id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi039141640-ara1.ms02	true	-6105563791464659717	151	176	785	923	1584	300	يونس بن حبيب ان علماء البصرة كانوا يقدمون امرا القيس بن حجر وان اهل الكوفة كانوا يقدمون الاعشي وان اهل الحجاز والبادية كانوا يقدمون زهيرا	2	-5981868919653828139	JK001296-ara1.mARkdown.ms014	false	2251420589643399322	198	222	947	1082	1484	300	يونس بن حبيب ان علماء البصرة كانوا يقدمون امرا القيس بن حجر واه---ل الكوفة كانوا يقدمون الاعشي وان اهل الحجاز والبادية كانوا يقدمون زهيرا	14	6757429371041978014	134	264.0	110	138	97.10144805908203	23	Hindawi039141640-ara1	JK001296-ara1.mARkdown
Hindawi039141640-ara1.ms16	true	-3108878491323271767	119	173	608	891	1506	300	عكرمة بن جرير ابا---------------ه من اشعر الناس قال ----اعن الجاهلية تسالني ام -عن الاسلام قال قلت ما اردت الا الاسلام فاذا ذكرت---- الجاهلية فاخبرني عن اهلها قال زهير اشعر اهلها قلت فالاسلام قال الفرزدق نبغة الشعر قلت فالاخطل قال يجيد مدح الملوك ويصيب وصف الخمر قلت فما تركت لنفسك قال-------------- نحرت الشعر نحرا--- وسال	16	-5981868919653828139	JK001296-ara1.mARkdown.ms018	false	2733333838078958855	80	143	407	726	1522	300	عكرمة بن جرير قال قلت لابي يا ابه من اشعر الناس قال اعن اهل الجاهلية تسالني ام اهل الاسلام ----قلت ما اردت الا الاسلام فاذ- ذكرت اهل الجاهلية فاخبرني عن اهلها قال زهير شاعرها قال قلت فالاسلام قال الفرزدق نبعة الشعر قلت فالاخطل قال يجيد مدح الملوك ويصيب صفة الخمر قلت فما تركت لنفسك قال دعني فاني انا نحرت الشعر نحرا 83 وقال	18	6757429371041978014	259	451.5	207	324	79.93827056884766	41	Hindawi039141640-ara1	JK001296-ara1.mARkdown
Hindawi039141640-ara1.ms42	true	-6321157126310849449	128	168	644	843	1527	300	ال مية راءح او مغتد- عجلان ذا زاد وغير مزود وكان اقوي فيها فما تجاسر احد ان يقول له فاتوه بقينة فغنت منها سقط النصيف ولم ترد اسقاطه فتناولته واتقتنا باليد بمخضب رخص كان بنانه عنم يكاد من اللطافة يعقد	42	-5981868919653828139	JK001296-ara1.mARkdown.ms019	false	-1929406842692819319	17	54	83	279	1560	300	ال مية راءح او مغتدي عجلان ذا زاد وغير مزود زعم البوارح ان رحلتنا غدا وبذاك خبرنا الغداف الاسود وقوله---- سقط النصيف ولم ترد اسقاطه فتناولته واتقتنا باليد بمخضب رخص كان بنانه عنم يكاد من اللطافة يعقد	19	6757429371041978014	143	240.5	112	200	71.5	26	Hindawi039141640-ara1	JK001296-ara1.mARkdown
Hindawi039141640-ara1.ms45	true	8852248703124884769	63	89	305	436	1482	300	وعبيد بن الابرص قديم عظي-----------م الشهرة وشعره مضطرب ذاهب لا اعرف له الا قوله اقفر من اهله ملحوب فالقطبيات فالذنوب قال ولا ادري ما بعد ذلك	45	-5981868919653828139	JK001296-ara1.mARkdown.ms035	false	-2435614023011427056	28	55	137	275	1455	300	وعبيد بن الابرص قديم عظيم الذكر عظيم الشهرة وشعره مضطرب ذاهب لا اعرف له الا قوله اقفر من اهله ملحوب فالقطبيات فالذنوب---- ولا ادري ما بعد ذلك	35	6757429371041978014	127	244.5	102	142	89.4366226196289	24	Hindawi039141640-ara1	JK001296-ara1.mARkdown
