id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi038697931-ara1.ms042	true	7885231368437862990	100	222	510	1135	1524	300	عبد الله بن يحيي العسكري اخبره عن ابي عثمان سعيد بن الحسن الناجم-------- ان البحتري قال له اشتهي ان اري ابن الرومي قال فوعدته ليوم بعينه وسالت ابن الرومي ان يصير الي فيه فاجابني الي ذلك فلما حصل ابن الرومي عندي وجهت الي البحتري فصار الي فقال ----------------له البحتري قد اقراني ابو عيسي بن صاعد قصيدة لك في ابيه وسالني عن الثواب عنها فقلت--- اعطوه لكل بيت دينارا ثم تحدثا فقال البحتري عزمت علي ان اعمل قصيدة علي وزن قصيدة ابن الرومي الطاءية في الهجاء فقال له ابن الرومي اياك والهجاء يا ابا عبادة فليس من عملك وهو من عملي فقال له نتعاون وعمل البحتري ثلاثة ابيات وعمل ابن الرومي ثمانية فلم يلحقه البحتري في الهجاء وكان اجتماعهما عندي سببا للمودة بينهما	42	-7909194668880227227	Shamela0009427-ara1.completed.ms231	false	872322466381416777	134	257	698	1333	1557	300	عبد الله بن يحيي العسكري ------عن ابي عثمان سعيد بن الحسن الناجم قال قال لي البحتري------- اشتهي ان اري ابن الرومي---- فوعدته ليوم بعينه وسالت ابن الرومي ان يصير الي فيه فاجابني الي ذلك فلما حصل ابن الرومي عندي وجهت الي البحتري فصار الي فاجتمعا وتوانسا فقال له البحتري قد اقراني ابو عيسي بن صاعد قصيدة لك في ابيه وسالني عن الثواب عنها فقلت له اعطوه لكل بيت دينارا ثم تحدثا فقال البحتري عزمت علي ان اعمل قصيدة علي وزن قصيدة ابن الرومي الطاءية في الهجاء فقال له ابن الرومي اياك والهجاء يا ابا عبادة فليس من عملك وهو من عملي فقال له نتعاون وعمل البحتري ثلاثة ابيات وعمل ابن الرومي ثمانية فلم يلحقه البحتري في الهجاء وكان اجتماعهما عندي سببا للمودة بينهما	231	970110433704376478	602	1161.0	485	652	92.33129119873047	113	Hindawi038697931-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Hindawi038697931-ara1.ms042	true	7885231368437862990	226	280	1158	1433	1524	300	الموشح اخبرني محمد بن يحيي قال كنت يوما عند عبيد الله بن عبد الله بن طاهر فذكرنا قصيدة ابن الرومي في ابي الصقر التي اولها اجنت لك الوجد اغصان وكثبان فقال عبيد الله هي دار البطيخ فضحك الجماعة فقال اقرءوا تشبيبها فانظروا هي كما قلت قال محمد وقد ملح عبيد الله وظرف وهذه القصيدة	42	-7909194668880227227	Shamela0009427-ara1.completed.ms243	false	-439870718341217260	246	300	1282	1556	1556	300	الرومي اخبرني محمد بن يحيي قال كنت يوما عند عبيد الله بن عبد الله بن طاهر فذكرنا قصيدة ابن الرومي في ابي الصقر التي اولها اجنت لك الوجد اغصان وكثبان فقال عبيد الله هي دار البطيخ فضحك الجماعة فقال اقرءوا تشبيبها فانظروا هي كما قلت قال محمد وقد ملح عبيد الله وظرف وهذه القصيدة-	243	970110433704376478	271	534.0	218	275	98.54545593261719	53	Hindawi038697931-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Hindawi038697931-ara1.ms043	true	-7691360440593900871	68	123	353	613	1492	300	قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان قال هجاني والله قيل له هذا من احسن المديح اسمع ما بعده وكم اب قد علا بابن ذري شرف كما علا برسول الله عدنان فقال انا بشيبان ليس شيبان بي قيل له فقد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ولم اقصر بشيبان التي بلغت بها المبالغ اعراق واغصان	43	-7909194668880227227	Shamela0009427-ara1.completed.ms193	false	-2742780134268570770	85	156	407	762	1461	300	قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان------------------------------------------------------- وكم اب قد علا بابن ذري شرف كما علا برسول الله عدنان تسمو الرجال باباء واونة تسمو الرجال بابناء وتزدان المعني هو الذي اراده ابو نواس فاخطاه و ابن الرومي حيث قلب معني ابي نواس وفضل الممدوح علي اباءه لم يهمل مدح سلفه وذلك انه اتبع هذا القول بان قال ولم اقصر بشيبان التي بلغت بها المبالغ اعراق واغصان	193	970110433704376478	171	286.0	134	410	41.70731735229492	33	Hindawi038697931-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Hindawi038697931-ara1.ms043	true	-7691360440593900871	0	170	0	851	1492	300	اغصان وكثبان فيهن نوعان تفاح ورمان وفوق ذينك اعناب مهدلة سود لهن من الظلماء الوان وتحت هاتيك عناب يلوح به اطرافهن قلوب القوم قنوان غصون بان عليها الدهر فاكهة وما الفواكه مما يحمل البان ونرجس بات ساري الطل يضربه واقحوان منير النور ريان الفن من كل شء طيب حسن فهن فاكهة شتي وريحان فلما سمع ابو الصقر قوله هذا الذي حكمت قدما بسءدده عدنان ثم اجازت ذاك قحطان قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان قال هجاني والله قيل له هذا من احسن المديح اسمع ما بعده وكم اب قد علا بابن ذري شرف كما علا برسول الله عدنان فقال انا بشيبان ليس شيبان بي قيل له فقد قال ولم اقصر بشيبان التي بلغت بها المبالغ اعراق واغصان لله شيبان قوم لا يشيبهم روع اذا الروع شابت منه ولدان فقال والله لا اثيبه علي هذا الشعر وقد هجاني فيه قال الشيخ ابو عبيد الله المرزباني رحمه الله تعالي وهذا ظلم من ابي الصقر لابن الرومي وقلة علم منه بالفرق بين الهجاء والمديح و-------جاء في الجزء ---	43	-7909194668880227227	Shamela0009427-ara1.completed.ms244	false	-4546671340334701888	20	192	91	952	1487	300	اغصان وكثبان فيهن نوعان تفاح ورمان وفوق ذينك اعناب مهدلة سود لهن من الظلماء الوان وتحت هاتيك عناب يلوع به اطرافهن قلوب القوم قنوان غصون بان عليها الدهر فاكهة وما الفواكه مما يحمل البان ونرجس بات ساري الطل يضربه واقحوان منير النور ريان الفن من كل شء طيب حسن فهن فاكهة شتي وريحان فلما سمع ابو الصقر قوله هذا الذي حكمت قدما بسودده عدنان ثم اجازت ذاك قحطان قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان قال هجاني والله قيل له هذا من احسن المديح اسمع ما بعده وكم اب قد علا بابن ذري شرف كما علا برسول الله عدنان فقال انا بشيبان ليس شيبان بي قيل له فقد قال ولم اقصر بشيبان التي بلغت بها المبالغ اعراق واغصان لله شيبان قوم لا يشيبهم روع اذا الروع شابت منه ولدان فقال والله لا اتبته علي هذا الشعر وقد هجاني فيه قال الشيخ ابو عبيد الله المرزباني رحمه الله تعالي وهذا ظلم من ابي الصقر لابن الرومي وقلة علم منه بالفرق بين الهجاء والمديح رابعاما جاء في ذم الشعر	244	970110433704376478	839	1661.0	670	861	97.44483184814453	165	Hindawi038697931-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Hindawi038697931-ara1.ms116	true	7374316118167297106	70	144	384	729	1528	300	قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان واي شء في ذاك فيه كما زعم انه هجاه وانكر عليه ما ادعاه من نسبه فقيل له هذا من احسن المديح فاسمع ما بعده وكم اب قد علا بابن ذري شرف كما علا برسول الله عدنان فتجني وتعلل وقال انا بشيبان ليس شيبان بي فقيل له ان--------------------------------------------------------------------------------------------ه لم يبخس شيبان وقد--------------------------- قال فيها ولم اقصر بشيبان التي بلغت بها المبالغ اعراق واغصان	116	-7909194668880227227	Shamela0009427-ara1.completed.ms193	false	-2742780134268570770	85	156	407	762	1461	300	قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكم اب قد علا بابن ذري شرف كما علا برسول الله عدنان تسمو الرجال باباء واونة تسمو الرجال بابناء وتزدان المعني هو الذي اراده ابو نواس فاخطاه و ابن الرومي حيث قلب معني ابي نواس وفضل الممدوح علي اباءه لم يهمل مدح سلفه وذلك انه اتبع هذا القول بان قال----- ولم اقصر بشيبان التي بلغت بها المبالغ اعراق واغصان	193	970110433704376478	177	265.0	138	464	38.14655303955078	35	Hindawi038697931-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Hindawi038697931-ara1.ms116	true	7374316118167297106	70	155	384	782	1528	300	قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان واي شء في ذاك فيه كما زعم انه هجاه وانكر عليه ما ادعاه من نسبه فقيل له هذا من احسن المديح فاسمع ما بعده وكم اب قد علا بابن ذري شرف كما علا برسول الله عدنان فتجني وتعلل وقال انا بشيبان ليس شيبان بي فقيل له انه لم يبخس شيبان وقد قال فيها ولم اقصر بشيبان التي بلغت بها المبالغ اعراق واغصان لله شيبان قوم لا يشيبهم روع اذا الروع شابت منه ولدان	116	-7909194668880227227	Shamela0009427-ara1.completed.ms244	false	-4546671340334701888	88	154	444	757	1487	300	قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان قال هجاني والله قيل------------------------------------------------ له هذا من احسن المديح -اسمع ما بعده وكم اب قد علا بابن ذري شرف كما علا برسول الله عدنان ف------------قال انا بشيبان ليس شيبان بي -قيل له ف------------------قد قال----- ولم اقصر بشيبان التي بلغت بها المبالغ اعراق واغصان لله شيبان قوم لا يشيبهم روع اذا الروع شابت منه ولدان	244	970110433704376478	298	525.0	233	398	74.87437438964844	58	Hindawi038697931-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Hindawi038697931-ara1.ms152	true	-5215017589727607919	165	300	859	1575	1575	300	الموشح وكثير من اهل الاداب ينكر خبث لسان علي بن العباس الرومي ويطعن عليه بكثرة هجاءه حتي جعلوه في ذلك اوحد لا نظير له ويضربون عن اضافة البحتري اليه والحاقه به مع احسان ابن الرومي في اساءته وقصور البحتري عن مدا----ه وانه لم يبلغه في دقة معانيه وجودة الفاظه وبداءع اختراعاته اعني الهجاء خاصة لان البحتري قد هجا نحوا من اربعين رءيسا ممن مدحه منهم خليفتان هم-ا المنتصر والمستعين وساق بعدهما الوزراء ورءساء القواد ومن جري مجراهم من جلة الكتاب والعمال ووجوه القضاة والكبراء بعد ان مدحهم واخذ جواءزهم وحاله في ذلك تنبء عن سوء العهد وخبث الطريقة ومما قبح فيه ايضا وعدل عن طريق الشعراء المحمودة اني وجدته قد نقل نحوا من عشرين قصيدة من مداءحه لجماعة توفر حظه منهم عليها الي مدح غيرهم وامات اسماء من مدحه اولا مع سعة ذرعه بقول الشعر-	152	-7909194668880227227	Shamela0009427-ara1.completed.ms230	false	6518184486626104170	23	157	128	841	1579	300	الصواب وكثير من اهل الاد-ب ينكر خبث لسان علي بن العباس------- ويطعن عليه بكثرة هجاءه حتي جعلوه في ذلك اوحد لا نظير له ويضربون عن اضافة البحتري اليه والحاقه به مع احسان ابن الرومي في اساءته وقصور البحتري عن مداه فيه وانه لم يبلغه في دقة معانيه وجودة الفاظه وبداءع اختراعاته اعني الهجاء خاصة لان البحتري قد هجا نحوا من اربعين رءيسا ممن مدحه منهم خليفتان وهما المنتصر والمستعين وساق بعدهما الوزراء ورءساء القواد ومن جري مجراهم من جلة الكتاب والعمال ووجوه القضاة والكبراء بعد ان مدحهم واخذ جواءزهم وحاله في ذلك تنبء عن سوء العهد وخبث الطريقة ومما قبح فيه ايضا وعدل عن طريق الشعراء المحمودة-اني وجدته قد نقل نحوا من عشرين قصيدة من مداءحه لجماعة توفر حظه منهم عليها الي مدح غيرهم وامات اسماء من مدحه اولا مع سعة ذرعه بقول الشعر	230	970110433704376478	702	1370.5	570	722	97.22991943359375	129	Hindawi038697931-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Hindawi038697931-ara1.ms153	true	1375256692918475564	5	69	29	353	1554	300	احمد بن ابي طاهر ما رايت اقل وفاء من البحتري ولا اسقط رايته قاءما ينشد احمد بن الخصيب مدحا له فيه فحلف----- ليجلسن ثم وصله واسترضي له المنتصر وكان غضبان عليه ثم اوصل له مديحا اليه واخذ له منه مالا فدفعه اليه ثم نكب المستعين احمد بن الخصيب بعد فعله هذا بشهور فلعهدي به قاءما ينشده--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابن الخصيب الويل كيف انبري بافكه المردي وابطاله	153	-7909194668880227227	Shamela0009427-ara1.completed.ms230	false	6518184486626104170	206	289	1096	1530	1579	300	احمد بن ابي طاهر ما رايت اقل وفاء من البحتري ولا اسقط رايته قاءما ينشد احمد بن الخصيب مدحا له فيه فحلف عليه ليجلسن ثم وصله واسترضي له المنتصر وكان غضبان عليه ثم اوصل له مديحا اليه واخذ له منه مالا فدفعه اليه ثم نكب المستعين احمد بن الخصيب بعد فعله هذا بشهور فلعهدي به قاءما ينشده ما الغيث يهمي صوب اسباله والليث يحمي خيس اشباله كالمستعين المستعان الذي تمت لنا النعمي بافضاله فقال فيها لابن الخصيب الويل كيف انبري بافكه المردي وابطاله	230	970110433704376478	324	629.0	260	434	74.65438079833984	62	Hindawi038697931-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Hindawi038697931-ara1.ms153	true	1375256692918475564	68	116	345	599	1554	300	وابط--اله يا ناصر الدين انتصر موشكا من كاءد الدين ومغتاله فهو حلال الدم والمال ان نظرت في ظاهر احواله ثم قال ابن ابي طاهر كان ابن العلجة فقيها يفتي الخلفاء في قتل الناس نز-حه الله ثم ختم القصيدة بقوله والراي كل الراي في قتله بالسيف واستصفاء امواله ف-------------البحتري	153	-7909194668880227227	Shamela0009427-ara1.completed.ms231	false	872322466381416777	44	95	231	499	1557	300	--باقباله يا ناصر الدين انتصر موشكا من كاءد الدين ومغتاله فهو حلال الدم والمال ان نظرت في ظاهر احواله ثم قال ابن ابي طاهر كان ابن العلجة فقيها يفتي الخلفاء في قتل الناس فترحه الله ثم ختم القصيدة بقوله والراي كل الراي في قتله بالسيف واستصفاء امواله ومما انكر علي البحتري	231	970110433704376478	248	474.0	200	270	91.85185241699219	45	Hindawi038697931-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Hindawi038697931-ara1.ms169	true	-5794561245232069666	72	114	354	555	1502	300	بعث اليه حاجبه محمد بن ابي عون--------------------------------------- بانوار من بستانه وريحان وكتب معه قد بعثنا بطيب الريحان خير ما قد جني من البستان قد تخيرته لخير امير زانه الله بالتقي والبيان فوقع علي ظهر رقعة -عون يا عون قد ضللت عن القص	169	-7909194668880227227	Shamela0009427-ara1.completed.ms238	false	8656021782611590592	251	299	1263	1488	1489	300	بعث ا---------------بن ابي عون حاجب محمد بن عبد الله بن طاهر الي محمد بانوار من بستانه وريحان وكتب معه قد بعثنا بطيب الريحان خير ما قد جني من البستان قد تخيرته لخير امير -انه الله بالتقي والبيان فوقع علي ظهر رقعته عون يا عون قد ضللت عن القص	238	970110433704376478	183	331.0	145	241	75.93360900878906	35	Hindawi038697931-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Hindawi038697931-ara1.ms198	true	-9099821303457288374	105	161	559	851	1643	300	اجنت لك الوجد اغصان وكثبان فيهن نوعان تفاح ورمان وفوق ذينك اعناب مهدلة سود لهن من الظلماء الوان وتحت هاتيك عناب تلوح به اطرافهن قلوب القوم قنوان غصون بان عليها الدهر فاكهة وما الفواكه مما يحمل البان ونرجس بات ساري الظل يضربه واقحوان منير النور ريان الفن من كل شء طيب حسن فهن فاكهة شتي وريحان	198	-7909194668880227227	Shamela0009427-ara1.completed.ms244	false	-4546671340334701888	17	73	77	369	1487	300	اجنت لك الوجد اغصان وكثبان فيهن نوعان تفاح ورمان وفوق ذينك اعناب مهدلة سود لهن من الظلماء الوان وتحت هاتيك عناب يلوع به اطرافهن قلوب القوم قنوان غصون بان عليها الدهر فاكهة وما الفواكه مما يحمل البان ونرجس بات ساري الطل يضربه واقحوان منير النور ريان الفن من كل شء طيب حسن فهن فاكهة شتي وريحان	244	970110433704376478	289	575.0	233	292	98.97260284423828	54	Hindawi038697931-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Hindawi038697931-ara1.ms219	true	-1419593600087779887	238	300	1274	1560	1560	300	ايها الظبي المليح ال قد مجدول مهفهف انا من ميلك في مش يك مرعوب مخوف لا تميلن فاني خاءف ان تتقصف وهي لا-------------------------------------------بن ابي فنن 1 فقال في البيت الاخر انما اراد منه ان يميل من لينه ونعمة اعضاءه فاسرف حتي اخطا وذلك انه جعل اللين المفرط يتقصف وانما كان ينبغي ان يقول لو عقد لا-نعقد من لينه فضلا عن ان يميل-	219	-7909194668880227227	Shamela0009427-ara1.completed.ms237	false	8165131199905374211	206	273	1017	1327	1463	300	ايها الظبي المليح ال قد مجدول مهفهف انا من ميلك في مش يك مرعوب مخوف لا تملين فاني خاءف ان تتقصف فحدثني المظفر بن يحيي قال قال ابن الرومي في بيت ابن ابي فنن هذا------------------ انما اراد انه ي---ميل من لينه ونعمة اعضاءه فاسرف حتي اخطا وذلك انه جعل اللين المفرط يتقصف وانما كان ينبغي ان يقول لو عقد لا نعقد من لينه فضلا عن ان يميل	237	970110433704376478	252	455.5	197	331	76.13292694091797	49	Hindawi038697931-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Hindawi038697931-ara1.ms243	true	-7633246120763526269	158	218	843	1145	1550	300	اجنت لك الوجد اغصان وكثبان فيهن نوعان تفاح ورمان 44 وفوق ذينك اعناب مهدلة سود لهن من الظلماء الوان 45 وتحت ذل--ك عناب تلوح به اطرافهن قلوب القوم قنوان 46 غصون بان عليها الدهر فاكهة وما الفواكه مما يحمل البان ونرجس بات ساري الطل يضربه واقحوان منير النور ريان 47 الفن من كل شء طيب حسن فهن فاكهة شتي وريحان	243	-7909194668880227227	Shamela0009427-ara1.completed.ms244	false	-4546671340334701888	17	73	77	369	1487	300	اجنت لك الوجد اغصان وكثبان فيهن نوعان تفاح ورمان--- وفوق ذينك اعناب مهدلة سود لهن من الظلماء الوان--- وتحت هاتيك عناب يلوع به اطرافهن قلوب القوم قنوان--- غصون بان عليها الدهر فاكهة وما الفواكه مما يحمل البان ونرجس بات ساري الطل يضربه واقحوان منير النور ريان--- الفن من كل شء طيب حسن فهن فاكهة شتي وريحان	244	970110433704376478	286	538.5	230	304	94.07894897460938	54	Hindawi038697931-ara1	Shamela0009427-ara1.completed