id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi038697931-ara1.ms016	true	-3789500197562692433	34	99	177	511	1639	300	من ظرفه في فعله ونظافته في ماكله انه---- اذا اراد اكل شء بملعقة كالارز واللبن وامثاله وقف في جانبه الايمن غلام معه نحو ثلاثين ملعقة زجاجا مجرودا وكان يستعمله كثيرا فياخذ منه ملعقة ياكل بها من ذلك اللون لقم------ة ثم يدفعها الي غلام اخر قام في- الجانب الايسر ثم ياخذ اخري -يفعل بها فعل الاولي حتي ينال الكفاية لءلا يعيد الملعقة الي فيه دفعة ثانية	16	-7909194668880227227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1207	false	1696422489388629786	39	106	197	543	1522	300	من ظرفه في فعله ونظافته في ماكله انه كان اذا اراد اكل شء بملعقة كالارز واللبن وامثاله وقف من جانبه الايمن غلام معه نحو ثلاثين ملعقة زجاجا مجرودا وكان يستعمله كثيرا فياخذ منه ملعقة ياكل بها من ذلك اللون لقمة واحدة ثم يدفعها الي غلام اخر قاءم من الجانب الايسر ثم ياخذ اخري فيفعل بها فعل الاولي حتي ينال الكفاية لءلا يعيد الملعقة الي فيه دفعة ثانية	1207	7696561960345909424	328	632.0	264	346	94.79769134521484	59	Hindawi038697931-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi038697931-ara1.ms019	true	-7502062006208337848	64	116	355	626	1552	300	امالي جحظة النديم ان يزيد بن محمد المهلبي قال كنت اري علي بن يحي-------ي المنجم فاري قبح صورته وصغر خلقته ودقة وجهه وصغر عينيه واسمع بمحله من الواثق والمتوكل فاعجب من ذلك واقول باي سبب يستظرفه الخليفة وبماذا حظي عنده والقرد املح من- قباحته فلما جالست المتوكل رايت علي بن يحيي قد	19	-7909194668880227227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1440	false	3021709957345686285	248	300	1223	1490	1490	300	اماليه حدثت ع------ن يزيد بن محمد المهلبي قال كنت اري علي بن يحيي بن علي المنجم فاري---- صورته وصغر خلقته ودقة وجهه وصغر عينيه واسمع بمحله من الواثق والمتوكل فاعجب من ذلك واقول باي سبب يستظرفه الخليفة وبماذا حظي عنده والقرد املح منه قباحة- فلما جالست المتوكل رايت علي بن يحيي قد-	1440	7696561960345909424	251	463.0	204	279	89.96415710449219	45	Hindawi038697931-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi038697931-ara1.ms019	true	-7502062006208337848	116	300	626	1552	1552	300	دخل علي المتوكل في غداة من الغدوات التي قد سهر في ليلتها بالشرب وهو مخمور يفور حرارة يستثقل لكل امر يخف دون ما يثقل فوقف بين يديه وقال يا مولاي اما تري اقبال هذا اليوم وحسنه واطباق الغيم علي شمسه وخضرة هذا البستان ورونقه وهو يوم تعظمه الفرس وتشرب فيه لانه هرمز-روز يوم هرمزد اله الخير وتعظمه غلمانك واكرتك مثلي من الدهاقين ووافق ذلك يا سيدي ان القمر مع الزهرة فهو يوم شرب وسرور وتجل بالفرح فهش اليه وقال ويلك يا علي ما اقدر ان افتح عيني خمارا فقال ان دعا سيدي بالسواك فاستعمله وغسل بماء الورد وجهه وشرب شربة من رب الحصرم او من متنة مطيبة مبردا ذلك بالثلج انحل كل ما يجد فامر باحضار كل ما اشار به فقال علي يا سيدي والي ان تفعل ذاك تحضر عجلانيتان بين يديك مما يلاءم الخمار ويفتق الشهوة ويعين علي تخفيفه فقال احضروا عليا كل ما يريد فاحضرت العجلانيتان بين يديه وفراريج----- قد صففت علي اطباق الخلاف وطبخ حماضية وحصرمية ومطجنة 6 لها مريقة فلما فاحت رواءح القدور هش لها المتوكل فقال له يا علي اذقني فجعل يذيقه من كل قدر بجرف يشرب- فيها فهش-	19	-7909194668880227227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1441	false	5637367301300043050	0	181	0	912	1526	300	دخل علي المتوكل في غداة من الغدوات التي قد سهر في ليلتها بالشرب وهو مخمور يفور حرارة مستثقل لكل امر يخف دون ما يثقل فوقف بين يديه وقال يا مولاي اما تري اقبال هذا اليوم وحسنه واطباق الغيم علي شمسه وخضرة هذا البستان ورونقه وهو يوم تعظمه الفرس وتشرب فيه لانه هرمز