id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi039141640-ara1.ms02	true	-6105563791464659717	216	253	1115	1342	1584	300	امرا القيس انه قال ما لم تقله العرب ولكنه سبقهم الي اشياء ابتدعها استحسنتها العرب واتبع-ه فيها الشعراء منها استيقاف صحبه والبكاء في الديار ورقة النس-يب وقرب الماخذ وتشبيه النساء بالظباء والبيض و------الخيل بالعقبان والعصي وقيد الاوابد	2	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms012	false	-4083459970594774216	23	54	117	321	1653	300	امرء ال-------------------قيس العرب------------ الي اشياء ابتدعها استحسنتها العرب واتبعته فيها الشعراء منها استيقاف صحبه والبكاء في الديار ورقة التشبيب وقرب الماخذ وتشبيه النساء بالظباء والبيض وتشبيه الخيل بالعقبان والعصي وقيد الاوابد	12	2746348450405785201	191	349.0	161	235	81.27659606933594	25	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms03	true	-4197265327123798771	116	178	592	899	1486	300	ابن عساكر عن ابن الكلبي قال اتي قوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه عن اشعر الناس فقال اءتوا حسان ف------قال ذو القروح يعني امرا القيس الا انه لم يعقب ولدا ذكرا بل اناثا فرجعوا فاخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق رفيع في الدنيا خامل في الاخرة شريف في الدنيا وضيع في الاخرة هو قاءد الشعراء الي النار	3	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms011	false	8410798602337116984	155	217	844	1154	1576	300	ابن عساكر عن ابن الكلبي قال اتي قوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالوه عن اشعر الناس فقال اءتوا حسان فاتوه فقال ذو القروح يعني امرا القيس ل---انه لم يعقب ولدا ذكرا بل اناثا فرجعوا فاخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق رفيع في الدنيا خامل في الاخرة شريف في الدنيا وضيع في الاخرة هو قاءد الشعراء الي النار	11	2746348450405785201	303	591.5	242	313	96.80511474609375	60	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms06	true	-1671835139812691512	122	154	633	820	1559	300	والله لا يذهب شيخي باطلا حتي ابير مالكا وكاهلا-------------------------------------------------------------------------- القاتلين الملك الحلاحلا خير معد حسبا وناء-----------------------لا يا لهف هند اذ خطءن كاهلا نحن جلبنا القرح القوافلا يحمل-نا والاسل النواهلا مستفرمات بالحصي جوافلا	6	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms216	false	1622461183250006599	184	236	959	1244	1647	300	والله لا يذهب شيخي باطلا حتي ابير مالكا وكاهلا هذا صدر ابيات قالها امرء القيس بن حجر حين بلغه ان بني اسد قتلت اباه وبعده القاتلين الملك الحلاحلا خير معد حسبا وناءلا وخيرهم قد علموا فواضلا يا لهف هند اذ خطءن كاهلا نحن جلبنا القرح القوافلا يحملننا والاسل النواهلا مستفرمات بالحصي جوافلا	216	2746348450405785201	187	348.0	155	285	65.6140365600586	29	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms10	true	-2991258580934845573	195	279	994	1424	1530	300	الشعراء وكان امرء القيس ينازع من يدعي الشعر فنازع الحارث بن التوءم اليشكري فقال ان كنت شاعرا فاجز انصاف ما اقول------- فقال الحارث قل ما شءت فقال امرء القيس احار تري بريقا هب وهنا فقال الحارث كنار مجوس تستعر استعارا فقال امرء القيس ارقت له ونام ابو شريح فقال الحارث اذا ما قلت قد هدا استطارا فقال امرء القيس كان هزيزه بوراء غيب فقال الحارث عشار واله لاقت عشارا فقال امرء القيس فلما ان دنا لقفا اضاخ فقال الحارث وهت اعجاز ريقه فحارا فقال	10	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms012	false	-4083459970594774216	241	291	1358	1618	1653	300	ال-علاء -كان امرء القيس ينازع من يدعي الشعر فنازع الت----------وءم اليشكري فقال ان كنت شاعرا فملط انصاف ما اقول فاجزها فقال------------- نعم فقال امرء ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيس كان هزيزه بوراء غيب فقال التوءم عشار واله لاقت عشارا فقال امرء القيس فلما ان دنا لقفا اضاخ فقال التوءم وهت اعجاز ريقه فحارا -قال	12	2746348450405785201	237	414.0	188	437	54.2334098815918	39	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms17	true	-9081081765556642237	217	238	1129	1235	1515	300	فلا تكتمن الله ما في نفوسكم ليخفي ومهما يكتم الله يعلم يءخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم	17	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms222	false	7959213636330878087	178	199	976	1082	1592	300	فلا تكتمن الله ما في نفوسكم ليخفي ومهما يكتم الله يعلم يءخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم	222	2746348450405785201	106	212.0	85	106	100.0	21	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms20	true	6693605923068817409	205	276	1118	1496	1604	300	نحن بني ام البنين الارب--------------------عه ونحن خير عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيض------------------------------------------------عه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخله حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا اودعه فلما فرغ لبيد التفت النعمان الي الربيع يرمقه شزرا وقال كذلك انت يا ربيع فقال كذب والله-------- ابن ال-حمق اللءيم فقال النعمان اف لهذا الغلام لقد خبث- علي طعامي فقال الربيع	20	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms115	false	816808421857813093	138	210	716	1094	1568	300	نحن بنو ام البنين الاربعه سيوف جن وجفان مترعه ونحن خير عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه -الضاربون الهام وسط الخيضعه اليك جاوزنا بلاد مسبعه تخبر عن هذا خبيرا فاسمعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يولج فيها اصبعه ف---------------------------------------------------------التفت النعمان الي الربيع----------- وقال كذاك انت يا ربيع -قال لا- والله لقد كذب ابن الاحمق اللءيم فقال النعمان اف لهذا طعاما -لقد خبثت عل------ي وقام الربيع	115	2746348450405785201	282	468.0	226	456	61.842105865478516	42	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms21	true	-7211573445108655460	113	146	559	722	1522	300	علي ما زلت به الالسن فالحق باهلك- فلحق باهله وارسل الي النعمان بابيات----------- فاجابه بابيات من بحرها ورويها