النجد 442 شك الفريصة بالمدري فانفذها طعن المبيطر اذ يشفي من العضد 443 كانه خارجا من جنب صفحته سفود شرب نسوه عند مفتاد 444 فظل يعجم اعلي الروق منقبضا في حالك اللون صدق غير ذي اود 445 لما راي واشق اقعاص صاحبه ولا سبيل الي عقل ولا قود 446 قالت له النفس اني لا اري طمعا-	70	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms366	false	-1996383307686585339	20	228	94	1183	1542	300	يمدح النعمان ويعتذر اليه فان بني قريع وشوا به للنعمان ورموه بالمتجردة وقالوا انظر وصفه لها من الطويل يا دار مية بالعلياء بالسند اقوت وطال عليها سالف الابد---- وقفت فيها اصيلانا- اساءلها عيت جوابا وما بالربع من احد---- الا الاوراي لايا ما ابينها والنوي كالحوض بالمظلومة الجلد---- ردت عليه اقاصيه ولبده ضرب الوليدة بالمسحاة في الثاد---- خلت سبيل اتي كان يحسبه ورفعته الي السجفين فالنضد امس----ت خلاء وامسي اهلها احتملوا اخني عليها الذي اخني علي لبد---- فعد عما تري اذ لا ارتجاع له وانم القتود علي عيرانة اجد---- مقذوفة بدخيس النخص بازلها له صريف صريف القعو بالمسد ----كان رحلي وقد زال النهار بنا يوم الجليل علي مستانس وحد---- من وحش وجرة موشي اكارعه طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد سرت عليه من الجوزاء سارية تزجي الشمال عليه جامد البرد فارتاع من صوت كلاب فبات له طوع الشوامت من خوف ومن صرد---- فبثهن عليه واستمر به صمع الكعوب بريات من الحرد---- وكان ضمران منه حيث يوزعه طعن المعارك عند المخجر النجد---- شك الفريصة بالمدري فانفذها طعن المبيطر اذ يشفي من العضد---- كانه خارجا من جنب صفحته سفود شرب نسوه عند مفتاد---- فظل يعجم اعلي الروق منقبضا في حالك-اللون صدق غير ذي اود---- لما راي واشق اقعاص صاحبه ولا سبيل الي عقل ولا قود---- قالت له النفس اني لا اري طمعا	366	-2848575518344078284	960	1740.5	770	1155	83.11688232421875	176	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms71	true	-3536462804974636650	28	56	134	269	1510	300	من الاقوام-- من احد 449 الا سليمان اذ قال الاله له قم في البرية فاحددها عن الفند 450 وخيس الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد	71	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms358	false	-7095041625748360636	245	272	1263	1395	1537	300	من الذي يقول من البسيط- الا سليمان اذ قال الاله له قم في البرية فاحددها عن الفند وخبر---- الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد	358	-2848575518344078284	116	208.5	90	137	84.6715316772461	23	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms71	true	-3536462804974636650	0	79	0	388	1510	300	وان مولاك لم يسلم ولم يصد 447 فتلك تبلغني النعمان ان له فضلا علي الناس في الادني وفي البعد 448 ولا اري فاعلا في الناس يشبهه ولا احاشي من الاقوام من احد 449 الا سليمان اذ قال الاله له قم في البرية فاحددها عن الفند 450 وخيس الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد 451 فمن اطاعك فانفعه بطاعته كما اطاعك وادلله علي الرشد 452 ومن عصاك فعاقبه معاقبة تنهي الظلوم ولا تقعد علي ضمد 453 الا	71	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms366	false	-1996383307686585339	228	300	1183	1542	1542	300	وان مولاك لم يسلم ولم يصد---- فتلك تبلغني النعمان ان له فضلا علي الناس في الادني وفي البعد و----لا اري فاعلا في الناس يشبهه ولا احاشي من الاقوام من احد ----الا سليمان