روز-------------------- وتعظمه غلمانك واكرتك مثلي من الدهاقين ووافق ذلك يا سيدي ان القمر مع الزهرة فهو يوم شرب وسرور وتخل بالفرح فهش اليه وقال ويلك يا علي ما اقدر ان افتح عيني خمارا فقال ان دعا سيدي بالسواك فاستعمله وغسل بماء الورد وجهه وشرب شربة من رب الحصرم او من مبنة مطيبة مبردا ذلك بالثلج انحل كل ما يجد فامر باحضار كل ما اشار به فقال علي يا سيدي والي ان تفعل ذاك تحضر عجلانيتان بين يديك مما يلاءم الخمار ويفتق الشهوة ويعين علي تخفيفه فقال احضروا عليا كل ما يريد فاحضرت العجلانيتان بين يديه وفراريج كسكر قد صففت علي اطباق الخلاف وطبخ حماضية وحصرمية ومطجنة --لها مريقة فلما فاحت رواءح القدور هش لها المتوكل فقال له يا علي اذقني فجعل يذيقه من كل قدر بحرف يشربه فيها فهش	1441	7696561960345909424	900	1754.0	722	934	96.3597412109375	171	Hindawi038697931-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi038697931-ara1.ms020	true	-5077697350405959871	137	226	703	1165	1609	300	كان بكركر من نواحي القفص ضيعة نفيسة لعلي بن يحيي الم---نجم وقصر جليل فيه خزانة كتب عظيمة يسميها خزانة الحكمة يقصدها الناس من كل بلد فيقيمون فيها ويتعلمون منها صنوف العلم والكتب مبذولة في ذلك لهم والصيانة مشتملة عليهم والنفقة في ذلك من مال علي بن يحيي فقدم ابو معشر------- من خراسان يريد الحج وهو اذ ذاك لا يحسن كبير شء من النجوم فوصفت له الخزانة فمضي وراها فهاله امرها فاقام بها واضرب عن الحج وتعلم فيها الن----جوم واغرق فيها حتي الحد وكان ذلك اخر عهده بالحج وبالدين والاسلام	20	-7909194668880227227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1439	false	-1111219991034582923	171	263	858	1333	1520	300	كان بكركر من نواحي القفض ضيعة نفيسة لعلي بن يحيي بن المنجم وقصر جليل فيه خزانة كتب عظيمة يسميها خزانة الحكمة يقصدها الناس من كل بلد فيقيمون فيها ويتعلمون منها صنوف العلم والكتب مبذولة في ذلك لهم والصيانة مشتملة عليهم والنفقة في ذلك من مال علي بن يحيي فقدم ابو معشر المنجم من خراسان يريد الحج وهو اذ ذاك لا يحسن كبير شء من النجوم فوصفت له الخزانة فمضي وراها فهاله امرها فاقام بها واضرب عن الحج وتعلم فيها علم النجوم واغرق فيه- حتي الحد وكان ذلك اخر عهده بالحج وبالدين والاسلام	1439	7696561960345909424	455	893.5	366	476	95.5882339477539	84	Hindawi038697931-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi038697931-ara1.ms020	true	-5077697350405959871	0	119	0	618	1609	300	الي الطعام وامر باحضاره فالتفت علي الي صاحب الشراب فقال له- ينبغي ان يختار لامير المءمنين شراب ريحاني ويزاد في مزاجه الي ان يدخل في الشرب فيهنءه الله اياه ان شاء الله قال فلما اكل المتوكل واكلنا نهضنا فغسلنا ايدينا وعدنا الي مجالسنا وغني المغنون فجعل علي يقول هذا الصوت لفلان والشعر لفلان وجعل يغني معهم وبعدهم غناء حسنا الي ان قرب الزوال فقال المتوكل اين نحن من وقت الصلاة فاخرج علي اصطرلابا من فضة في خفه فقاس الشمس واخبر عن الارتفاع وعن الطالع وعن الوقت فلم يزل يعظم في عيني حتي صار كالجبل وصارت مقابح وجهه محاسن فقلت لامر ما قدمت فيك الف- خصلة طبيب ومضحك واديب وجليس وحذق طباخ وتصرف مغن وفكر منجم وفطنة شاعر ما تركت	20	-7909194668880227227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1441	false	5637367301300043050	181	300	912	1526	1526	300	الي الطعام وامر باحضاره فالتفت علي الي صاحب الشراب فقال لهم ينبغي ان يختار لامير المءمنين شراب ريحاني ويزاد في مزاجه الي ان يدخل في الشرب فيهنءه الله اياه ان شاء الله قال فلما اكل المتوكل واكلنا نهضنا فغسلنا ايدينا وعدنا الي مجالسنا وغني المغنون فجعل علي يقول هذا الصوت لفلان والشعر لفلان وجعل يغني معهم وبعدهم غناء حسنا الي ان قرب الزوال فقال المتوكل اين نحن من وقت الصلاة فاخرج علي اصطرلابا من فضة في خفه فقاس الشمس واخبر عن الارتفاع وعن الطالع وعن الوقت فلم يزل يعظم في عيني