Hindawi039141640-ara1.ms48	true	8355073153872485513	30	133	149	677	1495	300	مكر مفر مقبل مدبر معا كجلمود صخر حطه السيل من عل 28 كميت يزل اللبد عن حال متنه كما زلت الصفواء بالمتنزل 29 علي الذبل جياش كان اهتزامه اذا جاش فيه حميه غلي مرجل 30 مسح اذا ما السابحات علي الوني اثرن الغبار بالكديد المركل 31 يزل الغلام الخف عن صهواته ويلوي باثواب العنيف المثقل درير كخذروف الوليد امره تتابع كفيه بخيط موصل له ايطلا ظبي وساقا نعامة وارخاء سرحان وتقريب تتفل --------------------ضليع اذا استدبرته سد فرجه بضاف فويق الارض ليس باعزل 32 كان علي ------------------المتنين منه اذا انتحي مداك عروس او صلاية حنظل 33 كان دماء الهاديات بنحره عصارة حناء بشيب مرجل	48	-5981868919653828139	JK001296-ara1.mARkdown.ms023	false	-6487611045934937581	28	78	160	425	1585	300	مكر مفر مقبل مدبر معا كجلمود صخر حطه السيل من عل وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ايطلا ظبي وساقا نعامة وارخاء سرحان وتقريب تتفل وقوله درير كخذروف الوليد ادره تتابع كفيه بخيط موصل وقوله كميت يزل اللبد عن حال متنه كما زلت الصفواء بالمتنزل وقوله -----------------------------------كان دماء الهاديات بنحره عصارة حناء بشيب مرجل	23	6757429371041978014	166	247.5	127	566	29.328622817993164	28	Hindawi039141640-ara1	JK001296-ara1.mARkdown
Hindawi039141640-ara1.ms58	true	-1671100480713317425	94	164	497	798	1504	300	عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير بن جشم------- بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان وام عمرو بن كلثوم ليلي بنت مهلهل اخي كليب وامها بنت بعج بن عتبة بن سعد بن زهير وهي الا هبي بصحنك فاصبحينا ولا تبقي خمور الاندرينا	58	-5981868919653828139	JK001296-ara1.mARkdown.ms038	false	-318671389906107134	42	76	214	371	1461	300	عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب وله قصيدة التي اولها الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هبي بصحنك فاصبحينا ولا تبقي خمور الاندرينا	38	6757429371041978014	126	227.0	98	308	40.90909194946289	27	Hindawi039141640-ara1	JK001296-ara1.mARkdown
Hindawi039141640-ara1.ms64	true	-4603603454107970529	220	278	1140	1381	1516	300	بن حلزة بن مكروه بن يزيد بن عبد الله بن مالك بن عبد بن سعد بن جشم بن عاصم بن ذبيان بن كنانة بن يشكر بن بكر -بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار وهي اذنتنا ببينها اسماء رب ثاو يمل منه الثواء 320 بعد عهد لنا	64	-5981868919653828139	JK001296-ara1.mARkdown.ms038	false	-318671389906107134	78	120	383	567	1461	300	بن حلزة بن مكروه بن بديد بن عبد الله بن مالك بن عبد--- سعد بن خشم-------- بن ذبيان بن كنانه بن يشكر بن بكر ابن واءل وله قصيدة التي اولها----------------------------------------------- اذنتنا ببينها اسماء رب ثاو يمل منه الثواء وله شعر سوي هذا	38	6757429371041978014	150	250.0	110	242	61.98347091674805	30	Hindawi039141640-ara1	JK001296-ara1.mARkdown