منه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قد قيل ما قيل ان صدقا وان كذبا فما اعتذارك من قول اذا قيلا	21	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms115	false	816808421857813093	211	274	1101	1425	1568	300	الي منزله وامره النعمان بالانصراف فلحق باهله وارسل الي النعمان بابيات يعتذر فيها فاجابه النعمان بقوله شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاويلا فقد ذكرت به الركب حامله ما جاور النيل اهل الشام والنيلا فما انتفاءك منه بعد ما قطعت هوج المطي به اكناف شمليلا قد قيل ما قيل ان صدقا وان كذبا فما اعتذارك من قول اذا قيلا	115	2746348450405785201	111	173.0	87	324	34.25925827026367	20	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms23	true	9199285024020089244	243	300	1253	1551	1551	300	وكان-------- ترك قول الشعر ------------قال لابنة له خماسية اجيبيه فلقد رايتني وما اعيي بجواب شاعر فقالت اذا هبت رياح ابي عقيل ذكرنا عند هبتها الوليدا اشم الانف اصيد---------------------------------------------------------------- عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها فاطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني بابن-	23	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms097	false	2291610534187795525	19	75	104	401	1485	300	وكان لبيد قد ترك---- الشعر في الاسلام فقال لابنته--------- اجيبي الامير فاجاب-------------------------ت اذا هبت رياح ابي عقيل ذكرنا عند هبتها الوليدا وفي رواية دعونا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا طويل الباع ابيض عبشمي- اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعو-----------------------------------------------دا فعد ان الكريم له معاد وظني بابن	97	2746348450405785201	186	293.5	148	383	48.563968658447266	29	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms24	true	4566327931022073009	215	263	1059	1289	1474	300	تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما----------------------------------------- وهل انا الا من ربيعة او مضر اذا حان يوما ان يموت ابوكما فلا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي ليس جاره مضاعا ولا خان الصديق ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر	24	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms495	false	-8844368986694751532	64	117	322	587	1520	300	تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما هو للبيد من ابيات قالها قرب وفاته وتمامه وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما فقولا بالذي تعلمانه و--لا تخمشا وجها و---تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي لا صديقه اضاع -ولا خان الخليل ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر	495	2746348450405785201	188	327.0	149	271	69.37269592285156	35	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms32	true	-9018065946571437666	236	300	1168	1525	1525	300	وقال ابو عبيد الاعشي هو رابع الشعراء المتقدمين امرء القيس والنابغة وزهير قال -كان الاعشي يقدمه علي طرفة لانه اكثر عدد طوال جياد واوصف للخم-------ر وامدح واهجي واكثر اعاريض وطرفة يوضع مع اصحابه وهم اصحاب الواحدات فمنهم الحارث بن حلزة وعمرو بن كلثوم التغلبي وسويد بن ابي كاهل اليشكري قال وانما فضل الاعشي علي هءلاء لانه سلك اساليب لم يسلكوها فجعله الناس رابعا للاواءل-	32	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms144	false	-7398504165140124368	118	183	590	954	1576	300	وقال ابو عبيد الاعشي هو رابع الشعراء المتقدمين امرء القيس والنابغة وزهير قال وكان الاعشي يقدم -علي طرفة لانه اكثر عدد طوال جياد واوصف للخمر والحمر وامدح واهجي واكثر اعاريض وطرفة يوضع مع اصحابه وهم اصحاب الو-حدات فمنهم الحارث بن حلزة وعمرو بن كلثوم التغلبي وسويد بن ابي كاهل اليشكري قال وانما فضل الاعشي علي هءلاء لانه سلك اساليب لم يسلكوها فجعله الناس رابعا للاواءل	144	2746348450405785201	354	687.0	292	366	96.7213134765625	59	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms33	true	7450971510028277274	29	53	156	290	1550	300	ابا عمرو قال اتفقوا علي ان اشعر الشعراء امرء القيس والنابغة وزهير والاعشي فامرء القيس من اليمن والنابغة وزهير من مضر والاعشي من ربيعة	33	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms010	false	-1571887154689299024	27	50	155	285	1642	300	ابو عمرو---- اتفقوا علي ان اشعر الشعراء امرء القيس والنابغة وزهير والاعشي فامرء القيس من اليمن والنابغة وزهير من مضر والاعشي من ربيعة	10	2746348450405785201	129	250.5	106	134	96.2686538696289	22	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms33	true	7450971510028277274	0	41	0	222	1550	300	باخرة واتفقوا علي ان اشعر الشعراء واحدة في الجاهلية طرفة والحارث بن حلزة وعمرو بن كلثوم ثم اختلفوا فيهم ونظيرهم في الاسلام سويد بن ابي كاهل اليشكري وروي ان ابا عمرو قال اتفقوا علي ان اشعر الشعراء امرء القيس والنابغة وزهير	33	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms144	false	-7398504165140124368	183	218	954	1149	1576	300	باخرة واتفقوا علي ان اشعر الشعراء واحدة في الجاهلية طرفة والحارث بن حلزة وعمر- بن كلثوم ثم اختلفوا فيهم ونظيرهم في الاسلام سويد بن ابي كاهل اليشكري و--------------------اتفقوا علي ان اشعر شع--راء الاسلام الفرزدق وجرير ----	144	2746348450405785201	173	319.5	141	222	77.92792510986328	30	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms33	true	7450971510028277274	222	300	1165	1550	1550	300	الاعشي انه قال---- خرجت اريد---- قيس بن معدي كرب بحضرموت فضللت في اواءل ارض اليمن لا-ني لم اكن سلكت ذلك قبل ف-------------اصابني مطر فرميت ببصر--------ي اطلب------ مكانا الجا اليه فوقعت عيني علي خباء من شعر فقصدت نحوه واذ----ا بشيخ علي باب الخباء فسلمت عليه فرد السلام وادخل ناقتي خباء اخر كان بجانب البيت-------------------------------------------------- فحططت رحلي و-----------جلست ف----قال من انت- واين تقصد قلت انا الاعشي اقصد قيس بن معدي كرب فقال حياك الله اظنك امت-دحته بشعر قلت نعم قال-	33	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms529	false	3311705219125294854	99	194	504	968	1493	300	الاعشي انه قال لما خرجت اريد ابن قيس بن معدي كرب بحضرموت اضللت في اواءل