id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi039141640-ara1.ms01	true	-2279394516666578446	130	175	643	853	1437	300	بن عمر--------- بن حجر اكل المرار بن عمرو بن معاوية--------------------------- بن ثور بن مرتع هكذا نسبه الاصمعي وزاد الحارث بن معاوية وثور وقال ان ثورا هو كندة وهكذا ساق نسبه ابن حبيب وزاد يعرب بين الحارث بن معاوية وثور بن مرتع بن معاوية بن كندة	1	-5981868919653828139	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1397	false	-5949504062820129864	34	58	161	273	1416	300	بن عمرو المقصور بن حجر اكل المرار بن عمرو بن معاوية بن الحارث الاكبر بن معاوية بن ثور بن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتع بن معاوية بن كندة	1397	8446933160262258489	76	137.0	58	246	30.89430809020996	15	Hindawi039141640-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi039141640-ara1.ms02	true	-6105563791464659717	262	300	1381	1584	1584	300	قوم من اليمن علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احيانا الله ببيتين من شعر امرء القيس بن حجر قال وكيف ذلك---- قالوا اقبلنا نريدك فضللنا الطريق فبقينا ثلاثا بغير ماء فاستظللنا بالطلح والسمر فاقبل-	2	-5981868919653828139	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1491	false	6267723938949231229	250	288	1245	1445	1508	300	قوم من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد----- احيانا الله ببيتين من شعر امرء القيس بن حجر قال وكيف ذاك قال قالوا اقبلنا نريدك فضللنا------- فبقينا ثلاثا بغير ماء فاستظللنا بالطلح والسمر فاقبل	1491	8446933160262258489	181	324.0	146	212	85.37735748291016	32	Hindawi039141640-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi039141640-ara1.ms02	true	-6105563791464659717	151	215	785	1111	1584	300	يونس بن حبيب ان علماء البصرة كانوا يقدمون امرا القيس بن حجر وان اهل الكوفة كانوا يقدمون الاعشي وان اهل الحجاز والبادية كانوا يقدمون زهيرا والن-------------------------------------------------------------------------------------------------ابغة وقيل للفرزدق من اشعر الناس قال ذو القرح يعني امرا القيس وسءل لبيد من اشعر الناس فقال الملك ال-------------ضليل قيل ثم من-- قال ----------------------------ابن العشرين يعني طرفة قيل له ثم من---------- ابو عقيل يعني نفسه وليس مراد من	2	-5981868919653828139	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1496	false	1283979454709595767	153	231	817	1219	1578	300	يونس بن حبيب ان علماء البصرة كانوا يقدمون امرء القيس بن حجر وان اهل الكوفة كانوا يقدمون الاعشي وان اهل الحجاز والبادية يقد------مون زهيرا والنابغة قال ابن سلام واخبرني ابان بن عثمان البجلي قال مر لبيد بالكوفة في بني نهد فاتبعوه رسولا مسءولا---------- فساله من اشعر الناس قا------------------------------------------------------ل الملك الضليل فاعادوه اليه قال ثم من و قال الغلام القتيل وقال غير ابان ابن العشرين يعني طرفة قال--- ثم من قال الشيخ ابو عقيل يعني نفسه -قال محمد بن	1496	8446933160262258489	233	389.5	184	476	48.949581146240234	36	Hindawi039141640-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi039141640-ara1.ms03	true	-4197265327123798771	8	178	45	899	1486	300	رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذ-----------------------ا الشعر قال----- امرء القيس بن حجر قال والله ما كذب---- هذا ض---------ارج عندكم قال فجثونا عل-------------------------------------------------ي الركب الي ماء كما ذكروا عليه-------- العرمض يفء عليه الطلح فشربنا رينا وحملنا ما يكفينا ويبلغنا الطريق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة ومع----ه لواء الشعراء------- الي النار وروي يتدهدي بهم في النار فيروي ان كلا من لبيد وحسان بن ثابت قال ليت هذا المقال في وانا المدهدي في النار ونقل السيوطي عن ابن عساكر عن ابن الكلبي قال اتي قوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه عن اشعر الناس فقال اءتوا حسان فقال ذو القروح يعني امرا القيس الا انه لم يعقب ولدا ذكرا بل اناثا فرجعوا فاخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق رفيع في الدنيا خامل في الاخرة شريف في الدنيا وضيع في الاخرة هو قاءد الشعراء الي النار	3	-5981868919653828139	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1489	false	5273719832141208582	104	200	491	970	1463	300	رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا الشعروقد راي ما بنا من الجهد قال قلنا امرء القيس بن حجر