حتي صار كالجبل وصار- مقابح وجهه محاسن فقلت لامر ما قدمت فيك الفا خصلة ط-يب -مضحك وادب --جليس وحذق طباخ وتصرف مغن وفكر منجم وفطنة شاعر ما تركت-	1441	7696561960345909424	610	1184.0	493	620	98.38710021972656	112	Hindawi038697931-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi038697931-ara1.ms027	true	1101635938910096500	121	178	683	982	1619	300	قال ابو حيان في كتاب الوزيرين 9--------------------------------------------------------------------------------------- ان صديقا لابن ثوابة الكاتب ابي العباس يكني ابا عبيدة قال له ذات يوم انك بحمد الله ومنه ذو ادب وفصاحة وبراع-------ة فلو اكملت فضاءلك بان تضيف اليها معرفة البرهان القياسي وعلم الاشكال الهندسية الدالة علي حقاءق الاشياء وقرات اقليدس وتدبرته ثم نقل ابو حيان عن ابن ثوابة انه كتب	27	-7909194668880227227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0330	false	4430339829815604883	53	125	253	635	1588	300	قال ابو حيان في كتاب الوزيرين حدثنا ابو بكر الصميري قال حدثنا ابن سمكة قال حدثنا ابن محارب قال سمعت احمد بن الطيب يقول ان صديقا لابن ثوابة الكاتب ابي العباس يكني ابا عبيدة قال له ذات يوم انك بحمد الله ومنه ذو ادب وفصاحة وبراعة وبلاغة فلو اكملت فضاءلك بان تضيف اليها معرفة البرهان القياسي وعلم الاشكال الهندسية الدالة علي حقاءق الاشياء وقرات اقليدس وتدبرته----------- فقال لي ابن ثوابة وما كان	330	7696561960345909424	277	515.0	223	393	70.48345947265625	48	Hindawi038697931-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi038697931-ara1.ms027	true	1101635938910096500	195	219	1073	1197	1619	300	فاخذ القلم ونكت نكتة نقط منها نقطة تخيلها بصري وتوهمها طرفي كاصغر من حبة الذر فزمزم عليها من وساوسه وتلا عليها من -حكم اسفار	27	-7909194668880227227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0331	false	-7785843778844709661	276	300	1490	1614	1614	300	فاخذ القلم ونكت نكتة نقط منها نقطة تخيلها بصري وتوهمها طرفي كاصغر من حبة الذر فزمزم عليها من وساوسه وتلا عليها من محكم اسفار-	331	7696561960345909424	123	236.0	100	125	98.4000015258789	23	Hindawi038697931-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi038697931-ara1.ms027	true	1101635938910096500	219	300	1197	1619	1619	300	اباطيله ثم اعلن عليها جاهرا بافكه واقبل علي وقال ايها الرجل ان هذه النقطة شء لا جزء له فقلت اضللتني ورب الكعبة وما الشء الذي لا جزء له فقال كالبسيط فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت انا وما الشء البسيط فقال كالله و-النفس فقلت له انك من الملحدين اتضرب لله الامثال والله يقول فلا تضربوا لله الامثال ان الله يعلم وانتم لا تعلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما سمع مقالتي كره استعاذتي فاستخفه الغضب فاقبل علي مستبسلا وقال اني اري فصاحة لسانك سببا لعجمة فهمك وتدرعك بقولك افة من افات-	27	-7909194668880227227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0332	false	-3027211641880390347	0	173	0	904	1595	300	اباطيله ثم اعلن عليها جاهرا بافكه واقبل علي وقال ايها الرجل ان هذه النقطة شء لا جزء له فقلت اضللتني ورب الكعبة وما الشء الذي لا جزء له فقال كالبسيط فاذهلني وحيرني وكاد ياتي علي عقلي لولا ان هداني ربي لانه اتاني بلغة ما سمعتها والله من عربي ولا عجمي وقد احطت علما بلغات العرب وقمت بها واستبرتها جاهدا واختبرتها عامدا وصرت فيها الي ما لا اجد احدا يتقدمني الي المعرفة به ولا يسبقني الي دقيقه وجليله فقلت انا وما الشء البسيط فقال كالله وكالنفس فقلت له انك من الملحدين اتضرب لله الامثال والله يقول فلا تضربوا لله الامثال ان الله يعلم وانتم لا تعلمون النحل لعن الله مرشدا ارشدني اليك ودالا دلني عليك فما ساقك الي الا قضاء سوء ولا كسعك نحوي الا الحين واعوذ بالله من الحين وابرا