ارض اليمن لانني لم اكن سلكت ذلك الطريق فلما اضللت اصابني مطر فرميت ببصري كل مرمي اطلب لنفسي مكانا الجا اليه فوقعت عيني علي خباء من شعر فقصدت نحوه فاذا انا بشيخ علي باب الخباء فسلمت----- فرد السلام وادخل ناقتي الي بيت الي --جانب البيت الذي كان جالسا علي بابه وقال احطط رحلك واسترح قال فحططت رحلي وجاءني بشء فجلست عليه قال من تكون واين تقصد -----------قلت اريد قيس بن معدي كرب -قال---------- اظنك قد مدحته بشعر قلت نعم قال	529	2746348450405785201	325	508.5	257	493	65.92292022705078	51	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms34	true	8021565077170706830	1	100	9	488	1477	300	فابتدات مطلع القصيدة رحلت سمية غدوة اجمالها غضبا عليك فما تقول بدا-لها فلما انشدته هذا المطلع منها قال حسبك اهذه القصيدة لك قلت نعم ------------------------------------قال من سمية التي نسبت بها -قلت لا اعرفها وانما هو اسم القي في روعي----------------- فنادي يا سمية اخرجي واذا جارية خماسية قد خرجت فوقفت وقالت ما تريد يا ابت قا-ل انشدي عمك قصيدتي التي مدحت بها قيس بن معدي كرب ونس-بت بك في اولها فاندفعت تنشد القصيدة حتي اتت علي اخرها لم تخرم منها حرفا فل------ما اتمتها قال ان--------صرفي ثم---- هل قلت شيءا غير ذلك قلت نعم كان بيني وبين ابن عم لي يقال	34	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms529	false	3311705219125294854	195	300	976	1493	1493	300	فابتدات انشده قولي-- رحلت سمية غدوة اجمالها غضبي عليك فما تقول بدا لها ف---------------------------قال حسبك اهذه القصيدة لك قلت نعم ولم اكن انشدته منها الا بيتا واحدا فقال من سمية التي شببت بها فقلت لا اعرفها ولكنه--- اسم القي في روعي فاستحسنته فتشببت فنادي يا سمية اخرجي فاذا جارية خماسية قد خرجت فوقفت وقالت ما تشاء يا ابة فقال انشدي عمك قصيدتي التي مدحت بها قيس بن معدي كرب وتشببت بك في اولها فاندفعت فانشاتها من اولها ا---لي اخرها ما حرفت منها حرفا واحدا فلما اتمتها قال انصرفي فانصرفت ثم قال هل قلت شي-ا غير هذه قلت نعم كان بيني وبين ابن عم لي يقال-	529	2746348450405785201	386	626.0	299	554	69.67508697509766	67	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms34	true	8021565077170706830	100	224	488	1103	1477	300	له يزيد -بن مسهر -يكني ابا ثابت -ما يكون بين بني العم فهجاني وهجوته فافحمته قال ماذا قلت فيه ----قلت قلت-------- ودع هريرة ان الركب مرتحل فلما ان----------------------شدته البيت الاول قال حسبك------- من هريرة هذه التي نسبت فيها قلت لا اعرفها وسبيلها سبيل التي قبلها---------- فنادي يا هريرة فاذا جارية قريبة السن من الاولي خرجت فقال انشدي عمك قصيدتي التي هجوت بها ابا ثابت يزيد بن مسهر فانشدتها من اولها الي اخرها لم تخرم منها حرف------ا فسقط في يدي وتحيرت وتغشتني رعدة فلما راي ما نزل بي قال ليفرج روعك ابا بصير انا هاجسك مسحل بن ا-ثاثة الذي القي علي لسانك الشعر فسكنت نفسي ورجعت الي وسكن المطر فدلني ---------علي الطريق----------- واراني سمت مقصدي وقال لا تعج يمينا ولا شمالا حتي تقع ببلاد قيس	34	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms530	false	-2051539527124521064	0	136	0	679	1535	300	له يزيد ابن مسهر ويكني ابا ثابت كما يكون بين بني العم فهجاني وهجوته فافحمته قال وما -قلت فيه قال قلت قصيدة اولها ودع هريرة ان الركب مرتحل وهل تطيق وداعا ايها الرجل فانشدته --بيتا ف----قال حسبك ثم قال من هريرة---- التي شببت ب-ها قلت لا اعرفها وسبيلها سبيل التي قبلها اعني سمية فنادي يا هريرة فاذا جارية قريبة السن من الاولي ف-----قال انشدي عمك قصيدتي التي هجوت بها ابا ثابت يزيد بن مسهر فانشدتها من اولها الي اخرها ما حرفت منها حرفا واحدا فسقط في يدي وتحيرت وتغشتني رعدة فلما راي ما نزل بي قال ليفرج روعك ابا بصير انا هاجسك مسحل بن اوثاثة الذي القي علي لسانك الشعر فسكنت نفسي ورجعت الي وسكن المطر فقلت له ادللني علي الطريق فدلني عليه واراني سمت مقصدي وقال لا تعج يمينا ولا شمالا حتي تقع ببلاد قيس	530	2746348450405785201	568	1008.0	451	696	81.60919189453125	100	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms37	true	7084042015337007690	0	103	0	494	1495	300	ان الاعشي سافر----- ومعه دليل فاخطا به الطريق فالقاه في ديار بني عامر بن صعصعة فاخذه رهط علقمة بن علاثة فاتوه به فقال علق---مة الحمد لله الذي امكنني منك فقال------- اعلقم قد صيرتني الامو ر اليك وما انت لي منقص فهب لي نفسي فدتك النفو س ولا زلت تنمو ولا تنقص فقال قوم علقمة اقتله وارحنا---- والعرب من شر لسانه فقال علقمه اذن تطلبوا بدمه ولا ينغسل عني ما قاله ولا يعرف فضلي عند القدرة فامر به فحل وثاقه والقي عليه حلة وحمله علي ناقة واحسن عطاءه وقال له انج حيث شءت واخرج معه من بني كلاب من يبلغه مامنها فجعل------ بعد ذلك	37	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms497	false	-6469482103991188647	141	246	725	1235	1514	300	ان الاعشي يريد وجها ومعه دليل فاخطا به الطريق فالقاه في ديار---- عامر بن صعصعة فاخذه رهط علقمة بن علاثة فاتوه به فقال له علقمة الحمد لله الذي امكنني منك فقال الاعشي اعلقم قد صيرتني الامو ر اليك وما انت لي منقص فهبط-- نفسي فدتك النفو س ولا زلت تنمي ولا تنقص فقال قوم علقمة اقتله وارحنا منه والعرب من شر لسانه فقال علقمة اذن تطلبوا بدمه ولا ينغسل عني ما قاله ولا يعرف فضلي عند القدرة فامر به فحل وثاقه والقي عليه حلة وحمله علي ناقة واحسن عطاءه وقال--- انج حيث شءت واخرج معه من بني كلاب من يبلغه مامنه فقال الاعشي بعد ذلك	497	2746348450405785201	469	882.5	370	519	90.3660888671875	92	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms38	true	-1447727554729241147	193	259	930	1273	1500	300	عن الشعبي انه قال الاعشي اغزل الناس في بيت واخنث الناس في بيت واشجع الناس في بيت فاما اغزل--- بيت فقوله غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل واما اخنث بيت فقوله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل واما اشجع بيت فقوله قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا او تنزلون فانا معشر نزل وفادته علي الملوك قالوا وكان الاعشي	38	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms529	false	3311705219125294854	8	70	39	356	1493	300	عن الشعبي---- قال الاعشي اغزل الناس في بيت واخنث الناس في بيت واشجع الناس في بيت ف----اغزل في بيت ق-وله غراء فرعاء مصقول عوارضها تمشي الهويني كما يمشي