اذ قال الاله له قم في البرية فاحددها عن العند---- وخيس الجن ان يقد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد---- فمن اطاعك فانفعه بطاعته كما اطاعك وادلله علي الرشد---- ومن عصاك فعاقبه معاقبة تنهي الظلوم ولا تقعد علي ضمد الا-----	366	-2848575518344078284	352	658.5	282	388	90.72164916992188	68	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms71	true	-3536462804974636650	79	300	388	1510	1510	300	لمثلك او من انت سابقه سبق الجواد اذا استولي علي الامد 454 اعطي لفارهة حلو توابعها من المواهب لا تعطي علي نكد 455 الواهب الماءة المعكاء زينها سعدان توضح في اوبارها اللبد 456 والراكضات ذيول الريط ف-نقها برد الهواجر كالغزلان بالجرد 457 والخيل تمزع غربا في اعنتها كالطير تنجو من الشوبوب ذي البرد 458 والادم قد خيست فتلا مرافقها مشدودة برحال الحيرة الجدد 459 احكم كحكم فتات الحي اذ نظرت الي حمام شراع وارد الثمد 460 يحفه جانبا نيق وتتبعه مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد 461 قالت الا ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا ونصفه فقد 462 فحسبوه فالفوه كما زعمت تسعا وتسعين لم تنقص ولم تزد 463 فكملت ماءة فيها حمامتها واسرعت حسبة في ذلك العدد 464 فلا لعمر الذي مسحت كعبته وما هريق علي الانصاب من جسد 465 والمءمن العاءذات الطير تمسحها ركبان مكة بين الغيل والسعد 466 ما ان-------- اتيت بشء انت تكرهه اذن فلا رفعت سوطي الي يد 467 اذن فعاقبني ربي معاقبة قرت بها عين- من ياتيك بالحسد 468 هذا لابرا من قول قذفت به- طارت نوافذه- حر-ا علي --كبدي 469 انبءت ان ابا قابوس اوعدني ولا قرار علي زار من الاسد 470 مهلا فداء لك الاقوام كلهم وما اثمر من مال ومن ولد 471 لا تقذفني بركن لا كفاء له وان تاثفك الاعداء بالرفد 472 فما الفرات اذا هب الرياح له تمري اواذيه العبرين-	71	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms367	false	5890720575682426423	0	201	0	1052	1541	300	لمثلك او من انت سابقه سبق الجواد اذا استولي علي الامد---- اعطي لفاهرة حلو توابعها من-المواهب لا تعطي علي نكد---- الواهب الماءة المعكاء زينها سعدان توضح في اوبارها اللبد---- والراكضات ذيول الريط فانقها برد الهواجر كالغزلان بالجرد---- والخيل تمزع غ-با في اعنتها كالطير تنجو من الشءبوب ذي البرد---- والادم قد خيست فتلا مرافقها مشدودة برحال الحيرة الجدد---- احكم كحكم فتاة الحي اذ نظرت الي حمام شراع وارد الثمد---- يحفه جانبا نيق وتتبعه مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد---- قالت الا ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا ونصفه فقد---- فحسبوه فالفوه كما حسبت تسعا وتسعين لم تنقص ولم تزد---- فكملت ماءة فيها حمامتها واسرعت حسبة في ذلك العدد ----فلا لعمر الذي مسحت كعبته وما هريق علي الانصاب من جسد---- والمءمن العاءذات الطير تمسحها ركبان مكة بين الغيل والسعد ما قلت من سيء مما اتيت به اذا -----------فلا رفعت سوطي الي يدي اذا--- فعاقبني ربي معاقبة قرت بها عليه من ياتيك بالفند الا مقالة اقوام----- شقيت بها كانت مقالتهم قرعا علي الكبد----- انبءت ان ابا قابوس اوعدني ولا قرار علي زار من الاسد---- مهلا فداء لك الاقوام كلهم وما اثمر من مال ومن ولد ----لا تقذفني بركن لا كفاء له وان تاثفك الاعداء بالرفد---- فما الفرات اذا هب الرياح له ترمي اواذيه العبرين	367	-2848575518344078284	983	1758.5	790	1138	86.3796157836914	175	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms72	true	-2764702985008026178	61	92	309	441	1430	300	عبيد بن الابرص بن حنتم بن عامر بن مالك بن زهير بن مالك بن الحارث بن سعيد بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر	72	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms335	false	3831733946734540911	133	164	694	825	1507	300	عبيد بن الابرص بن حنتم بن عامر بن مالك بن زهير بن مالك بن الح-رث بن سعيد بن ثعلبة بن دودان بن اسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر	335	-2848575518344078284	131	257.0	100	132	99.24242401123047	30	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms72	true	-2764702985008026178	93	300	445	1430	1430	300	اقفر من اهله ملحوب قالقطبيات فالذنوب 479 فراكس فثعيلبات فذات فرقين فالقليب 480 فعردة فقفا حبر ليس بها منهم عريب 481 وبدلت منهم وحوشا وغيرت حالها الخطوب 482 ارض توارثها الجدوب فكل من حلها محروب 483--------------------------------- اما قتيلا واما هلكا والشيب شين لمن يشيب 484 عيناك دمعهما سروب كان شانيهما شعيب 485 واهية او معين معن من هضبة دونها لهوب 486 او فلج واد ببطن ارض للماء من تحته قسيب 487 او جدول في ظلال نخل للماء من تحتها سكوب 488 تصبو واني لك التصابي اني وقد راعك المشيب 489 فان يكن حال-- اجمعها فلا بدي ولا عجيب 490 او يك اقفر منها جوها وعادها المحل والجدوب 491 فكل ذي نعمة مخلوس وكل ذي امل مكذوب 492 وكل ذي ابل موروث وكل ذي سلب مسلوب 493 وكل ذي غيبة يءوب وغاءب الموت لا يءوب 494 اعاقر مثل ذات رحم او غانم مثل من يخيب 495 من يسال الناس يحرموه وساءل الله لا يخيب 496 بالله يدرك كل خير والقول في بعضه تلغيب 497 والله ليس له شريك علام ما اخفت القلوب 498 افلح بما شءت قد يبلغ بالضع ف وقد يخدع الاريب 499 لا يعظ الناس من لا يعظ الده ر ولا ينفع التلبيب 500 الا سجيات ما القلوب وكم يصيرن شاءنا حبيب 501 ساعد بارض ان-	72	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms342	false	7196924539030080450	98	288	508	1435	1492	300	اقفر من اهله ملحوب فالقطبيات فالذنوب---- فراكس فثع-لبات فذات فرقين فالقليب---- فعردة فقفا حبر ليس بها منهم عريب---- وبدلت منهم وحوشا وغيرت حالها الخطوب---- ارض توارثها الجدوب فكل من حلها محروب ارض توارثها الجدوب فكل من حلها محروب اما قتيلا واما هلكا والشيب شين لم- يشيب---- عيناك دمعهما سروب كان شانيهما شعيب---- واهية او معين معن من هضبة دونها لهوب---- او فلج واد ببطن ارض الماء من تحته قسيب---- او جدول في ظلال نخل للماء من تحته- سكوب---- تصبو واني لك التصابي اني وقد راعك المشيب---- فان يكن حالها اجمعها فلا بدء ولا عجيب---- او يك اقفر منها جوها وعادها المحل والجدوب ----فكل ذي نعمة مخلوس وكل ذي امل مكذوب---- وكل ذي ابل موروث وكل ذي سلب مسلوب وكل---- ذي غيبة يءوب وغاءب الموت لا يءوب---- اعاقر مثل ذات رحم او غانم مثل من يخيب ----من يسال الناس يحرموه وساءل الله لا يخيب---- بالله يدرك كل خير والقول في بعضه تلغيب---- والله ليس له شريك علام ما اخفت القلوب---- افلح بما شءت قد يبلغ بالضع-ف وقد يخدع الاريب---- لا يعظ الناس من لا يعظ الد هر ولا ينفع التلبيب---- الا سجيات ما القلوب وكم --يري شانءا حبيب---- ساعد بارض ان	342	-2848575518344078284	877	1558.5	695	1021	85.89617919921875	172	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms72	true	-2764702985008026178	0	58	0	289	1430	300	بالزبد 473 يمده كل واد مترع لجب فيه ركام من الينبوت والخضد 474 يظل من خوفه الملاح معتصما بالخيزرانة بعد الاين والنجد 475 يوما باجود منه سيب نافلة ولا يحول عطاء اليوم دون غد 476 هذا الثناء فان تسمع لقاءله- فلم اعرض ابيت اللعن بالصفد 477 ها ان ذي عذرة الا تكن نفعت فان صاحبها مشارك النكد 478	72	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms367	false	5890720575682426423	201	255	1052	1321	1541	300	بالزبد---- يمده كل واد منزع لجب فيه ركام من الينبوت والخضد---- يظل من خوفه الملاح معتصما بالخيزرانة بعد الاين والنجد---- يوما باجود منه سيب نافلة ولا يحول عطاء اليوم دون غد---- هذا الثناء فان تسمع به حسنا فلم اعرض ابيت اللعن بالصفد---- ها ان ذي عذرة الا تك- نفعت فان صاحبها مشارك النكد حين	367	-2848575518344078284	257	460.5	204	290	88.62068939208984	49	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Hindawi039141640-ara1.ms73	true	-3194132219782445881	13	197	62	1009	1119	217	ذو السهمة القريب 503 والمرء ما عاش في تكذيب طول الحياة له تعذيب 504 يا رب ماء وردت اجن سبيله خاءف جديب 505 ريش الحمام علي ارجاءه للقلب من خوفه وجيب 506 قطعته غدوة مشيحا وصاحبي بادن خبوب 507 غيرانة موجد فقارها كام حاركها كثيب 508 اخلف باز---لا سديس لا خفة هي ولا نيوب 509 كانها من حمير غاب جون بصفحته ندوب 510 او شبب يرتعي الرخامي تلطه شمال هبوب 511 فذاك عصر وقد اراني تحملني نهدة سرحوب 512 مضبر خلقها تضبيرا ينشق عن وجهها السبيب 513 زيتية ناءم عروقها ولين اسرها رطيب 514 كانها لقوة طلوب تيبس في وكرها القلوب 515 باتت علي ارم عذوبا كانها شيخة رقوب 516 فاصبحت في غداة قر يسقط عن ريشها الضريب 517 فابصرت ثعلبا سريعا ودونه سبسب جديب 518 فنفضت ريشها وولت وهي من نهضة قريب 519 فاشتال وارتاع من حسيس وفعله يفعل المذءوب 520 فنهضت نحوه حثيثا وحردت حرده تسيب 521 فدب من خلفها دبيبا والعين حملاقها مقلوب 522 فادركته فطرحته والصيد من تحتها مكروب 523 فجدلته فطرحته فكدحت وجهه الجبوب 524 فعاودته فرفعته فارسلته وهو مكروب 525 يضغو ومخلبها في دفه لا بد حيزومه منقوب	73	-5981868919653828139	Shamela0021525-ara1.completed.ms343	false	6551003164924060074	0	162	0	857	1615	300	ذو السهمة القريب---- والمرء ما عاش في تكذيب طول الحياة له تعذيب---- يا رب ماء وردت اجن سبيله خاءف جديب---- ريش الحمام علي ارجاءه للقلب من خوفه وجيب ق-----عته غدوة مشيحا وصاحبي بادن خبوب ع----يرانة مءجد فقارها كان حاركها كثيب---- اخلف ما بزالا سديس لا خفة هي ولا نيوب كا----نها من حمير غاب جون بصفحته ندوب---- او شبب يرتعي الرخامي تلطه شمال هبوب---- فذاك عصر وقد اراني تحملني نهدة سرحوب---- مضبر خلقها تضبيرا ينشق عن وجهها السبيب---- زيتية ناءم عروقها ولءن اسرها رطيب كا----نها لقوة طلوب تييس في وكرها القلوب---- باتت علي ارم عذوبا كانها شيخة رقوب---- فاصبحت في غداة قر يسقط عن ريشها الضريب---- فابصرت ثعلبا سريعا ودونه سبسب جديب---- فنفضت ريشها وولت وهي من نهضة قريب---- فاشتال وارتاع من جسيس وفعله يفعل المذءوب---- فنهضت نحوه حثيثا وحردت حرده تسيب---- فدب من خلفها دبيبا والعين حملاقها مقلوب---- فادركته فطرحته والصيد من تحتها مكروب---- فجدلته فطرحته فكدحت وجهه الجبوب فعادو----ته فرفعته فارسلته وهو مكروب---- يضغو ومخلبها في دفه لا بد حيزومه منقوب	343	-2848575518344078284	836	1519.0	675	950	88.0	150	Hindawi039141640-ara1	Shamela0021525-ara1.completed