اليه منكم ومما تلحدون والله ولي المءمنين اني برء مما تشركون الانعام لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فلما سمع مقالتي كره استعاذتي فاستخفه الغضب فاقبل علي مستبسلا وقال اني اري فصاحة لسانك سببا لعجمة فهمك وتذرعك بقولك افة من افات	332	7696561960345909424	420	798.0	340	904	46.46017837524414	76	Hindawi038697931-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi038697931-ara1.ms028	true	6115914261930260075	0	34	0	199	1609	300	عقلك فلولا من حضر والله المجلس واصغاءهم اليه مستصوبين اباطيله ومستحسنين اكاذيبه وما رايت من استهواءه اياهم بخدعه وما تبينت من توازرهم لامرت بسل لسان اللكع الالكن وامرت باخراجه الي -حر نار الله وسعيره	28	-7909194668880227227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0332	false	-3027211641880390347	173	207	904	1104	1595	300	عقلك فلولا من حضر والله المجلس واصغاءهم اليه مستصوبين اباطيله ومستحسنين اكاذيبه وما رايت من استهواءه اياهم بخدعه وما تبينت من توازرهم لامرت بسل لسان اللكع الالكن وامرت باخراجه الي احر نار الله وسعيره	332	7696561960345909424	199	393.0	165	200	99.5	33	Hindawi038697931-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi038697931-ara1.ms028	true	6115914261930260075	68	175	378	930	1609	300	واخذ يخط وقلبي مروع يجب وجيبا وقال لي غير متعظم ان هذا الخط طول بلا عرض فتذكرت صراط ربي المستقيم وقلت له قاتلك الله اتدري ما تقول تعالي صراط ربي--------- عن تخطيط----------------ك وتضليلك انه لصراط مستقيم وانه لاحد من السيف الباتر والحسام القاطع وادق من الشعرة واطول مما تمسحون وابعد مما تذرعون----------------------- اتطمع ان تزحزحني عن صراط ربي وحسبتني غرا غبيا لا اعلم ما في باطن الفاظك ومكنون معانيك والله ما خططت الخط واخبرت انه طول بلا عرض الا ضلة بالصراط المستقيم لتزل قدمي عنه وان ترديني في جهنم اعوذ بالله وابرا اليه من الهندسة ومما تدل عليه وترشد اليه اني برء من الهندسة ومما تعلنون وتسرون	28	-7909194668880227227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0334	false	7868855448411224932	16	131	92	691	1562	300	فاخذ يخط وقلبي مروع يجب وجيبا وقال لي غير متعظم ان هذا الخط طول بلا عرض فتذكرت صراط ربي المستقيم وقلت له قاتلك الله اتدري ما تقول تعالي صراط ربي المستقيم عن تخطيطك وتشبيهك وتحريفك وتضليلك انه لصراط مستقيم وانه لاحد من السيف الباتر والحسام القاطع وادق من الشعر- واطول مما تمسحون وابعد مما تذرعون ومداه بعيد وهو له شديد اتطمع ان تزحزحني عن صراط ربي وحسبتني غرا غبيا لا اعلم ما في باطن الفاظك ومكنون معانيك والله ما خططت الخط واخبرت انه طول بلا عرض الا ضلة بالصراط المستقيم لتزل قدمي عنه وان ترديني في جهنم اعوذ بالله وابرا اليه من الهندسة ومما تدل عليه وترشد اليه اني برء من الهندسة ومما تعلنون وتسرون	334	7696561960345909424	550	1070.0	443	600	91.66666412353516	102	Hindawi038697931-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi038697931-ara1.ms040	true	1277627242080078326	167	216	878	1117	1537	300	ووجدت في كتاب الفه ابو الحسن علي بن عبيد الله بن المسيب الكاتب في اخبار ابن الرومي وكان ابن المسيب هذا صديقا لابن الرومي وخليطا له قال كان احمد بن محمد بن عبيد الله بن عمار هكذا قال في نسبه بتقديم محمد علي عبيد الله صديقا لابن الرومي كثير	40	-7909194668880227227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0269	false	2478948917534482163	252	300	1278	1515	1515	300	ووجدت في كتاب الفه ابو الحسن علي بن عبيد الله بن المسيب الكاتب في اخبار ابن الرومي وكان ابن المسيب هذا صديقا لابن الرومي وخليطا له-قال كان احمد بن محمد بن عبيد الله بن عمار هكذا قال في نسبه بتقديم محمد علي عبيد الله صديقا لابن الرومي كثير-	269	7696561960345909424	237	464.0	190	239	99.16317749023438	49	