id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi039141640-ara1.ms10	true	-2991258580934845573	0	87	0	426	1530	300	وكرهت مكانها معه فجعلت تقول--- يا خير الفتيان اصبحت فيرفع راسه فينظر فاذا الليل كما هو فتقول اصبح ليل---------- قال لها قد علمت ما صنعت الليلة وقد علمت ان ما صنعت من كراهية مكاني في نفسك فما الذي كرهت مني فقالت ما كرهتك فلم يزل بها حتي قالت كرهت منك انك خفيف العزلة ثقيل الصدر سريع الاراقة بطء الافاقة وذهب قولها اصبح ليل مثلا يضرب في الليلة الشديدة التي يطول فيها الشر حكي هذه القصة الميداني وروي من غير هذا الوجه انه لما جاور في طيء نزل	10	-5981868919653828139	Hindawi041740246-ara1.ms63	false	9110877960652879339	251	300	1361	1591	1591	300	وكرهت مكانها معه فجعلت تقول له يا خير الفتيان اصبحت فيرفع راسه فينظر فاذا الليل كما هو فتقول اصبح ليل فلما اصبح قال لها قد علمت ما صنعت الليلة-------------------------------------------- فما الذي كرهت مني و---------------لم يزل بها حتي قالت مثل ما تقدم روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الميداني---------------------- انه لما جاور في طيء نزل-	63	3212130321000346054	201	308.0	159	439	45.7858772277832	39	Hindawi039141640-ara1	Hindawi041740246-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms10	true	-2991258580934845573	87	194	426	986	1530	300	به علقمة الفحل التميمي فقال كل واحد منهما لصاحبه انا اشعر منك فتحاكما اليها فانشد امرء القيس قصيدته التي مطلعها خليلي مرا بي علي ام جندب نقض لبانات الفءاد المعذب حتي مر بقوله فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اهوج منعب وانشد علقمة قوله ذهبت من الهجران في غير مذهب ولم يك حقا كل هذا التجنب حتي انتهي الي قوله فادركهن ثانيا من عنانه يمر كغيث راءح متحلب فقالت له علقمة اشعر منك فقال وكيف فقالت لانك زجرت فرسك وحركته بساقك وضربته بسوطك وانه ادرك الصيد ثانيا من عنان فرسه فغضب امرء القيس وقال ليس كما قلت ولكنك هويته فطلقها فتزوجها علقمة وبهذا لقب علقمة الفحل	10	-5981868919653828139	Hindawi041740246-ara1.ms64	false	-2559715518661299427	0	50	0	269	1619	300	به علقمة الفحل التميمي فقال كل واحد منهما لصاحبه انا اشعر منك فتحاكما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي امراته فقا-----------------------------------------لت له علقمة اشعر منك---------------- لانك زجرت فرسك وحركته بساقك وضربته بسوطك وانه ادرك الصيد ثانيا من عنان فرسه فغضب امرء القيس وقال ليس كما قلت ولكنك هويته فطلقها فتزوجها علقمة وبهذا لقب علقمة الفحل	64	3212130321000346054	259	495.5	210	560	46.25	48	Hindawi039141640-ara1	Hindawi041740246-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms54	true	1764703554104339921	227	300	1152	1493	1493	300	سءمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين حولا لا ابا لك يسام واعلم ما في اليوم والامس قبله ولكنني عن علم ما في غد عم 133 راي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطء يعمر فيهرم ومن لم--------------------------------------------------- يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم 134 ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن يوف لا-	54	-5981868919653828139	Hindawi041740246-ara1.ms45	false	-2001719527005086938	135	272	687	1390	1528	300	سءمت تكاليف الحياة ومن يعش ثمانين حولا لا ابا لك يسام واعلم ما في اليوم والامس قبله ولكنني عن علم ما في غد عم ومثال السيد الجدير بالحمد عنده من يحسن الحرب ويسعي في السلم ومن لا يهاب القتال ولكنه يدري ما هو فيعافه بعد خبرة وما الحرب الا ما علمتم وذقتم وما هو عنها بالحديث المرجم 2 وقد جمع الصفات المثلي كلها في ابيات متوالية يشيد فيها بحسن السياسة والفضل والوفاء والقيام بمطالب العشيرة كما يشيد فيها بالاقدام الذي لا يهاب صاحبه اسباب المنايا وبالصراحة التي تنبو عن النفاق ويامر بالمعونة ولكنه ينهي عن المعونة في غير موضعها ولغير اهلها ومن لا يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم و----من يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن يوف لا	45	3212130321000346054	288	516.0	226	707	40.73550033569336	57	Hindawi039141640-ara1	Hindawi041740246-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms55	true	8864086747550782387	0	30	0	147	1572	300	يذمم ومن يهد قلبه الي مطمءن البر لا يتجمجم 135 ومن هاب اسباب المنايا ينلنه وان يرق اسباب السماء بسلم 136 ومن يجعل المعروف في غير اهله يكن حمده ذما	55	-5981868919653828139	Hindawi041740246-ara1.ms45	false	-2001719527005086938	272	300	1390	1528	1528	300	يذمم ومن يهد قلبه الي مطمءن البر لا يتجمجم ----ومن هاب اسباب المنايا ينلنه وان يرق اسباب السماء بسلم و----من يجعل المعروف في غير اهله يكن حمده ذما-	45	3212130321000346054	137	258.0	110	147	93.19728088378906	27	Hindawi039141640-ara1	Hindawi041740246-ara1
Hindawi039141640-ara1.ms55	true	8864086747550782387	44	115	218	553	1572	300	ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم 139 ومن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم ومهما تكن عند امرء من خليقة وان خالها تخفي علي الناس تعلم 140 وكاءن تري من صامت لك معجب زيادته او نقصه في التكلم 141 لسان الفتي نصف ونصف فءاده فلم يبق الا صورة اللحم والدم وان سفاه الشيخ لا حلم بعده وان الفتي بعد السفاهة يحلم	55	-5981868919653828139	Hindawi041740246-ara1.ms46	false	-1146735472079418103	2	48	11	228	1627	300	ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم ----ومن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم ومهما يكن عند امرء من خليقة وان خالها تخفي علي الناس تعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وان سفاه الشيخ لا حلم بعده وان الفتي بعد السفاهة يحلم	46	3212130321000346054	216	415.5	170	335	64.47761535644531	44	Hindawi039141640-ara1	Hindawi041740246-ara1