الوجي الوحل وا----خنث بيت -قوله قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل وا----شجع بيت -قوله قالوا الطراد فقلنا تلك عادتنا او ينزلون فانا معشر نزل فاءدة في شرح ديو----------ان الاعشي	529	2746348450405785201	298	526.5	240	346	86.12716674804688	50	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms39	true	3277939538413566507	0	97	0	511	1512	300	يفد علي ملوك العرب وملوك فارس فلذلك كثرت الفارسية في شعره---- وكان ابو كلبة هجا الاعشي وهجا الاصم بن معبد فقال فيهما قبحتما شاعري حي ذوي حسب وحز انفاكما حزا بمنشار اعني الاصم واعشانا فما ابتدرا الا استعانا علي سمع وابصار فامسك عنه الاعشي فلم يجبه بشء وقال للاصم انت من بيت مشهور وابو كلبة رجل مرذول فلا تجبه فترفع من قدره قالوا والاعشي ممن اقر بالملكين الكاتبين في شعره فقال في قصيدة يم-دح بها النعمان فلا تحسبني كافرا لك نعمة علي شاهدي يش---هد الله فاشهد وقد كانت العرب ممن اقام علي دين اسما-------------------------------------------------------------عيل والقول بالانبياء قالوا	39	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms143	false	3704936124483327548	189	300	931	1510	1510	300	يفد علي ملوك العرب وملوك فارس فلذلك كثرت الفارسية في شعره قال وكان ابو كلبة هجا الاعشي وهجا الاصم بن معبد فقال فيهما فتحتما شاعري حي ذوي حسب وحز انفاكما حزا بمنشار اعني الاصم واعشانا اذا ابتدرا الا استعانا علي سمع وابصار فامسك عنه الاعشي فلم يجبه بشء وقال للاصم انت من بيت مشهور وابو كلبة رجل مرذول فلا تجبه فترفع عن قدره قالوا والاعشي ممن اقر بالملكين الكاتبين في شعره فقال في قصيدة يمتدح بها النعمان فلا تحسبني كافرا لك نعمة علي شاهدي يا شاهد الله فاشهد وقد كانت العرب ممن اقام علي دين اسمعيل اذا حلفت تقول وحق الملكين فكان الاعشي ممن اقام علي دين اسمعيل والقول بالانبياء قالوا-	143	2746348450405785201	503	969.5	407	580	86.72413635253906	90	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms39	true	3277939538413566507	97	215	511	1108	1512	300	والاعشي ممن اعتزل وقال بالعدل في الجاهلية ومن ذلك قوله استاثر الله بالوفاء وبالعدل البيت وسلك الاعشي في شعره كل مسلك وقال في اكثر اعاريض كلام العرب وليس ممن تقدم من فحول الشعراء احد اكثر شعرا منه ------وكانت العرب لا تعد الشاعر فحلا حتي ياتي ببعض الحكمة في شعره فلم يعدوا امرا القيس فحلا حتي قال والله انجح ما طلبت به والبر خير حقيبة الرحل وكانوا لا يعدون النابغة فحلا حتي قال نبءت ان ابا قابوس اوعدني ولا قرار علي زار من الاسد وكانوا لا يعدون زهيرا فحلا حتي قال ومهما تكن عند امرء من خليقة ولو خالها تخفي علي الناس تعلم وكانوا لا يعدون الاعشي فحلا حتي قال قلدتك الشعر يا سلامة ذا فاءش والشء حيث-ما جعلا	39	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms144	false	-7398504165140124368	0	118	0	590	1576	300	والاعشي ممن اعتزل وقال بالعدل في الجاهلية -من ذلك قوله استاثر الله بالوفاء-------- البيت وسلك الاعشي في شعره كل مسلك وقال في اكثر اعاريض ال-----عرب وليس ممن تقدم من فحول الشعراء احد اكثر شعرا منه قالوا وكانت العرب لا تعد الشاعر فحلا حتي ياتي ببعض الحكمة في شعره فلم يعدوا امرا القيس فحلا حتي قال والله انجح ما طلبت به والبر خير حقيبة الرجل وكانوا لا يعدون النابغة فحلا حتي قال نبءت ان ابا قابوس اوعدني ولا قرار علي زار من الاسد وكانوا لا يعدون زهيرا فحلا حتي قال ومهما تكن عند امرء من خليقة ولو خالها تخفي علي الناس تعلم وكانوا لا يعدون الاعشي فحلا حتي قال قلدتك الشعر يا سلامة ذا فايش والشء حيث ما جعلا	144	2746348450405785201	580	1127.0	464	604	96.0264892578125	110	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms40	true	-3560793506271217419	119	171	633	892	1528	300	عن الاصمعي انه قال اول ما تكلم به النابغة من الشعر انه حضر مع عمه عند رجل وكان عمه يشاهد به الناس ويخاف ان يكون عيبا فوضع الرجل كاسا في يده وقال تطيب كءوسنا لولا قذاها وتحتمل الجليس علي اذاها فقال النابغة وحمي لذلك قذاها ان صاحبها بخيل يحاسب نفسه بكم اشتراها	40	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms050	false	6073882173249194611	18	69	101	356	1606	300	عن الاصمعي---- قال اول ما تكلم به النابغة من الشعر انه حضر مع عمه عند رجل وكان عمه يشاهد به الناس ويخاف ان يكون عييا فوضع الرجل كاسا في يده وقال تطيب كءوسنا لولا قذاها ويحتمل الجليس علي اذاها فقال النابغة رحمي لذلك قذاها ان صاحبها بخيل يحاسب نفسه بكم اشتراها	50	2746348450405785201	252	494.5	201	259	97.29729461669922	48	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms43	true	-3439221764107698687	6	101	27	527	1509	300	لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحي واسيافنا يقطرن من نجدة دما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما فقال له انك شاعر ولكنك اقللت جفانك واسيافك وفخرت بمن ولدت ولم تفخر بمن ولدك يع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ان الجفنات لادني العدد والكثير جفان وكذلك اسياف لادني العدد والكثير سيوف وقلت بالضحي ولو قلت يبرقن بالدجي لكان ابلغ في المديح لان الضيف في الليل اكثر وقلت يقطرن من نجدة دما فدللت علي قلة القتل ولو قلت يجرين لكان اكثر لانصباب الدم ولن تستطيع ان تقول فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المن-اي عنك واسع	43	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms153	false	-9028629469821696413	2	68	12	348	1568	300	لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحي واسيافنا يقطرن من نجدة دما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما فقال له النابغة لولا ان ابا بصير------------------------------------------- يعني الاعشي انشدني لقلت انك اشعر الجن والانس فقال حسان انا والله اشعر منك ومن ابيك ومنها فقال له النابغة يا بني انك لا تحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تقول فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع	153	2746348450405785201	199	329.5	160	608	32.730262756347656	36	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms46	true	-1454646157730677235	263	296	1343	1500	1517	300	افاطم مهلا بعض هذا ال----------------------------------------------------------------تدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجملي وان تك 9----- قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي من ثيابك تنسل- اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل	46	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms008	false	4804631379046211930	150	195	757	984	1587	300	افاطم مهلا بعض هذا التدلل هذا صدر بيت لامرء القيس بن حجر الكندي من معلقته المشهورة وتمامه وان كنت قد ازمعت صرما فاجملي وبعده وان كنت قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي من ثيابك تنسلي اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل	8	2746348450405785201	145	273.5	114	227	63.876651763916016	27	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms46	true	-1454646157730677235	197	240	1021	1239	1517	300	ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة------------------------------ فقالت لك الويلات انك مرجلي تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا تبعديني من جناك المعلل فمثلك حبلي 7 قد طرقت ومرضع فالهيتها عن ذي تماءم محول	46	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms428	false	-1744835798681169194	199	247	1028	1274	1536	300	ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة هو من معلقة امرء القيس وتمامه فقالت لك الويلات انك مرجلي تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا تبعديني من جناك المعلل فمثلك حبلي-- قد طرقت ومرضع فالهيتها عن ذي تماءم محول	428	2746348450405785201	216	414.5	174	248	87.09677124023438	41	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms47	true	-106149829095120441	226	272	1162	1398	1538	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح منك بامثل 25 فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل كان الثريا علقت في مصامها	47	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms325	false	-8433475933017783819	255	300	1303	1535	1535	300	وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطي بصلبه واردف اعجازا وناء بكلكل الا ايها الليل الطويل الا انجلي بصبح وما الاصباح فيك بامثل--- فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل كان الثريا علقت في مصامها-	325	2746348450405785201	230	447.0	186	236	97.45762634277344	44	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms47	true	-106149829095120441	7	74	36	366	1538	300	وبيضة خدر 11 لا يرام خباءها تمتعت من لهو بها غير معجل تجاوزت احراسا اليها 12 ومعشرا علي حراصا لو يسرون مقتلي اذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض اثناء الوشاح المفصل 13 فجءت وقد نضت لنوم ثيابها لدي الستر الا لبسة المتفضل 14 فقالت يمين الله ما لك حيلة وما ان اري عنك الغواية تنجلي 15 خرجت بها تمشي تجر وراءنا علي اثرينا ذيل مرط مرحل	47	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms371	false	-8508938487413177979	117	171	594	863	1550	300	وبيضة خدر--- لا يرام خباءها تمتعت من لهو بها غير معجل وبعده------------------------------------------------- اذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض اثناء الوشاح المفصل--- فجءت وقد نضت لنوم ثيابها لدي الستر الا لبسة المتفضل--- فقالت يمين الله ما لك حيلة وما ان اري عنك العماية تنجلي--- خرجت بها نمشي تجر وراءنا علي اثرينا ذيل مرط مرجل	371	2746348450405785201	260	476.0	206	330	78.78787994384766	50	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms50	true	7941301358877595673	193	233	1006	1214	1557	300	اذا القوم قالوا من فتي خلت انني عنيت فلم اكسل ولم اتبلد احلت عليها بالقطيع فاجذمت وقد خب ال الامعز المتوقد فذالت كما ذالت وليدة مجلس تري ربها اذيال سحل ممدد ولست بحلال التلاع مخافة ولكن متي يسترفد القوم ارفد	50	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms443	false	8597732344491605791	212	233	1122	1229	1578	300	اذا القوم قالوا من فتي خلت انني عنيت فلم اكسل ولم اتبل-----------------------------------------------------------------------------------------------------د ولست بحلال التلاع مخافة ولكن متي يسترفد القوم ارفد	443	2746348450405785201	107	205.0	86	208	51.44230651855469	20	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms51	true	5084915209253778382	32	102	171	526	1509	300	رايت بني غبراء لا ينكرونني ولا اهل هذاك الطراف الممدد 76 الا ايهذا الزاجري احضر الوغي وان اشهد اللذات هل انت مخلدي 77 فان كنت لا تس-طيع دفع منيتي فدعني ابادرها بما ملكت يدي ولولا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي 78 فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد 79 وكري اذا نادي المضاف مجنبا كسيد الغضا نبهته المتورد وتقصير يوم الدجن	51	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms443	false	8597732344491605791	234	300	1235	1578	1578	300	رايت بني غبراء لا ينكرونني ولا اهل هذاك الطراف الممدد--- الا ايهذا الزاجري احضر الوغي وان اشهد اللذات هل انت مخلدي--- فان كنت لا تستطيع دفع منيتي فدعني ابادرها بما ملكت يدي ولولا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي--- فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد--- وكري اذا نادي المضاف محنبا كسيد الغضا نبهته المتورد وتقصير يوم الذجن-	443	2746348450405785201	340	644.0	275	356	95.505615234375	63	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms52	true	-1693160553381017353	166	273	831	1384	1519	300	فان مت فانعيني بما انا اهله وشقي علي الجيب يا ابنة معبد ولا تجعليني كامرء ليس همه كهمي ولا يغني غناءي ومشهدي بطء عن الجلي سريع الي الخنا ذلول باجماع الرجال ملهد 98 فلو كنت وغلا في الرجال لضرني عداوة ذي الاصحاب والمتوحد ولكن نفي عني الرجال جراءتي عليهم واقدامي وصدقي ومحتدي 99 لعمرك ما امري علي بغمة نهاري ولا ليلي علي بسرمد ويوم حبست النفس عند عراكه حفاظا علي عوراته والتهدد 100 علي موطن يخشي الفتي عنده الردي متي تعترك فيه الفراءص ترعد واصفر مضبوح نظرت حواره علي النار واستودعته كف مجمد 101 -----------------------------------------------------------------------------------------اري الموت اعداد النفوس ولا اري بعيدا غدا ما اقرب اليوم من غد	52	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms444	false	7013139244328950487	39	90	226	471	1616	300	فان مت فانعيني بما انا اهله وشقي علي الجيب يا ابنة معبد ومنها وهو اخرها ستبدي لك الايام ما----------------------------------------------------------------------------- كنت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود وياتيك بالانباء من لم تبع له بتاتا ولم تضرب له وقت موعد اري الموت اعداد النفوس ولا اري بعيدا غدا ما اقرب اليوم من غد	444	2746348450405785201	125	14.0	97	642	19.47040557861328	25	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms52	true	-1693160553381017353	6	63	31	306	1519	300	وظلم ذوي القربي اشد مضاضة علي المرء من وقع الحسام المهند فذرني وخلقي انني لك شاكر ولو حل بيتي ناءيا عند ضرغد 91 فلو شاء ربي كنت قيس بن خالد ولو شاء ربي كنت عمرو بن مرثد 92 فاصبحت ذا مال كثير وزارني بنون كرام سادة لمسود 93 انا الرجل الضرب الذي تعرفونه خشاش كراس الحية المتوقد	52	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms444	false	7013139244328950487	17	38	104	220	1616	300	وظلم ذوي القربي اشد مضاضة علي المرء من وقع الحسام المهند ومنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا الرجل الضرب الذي تعرفونه خشاش كراس الحية المتوقد	444	2746348450405785201	111	208.0	90	275	40.3636360168457	20	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms53	true	2312388575034144807	37	113	160	546	1520	300	امن ام اوفي دمنة لم تكلم بحومانة الدراج فالمتثلم 103 ودار لها بالرقمتين كانها مراجيع وشم في نواشر معصم بها العين والارام يمشين خلفة واطلاءها ينهضن من كل مجثم وقفت بها من بعد عشرين حجة فلايا عرفت الدار بعد توهم 104 انا في سفعا في معرس مرجل ونءيا كجذم الحوض لم يتثلم 105 فلما عرفت الدار قلت لربعها الا انعم صباحا ايها الربع واسلم 106 تبصر خليلي هل تري من ظعاءن تحملن بالعلياء من فوق جرثم	53	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms222	false	7959213636330878087	146	167	809	918	1592	300	امن ام اوفي دمنة لم تكلم بحومانة الدراج فالمتثلم ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبصر خليلي هل تري من ظعاءن تحملن بالعلياء من فوق جرثم	222	2746348450405785201	104	190.5	83	386	26.943004608154297	20	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms54	true	1764703554104339921	0	138	0	695	1493	300	الاحلاف عني رسالة وذبيان هل اقسمتم كل مقسم 117 فلا تكتمن الله ما في نفوسكم ليخفي ومهما يكتم الله يعلم 118 يءخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم 119 وما الحرب الا ما علمتم وذقتم وما هو عنها بالحديث المرجم 120 متي تبعثوها تبعثوها ذميمة وتضر اذا ضريتموها فتضرم 121 فتعرككم عرك الرحي بثفالها وتلقح كشافا ثم تنتج فتتءم فتنتج لكم غلمان اشام كلهم كاحمر عاد ثم ترضع فتفطم 122 فتغلل لكم ما-لا تغل لاهلها قري بالعراق من فقير ودرهم لعمري لنعم الحي جر عليهم بما لا يواتيهم حصين بن ضمضم وكان طوي كشحا علي مستكنة فلا هو ابداها ولم يتقدم 123 وقال ساقضي حاجتي ثم اتقي عدوي بالف من وراءي ملجم 124 فشد ولم يفزع بيوتا كثيرة لدي حيث القت رحلها ام قشعم 125 لدي اسد شاكي السلاح مقذف له لبد اظفاره لم تقلم	54	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms222	false	7959213636330878087	170	300	933	1592	1592	300	الاحلاف عني رسالة وذبيان هل اقسمتم كل مقسم ----فلا تكتمن الله ما في نفوسكم ليخفي ومهما يكتم الله يعلم---- يءخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم ----وما الحرب الا ما علمتم وذقتم وما هو عنها بالحديث المرجم---- متي تبعثوها تبعثوها ذميمة وتضر اذا ضريتموها فتضرم---- فتعرككم عرك الرحي بشفالها وتلقح كشافا ثم تحمل فتتءم فتنتج لكم غلمان اشام كلهم كاحمر عاد ثم ترضع فتفطم---- فتغلل لكم ما لا تغل لاهلها قري بالعراق من قفيز ودرهم لعمري لنعم الحي جر عليهم بما لا يواتيهم حصين بن ضمضم وكان طوي كشحا علي مستكنة فلا هو ابداها ولم يتجمجم--- وقال ساقضي حاجتي ثم اتقي عدوي بالف من وراءي ملجم---- فشد ولم تفزع بيوت- كثيرة لدي حيث القت رحلها ام قشعم ----لدي اسد شاكي السلاح مقذف له لبد اظفاره لم تقلم-	222	2746348450405785201	646	1207.0	518	696	92.81609344482422	122	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms54	true	1764703554104339921	139	298	699	1487	1493	300	جرء متي يظلم يعاقب بظلمه سريعا والا يبد بالظلم يظلم 127 رعوا ظماهم حتي اذا تم اوردوا غمارا تفري بالسلاح وبالدم 128 فقضوا منايا بينهم ثم اصدروا الي كلا مستوبل متوخم لعمرك ما جرت عليهم رماحهم دم ابن نهيك او قتيل المثلم 129 ولا شاركت في الموت في دم نوفل ولا وهب منهم ولا ابن المخزم 130 فكلا اراهم اصبحوا يعقلونه صحيحات مال طالعات بمخرم 131 لحي حلال يعصم الناس امرهم اذا طرقت احدي الليالي بمعظم كرام فلا ذو الضغن يدرك تبله ولا الجارم الجاني عليهم بمسلم 132 سءمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين حولا لا ابا لك يسام واعلم ما في اليوم والامس قبله ولكنني عن علم ما في غد عم 133 رايت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطء يعمر في------------------------------------------------------هرم ومن لم يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم 134 ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن	54	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms223	false	2273197624708747034	0	65	0	320	1523	300	جرء متي يظلم يعاقب بظلمه سريعا والا يبد بالظلم يظلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين حولا لا ابا-لك يسام------------------------------------------------------------ رايت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطء يعمر فيهرم واعلم علم اليوم والامس قبله ولكنني عن علم ما في غد عم ومن لا يصانع عن امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم و------------------------------------------------------------من يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن	223	2746348450405785201	260	475.0	207	842	30.878860473632812	50	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms55	true	8864086747550782387	10	80	47	385	1572	300	ومن هاب اسباب المنايا ينلنه وان يرق اسباب السماء بسلم 136 ومن يجعل المعروف في غير اهله يكن حمده ذما عليه ويندم 137 ومن يعص اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل لهذم 138 ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن---- لا يظلم الناس يظلم 139 و-----------------------من يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم ومهما تكن عند امرء من خليقة وان خالها تخفي علي الناس تعلم	55	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms223	false	2273197624708747034	88	143	426	695	1523	300	ومن هاب اسباب المنايا ينلنه ولو رام اسباب السماء بسلم و-------------------------------------------------------------من يعص اطراف الزجاج فانه يطيع العوالي ركبت كل -----------------------------------لهذم ومن يوف لا يذمم ومن يفض قلبه الي مطمءن البر لا يتجمجم ومن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم ومهما تكن عند امرء من خليقة ولو خالها تخفي علي الناس تعلم	223	2746348450405785201	215	382.0	169	365	58.904109954833984	38	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms60	true	-459874593145025594	228	262	1228	1418	1621	300	اليكم يا بني بكر اليكم الما تعرفوا منا اليقينا 243 الما تعرفوا منا ومنكم كتاءب يطعن ويرتمينا علينا البيض واليلب اليماني واسياف يقمن وينحنينا 244 علينا كل سابغة دلاص تري فوق النطاق لها غصونا	60	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms074	false	-3112940640574705964	248	273	1316	1456	1607	300	اليكم يا بني بكر اليكم الما تعلموا منا الي----------------------------------------------قينا علينا البيض واليلب اليماني واسياف يقمن وينحنينا عل----ينا كل سابغة دلاص تري تحت النجاد لها غضونا	74	2746348450405785201	129	246.5	104	190	67.89473724365234	19	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms61	true	-6797788102423061288	105	160	574	882	1560	300	وقد علم القباءل من معد اذا قبب بابطحها بنينا 256 بانا المطمعون اذا قدرنا وانا المهلكون اذا ابتلينا 257 وانا المانعون لما اردنا وانا النازلون بحيث شينا 258 وانا التاركون اذا سخطنا وانا الاخذون اذا رضينا 259 وانا العاصمون اذا اطعنا وانا العارمون اذا عصينا 260 ونشرب اذا وردنا الماء صفوا ويشرب غيرنا كدرا وطينا	61	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms074	false	-3112940640574705964	274	299	1462	1603	1607	300	وقد علم القباءل من معد اذا قبب بابطحها بنينا---- بانا المطعمون اذا قدرنا وانا المه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكون اذا اتينا وانا الشاربون ------------------------------الماء صفوا ويشرب غيرنا كدرا وطينا	74	2746348450405785201	133	232.0	108	308	43.181819915771484	21	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms61	true	-6797788102423061288	8	219	43	1187	1560	300	علي اثارنا بيض حسان نحاذر ان تقسم او تهونا 249------------------------------------------ اخذن علي بعولتهن عهدا اذا لاقوا كتاءب معلمينا 250 لتستلبن افراسا وبيضا واسري في الحديد مقرنينا 251 ترانا بارزين وكل حي قد اتخذوا مخافتنا قرينا اذا مارحن يمشين الهويني كما اضطربت متون الشاربينا يقتن جيادنا ويقلن لستم بعولتنا اذا لم تمنعونا 252 اذا لم نحمهن فلا بقينا لشء بعدهن ولا حيينا 253 ظعاءن من بني جشم بن بكر خلطن بميسم حسبا ودينا وما منع الظعاءن مثل ضرب تري منه السواعد كالقلينا 254 كانا والسيوف مسللات ولدنا الناس طرا اجمعينا 255 يدهدون الرءوس كما تدهدي حزاورة بابطحها الكرينا وقد عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------م القباءل من معد اذا قبب بابطحها بنينا 256 بانا المطمعون اذا قدرنا وانا المهلكون اذا ابتلينا 257 وانا المانعون لما اردنا وانا النازلون بحيث شينا 258 وانا التاركون اذا سخطنا وانا الاخذون اذا رضينا 259 وانا العاصمون اذا اطعنا وانا العارمون اذا عصينا 260 ونشرب اذا وردنا الماء صفوا ويشرب غيرنا كدرا وطينا 261 الا ابلغ بني الطماح عنا ودعميا فكيف وجدتمونا 262 اذ------------------------------------ا ما الملك سام الناس خسفا ابينا ان نقر الذل- فينا 263 ------------------------------------------لنا الدنيا ومن امسي عليها ونبطش حين نبطش قادرينا 264 بغاة ظالمين وما ظلمنا ولكنا سنبدا ظالمينا 265 ملانا البر حتي ضاق عنا ونحن البحر نملءه سفينا 266 اذا بلغ الرضيع لنا فطاما تخر له الجبابر ساجدينا	61	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms075	false	8883452710006686621	26	134	153	730	1571	300	علي اثارنا بيض كرام نحاذر ان تقسم او تهونا ظعاءن من بني جشم بن بكر خلطن بميسم حسبا ودينا اخذن علي بعولتهن عهدا اذا لاقوا فوارس معلمينا لي----ستلبن ابدانا وبيضا واسري في الحديد مقرنينا وبهذه الابيات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علم ان القري في البيت استعارة عن القتل قال شارح المعلقات يقول نزلتم منا منزلا قريبا كمنزل الاضياف فعجلنا لكم الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تل قبل ان تقتلونا ومن اخر القصيدة اذا ما الملك رام الناس خسفا ابينا ان نقر الخسف فينا ملانا البر حتي ضاق عنا وبحر الارض نملءه سفينا لنا الدنيا وما اضحي عليها ونبطش حين نبطش قادرينا---- بغاة ظالمين وما ظلمنا ولكنا سنبدا ظالمينا ------------------------------------------------------اذا بلغ الرضيع لنا فطاما تخر له الجبابر ساجدينا	75	2746348450405785201	316	325.0	253	1370	23.065692901611328	50	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms63	true	-1106340827743274520	243	293	1276	1522	1560	300	لما راني قد نزلت اريده ابدي نواجذه لغير تبسم فطعنته بالرمح ثم علوته بمهند صافي الحديدة مخذم عهدي به مد النهار كانما خضب اللبان وراسه بالعظلم 305 بطل كان ثيابه في سرحة يحذي نعال السبت ليس بتوام 306 يا شاة ما قنص لمن حلت له حرمت علي وليتها لم تحرم	63	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms274	false	3027068869933618756	8	46	40	230	1525	300	لما راني قد قصدت اريده ابدي نواجذه لغير تبسم فطعنته بالرمح ثم علوته بمهند صافي الحديدة مخذم عهدي به شد النهار كانما خضب اللبان وراسه بالعظلم-------------------------------------------------------- يا شاة ما قنص لمن حلت له حرمت علي وليتها لم تحرم	274	2746348450405785201	186	356.0	148	246	75.60975646972656	36	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms64	true	-4603603454107970529	66	127	340	659	1516	300	لما رايت القوم اقبل جمعهم يتذامرون كررت غير مذمم يدعون عنتر والرماح كانها اشطان بءر في لبان الادهم 312 ما زلت ارميهم بثغرة نحره ولبانه حتي تسربل بالدم 313 فازور من وقع القنا بلبانه وشكي الي بعبرة وتحمحم 314 لو كان يدري ما المحاورة اشتكي ولكان لو علم الكلام مكلمي 315 ولقد شفي نفسي وابرا سقمها قيل الفوارس ويك عنتر اقدم	64	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms274	false	3027068869933618756	47	75	236	387	1525	300	لما رايت القوم اقبل جمعهم يتذامرون كررت غير مذمم يدعون عنتر والرماح كانها اشطان بءر في لبان الادهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد شفي نفسي وابرا سقمها قيل الفوارس ويك عنتر اقدم	274	2746348450405785201	151	290.0	123	319	47.33542251586914	28	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms68	true	5441894610449175192	56	179	295	894	1507	300	ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل 377 يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل 378 يوما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذ دنا الاصل 379------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علقتها عرضا وعلقت رجلا غيري وعلق اخري غيرها الرجل 380 وعلقته فتاة ما يحاولها ومن بني عمها ميت بها وهل 381 وعلقتني اخيري ما تلاءمني فاجتمع---------------------------------------------------------------------- الحب حب كله تبل 382---------------------------------------------- فكلنا مغرم يهذي بصاحبه ناء ودان ومخبول ومختبل 383 صدت هريرة عنا ما تكلمنا جهلا بام خليد حبل من تصل 384 اان رات رجلا اعشي اضر به ريب المنون ودهر مفند خبل 385 قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل 386----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما ترينا حفاة لا نعال لنا انا كذلك ما نحفي وننتعل 387 وقد	68	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms528	false	-5771474537240971487	76	298	385	1551	1564	300	ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل---- يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل ي----وما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذ دنا الاصل والحزن بالفتح وزاي اسم موضع وهو في الاصل ضد السهل ومسيل ساءل وهطل متتابع ويضاحك يميل معها حيث مالت وكوكب معظم الزهر وكوكب كل شء معظمه وشرق ريان وعميم طويل ومكتهل ظاهر النور والاصل جمع اصيل وهو العشي وبعد هذه الابيات قوله علقتها عرضا وعلقت رجلا غيري وعلق اخري ذلك-- الرجل ------------------------------------------------وهذا البيت استشهد به المصنف في التوضيح علي بناء الفعل للمجهول في الافعال الثلاثة لاقامة النظم والعلاقة بالفتح الحب وعرضا بالعين المهملة من عرض له كذا اتاه علي غير قصد وبعد هذا فكلنا مغرم يهذي بصاحبه ناء ودان ومحبول ومحتبل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت هريرة لما جءت زاءرها ويلي عليك وويلي منك يا رجل قال المصنف في شواهده هذا اخنث بيت قالته العرب ومنها كناطح صخرة يوما ليوهنها فلم يضرها واوهي قرنه الوعل استشهد النحاة بهذا البيت علي اعمال اسم الفاعل اذا اعتمد علي موصوف مقدر لان التقدير كوعل ناطح ومنها اتنتهون ولن ينهي ذوي شطط كالطعن يذهب فيه الزيت والفتل استشهد به النحاة علي وقوع الكاف اسما فانها في قوله كالطعن اسم مرفوع علي انه فاعل ينهي وقوله يذهب فيه الزيت والفتل اي انه يعالج بذلك والفتل جمع فتيلة ومنها اما ترينا حفاة لا نعال لنا انا كذلك ما نحفي وننتعل---- وقد	528	2746348450405785201	363	579.5	287	1339	27.109783172607422	68	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms71	true	-3536462804974636650	14	280	65	1408	1510	300	الناس في الادني وفي البعد 448 و---------------------------------------------------------------لا اري فاعلا في الناس يشبهه ولا احاشي من الاقوام من احد 449 الا سليمان اذ قال الاله- له قم في البرية فاحددها عن الفند 450 وخيس الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد 451 فمن اطاعك فانفعه بطاعته كما اطاعك وادلله علي الرشد 452 ومن عصاك فعاقبه معاقبة تنهي الظلوم ولا تقعد علي ضمد 453 الا لمثلك او من انت سابقه سبق الجواد اذا استولي علي الامد 454 اعطي لفارهة حلو توابعها من المواهب لا تعطي علي نكد 455 الواهب الماءة المعكاء زينها سعدان توضح في اوبارها اللبد 456 والراكضات ذيول الريط فنقها برد الهواجر كالغزلان بالجرد 457 والخيل تمزع غربا في اعنتها كالطير تنجو من الشوبوب ذي البرد 458 والادم قد خيست فتلا مرافقها مشدودة برحال الحيرة الجدد 459 احكم كحكم فتات الحي اذ نظرت الي حمام شراع وارد الثمد 460 يحفه جانبا نيق وتتبعه مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد 461 قالت الا ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا و--نصفه فقد 462 فحسبوه فالفوه كما زعمت تسعا وتسعين لم تنقص ولم تزد 463 فكملت ماءة فيها حمامتها واسرعت حسبة في ذلك العدد 464 فلا لعمر الذي مسحت كعبته وما هريق علي الانصاب من جسد 465 والمءمن العاءذات الطير تمسحها ركبان مكة بين الغيل والسعد 466 ما ان اتيت بشء انت تكرهه اذن فلا رفعت سوطي الي يد 467 اذن فعاقبني ربي معاقبة قرت بها عين من ياتيك بالحسد 468 هذا لابرا من قول قذفت به طارت نوافذه حرا علي كبدي 469 انبءت ان ابا قابوس اوعدني ولا قرار علي زار من الاسد 470 مهلا فداء لك الاقوام كلهم وما اثمر من مال ومن ولد 471	71	-5981868919653828139	Sham19Y0017724-ara1.ms046	false	4184532717249949425	0	146	0	735	1553	300	الناس في الادني وفي البعد الي ان قال الواهب الماءة المعكاء زينها سعدان توضح في اوبارها اللبد ولا اري فاعلا في الناس يشبهه ولا احاشي من الاقوام من احد ----الا سليمان اذ قال المليك له قم في البرية فاحددها عن الفند---- وخيس الجن اني قد اذنت لهم يبنون تدمر بالصفاح والعمد---- فمن اطاعك فانفعه بطاعته كما اطاعك وادلله علي الرشد ----ومن عصاك فعاقبه معاقبة تنهي الظلوم ولا تقعد علي ضمد ا----لا لمثلك او من انت سابقه سبق الجواد اذا استولي علي الامد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احكم بحكم فتاة الحي اذ نظرت الي حمام شارع وارد الثمد----------------------------------------------------------- قالت الا ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا او نصفه فقدي--- فحسبوه فالفوه كما زعمت تسعا وتسعين لم تنقص ولم تزد---- فكملت ماءة فيها حمامتها واسرعت حسبة في ذلك العدد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبءت ان ابا قابوس اوعدني ولا قرار علي زار من الاسد---- مهلا فداء لك الاقوام كلهم وما اثمر من مال ومن ولد فلا	46	2746348450405785201	652	1183.5	518	1409	46.27395248413086	124	Hindawi039141640-ara1	Sham19Y0017724-ara1