Hindawi038697931-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi038697931-ara1.ms040	true	1277627242080078326	216	300	1117	1537	1537	300	الملازمة له وكان ابن الرومي يعمل له الاشعار وينحله اياها يستعطف بها من يصحبه وكان ابن عمار محدودا فقيرا وقاعة في الاحرار وكان ايام افتقاره شديد ال-سخط لما تجري به الاقدار في اناء الليل والنهار حتي عرف بذلك فقال له علي بن العباس بن الرومي يوما يا ابا العباس قد سميتك العزير قال له وكيف وقعت لي علي هذا الاسم قال لان العزير خاصم ربه بان اسال من دماء بني اسراءيل علي يدي بخت-نصر سبعين الف دم فاوحي الل-----ه لءن لم تترك مجابهتي في-	40	-7909194668880227227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0270	false	7265956466232035057	0	86	0	428	1494	300	الملازمة له وكان ابن الرومي يعمل له الاشعار وينحله اياها يستعطف بها من يصحبه وكان ابن عمار محدودا فقيرا وقاعة في الاحرار وكان ايام افتقاره كثير التسخط لما تجري به الاقدار في اناء الليل والنهار حتي عرف بذلك فقال له علي بن العباس بن الرومي يوما يا ابا العباس قد سميتك العزير قال له وكيف وقعت لي علي هذا الاسم قال لان العزير خاصم ربه بان اسال من دماء بني اسراءيل علي يدي بخت نصر سبعين الف دم فاوحي الله اليه لءن لم تترك مجادلتي في	270	7696561960345909424	415	807.0	332	428	96.96261596679688	78	Hindawi038697931-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi038697931-ara1.ms041	true	-8794728125814888039	0	129	0	629	1491	300	قضاءي لامحونك من ديوان النبوة وقال فيه وفي ابن عمار عزيرية يشارك الله بها في القدر لم كان ما كان و------------------------لم لم يكن ما لم يكن -فهو وكيل البشر الخ الخ-------------------------------- وكتب ابن الرومي الي احمد بن محمد بن بشر المرثدي قصيدة يمدحه بها ويهنءه بمولود ولد له ويحضه علي بر ابن عمار والاقبال عليه يقول فيها ولي لديكم صاحب فاضل احب ان يرعي وان يصحبا --الخ الخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وصار محمد بن داود بن الجراح يوما الي ابن الرومي مسلما عليه فصادف عنده ابا العباس احمد بن محمد بن عمار وكان من الضيق والاملاق في النهاية وكان علي بن العباس مغموما به فقال محمد بن داود لابن الرومي ولابي عثمان الناجم لو صرتما الي وكثرتما بما عندي لانس بعضنا ببعض فاقبل ابن الرومي علي محمد بن داود فقال انا	41	-7909194668880227227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0270	false	7265956466232035057	86	300	428	1494	1494	300	قضاءي لامحونك من ديوان النبوة وقال فيه وفي ابن عمار عزيرية وذكر البيتين اللذين في كتاب الخطيب وزاد لا بل فتي خاصم في نفسه ل----------م لم يفز قدما وفاز البقر وكل من كان له ناظر صاف فلا بد له من نظر وكتب ابن الرومي الي احمد بن محمد بن بشر المرثدي قصيدة يمدحه بها ويهنءه بمولود ولد له ويحضه علي بر ابن عمار والاقبال عليه يقول فيها ولي لديكم صاحب فاضل احب ان يبقي وان يصحبا مبارك الطاءر ميمونه خبرني عن ذاك من جربا بل عندكم من يمنه شاهد قد افصح القول وقد اعربا جاء فجاءت معه غرة تقيل الناس بها كوكبا ان ابا العباس مستصحب يرضي ابا العباس مستصحبا لكن في الشيخ عزيرية قد تركته شرسا مشغبا فاشدد ابا العباس كفا به فقد ثقفت المخطب المحربا باقعة ان انت خاطبته اعرب او فاكهته اغربا ادبه الدهر بتصريفه فاحسن التاديب اذ ادبا وقد غدا ينشر نعماءكم في كل ناد موجزا مطنبا والقصيدة طويلة قال وصار محمد بن داود بن الجراح يوما الي ابن الرومي مسلما عليه فصادف عنده ابا العباس احمد بن محمد بن عمار وكان من الضيق والاملاق في النهاية وكان علي بن العباس مغموما به فقال محمد بن داود لابن الرومي ولابي عثمان الناجم لو صرتما الي وكثرتما بما عندي لانس بعضنا ببعض فاقبل ابن الرومي علي محمد بن داود فقال انا-	270	7696561960345909424	561	1017.0	445	1077	52.08913803100586	107	Hindawi038697931-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi038697931-ara1.ms041	true	-8794728125814888039	129	300	629	1491	1491	300	في بقية علة وابو عثمان مشغول بخدمة صاحبه يعني اسماعيل بن بلبل وهذا ابو العباس -بن عمار له موضع من الرواية والادب وهو علي غاية الامتاع والايناع بمشاهدته وانا احب ان تعرف مثله وفي العاجل خذه معك لتقف علي صدق القول فيه فاقبل محمد بن داود علي احمد بن عمار وقال له تفضل بالمصير الي في هذا اليوم وقبله قبولا ضعيفا فصار اليه ابن عمار في ذلك اليوم ورجع الي ابن الرومي فقال--- اني اقمت عند الرجل وبت واريد ان تقصده وتشكره وتءكد امري معه ومحمد بن داود في هذا الوقت متعطل ملازم منزله فصار اليه واكد له الامر معه وطال اختلافه اليه الي ان ولي عبيد الله بن سليمان وزارة المعتضد واستكتب محمد بن داود--- الجراح واشخصه معه وقد خرج الي الجبل ورجع وقد زوجه بعض بناته وولاه ديوان المشرق فاستخرج لابن عمار اقساطا اغناه بها واجري عليه ايضا من ماله ولم يزل يختلف اليه ايام حياة محمد بن داود وكان السبب في ان نعشه الله بعد العثار وانتاشه من الاقتار ابن الرومي فما شكر ذلك له وجعل يتخلف---------ه ويعيبه-	41	-7909194668880227227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0271	false	5427052297109619970	0	174	0	878	1518	300	في بقية علة وابو عثمان مشغول بخدمة صاحبه يعني اسماعيل بن بلبل-وهذا ابو العباس ابن عمار له موضع من الرواية والادب وهو علي غاية الامتاع والايناس بمشاهدته وانا احب ان تعرف مثله وفي العاجل خذه معك لتقف علي صدق القول فيه فاقبل محمد بن داود علي احمد بن عمار وقال له تفضل بالمصير الي في هذا اليوم وقبله قبولا ضعيفا فصار اليه ابن عمار في ذلك اليوم ورجع الي ابن الرومي فقال له اني اقمت عند الرجل وبت واريد ان تقصده وتشكره وتءكد امري معه ومحمد بن داود في هذا الوقت متعطل ملازم منزله فصار اليه واكد له الامر معه وطال اختلافه اليه الي ان ولي عبيد الله بن سليمان وزارة المعتضد واستكتب محمد بن داود بن الجراح واشخصه معه وقد خرج الي الجبل ورجع وقد زوجه بعض بناته وولاه ديوان المشرق فاستخرج لابن عمار اقساطا اغناه بها واجري عليه ايضا من ماله ولم يزل يختلف اليه ايام حياة محمد بن داود وكان السبب في ان نعشه الله بعد العثار وانتاشه من الاقتار ابن الرومي فما شكر ذلك له وجعل يتخلفه ويقع فيه ويعيبه	271	7696561960345909424	860	1689.0	691	879	97.83845520019531	165	Hindawi038697931-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi038697931-ara1.ms042	true	7885231368437862990	0	41	0	211	1524	300	وبلغ ابن الرومي ذلك فهجاه باهاج كثيرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن المسيب ومن عجيب امر عزير هذا انه كان ينتقص ابن الرومي في حياته ويزري علي شعره ويتعرض لهجاءه فلما مات ابن الرومي عمل كتابا في تفضيله ومختار شعره وجلس يمليه علي الناس	42	-7909194668880227227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0271	false	5427052297109619970	174	250	878	1261	1518	300	وبلغ ابن الرومي ذلك فهجاه باهاج كثيرة منها وهو مصحف قل لعمار بن عمار الا تعظم قدري بخراجيك وخرء الد يك لا تعرض لشعري وتذكر حين تنسي حر عميك واثري واذقني فرح الرو حة منقادا لامري حر حالاتك للجييران لكن لست تدري قال ابن المسيب ومن عجيب امر عزير هذا انه كان يتنقص ابن الرومي في حياته ويزري علي شعره ويتعرض لهجاءه فلما مات ابن الرومي عمل كتابا في تفضيله ومختار شعره وجلس يمليه علي الناس	271	7696561960345909424	209	407.0	168	383	54.569190979003906	39	Hindawi038697931-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi038697931-ara1.ms045	true	5412518392789361536	181	296	937	1541	1557	300	علي بن ابراهيم ----------كاتب مسروق البلخي كنت بداري جالسا ف-----------اذا حجارة--- سقطت---- بالقرب مني فبادرت هاربا وامرت الغلام بالصعود الي السط-ح والنظر الي كل ناحية من اين تاتينا الحجارة فقال ام---------------------راة من