قال------ ما كذب وان هذا لضارج او ضارج عندكم فنظرنا فاذا بيننا وبين الماء نحو من خمسين ذراعا فحبونا اليه علي الركب فاذا هو كما قال امرء القيس علي العرمض يفء عليه الظل--------------------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدني----------ا منسي في الاخرة شريف في الدنيا خامل في الاخرة بيده لواء الشعراء يقودهم الي النار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1489	8446933160262258489	304	472.0	239	968	31.404958724975586	50	Hindawi039141640-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi039141640-ara1.ms03	true	-4197265327123798771	8	91	45	472	1486	300	رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طام---ي فقال الراكب------------ من يقول هذا الشعر قال امرء القيس بن حجر قال والله ما كذب هذا ضارج عندكم قال فجثونا علي الركب الي ماء كما ذكروا عليه العرمض يفء عليه الطل---ح فشربنا رينا وحملنا ما يكفينا ويبلغنا الطريق فقا----ل النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة ومعه لواء الشعراء -------الي النار	3	-5981868919653828139	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1490	false	-920033614528455171	31	108	140	526	1510	300	رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دام- تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طام قال فقال الراكب يا عبد الله من يقول هذا الشعر قال امرء القيس بن حجر قال والله ما كذب -----وان عنده الان لضارجا علي----------------------------ه العرمض يفء عليه الظل قال فنظرنا فاذا ليس بيننا وبينه الا فدر عشرين ذراعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدني----------ا منسي في الاخرة بيد--------------------------ه لواء الشعراء يقودهم الي النار	1490	8446933160262258489	300	486.0	236	456	65.78947448730469	50	Hindawi039141640-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi039141640-ara1.ms03	true	-4197265327123798771	65	180	339	907	1486	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة ومعه لواء الشعراء الي النار وروي يتدهدي بهم في النار فيروي ان كلا من لبيد وحسان بن ثابت قال ليت هذا المقال في وانا المدهدي في النار ونقل السيوطي عن ابن عساكر عن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الكلبي ----قال اتي قوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه عن اشعر الناس فقال اءتوا---------------- حسان ف-----قال ذو القروح يعني امرا القيس الا انه لم يعقب ولدا ذكرا بل اناثا فرجعوا فاخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق رفيع في الدنيا خامل في الاخرة شريف-- في الدنيا وضيع في الاخرة هو قاءد الشعراء الي النار--- ولا قول	3	-5981868919653828139	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1491	false	6267723938949231229	13	154	72	787	1508	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل فيها يجء يوم القيامة -معه لواء الشعراء الي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار انبانا ابو نصر محمد بن هبة الله بن محمد القاضي قال اخبرنا ابو القاسم علي بن الحسن قال انبانا ابو علي محمد بن سعيد بن نبهان وابو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله البرجي عن ابي علي بن شاذان قال اخبرنا ابو جعفر احمد بن يعقوب بن يوسف الاصبهاني برزويه قال حدثني محمد بن الحسن الاعرج عن البرقي عن ابن الكلبي ان قوما ات---وا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه عن اشعر الناس فقال اءتوا ابن الفريعةيعني حسانفاتوه فقال ذو القروحي-عني امرء القيس------------------------------------فرجعوا فاخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق رفيع في الدنيا خامل في الاخرة شريف و في الدنيا وضيع في الاخرة هو قاءد الشعراء الي النار او كما قال	1491	8446933160262258489	377	461.0	303	895	42.12290573120117	65	Hindawi039141640-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi039141640-ara1.ms03	true	-4197265327123798771	12	138	65	699	1486	300	وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا الشعر قال امرء القيس بن حجر قال---- والله ما كذب هذا ضارج عندكم قال فجثونا علي الركب الي ماء كما ذكروا عليه العرمض يفء عليه الطلح فشربنا رينا وحملنا ما يكفينا ويبلغنا الطريق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل ف--يها يجء يوم القيامة ومعه لواء الشعراء الي النار وروي يتدهدي بهم في النار فيروي ان كلا من لبيد وحسان بن ثابت قال ليت هذا المقال في وانا المدهدي في النار ونقل السيوطي عن ابن عساكر عن ابن الكلبي قال اتي قوم------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه عن اشعر الناس فقال اءتوا حسان فقال	3	-5981868919653828139	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1492	false	7434711021693054532	0	111	0	554	1507	300	وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا الشعر قال امرء القيس بن حجر قال فلا والله ما كذب هذا ضارج عندكم فحب----ونا علي الركب الي ماء كما ذكر-- عليه العرمض يفء عليه الطلح فشربنا رينا وحملنا ما ---------بلغنا الطريق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك رجل مذكور في الدنيا شريف فيها منسي في الاخرة خامل ظ فيها يجء يوم القيامة -معه لواء الشعراء الي النار ويقال ا--------------------------------ن لبيدا قدم------------------------------------ المدينة قبل اسلامه فقال نفر من قريش لرجل منهم انهض الي لبيد فاساله ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم م-------ن اشعر الناس فنهض ا-ليه فساله قال	1492	8446933160262258489	455	776.0	361	646	70.43343353271484	79	Hindawi039141640-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi039141640-ara1.ms46	true	-1454646157730677235	73	299	394	1515	1517	300	قفا نبك 1 من ذكري حبيب ومنزل بسقط اللوي بين الدخول فحومل فتوضح فالمقراة لم يعف رسمها لما نسجتها من جنوب وشمال تري بعر الارام في عرصاتها وقيعانها كانه حب فلفل كاني غداة البين 2 يوم تحملوا لدي سمرات الحي ناقف حنظل وقوفا بها صحبي 3 علي مطيهم يقولون لا تهلك اسي وتجمل وان شفاءي عبرة 4 مهراقة فهل عند رسم دارس من معول كدابك 5 من ام الحويرث قبلها وجارتها ام الرباب بماسل اذا قامتا تضوع المسك منهما نسيم الصبا جاءت بريا القرنفل ففاضت دموع العين مني صبابة علي النحر حتي بل دمعي محملي الا 6 رب يوم لك منهن صالح ولا سيما يوم بدارة جلجل ويوم عقرت للعذاري مطيتي فيا عجبا من كورها المتحمل فظل العذاري يرتمين بلحمها وشحم كهداب الدمقس المفتل ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة فقالت لك الويلات انك مرجلي تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا تبعديني من جناك المعلل فمثلك حبلي 7 قد طرقت ومرضع فالهيتها عن ذي تماءم محول اذا ما بكي 8 من خلفها انصرفت له بشق وتحتي شقها لم يحول ويوما علي ظهر الكثيب تعذرت علي والت حلفة لم تحلل افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجملي و--ان تك 9 قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي من ثيابك تنسل اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل وما ذرفت عيناك	46	-5981868919653828139	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1503	false	8626056567497383567	42	241	205	1210	1500	300	قفا نبك-- من ذكري حبيب ومنزل بسقط اللوي بين الدخول فحومل فتوضح فالمقراة لم يعف رسمها لما نسجتها من جنوب وشما------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقوفا بها صحبي --علي مطيهم يقولون لا تهلك اسي وتجمل وان شفاءي عبرة-- مهراقة وهل عند رسم دارس من معول كدابك-- من ام الحويرث قبلها وجارتها ام الرباب بماسل اذا قامتا تضوع المسك منهما نسيم الصبا جاءت بريا القرنفل ففاضت دموع العين مني صبابة علي النحر حتي بل دمعي محملي الا-- رب يوم لك منهن صالح ولا سيما يوم بدارة جلجل ويوم عقرت للعذاري مطيتي فيا عجبا من رحلها المتحمل فظل العذاري يرتمين بلحمها وشحم كهداب الدمقس المفتل ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة فقالت لك الويلات انك مرجلي تقول وقد مال الغبيظ بنا معا عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا تبعديني من جناك المعلل فمثلك حبلي-- قد طرقت ومرضع فالهيتها عن ذي تماءم محول اذا ما بكي-- من خلفها انصرفت له بشق وتحتي شقها لم يحول ويوما علي ظهر الكثيب تعذرت علي والت حلفة لم تحلل افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت هجري فاجملي ظ فان تك-- قد ساءتك مني خليفة فسلي ثيابي من ثيابك تنسل اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل وما ذرفت عيناك	1503	8446933160262258489	993	1917.5	795	1123	88.42386627197266	191	Hindawi039141640-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Hindawi039141640-ara1.ms47	true	-106149829095120441	226	255	1162	1320	1538	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل	47	-5981868919653828139	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2548	false	-2502551470193406259	78	107	393	551	1482	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل	2548	8446933160262258489	158	316.0	129	158	100.0	29	Hindawi039141640-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown