id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi038697931-ara1.ms048	true	-4548997585643490339	134	157	685	800	1555	300	الرقاق ان انس لا انس خبازا مررت به يدحو الرقاقة مثل اللمح بالبصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر	48	-7909194668880227227	Shamela0006909-ara1.completed.ms203	false	-8358878668113597115	190	213	956	1069	1545	300	الرومي ما انس لا انس خبازا مررت به يدحو الرقاقة وشك -للمح -البصر ما بين رءيتها في كفه كرة وبين رءيتها قوراء كالقمر	203	-3941766472458383662	105	192.0	82	115	91.3043441772461	18	Hindawi038697931-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Hindawi038697931-ara1.ms049	true	-5060236469325944082	228	268	1164	1380	1537	300	ولي وطن اليت ا--لا ابيعه والا اري غيري له الدهر مالكا عمرت به شرخ الشباب منعما بصحبة قوم اصبحوا في ظلال---------------------------------------------------كا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا فقد الفته ----	49	-7909194668880227227	Shamela0006909-ara1.completed.ms378	false	-175522297886727318	146	198	751	1023	1557	300	ولي وطن اليت ان لا ابيعه والا اري غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا فقد الفته النفس حتي كانه لها جسد لولاه غودرت هالكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا -ذلكا وقد ضامني فيه	378	-3941766472458383662	201	374.0	161	273	73.62637329101562	32	Hindawi038697931-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Hindawi038697931-ara1.ms075	true	8143546291494585069	131	203	663	1031	1536	300	ارع فيها الموسي فانك منها يشهد الله في اثام كبير ايما كوسج يراها فيلقي ربه بعدها صحيح الضمير هو احري بان يشك ويغري باتهام الحكيم في التقد-----------------------------------------ير لحية اهلمت فسالت وفاضت فاليها تشير كف المشير ما راتها عين امرء ما را-ها قط الا اهل بالتكبير روعة تستخفه لم يرعها من راي وجه منكر ونكير فاتق الله ذا الجلال وغير منكرا فيك ممكن التغيير او فقصر منها فحسبك منها نصف شبر علامة التذكير	75	-7909194668880227227	Shamela0006909-ara1.completed.ms148	false	-8522072959912196517	129	210	646	1052	1519	300	ارع منها الموسي فانك منها -شهد الله في اثام كبير ايما كوسج ر-اها فيلقي ربه بعدها صحيح الضمي- هو احري بان يشك ويغري باتهام الحكيم في التقدير ما تلقاك كوسج قط الا جور الله ايما تجوير لحية اهملت فطالت وفاضت فاليها تشير كف المشير ما راتها عين امرء ما راتها قط الا اهل بالتكبير روعة تستخفه لم يرعها من راي وجه منكر ونكير فاتق الله ذا الجلال وغير منكرا منك ممكن التغ-ير او فقصر منها فحسبك منها قيد شبر علامة التذكير	148	-3941766472458383662	353	667.0	281	410	86.09756469726562	61	Hindawi038697931-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Hindawi038697931-ara1.ms103	true	7236260786236315839	111	143	582	744	1527	300	الحقد داء دوي- لا دواء له ي-ري الصدور اذا ما جمره حرثا فاستشف منه بصفح او معاتبة فانما يبرء المصدور ما نفثا واجعل طلابك بالاوتار ما عظمت ولا تكن لصغير الامر مكترثا	103	-7909194668880227227	Shamela0006909-ara1.completed.ms091	false	-4166876335020309126	81	113	410	574	1525	300	الحقد داء دفين لا دواء له يبري الصدور اذا ما جمره حرثا فاستشف منه بصفح او معاتبة فانما يبرء المصدور ما نفثا واجعل طلابك بالاوتار ما عظمت ولا تكن لصغير الامر مكترثا	91	-3941766472458383662	161	311.0	129	164	98.17073059082031	30	Hindawi038697931-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Hindawi038697931-ara1.ms109	true	-7591893639241033533	3	63	13	326	1572	300	الوطن- ولي وطن اليت ا--لا ابيعه والا اري غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلال---------------------------------------------------كا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا فقد الفته النفس حتي كانه لها جسد ان بان غودر هالكا وقد ضامني فيه --لءيم وعزني وها انا منه معصم بحبالكا	109	-7909194668880227227	Shamela0006909-ara1.completed.ms378	false	-175522297886727318	145	205	744	1061	1557	300	الرومي ولي وطن اليت ان لا ابيعه والا اري غيري له الدهر مالكا عهدت به شرخ الشباب ونعمة كنعمة قوم اصبحوا في ظلالكا فقد الفته النفس حتي كانه لها جسد لولاه غودرت هالكا وحبب اوطان الرجال اليهم مارب قضاها الشباب هنالكا اذا ذكروا اوطانهم ذكرتهم عهود الصبا فيها فحنوا -ذل---------------------------------------------------كا وقد ضامني فيه اللءيم وغرني وها انا منه معصم بحبالكا	378	-3941766472458383662	256	483.0	207	369	69.37669372558594	43	Hindawi038697931-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Hindawi038697931-ara1.ms157	true	7014232457653894372	266	300	1417	1582	1582	300	ابن المدبر حين -------قال فيه رددت علي مدحي بعد مطل وقد دنست ملبسه الجديدا وقلت امدح به من شءت غيري ومن ذا يقبل المدح الردي-دا ولا سيما وقد اعبقت فيه مخازيك اللواتي لن تبيدا-	157	-7909194668880227227	Shamela0006909-ara1.completed.ms141	false	-7342298202324253424	90	125	473	646	1515	300	ابن المدبر فرد مديحه فقال فيه رددت علي مدحي بعد مطل وقد دنست ملبسه الجديدا وقلت امدح به من شءت غيري ومن ذا يقبل المدح الرد يدا ولا-سيما وقد اعلقت فيه مخازيك اللواتي لن تبيدا	141	-3941766472458383662	159	293.0	127	174	91.37931060791016	29	Hindawi038697931-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Hindawi038697931-ara1.ms173	true	-4978959163544012778	123	166	645	865	1584	300	اذا ابو قاسم جادت يداه لنا ----لم يحمد الاجودان البحر والمطر ----------------------------------------------------وان مضي رايه او حد عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر وان اضاءت لنا اضواء غرته تضاءل النيران الشمس والقمر من لم يبت حذرا من حد صولته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر	173	-7909194668880227227	Shamela0006909-ara1.completed.ms028	false	-8815334841345097586	241	284	1209	1428	1502	300	اذا ابو احمد جادت----- لنا يده لم يحمد الاجودان الماء والمطر وان اضاءت لنا انوار غرته تضاءل النيران الشمس والقمر وان مضي رايه او حد عزمته تاخر الماضيان السيف والقد----------------------------------------------------ر من لم يكن حذرا من حد صولته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر	28	-3941766472458383662	154	281.0	121	276	55.79710006713867	27	Hindawi038697931-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Hindawi038697931-ara1.ms196	true	4098693164160543614	7	72	45	409	1629	300	اذا رنقت شمس الاصيل ونفضت علي الافق الغربي ورسا مذعذعا وودعت الدنيا لتقضي نحبها وشول باقي عمرها فتشعش-ا ولاحظت النوار وهي مريضة وقد وضعت خدا الي الارض اضرعا كما لاحظت عواده عين مدنف توجع من اوصابه ما توجعا وظلت عيون النور تخضل بالندي كما اغرورقت عين الشجي لتدمعا يراعينها صورا اليها روانيا ويلحظن الحاظا من الشجو خشعا وبين اغضاء الفراق عليهما كانهما خلا صفاء تودعا	196	-7909194668880227227	Shamela0006909-ara1.completed.ms248	false	-6705982598459711297	96	152	489	799	1599	300	اذا رنقت شمس الاصيل ونفضت علي الافق الغربي ورسا مذعذعا وودعت الدنيا لتقضي نحبها وشول باقي عمرها وتشعشعا ولاحظت النوار وهي مريضة وقد وضعت خدا علي الارض اضرعا كما لاحظت عواده عين مدنف توجع من اوصابه ما توجعا وظلت عيون الروض تحضل بالندي كما اغرورقت عين الشجي لتدم-------------------------------------------------------عا وبين اغضاء الفراق عليهما كانهما خلا صفاء تودعا	248	-3941766472458383662	304	592.0	248	365	83.28767395019531	51	Hindawi038697931-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Hindawi038697931-ara1.ms196	true	4098693164160543614	153	182	862	1019	1629	300	هبت سحيرا فناجي الغصن صاحبه موسوس-ا وتنادي الطير اعلانا ورق تغني علي خضر مهدلة تسمو بها وتشم الارض احيانا تخال طاءرها نشوان من طرب والغصن من هزه عطفيه نشوانا	196	-7909194668880227227	Shamela0006909-ara1.completed.ms277	false	-6928833354407040570	150	180	786	944	1589	300	هبت سحيرا فناجي الغصن صاحبه سرا بها وتنادي الطير اعلانا ورق تغني علي خضر مهدلة تسمو بها وتشم الارض احيانا تخال طاءرها نشوان من طرب والغصن من هزه عطفيه نشوانا	277	-3941766472458383662	152	294.0	123	158	96.20252990722656	28	Hindawi038697931-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Hindawi038697931-ara1.ms214	true	4214009178150010906	53	88	283	477	1541	300	بن العباس------------------------------------------- لفضل بن سهل يد تقاصر عنها الامل ف----------------------------باطنها للندي وظاهرها للقبل فيقول ابن الرومي---------------------------------- اصبحت بين خصاصة ومذلة والمرء بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا وجاء في	214	-7909194668880227227	Shamela0006909-ara1.completed.ms397	false	6993922157929488918	16	70	75	371	1468	300	بن العباس في الفضل بن سهل قال انشدنا ثعلب وابو ذكوان لفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فبسطتها للغني وسطوتها للاجل وباطنها للندي وظاهرها للقبل فاخذه ابن الرومي فقال للقسم بن عبيد الله رحمه الله اصبحت بين خصاصة وتجمل والمرء بينهما يموت هزيلا فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا وقال ---	397	-3941766472458383662	179	313.0	145	299	59.8662223815918	27	Hindawi038697931-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Hindawi038697931-ara1.ms232	true	-278312235821608264	249	289	1287	1469	1533	300	خير ما استعصمت به الكف عضب ذكر حد-ه انيث المهز ما تاملته بعينيك الا ارعدت صفحتاه من غير هز مثله افزع الشجاع الي الدر ع فعالي به علي كل بز ما يبالي اصممت شفرتاه في محز او جازتا عن محز	232	-7909194668880227227	Shamela0006909-ara1.completed.ms285	false	-3630199623623015259	118	157	599	780	1502	300	خير ما استعصمت به الكف عضب ذكر متنه انيث المهز ما تاملته بعين-ك الا ابرقت صفحتاه من غير هز مثله افزع الشجاع الي الدر-ع فغالي به علي كل بز ما ابالي اصممت شفرتاه في محز او جازتا عن محز	285	-3941766472458383662	173	324.0	134	183	94.5355224609375	35	Hindawi038697931-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Hindawi038697931-ara1.ms244	true	6690040124518339515	85	125	437	645	1541	300	اعانقها والنفس بعد مشوقة اليها وهل بعد العناق تدان- والثم فاها كي تموت حزازتي فيشتد ما القي من الهيمان وما كان مقدار الذي بي من الجوي ليشفيه ما ترشف الشفتان كان فءادي ليس يشفي غليله سوي ان يري الروحين تمتزجان	244	-7909194668880227227	Shamela0006909-ara1.completed.ms157	false	-9152119700271583983	114	154	591	800	1516	300	اعانقها والنفس بعد مشوقة اليها وهل بعد العناق تداني والثم فاها كي تموت حزازتي فيشتد ما القي من الهيجان وما كان مقدار الذي بي من الجوي ليشفيه ما ترشف الشفتان فان فءادي ليس يشفي رسيسه سوي ان تري الروحان تمتزجان	157	-3941766472458383662	201	390.0	161	209	96.17224884033203	34	Hindawi038697931-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Hindawi038697931-ara1.ms250	true	-4254372415860857707	205	256	1036	1308	1551	300	تخذتكم درعا وترسا لتدفعوا نبال العدي عني فكنتم نصالها وقد كنت ارجو منكم خير ناصر علي حين خذلان اليمين شمالها فان انتم لم تحفظوا لمودتي ذماما فكونوا لا عليها ولا لها قفوا موقف المعذور عني بمعزل وخلوا نبالي والعدا ونبالها هي النفس اما ان تعيش بغبطة والا فغنم ان تزول زوالها	250	-7909194668880227227	Shamela0006909-ara1.completed.ms115	false	-8823964358273665614	158	209	796	1067	1536	300	تخذتكم درعا وترسا لتدفعوا نبال العدي عني فكنتم نصالها وقد كنت ارجو منكم خير ناصر علي حين خذلان اليمين شمالها فان انتم لم تحفظوا لمودتي ذماما فكونوا لا عليها ولا لها قفوا موقف المعذور مني بمنزل وخلوا نبالي للعدي- ونبالها هي النفس اما ان تعيش عزيزة والا فغنم ان تزول زوالها	115	-3941766472458383662	260	513.0	209	272	95.5882339477539	47	Hindawi038697931-ara1	Shamela0006909-ara1.completed
Hindawi038697931-ara1.ms255	true	2884197419847871657	113	156	586	795	1532	300	اري الصبر محمودا وفيه مذاهب فكيف اذا ما لم يكن عنه مذهب هناك يحق الصبر والصبر واجب وما كان منه كالضرورة اوج-------------------------------------------------ب هو المهرب المنجي لمن احدقت به مكاره دهر ليس منهن مهرب لبوس جمال جنة من شماتة شفاء اسي يثني به ويثوب	255	-7909194668880227227	Shamela0006909-ara1.completed.ms090	false	3591073292897342935	205	258	996	1254	1451	300	اري الصبر محمودا وفيه مذاهب فكيف اذا ما لم يكن عنه مذهب هناك يحق الصبر والصبر واجب وما كان منه كالضرورة اوجب فشد امرء بالصبر كفا فانه له عصمة اسبابها لا تقضب هو المهرب المنجي لمن احدقت به مكاره دهر ليس عنهن مهرب لبوس جمال جنة من شماتة شفاء اسي يثني به ويثوب	90	-3941766472458383662	208	406.0	165	258	80.62015533447266	41	Hindawi038697931-ara1	Shamela0006909-ara1.completed