دار ابن الرومي الشاعر قد تشوفت وقالت اتقوا الله فينا واسقونا جرة ماء والا هلكنا فقد مات من عندنا عطشا فتقدمت الي امراة عندنا ذات عقل ومعرفة ان تصعد اليها وتخاطبها ففعلت وبادرت بالجرة واتبعتها شيءا من الماكولات ثم عادت الي فقالت ذكرت المراة ان الباب عليها مقفل من- ثلاث------ بسبب -طيرة ابن الرومي وذلك انه يلبس ثيابه--- كل يوم ويتعوذ------ ثم يصير الي الباب والمفتاح معه فيضع عينه علي ثقب في خشب الباب فتقع عينه علي جار له كان نازلا بازاءه وكان	45	-7909194668880227227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1268	false	-3468311363674779865	168	259	873	1331	1530	300	علي بن ابراهيم بن موسي الكاتب قال--------- كنت يوما- جالسا في صحن داري اذا حجارة قد سقطت علي بالقرب مني فبادرت هاربا وامرت الغلام بالصعود الي السطوح والنظر -------------من اين اتت-نا الحجارة فرجع الي وقال لي يا مولاي امراة من دار ابن الرومي الشاعر تقول الله ا-----------لله فينا -اسقونا---- ماء والا مت------------------نا عطشا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الباب علينا مقفل منذ ثلاثة ايام بسبب تطير صاحبنا ف---------انه يلبس ثيابه في كل يوم ويتعوذ ويقرا ثم يصير الي الباب والمفتاح معه فيضع عينه علي خلل من ال----باب فتقع -----علي جار له كان نازلا بازاءه وكان	1268	7696561960345909424	350	505.0	278	671	52.160953521728516	51	Hindawi038697931-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi038697931-ara1.ms046	true	8183835395076166572	48	226	258	1152	1527	300	فاني لجالس ومعي الاحدب------------ اذ واف--ي ابو حذيفة الطرسوسي ومعه برذعة الموسوس صاحب--------------------------- المعتمد و--------------------------------------------------------------------دخل ابن الرومي---------------- فلما تخطي عتبة باب الصحن عثر فانقطع شسع نعله ف------------دخل مذعورا وكان اذا فاجاه الناظر راي منه منظرا يدل علي تغير حال فدخل وهو لا يري جاره المتطير منه فقلت له--------- يا ابا الحسن ايكون شء في خروجك احسن--------- من مخاطبتك للخادم ونظرك الي وجهه الجميل فقال قد لحقني ما رايت من العثرة لاني -فكرت ان به عاهة وهي قطع انثييه ----------قال برذعة-------- وشيخنا يتطير قلت نعم ويفرط قال ومن هو قلت ----علي بن العباس -------قال الشاعر قلت نعم فاقبل عليه وانشده ولما رايت الدهر يءذن صرفه بتفريق ما بيني وبين الحباءب رجعت الي نفسي فوطنتها علي ركوب جميل الصبر عند النواءب ومن صحب الدنيا علي جور حكمها فايامه محفوفة بالمصاءب فخذ خلسة من كل يوم تعيشه وكن حذرا من كامنات العواقب ودع عنك ذكر الفال والزجر واطرح تطير جار او تفاءل صاحب فبقي- ابن الرومي باهتا ينظر اليه ولم ادر انه--- شغل قلبه بحفظ ما انشده ثم قام ابو حذيفة وبرذعة معه ف---حلف ابن الرومي------ لا يتطير ابدا من هذا	46	-7909194668880227227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1269	false	3233876364046479072	56	246	288	1250	1524	300	فاني لجالس انتظره وقد انصرف الاعور اذ وافاني ابو خديجة الطرسوسي وكان في ناحية اسماعيل بن اسحاق القاضي وقد دفع اليه المعتضد برذعة ليوصله الي الحسن ابنه ليتولي تسليمه الي ابن راشد فنحن نتحدث اذ دخل ابن الرومي مع الخادم علينا فلما تخطا عتبة باب الصحن عثر فانقطع شسع نعله فاخذها بيده ودخل مذعورا-------------------------------------------------------------------------------------- فقلت له ايكون شء يا ابا الحسن------------------ احسن من خروجك من منزلك ع---------------لي وجه خادمي ف--قال قد لحقني ما رايت من العثرة لاني افكرت ان به عاهة قلت وما هي قال هو مجبوب فقال برذعة الموسوس وشيخنا يتطير قلت نعم ويفرط قال ومن هو قلت هذا علي بن الرومي الكاتب قال الشاعر قلت نعم فاقبل عليه فقال-- ولما رايت الدهر يءذن صرفه بتفريق ما بيني وبين الحباءب رجعت الي نفسي فوطنتها علي ركوب جميل الصبر عند النواءب ومن صحب الدنيا علي جور حكمها فايامه محفوفة بالمصاءب فخذ خلسة من كل يوم تعيشه وكن حذرا من كامنات العواقب ودع عنك ذكر الفال والزجر واطرح تطير جار او تفاءل صاحب فرايت ابن الرومي شبيها بالباهت-- ولم ادر انه قد شغل قلبه بحفظ -الابيات ثم نهض برذعة وابو خديجة معه فقال له ابن الرومي والله لا -تطيرت ب---عد هذا	1269	7696561960345909424	654	1024.0	512	1092	59.89011001586914	108	Hindawi038697931-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi038697931-ara1.ms049	true	-5060236469325944082	228	266	1164	1370	1537	300	ولي وطن اليت الا ابيعه وا--لا اري غيري له الدهر مالكا عمرت به شرخ الشباب منعما بصحبة قوم اصبحوا في ظلا----------------------------------------------------لكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا	49	-7909194668880227227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1061	false	2649984579538269236	201	251	1051	1310	1556	300	ولي وطن اليت الا ابيعه وان لا اري غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا فقد الفته النفس حتي كانه لها وطن ان فات غودرت هالكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكرت ا-وطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا	1061	7696561960345909424	194	369.5	157	260	74.61538696289062	31	Hindawi038697931-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi038697931-ara1.ms099	true	5210007582459322485	202	239	1060	1251	1558	300	ذكر الاخفش القديم فقلنا ان للاخفش الحديث لفضلا واذا ما حكمت والروم اهلي في كلام معرب كنت عدلا انا بين الخصوم فيه غريب لا اري الزور للمحاباة اهلا ومتي قلت باطلا لم القب فيلسوفا ولم اسوم هرقلا	99	-7909194668880227227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1255	false	3137867534975900199	116	153	571	761	1520	300	ذكر الاخفش القديم فقلنا ان للاخفش الحديث لفضلا فاذا ما حكمت والروم قومي في كلام معرب كان عدلا انا بين الخصوم فيه غريب لا اري الزور للمحاباة اهلا ومتي قلت باطلا لم القب فيلسوفا ولم اس-م هرقلا	1255	7696561960345909424	184	357.0	147	191	96.33507537841797	33	Hindawi038697931-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi038697931-ara1.ms109	true	-7591893639241033533	3	42	13	225	1572	300	الوطن- ولي وطن اليت الا ابيعه وا--لا اري غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلا----------------------------------------------------لكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا	109	-7909194668880227227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1061	false	2649984579538269236	200	251	1044	1310	1556	300	الرومي ولي وطن اليت الا ابيعه وان لا اري غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا فقد الفته النفس حتي كانه لها وطن ان فات غودرت هالكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكرت ا-وطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا	1061	7696561960345909424	205	394.5	167	267	76.7790298461914	34	Hindawi038697931-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi038697931-ara1.ms162	true	-2721622040153156752	249	281	1325	1463	1550	300	لا وحبيك لا اصا فح بالدمع مدمعا من بكي شجوه استرا ح وان كان موجعا كبدي من هواك اس قم من ان تقطعا لم تدع سورة الضني في للسقم موضعا -قال ابن	162	-7909194668880227227	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0784	false	2799007210062404190	101	133	487	626	1433	300	لا وحبيك لا اصا فح بالدمع مدمعا من بكي شجوه استرا ح وان كان موجعا كبدي في هواك اس قم من ان تقطعا لم تدع صورة الضني في للسقم موضعا وقال الا	784	7696561960345909424	133	256.0	101	139	95.68345642089844	28	Hindawi038697931-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown